第一篇：2017-2018學年高二政治下學期(人教版)暑假作業：4 求索真理的歷程(含解析)

2017-2018學年高二政治下學期（人教版）暑假作業 求索真理的歷程（含解析）

模擬題

【2017年高考新課標全國2卷】2016年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目第二次測產驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識道理是（）①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響 ③不成功的實踐對認識的發展沒有價值

④正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【參考答案】 B 【試題分析】

“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①正確；認識主體的實踐水平、價值觀等也會對獲得真理性認識產生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對認識的發展也是有價值的，③錯誤；此次測產沒有達到預期目標，未能通過驗收，說明正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成，④正確。故本題答案應為B。

1．【2018年江西南昌二中】法國人塞爾日·阿羅什和美國人戴維·維因蘭德因各自獨立研究粒子控制，改變了量子物理學理論只存在于“思維實驗”中的現狀，并首次讓這個領域的研究向應用層面發展而獲得諾貝爾物理學獎。這說明（）①科學實驗是最重要的實踐活動

②科學實驗不具有社會歷史性

③理論最終需要接受實踐的檢驗

④實踐是認識的目的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

2.【2018年廣西桂林中學】2017年8月10日，中國科學院宣布“墨子號”量子科學實驗衛星提前實現既定的科學目標。此次圓滿完成的星地高速量子密鑰分發實驗和地星量子隱形傳

態實驗，為構建覆蓋全球的量子保密通信網絡奠定了堅實的科學和技術基礎。這表明（）A．真理是具體的有條件的 B．實踐是人有意識的活動 C．實踐是認識發展的動力 D．實踐具有社會歷史性

3．【2018年江西臨川一中】總書記在黨的十九大報告中指出：堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，讓房地產回歸“居住屬性”。加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居。近期，國家頻繁出臺租房政策，其中引起大家廣泛討論的就是“租購同權”。“租購同權”政策的實施之所以會引發社會各界廣泛討論，是因為（）

①受主客觀因素的制約，人們對不同事物會有不同的認識 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性和主體差異性 ③我國房價問題過于復雜，因而對其真理性認識并不唯一 ④該政策尚未經實踐檢驗，是否為真理性認識尚存爭議 A．①② B．②③ C．①④ D．②④

4.【2018年江西九江一中】2017年9月22日，中國天舟一號貨運飛船在完成空間實驗室階段任務以及后續拓展試驗后受控離軌，進入大氣層燒毀。天舟一號的使命圓滿完成標志著中國載人航天“三步走”計劃跨入第三步一一建成長期載人的大型空間站。從2019年起，中國將先后發射3個22噸艙段組成空間站。中國空間站的建設進程表明（）①科學實驗是人類最基本的實踐活動 ②實踐是人有目的、有意識的活動 ③實踐活動受社會歷史發展水平制約 ④實踐發展延伸了人類的認識器官 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

5.【2018年湖北襄陽四中】2017年1月，為了全面反映日本侵華罪行，強調“九一八”事變后14年抗戰歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進行了認真研究，作出了在2017年春季教材中將“八年抗戰”一律改為“十四年抗戰”的部署。這說明（）①人們在實踐過程中不斷豐富發展真理 ②正確認識復雜問題往往反復才能完成 ③人們在認識過程中推翻已經確定真理 ④史實是在認識深化的基礎上得以檢驗 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

6.【2018年安徽師大附中】2017年8月底，中共中央在中南海召開黨外人士座談會。座談會上，習近平介紹了中共十九大報告征求意見稿的形成過程，他希望黨外人士暢所欲言、各抒己見，對中共十九大報告征求意見稿提出意見。中共十九大報告征求意見稿聽取黨外人士意見的認識論依據是（）

①黨外人士的認識活動更具有客觀物質性 ②綜合不同主體的認識有利于發現真理 ③認識得到不同主體的認同才具有針對性 ④每一個認識主體都有其自身的局限性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7.【2018年云南昆明一中】2017年7月3日，中央紀委書記王岐山在扶貧領域監督執紀問責工作電視電話會上強調：要堅決糾正以形式主義、官僚主義對待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實事求是、求真務實的鮮明導向。這要求我們（）①做到客觀與主觀具體的歷史的統一 ②把實踐作為檢驗認識真理性的標準 ③要從貧困地區客觀存在的實際出發 ④扶貧過程中要正確發揮主觀能動性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8.【2018年河南洛陽一中】隨著新時代中國特色社會主義建設的推進，十九大報告提出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這說明（）

①實踐是認識發展的動力 ②追求真理是一個永無止境的過程 ③認識是主觀與客觀具體歷史的統一 ④真理最基本的屬性是具體性和條件性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9.【2018年北京四中】2017年10月16日，美中歐多國科學家宣布，通過全球約70個地面及空間望遠鏡從紅外、X光、紫外和射電波等多個波段的觀測，人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波，并同時“看到”由這一壯觀宇宙事件發出的電磁信號，但雙中子星合并之后會變成了什么，依然沒有答案。這表明（）①認識受到實踐水平的制約，實踐工具的革新會推動認識發展 ②對某一事物真理性認識不會成為某代人的專利，它永遠會昂首向前 ③真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發展

④實踐活動具有社會歷史性，真理性認識必須在集體探索中才能發現 A．①③ B．①② C．②④ D．③④

10.【2018年湖北黃岡中學】2017年第二季度中國經濟增長率為6.9%。在舊增長方式后繼乏力、新增長方式尚未建立的關鍵轉型時期，對于未來中國經濟的走向各方人士都有自己的研判。爭議集中在中國經濟是呈“U型”還是“L型”態勢，這表明（）

①真理與謬誤之間是相對的，互相包含和滲透 ②認識具有反復性，獲得正確認識常需要多次反復

③由于主體的方法、知識水平等不同，認識具有差異性 ④實踐是檢驗認識真理性的重要標

準之一

A．①② B．②③ C．③④ D．①③

11.【2018年河北衡水中學】2017年10月23日，中國科學家通過世界上最大的光纖光譜天文望遠鏡認識到，太陽系所在的銀河系比之前通常認為的要寬近26%。確定銀河新的界限有助于研究星系形成和新的恒星的產生過程。這一發現進一步佐證了（）①過去的真理包含謬誤的成分 ②實踐是認識發展的動力 ③實踐不斷推翻已確定的真理 ④認識具有反復性和無限性 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

12.【2018年江西師大附中】2017年9月25日下午5時起，細心的朋友可能會發現，微信啟動頁面的背景已經變了。新的地球照片變得更加清晰、云層更加細致，視角也由非洲大陸上空變成為了我們祖國的上空。這張照片是我國新一代靜止軌道定量遙感氣象衛星“風云四號”從太空拍攝的最新氣象云圖。“風云四號”是目前最牛的“地球攝影師”。和上一代相比，觀測的時間分辨率提高了1倍，空間分辨率提高了6倍，大氣溫度和濕度觀測能力提高了上千倍，整星觀測數據量提高了160倍，觀測產品數量提高了3倍。材料體現了（）①先進的認識工具也是人類認識的來源 ②人們對宇宙的認識具有反復性和上升性 ③實踐是推動對宇宙的認識發展的動力 ④人們能在否定以前認識的過程中接近真理

A．②③ B．①② C．③④ D．①④

13.【2018年湖北黃岡中學】2017年10月18日，中國共產黨第十九次全國代表大會召開。十九大根據新形勢新任務對黨章進行了適當修改，把黨的十九大報告確立的重大理論觀點和重大思想戰略寫入黨章。黨章的修改是基于（）

①真理在克服謬誤的基礎上不斷發展 ②實踐的深入促進了認識的發展 ③真理是具體的，應隨著歷史條件的變化而豐富 ④真理是有條件的，超出適用條件就會變成謬誤

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14.【2018年貴州貴陽一中】閱讀材料，回答下列問題。材料: 古往今來，“工匠精神”一直都在改變著世界。熱衷于技術與發明創造的“工匠精神”是每個國家活力的源泉，中國的創新驅動發展正呼喚“工匠精神”的回歸。《周禮·考工記》有言“匠人營國”。中國自古就有追求“精確”的傳統，有“差之毫厘，謬以千里”的說法。

中國是一個并不缺乏工匠的國家，四大發明的發明者，都是了不起的工匠。工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，他們持之以恒，甘于為一項技藝的傳承和發展奉獻畢生才智和精力。在“互聯網＋”的風口上，互聯網與制造業的融合受到越來越多的關注，制造業更需要踏實專注、精益求精、愛崗敬業的“工匠精神”。

結合材料，談談精益求精、持之以恒的工匠精神對人們探索真理的啟示。

15.【2018年湖南師大附中】閱讀材料，完成下列要求。材料: 自2017年7月1日起，《中華人民共和國中醫藥法》正式施行，這是我國第一部為傳統中醫藥振興制定的國家法律，是中醫藥發展史上一座重要的里程碑。

歷史上，中華民族屢遭天災、戰亂和瘟疫，卻能一次次轉危為安，人口不斷增加、文明得以傳承，中醫藥功不可沒。今天，中醫“治未病”，彰顯其獨特的優勢，解決了西醫無法解決的醫學難題，為全球衛生治理提供了“中國處方”。但與此同時，也有一些人因中藥超劑量使用而發生的中毒事件將中醫藥“妖魔化”。殊不知，中醫典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會出現毒性反應。

有學者指出，中醫藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識之士突破學科的成見和偏見，勇攀醫學高峰，充分發揮中醫藥的獨特優勢。推進中醫藥現代化、推動中醫藥走向世界，切實把中醫藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發展好、利用好。

結合材料，從認識論角度，對將中醫藥“妖魔化”的觀點加以批駁。

題后反思

解析 1．【答案】C 【解析】法國人塞爾日·阿羅什和美國人戴維·維因蘭德對粒子控制的研究，改變了量子物理學理論只存在于“思維實驗”中的現狀，體現了在實踐的推動和檢驗下人們的認識不斷深化，③正確。法國人塞爾日·阿羅什和美國人戴維·維因蘭德對粒子控制的研究讓這個領域的研究向應用層面發展，說明實踐是認識的目的，④正確。生產實踐是最基本、最重要的實踐活動，①錯誤。科學實驗是實踐的重要形式，同樣具有社會歷史性，②錯誤。2．【答案】B 【解析】中國科學院宣布“墨子號”量子科學實驗衛星提前實現既定科學目標，為構建覆蓋全球的量子保密通信網絡奠定了堅實的科學和技術基礎。這表明實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。B項符合題意；ACD項均與題意不符。正確選項為B。3．【答案】D 【解析】“租購同權”政策的實施之所以會引發社會各界廣泛討論，是因為人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即價值判斷和價值選擇具有主體差異性，同時是因為實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，該政策尚未經實踐檢驗，是否為真理性認識尚存爭議，②④適合題意，①③是錯誤的。故本題答案選D。4．【答案】B

【解析】①選項錯誤，生產實踐是人類最基本的實踐活動。④選項錯誤，正確的表述為實踐的發展為人們提供日益完善的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官。題目中，中國空間站的建設進程表明實踐是人有目的、有意識的活動，實踐活動受社會歷史發展水平制約；故②③入選。選B。5．【答案】A 【解析】將“八年抗戰”一律改為“十四年抗戰”，說明正確認識復雜問題往往反復才能完成，人們在實踐過程中不斷豐富發展真理，故選項①②符合題意；選項③說法錯誤，真理不會被推翻，只能被超越，排除；選項④說法錯誤，實踐決定認識、是檢驗認識真理性的唯一標準，史實在實踐不斷深化的基礎上得以檢驗，排除。故本題答案選A。6．【答案】C 【解析】認識具有反復性，受主客觀條件的限制，人對事物的正確認識要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，中國共產黨的十九大報告廣泛征求黨外人士的意見，有利于克服自身認識的局限性，綜合不同主體的認識，發現真理，②④兩項符合題意；人的認識具有主觀能動性，實踐活動具有客觀物質性，①觀點錯誤；人們對事物的認識往往具有差異性，其中只能有一種正確的認識，所以共產黨就十九大報告征求黨外人士意見，不是為了提高報告的針對性，而是為了綜合不同主體的認識，發現真理，③觀點錯誤。答案選C。7．【答案】D 【解析】“要堅決糾正以形式主義、官僚主義對待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實事求是、求真務實的鮮明導向”這要求我們要從貧困地區客觀存在的實際出發，要正確發揮主觀能動性，故選項③④符合題意；選項①說法錯誤，主觀符合客觀，排除；選項②不符合題意，排除。故本題答案選D。8．【答案】A 【解析】十九大報告提出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這說明實踐是認識發展的動力，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究，故追求真理是一個永無止境的過程，①②適合題意；真理是主觀與客觀具體歷史的統一，③錯誤，排除；真理最基本的屬性是客觀性，④錯誤，排除。故本題答案選A。9．【答案】B 【解析】③選項的表述在題目中沒有體現。④選項中“真理性認識必須在集體探索中才能發現”的表述錯誤。題目中，人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波的表述表明了

認識受到實踐水平的制約，實踐工具的革新會推動認識發展，故①入選。題目中，并同時“看到”由這一壯觀宇宙事件發出的電磁信號，但雙中子星合并之后會變成了什么，依然沒有答案。這表明對某一事物真理性認識不會成為某代人的專利，它永遠會昂首向前；故②入選。選B。10．【答案】B 【解析】真理與謬誤不是相互包含的關系，①錯誤；人們對未來中國經濟的走向存在著爭議，這表明認識具有反復性，獲得正確認識尚需要多次反復，②正確；人們對未來中國經濟的走向存在著爭議，這表明由于主體的方法、知識水平等不同，認識具有差異性，③正確；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，不是重要標準之一，④錯誤。故本題答案選擇B。11．【答案】D 【解析】真理并不包含謬誤的成分，①錯誤；中國科學家通過新的認識工具取得了對太陽系寬度的新認識，這進一步佐證了實踐是認識發展的動力，②應選；真理不能被推翻，③錯誤；人們通過實踐取得了對太陽系寬度的新的認識，這種認識還將進一步發展，這佐證了認識具有反復性和無限性，④應選。故本題答案選擇D。12．【答案】A 【解析】材料體現了人們對宇宙的認識隨著實踐能力的提高。認識工具的進步會進一步提升，說明人們對宇宙的認識具有反復性和上升性，實踐是認識發展的動力。②③項符合題意；實踐是認識的唯一來源，①項說法錯誤；在實踐的基礎上修正和發展原有的認識，而不是在否定以前認識的過程中接近真理，④項說法錯誤。正確選項為A。13．【答案】C 【解析】題目中，中國共產黨第十九次全國代表大會根據新形勢新任務對黨章進行了適當修改，這是基于實踐的深入促進了認識的發展，真理是具體的，應隨著歷史條件的變化而豐富；故②③入選。①④選項與題意不符。選C。

14．【答案】①實踐是認識的基礎，實踐出真知，要立足于社會實踐。

②真理具有客觀性，真理是具體的、有條件的，要隨著過程的推移和歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。

③認識具有反復性，追求真理的過程不是一帆風順的，要敢于面對困難，在實踐到認識、認識到實踐的多次反復中探求真理。

④認識具有無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要與時俱進，開拓創新。【解析】本題要求談工匠精神對人們探索真理的啟示，因此所答理論的范圍就限定在了認識

論的范疇。結合材料，考生可從追求真理要“踏實專注”，要立足于實踐，達到理論與實踐的統一；追求真理要“持之以恒”，要不斷豐富、發展和完善真理；追求真理要“精雕細琢”，要在從實踐到認識、認識到實踐的多次反復中探求真理；追求真理也要與時俱進，開拓創新等角度展開回答。

15．【答案】①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。中醫藥在中華民族的生存和發展中、在解決西醫無法解決的醫學難題中發揮著重要作用，驗證了中醫藥成果的科學性。

②真理是具體的、有條件的，真理有自己適用的條件和范圍。中藥超量使用與“中病即止”的中醫理論是相沖突的，因超量使用而發生中毒事件與中醫藥本身是沒有關系的。

③認識具有反復性和無限性。受主客觀條件的限制，人們對中醫藥的正確認識往往需要經歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，我們應不斷推動中醫藥理論與實踐的發展，而不是將其“妖魔化”。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）【解析】本題考查認識論的角度，設問指向對將中醫藥“妖魔化”的觀點加以批駁。解答時首先明確知識范圍：實踐是認識的基礎，真理的條件性、具體性，認識的反復性、無限性和上升性；然后調動運用上述知識，結合中醫藥的發展進行分析，實現理論與材料的結合。

第二篇：高三政治復習求索真理的歷程

第6課 求索真理的歷程（2課時）

（東莞市光明中學 高三政治備課組 劉允琴）

一、考點整合：

（一）實踐及其特點 P42-43

1、實踐的含義：實踐是 活動。

它有兩層基本含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現實性的活動。

注意：實踐活動是人類特有的活動，它與動物的本能活動有本質區別，因為人的實踐活動具有自主性、創造性特點。

2、實踐的特點：實踐具有（實踐的三要素：實踐的主體、實踐的手段、實踐的對象）、、。例

1、（06年重慶）下列活動中屬于實踐基本形式的有（）

①醫生治病 ②法官辦案 ③文藝演出 ④調節分配結構 A.②③

B.②④

C.③④ D.①④

例

2、報告強調，實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。實踐沒有止境，說明人類的實踐活動具有（）

A歷史性 B.社會性 C.物質性 D.能動性

（二）實踐是認識的基礎：P44-46

1、實踐是認識的、、、。

2、實踐與認識的辯證關系原理： 實踐決定認識（是認識的基礎），認識對實踐具有反作用（正確、錯誤）（正確的認識對實踐具有指導作用、科學理論對實踐具有指導作用）。例

3、（06年重慶）馬克思主義哲學認為，實踐是（）

A.客觀見之于主觀的活動 B.主觀符合客觀的活動

C.主觀見之于客觀的活動 D.客觀事物滿足人的需要的活動

例

4、（06年江蘇不定項）過去，由于片面追求GDP，導致了某河的嚴重污染；近年來，A市政府轉變觀念，堅持全面、協調、可持續的科學發展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學的角度看，這種發展觀的轉變告訴我們（）

A.不同的意識對事物發展起不同的作用 B.認識是變化發展的 C.科學發展觀是處理經濟社會發展問題的指導思想 D.意識對客觀事物的發展起促進作用

例

5、（2005·北京）自然資源是人類生存發展的基礎。幾千年的文明史是人類不斷地認識、開發和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的矛盾不斷加深的歷史。在傳統農業社會，存在著人口與土地等資源的矛盾。隨著工業化進程的加快及人口數量的增加，人口與礦產等資源的矛盾又進一步凸顯出來。人口膨脹與自然資源短缺的矛盾，已經威脅到人類的生存。要樹立人類的資源危機意識，促進人與自然關系的和諧發展。結合材料，從認識論角度分析人與自然資源矛盾的變化，并從認識論角度就當前人與自然資源的矛盾提出解決思路。

答案：(1)實踐是認識的來源，是認識發展的動力，人的認識要不斷深化。人和自然資源的矛盾始終存在，在不同時期的表現形式有所不同。隨著實踐的發展，人們越來越認識到人與自然資源矛盾的嚴重性。(2)認識對實踐有反作用，正確的認識推動實踐的發展。要解決人與自然資源的矛盾，必須形成對二者關系的正確認識，并以此為指導推動人類社會的持續發展。在實踐中發揮主觀能動性，限制人口數量，保持、節約資源，開發再生資源，以促進人與自然的和諧發展。

（三）真理：P46-48

1、真理的含義：真理是。

2、真理的特點：真理具有、、。

真理最基本的屬性是客觀性。這是因為：真理的內容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉移的，檢驗真理的標準是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準。

3、真理和謬誤的關系

(1)二者概念不同。認識是客觀物質對象在人腦中的反映。認識有正確的，有錯誤的，而真理是正確的認識。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，是符合客觀實際的認識；謬誤是人們對客觀事物及其規律的歪曲反映。

(2)聯系：認識和真理、謬誤都是人腦對客觀事物的反映。三者就其形式來說都是主觀的，就其內容來說都是客觀的。二者相伴而行，在一定條件下二者相互轉化

例

5、(2004·江蘇）“真理是時間的女兒，不是權威的女”這句名言是指（）A.真理與權威是相互排斥的 B.真理要靠歷史和實踐來檢驗 C.真理與權威是相互依存的 D.只有服從真理，才能具有權威

例

6、（04年廣東 不定項）1930年，人們發現并證實了太陽系第9大行星——冥王星的存在。最近，美國科學家又利用先進的觀察儀器，發現了比冥王星距太陽距離遠30億公里的“賽德娜”，認為這可能是太陽系的第十大行星，但許多天文學家對此提出了異議。這說明人的認識（）

A具有不確定性 B.受客觀條件制約 C.是由認識工具決定的 D.隨著實踐的深入而發展

（四）認識過程 P48-49

1、認識的反復性

（1）為什么認識具有反復性？（2）認識反復性的過程：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

2、認識的無限性

（1）為什么認識具有無限性？

（2）認識的無限性的過程：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。

3、認識過程：認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環運動。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。例

7、(2003·全國春季)2002年諾貝爾經濟學獎獲得者卡尼曼教授在研究中發現單純的外在因素不能解釋復雜的決策性行為，因此將心理學的深入分析融入到了經濟學中，從而為一個嶄新的經濟學研究領域奠定了基礎。這表明了（）A要正確地認識事物必須借助心理分析 B.人們的認識不斷地深化、擴展、推移

C.認識事物要透過現象看本質 D.客觀形勢發展了，主觀認識也應跟著發展

二、難點解疑

1、“認識的來源”與“獲取認識的途徑”

獲取認識雖然有兩個途徑，即直接經驗和間接經驗，但從根本上講，無論是自己親自獲得的認識，還是前人或他人的認識，都離不開實踐。認識只能在實踐中獲得，實踐是認識的唯一源泉。

2、認識的“根本任務”與認識的“最終目的”

認識的根本任務是透過現象認識本質，認識的最終目的是指導實踐。認識的根本任務和最終目的又統一于認識運動的總過程。完成了認識的任務，則實現了認識過程中的第一次飛躍，達到了認識的目的，則實現了第二次飛躍。

3、認識（理論）、真理、科學理論的區別與聯系

區別：①含義不同，認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統化。②認識和理論都有正確的東西，但又含有非科學的因素。真理、科學理論更深刻更符合事物的客觀本質，真理、科學理論也需要發展（有條件性）

聯系：①它們都來源于實踐，主觀性的東西，統一于實踐，接受實踐的檢驗 ②它們的內容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。③科學理論是正確反映客觀事物及其規律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識。

三、高考實戰演練：

1、（05·江蘇）辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（）

A.實踐的觀點 B.矛盾的觀點 C.全局的觀點 D.聯系的觀點

2、蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蓬篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法告訴我們一個人生哲理，就是（）

A.實踐是認識的來源 B.書是知識的源泉 C.科學的發展需要想象 D.要愛護環境

3.從英國科學家首次培育出克隆羊“多利”，到利用上皮細胞克隆出牛，再到今天科學家可以利用原位干細胞再造器官組織，生命科學不斷取得重大進展。這說明（）

A.實踐是認識發展的動力 B.認識反作用于實踐

C.科學實驗是人類最基本的實踐活動 D.實踐是不斷變化發展的歷史性活動 4.下列觀點與“實踐出真知”相吻合的是?（）

A.實踐只產生正確的認識 B.認識來源于我們的頭腦

C.鄧小平理論產生于中國特色社會主義現代化建設實踐 D.真理第一 5.（03年全國）“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”這段話說明了（）

A.人的一切知識都是從實踐中獲得的 B.人的意識具有創造性

C.認識有時是獨立于實踐之外的 D.實踐在認識形成過程中具有重要作用 6、2005年10月9日，國家測繪局宣布，經過一個多月的測量確定，珠穆朗瑪峰的新高程為8844.43米，1975年公布的數據8848.13米停止使用。事實上，這次測量產生的高度變化，是由測量技術的改進得出的精確高度，珠峰高度究竟是升高還是降低還不能確定。這說明（）

A.珠穆朗瑪峰的高度變化是客觀的 B.人們的認識隨客觀事物的變化而變化

C.人們對珠穆朗瑪峰的認識隨實踐的發展而發展

D.事物是變化發展的，珠峰的高度隨人們對它的認識的深化而不斷發展

7.宋代的莊綽在《養柑蟻》一文中說：“廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，常患小蟲，損失其實。惟樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。遂有收而販者，用豬羊胖脂其中，張口置蟻穴旁，侯蟻人中，則持之而去，謂之養柑蟻。”老百姓利用螞蟻治蟲的事實說明

①生產實踐是認識的來源 ②正確的認識能夠指導實踐

③生產實踐的規模受歷史條件制約 ④生產實踐中獲得的認識都是真理

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.知識經濟時代的到來，要求人們要終身學習。從哲學角度看，主要是因為 A.實踐是認識發展的根本動力，實踐的發展不斷為認識提出新的課題 B.認識對實踐具有巨大的反作用

C.學習是認識的主要來源 D.知識經濟時代的經濟發展取決于科技進步和勞動者素 質的提高

9.求真務實是中華民族的優良傳統。我國古代思想家十分重視實踐和認識之間的關系，漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這句話表明

①實踐是認識的來源 ②認識對象不會“自言其明”

③實踐就是每件事都親歷親為 ④實踐水平越高，人的認識能力越強

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

10.（06年全國）借助虛擬與模型方式設計改造對象的方案，是現代工程設計與施工的重要環節，可以使指導實踐的理性認識（）

①經實驗室檢驗而盡可能完善 ②經實驗室檢驗達到盡善盡美

③更好地指導實踐并經受實踐檢驗 ④在虛擬環境檢驗中變成直接現實

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

11.孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”這句話體現的哲理是（）

①認識是變化發展的 ②理論和實踐應當相結合 ③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 ④讀書和實踐是知識的來源

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

12.“十一五”規劃最鮮明的特點是堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局。科學發展觀是用來指導發展的，其著眼點是用新的發展思路實現更快更好的發展。這表明（）

A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發展的動力

C.實踐是認識的目的 D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準

13.早在20世紀50年代就提出過“社會主義新農村” 這一概念。十六屆五中全會提出的“社會主義新農村”，則是在新的歷史背景下，在全新理念指導下的一次農村綜合變革的新起點。這種變化所蘊涵的哲學道理是（）A.正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中才能獲得 B.認識要隨著實踐的發展而發展

C.改造世界是認識的目的和歸宿 D.改造世界離不開認識世界 14.（不定項）“讀有字的書，不如去讀生活這本無字的大書。”這告訴我們（）

A.認識要不斷地深化、擴展和推移 B認識的根本任務就是由感性認識上升到理性認識

C.實踐對認識具有決定作用 D.感性認識是理性認識的基礎 15（不定項）胡錦濤同志在慶祝神舟六號載人航天飛行圓滿成功大會上的講話中指出：“偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業。”這體現的哲學道理是（）

A.物質和意識的辯證關 B.認識反作用于客觀世界 C.認識的根本任務和目 D.實踐與認識的辯證關系

16.（不定項）“沒有最好，只有更好”是因為（）

A任何事物都是一分為二的 B.個人活動對社會發展有巨大的能動作用

C.事物處在永不停息的變化發展之中 D.實踐具有社會性歷史性的特點

17.（06年廣東不定項）過去，由于片面追求UDP,導致了某河的嚴重污染；近年來,A市政府轉變觀念，堅持全面、協調、可持續的科學發展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學的角度看，這種發展觀的轉變告訴我們（）

A.意識對客觀事物的發展起促進作用 B.認識是變化發展的

C.科學發展觀是處理經濟社會發展問題的指導思想 D.不同的意識對事物的發展起不同的作用 18.（不定項）“科技奧運”是北京申辦2008年奧運會的主題之一。“科技奧運”意即在奧運場館設計中注人高科技的內 容，如數字化寬帶通訊、電子信息等計算機技術，使奧運比賽場館更加現代化。奧運會是競技體壇的頂尖盛會，同時也是尖端科技一展身手的舞臺，納米技術—這一20世紀90年代剛剛誕生的學科，已經從實驗室藍圖落實為北京申奧的具體行動。北京申奧場館建設的環保示范工程—首都體育館，明亮鮮艷，館內已經被使用了納米技術的材料整修一新??這表明（）

A.實踐是認識的最終目的認識總是要發展的 B.人們的認識需要隨著實踐的發展而不斷發展

C..規律是客觀的 D.發揚創新精神，堅持創造思維，是知識經濟時代的必然要求 19.目前，全球4000多萬人感染了艾滋病病毒，每天有1萬余人新感染上艾滋病病毒。發現艾滋病后，各國政府、社會各階層也都紛紛投人了對抗艾滋病的運動，促使醫學界竭盡全力研究預防治療艾滋病。這說明（）A.實踐是認識發展的動力 B.認識的根本目的是獲得理性認識

C.實踐是認識的來源 D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準 20.（06年江蘇）辨析：在知識經濟時代，知識比勞動更重要。

20.〔答案〕（1)知識經濟是以知識為基礎的經濟，這種經濟直接依賴于知識的生產、擴散和應用。因此，在知識經濟時代，知識的作用日益突出。(2)知識是人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和；勞動是人類最基本的實踐活動。實踐和認識是辯證統一的，實踐決定認識，認識反作用于實踐。因此，我們既要尊重知識，又要尊重勞動。

21.（06年四川）材料一2006年《政府工作報告》指出：“繼續加強‘三農’工作。28個省（區、市）全部免征了農業稅，全國取消了牧業稅。增加對種糧農民的補貼和對產糧大縣及財政困難縣的轉移支付”。2005年“中央財政用于‘三農’的支出達到2975億元，比上年增加349億元。糧食總產量在上年大幅度增長的基礎上，又增產1454萬叱，達到48401萬噸。農業綜合生產能力得到加強，糧食穩定增產和農民持續增收”。2006年“中央財政用于‘三農’的支出達到3397億元，比上年增加422億元。”

材料二 據業內人士分析，按照當前化肥、農藥、農膜等農資價格平均上漲幅度粗略計算，農資漲價至少使全國農民增加生產性物質投入390多億元，糧食平均每畝物質投入比2003年增加20多元。

回答： 運用認識論原理，說明我國現階段加大中央財政支農這一決策的合理性。（10分）

21.［答案］①實踐決定認識，認識對實踐具有反作用，認識隨著實踐不斷深化和發展。②這一決策是正確發揮主觀能動性、根據我國農業實踐形成的正確認識。③這一決策已經對當前農業問題的解決和農業的發展產生積極作用。④這一決策在農業實踐中逐漸形成，將隨農業發展的實踐不斷完善。

第三篇：政治必修四提綱 《第六課 求索真理的歷程》

第六課 求索真理的歷程

考點20：理解實踐的基本含義和特點：

1、實踐的基本含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。它有兩層基本含義：

（1）其一：凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；（區別于動物的本能活動）（2）其二：實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。（區別于人的認識活動、理論活動）

*思辨：實踐是指人們改造世界的一切活動。（①實踐是人們的一切活動。②實踐是人們改造世界的活動。③實踐是人的活動，人的一切活動都是都是實踐。）

實踐是人們改造客觀世界的物質性運動。它有兩層基本含義： ①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。

②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。

2、實踐的特點：（1）實踐具有客觀物質性。

①、首先，是由實踐的構成要素的客觀性決定的。實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象、實

踐的手段。

②、其次，實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制

約的，因而也具有客觀性。

*思辨：實踐是客觀見之于主觀的活動。

實踐是主觀見之于客觀的活動，它一方面受主觀認識的指導，聯系著主觀認識，另一方面它又改造和變革客觀對象，聯系著客觀事物。

（2）實踐具有主觀能動性。實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，①、在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；

②、在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。

③、實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。*思辨：實踐具有目的性、計劃性，盲目的實踐是不存在的。

實踐是在人的意識的指導下的有目的的活動，人在行動之前會有明確的目的和方案，然后才運用一定的物質手段去改造客觀事物，達到自己的目的。任何一類實踐活動都是在認識的指導下進行的，但認識有正確與錯誤之分，正確的認識對人們的實踐活動具有指導和促進作用，而錯誤的認識則會將人的活動引向歧途。而盲目的實踐就是指在錯誤認識的指導下進行的實踐活動。

（3）實踐具有社會歷史性。

①、實踐不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個

人的實踐活動是根本不存在的。

②、人的實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。

3、人類基本的實踐活動：（基本形式）

（1）改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。（2）變革社會的實踐。（如改革、政策和法律的制定等）

（3）探索世界規律的科學實驗活動。

4、重要提示：

（1）理解實踐的特點應注意把握以下幾個方面：

第一，實踐是一種物質性活動，實踐是以人為主體的，是人所特有的；實踐的對象是客觀事物，不

是整個世界。

第二，實踐是是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。

第三，所謂“改造”，必須使客觀對象發生改變。第四，“一切物質性活動”包括改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗

活動等。

（2）實踐的第一個特點主要體現了唯物論的觀點，第二個特點主要體現了辯證法的觀點。實踐是有目的、有意識的能動性活動，并不是說盲目的實踐活動不存在；實踐是社會性的活動，并不否定單個人實踐

活動的存在。

考點21：說明實踐是認識的基礎：

1、實踐是認識的來源。

（1）認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。（2）在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質對象發生關系，使客觀物質對象發生某

種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。*思辨： 實踐是獲取知識的唯一途徑。

實踐出真知，實踐是一切科學知識的源泉，是認識的唯一來源；但我們獲得知識則有兩個途徑：一是實踐即直接經驗，二是學習書本知識即間接經驗。

2、實踐是認識發展的動力。

（1）認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探

索和研究。

（2）實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。（3）實踐鍛煉和提高了人的認識能力。因為人類在改造宏觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高

自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。

3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

（1）主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷真理的標準，只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交

匯點上的實踐。

（2）通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

*思辨：是否對人類有用，也可以成為檢驗認識真理性的標準。

實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

4、實踐是認識的目的和歸宿。

（1）認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。（2）認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。

（3）如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義。（所謂學

以致用，也正是強調這一道理。）

5、實踐與認識的辯證關系：

（1）原理內容：

①、實踐是認識的基礎，實踐決定認識（實踐是認識的來源；是認識發展的動力；是檢驗認識的真理

性的唯一標準；是認識的目的和歸宿）。

②、認識對實踐有反作用。正確的認識、真理、科學理論能指導人們有效地開展實踐活動，推動實踐的發展。錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。

（2）方法論要求。

①、一方面，我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身于社會實踐，堅持理論與實踐的緊密結合，使理

論與實踐達到具體的歷史的統一；

②、另一方面，我們要樹立正確的認識，發揮科學理論的指導作用。

6、重要提示：（1）科學理論與客觀事物都不能作為檢驗真理的標準。

（2）并非人的一切活動都是實踐活動，人的活動分為認識世界的活動和改造世界的活動，實踐并非認識性的活動，只有改造客觀世界的活動才是實踐。

考點22：理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性：

1、真理的含義：

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

2、真理是客觀的。

（1）人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。

真理與謬誤的界限不容混淆。

（2）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。（真理的內容是客觀的，真理的形式是主觀的。）

（3）由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識。即真理只有一個。真理面前人人平

等。

3、真理是有條件的。

任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

4、真理是具體的。

（1）任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。（2）如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，真理都會轉化為謬誤。

（3）方法論：真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，犯錯誤并不可怕，可怕的是不能

正確對待錯誤。

*思辨：真理既具有絕對性又具有相對性。

任何真理都是相對的，有條件的，當客觀情況或實踐發生變化，原來屬于真理的認識有可能成為謬誤。

5、重要提示：注意區別認識、真理、理論和科學理論：（1）認識是人腦對客觀事物的反映,它包括感性認識和理性認識。

（2）理論則是概念、原理、觀點的系統化,是人們把感性認識材料進行加工改造而達到的思維成果。

（3）真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；

（4）科學理論是真理性認識的系統化,按其內在邏轄而形成的知識體系。

（5）認識、真理與理論、科學理論的劃分在于是否系統化、體系化。認識、理論與真理、科學理論的劃分在于是否得到實踐的檢驗證明是正確的科學的，前者概念有正確的東西,但又含有非科學的因素，后者比前者更深刻更符合事物的客觀本質。從認識發展的觀點上說，科學理論也需要發展。

考點23：理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理：

1、認識具有反復性、無限性、上升性：

（1）認識具有反復性：人類追求真理的過程不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制。原因：①、從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。

②、從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。

因此：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。

（2）認識具有無限性：

原因：①、認識的對象是無限的變化著的物質世界。

②、作為認識主體的人類是世代延續的。

③、作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。

（3）認識具有上升性：

①、認識運動的反復性和上升性，并不表明它是一種圓圈式的循環運動。

②、認識具有反復性，認識具有無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前

進或螺旋式的上升。

2、堅持在實踐中不斷追求真理：

（1）原理：認識具有反復性，認識具有無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。

（2）方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

【考點演練】

一、單項選擇題：

1、(09江蘇31)《孟子》云：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這

表明

A．自然界的變化是有規律的 B．客觀規律是可以被認識和改造的

C．自然界的發展規律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規律

【答案】D

【解析】本題考查規律客觀性與人的主觀能動性的關系，考查學生的理解能力。規律是客觀的，既不能被改造也不能被消滅，故B項錯誤；AC兩項知識強調了規律的客觀性，不符合題意。故選D項。

2、(09江蘇33)在我國農村改革中，農民首創了家庭聯產承包責任制，首選了第一個村民委員會，創辦了第一批鄉鎮企業，被稱為我國農民的三大創舉。這充分說明了人民群眾是

A．社會歷史的創造者B．物質財富的創造者C．社會變革的引導者D．精神財富的創造者

【答案】A

【解析】本題考查人民群眾的歷史地位，考查學生理解和運用知識的能力。三大創舉既體現了人民群眾創造了物質財富、精神財富，也體現了人民群眾是社會變革的決定力量，故只有A項最符合題意。

3、（09安徽10）新時期我國農村改革是不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟

和社會的發展。我國農村改革的歷程表明

①實踐是客觀見之于主觀活動 ②人類實踐活動具有社會歷史性 ③認識的發展是一個螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實踐才能獲得正確認識

A.①② B.③④ C.②③ D.②④

【答案】C

【解析】我國農村改革的歷程：經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。由題意可得C.②③。①不符合題意④說

法不準確。

4、（09海南18）最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明

①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性 ②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高的可靠性 ③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結論 ④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗

A．①② B.②③ C.③④ D.①④

【答案】D

【解析】本題考查考生理解和運用知識的能力與分析問題的能力，屬于中等難度題。題干材料體現了人們認識的發展，不同的具體實踐對認識的檢驗都有時代的局限性，故①的說法正確；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，故②的說法不正確；③中“必然”的說法太絕對；④的說法體現了認識的不斷發展。故①④的說法正確。

5、（09浙江32）一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發現，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當地每年的解凍期提前了20-25 天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當地蜘蛛的生長產生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現了

① 事物間的聯系是客觀的，無條件的 ② 事物本質的暴露和展現有一個過程 ③ 世界總有一些秘密不能為人所理解 ④ 人的認識具有反復性、無限性

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

【答案】D

【解析】排除錯誤的選項①③，①聯系是有條件的③犯了不可知論的錯誤，并且③也不是哲學道理；只有

D ②④符合題意。

6、（09山東24）2009年是達爾文的《物種起源》發表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐

步進化”蘊涵的哲理不一致的是

A．量變與質變的辯證關系 B．肯定與否定的辯證關系 C．實踐與認識的辯證關系 D．運動與靜止的辯證關系

【答案】C

【解析】本題是逆向型選擇題。題干體現了運動和靜止、量變和質變的關系和辯證的否定觀，而沒有體現

實踐和認識的辯證關系，故選C項。

7、荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。”這里所

講的行是指

A．對事情要有耳聞 B．對事情要親眼見之

C．要人認清事物的本質和規律 D．要親身實踐

【答案】D

【解析】這段話是說，對事物聽固然重要，但不如親眼所見，看到又不如認識和理解它，認識它不如親手

去做一做。因此，此處是強調實踐的重要性。

8、“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎，這就說明人的眼睛的特殊構造并不是人的認識的絕對界限。”恩格斯這

個論斷的根據是

①實踐促進人的感覺能力的進化與發展 ②實踐促進感知事物的技術手段的發展

③實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提高 ④實踐促進人類直覺事物本質能力的提高

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

【答案】B

【解析】本題考查實踐及其作用的知識，考核學生的推理能力。材料中的觀點說明人可以通過實踐深化對事物本質及其規律的認識，這是由于人可以通過實踐發展感知事物的技術手段，提高分析綜合能力，②③應選；僅靠感覺能力并不能認識事物本質，①不選，人類靠直覺是不能認識事物的本質的，④不選。

9、（08海南19）情感因素和文化情結，成為中國傳統文化中浪漫美好意向的形象符號。2007年11月26日，由“嫦娥一號”衛星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標志著我國第一次探月活動的圓滿

成功。回答下題。

“嫦娥奔月”表達的美好理想，經過人們千百年的努力，在現代生產力和科學技術高度發展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現實。從哲學認識論的角度看，這表明

①社會實踐是科學理論和科學技術發展的動力

②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素

③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件

④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

【答案】C

【解析】探月實踐活動需要科學理論和科學技術的發展，在探月活動中，人們的認識能力得到鍛煉和提高，科學理論和科學技術得以發展，這表明實踐是認識發展的動力；認識達到目的的主要原因在于探月實踐活動的所處的社會歷史條件。故答案為C。認識能力的提高和認識獲得成功的決定性因素在于社會實踐的水

平，②④錯誤。

10、（08廣東16）狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過

實驗證實組合的結果。這蘊涵的哲理是

A．認識的范圍局限于自然界 C．實踐是檢驗真理的標準

B．實踐是認識發展的動力 D．實踐是認識的目標的和歸宿

【答案】C

【解析】本題考查實踐是認識的基礎這一知識點，考查解讀材料、獲取有效信息的能力。通過實驗證實組合的結果，是把主客觀聯系起來加以對照，檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合，這體現的是實踐是檢驗

認識真理性的唯一標準。

11、（08上海15）16世紀末，伽利略通過比薩斜塔的自由落體試驗推翻了亞里士多德關于物體的降落速

度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明

A．認識是實踐發展的動力

B．真理與謬誤是認識過程的兩個階段 C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

D．感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質

【答案】C

【解析】通過試驗驗證某種說法，體現的是實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐是認識發展的動力，A錯誤；認識過程的兩個階段是感性認識和理性認識，B錯誤；D表述正確，但不為材料所反映。

12、(08重慶卷)如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子??”他們怎么也想象不出這種房子有多少好。必須對他們說：“我看見了一幢標價十萬法郎的房子。”那么他們就驚叫道：“多么漂亮的房子啊！”（選編自圣?德克旭貝里《小王子》）回答下

題。

大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于

A.認識對實踐具有依賴性

C.實踐與認識具有一致性

B.實踐與認識具有差異性 D.實踐水平決定認識水平

【答案】A

【解析】實踐決定認識，從認識主體上看，人們對同一事物之所以有不同理解，是因為認識要受到具體實踐的水平的限制，答案為A。B、C分別是對實踐與認識是否具有一致性關系的片面表述；D表述正確，但由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，對于同一事物的不同理解并非認識水平的高下，故不符合題目要求。

13、泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明 A．真理與謬誤相互區別 B．真理與謬誤相互融合 C．真理與謬誤相比較而存在 D．真理以謬誤為基礎而存在

【答案】C

【解析】本題考查真理和謬誤的關系，考查對知識的理解能力和獲取有效信息的能力。所引用名言的意思是真理是在對客觀事物的及其規律的歪曲反映中而不斷發展的，這說明真理與謬誤是相比較而存在的。A表述正確，但不符合材料中心；真理與謬誤的界限不容混淆，B錯誤；真理是以實踐為基礎而存在的，D錯

誤。

14、（2010高考?北京卷26）徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術作品

A.受到藝術家生活環境的深刻影響 C.離不開藝術家的生活感悟和情感

B.源自于藝術家的技藝和藝術天分 D.取決于藝術家的執著努力和勤奮

【答案】C

【解析】本題主要考查學生對認識論相關知識的理解和運用能力。“藝術”、“技藝”、“天分”、“努力和勤奮”都屬于人的主觀意識范疇，意識的根源是物質，意識是由物質決定的，故B、項錯誤。材料中講的“偏愛”屬于主觀意識，不屬于“環境”這樣的物質范疇，故A項與材料無關。認識是主體對客體的能動反映．主體對客體的反映是一個能動的創造過程，作為對世界的一種反映形式的藝術作品離不開藝術

家的生活感悟和情感，應選C

15、（2010高考?全國新課標卷21）木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發射新的木星探測器“朱

諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力②現代科技和探測手段的發展推動有關木星認識的深化發展③實踐發展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動力④嚴密的邏輯和精心的準備能確

保木星探測實踐的如期成功

A．①② B.②③ c．②④ D．③④

【答案】B

【解析】實踐是認識的基礎，實踐是認識發展的動力，實踐的需要，推動著人們去進行新的探索和研究，而實踐提供的新的認識工具促進了認識的發展，故②③正確。①說法錯誤；④說法絕對化，木星探測實踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來。

16、（2010高考?廣東卷34）關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將

學全看在讀上。”這兩種觀點沒有處理好 A．物質與意識的關系 B．實踐與認識的關系 C．真理與價值的關系 D．量變與質變的關系

【答案】B

【解析】本題考查實踐與認識的關系。前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認為，紙上談兵的學問不是真學問，只有經歷過實踐歷練出來的才是真學問、真本事。故前一句片面強調實踐。后一句“將學全看在讀上”，則片面強調了讀書的重要性，故選B。

17、（2010年高考?江蘇卷24）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務和100位新中國成立以來感動中國人物。

“雙百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明

A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用 B.世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系 C.世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用 D.培養道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務

【答案】C

【解析】本題為綜合考查。《文化生活》與《哲學生活》的結合。A、D從文化生活的角度進行分析但是表述錯誤；B、C從哲學角度分析，考查世界觀與哲學的關系。

18、（2010年高考?江蘇卷29）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是

A.讀書破萬卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識鳥音 C.欲知山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心

【答案】B

【解析】本題考查實踐是認識的基礎。題干表明的哲理是實踐是認識的來源，與此相同的是B項。A表明的是量變與質變的關系；C表明要具體問題具體分析；D表明的是實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。

19、（2010年高考?上海卷17）馬克思主義哲學具有高度的科學性和實踐性，實踐性是指

A．正確闡明整個世界發展最普遍的規律 B．以改造客觀世界為目的 C．有效提供改造客觀世界的觀點和方法 D．以認識客觀世界為目的

【答案】B

【解析】本題考查考生對實踐的理解能力。實踐是人類改造客觀世界的物質性活動具有主觀能動性，是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。故B正確。

二、主觀題：

1、(09江蘇35)2009年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛生組織等權威機構研究發現，這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。

國外疫情一經發布，我國政府高度重視，為確保人民群眾健康和生命安全，全力開展防控工作。在廣泛征求意見的基礎上，衛生部、農業部專門制訂并下發了診療方案和應急預案。各級地方政府及時采取措施，嚴格執行疫情零報告制度、指定定點收治醫院、成立防控和救治專家組等，切實做好防控工作。

對甲型H1N1流感的研究過程體現了有關人類認識的哪些哲學道理?

【解析】本題緊扣熱點背景——甲型H1N1流感，考查學生理論聯系實際的能力和理解運用知識的能力。審題必須抓住“人類認識”和“哪些”關鍵詞，審準題型“體現型”。而實踐觀有四個考點：實踐的概念和

特點、實踐是認識的基礎、真理、認識過程，將認識論的這些考點與材料提供的信息逐個對應，就能發現有三個考點屬于本題的知識立意，據此羅列出題目答案的要點。

【答案】實踐是認識的基礎；認識具有反復性、無限性和上升性；追求真理是一個永無止境的過程。

【答案】

1、辯證唯物主義認為：實踐是認識的基礎，實踐決定認識（實踐是認識的來源；是認識發展的動力；是檢驗認識的真理性的唯一標準；是認識的目的和歸宿）。

（1）實踐是認識的來源：材料體現這一哲學道理的是“最初被診斷為豬流感”以及“權威機構研究發現”；（2）實踐是認識發展的動力：材料體現這一哲學道理的是“最初被診斷為豬流感，后來，研究發現，這種流感病毒實際包含三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲

型H1N1流感。”

（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準：材料體現這一哲學道理的是“將這種新型流感改稱為A(H1N1)

型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。”

（4）實踐是是認識的目的和歸宿：材料體現這一哲學道理的是“隨著研究的深入，診斷技術不斷改進，防

治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。”

2、辯證唯物主義認為：認識具有反復性和無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升：材料體現這一哲學道理的是“后來研究發現，這種流感病毒實際包含三種流感病毒的基因片段，隨著研究的深入，疫苗研制加速推進。”

3、辯證唯物主義認為：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命：材料體現這一哲學道理的是“對甲型H1N1流感的整個研究過程。”

2、（09安徽37）閱讀材料，回答下列問題。

歷史表明，經濟危機形成的倒逼機制，往往會對經濟結構產生“洗牌效應”，為一些產業提供了難得的發展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發展戰略，將文化產業作為實現崛起的支柱產業之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產業卻憑借“厚積薄發”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速

崛起的新引擎。

從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發揮主觀能動性的。（8分）

【解析】本題具有兩個大的特色：一是具有時代特色，緊跟當今重大的時政問題（經濟危機）；二是具有地方特色，緊密結合安徽地方特色。按經濟、哲學、文化三個模塊考查學生分析問題解決問題的能力。其中，本問，首先注意模塊限定《生活與哲學》，其次理論運用“如何發揮主觀能動性”啟示考生運用唯物論知識回答，回扣到教材知識就是如何發揮意識的能動作用。再次，組織答案時，要理論結合材料，同事

要緊扣材料。

【答案】能動地認識世界。制定“文化強省戰略”體現了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰為機遇，化危為機。能動地改造世界。實施文化強省戰略，提升軟實力，實現快速崛起。堅持一切從實際出發，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發展的規律，做

到主觀符合客觀。

3、（08全國II 38）閱讀材料，回答下列問題。

在改革開放進程中，中國共產黨取得的加快實現現代化、鞏固和發展社會主義的寶貴經驗之一，就是把提高效率同促進社會公平結合起來。黨的十本大報告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關

系，再分配更加注重公平”。

從認識與實踐關系的角度，說明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分

配更加注重公平”的哲學依據。【解析】本題考查調動運用知識分析解決實際問題的能力，考查實踐與認識的辯證關系。正確解答本題的前提要能夠全面再認再現這一知識點，其次要從實踐對認識的決定作用和認識對實踐的反作用兩個角度論

證黨提出這一要求的依據。

【答案】實踐是認識的基礎。黨的十七大提出的這種關于分配的原則要求源于實踐的需要，順應了實現科學發展、構建社會主義和諧社會的需要；這一要求體現黨在實踐基礎上對公平與效率關系認識的深化；這一要求將繼續得到實踐的檢驗。認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有指導作用。貫徹落實黨的十七大的這一要求，對于提高效率、促進公平、鞏固和發展社會主義具有重要作用

4、（2010高考?福建卷39）民本思想是中國傳統文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。傳統民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節選

“民為貴，社稷次之，君為輕。”

——孟子《孟子?盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

——唐太宗《貞觀政要?君道》

“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。??夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。”

——譚嗣同《仁學》

專家點評：傳統民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統治階級運用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅持以人文本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及

全體人民。”

——胡錦濤《在中央人口資源環境工作座談會上的講話》（2004年3月10日）專家點評：中國共產黨“以人為本”是對傳統民本思想的揚棄，是立足中國發展時間，適應新的發展要求突出的，其內涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷豐富。

結合材料，說明從民本思想到中國共產黨“以人為本”是如何體現人類認識過程的。

【解析】本題以“兩會”提出的人們生活有“尊嚴”為素材，體現的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查哲學模塊，知識點為實踐與認識的關系，題型為體現類，解答是要結合材料-論據-論點對應作答。本題知識點非常明確，即認識過程的反復性、無限性和上升性，然后根據材料一，從古代民本思想到黨的“以人文本”思想的變化作答。

【答案】①認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產黨“以人為本”的提出，體現了認識的反復性。②社會實踐是不斷發展的，人類認識是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末|”，民本思想的內涵不斷變化，“以人為本”的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限性。③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。“以人為本”就是對民本思想的超越和發展，體現了認識的上升性。

5、（2010年高考?天津卷14）閱讀材料，回答問題。

世博會自誕生以來，一直講述并預言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經濟向自言創新型經濟的轉變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環境關系的思考和探索，成為人類文明發展的新驛站。

結合材料，用哲學中有關認識的觀點，說明世博會為什么能“講述并預言著世界的改變。”（10分）【答案】① 實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、標準、目的。“展示臺”、“大課堂”、“助

推器”等材料分別體現了上述原理。

② 追求真理是一個過程，認識具有無限性。“新驛站”等材料體現了上述原理。

6、（2010年高考?安徽卷38）2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質感。乙同學：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面采用半導體照明（LED），既不減少亮度又節省能源百分之九十；安徽管的建筑和裝飾大量采用了節能環保產品；安徽將利用世博會推廣發展低碳經濟的招商項目，承接國際國內

產業轉移，努力實現跨越式發展。

通過討論，同學們認識到上海世博會是“文化世博”、“低碳世博”。請用實踐的觀點談談你對這一探究

活動的認識。（8分）

【答案】實踐具有主觀能動性。選擇“走進世博、聚焦安徽”這一主題進行探究是一種有目的、有意識的實踐活動。實踐是認識的基礎。“文化世博”、“低碳世博”的認識來源于探究活動，對世博會的認識在探究活動中又得到了深化。

第四篇：高二下學期期中考試(政治)4

高二下期政治中考試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分共100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷選擇題（50分)

一、選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

1.“寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來”的警句以及“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的典故都表明

A主觀能動性發揮的程度決定著認識、改造世界的實際效果

B 只要發揮主觀能動性，就能在實踐中有所建樹

C 事業的成功需要發揮主觀能動性

D 認識世界就完成了認識的根本任務

2.通過百度對“金融危機預測”進行搜索，可以獲得近400萬條相關內容，也許正是金融危機現象復雜，變幻莫測，才吸引更多的人對其發展趨勢進行研究。從哲學上看，這一研究的最終目的在于

A 正確認識經濟運行規律可以促使各國經濟走向復蘇

B 通過復雜多變的經濟現象把握經濟運行的內在規律

C 對金融危機的正確認識是世界經濟由衰退轉向復蘇的動力

D 通過不同的研究成果進一步感受到金融危機的嚴峻性和緊迫性

3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請展于6月19日開幕。意象的最大特點在于它是一種為表達意蘊而創造的現象。雖然某些意象在形態上也保留了對具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內涵卻不是生活物象本身所具有的。由此可見

（1）意象的形式是主觀的，內容是客觀的（2）合理想象與創造性思維對認識有重大作用

（3）創新并不一定需堅持辨證的思維方法

（4）意象是主體對客體的直接現實性改造

A（1）（2）B（1）（3）C（3）（4）D（2）（4）

4、《兒童權利公約》是人類歷史上獲得批準國家數量最多的人權條約。它改變了人們看待和對待兒童的方式。20年來，已經有70多個國家根據《兒童權利公約》的規定，將保護兒童權利寫進了本國的法律法規。與20年前相比，世界各國對兒童保護問題的認識有了明顯的提高。這表明

①價值觀具有時代性、歷史性

②科學的價值觀是推動經濟發展的決定力量 ③．意識對物質具有反作用

④．人的認識隨社會的發展而不斷變化

A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④

5、聯合國兒童基金會執行主任安·維尼曼在談到氣候變化對兒童生活的影響時說：“氣候變化增加了氣象災害的嚴重程度和發生頻率，極端天氣對兒童特別是弱勢家庭的兒童產生了嚴重影響。”這給我們的哲學啟示是

①．事物之間的聯系是普遍的、客觀的②．要加強國家宏觀調控

③．要堅持正確的價值取向，樹立科學發展觀

④．事物的共性和個性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④

6、一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發現，1996年----2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%--10%，同期當地每年的解凍期提前了20—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當地蜘蛛的生長產生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現了（）

①事物間的聯系是客觀的，無條件的②事物本質的暴露和展現有一個過程

③世界總有一些秘密不能為人所理解

④人的認識具有反復性、無限性

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢突變時猝不及防，陷入被動境地。從哲學常識角度考慮，這是因為（）

①有的現象并不反映事物的本質②沒有堅持用一分為二的觀點看問題③主觀能動性的發揮不受任何條件的制約④人們的認識受到主客觀條件的影響

A、①②B、③④C、②④D、①③

8、唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩。”也就是說，自然物要成為審美對象，也必須要有人的意識去開發它，喚醒它，照亮它，使它從實在的自然物變成一個有意蘊的感情世界。柳宗元這句話說明（）

A、人只有發揮主觀能動性，才能認識世界

B、應該透過現象認識事物的本質和規律

C、感性認識是獲得理性認識的前提

D、人能做到主觀和客觀相統一

2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發布到網上，一時間網民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者。回答9—10題

9、在虛擬現實和計算機模擬的時代，“眼見未必為實”，因為所有的媒介圖像文化內容都是經過精心組合、設計、編排的。這體現了（）

A、文化作品是不依賴原型的主觀創造

B、文化作品體現了對原型的摹寫與創造的統一

C、認識是主體創造客體的過程

D、文化作品應不斷追求更逼真地反映原型

10、質疑者認為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實”。這主要是因為（）

A、認識包括感性認識和理性認識

B、現象包括真象和假象

C、經驗有直接的和間接的D、本質是眼睛看不見的東西

11、北京奧運會獎牌創造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合在一起，實現了中國優秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創新說明（）

①意識活動具有主動創造性和自覺選擇性②創新必有堅持辯證的思維方法③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物④認識是主體對客體的直接現實性改造

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

12、死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。但近年來，通過科學家考察，在死海中發現有耐鹽的細菌和藻類，原來死海不“死”。這體現的哲理是（）

A、矛盾是主要方面決定事物的性質

B、認識在實踐的基礎上不斷發展

C、事物發展是內、外因共同起作用的結果

D、科學理論對實踐有指導作用

13、海軍大連艦艇學院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創新理論看作是生命的最大價值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。他為宣傳黨的創新理論作出了重要貢獻，因而得到了黨和人民的高度評價。這說明（）

①集體主義是人人都在踐行的價值觀 ②腳踏實地做好本職工作是實現人生價值的重要途徑③個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志④方永剛的行為是正確價值觀的評價標準

A、①②B、②③C、③④D、①④14、2008年是我國改革開放30周年。1978年，一篇題為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的文章，在當時引發了關于真理標準問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。一個哲學命題使中國走上了改革開放之路。這體現了（）

A、社會意識是社會存在的反映

B、社會意識具有巨大的能動作用

C、哲學不僅是世界觀還是方法論

D、哲學是推動社會發展的根本動力

黨的十七大報告對我國建設小康社會提出了新的要求，明確指出要建設生態文明，基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式，讓生態文明觀念在全社會牢固樹立。回答15—16題。

15、從哲學上看，生態文明觀念的提出（）

①表明了認識的深化②是尊重自然規律的表現③堅持了正確的生態價值觀④是用發展的觀點看問題

A、①③B、②③C、①②③D、①②③④

16、由上題材料可知，黨所倡導的生態文明的價值觀念（）

①符合事物發展規律②符合經濟發展的一時之需③符合人民的根本利益④使經濟建設不走彎路

A、①②B、②③C、③④D、①③

17、一位哲學家說，青春是一種時限貨幣。當一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊涵的哲理是（）

A．享樂主義人生觀是社會存在的反映

B．及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質

C．享樂主義人生價值觀把追求享受當成人生最大樂趣，對人們具有極大危害

D．享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上

18、感恩是中國傳統思想的重要組成部分，然而現在，我們發現，今天的青少年似乎沒有體現出我們期望的孝順和感恩。武漢的五名學生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。上述事例中部分青少年的行為表明（）

A、個人的存在和發展需要他人的幫助

B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關系

D、國家利益和集體利益高于個人利益

19、孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻出了28歲的年輕生命。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換來體現的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。這些啟示是（）

A、人生的真正價值在于對社會的貢獻

B、必須反對拜金主義和等價交換原則

C、崇高的人生價值體現在轟轟烈烈的壯舉中

D、精神貢獻比物質貢獻更重要20、2008國家最高科學技術獎獲得者王忠誠是新中國培養的第一代神經外科專家，也是我國神經外科的開拓者之一。在半個世紀的醫學生涯中，他為建立發展我國神經外科事業做出了許多創新性貢獻。王忠誠的事例說明了（）

①為社會做出貢獻能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻比物質貢獻更可貴 ③人生價值是在個人與他人、個人與社會的關系中體現出來的④個人素質越高，對社會的貢獻就越大

A、①②B、①③C、①②③D、②③④

21、某社區推出“時間銀行”儲蓄業務，即社區志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區派其他志愿者進行回報服務。上述材料表明（）

①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關心他人的價值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻和索取是辯證統一的關系

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

22、“現在這一代人往往注意我們這一代人發明了什么，有哪些著作。實際上我們這代人道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。”這段話說明（）

A、精神貢獻比物質貢獻的作用更大，因而更重要

B、常人注重物質貢獻，科學家注重精神貢獻

C、對人生價值的評價不僅要看物質貢獻，而且也要看精神貢獻

D、對社會做出精神貢獻才有意義，而物質貢獻是沒有意義的23、中國殘疾人藝術團手語主持人、2008年殘奧會圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便。”另一位殘疾人則自豪地說：“我不是不正常，只是不平常。”從人生觀看，材料給我們的啟示是（）

①人生價值的實現，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質是實現人生價值的重要內容③要有理想、有志氣，充分發揮主觀能動性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區

A、①②B、②③C、①③D、③④

24、社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少、放得多，桶里水就會越來越多，社會就不斷進步。這段話提示了（）

A、集體主義和個人主義的關系

B、貢獻與索取的關系

C、個人活動和社會發展的關系

D、個人和社會的關系25、2010年上海世博會中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。從哲學角度看，要處理好“你、我、他”的關系，就必須

①．尊重人②．主動關心人③．尊重他人的正當利益④．顧全大局，堅持個人主義

A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③

第Ⅱ卷（非選擇題，50分）

26、新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發展道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，創立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，創立了“三個代表”重要思想，深化了對中國特色社會主義的認識，使中國特色社會主義事業繼續大踏步前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對實踐提出了新課題，提出了科學發展觀等重大戰略思想，豐富了中國特色社會主義理論，推進了中國特色社會主義事業的發展。根據材料，回答問題：上述材料蘊涵了認識論的哪些道理，請加以分析說明。（18分）

27、、“死在公益的路上是上天對我的恩賜”—— 黃福榮

黃福榮，認識他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿福患有嚴重的糖尿病，每天都需打胰島素。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業。2008年汶川地震后，阿福留在災區做了3個月的災區重建志愿者。然而，在2010年4月14日發生的青海玉樹地震中，本已及時逃離危險的阿福卻在冒險折返廢墟搶救被困師生時不幸遇難。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。

結合材料，運用人生觀相關原理談談把死在公益道路上視作上天恩賜的黃福榮對我們有何人生啟示？（20分）

28、2011年2月27日下午，國務院總理溫家寶與網民進行了兩個多小時的在線交流。下面是溫總理與網民在線交流的一個片斷。

【網友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業的大學生。父母是農民工，一直靠省吃儉用供我上學，希望我畢業后能找到一個好工作。可我現在還四處奔波找工作。總理啊，我該怎么辦啊？ 【溫家寶】我們十分關注大學生的就業問題。大家知道，這些年我們大學生增長很快，大學的升學率已經達到23%。我們一年安排的新就業職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學生就占到600多萬。所以妥善安排大學生就業是擺在我們面前的一項十分重要的任務。我們號召大學生到中西部地區，到邊疆地區，到農村去。但這里我還想強調，我們要盡可能地讓他們學有所用。我們特別希望大學生能夠自主創業，我們給大學生就業制定了許多優惠政策。譬如說，個體經營的，金融部門要給大學生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔保貸款。如果是合伙經營的，貸款數量還要增加。對于小型微利企業，我們還要按照規定給予貼息貸款。對于需要培訓以后再進行就業的，國家還要補貼培訓費用。

結合材料，運用歷史唯物主義相關原理，分析我國政府“把妥善安排大學生就業作為一項重要任務”的理論依據。（12分）

第五篇：2017-2018學年高二政治下學期(人教版)暑假作業：6 唯物辯證法的發展觀(含解析)

2017-2018學年高二政治下學期（人教版）暑假作業 唯物辯證法的發展觀（含解析）

模擬題

【2017年高考新課標全國卷Ⅱ】黨的十八屆五中全會強調，實現“十三五”時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立并切實貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這是因為（）

①發展理念反映了發展實踐的曲折性 ②發展理念正確與否關乎發展實踐的成敗 ③發展理念變革往往是發展實踐變革的先導 ④發展理念變革意味著消除以往發展理念的影響

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【參考答案】 C 【試題分析】

之所以要樹立并貫徹新的發展理念，是因為認識反作用于實踐，正確的認識推動實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，發展理念變革是發展實踐變革的先導。①排除：材料并未體現發展實踐的曲折性。④錯：新的發展理念是建立在以往發展理念基礎之上的，發展理念變革并非要“消除”以往發展理念的影響。故②③入選。

1．【2018年江西南昌二中】繼共享單車之后，共享汽車在北京、上海等多個城市席卷而來。然而，共享汽車會面臨著汽車牌照困難、充電樁不足等困難，發展過快，會造成停車位等公共配套資源進一步緊張等問題。雖然共享汽車還不成熟，阻力也不少，但資源共享，仍是大勢，共享汽車一定會慢慢成熟起來。材料體現的道理有（）①新事物出現符合客觀規律 ②規律雖然存在缺陷但可以逐步修正 ③事物的發展往往具有兩面性 ④新出現的事物都具有遠大的發展前途 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

2.【2018年廣西桂林中學】2017年以來比特幣價格上漲了550%以上。對于比特幣漲幅如此迅猛的原因，有專家指出，央行準備發行數字貨幣和區塊鏈概念推動了大眾認知比特幣投資；投資環境，包括股票、樓市的投資整體表現欠佳，資金需要優質的投資渠道。該專家的分析（）

①堅持了發展的觀點，精確地預測到了比特幣價格上漲的發展趨勢 ②以實事求是的態度分析比特幣價格上漲的原因，克服了主觀隨意性 ③綜合分析比特幣價格上漲原因，認識事物上堅持了系統優化的根本方法 ④堅持了普遍聯系的觀點，綜合考慮了影響比特幣價格的多方面因素 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④

3．【2018年江西臨川一中】隨著改革進入攻堅期和深水區，“牽一發而動全身”的問題日益突出，每一項改革都會對其他改革產生重要影響，每一項改革又都需要其他改革協同配合，單兵突進難以奏效、加強協同、形成合力，才能啃下硬骨頭、打贏攻堅戰。材料說明（）①部分的功能及其變化會影響整體的功能

②主要矛盾的主要方面在事物發展過程中處于支配地位起著決定作用 ③要掌握系統優化的方法、用綜合的思維方式來認識事物 ④發展具有普遍性，要堅持發展的觀點看問題 A．②④ B．①③ C．①② D．③④

4.【2018年江西九江一中】2017年7月，廈門鼓浪嶼申遺成功，成為我國第52處世界遺產。經過幾代人的努力，中國成為第二大世界遺產擁有國，由過去長期“跟跑”進入“并跑”“領跑”階段，部分領域已由“技術接受國”變為“技術輸出國”。這一現象蘊含的哲學道理是（）

A．事物發展總是迂回曲折的 B．量的積累能為質的飛躍創造條件 C．事物發展的道路是前進和上升的 D．事物總是處于不顯著的進化之中

5.【2018年華中師大附中】我國剛剛全面步入4G網絡時代，還有很多手機用戶沒有感受到，5G又來了。2017年8月，國務院印發的《關于進一步擴大和升級信息消費持續釋放內需潛力的指導意見》提出，力爭2020年啟動5G網絡商用。這表明（）①新事物必將取代舊事物 ②發展的實質是新事物代替舊事物 ③新事物徹底否定舊事物 ④后出現的事物才是真正的新事物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

6.【2018年安徽師大附中】李克強總理在2017年的《政府工作報告》中強調：做好今年政府工作，要貫徹穩中求進工作總基調，保持戰略定力。穩是大局，要著力穩增長、保就業、防風險，守住金融安全、民生保障、環境保護等方面的底線，確保經濟社會大局穩定。在穩的前提下要勇于進取，深入推進改革，加快結構調整，敢于啃“硬骨頭”，努力在關鍵領域取得新進展。這體現的哲學道理有（）

①整體功能總是大于部分功能之和，要求樹立全局觀念，立足整體，統籌全局 ②物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，要求方針、路線既要相對穩定又要因時而變 ③量變是質變的必然結果，要求我們注重量的積累，抓住時機，促成質變 ④主要矛盾對事物發展起決定作用，要求我們善于抓重點，集中力量解決主要矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

7.【2018年云南昆明一中】數據顯示，2016年至2017年，中國與“一帶一路”沿線國家貿易總額超過3萬億美元，對沿線國家投資累計超過500億美元。在此基礎上我國成功舉辦國際合作高峰論壇，這是“一帶一路”建設的新起點，也是實現戰略對接、優勢互補的極好時機。這表明（）

①量的積累必將引起事物質的變化 ②量變和質變是事物變化發展的兩個階段 ③量的積累，為實現事物的質變創造了條件 ④要抓住時機促成質變，實現事物的飛躍 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8.【2018年河南洛陽一中】中央從頂層設計、政策措施直至重點任務都進行了全鏈條式的部署，各級政府根據中央部署形成一套具體的實施方案。在改革成效上，以“三去一降一補”五大任務為抓手，推動供給側結構性改革取得明顯成效，為2017年宏觀經濟的“穩中向好”打下了基礎。從材料中可以看出（）①事物從量變到質變的運動就是發展 ②要堅持用綜合的思維方式來處理問題 ③改革是發展中國特色社會主義的強大動力 ④部分的功能對整體的功能起決定作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9.【2018年江西九江一中】第23屆“世界移動通信大會”于2017年2月27日至3月2日在西班牙巴塞羅那舉行。會上展示了各種最新的研究成果以及未來趨勢，如5G最新技術和設備等，為業界提供未來發展的方向。從1G到5G，移動通信技術日新月異。1G手機只能進行語音通話，2G手機有了短信、WAP上網等功能，而到了4G時代，相關技術會把寬帶互聯搬到手機上，將手機變成一個接入網絡的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。預計5G網速將比4G提高10倍左右，只需要幾秒即可下載一部高清電影，能夠滿足消費者對虛擬現實、超高清視頻等更高的網絡體驗需求。這一變化的原因是（）A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發展的道路是迂回曲折的 C．新事物具有舊事物不可比擬的優越性 D．事物運動的方向一定是上升的

10.【2018年湖北黃岡中學】據國家統計局2017年9月的數據顯示：不管從生產角度，還是從消費角度，中國經濟穩中有進，向好勢頭持續發展。這一結論體現的哲學道理是（）A．事物發展的總趨勢是前進的、曲折的 B．事物都是絕對運動與相對靜止的統一 C．主要矛盾決定事物的發展進程和方向 D．想問題要堅持客觀與主觀的具體的歷史的統一

11.【2018年河北衡水中學】香港回歸20年來，中央堅守“一國兩制”不動搖，攜手特區民眾積極面對挑戰，取得了舉世公認的成就，香港的今天更加繁榮。“一國兩制”的成功實踐印證了（）

①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ②意識活動具有直接現實性 ③量變必然引起質變

④事物的發展是前進性和曲折性的統一 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

12.【2018年江西師大附中】近年來，隨著微信、陌陌、QQ等一系列社交APP的火爆興起，“指尖社交”逐步取代了“言語社交”。逢年過節，人們不再互相電話問候，一條群發信息就完成了節日祝福，親友相聚，人們不再圍桌閑話家常，“低頭娛樂”就度過了團圓時間。手機的出現，本來是為了讓溝通更便利，結果卻使得人們更加孤單。這表明（）①新事物的發展總是充滿各種各樣障礙 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 ③量變積累到一定程度必然引起質變 ④任何事物既有好的一面也有壞的一面 A．①③ B．②③ C．①② D．①④ 13.【2018年湖北黃岡中學】下邊的漫畫告訴我們（）

①要重視新舊事物的內在聯系 ②要不失時機的促成事物的飛躍 ③要正確對待前進道路上的挫折 ④要堅持用發展的觀點看問題 A．①② B．①④ C．②④ D．③④

14.【2018年貴州貴陽一中】2017年3月23日，隨著加拿大、比利時等13個成員的加入，亞洲基礎設施投資銀行成員總數擴至70個。亞投行在為亞洲和世界人民創造更多發展機遇的同時，也正推動著全球經濟治理體系朝著更加公正合理有效的方向發展。從辯證法角度說明（）

①一事物與周圍事物相互影響，相互制約 ②量變必然引起質變 ③事物的聯系是不斷變化的，要善于創造聯系 ④事物是不斷運動變化發展的 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

15.【2018年湖南師大附中】閱讀材料，完成下列要求。材料：

2017年9月3日，國家主席習近平出席金磚國家工商論壇開幕式并發表主旨演講，強調金磚國家要共同開創金磚合作第二個“金色十年”。

習近平強調，深化金磚合作，助推五國經濟增長動力。要以創新促增長、促轉型，加快新舊動能轉換。要落實《金磚國家經濟伙伴戰略》，推動各領域合作機制化、實心化，不斷提升金磚合作含金量。要發揮人文交流紐帶作用，把各界人士匯聚到金磚合作事業中來，打造更多像文化節、電影節、運動會這樣接地氣惠民生的活動，讓金磚故事傳遍大街小巷，讓金磚國家人民的交往和情誼為金磚合作注入綿綿不絕的動力。

請結合材料，運用發展的觀點，簡述金磚國家如何共同開創金磚合作的第二個“金色十年”。

題后反思

解析 1．【答案】B 【解析】“資源共享仍是大勢，共享汽車一定會慢慢成熟起來”這體現了新事物出現符合客觀規律，①正確；規律不能修正，②不選；共享汽車發展是一個趨勢，但也存在著一定的發展問題，這說明事物的發展往往具有兩面性，③正確；新出現的事物不一定是新事物，未必有遠大的發展前途，④錯誤。故本題答案選擇B。2．【答案】D 【解析】本題考查實事求是、發展觀、聯系觀。材料主要強調的是專家對比特幣價格上漲原因的分析，而不是預測其發展趨勢，①不選；對比特幣價格上漲的原因，該專家從客觀實際出發進行分析，堅持了實事求是及普遍聯系的觀點，②④符合題意；認識事物的根本方法是矛盾分析法，③觀點錯誤。故答案選D。3．【答案】B 【解析】本題主要考查的是整體和部分的關系、系統優化法的知識。“牽一發而動全身”考查的是部分對整體的作用，所以①當選；“協同配合”體現了③；②說法錯誤，排除；④本身正確但與材料無關，排除。答案選B。4．【答案】B 【解析】本題考查量變和質變的辯證關系。中國成為第二大世界遺產擁有國，由過去長期“跟跑”進入“并跑”“領跑”階段，部分領域已由“技術接受國”變為“技術輸出國”，這一現象說明量的積累能為質的飛躍創造條件，B正確且符合題意；A說法不準確，應排除；應是事物發展的總方向是前進和上升的，C說法錯誤；事物的發展是量變和質變的統一，D說法錯誤。故本題答案選B。5．【答案】A 【解析】5G是新事物，符合社會發展的趨勢，有強大生命力，終將取代4G，這說明新事物必然取代舊事物，①項符合題意；5G是在4G基礎上發展而來，是對4G的完善和深化，這說明發展的實質是新事物代替舊事物，②項符合題意；辯證的否定實質是“揚棄”，認為新事物徹底否定舊事物，是形而上學的否定觀，③項觀點錯誤；新事物代替舊事物需要一個過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現舊事物暫時復辟的現象，后出現的事物不一定是新事物，④項觀點錯誤。答案選A。6．【答案】D 【解析】本題主要考查的是量變和質變的辯證關系、抓主要矛盾的知識。“穩中求進”中的“穩”即相對穩定，而“進”即因時而變，故②符合題意；啃“硬骨頭”，抓“關鍵領域”體現著力解決我國當前發展問題的重點，即抓主要矛盾，故④符合題意。①中“整體功能總是大于部分功能之和”表述錯誤，此項不選；③說法錯誤，也不選。故答案選D。7．【答案】D 【解析】本題考查量變和質變的辯證關系。我國成功舉辦國際合作高峰論壇，這是“一帶一路”建設的新起點，也是實現戰略對接、優勢互補的極好時機，這表明量變是質變的必要準備，要抓住時機促成質變，實現事物質的飛躍和發展，③④正確且符合題意；量的積累只有達到一定程度才能引起質變，①說法錯誤；②說法不準確，應該是量變和質變是事物變化發展的兩種狀態。排除。故本題答案選D。8．【答案】C 【解析】事物的發展是通過質變實現的，但質變并不等于發展，①項說法錯誤；材料表明中央從頂層設計、政策措施直至重點任務都進行了全鏈條式的部署，堅持用綜合的思維方式來處理問題，通過一系列改革舉措的實施，推動供給側結構性改革取得明顯成效，說明改革是發展中國特色社會主義的強大動力，發展中的問題要通過改革去解決。②③項符合題意；④說法錯誤，排除。正確選項為C。9．【答案】C 【解析】從1G到5G，移動通信技術日新月異，5G通信技術相對于以前的通信技術而言屬于新事物。“預計5G網速將比4G提高10倍左右，只需要幾秒即可下載一部高清電影，能夠滿足消費者對虛擬現實、超高清視頻等更高的網絡體驗需求”，這充分說明了這一新事物具有舊事物不可比擬的優越性，故選C項。10．【答案】B 【解析】事物發展的總趨勢是前進的，道路是曲折的，A項錯誤；中國經濟穩中有進，“穩”體現了相對靜止，“進”體現了絕對運動，“穩中有進”體現了事物都是絕對運動與相對靜止的統一，B項正確；“中國經濟穩中有進，向好勢頭持續發展”這體現了看問題要抓住矛盾的主要方面，沒有體現主要矛盾決定事物的發展進程與方向，C項不選；想問題要堅持主觀與客觀具體的歷史的統一，不是客觀與主觀的具體的歷史的統一，D項錯誤。故本題答案選擇B。11．【答案】C 【解析】②選項錯誤，實踐活動具有直接現實性。題目中，香港回歸20年來，中央堅守“一國兩制”不動搖，攜手特區民眾積極面對挑戰，取得了舉世公認的成就，香港的今天更加繁榮。“一國兩制”的成功實踐印證了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，事物的發展是前進性和曲折性的統一。故①④當選。②說法錯誤，意識活動沒有具有直接現實性，③說法錯誤量變達到一定程度必然引起質變；故C選項入選。12．【答案】B 【解析】本題主要考查的是矛盾的基本屬性、量變引起質變的觀點看問題。手機本來是讓溝通便利，但過度使用，反而造成不利的影響，體現了矛盾雙方在一定條件下相互轉化，故②選項說法符合題意應選；使用手機超過一定的限度和實踐就會產生不好的效果，不利于人際關系的發展，體現了量變積累到一定程度就必然會引進質變。故③應選；①選項說法過于絕對，不選；④說法錯誤，不是任何事物的矛盾雙方都是好的一面和不好的一面。答案選B。13．【答案】C 【解析】本題考查量變與質變的辯證關系，發展的普遍性。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，當量變積累到一定程度必然會發生質變，要求我們抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍；漫畫“能夠爬上山頂是因為你沒有迷戀山腰的風景”告訴我們要堅持發展的觀點看問題，要抓住機遇，不失時機的促成事物的飛躍。答案為C。14．【答案】C 【解析】本題中主要考查的是聯系的觀點、發展的觀點的知識。亞投行影響亞洲乃至世界的發展體現了一事物與周圍事物的聯系，故選①；②說法錯誤，排除；材料沒有體現“依時間地點條件為轉移”，③說法錯誤，聯系具有客觀性，不能隨意創造聯系；選項④說法正確且符合題意。故答案選C。

15．【答案】①發展具有普遍性，用發展的觀點看問題。要立足自身，放眼長遠，讓合作行穩致遠。

②發展的實質是新事物代替舊事物，是新事物的產生和舊事物的滅亡。堅持與時俱進，培養創新意識。要以創新促增長，加快新舊動能轉換。

③事物發展是前進性和曲折性的統一，要對未來充滿信心，準備走曲折道路。要打破藩籬，掃清障礙，激發活力。

④事物發展是量變和質變的統一。量變是質變的必要準備。通過不斷改革，實現更高質量的增長。

【解析】本題以金磚國家共同開創金磚合作第二個“金色十年”為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查發展的觀點的相關知識，考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。

本題考查發展的觀點，設問指向簡述金磚國家如何共同開創金磚合作的第二個“金色十年”，屬于措施類試題。解答時首先明確發展觀主要包括：發展的普遍性及實質、前進性與曲折性的關系、量變與質變的關系；然后分別從世界觀、方法論、材料分析角度回答。