第一篇:屈原故里端午祭流程
開幕式
現(xiàn)在有請湖北省人民政府副省長郭生練先生主持2016年屈原故里端午文化節(jié)開幕儀式。
(郭生練先生主持開幕式)
第一項(xiàng),請湖北省委常委、宜昌市委書記、市人大常委會主任黃楚平先生代表湖北省委省政府、宜昌市委市政府致辭。
第二項(xiàng),請文化部非遺司副司長王晨陽先生致辭。第三項(xiàng),請韓國寧越郡郡守樸善圭先生致辭。
第四項(xiàng),請湖北省委常委、省委宣傳部部長梁偉年先生宣布“2016屈原故里端午文化節(jié)開幕”。【燃放七彩焰火】音樂起
祭祀儀式
序:喊山招魂 迎神敬香
1、鼓樂詩《喊山招魂》 朗誦:四人 伴讀:約300人
2、歌舞《迎神敬香》 伴舞:40人 主持人即《喊山招魂》的朗誦者四人
【主持詞:端午文化節(jié)緬懷屈原祭拜儀式現(xiàn)在開始,全體肅立?!?/p>
3、祭拜儀式:
(1)初獻(xiàn)禮:
國家級省級6個領(lǐng)導(dǎo)敬獻(xiàn)花籃。(6名禮儀引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)、12名警衛(wèi)抬花籃)整理綬帶—— 三躹躬——
一鞠躬——;再鞠躬——;三鞠躬——;禮畢。
市級縣級6個領(lǐng)導(dǎo)敬獻(xiàn)花籃。(6名禮儀引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)、12名警衛(wèi)抬花籃)
整理綬帶—— 三躹躬——
一鞠躬——;再鞠躬——;三鞠躬——;禮畢。(2)亞獻(xiàn)禮:
6名嘉賓行祭祀禮(6名禮儀引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo),6名舞蹈演員給領(lǐng)導(dǎo)遞送香)上香—— 三躹躬——
一鞠躬——;再鞠躬——;三鞠躬——;禮畢。(3)終獻(xiàn)禮:
請臺灣屈氏后裔代表、秭歸屈氏后裔和民眾代表行祭祀禮; 獻(xiàn)祭品——;(羊頭、粽子、雞蛋、橙子、五谷、蘋果、香蕉、葡萄、豬頭。9人各端9盤祭品獻(xiàn)到祭臺)
其余代表上香——; 奠酒——;
請臺上祭祀者三叩首,請全體起立,現(xiàn)場所有來賓三鞠躬,一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
禮畢。
(4)恭讀祭文。請宜昌市人民政府副市長王應(yīng)華先生恭讀祭文。
禮成告舞。
1、領(lǐng)唱與大合唱《高山流水賦》 [主持詞進(jìn)入:]
2、中國作家協(xié)會副主席吉狄馬加詩朗誦
《誰也不能高過你的頭顱——獻(xiàn)給屈原》 [主持詞進(jìn)入:]
3、詩樂舞《端午更念吾哥回》 【主持詞:】
4、臺灣著名詩人蕭蕭詩朗誦《詩的原鄉(xiāng)》
[主持詞進(jìn)入:]
5、詩樂歌舞《龍舟魂》 [尾聲主持詞:]
屈原故里端午文化節(jié)開幕式暨祭祀大典活動到此結(jié)束。
第二篇:屈原故里昭君故里導(dǎo)游詞
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!
不知道你們聽說過沒有:來湖北是看四人,也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線,也就是詩人、美人和野人。由此可見,宜昌是湖北的精華,今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng),也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地,我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部,長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,是偉大愛國詩人屈原的故里,也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立著一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié),秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來,傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,其姐女嬃趕到汨羅江,將弟遺體打撈起來,親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動,因而將縣名改為“姊歸”,后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三坵等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。
端午節(jié)的由來
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月,是農(nóng)忙夏收完畢,準(zhǔn)備秋收的過渡時間,人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶,類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間,均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整,也算是“有勞有逸”了。
到了戰(zhàn)國時期,偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛,懷才投身汩羅江,這一天也剛好是端午節(jié)。從此,這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競渡的習(xí)俗,過去傳說是為了拯救溺水的屈原,其實(shí),在屈原未跳汩羅江之前,我國各地就有龍舟競渡這種水上運(yùn)動了,但大多不在端午節(jié)舉行的?!杜f唐書·杜亞傳 》載:“江南風(fēng)俗,春中有競渡之戲,方舟前進(jìn),以急趨疾進(jìn)者為勝?!焙髞頌榱擞浤钋?,競渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年,隋煬帝楊廣為了要到楊州一游,著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟,高45尺,長200尺,上層有正殿、內(nèi)殿,東西朝堂,中間兩層有120個房間,全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘。可以說這是當(dāng)時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟,無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》,便描繪了當(dāng)時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況:皇帝與群臣在大龍舟上觀看,錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中,一人擰舞旗子,指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后,這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來,奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”,整個爭標(biāo)過程氣氛十分熱烈。
明代時,龍舟競渡這種水上運(yùn)動已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時出版的一本《武陵競渡》的書,對這項(xiàng)比賽的規(guī)則,諸如競渡所用的船式,人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。
現(xiàn)在,龍舟競渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動。
好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了,請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!
屈原故里
這里是秭歸縣香爐坪,大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊,坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。
秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三坵等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。
秭歸山川秀麗,風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美,還有清澈的香溪河,梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。由秭歸出發(fā),可西進(jìn)“小三峽”漂流,東到三峽大壩和葛洲壩流覽,南入“長陽人”家鄉(xiāng)作客,北去昭君故里及神農(nóng)架探密。隨著三峽工程的興建,新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
昭君故里
昭君故里位于興山縣城東北3公里處,我們現(xiàn)在就到了我國古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村,又名昭君村,是王昭君的出生地。在西漢時興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林豐茂,山明水秀,極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡;近年來,她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀(jì)念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等,用以紀(jì)念憑吊這位以國事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。這是個山明水秀的好地方。
王昭君是我國古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠(yuǎn)嫁匈奴和親的故事,可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。
王昭君,名嬙,字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮,竟寧元年(公元前33年),匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請行,遠(yuǎn)嫁匈奴,為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。入匈奴后,被稱為寧胡門氏(皇后)。后呼韓邪死,成帝又命她“從胡俗”,改嫁復(fù)株累單于(呼韓邪大鬧氏長子)。在她影響下,其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系,以致“三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”。
唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”昭君之美,在于既有沉魚落雁之貌,更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨,則是對命運(yùn)的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識;向往像尋常女子那樣生活,就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來到昭君臺前憑吊時,便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍,滿心凄楚抑郁難平。
王昭君是被歷代詩人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性,究其根源或許正是由于這千載難平的“昭君之怨”吧?!當(dāng)然,在不同的人的心目中,“昭君” 也是不同的:“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義,而“文學(xué)的昭君”似乎在對著我們哭泣——怨而不怒。古往今來,那些懷才不遇、官場失意的人們,則更易沉湎在“昭君之怨”中,找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言,在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學(xué)意義的核心與真諦。
這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方,現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。
從昭君宅出來,東行百余步,便到了“楠木井”。這是當(dāng)年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深,清澈見底,井水從不枯竭。井底沉有楠木一根,據(jù)說還是當(dāng)年昭君放入的。
大家請看這條溪水,它叫做香溪。
傳說當(dāng)年昭君在溪中沐浴,不慎將一顆珍珠遺落在水中,從此溪水變得碧清透明,香氣四溢,因而得名“香溪”,也有人將它叫做“昭君溪”。
從秭歸城沿香溪溯流而上10公里,即是三閭鄉(xiāng),再過七里峽,即屈原誕生地樂平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說很多,如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩,卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家,快到家門口時,侍者挑書簡的繩子斷了,一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下送他,從此以后,這里的牛就不再用牛鼻繩了。
據(jù)說,現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩:葛洲壩、三峽大壩;而且還有三人:猿人(長陽)、詩人(屈原)、美人(王昭君)。只知兩壩,不知三人,宜昌人便不會認(rèn)同你。你們知道嗎?
好了,今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨!再見!
第三篇:話端午 憶屈原
話端午 憶屈原
為了讓學(xué)生更好地了解端午節(jié)的知識,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,端午節(jié)前,局文明辦、團(tuán)委聯(lián)合林業(yè)小學(xué)開展了“憶屈原 做有道德的人”主題活動。
活動中,他們組織學(xué)生通過上網(wǎng)搜尋、向長輩詢問等多種途徑,搜集有關(guān)端午節(jié)的由來,了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識;組織召開“話端午,憶屈原”主題班會,學(xué)生們通過朗誦、故事、快板、背詩等形式,再現(xiàn)屈原歷史故事,了解幾千年來人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原,舉行了吃粽子、插艾草、掛香囊、賽龍舟等習(xí)俗,教育學(xué)生體會偉大愛國詩人屈原的愛國憂民、不屈不撓、頑強(qiáng)斗爭的精神,引領(lǐng)學(xué)生用心去體驗(yàn)端午這一傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的意義,提高學(xué)生的愛國意識,增強(qiáng)民族自豪感,樹立從小立志實(shí)現(xiàn)中國夢的崇高情懷。
第四篇:觀看屈原故里觀后感小學(xué)生
屈原故里是為了紀(jì)念屈原而修建的。屈原是我國文學(xué)史上偉大的愛國詩人,是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原愛祖國、愛人民,堅(jiān)持真理的精神千百年來感召著中華兒女。這里給大家分享一些關(guān)于觀看屈原故里觀后感,供大家參考。
觀看屈原故里觀后感1
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!北娝苤?,這是愛國詩人屈原的名言。屈原是我們宜昌秭歸人,作為他的家鄉(xiāng)人,我因此而驕傲。我敬仰他憂國憂民的愛國情懷,也惋惜他不遇明主、被小人陷害的不幸遭遇。懷著這種心情,我和爸爸媽媽在端午節(jié)這天游覽了屈原故里。
來到屈原廣場,這里正在舉行隆重的紀(jì)念活動,人們以吟唱詩詞,跳傳統(tǒng)舞蹈的方式,傳承詩人的愛國精神。從屈原廣場走進(jìn)去,不一會就來到了屈原祠門前,那大門像一個“山”字,配上飛檐翹角,顯得格外壯麗。走進(jìn)大門,里面建筑青磚黑瓦,飛檐白墻,古色古香。進(jìn)入前殿,首先映入眼簾的是一塊高達(dá)3。5米,重達(dá)10噸的石頭,它有著悠久的歷史,名叫“前言石”。繼續(xù)向前就是著名的“十里詩廊”,這里,鐫刻著屈原寫的一首首著名的詩:《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》……
過了前殿,從南配房一路參觀過來,就到了大殿。一尊屈原銅像佇立在我們的眼前,他身穿長袍,頭戴峨冠,手持佩劍,正低頭沉思,也許正在琢磨優(yōu)美動人的詩句,也許正在思考拯救人民于水火,也許正在探尋楚國的前途和命運(yùn)。站在大殿回首眺望,長江奔流東去,雄偉的三峽大壩如在眼前。我想,如果詩人還在,一定會為今天祖國的成就而驚嘆,而詩興大發(fā)吧?
走出屈原祠,山上、路邊、房前屋后,到處都種植著橘樹,滿眼的橘樹郁郁蔥蔥。我不由想起老師給我們講過的,屈原寫的一首詩《橘頌》,就是贊美家鄉(xiāng)的橘子甘甜可口的。
下了山,我們又收獲了一個驚喜:飯館里免費(fèi)提供粽子。家鄉(xiāng)的人們就是這樣淳樸、熱情,溫暖著我們的心。吃著美味的粽子,我自然而然想起了吃粽子的美好傳說:屈原被小人陷害流放到沅、湘流域。后來,聽說秦軍攻破楚國京都,眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,抱石投汨羅江自盡。百姓們擔(dān)心江河里的魚蝦吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就有了端午吃粽子的習(xí)俗。
游覽屈原故里,我再一次沐浴在屈原的愛國情懷中,也感受到了家鄉(xiāng)人民的熱情好客和愛國之心。
觀看屈原故里觀后感2
今天,我們小桔燈全體同學(xué)一起到偉大的愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)秭歸去玩,我們手拉著手,開開心心地走進(jìn)了旅行車,旅行車馬上就到達(dá)了目的地。
下了車,我們一眼就看到了跳跳泉,只見一串串透明的水珠從石頭魚的嘴巴里跳出來,就像水精靈從一個地方跳到另一個地方,形容古時候楚國人彈琴時的拍子。令我最難忘的當(dāng)然要數(shù)屈原祠了,屈原祠的大門像一個“山”字,所以也叫山門。走過山門,我們來到大堂里,只見一個高大的石像站在了大堂中間,這就是屈原。屈原那愛國的眼神看著每一個走進(jìn)大堂的人,好像要告訴大家他愛國的情懷,在石像的一邊,又有一幅幅人們?yōu)榍嫷漠?,可見人們對屈原的喜愛是多么深?我們還看到了屈原的作品,他的作品寫得真好呀!
離開屈原祠,我們?nèi)タ戳艘粓銎び皯?,表演得可真精彩,屏幕上兩個小人兒打得不可開交,我們時不時的說:“好好,打得好,打得真好,快閃!”皮影館里喊聲震天,可惜時間不留人,轉(zhuǎn)眼3點(diǎn)12分了,我們利用8分鐘去給魚喂食,我們把魚食撒滿了一整片池塘,魚兒們爭先恐后地?fù)屖澄铮€有的都打起了架。
時間不早了,我們坐下來做了一場游戲,老師出了幾道謎題,我們爭先恐后地說:“老師,我來!”還有的都急得跳了起來。天色暗了下來,我們依依不舍地離開了屈原故里,在返程的路上,我們的車內(nèi)十分安靜,因?yàn)槲覀兌荚诨叵虢裉斓拿篮脮r光呢!
晚上,我想:“今天我們知道了屈原的知識,還知道了屈原的作品,今天我們的收獲真大,而且我覺得今天是最開心的一天了!”
觀看屈原故里觀后感3
星期六,我們坐著大巴車來到屈原的故鄉(xiāng)——秭歸。
我們坐著大巴,看著沿途的風(fēng)景,終于來到了秭歸。走進(jìn)景區(qū),映入眼簾的就是跳跳泉,那些魚兒就好像要躍出水面似的。它的背后就是蒼翠的竹林,古樸的竹簡,精美的鯉魚雕像像站著整齊的隊(duì)伍,張著嘴巴,水柱從鯉魚的嘴里噴出,和著古典的旋律,時緩時急,時高時低,在陽光的襯托下引吭高歌。沿途的古屋旁邊都是翠綠色的桔子樹,走著走著,我們來到了廣場,幾條噴泉如離弦之箭向上沖去,噴泉時而像美麗的少女在空中翩翩起舞;時而像漂亮的禮花在夜空中綻放;時而像一把箭直插云霄。在它的正左邊,就是屈原祠了,屈原祠倚山面江,坐北朝南,整座祠宇被環(huán)繞在滿園飄香的柑桔林和蒼翠欲滴的松柏之中。走進(jìn)去里面的建筑古樸清幽,壯觀肅穆,歇山大屋頂,白墻琉璃瓦。
我們參觀了各個展館,其中一個展館里有一個重達(dá)三噸的屈原青銅像。他頭戴峨冠,身帶長鋏,頭微低,眉宇緊鎖,邁動右腳,抬起左手,兩袖生風(fēng),飄逸的長袍一展他士大夫的風(fēng)采。身體前傾,頷首思索,表現(xiàn)出屈原愛國愛民的滿腔激情和孤忠高潔的精神境界。我想:是不是因?yàn)槌谝徊讲阶呦蛩ネ龆钏寄?
爬上山,山泉發(fā)出“嘩—嘩—”的聲音,正在唱著一首優(yōu)美的歌,楓葉火紅火紅的,周圍的桔樹上是點(diǎn)點(diǎn)金黃,松柏蒼翠欲滴,看著周圍美麗的景色,我們下了山。
最后,我們滿懷著對屈原的敬佩之情,依依不舍地離開了,那里的景色真是讓我流連忘返。
觀看屈原故里觀后感4
我喜歡家鄉(xiāng)的很多地方。有奔流不息的長江,有雄偉壯觀的三峽大壩,還有美麗迷人的屈原故里……但我最喜歡的地方還是屈原故里。
春天,在觀江臺上看那江水。溫暖的陽光照在江面上,金光閃閃,仿佛為長江穿上了金袍。突然,一陣風(fēng)吹過,波光粼粼的江面,絢麗極了。小鳥唱著《春天奏鳴曲》,那歌聲悅耳動聽,真是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”啊!最活潑的就是小魚兒了,游人們拿著干脆面等各種食物,撒給魚兒們吃,它們爭先恐后地?fù)屩?,可歡快了!
夏天,陽光照向大地,花朵們都開始接受蝴蝶小姐的拜作訪。然后,就開始選美大賽。水之靈的噴泉里,在陽光的映照下,隱隱約約看見了美麗的彩虹。知了不停地叫著“知了,知了,好熱啊!”
秋天,金黃的樹葉如跳舞般地落下來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像為屈原故里景區(qū)的大地鋪上了一層金黃的地毯。楓樹上的葉子被霜打過,看上去紅于二月的鮮花,真是應(yīng)了那句“霜葉紅于二月花”呀!
冬爺爺來了,因?yàn)榕艿锰?,大口大口地喘著粗氣,寒風(fēng)便吹了起來。雪花為整個鳳凰山穿上了雪白的棉襖,走在雪地里,留下一串串腳印,像是給雪地戴上的項(xiàng)鏈。
我愛美麗的屈原故里,你呢?
觀看屈原故里觀后感5
屈原,你聽好,我要感激的人——是你。
不辱使命,終身奉行,為了這些人格的尊嚴(yán),你不惜縱然一躍,投身汨羅江,上天把富有詩性的河流給了你,也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命,是什么?噢,我懂了,那是尊嚴(yán),生命的尊嚴(yán),對上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針,不知南邊不罷休,這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠的心。啊,是的,因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動了上蒼,感動了楚國國民,也感動了我。雖被流放,依然執(zhí)著,那被石頭所壓的身軀啊,是一種精神,一種永垂不朽的精神!
很小的時候,我便知道了屈原,那時的我,僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我,理解了,生命的本質(zhì)——尊嚴(yán),為了尊嚴(yán)逝去,這是壯舉,在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去,屈原,他不愧為民族英雄,每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓?。在成長的過程中,我時常思考,當(dāng)時,是否有其他方法來保全性命與尊嚴(yán),但我沒有找到。是的,屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。
生活中,我可能為了個人的小尊嚴(yán)而不低頭,為了自己的尊嚴(yán),我也可能會與別人爭辯。尊嚴(yán),到底是什么?我的理解是:尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭,在坎坷面前的坦然,在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。作文
屈原,你那深層的精神,不知是我還不夠成熟,還是沒有思考透徹,我還沒有完全懂得,或許當(dāng)我正確理解時,我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴(yán)是什么,怎么維護(hù)尊嚴(yán),我很感激你。不愧為中華英雄,你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán),用執(zhí)著完成了艱苦的使命,用信念鑄造了美好的精神。作文
我很感激他——屈原。
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2016端午懷念屈原朗誦稿
一、又是一年粽飄香 【朗誦稿編輯:青青】
1他用生命 譜寫汨羅清詞 他的詩魂 訴不盡悠悠歲月 2他的心愿 是萬千百姓的心愿 他的情懷 又將寄放哪里? 1汨羅源頭 是他不滅的永恒 2汨羅源頭 是他不滅的永恒 1血 融進(jìn)了雨里 淚 打濕了人間 2情 觸動了世人 魂 銘刻了歷史 1 那河流的咆哮 是他對世人的警惕 2 那五月的雨點(diǎn) 是他幸福的淚滴
1那糯軟的甜粽里,深藏著兩千年多年思念
2那飄香的甜粽啊,寄托著祖祖輩輩的懷戀 1粽葉飄香 像山間的一縷清風(fēng) 凈化心靈 2龍舟艾葉 像獨(dú)特的一桿旗幟 流芳百世 1五月初五 一個永不磨滅的 紀(jì)念日 2五月初五 一個永不磨滅的 紀(jì)念日 1又是一年粽飄香 沐浴五月細(xì)雨 2又是一年粽飄香 品味香甜粽子 1讓綿延千古的愛國情懷 2讓綿延千古的愛國情懷 合:代代傳揚(yáng)
二、松花江岸悼屈原 【朗誦稿編輯:青青】 松水濤濤擬汨凌,攜風(fēng)伴雨唱離聲。春潮扶萼匆匆去,夏暑撫痕隱隱行。今又端午 菖蒲與艾草在門戶上發(fā)著馨香,一個峨冠博帶的詩人,佩著長劍,通過千年后的奈何橋,挨家挨戶收集頂禮與膜拜。今又端午 粽子綻香,雄黃酒飄香,醉醺醺的詩人想起了自己的劫數(shù)。他沒想到,當(dāng)年的懷石一跳,竟然跳出了一個萬民朝拜的節(jié)日。楚懷王何在,頃襄王何在,鄭袖們何在? 一個徘徊郁悶的詩人,卻與龍舟同在,與香囊同在 與歲月同在,與日月星辰同在。
哀民生之多艱者,為之上下求索者,百姓永遠(yuǎn)懷念他。端陽祭粽香和浪,只悅江神護(hù)屈平。山不同高水同源,松花江岸悼屈原。他死了,死了兩千多年了,卻讓我們放在心中,永遠(yuǎn)地祭奠。盛世謀來欽子用,功名立就后人評。
三、端午的懷念 【朗誦稿編輯:青青】 1笛聲悠遠(yuǎn),麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。2興楚無望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。剎那間,滔滔江水化作奔涌的激流。
1你埋頭揮毫,《離騷》、《天問》、《九歌》,不朽的詩篇,兩千年來震撼著世人的心靈。
2你奮筆疾書,身處逆境,置個人安危于不顧,以國家興亡為己任。1長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。1 雖九死 其猶未變兮;
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。2舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。屈心而抑志兮,忍尤而攘垢 ;
1暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,有誰在時刻注視著你?
2麥子金黃,艾草幽香,有誰在時刻聆聽著你的呼吸? 1冷艷的孤寂、凄切清冷的時光,在炙烤著你滴血的心。2迷失的漁火,重新點(diǎn)燃你對未來的期盼。浪漫的意境,是你對理想的執(zhí)著和追求!
1端午,是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是麥?zhǔn)盏募竟?jié); 2端午,是一個兩千多年前的大詩人——屈原的祭日,是人們對屈原永遠(yuǎn)的懷念,合:是愛國精神 不朽的 傳頌!
四、屈原頌 【朗誦稿編輯:青青】 1狼煙彌漫的大地 誰能闖過生死的煉獄 歷史嶙峋的山脊 誰能登上去上下求索路途遠(yuǎn)兮 2 國破家亡,家破人亡 千斤的巨石 悲憤的 驚世駭俗的 無法施展的思想。
3我不知道古老的楚國 是一支怎樣凋零枯萎的花朵,好比,至今我沒去過湖南的汩羅江。4行吟在蔽天遮目的云端 一聲九死不悔的絕唱 穿透煙雨 汨羅江吞噬的沉石 千秋的浪花沖擊著這塊靈魂的砥礪 合:狼煙彌漫 國破家亡 九死不悔 千古絕唱 1或許,人生失意的歲月 流不盡你心中的血淚; 2或許,詩情噴涌的時刻也換不來你臉上瘦削的陽光; 3太多的深情喲,才讓你發(fā)出“路漫漫”的無可奈何的感慨,4太多的夢想喲,才叫你血色的生命融進(jìn)了哭泣的汩羅江。合: 你發(fā)出“路漫漫”的感慨,你血色的生命 融進(jìn)汩羅江。1長嘆眾人為何昏醉,一柄長劍劃開你憤演一生的悲劇。
2痛飲楚國命運(yùn)的苦酒,凄風(fēng)中你毅然舉起勵精圖治的大旗。3荊楚大地一直哭到鄰近的瀟湘,泣血的日子,讓整個神州從此黯然神傷?? 4從此,二千多年的五月這一天,叫做了端陽,這叫作懷念,懷念是一種崇高而偉大的想像。合:端陽~ 端陽 端 陽~~ 1你的熱淚 洇透了故國的土地 一腔千古雄文如熱血噴涌后世,2你點(diǎn)起詩魂的火炬 在漫漫長夜里燃燒著不朽的詩句。3你的橘頌、你的離騷、你的九歌、你的九章?? 流不盡你的悲哀你的惆悵。
4你讓楚辭浪漫民歌一般在中華大地唱響,你讓終生的遺恨連同自己一起消逝,淹沒進(jìn)汩羅江。合:你的熱淚 你的詩句 你的惆悵 你的汨羅江~~ 1我不知道,封建時代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人,2我不知道,還有多少才子賢士 還在壓抑著奔放無羈的思想!3愿我的懷念,能化作你身邊的一縷輕風(fēng),4愿我的詩句,能祭出你所有日子的 都是明凈陽光。合:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下 而 求 索!詩朗誦《端午節(jié)的情思》
——遙祭屈原國破家亡,家破人亡……
還有千斤的巨石,還有悲憤的驚世駭俗的無法施展的思想。
我不知道古老的楚國是一支怎樣凋零枯萎的花朵,好比,至今我沒去過湖南的汩羅江?;蛟S,人生失意的歲月流不盡你心中的血淚,或許,詩情噴涌的時刻也換不來你臉上瘦削的陽光……
太多的深情喲,才讓你發(fā)出“路漫漫”的無可奈何的感慨,太多的夢想喲,才叫你血色的生命融進(jìn)了哭泣的汩羅江。荊楚大地一直哭到鄰近的瀟湘,泣血的日子,讓整個神州從此黯然神傷……
從此,二千多年的五月這一天,叫做了端陽,這叫作懷念,懷念是一種崇高而偉大的想像。你的橘頌?zāi)愕碾x騷你的九歌你的九章……
流不盡你的悲哀你的惆悵。
你讓楚辭浪漫民歌一般在中華大地唱響,你讓終生的遺恨連同自己一起消逝,淹沒進(jìn)汩羅江。我不知道,封建時代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人,我不知道,當(dāng)今的紅塵,還有多少才子還在壓抑著奔放無羈的思想……
愿我笨拙的詩作,能化作你身邊的一縷輕風(fēng),愿我劣質(zhì)的白酒,能祭出你春夏秋冬所有日子的明凈陽光。