第一篇：懷屈原過端午作文

懷屈原過端午作文

在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的懷屈原過端午作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

懷屈原過端午作文1

夏季最期待的節日就是端午節了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人；聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術的祝福，無不透露著節日的喜慶。

端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之；借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江之后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼術消毒空氣；將天然的蒼術綁在一起，燃燒后產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼術。這都是我記憶中端午節的味道。

懷屈原過端午作文2

農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的`守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

現在國家已將端午調整為國家法定節假日，這樣有利于傳承民族傳統文化，因為清明、端午、中秋等節日有豐富的文化內涵和深厚的歷史背景，是中華民族出色傳統文化的重要載體，將這些傳統節日增設為國家法定節假日，有利于弘揚和傳承我國出色傳統文化，發掘傳統文化的豐富內涵，擴大中國文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力；有利于人民群眾開展各種與節日主題內容相符的活動，如清明節掃墓、祭祀祖先，端午節的賽龍舟、嘗粽子，中秋節人相聚、賞明月、品月餅等。

希望大家也能牢記傳統節日，勿忘中國傳統文化，讓我國五千年的悠久歷史得到發揚！

懷屈原過端午作文3

大江東去浪淘盡，以發代筆留下千年壯舉。

汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命！

倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著吶喊！當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志！你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數同你一樣有著堅強意志的人，繼你只后他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了！你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好（粽子）撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的身體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行著這項“使命”。

漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的愿望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什么要過端午節？為了紀念屈原。我們為什么要紀念他？因為他跳江了。他為什么要跳江呢？因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊！可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛國呢？愛國是從心理發出實踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看。愛國并非只是“流汗不流淚；掉皮掉肉不掉隊。”還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦；團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎？

端午節，在紀念屈原之后我們應當做點什么？學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”

第二篇：屈原 懷沙

《懷沙》

屈原

【作品簡介】

本詩作于屈原臨死前，一般認為是詩人的絕命詩。對詩題“懷沙”，歷代頗有歧見。洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》以為是“懷抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辭集解》認為：“懷者，感也。沙，指長沙。”蔣驥《山帶閣注楚辭》持相同見解：“曰懷沙者，蓋寓懷其地(指長沙)，欲往而就死焉耳。”從詩章本身內容情感和《史記》所載屈原身世經歷看，“懷沙”指“懷抱沙石以自沉”的可信度應該更大些。

詩篇開首先刻畫詩人南行時的心情，兩句極度表述憂郁、哀傷心理的詩句，一下子扣住了讀者的心弦：“傷懷永哀兮”、“郁結紆軫兮”，——表明詩人在初夏時節步向南方時，悲憤的情緒已達到了難以自抑的地步。客觀環境對此時人物的心緒起了極好的襯托作用——“眴兮杳杳，孔靜幽默”，唯此“杳杳”“無所見”、“靜默”“無所聞”，才更顯出“岑（cén寂靜）僻之境，昏瞀（mào心緒紊亂）之情”(蔣驥《山帶閣注楚辭》)。

詩人的與眾不同之處在于：他沒有將筆墨僅僅訴諸于個人遭遇的不幸與感傷上，而是始終同理想抱負的實現與否相聯系，希冀以自身肉體的死亡來最后震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，因而，詩篇在直抒胸意之后，筆鋒自然轉到了對不能見容于時的原因與現狀的敘述。隨之出現的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——“刓方為圜”、“章畫志墨”、“巧倕不斵”——以標明自己堅持直道、不隨世俗浮沉的節操；或通俗生動——“玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章”、“離婁微睇兮，瞽以為無明”、“鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞”、“同糅玉石兮，一概而相量”、“懷瑾握瑜兮”、“邑犬之群吠兮”——用大量生活中習見的例子作譬，以顯示自己崇高的志向與追求；這些比喻集中到一點，都旨在表述作者的清白、忠誠卻不能見容于時，由此激發起讀者的同情、理解與感慨，從而充實了作品豐厚的內在蘊含力，使之產生了強烈的感染力。詩篇正文末段的“舒憂娛哀兮，限之以大故”，人們讀來也便更覺悲慨而泫然（xuàn水滴落的樣子）了。

最后部分的“亂辭”，可以說是詩人情感達到高潮的表露。毫無疑問，在詩人看來，悲哀是悲哀，理想是理想，決不能因為自己行將死去而悲痛至放棄畢生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圓滿的結局，人雖會死去，而理想卻永遠不會消亡。故而詩人最后唱道：“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮!”

通讀全詩，我們發現：全詩句子大都不長，顯得簡短有力，讀上去頗有急促感。從首句“滔滔孟夏兮”到篇終“亂辭”，幾乎大多是四言句(加“兮”字為五言)，——這顯然是詩人的精心設計。作為臨終前的絕命詞，完全符合詩人的實際心境，或換言之，正因為面臨自我選擇的死亡，才會有氣促情迫之感，而運用短促句，正是這種真切心境的實剖，既反映了此時此刻詩人的實際感受與心態，也在情感與表達形式上與詩的內涵渾然一體，從而使讀者產生了強烈的共鳴。詩人高超的藝術功力與匠心于此可見一斑。

【原文及注釋】

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

孟夏:夏季的第一個月,即農歷四月 傷懷永哀兮，汩(gǔ)沮南土。

汩沮:急行。

眴(shùn)兮杳杳(yǎo)，孔靜幽默。眴:同“瞬”,看的意思。

郁結紆軫(yūzhěn)兮，離愍(mǐn)而長鞠。紆軫:委曲而痛苦。離慜:遭憂患。鞠:困窮。

撫情效志兮，冤屈而自抑。刓(wán)方以為圜(yuán)兮，常度未替。

刓方以為圜：把方的削成圓的。刓,削。圜,同“圓”。常度:正常的法則。替:廢也。易初本迪兮，君子所鄙。易初:變易初心。本迪:變道。章畫志墨兮，前圖未改。

章:明也。志:記也。繩墨: 木工打直線的黑繩,比喻規矩或法度。內厚質正兮，大人所晟（shèng）。巧倕(chuí)不斵(zhuó)兮，孰察其揆(kuí)正？ 倕:人名,傳說是堯時的巧匠。斵:砍,削。玄文處幽兮，蒙瞍（méng sǒu）謂之不章

蒙瞍：瞎子。章:文彩。

離婁微睇（dì）兮，瞽(gǔ)謂之不明。離婁:傳說中的人名,善視。睇:微視。瞽:瞎子。變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯(nú)兮，雞鶩(wù)翔舞。笯:竹籠。鶩:鴨子。

同糅(róu)玉石兮，一概而相量。糅：混雜

夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。臧:同“藏”。指藏于胸中之抱負。任重載盛兮，陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。瑾、瑜:均美玉。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸態也。文質疏內兮，眾不知余之異采。材樸委積兮，莫知余之所有。委積:丟在一旁堆著。重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻(è)兮，孰知余之從容！遌:遇。

古固有不并兮，豈知何其故！湯禹久遠兮，邈而不可慕。邈:遙遠。

懲連改忿(fèn生氣，恨)兮，抑心而自強。離閔而不遷兮，原志之有像。閔: 禍害

進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。大故:死亡。

亂曰：

浩浩沅湘，分流汩(gǔ)兮。汩:指水流疾貌,或為水的急流聲。脩(xiū)路幽蔽，道遠忽兮。脩:長。

曾唫(yín)恒悲，永慨嘆兮。

唫:同“吟”。此下四句據《史記》補入。世既莫吾知，人心不可謂兮。懷質抱青，獨無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。焉:怎么,哪里。程:量也。民生稟命，各有所錯兮。錯:同“措”,安排。

定心廣志，余何畏懼兮！

曾傷爰(yuán)哀，永嘆喟兮。

曾:同“增”。爰哀:悲哀無休無止。《方言》:“凡哀泣而不止日爰” 世溷(hùn)濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，原勿愛兮。愛: 愛惜。

明告君子，吾將以為類兮。類:楷模。【譯文】

初夏的天氣盛陽，百草萬木茂暢。我獨不息地悲傷，遠遠走向南方。

眼前一片蒼茫，聽不出絲毫聲響。心里的憂思難忘，何能恢復健康? 反省我的志向，遭受委屈何妨? 我堅持我的故常，不能圓滑而不方。

隨流俗而易轉移，有志者之所卑鄙。守繩墨而不變易，照舊地按著規矩。

內心充實而端正，有志者之所贊美。工垂巧而不動斧頭，誰知他合乎正軌?

五彩而被人暗藏，瞎子說它不漂亮。離婁微閉著眼睛，盲者說他的目盲。

白的要說成黑，高的要說成低。鳳凰關進罩里，雞鴨說是會飛。

玉與石混在一道，好與壞不分多少。是那些人們的無聊，不知道我所愛好。

責任大,擔子重。使我擔任不起。掌握著一些珍寶。不知向誰表示。

村里的狗子成群，不常見的便要狂吠。把豪杰說成怪物，是庸人們的口胃。

我文質彬彬,表里通達，誰都不知道我的出眾。我鴻才博學,可為棟梁，誰都不知道我的內容。

我仁之又仁,義之又義，忠誠老實以充實自己。舜帝已死,不可再生，誰都不知道我雍容的氣度。

自古來,賢圣不必同時，這到底是什么道理? 夏禹和商湯已經遠隔，就追慕也不能再世。

抑制著心中的憤恨，須求得自己的堅強。就遭禍我也不悔改，要為后人留下榜樣。

像貪路趕掉了站口，已到了日落黃昏時候。姑且吐出我的悲哀，生命已經到了盡頭。

尾聲： 浩蕩的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。長遠的路程陰晦，前途是渺渺茫茫。不斷地嘔吟悲傷，永遠地嘆息凄涼。世間上既沒有知己，有何人可以商量。

我為人誠心誠意，但有誰為我佐證。伯樂呵已經死了，千里馬有誰品評?

各人的稟賦有一定，各人的生命有所憑。我要堅定我的志趣，決不會怕死貪生。

無休無止的悲哀，令人深長嘆息。世間混濁無人了解我，和別人沒什么可說。死就死吧,不可回避，我不想愛惜身體。光明磊落的先賢呵，你們是我的楷式!

(郭沫若譯)

第三篇：過端午作文

過端午作文10篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的過端午作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

過端午作文1

端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族四大傳統節日。為什么端午節，要定在五月初五呢？古代的政治家、思想家屈原，在這一天遭人迫害，抱石跳汨羅江自盡；人們為了紀念他，在這一天，會包粽子、賽龍舟、飲用雄黃酒、佩香囊等等。

今年端午節，我看爸爸媽媽在包粽子。我非常有興趣，就搬了個椅子，坐在旁邊學著爸爸媽媽的樣子包粽子。拿起兩片竹葉，用手把竹葉折成菱形，然后用勺子挖一點糯米，放進弄好的菱形竹葉里，中間可以放上自己喜歡吃的東西，比如葡萄干、瘦肉塊、紅棗等；然后再放一層糯米，再把兩片竹葉合起來，最后用細線把竹片封好，松緊適度就好。下面就是煮粽子，煮粽子一定要水滾以后才落粽子，水要浸過粽面，待水重新滾起以后，再用旺火煮三個小時左右即可。在煮粽過程中不要添生水，煮好以后趁熱取出。

在煮粽子的過程中，我們在電視上觀看了龍舟比賽。只見河面上一條條龍舟有條不紊地停在那里，一個個龍舟健兒手持劃槳，蓄勢待發。龍舟大小不一，船手人數不一，一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷。

就在此時只聽裁判員一聲槍響，一條條龍舟飛速往前劃起來，岸上的人們為他們鼓掌加油。船手們奮力劃著，不敢有一絲懈怠，舵手精準的調整著龍舟的方向，鼓手奮力地敲打著鑼鼓，并且喊著口號一起加油前行……

不知不覺中，粽子的香味飄進了我的鼻子里，我急忙跑去廚房，看見媽媽正在取粽子，我拿起粽子剝去竹葉，津津有味地吃了起來。

這個節日不僅教會了我包粽子，還讓我上長了不少知識，真是一次難忘的端午節！

過端午作文2

今天是一年一度的傳統佳節——端午節，在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦!

記得那次端午節，我們家處處洋溢著端午節的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯團，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個，我想：這也叫有創意?我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終于想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子??”我不管他們說，自己忙著做。

粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多么美好的端午節啊!

過端午作文3

五月五，是端午。一說起端午這個傳統節日，人們立馬會想起粽子，粽子是端午節的代表、象征，沒有粽子的端午節也是沒有意義的。

一陣微風拂過，粽子的香味裊裊襲來，空氣中不時彌漫著艾葉的縷縷芬芳。

當剝開粽子，放進嘴中時，我又不由得想起了愛國詩人屈原。

屈原，出生于楚國丹陽，戰國時期楚國貴族出身。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都，憂國憂民的屈原在長沙附近汨羅江懷石頭投河自盡。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到河邊往江中投放粽子，防止魚兒吃屈原的肉體。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江中，說是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈原。漁夫們則劃起船只，在江上劃來劃去，想要撈回他的真身。

以后在每年的五月初五就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節是我國古老的傳統節日，至今已有20xx年的中華文明了，是我們的祖祖輩輩世代流傳下來的，我們不能將它忘懷。可是現在的年輕人，早已忘了我們自己的節日，更愛過那些所謂的洋人節。我想告訴他們：“我們是中國人，我們要愛自己的國家，我們要過自己的節日，不過洋人節！”

讓我們這一代青少年繼續把中國傳統文化流傳下去，讓祖國的明天更加燦爛輝煌。

過端午作文4

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊;吃粽子，撒白糖;龍船下水喜洋洋。”這是一首關于端午節的兒歌。每年的農歷五月處五端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重午節。

賽龍舟吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競賽是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。這件事發生離現在已經XX多年的歷史了，那時侯秦國和楚國打仗，秦國是一個很強大的國家;愛國詩人屈原為了不讓自己的國家失敗，便提出建議，讓我國也就是楚國和齊國一起打仗這個建議;很多人不同意，屈原辭職，楚懷王把愛國詩人屈原流放了，帶到很遠的地方，屈原再也看不下去了，便跳江自盡;把粽子投進江河是讓魚蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的遺體。

端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。每年端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死蠹蟲或防止蠹蟲孳生。

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖子頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。 南方過端午節要吃“五黃”黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

這就是我國快樂的傳統節日——端午節。

過端午作文5

農歷五月初五是端午節。學校放三天假,說到端午節,自然也就想到了屈原,據說,屈原是在農歷五月初五受冤,抱著石頭自投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,，直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體.老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉,家家做粽子,把粽子投進汨羅江中。

晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節,這時,外婆正在包香噴噴的糯米粽子.外婆說:"中國江南民間端午節有吃"五黃"的食俗."五黃"指黃鱔,黃魚,黃瓜,咸蛋黃及雄黃酒。”這時,外公要跟我講講端午節的習俗,聽說在江南地區:他們為了驅邪,用艾,菖蒲和蒜這"端午三友"驅鬼,還有一種重要的驅鬼方法, 是在室內掛避邪驅鬼的符咒。

這時,香噴噴的粽子煮好了,剛煮好的粽子熱氣騰騰的,我第一個坐在位子上,說:" 外婆,我來幫您嘗嘗粽子熟不熟 "外婆笑瞇瞇的說:"看你這只小饞貓,好!外婆給你先來一個."我把粽葉撥開,看到了糯米粽子,聞一聞,哇!真香啊!真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來.外婆說:"現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽,水晶粽,肉粽,咸肉粽……"聽著聽著,口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 ”

去了外婆家,我不僅了解了不少的知識,有吃到了好吃的端午節的粽子，真是開心呀!

過端午作文6

“粽子香，香滿堂。艾葉香，香滿房。桃枝綠，麥兒黃。這端午，那重午，處處都端陽。”很小的時候，我就跟爸爸學會了唱這首歌謠，那時只知道唱著好聽，不知道啥意思。再大些，我又從爸爸那里學會了“淡妝濃抹。西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪。冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫。遮莫黃昏優秀作文 專注寫作 作文人，天外有新月。”“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。”很是押韻好聽。后來知道了，這是描寫端午節的詩詞，知道了端午節是我國的傳統習俗，吃粽子、插艾葉、飲雄黃、佩香囊，感覺真有趣！尤其是吃著香甜可口的蜜粽、肉粽時，就更喜歡過端午節了。

今年又將臨近端午，爸爸又會教我什么呢？這天，爸爸鄭重地把我叫到身邊說：“兒子，今年的端午我教你一首詩：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。”這又是什么意思呀？我滿臉迷茫地望著爸爸。這時，爸爸才深情地給我講起了大詩人屈原身世遭遇以及和端午節的種種習俗來歷。聽了爸爸的訴說，我的心情久久不能平靜，沒想到一個節日的背后，竟有這么一個動人的故事。同時我又被屈原那深深地愛國赤誠所感動！多了不起，一個文弱的書生竟有如此氣魄，“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

默誦著這鏗鏘詩句，我想我一定要做個像屈原那樣的愛國人。屈原啊，您的子孫將永遠記得您！

過端午作文7

“喂，寶貝起床了！”隨著爸爸的呼喊我下了樓。下來一看，餐桌上有兩個粽子；記得小時候媽媽告訴我，早在兩千多年以前，屈原投江身亡，當時人們非常傷心，所以把粽子扔下江去，以免魚蝦傷害了屈原的尸體。想到這里，我感到有點兒驚訝，原來粽子還有這樣重大的意義呢！人們是怎樣包粽子的呢？我打開了電腦，上網搜集了資料；人們是把竹葉切成兩半，把糯米、紅棗或豆沙包在竹葉里，然后用彩帶纏上，放入鍋里蒸。一個個粽子就是這樣誕生的。

我想做一個實驗，于是拿來了糯米、紅棗、竹葉、五彩線，按照網上的要求把所有的材料準備齊全；我把竹葉圍成了圓錐的形狀，把粽子餡兒填到了里面，然后折疊竹葉，真的包成了三角形的粽子，我拿五彩線把粽子捆結實；大功告成了！我包了一個又一個，包完后，我把粽子拿到鍋上蒸了20分鐘。打開鍋一看，粽子懶洋洋的躺在鍋中呢！我把竹葉剝開黃燦燦的糯米閃閃發光哩！一個大紅棗在中央微笑，如同一個可愛的姑娘似的。我用舌頭舔了舔，甜中帶著香味，真讓我垂涎三次啊！一口咬下去，軟軟的、潤潤的、滑滑的、甜甜的`，真是回味無窮啊！剛才只顧著包粽子了，把餐桌上的兩個粽子忘記了，瞧！它們還等著我品嘗呢！我張大口，塞進了嘴里，香甜的味道一直在我的嘴里蕩漾。

今天我度過了一個快樂的節日，不光是吃到了香甜的粽子，還因為我學會了包粽子，我盼望著下一個端午節的到來！

過端午作文8

記憶中的農歷五月初五，沒有別的，獨有滿屋子粽子的清香，或許這也注定我與粽子之間有一種緣份。

我記得在小時候，最喜歡過端午節了，到了端午節那天，外公、外婆總是忙前忙后地包粽子。而我則在一旁觀看著，好像很有趣似的，看外婆包粽子包的那么有趣，我也上去包，但不知怎么搞的，無論如何也包不好，但我并沒有灰心，不斷地去嘗試。最后，終于包成了第一個粽子，雖然樣子很丑，但是我懂得了如何去包粽子，這就是成功。我把粽子放進小鍋里，沒過多久，粽子就好的差不多了，雖然沒完全好，但我等不及了，迅速的拿起粽子吃了起來，心里美滋滋的。

我長大了。在讀書，沒有時間去看外婆包粽子了，就算過節的時候也去不了，到了今年，我下定決心，一定要和爸爸媽媽一起去外婆家過端午節，爸媽同意了，我很開心，因為又可以吃到外婆親手包的粽子了，但回到外婆家，似乎和我想的不太一樣，只看到外公一個人在那包粽子，而外婆卻躺在床上。我想，這次，我讓大家嘗一下我包的粽子，我馬上行動起來，臉上的汗水不斷的往下流，但我不覺得累，因為這是我第一次包粽子給大家吃，香噴噴的粽子終于出鍋了，大家都吃得有滋有味。

回想童年時代包粽子的情景，真令人回味無窮!

過端午作文9

端午節來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能富國強民的好主意，但沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著小船將竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家將竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能夠吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。因此，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，接著先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線將葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活好像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完之后，媽媽將它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，接著就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。因此，每當吃粽子的時候，我總是吃得許多！

過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油！”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

過端午作文10

今天是農歷五月初五，是中國傳統的節日--“端午節”。

這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐，屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長發，過著顛沛流離的生活。

他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》，他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。

當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。

今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎么也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。

我以后要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。

第四篇：話端午 憶屈原

話端午 憶屈原

為了讓學生更好地了解端午節的知識，弘揚中華民族傳統文化，端午節前，局文明辦、團委聯合林業小學開展了“憶屈原 做有道德的人”主題活動。

活動中，他們組織學生通過上網搜尋、向長輩詢問等多種途徑，搜集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識；組織召開“話端午，憶屈原”主題班會，學生們通過朗誦、故事、快板、背詩等形式，再現屈原歷史故事，了解幾千年來人們為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原，舉行了吃粽子、插艾草、掛香囊、賽龍舟等習俗，教育學生體會偉大愛國詩人屈原的愛國憂民、不屈不撓、頑強斗爭的精神，引領學生用心去體驗端午這一傳統節日所蘊涵的意義，提高學生的愛國意識，增強民族自豪感，樹立從小立志實現中國夢的崇高情懷。

第五篇：屈原故里端午祭流程

開幕式

現在有請湖北省人民政府副省長郭生練先生主持2016年屈原故里端午文化節開幕儀式。

（郭生練先生主持開幕式）

第一項，請湖北省委常委、宜昌市委書記、市人大常委會主任黃楚平先生代表湖北省委省政府、宜昌市委市政府致辭。

第二項，請文化部非遺司副司長王晨陽先生致辭。第三項，請韓國寧越郡郡守樸善圭先生致辭。

第四項，請湖北省委常委、省委宣傳部部長梁偉年先生宣布“2016屈原故里端午文化節開幕”。【燃放七彩焰火】音樂起

祭祀儀式

序：喊山招魂 迎神敬香

1、鼓樂詩《喊山招魂》 朗誦：四人 伴讀：約300人

2、歌舞《迎神敬香》 伴舞：40人 主持人即《喊山招魂》的朗誦者四人

【主持詞：端午文化節緬懷屈原祭拜儀式現在開始，全體肅立。】

3、祭拜儀式：

（1）初獻禮：

國家級省級6個領導敬獻花籃。（6名禮儀引導領導、12名警衛抬花籃）整理綬帶—— 三躹躬——

一鞠躬——；再鞠躬——；三鞠躬——；禮畢。

市級縣級6個領導敬獻花籃。（6名禮儀引導領導、12名警衛抬花籃）

整理綬帶—— 三躹躬——

一鞠躬——；再鞠躬——；三鞠躬——；禮畢。（2）亞獻禮：

6名嘉賓行祭祀禮（6名禮儀引導領導，6名舞蹈演員給領導遞送香）上香—— 三躹躬——

一鞠躬——；再鞠躬——；三鞠躬——；禮畢。（3）終獻禮：

請臺灣屈氏后裔代表、秭歸屈氏后裔和民眾代表行祭祀禮； 獻祭品——；（羊頭、粽子、雞蛋、橙子、五谷、蘋果、香蕉、葡萄、豬頭。9人各端9盤祭品獻到祭臺）

其余代表上香——； 奠酒——；

請臺上祭祀者三叩首，請全體起立，現場所有來賓三鞠躬，一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

禮畢。

（4）恭讀祭文。請宜昌市人民政府副市長王應華先生恭讀祭文。

禮成告舞。

1、領唱與大合唱《高山流水賦》 [主持詞進入：]

2、中國作家協會副主席吉狄馬加詩朗誦

《誰也不能高過你的頭顱——獻給屈原》 [主持詞進入：]

3、詩樂舞《端午更念吾哥回》 【主持詞：】

4、臺灣著名詩人蕭蕭詩朗誦《詩的原鄉》

[主持詞進入：]

5、詩樂歌舞《龍舟魂》 ［尾聲主持詞：］

屈原故里端午文化節開幕式暨祭祀大典活動到此結束。