第一篇：2018年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)20創(chuàng)造宣言習(xí)題

20* 創(chuàng)造宣言

0

1積累與運(yùn)用

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是(B)A．中傷/中間

監(jiān)牢/監(jiān)生

暴跌/自暴自棄 ．．．．．．B．遁詞/遵循

懦夫/儒雅

崇拜/鬼鬼祟祟 ．．．．．．C．曾參/參差

佛經(jīng)/仿佛

單調(diào)/調(diào)兵遣將 ．．．．．．D．魯鈍/純凈

鐮刀/廉潔

豢養(yǎng)/拳拳之心 ．．．．．．(解析：A.zhònɡ/zhōnɡ，jiān/jiàn，bào/bào；B.dùn/xún，nuò/rú，chónɡ/suì；C.shēn/cēn，fó/fú，diào/diào；D.dùn/chún，lián/lián，huàn/quán)

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(D)A．塑相

六賢祠

啞口無(wú)言 B．金剛

無(wú)字碑

走頭無(wú)路 C．卦辭

矛草房

陷入絕境 D．封鎖

安魂曲

接二連三

(解析：A.“相”應(yīng)寫(xiě)作“像”；B.“頭”應(yīng)寫(xiě)作“投”；C.“矛”應(yīng)寫(xiě)作“茅”。)3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(B)A．不管什么時(shí)候，人都不可以自暴自棄。．．．．B．這副對(duì)聯(lián)掛在這氣派的廳堂，真是畫(huà)龍點(diǎn)睛。．．．．C．以他的個(gè)性，事情未到山窮水盡時(shí)，他是絕不會(huì)罷休的。．．．．D．他不聽(tīng)勸阻，一意孤行，最后落得眾叛親離、一敗涂地的下場(chǎng)。．．．．(解析：B.“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。用在此處不合語(yǔ)境。)4．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。

我們的教育，①知識(shí)被看成最為重要的東西，似乎有了“知識(shí)教育”，人適應(yīng)社會(huì)的能力、人性的教育、勞動(dòng)技能、實(shí)踐技能等等，都可以一并解決了。事實(shí)上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國(guó)18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問(wèn)題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問(wèn)題。②不少人難以應(yīng)對(duì)逆境，受到打擊或者不如意時(shí)，有的竟然選擇自殺。這就是應(yīng)試教育的悲劇。

5．填空。

(1)陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，代表作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。羅丹，法國(guó)(國(guó)籍)雕塑家、藝術(shù)理論家。代表作有《思想者》《青銅時(shí)代》等。歌德，德國(guó)(國(guó)籍)思想家、文學(xué)家。代表作有《浮士德》《少年維特之煩惱》等。

(2)《易經(jīng)》又稱《周易》，儒家經(jīng)典之一，相傳是周文王(人名)在獄中所作。6．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。

材料一：擇校就是在教育資源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學(xué)校。這種現(xiàn)象在小升初中顯得尤其突出。由于教育水平的差異，很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子在本學(xué)區(qū)內(nèi)上初中，都希望孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育。這樣就造成了教育水平比較高的初中成為擇校的熱門(mén)。

材料二：一些家長(zhǎng)不惜拼錢(qián)、拼人脈進(jìn)行擇校。為了讓孩子在好學(xué)?！皳尅钡谩耙幌弧保罅亢⒆泳蜁?huì)為升入優(yōu)質(zhì)初中而報(bào)班補(bǔ)課、考試拿證，一些課外培訓(xùn)因此甚囂塵上，一些孩子也因此身心俱疲、厭學(xué)?！皳裥！笔挂恍W(xué)?！叭藵M為患”，一些學(xué)?！吧偃藛?wèn)津”，造成教育資源的浪費(fèi)，而“錢(qián)擇校”“權(quán)擇校”更帶來(lái)了“教育不公”“教育腐敗”等問(wèn)題。

材料三：在13億人口的中國(guó)，沒(méi)有哪件事像義務(wù)教育一樣牽動(dòng)每個(gè)家庭的心，人民群眾希望接受更公平、更高質(zhì)量的義務(wù)教育。如何破解“擇校”難題？“就近入學(xué)”是一直強(qiáng)調(diào)的舉措。今年年初，教育部就印發(fā)了《教育部關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升入初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見(jiàn)》，如今又聚焦19個(gè)“義務(wù)

教育招生入學(xué)問(wèn)題”備受關(guān)注的大城市，明確要求制定完善的規(guī)范的義務(wù)教育免試就近入學(xué)的方案。

(1)閱讀上述三則材料，簡(jiǎn)要概括“破解擇校，就近入學(xué)”的三點(diǎn)好處。①減輕學(xué)生壓力；②體現(xiàn)教育公平或杜絕腐??；③減少教育資源浪費(fèi)。

(2)根據(jù)材料三續(xù)寫(xiě)下句，破解“擇?！彪y題。(要求：句式相同，字?jǐn)?shù)相等)上句：傾財(cái)力擇學(xué)校家長(zhǎng)無(wú)奈，下句：定措施促公平政府監(jiān)管。0

2拓展閱讀

生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作，頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)，走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。

②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹(shù)自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。

③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。

④走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說(shuō)，如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書(shū)記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂(lè)，更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。

⑤哲人有言，有些人過(guò)了30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成，放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒(méi)有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開(kāi)始時(shí)，它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個(gè)小口吸血，毛驢渾然不覺(jué)；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂(lè)，會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。

⑦一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰，目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個(gè)特定高度，他們常常自覺(jué)選擇離開(kāi)舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對(duì)生命這棵長(zhǎng)滿可能性的大樹(shù)，只要肯努力，向上向善總有無(wú)限的拓展空間。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)7．從全文來(lái)看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？(3分)走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。(3分)8．簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。(3分)首先，提出分論點(diǎn)；然后，用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行證明，再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào)；最后，得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強(qiáng)大的結(jié)論。(一點(diǎn)1分)9．第⑤段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？(4分)【詳見(jiàn)本課“學(xué)法點(diǎn)津”】

①舉例論證，連用三個(gè)“比如”列舉一系列事例，有力證明了待在“舒適區(qū)”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復(fù)顯擺成果，形象說(shuō)明模仿自己，機(jī)械重復(fù)這一現(xiàn)象，進(jìn)而有力地論證了待在“舒適區(qū)”的危害。(一點(diǎn)2分)

比喻論證及其作用

【典型例題】說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)段使用了什么論證方法？有什么作用？

像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。

【參考答案】比喻論證，把點(diǎn)滴的創(chuàng)造比作屋檐水，形象生動(dòng)地論證了我們要重視點(diǎn)滴創(chuàng)造這個(gè)觀點(diǎn)?！炯挤c(diǎn)睛】1.定義：比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只要有類似點(diǎn)，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個(gè)比較抽象的事理。2.特點(diǎn)：比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進(jìn)行推理、論證。3.作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。

答題格式：將……比作……，生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn)(有分論點(diǎn)就寫(xiě)分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動(dòng)，淺顯易懂。

第二篇：20創(chuàng)造宣言教學(xué)設(shè)計(jì)——最新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

創(chuàng)造宣言

［教學(xué)目標(biāo)］

1．掌握生字讀音，誦讀并理解文中名句；掌握駁論文的基本特點(diǎn)；理解什么是創(chuàng)造。

2．學(xué)會(huì)駁論文“駁論＋立論”的論證結(jié)構(gòu)。

3．樹(shù)立創(chuàng)造的理念，積極學(xué)習(xí)、積極工作、積極生活，爭(zhēng)做創(chuàng)造之人。*［教學(xué)重、難點(diǎn)］

1．理解作者的基本觀點(diǎn)，即人人是創(chuàng)造之人。2．學(xué)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。

［課時(shí)安排］

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

1．預(yù)習(xí)課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無(wú)把握的字詞注音并解釋。

2．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識(shí)。

3．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或課外書(shū)籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。

二、新課導(dǎo)入

1．請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)什么是創(chuàng)造，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。

2．宣言可以創(chuàng)造嗎？

“宣言”是一種演講辭，既然是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)──文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對(duì)于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語(yǔ)呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走近陶行知和他的《創(chuàng)造宣言》。

三、預(yù)習(xí)檢查 1．齊讀易讀錯(cuò)的字。

彝(yí)

遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)(chuàng)造 2．詞語(yǔ)解釋。

望洋興嘆：比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。顧影自憐：形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。顧：轉(zhuǎn)過(guò)頭看。自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴：糟蹋。眾叛親離：眾人反對(duì)，親信背離。形容十分孤立。遁詞：因?yàn)槔砬~窮而故意避開(kāi)正題的話。魯鈍：愚笨，不敏銳。3．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識(shí)。(1)議論文三要素指什么？ 論點(diǎn)、論據(jù)、論證。(2)議論文的種類？ 立論文、駁論文。

(3)有哪些主要的論證方法？

舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。

四、作者簡(jiǎn)介 1．陶行知簡(jiǎn)介。

陶行知(1891－1946)，安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈?guó)教育思想史上的一座豐碑。他是一位世界所知曉的中國(guó)教育家。

2．陶行知紀(jì)念館簡(jiǎn)介。

陶行知紀(jì)念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街，東眺問(wèn)政山，南瞰長(zhǎng)慶塔，西鄰許國(guó)石坊，北附崇一學(xué)堂(陶行知少年就讀處)。

3．陶行知名言和毛澤東評(píng)價(jià)。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”——陶行知 “偉大的人民教育家。”——毛澤東對(duì)陶行知的高度評(píng)價(jià)

五、研讀課文，整體把握 1．學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問(wèn)題：

(1)本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？ 總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：

①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀(jì)太??；④太無(wú)能；⑤山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。

(2)作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

總結(jié)：作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

(學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例)(3)學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每個(gè)學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個(gè)人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡(jiǎn)介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造)(4)文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

總結(jié)：作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

(此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張)(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

(以上五個(gè)思考題，都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié))

六、本課小結(jié)

在文章中，作者運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開(kāi)了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

［板書(shū)設(shè)計(jì)］

創(chuàng)造宣言

駁：五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)(典型事例與名言警句)。

立：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元20創(chuàng)造宣言教案新人教版

20* 創(chuàng)造宣言

一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答)那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對(duì)于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語(yǔ)呢？今天，讓我們帶著這些問(wèn)題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

二、自我研學(xué) 生成新知

步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ) 1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈?guó)教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國(guó)教育家。

2．生難字詞(1)字音

彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)．．．．．懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)．．．(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴，糟蹋。

【畫(huà)龍點(diǎn)睛】比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。【走投無(wú)路】無(wú)路可走，無(wú)處投奔，比喻找不到解決問(wèn)題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二 整體感知 走進(jìn)文本 1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？ 明確：全文可分為五個(gè)部分： 第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。依據(jù)：根據(jù)每段開(kāi)頭的句子來(lái)劃分以上層次。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺(jué)是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

2．作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說(shuō)明它在文中的位置。

明確：作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明確：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四 深層探究 局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛?！闭n文中這句話里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法?！叭f(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能主持開(kāi)挖蘇伊士運(yùn)河；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開(kāi)辟了歐洲通向美洲的新航道??作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀(jì)大??；(4)太無(wú)能了；(5)陷入絕境。

結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫(xiě)法。3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說(shuō)明什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？

明確：他將泰山的茅草連同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．總結(jié)課文

陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！?/p>

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？ 明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

創(chuàng)造宣言

五、課后反思 查漏補(bǔ)缺

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為本課主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章的表達(dá)方式及語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。

第四篇：2018年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元20創(chuàng)造宣言練習(xí)新人教版

20* 創(chuàng)造宣言

名校講壇

一、知識(shí)鏈接

“宣言”是一種演講詞，它文辭優(yōu)美，感情充沛，說(shuō)理生動(dòng)，鼓動(dòng)性強(qiáng)。宣言是一種很正式的文體，是國(guó)家或政治團(tuán)體用以表明自己的政治綱領(lǐng)和重大問(wèn)題的立場(chǎng)。在教育家中，用宣言的形式表明自己的教育主張，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外并不多見(jiàn)。僅此一點(diǎn)，就可以看出作者對(duì)創(chuàng)造教育非常重視，對(duì)創(chuàng)造教育的追求十分執(zhí)著。

二、考點(diǎn)鏈接

比喻論證及其作用

【典型例題】下列語(yǔ)段使用了什么論證方法？有什么作用？

像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。

【參考答案】比喻論證，把點(diǎn)滴的創(chuàng)造比作屋檐水，形象生動(dòng)地論證了我們要重視點(diǎn)滴創(chuàng)造這個(gè)觀點(diǎn)。

【技法點(diǎn)睛】(1)定義：比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類似之點(diǎn)，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個(gè)比較抽象的事理。(2)特點(diǎn)：比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進(jìn)行推理、論證。(3)作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。

答題格式：將??比作??，生動(dòng)形象地論證了??的觀點(diǎn)(有分論點(diǎn)就寫(xiě)分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動(dòng)，淺顯易懂。

【習(xí)題鏈接】見(jiàn)“拓展閱讀”T9。01 積累與運(yùn)用 ◆課前預(yù)習(xí)◆

1．給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。中傷(zhònɡ)

監(jiān)牢(jiān)

遁詞(dùn)．．．崇拜(chónɡ)曾參(shēn)懦夫(nuò)．．．豢養(yǎng)(huàn)lián(鐮)刀 魯dùn(鈍)．2．文學(xué)常識(shí)填空。

(1)陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。

(2)羅丹，法國(guó)(國(guó)籍)雕塑家、藝術(shù)理論家。代表作有《思想者》《青銅時(shí)代》等。(3)歌德，德國(guó)(國(guó)籍)思想家、文學(xué)家、科學(xué)家。代表作有《浮士德》《少年維特之煩惱》等。

(4)《易經(jīng)》又稱《周易》，儒家經(jīng)典之一，相傳是周文王(人名)在獄中所作。◆基礎(chǔ)提升◆

3．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是(D)A．塑相

六賢祠

啞口無(wú)言

山窮水盡 B．金剛

無(wú)字碑

走頭無(wú)路

眾叛親離 C．卦辭

茅草房

畫(huà)龍點(diǎn)晴

陷入絕境 D．封鎖

安魂曲

自暴自棄

接二連三(解析：A.“相”應(yīng)寫(xiě)作“像”；B.“頭”應(yīng)寫(xiě)作“投”；C.“晴”應(yīng)寫(xiě)作“睛”。)4．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)(1)有人說(shuō)：環(huán)境太________了，不能創(chuàng)造。

(2)有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造，但是________的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)。(3)你不能________你的責(zé)任。只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊难?，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。

A．平庸 魯鈍 放任

B．平凡 魯莽 放棄 C．平庸 魯莽 放任 D．平凡 魯鈍 放棄 5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(B)A．能否制訂一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃，是中考取得滿意成績(jī)的前提。

B．近期國(guó)際原油價(jià)格受諸多因素影響持續(xù)走低，國(guó)內(nèi)參考的原油變化率持續(xù)下滑。C．批評(píng)和自我批評(píng)是有效的改正錯(cuò)誤提高思想水平的方法。

D．據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前大約已有100個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)“一帶一路”建設(shè)。

(解析：A.兩面對(duì)一面，可刪掉“能否”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，將“有效的”移至“方法”前面；D.語(yǔ)義重復(fù)，刪掉“大約”或“左右的”。)6．下列句子沒(méi)有使用修辭方法的一項(xiàng)是(C)A．真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。

B．蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？ C．我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。D．點(diǎn)滴的創(chuàng)造像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。(解析：A.排比；B.反問(wèn)；D.比喻。)02 拓展閱讀

生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握的動(dòng)作，頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握的動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)；走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。

②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域的世界性難題，第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹(shù)自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。

③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。

④走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說(shuō)，如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書(shū)記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂(lè)，更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。

⑤哲人有言，有些人過(guò)了30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒(méi)有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開(kāi)始時(shí)，它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢的腳踝，接著再咬個(gè)小口吸血，毛驢渾然不覺(jué)；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂(lè)，會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。

⑦一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰，目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個(gè)特定高度，他們常常自覺(jué)選擇離開(kāi)舒適區(qū)，艱難地踏上新征程。面對(duì)生命這棵長(zhǎng)滿可能性的大樹(shù)，只要肯努力，向上向善總有無(wú)限的拓展空間。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)7．從全文來(lái)看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？

走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。8．簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。

首先，提出分論點(diǎn)；然后，用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行證明，再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào)；最后，得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強(qiáng)大的結(jié)論。

9．第⑤段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？【詳見(jiàn)本課“名校講壇·考點(diǎn)鏈接”】 ①舉例論證，連用三個(gè)“比如”列舉一系列事例，有力地證明了待在“舒適區(qū)”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復(fù)顯擺成果，形象地說(shuō)明了模仿自己，機(jī)械重復(fù)這一現(xiàn)象，進(jìn)而有力地論證了待在“舒適區(qū)”的危害。03 綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：擇校就是在教育資源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學(xué)校。這種現(xiàn)象在小學(xué)升初中顯得尤其突出。由于教育水平的差異，很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子在本學(xué)區(qū)內(nèi)上初中，都希望孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育。這樣就造成了教育水平比較高的初中成為擇校的熱門(mén)。

材料二：一些家長(zhǎng)不惜拼錢(qián)、拼人脈進(jìn)行擇校。為了在好學(xué)校“搶”得“一席之位”，大量孩子就會(huì)為升入優(yōu)質(zhì)初中而報(bào)班補(bǔ)課、考試拿證，一些課外培訓(xùn)因此甚囂塵上，一些孩子也因此身心俱疲、厭學(xué)?！皳裥！笔挂恍W(xué)校“人滿為患”，一些學(xué)?！吧偃藛?wèn)津”，造成教育資源的浪費(fèi)，而“錢(qián)擇校”“權(quán)擇?！备鼛?lái)了“教育不公”“教育腐敗”等問(wèn)題。

材料三：在13億人口的中國(guó)，沒(méi)有哪件事像義務(wù)教育一樣牽動(dòng)每個(gè)家庭的心，人民群眾希望接受更公平、更高質(zhì)量的義務(wù)教育。如何破解“擇?！彪y題？“就近入學(xué)”是一直強(qiáng)調(diào)的舉措。今年年初，教育部就印發(fā)了《教育部關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升入初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見(jiàn)》，如今又聚焦19個(gè)“義務(wù)教育招生入學(xué)問(wèn)題”更受關(guān)注的大城市，明確要求制定完善的規(guī)范的義務(wù)教育免試就近入學(xué)的方案。

10．閱讀上述三則材料，簡(jiǎn)要概括“破解擇校，就近入學(xué)”的三點(diǎn)好處。①減輕學(xué)生壓力；②體現(xiàn)教育公平或拒絕腐敗；③減少教育資源浪費(fèi)。

11．根據(jù)材料三續(xù)寫(xiě)下句，破解“擇校”難題。(要求：句式相同，字?jǐn)?shù)相等)上句：傾財(cái)力擇學(xué)校家長(zhǎng)無(wú)奈 下句：定措施近入學(xué)政府監(jiān)管

第五篇：創(chuàng)造宣言

一、《創(chuàng)造宣言》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解演講辭的文體特點(diǎn)。

2、掌握閱讀文章的基本方法。

3、樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)會(huì)從分析題目、把握文體的角度來(lái)整體感知課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1、快速閱讀全文，把握文章的大致內(nèi)容，了解作者的思想感情。

2、選用最適合自己的閱讀方法。【教學(xué)方法】討論法、比較法。【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們的“創(chuàng)造”的積極性。)那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？如果讓大家來(lái)寫(xiě)一篇關(guān)于“創(chuàng)造”的文章，你先來(lái)思考一下，首先確立題目，再到你所選用的材料，你的觀點(diǎn)……

二、分析文章題目，了解全文

“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文詞優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

那作者為什么要選取這樣一種文體，他演講的目的又是什么呢？

對(duì)于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語(yǔ)呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

三、作者簡(jiǎn)介

陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。

四、結(jié)構(gòu)分析

1、閱讀課文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章的文體。

答案：本文是一篇駁論文。

講解：按議論的性質(zhì)不同可以把議論文分為立論文和駁論文。駁論性論文是指通過(guò)反駁別人的論點(diǎn)來(lái)樹(shù)立自己的論點(diǎn)和主張的文章。

2、駁論文有什么特點(diǎn)？

答案：側(cè)重于以駁論為主，批駁某些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、見(jiàn)解、理論。

講解：駁論文除立論文對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的要求以外，還要求針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。

3、本文作者的出發(fā)點(diǎn)和寫(xiě)作意圖是什么？ 答案：增強(qiáng)人們的創(chuàng)造意識(shí)。講解：作者針對(duì)“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行有力的反駁，是為了大大增強(qiáng)人們的創(chuàng)造意識(shí)。

4、文章思路是如何展開(kāi)的？

答案：本文是駁論文，所以以駁論為主，作者采用先破后立的寫(xiě)法結(jié)構(gòu)文章。

講解：作者先通過(guò)宗教家、美術(shù)家、教育者的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)明什么是創(chuàng)造，然后通過(guò)事例分別批駁了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論，即中心論點(diǎn)。

5、全文可分三部分，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析各部分的內(nèi)容。參考答案：

第一部分是總領(lǐng)全文。

第二部分是駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并提出自己的主張。第三部分表明作者堅(jiān)定的創(chuàng)造信念。講解：

第一部分（1～3）宗教家、美術(shù)家、教育者都創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。

第二部分（4～10）駁斥幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。第三部分（11）作者堅(jiān)定的創(chuàng)造信念。

6、本文的主要論證方法是什么？ 答案：主要用了例證法。

講解：作者引用了古今中外大量的事例，形象有力地反駁了“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。例如八大山人朱耷揮毫畫(huà)他幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)等等。

7、作者反駁了哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)？ 答案：作者反駁五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

講解：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)大小；④太無(wú)能了；⑤陷入絕境。

8、本文揭示主旨的是哪句話？

答案：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

講解：通過(guò)大量的例證很自然的引出自己的觀點(diǎn)，揭示出文章主旨。說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。