第一篇：2018高中語文第10周談中國詩5!

第10周 談中國詩

（測試時間：50分鐘，總分：80分）

班級：____________ 姓名：____________ 座號：____________ 得分：____________

1．下列各組詞語中畫線字的注音，完全正確的一組是（3分）

A．羨妒（xiàn）

嫉恨（jí）

會稽（huì）

數見不鮮（shu?）B．顰蹙（cù）

內疚（jiù）

皮夾（ji?。?/p>

鮮為人知（xiǎn）C．無垠（yíng）

熬夜（áo）

瞭望（liào）

一蹴而至（cù）D．桃核（hāi）

侈談（shē）

盡快（jǐn）

輕鳶剪掠（yuān）【答案】B 【解析】本題主要考查習慣性誤讀字的讀音。A項，“會”讀kuài；C項，“垠”讀yín；D項，“核”讀hé、“侈”讀chǐ。

2．下列各組詞語中，字形全都正確的一項是（3分）

A．羨妒 斟酌 婉蜓曲折 卓有成效 B．援例 尺牘 光采奪目 頑固兇殘 C．叫囂 蘊藉 長途拔涉 殺一敬百 D．游離 門栓 矯揉造作 殘羹冷炙 【答案】D

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一項是（3分）

（1）中西詩不但內容常相同，而且作風也往往。斯屈萊欠就說中國詩的安靜使他聯想起魏爾蘭的作風。我在別處也曾詳細說明貴國愛倫·坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了。

（2）我有意對中國詩的內容 不講。中國詩跟西洋詩在內容上無甚 ；中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有，如是而已。

（3）中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見，耳朵太聽慣了麥克風和無線電或者??

A．暗合 忽略

差異

除非 B．契合 忽略

差別

除非 C．契合 忽視

差異

因為 D．暗合 忽視

差別

因為 【答案】A 【解析】本題考查正確使用詞語。暗合：沒有經過商討而意思恰巧相合。契合：投合，意氣相投。根據內容，中西詩不僅內容相同，作風也會巧合，所以選擇“暗合”。忽略：疏忽，不在意；沒注意到。忽視：不重視；不注意。句意中說明是有意不講，所以選擇“忽略”合適?！安町悺薄安顒e”都是表征二事物差異的意思相近的詞。差別：重點在于同種事物量級的差異。差異：表征事物相互區別和自身區別的哲學范疇。中國詩和西洋詩屬于兩種事物，所以用“差異”。（3）中不是表示因果關系，所以排除“因為”。4．下列各句中，加橫線的成語使用不恰當的一項是（3分）

A．拆遷應在相互尊重與民主協商中解決；而在所有的強制拆遷中，根本沒有“民主”二字，這就是兩種拆遷方式的云泥之別。

B．巴林石是中國各色石種的集大成者，色澤斑斕，紋理奇特，質地溫潤，鐘靈毓秀，堪稱石之精品。

C．當今，美國畢竟只有軍事力量和美元貨幣這兩個最后優勢，如果再不使用和展示，美國將沒有任何機會挽回其江河日下的國運了。

D．有些專家認為“國考”暴熱現象說明了越來越多的青年有志在行政崗位上實現自己的人生價值和政治抱負，這個分析頗有些隔靴搔癢。【答案】B

5．下列句子中，有語病的一項是（3分）

9．把下面四句話按恰當的順序填入橫線處，使之成為語意連貫的一段話。（5分）

在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，；楊朱的貴我人格，；孟子的大丈夫人格，；荀子的君子式人格，；再一種便是莊子式的人格了，獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脫。

①鋒芒畢露，正義在胸 ②平和公正，循規蹈矩 ③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之 ④絕對自我，拔一毛而利天下，不為也

按順序填寫應是：____________。（只填序號）【答案】③④①②

【解析】本題考查概括人物形象。抓住橫線前的“人格理想”可知，要根據人物主要特點來作答。

10．填空。（4分）

錢鐘書，字____________，號槐聚，1910年生于江蘇無錫?，F代著名的文學家，解放前的主要著作有____________，短篇小說集____________，長篇小說____________，文論及詩文評論《談藝錄》。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐編五卷》《七綴集》《槐聚詩存》等。參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。【答案】默存 《寫在人生邊上》 《人·獸·鬼》 《圍城》

【解析】本題考查識記文學常識。主要考查作者及其著作，注意平時的積累。

一、閱讀下面的文字，完成各題。（9分）

①西洋文評家談論中國詩時，往往仿佛是在鑒賞中國畫。例如有人說，中國古詩“空靈”“輕淡”“含蓄”，在西洋詩里，最接近韋爾蘭。另一人說，中國古詩簡約雋永，韋爾蘭的《詩法》算得中國文學里傳統原則的定義。還有人說，中國古詩抒情，從不明說，全憑暗示，不激動，不狂熱，很少辭藻、形容詞和比喻，歌德、海涅、哈代等的小詩偶有中國詩的風味。這些意見出于本世紀前期，然而到現在還似乎代表一般人的看法。透過翻譯而能那樣認識中國詩，很不容易。一方面也許證明中國詩的藝術高、活力強，它像人體有“自動免疫性”似的，也具備頑強的免譯性或抗譯性，經受得起好好歹歹的翻譯；一方面更表示這些批評家有藝術感覺和本土文學素養。一個繪畫史家也指出，歌德的《峰顛群動息》和海涅的《孤杉孑然立》兩首小詩和中國畫的情調融合。把中國舊詩和韋爾蘭聯系，最耐人尋味。韋爾蘭宣稱：最好是“灰暗的詩歌”，不著彩色，只分深淡。那簡直就是南宗畫風了：“畫欲暗，不欲明；明者如觚棱鉤角是也，暗者如云橫霧塞是也?！?董其昌《畫眼》)②一句話，在那些西洋批評家眼里，詞氣豪放的李白、思力深刻的杜甫、言論暢快的白居易、比喻絡繹的蘇軾——且不提韓愈、李商隱等人——都給“神韻”淡遠的王維、韋應物同化了。西方有句諺語：“黑夜里，各色的貓一般灰色。”據動物學家的研究，貓是色盲的，在白天看一切東西都是灰色。正像人黑夜里看貓，貓白天看世界，西洋批評家看五光十色的中國舊詩都成為韋爾蘭所向往的“灰暗的詩歌”。這種現象并不稀罕。習慣于一種文藝傳統或風氣的人看另一種傳統或風氣里的作品，常?；\統概括，有如中國古代雋語所謂“用個帶草(懷素)看法，一覽而盡”(見董說《西游補》)。譬如在法國文評家眼里，德國文學作品都是浪漫主義的，它的“古典主義”也是浪漫的、非古典的；而在德國文評家眼里，法國文學作品都只能算古典主義的，它的“浪漫主義”至多是打了對折的浪漫。德、法比鄰，又同屬于西歐文化大家庭，尚且如此，中國和西洋更不用說了。

③和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門兒不提得那么高，力氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。在中國詩里算是“浪漫”的，和西洋詩相形之下，仍然是“古典”的；在中國詩里算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的。我們以為詞華夠鮮艷了，看慣紛紅駭綠的他們還欣賞它的素淡；我們以為“直恁響喉嚨”了，聽慣大聲高唱的他們只覺得是低言軟語。同樣，束縛在中國舊詩傳統里的讀者看來，西洋詩里空靈的終嫌著痕跡、費力氣，淡遠的終嫌有煙火氣、葷腥味，簡潔的終嫌不夠惜墨如金。這仿佛國際貨幣有兌換率，甲國的兩毛零錢折合乙國的一塊大洋。西洋人評論不很中肯，那可以理解。他們不是個中人，只從外面看個大概，見林而不見樹，領略大同而忽視小異。我們中國批評家不會那樣，我們知道中國舊詩不單純是“灰暗詩歌”，不能由“神韻派”來代表。但是，我們也往往不注意一個事實：神韻派在舊詩傳統里公認的地位不同于南宗在舊畫傳統里公認的地位，傳統文評否認神韻派是標準的詩風，而傳統畫評承認南宗是標準的畫風。在“正宗”“正統”這一點上，中國舊“詩、畫”不是“一律”的。

1978年9月至1980年底，是錢鐘書在國際學術會議上大放異彩的時候。一位叫費景漢的漢學家，這樣描述在一次座談會上的錢鐘書：會場上最出風頭的要算是錢鐘書——他給我的印象是機智，善于征服別人。他在茶話會上提到一位美國詩人，會用優美的英文背誦一段那位詩人的詩作；提起另一位德國詩人，又會用標準的德文背誦那位詩人的一篇作品；再提及一位拉丁詩人，他也能用拉丁文來背誦一段。這些詩人未見得是什么大詩人，提及的詩作也未必是他們的重要之作，但錢鐘書卻能出口成章，流利地背出來，真是把在場的美國人嚇壞了。

有人這樣談觀感：錢鐘書似乎不是在發言，而是在“表演”。兩個小時“表演”結束后，觀眾報以熱烈的掌聲。

其實，這些嚇壞了的外國人當時還不知道有一部真正能嚇壞他們的書，就是正在由中華書局出版的《管錐編》。

姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發過財，應該說他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時候，他窘迫過一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務，那時他的學術文稿沒人買，于是他寫小說的動機就多少摻進了掙錢養家的成分。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業性的寫作速度。恰好這時黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時支付了酬金，才使錢家渡過了難關。

進入80年代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國普林斯頓大學曾竭誠邀請他前往講學半年，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲費另行提供，可偕夫人同往。只希望由錢鐘書每兩星期授一次課，每次40分鐘，半年講12次課，實際授課時間只相當于一個工作日。像這樣的價碼，著實讓人咋舌，可錢鐘書卻拒絕了。他對校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？”

英國一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢鐘書有一部寫滿了批語的英文大辭典，他們專門派出兩個人遠渡重洋，叩開錢府的門，出重金請求賣給他們。錢鐘書說：“不賣。”與錢鐘書簽署了《圍城》版權協議的美國好萊塢片商，多次盛邀錢鐘書夫婦時間方便時做客觀光，隨便吃住，或監督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說：“我現在是中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結實，搬搬就散架了?！?/p>

更使楊絳好笑的是錢鐘書一輩子開不了錢莊。有同事找錢鐘書借錢，他問：你要借多少？答：一千。錢鐘書說：這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來還了。同一個人兩次來借，他還是如法炮制，依舊對折送人。他當中國社會科學院副院長期間，給他開車的司機出車撞傷行人，急切中找錢鐘書來借醫藥費。他問：需要多少？司機答：三千。他說：這樣吧，我

金求購的英文大辭典、別人借錢對折送人、家里陳設樸素。②重視精神追求：潛心讀書研究、不好名利。③在困境中仍能堅守：困居上海時學術文稿沒人買，寫《圍城》仍舊精工細作。

4．文章結尾引用錢鐘書的話：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這個東西嗎？”請結合全文，聯系現實，探究名家與金錢的關系。（6分）

【答案】名家也需要錢養家糊口，但絕不把發財當做學問的目的；當今商業化社會不乏一味追求財富的所謂名家，他們應該學習錢鐘書的精工細作精神，向社會奉獻高質量的文化成果；一些出了名就變得浮躁的人，應該多學學錢鐘書堅守文化陣地、潛心研究學問的高尚品格；名家當如錢鐘書，不重物質，不迷信金錢，把知識看作是自己最大的財富。

【解析】探究時要聯系錢鐘書的做法，抓住名家和金錢的關系進行分析：名家需要一定的金錢作為基本的物質基礎，但是名家不應一味追求金錢，應如錢鐘書一樣，要能夠堅守精神道德底線，潛心做學問，看淡物質需求。

三、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（17分）

中國詩和中國畫（節選）

錢鐘書

一個傳統破壞了，新風氣成為新傳統。新傳統里的批評家對于舊傳統里的作品能有比較全面的認識，作比較客觀的估計，因為他具有局外人的冷靜和超脫，所謂“當局稱迷，傍（旁）觀見審”（元行沖《釋疑》），而舊傳統里的批評家就像“不識廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）。除舊布新也促進了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡化為二三大事，留存在記憶里，節省了不少心力。舊傳統里若干復雜問題，新的批評家也許并非不屑注意，而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節零亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠矚，舊的批評家未免見樹不見林了。不過，無獨必有偶，另一個偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官判斷家務事”，有條有理，而對于委曲私情，終不能體貼入微。一個社會、一個時代各有語言天地，各行各業以至一家一戶也都有它的語言天地，所謂“此中人語”。譬如鄉親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀經院哲學所謂彼此不言而喻的“假定”（suppositio），旁人難于意會。釋祩宏《竹窗

0【答案】作者在文中主要批評的是新傳統里的批評家。主要是批評他們對舊傳統里的作品進行評論時，有見林而不見樹的偏差。

4．結合錢鐘書先生的《談中國詩》與這篇文章，簡要分析錢鐘書的語言特點。（5分）【答案】①善于使用比喻，把深奧的道理解說得生動透徹，如文中以“水米”來比喻“文以載道”和“詩以言志”兩種主張。用“清官判斷家務事”比喻新傳統里的批評家對舊傳統的作品的批評，生動幽默。②善于使用對比手法，將兩者的觀點表現得準確清楚，如將新傳統的批評家和舊傳統的批評家對比，將“文以載道”和“詩以言志”的觀點進行對比，從對比中闡述自己的主張。③大量引用古典詩文，不僅使文章典雅豐富，也增加了文章的說服力。【解析】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。回答時不必求全面，只要能結合文本，有理有據地分析即可。

第二篇：高中語文教學論文 談中國詩教學反思（范文）

湖北省宜昌市第十八中學高中語文教學論文 談中國詩教學反思

上完課后，我就一直在思考：究竟怎樣的教學才能收到最佳的效果？究竟我們怎樣在課堂上調動起學生的積極，讓學生成為學習的主體，而不再是教師在唱獨角戲？究竟用一種怎樣的教學方式能創造師生雙贏？或許在教學中能多考慮學生、能多關注學情，在備課中立足學生、立足文本，優化設想教學會更好，此為薄見！

一、優化教學結構

教學結構設想需要明確一節課的學問點、著重點。這就需求先挑選好文章的切進點，是從文題切進，還是從主題切進；是抓要害詞切進，還是留空缺處切進；是相比切進，還是情感切進，好的切進點能起到“風乍起，吹皺一池春水”的效用。我設想第一課時的切進點是“中國詩有哪些特 ？”，第二課時的切進點是言語中的一個特點 “論證要領”。本企圖第二課時跟學生談論文本中比喻的妙用，后因本人短缺自信，對學生控制不透，怕上課冷場，于是降低了要求。再之高考議論文中對論證要領的使用較為廣泛，所以以此為沖破點來發動比喻。個人覺得，一節課平常而論給人一種漂泊于文本之上的感慨，不如捉住某點講深講透。一節課不要求左右逢源，能讓學生在一節課中有一點點的收獲，足矣。

二、優化教學環節

在對課堂結構全體規劃的基礎上，設想好教學環節，同時考慮每個環節設想的企圖是什么，是想達到一個什么手法。假如能時時以一個鉆研者的姿勢考慮課堂環節設想反面的理念，就可以正在一定程度上制止一些不需要環節的出現，從而提高課堂效率。在第一課時中，我費了很大的勁才讓學生理清文章的思緒，需要進一步考慮：如何讓學生最快最好地全體控制文章思緒呢？在學生沒有預習的情況下，如何讓學生盡快進入非通常文學評論類文本閱讀呢？

三、優化課堂發問

好的課堂發問可以讓學生疾速進入標題情境，激發探求欲望，走進學問殿堂。因此教師設想的標題要難易過度，假如標題過難，學生高不可攀，假如標題過易，學生探囊取物。只有在學生的“最近發展區”發問，才有益于學生克服畏難心情，才讓人人都有考慮的機會，個個都有成功的開心。因此對一些難度較大的標題要化難為易，設想發問，使之分化成幾個簡略的標題。在第一課時中，我讓學生分段找要害句，這樣降低了學生閱讀的難度。但自我感慨，對高二學生來說，我還是將他們的地位放低了，沒有充分預計學生的學習能力，在設想標題上顯得過于簡略，于是讓一節課短少出色之處！

總之，個人覺得，經過這節課，我感慨只要優化課堂教學，才能從基礎上全面進步學生修養，促進學生的發展。

第三篇：談中國詩

《談中國詩》導學案

【學習目標】（知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀）

一、知識目標

1、了解作者及其作品。

2、了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

二、能力目標

1、熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。

2、掌握比較研究的方法，并學會借此研究其他文學現象。

三、情感態度價值觀目標

借助在品味詩句時的審美體驗，體會我國古詩詞優美的意蘊，喚起學生對古代文化的熱愛。

【教學重點】

一、從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。

二、引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

【教學難點】

一、品析文章中比喻的妙用。

二、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。

【預習案】感知文本

（一）誦讀課文注意四個方面

1、作者怎樣在中國詩與外國使得比較中，歸納中國詩的特點？

2、作者引用了哪些古今中外的資料？旨在說明什么問題？

3、對文中的比喻進行分析，比喻的含義是什么？有什么表達效果?

4、注意品位含義深刻的句子。

（二）感知過程

1、作家作品

2、識記成語

（1）一蹴而至：蹴：踏；至：達到。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

（2）數見不鮮：數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。

（3）自相矛盾：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。比喻一個人說話、行動前后抵觸，不一致。

（4）輕鳶剪掠：鳶，指一種鷹科鳥類。鳶飛時飄浮空中，慢慢拍翅，然后翅向后成一角度而滑翔，與風箏飛行姿態類似。愿意是指像輕盈的老鷹掠過天空。比喻簡短輕靈！

（5）回腸蕩氣：回：回轉；蕩：動搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人。

（6）凌風出塵：指品行高潔，超出一般人

（7）拔木轉石:拔下大樹，轉動巨石。形容力氣極大。

3、抓關鍵句，理清思路，概括觀點

（1）關鍵句：

第一段:什么是中國詩的一般印象？因此，說起中國詩的一般印象??這立場是比較文學的。第二段：中國最好的戲劇詩，產生遠在最完美的抒情詩以后??所以，中國詩是早熟的。

第三段：關鍵詞：簡短

第四段、第五段：中國詩的特征：富于暗示。

第六段：西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

第七段：中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。

第八段：所以，你們講，中國詩并沒有特別“中國”的地方。

（2）思路：

⑴錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題? 明確：中國詩的特征。具體說，錢先生是從中國詩與外國詩比較的角度，來闡述中國詩的特征的。從文章第一段結尾“這個立場是比較文學的”看出來的。

⑵用恰當的語言概括中國詩的特征。

明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

4、誦讀課文，了解課文大意，劃分結構層次 第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。第三部分(第3至7段)，重點論述中國詩的各個特點。

第四部分（第8段），總說中國詩沒有特別“中國”的地方。

【探究案】

一、自主探究

1、課文第1段中，“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什么意思？

明確:聯系上下文可以看出，“他不能對整個本國詩盡職”是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不能站在比較文學的立場上，對中外詩歌進行比較，從而在比較中認識中國詩不同于外國詩的地方，即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環中”，用居高臨遠的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對整個本國詩盡職”。

2、從文中找出作者幽默和睿智的比喻句，說說它們的含義和表達作用（學生自己找出感興趣的句子自由發言）。

（1）所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

（2）中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

（3）問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。??余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。（4）有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

（5）讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

二、小組探究本文結構布局的特點．（要求舉例說明）

明確：本文在結構布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧。（開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，論述中廣征博引，使文章跌宕生姿。）

（1）文章第1段，說明談論中國詩要用比較文學的方法。然后層層推進，闡述中國詩的特點。每一個特點的論述，都包含著對比與綜合。對比，是把中外詩歌作對比；綜合，是在諸多材料中綜合中國詩的特點。

（2）文章結尾，作者又宕開一筆，“中國詩并沒有特特別別‘中國’的地方”，使文章說理辯證周密。課文的整個結構圓通靈活，充滿機巧。

【課堂檢測】

一、本月考點檢測：

1、下列句子有語病的一項是（）

A.我們對于“比較文學”是個陌生的概念，讀讀錢鐘書的《談中國詩》或許能引你走出陌生的境地。

B.具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論、概論這類高帽子、空頭大話。

C.中國詩用疑問語氣做結束的，比我所知道的西洋任何一詩來得多，這是極耐尋味的事實。

D.我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。

2、下列句子中，加點成語使用不恰當的一句是（）

A.他不能對整個本國詩盡職，因為也沒法“超以象外，得其環中”，有居高臨遠的觀點。

B.中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

C.報到那天，我在陌生的教室里與五十多位同學不期而遇。

D.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。

3、概括下面這段文字的主旨。(不超過25個字)近代，西方自然科學和社會科學迅猛發展，而中國在這些方面落后了。我們應當立志圖強、奮起直追，虛心向西方學習，凡是好的、有用的都應該學，這是沒有疑問的。但我們如果因此丟棄了“自我”，失去了自我的根基，忘記了“我們自己是誰”，那恐怕就要成為民族罪人了。歷史證明，一個民族一旦失去了自己的文化傳統，尤其是標志文化特質、體現文化靈魂的哲學思維傳統，那就很難“自立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優秀的歷史文化傳統和獨特的哲學思維個性，更應該發揮所長，為創造人類的新文化和新哲學作出應有貢獻。

二、閱讀演練

閱讀下面的文字，完成1～3題。

古典詩歌的“情理交通” 這里所說的“情”，既包括情感，也包括詩歌的美感； “理”則不只是一般的“理趣”，更側重指一種人生體悟。詩歌是抒情的藝術，但我以為沒有純粹的“情”或純粹的“理”。在優秀的詩歌作品中，“情”和“理”總是共生交織的，也就是說，情感和體悟總是同時出現的。凡體悟都帶有一定的情感，而從情感中也總能得到一些體悟。這些情感和體悟是超越了技術層面的東西，只有投入一己的人生體驗，拿它去和古人碰撞，你才能讀懂古人，和他們息息相通，深入到他們的心靈中去，真正地理解他們的人生，進而思索探求自己的人生。這樣，讀詩就不再是文學鑒賞或研究層面的一種行為，而是上升為一種生命方式，一種活法。這才是高境界，也是常人難以企及的境界。

讀蘇軾的《定**》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！蹦敲春离h，那么豁達，那么純凈，那么不經意，他把自己的人生濃縮在一場雨中，我們的人生也隨之綻出洗禮過的清新和芬芳。再讀黃仲則的《癸巳除夕偶成》：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時?！蹦欠N孤寂，那種落寞，那種憂患，那種清醒，我們在人生低谷當中不都曾有過這樣的情形嗎？可誰能像黃仲則說得這樣透徹？

名篇之所以為名篇，名句之所以為名句，其中一個最重要的原因就是他們可以挑動別人的生命之弦，形成長時間的共振和回響。我在讀古詩詞時經常有一些篇句縈回腦際。僅以近古的創作而言，比如黃庭堅的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，比如吳文英的“黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝”，比如袁凱的 “江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉”，比如張文光的“偶得故人天上句，如懷明月夜中行”，他們會讓我感到愛情的馨香，友情的溫暖，鄉愁的沉重，韶華的流逝。這些詩句像烙鐵一樣，會在自己的人生中留下清晰的印記。

在為一家期刊作龔自珍詩選時，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而選入了一首一般選家都不會注意的《己亥雜詩》第八十首：“夜思師友淚滂沱，光影猶存急網羅。言行較詳官閥略，報恩如此疚心多。”為何如此？龔定庵寫出了我的心聲！在講解部分我寫道：“詩有多種讀法，其中一種與年齡和閱歷有關。如上這一首不太引人注意的詩，以前我讀不懂，大概也是不會選的。但近日先師嚴迪昌先生遽歸道山，在寫完一篇紀念他的文章之后讀到這篇作品，則如中雷擊，轟然而有共鳴，剎那間體會到了定庵寫下此二十八字時內心的沉痛和悲涼。”

讀詩，說到底是讀人，讀人生，能讀到這個境界是一種幸福。1．下列關于“情理交通”的說法正確的一項是()A．所謂“情”，就是我們常說的情感；所謂“理”，則更傾向于指人生體悟。

B．在優秀詩歌中，沒有純粹的“情”和“理”，兩者常常共生交織，同時出現。

C．我們只有做到和古人“情理交通”，才能真正讀得懂詩歌，而技術層面的東西是沒有用的。

D．“情理交通”不僅指詩歌中的“情”“理”共生交織，更指讀者要用自己的人生體驗去和古人“交通”。

2．根據文章內容，下列說法有誤的一項是()A．黃仲則的《癸巳除夕偶成》，深透地道出了對孤寂與落寞的感悟，讀過這首詩的人都會有這樣的感觸。

B．名句之為名句，最重要的原因就是它道出了人們普遍存有的情感、體悟，從而引發讀者強烈的共鳴。

C．“愛情的馨香、友情的溫暖、鄉愁的沉重、韶華的流逝”和上文黃庭堅、吳文英、袁凱、張文光的詩句內涵并不是一一對應關系。

D．由于作者悲痛的心情和《己亥雜詩》第八十首“思師友”的情境十分契合，所以讀后作者“如中雷擊”，于是他讀懂了詩歌的“沉痛和悲涼”。3．對全文意思理解不當的一項是()A．讀者能不能讀懂詩歌，不僅和他的藝術修養有關，更和他的人生體悟相關。

B．常人的境界不高，因為他們沒有把讀詩上升到一種生命方式。C．能“在自己的人生中留下清晰的印記”的，應該就是能和自己建立起“情理交通”關系的詩句。

D．我們的人生體悟能幫助我們理解詩歌，詩歌反過來也能給我們的人生以啟示。

【課堂檢測】

一、本月考點檢測：

參考答案：

1、解析：A項應改為“比較文學對于我們來說是個陌生的概念”。

答案：A

2、解析：C項“不期而遇”指沒有約定而遇見，指意外碰見。屬望文生義。

答案：C

3、學習西方，更要保持和發揚本民族哲學思維傳統。

解析：該段文字的主要信息應鎖定在“歷史證明”到結尾，關鍵詞語是“哲學思維傳統”“獨特的哲學思維個性”“新哲學”，因此，概括主旨應落腳在“哲學思維傳統”上。

二、閱讀演練1．D 解析：A項，“情”還包括“美感”；B項，“常?！辈粚?，原文是“總是”；C項，“技術層面”是讀懂詩歌的基礎。2．A 解析：原文“我們在人生低谷當中不都曾有過這樣的情形”暗含有過這樣情形的人才能對這句詩特別有感觸，而不是“讀過這首詩的人都會”。3．B 解析：B項，偷換概念，強加因果。

第四篇：談中國詩

《談中國詩》教學設計

課時安排： 兩課時 主備人： 教學目標：

一、知識教育目標：1.引導學生了解中國詩的一些特點；2.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。

二、能力培養目標：1.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。

三、德育滲透目標：通過本文的學習，激發學生對我國優秀的詩歌藝術的熱愛之情。

四、美育滲透目標：1.對文中的比喻進行分析，體會比喻的含義和表達效果；2.鼓勵學生對作者觀點提出不同意見，提高自主鑒賞文學作品的能力。

重點：1.引導學生了解中國詩的一些特點；2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

難點：1.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.對文中的比喻進行分析，體會比喻的含義和表達效果。

一、導入課文

我們學過《咬文嚼字》和《說木葉》，都或多或少和中國詩歌有所關聯?！兑慕雷帧分信e了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關聯的?！墩f木葉》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特點，啟示我們注意把握詩歌中的傳統意象的內涵。今天我們一起來聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、知人論世

1、作者簡介（學生閱讀，了解）錢鐘書（1910-1998），原名仰先，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。錢鐘書在文學、比較文學、文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。書評家夏志清先生認為其小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。

錢先生博學多能，兼通數國語言。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

2、需牢記的代表作：（學生分析，教師指導學生牢記）

散文集 : 《寫在人生邊上》 長篇小說:《圍城》 短篇小說集 : 《人 獸 鬼》 學術著作 :《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。

3、拓展激發閱讀興趣：（教師介紹）

《圍城》中的經典語句：被圍困的城堡，城外的想沖進去，城里的人想逃出來。

據說上個世紀八九十年代，西方的文化界名人到中國往往要了卻兩個心愿，一個是要見識一下中國舉世聞名的萬里長城，再一個就是要見識一下聞名世界的學貫東西的大學者錢鐘書先生?？梢婂X老先生在國內外享有很高的榮譽，他被稱為“文化大家”。

4、背景資料：本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社 1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節譯為中文。設問：我是中國教授錢鐘書，你們是美國人，我給各位講中國詩，大家最想知道什么？（教學預設：生：中國詩有什么特點。生:中國詩和美國詩有什么不同。）

三、導引自學

1、設問：各位“美國人”的疑問正是錢先生要給大家解決的主要問題，也是這篇講演稿的主要內容。請各位自讀課文，找出表明作者觀點的話語，帶有“中國詩”字眼的句子是關鍵句。

學生埋頭閱讀，圈圈點點。

（教學預設：大多數學生可以找出以下句子：①中國詩是早熟的；②中國詩是文藝欣賞里的閃電戰；③一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示性；④西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和。個別學生可以找出⑤中國詩跟西洋詩在內容上無甚差異；中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。）

2、引導學生歸納，以上五條是從詩歌的發展、形式、技巧、語言、內容五方面講了中國詩的特點。

四、合作探究

（一）設計：細讀課文，用比較文學的觀點，抓住文中的關鍵詞句，概括出中外詩歌的異同。

教學預設：

1、詩史

外國：史詩——戲劇——抒情詩

中國：抒情——戲劇——無史詩（異）

2、篇幅

外國：詩的篇幅愈短愈妙

中國：文藝欣賞里的閃電戰，平均不過二三分鐘 長詩比起外國詩，也只是聲韻里的輕鳶剪掠（同）

3、韻味

外國：聽不見的音樂更美 中國：言有盡而意無窮（同）

4、風格

外國：有拔木轉石的獸力和驚天動地的神威

中國：筆力輕淡，詞氣安和——像良心的聲音又細又靜（異）

5、內容

中國詩跟西洋詩在內容上無甚差異（同）

（二）教師進一步概括：錢鐘書先生從五個角度闡述了中國詩與外國詩的不同： 從詩歌的發展來看，中國詩是早熟的； 從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短?。?/p>

從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示；從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡、詞氣平和； 從詩歌的內容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

（第二方案：抓住關鍵句，篩選出與西方詩歌相比較，中國詩所具有的特征。

明確：第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

（三）品味語言

本文的說理，充滿了幽默風趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機智，充分體現了錢鐘書語言的幽默特色。《圍城》小說的開頭講一位鮑小姐，穿得很少，人家給她起了個外號，叫“局部真理”。請大家想想，為什么叫這個名字呢？因為有句名言說“真理”是赤裸裸的”。鮑小姐穿得很少，幾乎是赤裸裸的，所以叫她真理，但她并沒有完全赤裸裸，所以叫她為“局部的真理”。可見，錢的幽默是透著學者的智慧的幽默。問題：請找出你自己感興趣的句子，談談你的理解或感受。（注意句不離篇）（討論）示例： 1.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明。

理解：用西方的科學“地心引力”來寫中國詩發展的特點，突出中國詩發展的“早熟”與靈動。用印度經典故事來寫中國人的聰明。

2.比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來比喻中國詩人創作的詩歌之精練簡短。用生活中的看東西要看得遠些、把眉眼顰蹙來比喻中國詩的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。

3.西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來比喻思想內容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。

4.你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細??

理解：形象地進行中外詩歌風格的比較。說外國一些詩人的風格是“拔木轉石的獸力和驚天動地的神威”，十分形象而準確。以“良心的聲音又靜又細”比喻中國詩歌中的豪放狂歌，既“新”且“準”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點。5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象?！?/p>

“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉因遠征而增添了甜蜜。”

理解：結尾引用的這兩處比喻，有情有理，點破了比較文學與研究者的關系。切合聽眾實際，拉近與出門在外的美國士兵的距離，顯得溫馨親切。6.貴國愛倫·坡（Poe）主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。

理解：這里作者的用意在于襯托中國詩的超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛倫·坡的目光短淺?！疤上Я恕?，給人以遺憾的感覺。這樣說，也注意到了聽者的心理反映，讓聽者有親切感。

參考答案：例如，為了說明中國詩的發展的超常性，作者用中國畫的發展作了相應的類喻，“譬如中國繪畫里，客觀寫真的技術還未發達，而早已有‘印象派’‘后印象派’那種‘純粹畫’的作風”；然后聯系印度的《百喻經》一語道破天機。

為了說明中國的詩歌之短，作者借用了一西方的短語“輕鳶剪掠”，輕巧自在，憑人去遐想。錢氏作比喻，重文采亦重哲理──“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。”其中道理更是相當深刻的。

其他如把中國詩中的狂放比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”，“妙”中凸現了一個“準”字。

五、課堂小結：錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

把本文所引用的中國古代詩人的詩句摘出，與篇名、作者、朝代一一對應，并熟記。

第五篇：談中國詩

《談中國詩》教案

教案設計

［教學目標］

一、學習本文運用比較方法展開論述的寫作特點，體會比較文學研究方法的積極作用。

二、了解中國詩的特點，欣賞旁征博引的論述風格。

三、感受本文生動、機智的語言，體會其深入淺出、化抽象為形象的妙處。［教學重點及難點］

一、體會比較法的妙用，學習使用這種方法；

二、欣賞本文生動、形象的論述語言。

［教學課時］

兩課時。

第一課時

一、導入新課

請你談談中國人的形象。

（黑頭發，黑眼睛，黃皮膚。）

那么歐洲人呢?

（黃頭發，藍眼睛，白皮膚。）

在回答這兩個問題時運用了什么思維方式?

（比較思維）

人們對事物的認識往往是從把握其特點開始的，但如何去把握其特點，這就需要一定的方法，比較法是運用最普遍的一種。今天我們就學習一篇成功運用這一方法的文章。（板書課題）

二、介紹作者

1學生交流搜集到的資料。

2教師補充。

三、通讀全文，感知內容

完成課后練習一的表格。

四、閱讀、思考、回答

1文章從哪些方面展開了論述?

2論述時側重于哪些方面?為什么?

3談一談本文運用比較方法的作用。

明確：“中國詩跟西洋詩在內容上無甚差異”。

4如果把文章劃分為引論、本論、結論三個部分，具體怎么分?

明確：首段為引論，末段為結論，中間為本論。

5文章的結論是什么?

明確：中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要；中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。

第二課時

一、精讀、探究

1完成課后練習三。

2感受本文生動、形象的論述語言。

（1）找出你認為最妙的比喻句，談談你的理解。

指導：抓住本體、喻體，弄清比喻義，說出它在表達上的積極作用。

（2）除了比喻句，還有哪些你認為意蘊深厚的語句?談談你的感受。

（3）找出你不理解的語句，大家討論解決。

二、拓展、應用

試用比較的方法分析某種文藝現象，比如元曲、戲劇小品、通俗歌曲、踢踏舞等等。