第一篇：談中國詩學案

內黃一中分校2013級高二語文組學案

課型：新授課

序號：4

主備人：劉青姣

復備人：尹靜莉

姓名：

班級：

時間：2014年

月 日 星期＿

高二語文第五冊學案《談中國詩》

一、學習目標：

1．了解錢鐘書及其作品。

2．了解中國詩歌與西方詩歌的異同，提高解讀詩歌的能力。

3．培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。

二、學習重難點：

了解中國詩歌與西方詩歌的異同，提高解讀詩歌的能力。

三、學習過程：

學習環節一： 導入學習

你喜歡讀詩嗎？“詩”（濕）其實是“干”的，是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這 “水”就是你的思想感情，你的直接經歷或間接經歷，你的思考，你的品味。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。

1、作者介紹

錢鐘書(1910－1998)字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。與此同時，他在上海暨南大學、中央圖書館和清華大學執教或任職。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。曾任中國社會科學院副院長。

著作:

散文集 : 《寫在人生邊上》

短篇小說集

: 《人?獸?鬼》

長篇小說: 《圍城》

學術著作 : 《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等

《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本。《談藝錄》是一部具有開創性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。

2、寫作背景

本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后譯為中文。

錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。

3、補充注釋：

輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中說中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈。

窮邊涯際：文中指語言文字的邊際、深處。窮，盡頭。

吞言咽理：文中形容受感動而說不出話語和道理的情形。咽，吞咽。

拔木轉石：使樹木連根拔起，使大石頭轉動，形容威力大。

學習環節二：自主學習

1、字音、詞義

lǒng（）統

精suǐ（）

一cù（）而就

shùo（）見不xiān（）

邏ji（）

叫xiāo（）

輕yuān（）剪掠

顰cù（）峨眉

單bó（）

不liǎo（）liǎo（）之

遙思遠chàng（）

kǎi（）嘆

hǎ（）巴狗

了不足qí（）

2、本文是錢鐘書先生向美國人介紹中國詩的演講稿，作者通過和外國詩歌的對比介紹了中國詩的特征。請概括一下：中國詩有哪些特征？

學習環節三：合作學習

1、本文是談中國詩這樣一個深奧、復雜的問題，然而作者舉重若輕，運用具體的例子和大量豐富生動的比喻，使文章“雅而不奧，俗而不庸”，顯出作者特有的幽默和睿智。請從文中找出你最喜歡的三個比喻，說說它們的含義。舉例：

1)中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度

愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

2)有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西

洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

3)比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看的遠些，每把眉眼顰蹙。

內黃一中分校2013級高二語文組學案

課型：新授課

序號：4

主備人：劉青姣

復備人：尹靜莉

姓名：

班級：

時間：2014年

月 日 星期＿ 4）讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

學習環節四：應用學習閱讀文章第四－五自然段，思考以下問題：西洋讀者認為中國詩歌富于暗示性。請閱讀以下詩句，你能讀出詩句后面的暗示內容嗎？

1、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

2、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________ 學習環節五：資料鏈接

1、錢鐘書經典名句

1)城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

2)颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。

3)豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。

4)有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

5)文憑就好像有亞當、夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好像精神上是赤裸裸的，沒有了包裹。

6)我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

7)一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。

2、“錢鍾書”的“鍾”字簡化后本作“鐘”，故本應稱“錢鐘書”，但鍾，是“集聚”的意思，由此引申出“感情專注”之義，如“鍾情”，“鍾愛”等。錢鍾書周歲抓周時，一手抓住了書，父母認為孩子愛書，便取名“鍾書”，意思是“鍾愛讀書”。鍾字簡化后與鐘（古代打擊樂器）意義混淆，根據錢老生前意愿，故作“錢鍾書”。

3、錢鐘書少年故事

錢鐘書14歲時，和弟弟錢鐘韓一起考入了蘇州桃塢中學。因他的興趣和天賦在文學上，習

慣海天闊地聯想和自由發揮，對按部就班邏輯推理的數理十分厭惡，也就不大用功，所以成績

平平，沒有引起教師們的注意。然而，在一次每年例行的全校國文、英文作文競賽中，他居然取得了第七名。一個初中新生取得這樣高的名次，在桃塢中學是史無前例的。學校校長特別關

照，盡管他理科成績不佳，而由于中、英文成績好被特殊照顧，保護過關，桃塢中學是座教會學校，英文、地理等科目由外藉教師擔任，于是英文引起了鐘書的興趣。不過，他的用功不表

現在課堂學，而是在課堂上悄悄地讀他感興趣的外文小說和外文詞典。盡管他課上不好好聽講、記筆記，但每回考試，他總是全班第一。到初三時，他的中、英文成績已居全校之首，發音純正和外籍教師不相上下。基于他成績卓著，老師派他當了班長。只是這位班長在生活方面有點“癡氣”盎然——分不清東西南北，一出門就迷失方向，穿鞋有時也不分左右。最出洋相的是

上體育課，作為班長，他的英文口令喊得洪亮、準確，“向右看齊——，向左轉——”但他自己卻左右不分，亂轉亂看，鬧得上班同學哄堂大笑，他自己還莫名其妙。老師看出他不是“當官”的料，只兩個星期，就把他給罷免了。

4、橫掃清華，風華絕代的幽默才子

1929年，錢鐘書考入清華，立即名震校園，不僅因為他數學只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平使不少同學佩服得五體投地。他到清華后的志愿是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精于哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。孔慶茂的《錢鐘書傳》中曾寫到一則趣事：同學中一位叫許振德的男生愛上了一位漂亮女生，在課堂上就不住地向女生暗送秋波，錢鐘書本來上課就不聽講，他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫了下來，題為《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其它同學，一時在班上傳為笑談。直到若干年后，居住在美國的許振德每提起舊事，還禁不住哈哈大笑，傳為美談。這也許是錢氏最得意的繪畫作品。

5、善做筆記 許多人說，錢鐘書記憶力特強，過目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。做筆記很費時間。鐘書做一遍筆記的時間，約莫是讀這本書的一倍。他說，一本書，第二遍再讀，總會發現讀第一遍時會有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才發現。

6、癡氣率真 雖然是學者，但錢鍾書處理起平常的事情也并不是一個“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些學者所不具備的癡氣，甚或是“兇玩”。有一種說法是在“文革”期間錢鍾書為了夫人楊絳與一對年輕夫婦打架，楊絳在《干校六記》中亦有記載，但后來那對年輕夫婦又站出來說楊絳之說不實。一時間，學界也被攪得沸沸揚揚，許多學者也都卷入了這場紛爭，從一個普通人的角度，也許我們并不關心個中曲直，但錢老先生以年邁之軀為妻子與年輕人拼力相毆，其率真癡氣反倒讓我覺得真實與純粹，天下又有哪個女子可以接受一個不敢為妻子出頭的男人呢？也許正是錢氏曾被神話，當我們看到他平凡的一面時反而會覺得“可愛”。

第二篇：談中國詩導學案

《談中國詩》導學案

設計人：劉增杰 使用時間：2012.09 班名： 組 名： 姓 名：

【學習目標】

1、概括各段大意和文章中心。

2、品析文章中比喻的妙用。

【學習重點】

分析中國詩歌和西方詩歌的異同，體會中國詩歌的精髓。

【學習難點】

品析文章中比喻的妙用。

【學習方法】

自主、合作、探究

【學習時數】

兩課時

預習導讀單

一、知識鏈接

（一）作者簡介

錢鐘書（1910-1998），原名仰先，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。錢鐘書在文學、比較文學、文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。書評家夏志清先生認為其小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。

錢先生博學多能，兼通數國語言。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

（二）文體知識——關于中國詩歌

1、詩歌的特點

①詩歌內容是社會生活最集中的反映。②詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。③詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據節奏，而不是以意思為主。

2、詩歌的分類

詩歌按時代可分為古典詩歌和現代詩歌（舊體詩）兩大部分。古典詩歌又有古體詩（又名古詩、古風）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五/ 9 律）、七言律詩（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。

3、中國古代詩歌流派和文學運動

（1）山水田園詩派。以描寫恬靜悠然的自然風光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。

（2）邊塞詩派。以邊塞生活、戰爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。

（3）豪放派。宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》。

（4）婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。

（5）新樂府運動。由白居易、元稹倡導，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，雖稱為樂府，但不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會矛盾之作，在當時較有現實意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯雜運用。

二、初讀文本，基礎積累

1、字音

(1)給加點的字注音 ①一蹴而就（）

②顰蹙()

③眾咻()

．．．④梵文()

⑤撩人()

⑥輕鳶（）．．．(2)給多音字注音

?仿佛?

??見面?

???．．①佛?

②見?

??佛教?

?圖窮匕見?

??．?．

厚薄?

??．??挨打?

??．?

?③挨?

④薄?刻薄．?挨家挨戶?

??．．?荷?

??薄．

2、辨形組詞 ?????漸?

??衰?

??梵?

??妨?

?①?

②?

③?

④? ?慚?

??蓑?

??焚?

??防?

?????

3、詞語釋義

①回腸蕩氣_________________________________________________________________ ②驚天動地_________________________________________________________________ ③超以象外，得其環中________________________________________________________ ④數見不鮮_________________________________________________________ _____ ⑤湊泊_______________________________________________________________ _____ ⑥言有盡而意無窮___________________________________________________________ ⑦咻咻_____________________________________________________________________ / 9

4、近義詞辨析(1)辨別 · 鑒別

“辨別”是根據不同事物的特點，在認識上加以區別。“鑒別”是辨別(真假好壞)。例句：①看一個人是不是真正的共產黨員，拿什么做標準呢？拿什么________他們呢？ ②專家________這件文物是否是兩千年前的珍品花了兩個多月的時間，結論讓人大吃一驚，這是一件贗品。

(2)采納 · 采用

“采納”指接受(意見、建議、要求)。“采用”指認為合適而使用。

例句：①對于任何成員提出的建議和意見，只要是正確的，都應該________和接受。②育種工作者為了解決這一問題，常常________回交的方法。(3)珍藏 · 收藏

“珍藏”作動詞，指認為有價值而妥善地收藏；作名詞，指收藏的珍貴物品。“收藏”指收集保藏。

例句：①我至今還________著祖母的一張生活照，看到它，我就好像又回到了祖母身邊，好像又回到了童年時代。

②現在東六宮都改為古代藝術品的陳列專館，________展出宮內的繪畫、陶瓷等。

三、研讀文本，整體感知

1、本文是一篇演講稿，面對一群金發碧眼的外國人，錢鐘書先生是用什么方法來論中國詩的？為什么要用這種方法？

2、快速閱讀文章第2---6自然段，抓住關鍵句，概括與外國詩相比中國詩歌的特征有哪些？

第2自然段：

第3自然段：

第4-5自然段：

第6自然段：

3、課文最后一小節是否多余？

4、作者論詩的基本立場是什么？

5、本文的結構布局有什么特點？

四、作業

熟讀文本，完成課后的思考題。

【反思評價】

·不管開心還是憂傷,老師會一直伴你成長！自我組長

學科長 評價 評價 評

價

教師

評價

我的收獲與反思： / 9

問題探究單

設計人：馮靜華 審核人：劉增杰 使用時間：2012.09 班名： 組 名： 姓 名：

一、文本探究

1、怎樣理解“中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明”這兩句話？

2、作者通過對中外詩歌的比較，得出了什么結論？

3、作者是如何形象地說明學習外國詩對學習本國詩有好處？

4、與西洋詩相比，中國詩有何特征？

二、合作探究

錢鐘書先生在末段作出了“中國詩里有所謂‘西洋的’品質，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分”這樣的結論，何以見得？細讀全文，用比較文學的觀點，抓住文中的關鍵詞句，概括出中外詩歌的異同。

中

國 外

國

發展史

篇 幅

韻 味

風 格

內 容

三、作業

熟讀文本，進一步質疑。

【反思評價】

·不管開心還是憂傷,老師會一直伴你成長！

自我組長

學科長 評價 評價 評

價

教師

評價

我的收獲與反思： / 9

拓展訓練單

設計人：馮靜華 審核人：劉增杰 使用時間：2012.09 班名： 組 名： 姓 名：

一、技法遷移

比喻論證

[文本回顧] 本文是一篇有關中國詩歌美學與理論的文章，既有深刻的理性分析，也有生動的感性體悟，水乳交融，深入淺出；既有認識價值，又有審美價值。而其中給我們留下深刻印象的是作者運用的比喻手法，值得我們在寫作中學習借鑒。

[技法點撥] 運用比喻論證應注意：

(1)用來作比的事物必須精當、通俗易懂、真實可信，與被比事物(事理)有相似點。比如《勸學》中用“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”來說明客觀事物經過一定的變化過程，可以有所發展。比喻形象、生動、準確、精當，深入淺出，便于讀者理解，起到了很好的論證效果。

(2)運用比喻論證，在敘述用作比喻的事物時要生動、具體，更要注意簡明。不生動、不具體，對深入淺出地闡明事理效果不大；不簡明，則喧賓奪主，淹沒論述中心。例如《拿來主義》中用“昏蛋”、“廢物”、“孱頭”比喻在繼承文化遺產問題上的三種人：“全盤否定”的左傾機會主義、“全盤吸收”的投降主義和那些膽小怕事的人。比喻準確，論述生動、具體而簡明。

(3)弄清比喻論證和舉例論證的區別：比喻論證重在“比”，是用他事、他物喻此事、此物，關系是間接的；舉例論證則是用此事、此物說明此理，關系是直接的。

[技法運用] 仿照下面的比喻形式，另寫兩組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。(不要求與原句字數相同)海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字。

二、達標測試

（一）基礎知識(12分，每小題3分)1．下列加點字的注音有誤的一項是（）A．精髓(suǐ)

一蹴而就(cù)梵文(fàn)

輕鳶(yuān)．．．．B．妨礙(fánɡ)

顰蹙(pín)

撩人(liáo)

檻外(jiān)．．．．C．深摯(zhì)

叫囂(xiāo)

純粹(cuì)

咻咻(xiū)．．．．D．悲愴(chuànɡ)真諦(dì)

粗獷(ɡuǎnɡ)皈依(ɡuī)．．．．2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．彗星

白熾燈

一蹴而就

言者無罪，聞者足誡 B．羨妒

入場券

如雷灌耳

烈士暮年，壯心不已 C．躋身

殺手锏

響遏行云

月滿則虧，水滿則溢 D．精湛

辨證法

輕鳶剪掠

瓜熟締落，水到渠成 3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．雖然國際互聯網給我們帶來了商務、交流、購物上的不少便利，但是我們對網上不少信息的真實性越來越感到懷疑。

B．由于高級公務員長期在政府中擔任要職，形成了一個特殊的超穩定系統，結成了一個盤根錯節的人際關系網。

C．這條河水質越來越差的原因，是人們缺少環境保護意識，使自然生態平衡遭受嚴重破壞的惡果。

D．此次賽事看點頗多，上屆冠軍得主丹麥選手佛羅斯特有可能在決賽中與印尼老將蘇吉亞相遇，他們將上演一場爭奪冠亞軍的好戲。/ 9 4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是（）發射時間定在凌晨。________。火箭________，如同一條噴吐著烈焰的蛟龍，映紅了整個山谷。______，將塔架導流槽內的蓄水化作一團濃霧，天女散花般四處散開。短短幾秒鐘，火箭精靈般地鉆入了云層。______??

??①沉睡的群山，深邃的夜空，被一聲轟鳴突然驚醒? ?②一聲轟鳴，突然驚醒沉睡的群山和深邃的夜空?

??③拔地而起，以雷霆萬鈞之勢? ?④以雷霆萬鈞之勢，拔地而起???⑤噴射的火焰? ?⑥火焰噴射???⑦我的眼睛追隨著箭尾，突然熱淚盈盈? ?⑧我突然熱淚盈盈，眼睛追隨著箭尾?

A．①④⑤⑦

B．①③⑤⑧ C．②③⑥⑦

D．②④⑥⑧

（二）、文本閱讀(18分)閱讀下面的文字，回答5～8題。

所以，你們講，中國詩并沒有特特別別“中國”的地方。中國詩只是詩，它該是詩，比它是“中國的”更重要。好比一個人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國文藝或思想的特色等等，我們不可輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業廣告的當一樣。中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發展得明朗圓滿。反過來也是一樣。因此，讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會領導你回到本國詩。這事了不足奇。希臘神秘哲學家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更深的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉因遠征增添了甜蜜。

5．本段文字作者論述了他的什么觀點？(4分)答：

6．為了證明自己的觀點，作者在本段用了什么論證方法？有什么好處？(5分)答：

7．文中“中西本位文化的人”是指哪些人？作者對這類人的態度怎樣？(5分)答

8．“希臘神秘哲學家早說，人生不過是家居，出門，回家。”這句話和“談中國詩”有聯系嗎？你怎樣理解？(4分)答：

（三）、類文閱讀(20分)閱讀下面的文章，完成9～11題。

談 靜

朱光潛

人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他也許說很宜于入畫，或者說是高風亮節的象征。反應不同，都由于感受力有強有弱。

世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請伯牙向他彈琴，他也只聯想到彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就/ 9 是能在生活中尋出趣味。

能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活枯燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得趣味。

領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩，便懂得我所謂靜趣了。

(選自朱光潛《談美書簡·給青年的十二封信》，有刪改)9．下列說法符合文意的一項是(6分)（）．．A．一個人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B．感受是一種被動的過程，也就是領略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。C．一個人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由他的心境不夠空靈而造成的。

D．不同的感受角度決定了有人認為蒼松宜于入畫，有人認為蒼松可以造船。

10．文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。(6分)答：

11．作者所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？(8分)答：

（四）語言運用(10分)12．根據下面的例句，運用比喻仿寫兩個句子。(以下三個句子，任選其二)(4分)山水田園詩是鄉村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。邊塞詩是 李白詩是 杜甫詩是

13．根據內容、句式要求補寫句子。(6分)歷史是一面鏡子。如果當初商紂王能廣開言路、察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢？__①__然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰勝于朝廷”的結果呢？__②__綜上所述，不難看出：__③__ 要求：續寫的句子要合乎文意，使整段文字銜接順暢，文意貫通；①②處的句式與其之前的標有問號的句式相同，要另舉事例；③句要從正反兩個方面給整段文字作總結。

答：

三、作業

課外找一下文本中提到的一些詩歌，根據朱自清先生的鑒賞評價，認真閱讀，細心感悟。

【反思評價】

·不管開心還是憂傷,老師會一直伴你成長！自我組長

學科長 評價 評價 評

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評價

我的收獲與反思：

《談中國詩》導學案參考答案 / 9 預習導讀單

二、1、(1)①cù ②cù ③xiū ④fàn ⑤liáo ⑥yuān

(2)①fú fó ②jiàn xiàn ③ái āi ④báo bó bò

2、①逐漸/慚愧 ②衰敗/蓑衣 ③梵文/焚燒

④妨礙/防備

3、①形容文章、樂曲等十分動人。②a.形容聲音特別響亮；b.形容聲勢浩大或事業偉大。③超越事物的表象，才能把握其本質。④屢次見到并不感到新鮮稀罕。⑤生硬地結合在一起。⑥話說完了但意思令人回味無窮。⑦形容某些動物的叫聲；喘氣的聲音。

4、(1)①辨別 ②鑒別(2)①采納 ②采用(3)①珍藏②收藏

三、4、作者論詩的基本立場是從比較文學的立場看待中國詩，要全面了解詩人，用具體的事實做論據。

5、(1)主要特點：開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論證，而在論述中又不時廣引博征，使文章跌宕生姿。(2)文章第1段，說明談論中國詩要用比較文學的方法。然后層層推進，闡述中國詩的特點。每一個特點的論述，都含著對比與綜合。對比，是指中外詩歌作對比；綜合，是在諸多材料中綜合中國詩的特點。文章結尾，作者又宕開一筆，“中國詩并沒有特特別別‘中國’的地方”，使文章說理辯證周密。課文的整個結構圓通靈活，充滿機巧。問題探究單

一、1、這兩句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評。二是點明造成這種缺欠的根本原因，是中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往沒有堅實的基礎，影響了藝術穩定、長遠的發展。這段話很幽默，“流毒無窮的聰明”是批評，卻批評得令人會心一笑。

2、作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不同點。中國詩里有“西洋的”品質，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里零碎的，薄弱的，到西洋詩里發展得明朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅”，會引導讀者“回到本國詩”。

3、學習外國詩有什么好處，這個問題不好回答。作者采用比喻的修辭方法將此形象地表達了出來。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛“病人上了床，浪蕩子回到家”一樣，其實都是要找一個歸宿。作者打了一個精彩的比喻：就像外國人在中國的小住能增加對本國的愛戀一樣，學習中國詩會使人對本國詩有更深的領會。選段中沒有泛論、概論這類空話大話，讀者在接受形象比喻的同時，會自然而然地接受作者的觀點。

4、第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化；第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要；第三，中國詩富于暗示性；第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。拓展訓練單

一、歷史是人類社會的一支交響樂：戰爭是變奏曲，談判是休止符，革命、變革是歷史的最強音。山是生物進化的一本史書：巖層是書頁，化石是文字，古生物的遺體、遺跡是精美的圖案。人是一部電腦：眼睛是輸入設備，嘴巴是輸出設備，大腦是復雜的芯片。(第一句的比喻引領下面的三個比喻。四個比喻構成一個完整的意思，且要合理貼切。)

二、1、B [“檻”讀jiàn。]

2、C [A項誡—戒；B項灌—貫；D項辨—辯，締—蒂。]

3、A [B項“由于”使句子主語殘缺，把“由于”放在“公務員”之后，或者刪去；C項“的原因”和“的惡果”雜糅，應刪去一個；D項只爭“冠軍”不爭“亞軍”。]

4、A [從強調發射環境(上文的“凌晨”)考慮，第一處選①；從突出氣勢及與下文銜接考慮，第二處選④；第三處選⑤，與句①的句式一致；第四處選⑦，既有事理順序，句意也給人以回味。]

5、作者論述的觀點是：中國詩只是詩，沒有特特別別“中國”的地方，和外國詩是相融相通的。

6、用了比喻論證的方法，“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’，《紅樓夢》的‘西洋花點子哈巴狗兒’”。作者用比喻形象、生動地說明了中西/ 9 詩歌的交融性。

7、“中西本位文化的人”是指只關注、欣賞本國的文化，不去了解中西文化的交流、交融，孤芳自賞的人。作者對這類人進行了諷刺和反對。“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”在幽默風趣中諷刺了那些談中西本位文化的人。

8、有聯系。這句話恰好說明讀詩的整個過程：“家居”是在讀本國詩，“出門”是在讀外國詩，“回家”是讀完外國詩，又想起了本國詩，還想著再回到本國詩看看二者的區別。

9、C [A項“天賦的高低具有決定作用”錯，由原文“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”可見，不僅與“天賦”有關，還與“境遇”有關，至于哪個作用更大，文中無交代。B項說法有誤，原文是說領略能幫助人們在生活中尋出趣味，但感受不一定能。因為“領略只是感受的一方面”。D項“不同的感受角度決定了??”錯。原文是“反應不同，都由于感受力有強有弱”，可見不同反應是由感受力強弱不同決定的。]

10、(1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受；(2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“處處領略”，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領略趣味要“靜”中得“趣”。解析 梳理文章結構思路，先分析每段各寫了什么，哪幾段組成一個表意單位，即一個層次，將各層大意歸納概括出來即可理出全文結構。

11、(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中獲得無窮妙悟。(2)作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。解析(1)從“所謂‘靜’，便是指心界的空靈”領起的下文抓住關鍵詞句，加以整合即可得出答案。(2)結合上文對“感受力”及“靜”的解說，可知這句詩中體現出來的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。

12、示例：邊塞詩是大漠沙場的一彎冷月，奇瑰而雄健，黃沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。李白詩是倚天長嘯的一柄長劍，逸興而遄飛，蜀道、飛瀑、美酒、芙蓉，縱情山水。杜甫詩是幽咽泉流中的一弦琵琶，憂憤而慷慨，風急、天高、濁酒、涕流，腸熱黎民。

13、①如果當初項羽能從諫如流、接納忠言，何至于落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢？②如果當初唐太宗不聽從魏征的勸告，又怎么能創造“貞觀之治”的局面呢？③是否能接納意見是事業成敗的關鍵。解析 這類補寫題，主要是聯系前文語境，句意應保持一致，句子結構要相同或相近。/ 9

第三篇：談中國詩導學案

高二語文

20161007

小組號

姓名

班級

編制：梁金萍

審核：范小開

《談中國詩》導學案

【學習目標】

1．了解錢鐘書及其作品。

2．了解中國詩歌與西方詩歌的異同，提高解讀詩歌的能力。

3．培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。【學習重難點】

培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。【學習過程】

一、了解感知 1.背景知識

本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社 1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節譯為中文。2.文學常識

錢鐘書（1910－1998），字默存，一字中書，著名學者、作家。江蘇無錫人。1933年畢業于清華大學外文系，兩年后到英國牛津大學攻讀，后又至巴黎大學研究法國文學。抗日戰爭期間歸國，曾在多所大學任教。

錢先生博學多能，兼通數國語言，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均有卓著成績。解放前出版了集幽默睿智于一體的散文集《 》，短篇小說集《 》，描繪舊中國知識分子百相的長篇小說《 》，融中西學于一體、見解精辟獨到的《 》；解放后出版了《宋詩選注》、《管錐編》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等等。3.字音字形 1>注音

一蹴（）而就 梵（）文 輕鳶（）剪掠 精髓（）數（）見不鮮 顰蹙（）吞聲咽（）理 2>下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

Ａ.彗星

白熾燈 一蹴而就

言者無罪，聞者足誡 Ｂ.羨妒

入場券

如雷灌耳

烈士暮年，壯心不已 Ｃ.躋身

殺手锏

響遏行云 月滿則虧，水滿則溢 Ｄ.精湛 辨證法 輕鳶剪掠 瓜熟締落，水到渠成 3>補充注釋

輕鳶剪掠： 窮邊涯際： 吞言咽理： 拔木轉石：

二、深入學習

1.學生朗讀課文，了解課文大意，劃分結構層次。

第一部分(第 段)

第二部分(第 段)

一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。--錢鐘書 高二語文

20161007

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姓名

班級

編制：梁金萍

審核：范小開

第三部分(第 段)

第四部分(第 段)

2.學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

三、遷移運用

《一》“他不能對整個本國詩盡職”這句話應如何理解？

《二》 “中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰”的含義是什么?

《三》作者對中國詩究竟懷著怎樣的感情?

一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。--錢鐘書 高二語文

20161007

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編制：梁金萍

審核：范小開

作文素材：

1.清華讀書創造紀錄 高分高能者大有人在。比如化學家侯德榜院士，當年考清華12門功課1200分滿分，但他的動手能力也很強，創立了中國人自己的制堿工藝——侯氏制堿法。著名橋梁專家茅以升，從讀私塾到考入唐山路礦學堂。每次考試，他的成績都是全班第一。上世紀30年代，他主持設計并組織修了錢塘江公路鐵路兩用大橋，成為中國鐵路橋梁史上的一個里程碑。

錢鐘書在清華讀書時，創造了一項又一項“紀錄”：讀書數量第一、發表文章第一、考試成績第一?? 連學識淵博、中西融通的國學大師吳宓也盛贊他“ 出類拔萃、卓爾不群，可與一代宗師陳寅恪比肩”。錢鐘書28歲時被破格聘為外文系教授，這在清華園也是絕無僅有的。因此，對高考狀元不可一概否定。點評：

考查一個人的真才實學，主要標尺是看他能不能做到活讀書，能不能活學活用書本知識來解開社會實踐、科學研究和生產實踐中的各種難題。2.是誰先認識我媽媽

錢鐘書的女兒圓圓，兩年不見，不認識爸爸了。有一天，她看見錢鐘書帶回行李放在媽媽楊絳的床邊，很不放心，猜疑著監視著。

一會兒，圓圓對錢鐘書說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊？“錢鐘書被逗樂了，笑著說：”我倒問問你，是你先認識媽媽，還是我先認識？“圓圓說：“自然我先認識，我一生下來就認識，你是長大了才認識的。”錢鐘書頓時啞口無言。點評：

這是一則家庭小幽默故事。天真活潑的圓圓愛媽媽，遇到“生人”——爸爸處處提防。對是誰先認識媽媽的回答：“自然我先認識，我一生下來就認識，你是長大了才認識的。”雖然令人啼笑皆非，但也頗有幾分道理。難怪爸爸會為聰明睿智的女兒，驚訝得“啞口無言”了。3.在牛棚里寫成巨著

1966年“文革”爆發，錢鐘書被當作

“資產階級權威”“牛鬼蛇神”關進了牛棚。每天，他被一個女清潔工監督著掃地、刷廁所。然而錢鐘書沒有說一句抱怨的話。因為他知道，此刻的抱怨會是多么的蒼白無力。他只要一有時間就會從懷里掏出一本書聚精會神地看起來。書籍構筑了錢鐘書的精神國度，他享受神思徜徉在書籍里的快樂，這種快樂讓他忽略了處境的艱難。他曾對楊絳說：住牛棚不怕，吃苦也不怕，只要有書就好。在艱苦的牛棚歲月里，錢鐘書執著忘我地投入到藝術研究里，終于完成了他最重要的學術著作《管錐編》，這部在牛棚里寫成的巨著，直到現在都是先秦文學研究的典范。點評：

我們崇敬錢鐘書先生，不僅推崇他的文學造詣，更敬仰他的人生境界。他懂得什么時候該放下什么，什么時候該拿起么。他不在意物質上的增隕，不在意名利上的得失，甚至不在意人情的冷暖，因此，即使身處牛棚也不覺困苦；他在意的是他的書籍，在意的是他的創作，因此，有書有筆的地方，就是他的自在樂園。艱苦卓絕的環境沒能阻擋錢鐘書求知的渴望，沒有讓他放棄自己的追求，歷經磨一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。--錢鐘書 高二語文

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編制：梁金萍

審核：范小開

難，終成大師。錢鐘書先生非凡的藝術成就，與他坦然自在的心態和堅守信念的意志息息相關。4.實事求是做人準則

1985年冬，香港記者、女作家林湄到北京，想采訪錢鐘書，一向拒絕媒體采訪的錢鐘書破例接受了林湄的采訪。錢鐘書在采訪前，搬來一盆花，說：“采訪我得答應我的兩點要求：一不做筆記；二不錄音。采訪結束后，林湄根據記憶寫了一篇文章《速寫錢鐘書》。稿子寫成后，林湄將文章寄錢鐘書審閱。不久聲湄收到了錢鐘書郵寄來的一盆花的照片，花兒已經枯萎，錢鐘書在信中說：“??當初你采訪我的時候，花兒在旁邊，聽得清清楚楚，它是唯一的見證者。但我打開你的來稿閱讀時，不小心被那盆花偷看到了來信，它羞愧得枯萎了，我很難過。請你拯救這盆枯萎的花吧！”

接著林湄又收到了她寄給錢鐘書的稿件，內容做了多處修改，把那些稱贊錢鐘書的話全部刪去。在給林湄的回信中，錢鐘書這樣寫道：“大稿活潑有感情，但吹捧太過，違反我的花兒人生哲學，也會引起反感。過獎必將讓盛開的花兒枯萎，還原真實，這是辯證法，也是萬物存活下來的唯一條件??”在書信的下方，錢鐘書特意寫了幾個大字：“別違反我的人生哲學。事后，林湄萬分感動，也明白了：不做虛名幌子的傀儡，實事求是是做人準則，也是人生之花永不凋零的芳香歲月。點評：

錢鐘書的“人生哲學”準則——低調做人，實事求是。所以，他不愿接受媒體采訪；堅持還原真實，反對吹捧與過獎，令人對這位大學者的高尚的人品格外敬仰。5.報義助高調還人情

錢鐘書先生當年困居上海孤島寫《圍城》時，委實窘迫過一陣子，為節省開銷，辭退了保姆。所有家務都由夫人楊絳一人操持。為了糊口，他寫小說掙錢養家。可對文字一絲不茍的他，一天僅500字的精工細作，盡管勤奮，日子依然捉襟見肘。這時，他們的好友黃佐臨，便想著要幫助一下他們，可他又深知錢鐘書的性格，太直接，好朋友定然不會接受。當時的黃佐臨已是上海灘頗有些名氣的導演，于是他就將原本計劃晚些時候上演的楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，有意提前了檔期，并隨之支付了酬金，才使錢家既不失面子又得以渡過了難關。這一切，聰明的錢鐘書，自然是心知肚明。

時隔多年，黃佐臨之女黃蜀芹有意將《圍城》拍成電視連續劇，但又唯恐一向拒絕采訪的錢鐘書不允，思慮再三，她決定拿上老爸的一封親筆信上門試試。沒想到，錢鐘書看罷此信，頓時動容，毫不猶豫就答應了，并詼諧地說：“這封信對我來說，簡直就是一道圣旨啊！”于是，黃蜀芹不僅在眾多的導演里獨得錢鐘書的親允，而且拍戲時，導演和演員還有幸得到了錢鐘書和楊絳夫婦有關《圍城》一些重要情節的輔導和說明。點評：

錢鐘書淡泊名利，一生低調，可唯獨對人情特別在意，他是一個別人為他做了事他一輩子都會記著的人。

正因為有40年前黃佐臨的慷慨義助，所以才有了這40午后錢鐘書的一份高調回報。“投桃報李”，人人贊美。

一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。--錢鐘書

第四篇：《談中國詩》導學案

高二語文《談中國詩》導學案

【學習目標】

一、知識目標

1、了解作者及其作品

2、了解中國詩歌與西方詩歌的異同

二、能力目標

1、熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力

2、掌握比較研究的方法，并學會借此研究其他文學現象

三、情感態度價值觀目標

借助在品味詩句時的審美體驗，體會我國古詩詞優美的意蘊，喚起學生對古代文化的熱愛

【教學重點】

一、從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處

二、引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧

【教學難點】

一、品析文章中比喻的妙用

二、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質

【預習案】

一、感知文本

（一）誦讀課文注意四個方面

1、作者怎樣在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點？

2、作者引用了哪些古今中外的資料？旨在說明什么問題？

3、對文中的比喻進行分析，比喻的含義是什么？有什么表達效果?

4、注意品位含義深刻的句子

（二）感知過程

1、作家作品

錢鐘書（1910-1998），原名仰先，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。錢鐘書在文學、比較文學、文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。書評家夏志清先生認為其小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。

錢先生博學多能，兼通數國語言。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

2、識記成語

（1）一蹴而至：蹴：踏；至：達到踏一步就成功比喻事情輕而易舉，一下子 1

就成功

（2）數見不鮮：數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待后指常常見到，并不新奇

（3）自相矛盾：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌比喻一個人

說話、行動前后抵觸，不一致

（4）輕鳶剪掠：鳶，指一種鷹科鳥類鳶飛時飄浮空中，慢慢拍翅，然后翅向

后成一角度而滑翔，與風箏飛行姿態類似愿意是指像輕盈的老鷹掠過天空比喻簡

短輕靈！

（5）回腸蕩氣：回：回轉；蕩：動搖使肝腸回旋，使心氣激蕩形容文章、樂

曲十分婉轉動人

（6）凌風出塵：指品行高潔，超出一般人

（7）拔木轉石:拔下大樹，轉動巨石形容力氣極大

預習檢測

1、下列各組詞語中加點的字注音完全正確的一組是（）

A.羨妒（xiàn）嫉恨（jí）會稽（huì）精髓（suǐ）

B.顰蹙（cù）內疚（jiù）皮夾（jiā）深摯（zhì）

C.無垠（yíng）熬夜（áo）瞭望（liào）混沌（dùn）

D.桃核（hāi）侈談（shē）盡快（jǐn）睿智（ruì）

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）

A.叫囂回長蕩氣數見不鮮

B.混沌聊以慰籍斬釘截鐵

C.褻瀆臥薪嘗膽必恭必敬

D.寡陋驚天動地義憤填贗

學習內容

一、整體感知：

1、本文是一篇演講稿，面對一群金發碧眼的外國人，錢鐘書先生是用什么方法

來論中國詩的？為什么要用這種方法？

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2、快速閱讀文章第2---6自然段，抓住關鍵句，概括與外國詩相比中國詩歌的特

征有哪些？

第2自然段：

第3自然段：

第4-5自然段：

第6自然段：

3、課文最后一小節是否多余？

二、合作探究：

錢鐘書先生在末段作出了“中國詩里有所謂‘西洋的’品質，西洋詩里也有所謂

‘中國的’成分”這樣的結論，何以見得？細讀全文，用比較文學的觀點，抓住

文中的關鍵詞句，概括出中外詩歌的異同。

1、發展史：

外國——

中國——

2、篇幅：

外國——

中國——

3、韻味：

外國——

中國——

4、風格：

外國——

中國——

5、內容：

外國——

中國——

三、拓展探究：

課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。試結合文章上下文，說

說下面句子的含義和表達作用。

1、中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》

說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往

往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

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2、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅

樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小

畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

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3、讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

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學習小結

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達標檢測

聯系課文，比較曹操的《觀滄海》和普希金的《致大海》，寫一篇一二百字的短

文，評說它們在內容和形式上的異同。

《觀滄海》見課本P53

致大海（節選）普希金

我多么愛你的余音繚繞，那低沉的音調，深淵之聲，還有你黃昏時分的寂寥，和你那變幻莫測的激情。

打魚人的溫順的風帆，全憑著你的意旨保護，大膽地掠過你波濤的峰巒，而當你怒氣沖沖，難以制服，就會沉沒多少漁船。

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拓展延伸

(2010全國卷Ⅱ）閱讀下面的文字，完成1-3題。

我們所說的文化并不等于已經鑄就的、一成不變的“文化的陳述”，而是要

在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應是一種不斷發展、永遠正在形成的“將成之

物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對于中國文化都會有不同的看

法，都會用不同時代當時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發

達的今天，所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都

是在他種文化的影響下發展成熟的，脫離歷史和現實狀態去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復

歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應該是經過當代意

識詮釋的、能為現代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子

在水中折射變形一樣，當中國文化進入國外時，中國文化必然經過外國文化的過

濾而發生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進入中國也同樣如此。常聽人

說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一

提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都曾從中國文化受到極大的啟發，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發生了變形；今天我們再

來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文

化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里

所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經過某種變形的。

當然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中

介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學中的“死亡意識”、“生態環境”、“烏托邦現象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同

問題，都會根據他們不同的歷史經驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只

有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平

等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現代的；既

是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相

互的真誠理解。

（摘編自樂黛云《比較文學與比較文化十講》）

1、下列關于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一

項是（）

A．文化并不是歷史上已經形成并且固化的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發

展，不斷的用當代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。

B．文化是一種不斷發展、永遠在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時

代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。

C．在信息、交通空前發達的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們

用來跟世界交流的，正是經過這種意識詮釋的中國文化。

D．唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再

像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。

2、下列關于文化交流的理解和分析，不符合原文內容的一項是（）

A．當中國文化進入外國時就會發生過濾和變形，當外國文化進入中國時也是這

樣，其表現形式沒有誤讀、過度詮釋等。

B．在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國；否則，我們

就難以對自己的文化作出別樣的理解。

C．只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經過某種變形的話語，才是

兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。

D．解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學中的“死亡意識”、“生

態環境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。

3、下列推斷，不符合原文內容的一項是（）

A．從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此研

究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。

B．伏爾泰、萊布尼茲利用已經折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。

C．對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對

話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。

D．從“相互溝通的話語”、“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應

該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。

選做題

(2010浙江卷)閱讀下面這首詩，完成試題。

定林①

王安石

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。

但留云對宿，仍②值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。

注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②仍：又。

（1）簡析第三聯中詩人表現情感的手法。

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（2）詩人為什么認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。

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_____學習反思

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第五篇：《談中國詩》學案(帶答案)

六《談中國詩》學案

【學習目標】

1．在通讀全文的基礎上概括各段大意和文章中心。

2．篩選文章中的比喻句，品析比喻的妙用。3．查閱資料把文中提到中國詩補充完整并背誦.一、知識鏈接

（一）作者簡介

錢鐘書（1910-1998），原名仰先，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。在文學、比較文學、文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，因其多方面的成就，被譽為文化大家。

（二）文體知識——關于中國詩歌

1．詩歌的特點

①詩歌內容是社會生活最集中的反映。②詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。③詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據節奏，而不是以意思為主。

2．詩歌的分類

詩歌按時代可分為古典詩歌和現代詩歌（舊體詩）兩大部分。古典詩歌又有古體詩（又名古詩、古風）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。

3．中國古代詩歌流派和文學運動

（1）山水田園詩派。以描寫恬靜悠然的自然風光為主，通過對自然景物的歌詠，或流

露不愿同流合污的情緒，或表現隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。

（2）邊塞詩派。以邊塞生活、戰爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。

（3）豪放派。宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》。

（4）婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。

（5）新樂府運動。由白居易、元稹倡導，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，雖稱為樂府，但不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會矛盾之作，在當時較有現實意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯雜運用。

二、初讀文本，基礎積累

1．字音 ①一蹴而就（）

②顰蹙()

③眾咻()

．．．

④梵文()

⑤撩人()

⑥輕鳶（）．．．

?

?面?

??仿佛?見．．

①佛?

②見?

教?

?圖窮匕見?

??佛?．．

打?

??挨．

③挨?

家挨戶?

??挨．．

? ．?厚薄

?

④薄?刻薄．?薄荷? ．

? ? ?

2．辨形組詞

?漸?

??衰?

??梵?

??妨?

?①?

②?

③?

④? 慚?

?蓑?

?焚?

?防?

?????3．近義詞辨析

(1)辨別 · 鑒別

“辨別”是根據不同事物的特點，在認識上加以區別。“鑒別”是辨別(真假好壞)。例句：①看一個人是不是真正的共產黨員，拿什么做標準呢？拿什么_辨別他們呢？ ②專家___鑒別__這件文物是否是兩千年前的珍品花了兩個多月的時間，結論讓人大吃一驚，這是一件贗品。

第1 頁，共 3頁

(2)采納 · 采用

“采納”指接受(意見、建議、要求)。“采用”指認為合適而使用。

例句：①對于任何成員提出的建議和意見，只要是正確的，都應該采納_和接受。②育種工作者為了解決這一問題，常常_采用_回交的方法。(3)珍藏 · 收藏 “珍藏”作動詞，指認為有價值而妥善地收藏；作名詞，指收藏的珍貴物品。“收藏”指收集保藏。

例句：①我至今還_珍藏_著祖母的一張生活照，看到它，我就好像又回到了祖母身邊，好像又回到了童年時代。

②現在東六宮都改為古代藝術品的陳列專館，_收藏_展出宮內的繪畫、陶瓷等。

三、研讀文本，整體感知

1．本文是一篇演講稿，面對一群金發碧眼的外國人，錢鐘書先生是用什么方法來論中國詩的？為什么要用這種方法？

2．快速閱讀文章第2---6自然段，抓住關鍵句，概括與外國詩相比中國詩歌的特征有哪些？

第2自然段：

第3自然段：

第4-5自然段：

第6自然段：

3．作者論詩的基本立場是什么？

作者論詩的基本立場是從比較文學的立場看待中國詩，要全面了解詩人，用具體的事實做論據。

4．本文的結構布局是怎樣的？

(1)主要特點：開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論證，而在論述中又不時廣引博征，使文章跌宕生姿。(2)文章第1段，說明談論中國詩要用比較文學的方法。然后層層推進，闡述中國詩的特點。每一個特點的論述，都含著對比與綜合。對比，是指中外詩歌作對比；綜合，是在諸多材料中綜合中國詩的特點。文章結尾，作者又宕開一筆，“中國詩并沒有特特別別‘中國’的地方”，使文章說理辯證周密。課文的整個結構圓通靈活，充滿機巧。

四、文本探究

1．怎樣理解“中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百

喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明”這兩句話？

這兩句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評。二是點明造成這種缺欠的根本原因，是中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往沒有堅實的基礎，影響了藝術穩定、長遠的發展。這段話很幽默，“流毒無窮的聰明”是批評，卻批評得令人會心一笑。

2．作者通過對中外詩歌的比較，得出了什么結論？

作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不同點。中國詩里有“西洋的”品質，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里零碎的，薄弱的，到西洋詩里發展得明朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅”，會引導讀者“回到本國詩”。

3．作者是如何形象地說明學習外國詩對學習本國詩有好處？

學習外國詩有什么好處，這個問題不好回答。作者采用比喻的修辭方法將此形象地表達了出來。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛“病人上了床，浪蕩子回到家”一樣，其實都是要找一個歸宿。作者打了一個精彩的比喻：就像外國人在中國的小住能增加對本國的愛戀一樣，學習中國詩會使人對本國詩有更深的領會。選段中沒有泛論、概論這類空話大話，讀者在接受形象比喻的同時，會自然而然地接受作者的觀點。

4．如何理解“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”中的“中西本位文化的人”？

“中西本位文化的人”是指只關注、欣賞本國的文化，不去了解中西文化的交流、交融，孤芳自賞的人。作者對這類人進行了諷刺和反對。“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”在幽默風趣中諷刺了那些談中西本位文化的人。

5.文中“人生不過是家居，出門，回家。”一句與談詩有何關系？

這句話恰好說明讀詩的整個過程：“家居”是在讀本國詩，“出門”是在讀外國詩，“回家”是讀完外國詩，又想起了本國詩，還想著再回到本國詩看看二者的區別。

五、作業：國慶作文，寫作文本上，10月8日交。

根據下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于700字。

一位臺灣女作家，在她的散文中寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。”一位大陸評論家評論道：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經營。”一個做母親的看了不禁啞然失笑，因為她的女兒4歲時就曾“通感”過。冬天里她經常曬被子，晚上睡覺時女兒說：“媽媽，我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽的味道。”她覺得平心而論女兒的話說得比散文家更生動些。記得一位大畫家說過：“每一個孩子都是

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藝術家。”不知為什么許多孩子長大了反而變蠢了呢。

請自己提煉主題，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

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