第一篇：2018年上海春季高考語文試題評析

2018年上海春季高考語文試題評析

穩中求變，變中求新

2018年上海市春考語文命題呈現出“一手抓過往，從繼承的角度立意；一手牽未來，從能力的角度立意；立足于當下”的特點，具體體現在以下方面：

傳統文化含量大。題目從積累運用板塊的古典名句默寫開始，到現代文閱讀語段中對《紅樓夢》《竇娥冤》《古詩為焦仲卿妻作》等古典名著內容的關注與考察，再到大板塊的古詩文閱讀與理解、鑒賞，傳統氣息濃郁。

命題科學合理。整卷遵循語文學科的特點，體現了二期課改理念。難度適中，題量適合。本次選文文本閱讀量有所增大，對學生閱讀能力的要求有所提升，但題目難度穩定，體現了測量的科學性和命題的準確性。既有利于高校人才選撥，又有利于學生創造思維的培養；既有利于全面素質教育又切合語文教學實際。

穩中有變有亮點。總體命題在保持結構、題型、區分度一貫、連續的基礎上，體現以下四個亮點：閱讀形式新，出現了非連續文本閱讀，關注了新的閱讀方式；出題思路新，現代文與古文本身有千絲萬縷的聯系，這次的題目打通了現代文與古文的界限，通常在古詩文中檢測的內容如對意象的賞析，本次也在現代文閱讀題中出現；關注了對整本書的閱讀，在結合自己的閱讀經驗對相關內容進行分析時要求以整部作品為例，考察學生更為廣闊的閱讀面；融合了教與考的關系，在分析悲劇如何發揮教育作用的題目中，讓學生以《竇娥冤》《古詩為焦仲卿妻作》等課本上出現的篇目為例進行分析，傳遞了教學要充分重視課內文本學習的重要信息。

選文富有意味。卷子從“審美”開始，到《少年行》的詩詞鑒賞，到“世界自由其原則”結尾，整份卷子如一篇好文章，起伏有致，語文核心素養的語言、審美、思維及文化價值貫通其中。

具有育人價值。面對走向成人的年輕學子，試卷在對學生進行學科素養檢測的同時，通過文本及題目的雙重滲透，對學生的審美意識與正確的價值觀有好的引領。

總體而言，2018年上海春季高考語文試題，命題視野開闊，既開放包容又體現學科特點，貼近生活又反思生活，善于吸取學界關注熱點，理性思維與人文情懷并重，平穩大氣。

第二篇：2018年上海高考語文試題

2018年上海高考語文試題

一積累應用10分

1.要求填空。（5分）

（1）子日：“君子固窮，___________________。”（《論語?衛靈公）

（2）尋尋覓覓，冷冷清清，________________（李清照《______》）

（3）《夢游天姥吟留別》中，“________________，______________”

兩句描寫夢中的聲音，意動林泉，使人心膽戰。

2．按要求選擇，（5分）

（1）下列選項中，名句使用不恰當的一項是（）：（2分）

A．老吳七十學繪畫，今天開畫展，朋友發來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

B．沈教授為人誠摯，默默奉獻數十年，深受愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊”。

C．王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。

D．小趙的論文缺乏獨到見解，他的導師給他寫評語說：“言之無文，行而不遠。”

（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）（3分）

藝術家可以活在藝術史之中，_____，_____，_____，_____，藝術可以

保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術的自主性品格。

藝術的獨立性不是說藝術可以斷絕與時代的關系

他們也活在社會歷史之中

但更為普遍而真實的是

而是說作為一種抵抗方式

A．?????B．?????C．????D．

二???閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3－7題，（16分）

自怒哀樂的經濟邏輯????????熊秉元

十八世起的哲學家休謨說：“理智乃情感之奴。”也是說，人是情感、情緒的動物。

哲學家大多認為，喜怒哀樂，愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境況，還真是可悲可憫。

然而，法國人類學家列堆·斯特勞斯提醒世人：原始都落里看來古怪甚至是荒誕不經的儀式舉措，背后其實都是有邏輯的。這位大師的見解，相當程度上改變了學界和世人對原始部落的認知。

既然原始部落那些古怪的儀式舉措可以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？

我們先從簡單的例于說起，如果人真的是情感的動物，那么一旦受到處部環境的刺激，就應不加控制地將情感表達出來，可是，被師長責備時，有多少人會回嘴或怒目以對？對于上司或面試的主考官，有多少人會直接宣泄心中不滿的情緒？大概不多，除非打定“此處不留人”的主意！可見，人并非情感的動物。情感的運用其實有規律可循。用經濟學的話來說，就是對成本和效益的考量：對師長、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。

比較復雜的一種情況是：很多人把氣往父兄弟身上出，對朋友卻格外客氣有禮，家人似乎比不上朋友，這又是為什么呢？這種現象看起來奇怪，其實一點就明，還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至會變成敵人，因此，無需掰指頭加減計就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會去彼取此。

可是，另一種情況也屢見不鮮：得罪朋友時，不大會有罪惡感；做了對不起父母的事，負罪感往往很重，這同樣不難解釋。傳統社會里，家庭要發揮生產消費、儲蓄保險等功能，家人一起面對自然和社會的考驗，一起度過天災人禍。父母子女之間關系緊密，才能同舟共濟。使關系緊密，最好在觀念上發展出支持倫常結構的對應條件，“父慈子孝”就是其中很重要的一條。

這兩種情況不是有點矛盾？其實稍稍琢磨就可以體會，這種表面上的矛盾，正是人在處理情感時的精致細微處，朋友是一時的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長遠的考慮上，當然還是要啊護父母家人的權益。

由此可見，對于情感的運用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動物，而是成本效益的動物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節制著情感！

喜怒哀樂這些情感，值得仔細琢磨，追根究底，這些情感都是作為萬物之靈的人在漫長的演化過程中形成的結晶。

11在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發出訊號。胃里塞滿食物之后，會有“飽”的感黨；身上有衣物之后，會有“暖”的反應。喜怒哀樂等情感，也是生物體面對或經歷情境時的一種生理反應。在河里捕著了魚，會覺得欣喜；到嘴的肥肉丟了，會覺得憤怒…如此等等，都是生理上自然而然的反應。

12.更重要的是，這些生理上的反應，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個人的一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發生的事，會對未來產生影響。喜怒哀樂既是對已然之事的反應，對未來也有刺激、誘發、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。譬如，學習達成目標，得到嘉勉，有了“喜悅”的情緒；這種生理和心理上的狀態，會透發后續的行為，從而帶來更多的類似情感。再如討價還價，相持許久不能成功，再耗費心智也是徒增煩惱，一氣之下轉身而去；這時，情感等于是一種叫停規則，指示生物

體放棄眼前的道路，轉換到另一條軌道上。情感同理智互補合作，以保障和增進生物體的福社。

13.原始社會里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有隱其下的邏輯。這個世界是有意義的。（有刪改）

3．第段中的“境況”在文中具體是指_____________________________的狀況。（2分）

4.下列選項中推理的過程與第5段畫線部分相同的一項是（）（3分）

A.他只要是選手，就會進入賽場，現在他是選手，所以，他會進入賽場。

B.他只要是選手，就會進入賽場，現在他沒有進入賽場，所以，他不是選手。

C.他只有在生病的時候才會缺席，現在他沒缺席，所以，他沒生病。

D.他只有在生病的時候才會缺席，現在他缺席了，所以，他生病了。

5.能依據文意做出的推斷是（）（3分）

A.情感的運用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。

B.人類的理智能夠對人類自身的某些生理反應加以節制。

C.朋友和家人有沖突時，在家人面前替朋友說話成本高，效益低。

D.生產消費，儲蓄保險的社會化導致現代家庭關系的疏離。

6.用本文的“成本效益”觀念，對第12段的“學習達成目標”這一事例加以分析。（4分）

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．概括本文的論證思路。（4分

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(二）閱讀下文，完成第8一11題，（15分）

錯位之思??????????????????凸凹

（1）記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因為有三個頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。

（2）她自己都笑，自嘲說：“這是人手嗎？”

（3）然而，現在的她，都到了七老八十的年紀，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼。

（4）母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。但這個柔美浪漫的身姿，卻要負重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態老丑，令人惋惜。

（5）她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”

（6）現在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到建筑工地撿磚頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿包裝盒和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販計較斤兩，眼睛發亮，樂在其中。

（7）兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應該養在家里，卻滿世界撿，外人見了，會對我們產生質疑。母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，不動反而不自在。

（8）從母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動作，人不能左右，生活的狀態就常出現錯位。隨著閱歷的增長，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，如此，人就自在了，從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。母親在撿荒中的樂此不疲，或許就有了個中意味。

（9）雖然她對此渾然不知，但我知。

（10）兒時的我，即便是瘦小無力，也莫名其妙地覺得強。母親到山頂的堰田去點種，我也執意地跟去：“有我在，您會省不少力氣。”

（11）堰田很窄，正容我與母親并排點種。起初還與母親保持相同的節奏，愈到后來愈跟不上母親的步調了，便被母親遠遠地甩在身后。母親回過頭來，看著她氣喘吁吁的兒子，憐愛地微笑著。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便憤怒地追趕。到中午，我感到極端的疲乏，筋骨似被抽去。母親將干糧攤在地頭，我卻無一點胃口。這時我看到一只螞蟻爬進地隙里，呵呵地笑；看到一只小蟲在樹梢上蠕動，也呵呵地笑。神經有一種莫名的興奮。

（12）“你是累脫了神經了啦。”她說。

（13）待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睜不開了，我極想睡上一覺。

（14）“你就在干草上仰一會兒吧，但千萬別睡著了，四月的風還硬哩。”母親說。

（15）母親獨自點種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就仰面望天空。山頂上的天空沒有山樹的遮蔽，就顯得特別空闊。空闊之上，也無一絲云，就藍得無邊無際。一只蒼鷹在上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直就停在那里。

（16）再回看母親——不老的山谷，一片空茫；荷鎬而立的一介農婦，相映之下，渺小如蟻，幾近虛無。

（17）現在的我，不僅身形偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我遠去。蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得了內斂。

（有刪改）

8．第2段和第5段如何塑造母親形象的？請加以分析。（3分）

9．第7、8兩段的語言呈現出不同特點，請結合內容加以賞析。（4分）

10．全文繞“錯位”進行構思，新顆獨特，請結合內容加以賞析，（4分）

11．評析本文所表達的思想的意義，（4分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）

從軍行

（唐）崔國輔

塞北胡宿下，營州索兵救。

夜里倫道行，將軍馬亦瘦。

刀光照寒月，陣色明如晝。

傳聞賊滿山，已共前鋒斗。

【注】營州：唐代州名，北接契丹。の偷道行：秘密行軍，12．下列關于本詩的說法不正確的一項是（）。（2分）

A．從對仗的情況看，本詩不是一首律詩。

R．從詩歌的內容看，本詩是一首邊塞詩。

C．“將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而戰馬變瘦。

D．“刀光照寒月”句寫刀光與月光交相輝映。

3．以下評價適用于本詩的一項是（）（2分）

A．慷慨激昂?????B．清新流暢???????C．深沉含蓄???????D．剛勁凝練

14．扣住“傳聞”二字，賞析“傳聞賊滿山，已共前鋒斗”兩句（4分）

（四）閱讀下文，完成第15－20。（18分）

周鼎傳

公諱鼎，字實甫，自為童子時即以言動自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補邑諸生，堅意嗜讀，貫綜今古，而范諸先行，常傾其倫輩。

葵丑，成進士，為晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多平反，即疑案滯訟，一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其間。時有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實，輒釋之。其公方不阿類如此。

典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓城時為萊郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入穀．比至再，乃與同事者搜閱得一卷，共為擊節，及發牘，為郝君名晉者，實宿寒名士。既復捷去，公方以得人為慰。

以左布政使調巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一日過烏鎮，見擁噪千人，號泣震遠邇。詢之，日：“朱家奴掠人也，立捕兩奴及舟械至奴猶稱相國從者意不下。公弗顧，益盡法懲之，民距躍稱快。自是豪強屏息，終公之任，無敢暴掠為非。

公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接。無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言，公對莊語，多意沮而寢。居家垂二十年，敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望，人以比之范文正云。

（節選自《孫光祀集》）

【注】入穀：合乎程式和標準。

15．寫出下列加點詞在句中的意思（2分）

（1）常傾其倫輩（）

（2）居家垂二十年（）

16．為下列句中卻點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）

（1）自是豪強屏息

A．屏住呼吸B．收斂行跡C．退避遷徙D．抑止打壓

（2）多意阻而寢

A．睡覺????B．丑陋?????C．隱蔽????D．停止

17．弟の段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）

A．立捕兩奴／及舟械至奴／猶稱相國／從者意不下

B．立捕兩奴及舟／械至／奴猶稱相國／從者意不下

C．立捕兩奴／及舟械至／奴猶稱相因從者／意不下

D，立捕兩奴及舟／械至奴／猶稱相國從者／意不下

18．把第段畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

與人相接，無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。

19，分析第段畫線部分描述“吏”“胥”的作用，（4分）

20．第“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎________和_______的持點（2分

（五）閱讀下文，完成第21一25題。（13分）

心源亭記(明)李?賢

鄧1之儒學，在古城巽隅2，規制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。

噫！旨,心源之名，亭也！夫源者，井內之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昩者，心之本

體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。

清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動，然水之濁者，靜則清矣，初無用力于其間。而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明德，無或昏也。故曰：學問之道無他，求其放心3而已矣。

或曰：項君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。據心源之名而推心源之理如此。然項君之意，雖不可知，要之不出此理之外也、于是乎記。

【注】1鄧：地名。鄧州???2巽隅：東南角????3放心：喪失了的善良之心。

21．可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分

A．哉?????B．也????C．焉?????D．耳

22.對第一段理解不正確是一項是（）（2分）

A．高大寬敞的鄧州官學坐落于古城的東南角。

B．殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。

C．御史將當地官員繼建的并亭命名為“心源”。

D．州守崔官吩咐李贄的同鄉去邀請李贄作記。

23．對文中“心源”的理解不正確的一項是（）．（3分）

A．本性清明的心源，會因為被個人欲望蒙蔽而變混濁。

B．變得混濁的心源，可以通過適當的方法來恢復本性。

C．尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。

D．“學問之道”在與讓位道德不昏昧，進而讓心源清明。

24．下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）．（3分）

居是學者，“心”之名，寧不惕然有所警哉？

A．第段末尾?B．第段末尾?C．第段末尾D．第段末尾

25．第段的論述在第段的基礎上推進了一層，請加以分析，（4分）

三???寫作??70分

26．生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現自己的價值，這種“被需要”的心態普遍存在。對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

第三篇：2005-2006上海春季高考語文試題及答案匯總

2005上海市普通高等學校春季招生考試

語文試卷

考生注意：

1.答卷前，考生務必在答題紙上用鋼筆或簽字筆將姓名、準考證號等填寫清楚。2.所有試題的答案必須全部涂寫在答題紙上，寫在試卷上一律不給分。答題時應注意試題題號和答題紙題號一一對應，不能錯位。3.本試卷共6頁。滿分150分。考試時間150分鐘。

一、(80分)(一)閱讀下文，完成第1—6題。(19分)

現在，我們來談談京劇的明天．京劇有沒有明天呢?當然有。但是京劇又如同一個人一樣，人是有生老病死的，京劇作為一種藝術形式，它不可能不受到時代的影響，它也有一個高潮、低潮，盛興、衰落，它也要分階段．比如說唐詩，京劇跟唐詩在很多方面相像，盛唐時候唐詩代表者有李白、杜甫，后來人稱“大李杜”。到了晚唐的時候，唐詩的代表者有李商隱、杜牧，后來人稱“小李杜”，不是說李商隱、杜牧個人的才華就比不上李白、杜甫，但是可惜他們生活寫作的那個時代是在晚唐，而不是像李白、杜甫他們生活寫作于盛唐，所以李商隱、杜牧的詩作委婉細膩，或許還有一些雕琢，是晚唐時代的唐詩，總體成就不如盛唐。我們回到京劇上來，梅蘭芳是京劇什么階段的代表人物呢?顯然是盛唐階段．當然，京劇盛唐階段的佼佼者，不止他一位了。他自成一派的“梅派”唱腔具有醇厚流麗的特點，他精通音律，除了繼承傳統的唱腔外，還編創了大量新穎的，獨具個性的唱腔，這些唱腔多年來深受歡迎，廣為流傳。他一生排演、創作過大約400出大小劇目，其中《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《宇宙鋒》、《奇雙會》等代表作品充分體現了他的藝術風格．他是一位難得的戲曲演員，卓絕的京劇大師．以他為代表的中國戲曲表演藝術與俄國斯坦尼斯拉夫斯基、德國布萊希特的戲劇藝術，被并稱為“世界三大戲劇表演體系”，中國京劇也因他走向了世界．雖然梅蘭芳已經去世，但他的精神還活在我們心中。他的藝術是活著的。梅蘭芳之后這四十多年間，經過“文革”、經過什么等等，現在進入21世紀了，那么不妨說京劇的盛唐階段過去了，但是京劇還會有新的高潮，還會出現佼佼者。京劇的“小李杜”是誰呢?會有人出來的。這部分人也是重要的，他們將承前啟后，以后京劇的宋詞時代也會到來的．現在我們應該抓緊目前這段時間，做幾件什么事呢?我粗疏想來有四件。一要抓緊對京劇文化的總結。當年輔佐梅蘭芳的有一位著名的編劇、戲曲理論家叫齊如山，他把京劇的原則總結成四句話：“第一句有聲必歌，京劇舞臺上有聲音就是歌唱；第二句無動不舞，沒有一個動作不是舞蹈；第三句不許寫實；第四句不許真器物、真東西上臺，喝酒你不能拿真的酒壺酒杯上臺，吃飯不能拿真的筷子、盤子、飯碗真吃、真喝。”這四句話很精辟。那么京劇又發展了有半個世紀了，是不是應該把京劇藝術的規律用文字配合著圖像做更加精辟的總結和升華呢?是應該的。第二，應該把京劇文化跟其他的一些

東方文化結合起來總結。其他是什么呢?繪畫、圍棋、中醫等等，這都是東方文化的不同的范疇。先是分別找專家總結這些范疇，然后互相打通，你中有我，我中有你，這就等于資產重組。我們做大、做好，把中國東方文化做大做好，在面對西方文化挑戰時，我們就會更有信心了。第三，有了這個東西，資產重組以后，跟西方文化進行碰撞的時候，我們可以獲得真知。第四，以這種真知再返回來指導我們的藝術實踐、文化實踐，這樣的東西就是活的東西，是有效的東西。如果上面說的四項工作都能做得很到位的話，那么京劇的命運應該說是很美好的。回顧京劇一百多年來行進的軌跡，總結梅蘭芳先生為京劇藝術所作的重大貢獻，對于今后京劇的進一步發展，一定會有所啟示。并且，我們也相信，京劇的振興將在21世紀完成。

1．京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的 角(見圖)之外,還有生、凈和。(2分)2．作者說京劇和唐詩“很多方面相像”主要是由于[ ](3分)A．它們都有委婉細膩，節奏鏗鏘，瑯瑯上口的特點，B．它們都有著名的代表人物和相同的藝術手法。C．它們之間互相影響，取長補短，因而相映成輝。D．它們的發展同樣受到時代的影響而有高低興衰。

3．齊如山所說的第三第四句話說出了京劇表演中 和 的關系。(2分)4．這篇演講稿的主要內容是，語言特點主要表現為。(4分)5．作者認為當前有四件事要抓緊做。請你聯系文意，提出兩條具體可行的建議。(4分)如：開設《京劇藝術》的選修課，普及京劇知識。(1)。(2)。6．結合全文，說說你對梅蘭芳的認識。(4分)

(二)閱讀下文，完成第7—13題。(21分)①歷史對于價值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來，認識過去才能預測未來，這話都已經說爛了。我不常用成語，所以試試另外一個說法．

②一個朋友從以色列來，給我帶了一朵沙漠玫瑰．沙漠里沒有玫瑰，但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯干的、死掉的草。這樣一把，很難看。但是他要我看說明書。說明書告訴我，這個沙漠玫瑰其實是一種地衣，針葉型，有點像松枝的形狀。你把它整個泡在水里，第八天它會完全復活；把水拿掉的話，它又會漸漸干掉，枯干如沙。把它再藏個一年兩年，然后，哪一天再泡在水里，它又會復活。這就是沙漠玫瑰。

③我把這團枯干的草，用一個大玻璃碗盛著，注滿了清水，放在那兒．從那一天開始，我跟我的兩個寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭。第二天去看的時候發現，它有一個中心，這個中心已經從里頭往外頭，稍稍舒展開了，而且有一點綠的感覺，還不是顏色，第三天再去看，那個綠的模糊的感覺已經實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開，已經

讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案．每一天，它核心的綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個綠色已經漸漸延伸到它所有的支脈，層層舒展開來。

④第八天，當我們去看沙漠玫瑰的時候，剛好我們一位鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿的、復活了的沙漠玫瑰!我們三個瘋狂大叫出聲，因為太快樂了，我們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰，這個鄰居在旁邊很奇怪地說：“這一把雜草，你們干嘛呀?”我愣住了。

⑤是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊!你說，地衣再美，美到哪里去呢?他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗里；也就是說，他看到的是現象的本身定在那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現象和現象背后一點一滴的線索，輾轉曲折、千絲萬縷的過程．

⑥于是，這個東西在我們的價值判斷里，它的美是驚天動地的，它的復活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞，只有一個原因：我們知道它的起點在哪里。知不知道這個起點，就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。

⑦不必說鑒往知來，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對于任何東西、現象、問題、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什么意義?不理解它的現在，又何從判斷它的未來? ⑧對于歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。40歲之后，才發覺自己的不足，先前我只看孤立的現象，就是說，沙漠玫瑰放在這里，很丑，我要改變你，因為我要一朵真正芬芳的玫瑰。40歲之后，發現了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎么過來的，我的興趣不再是直接的批評，而在于：你給我一個東西、一個現象、一個事件，我希望知道它們在更大的坐標里頭，橫的跟縱的，到底是在哪一個位置上?在我不知道這個橫的跟縱的坐標之前，對不起，我不敢對此加以批判。

⑨了解這一點之后，對于某些傳播媒體所給你的許許多多所謂的知識，你會從中發現，恐怕有百分之六十都是半真半假的東西。比如說，我們從小就認為所謂西方文化就是開放的、民主的、講究個人價值的、反抗權威的文化，是自由主義的文化．用自己的腦子去研究一下歐洲史以后，你就會大吃一驚：哪有這回事啊?西方文藝復興之前是一回事，文藝復興之后是另一回事；啟蒙主義之前是一回事，啟蒙主義之后又是另一回事．西方是自由主義的文化，這樣一個斬釘截鐵的陳述有什么意義呢?歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點，沒有一個現象是孤立存在的。

7．根據文意，上文第①段“試試另外一個說法”中的“另外一個說法”是。(2分)8．依據上文第②段，給沙漠玫瑰寫一份說明書。(3分)9．上文第⑤段畫線句中的“那一個時刻”是指。(2分)10．為什么作者認為沙漠玫瑰的美是．“驚天動地”的?(3分)11．上文第⑨段以西方文化為例，意在說明。(3分)12．以下說法不正確的兩項是[ ][ ](4分)A.作者認為，認識歷史，才能預測未來。

B.第②段和第④段對沙漠玫瑰的描寫用了對比手法。

C.第⑥段中的“起點”指的是沙漠玫瑰剛剛開始在水中舒展的時刻。D.作者40歲以后的興趣是要建立一個歷史的坐標。

E.文章詳寫沙漠玫瑰的綻放過程，借事明理，引出作者的看法。

13．沙漠玫瑰的開放給了作者認識歷史的方法，請聯系生活實際，談談它給你認識事物帶來的啟發。(4分)(三)填寫下列名篇名句中的空缺。(任選4題)(4分)14．(1)歌臺暖響，；舞殿冷袖。(杜牧《阿房宮賦》)(2)，逸豫可以亡身。(歐陽修《伶官傳序》)(3)，偃仰嘯歌，冥然兀坐。(歸有光《項脊軒志》)(4)浮云游子意。(李白{送友人})(5)天意憐幽草。(李商隱《晚晴》)(四)閱讀下面的元曲，完成第15—17題。(8分)

[越調]小桃紅 元〃盍西村

江岸水燈

萬家燈火鬧春橋,十里光相照。舞鳳翔鸞勢絕妙，可憐宵，波間涌出蓬萊島。

香煙亂飄，笙歌喧鬧，飛上玉樓腰。

15．作品描寫的是傳統節日 的盛況。(1分)16．作品中“涌”、“亂”、“飛”等詞頗可品味，選擇其一進行賞析。(3分)17．就作品中的畫線句展開想像，作二段場景描寫。(80字左右)(4分)(五)閱讀下文，完成第18—23題。(16分)

冷泉亭記 唐〃白居易

東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀言，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。

春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平，坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。矧又潺湲潔澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也。

杭自郡城抵四封①，叢山復湖，易為形勝。先是，領郡者②，有相里君造③作虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元籅最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者，雖有敏心巧目，無所加焉。故吾繼之，述而不作。長慶三年八月十三日記。

[注]①四封：四邊疆界。②領郡者：擔任州刺史的人。③相里君造：姓相里，名造。

18．白居易的代表作是。(1分)19．寫出下列加點詞在句中的含義(4分)

(1)地搜勝概()．(2)物無遁形()．(3)斯所以最余杭而甲靈隱也()．(4)佳境殫矣()．20．下列對句中加點詞用法判斷正確的一項是[ ](2分)① 靈隱寺為尤 ② 而撮奇得要 ．．山樹為蓋 坐而玩之者 ．．A．①相同，②相同 B．①相同，②不同 C．①不同，②相同 D．①②均不同

21．下列對文章第一自然段的分析不正確的一項是[ ](2分)A．本段開頭四句由遠及近，由大而小，由面到點，寫出亭的特點和位置。B．本段將亭放在大背景與大環境下，使周圍景物對亭起到烘托作用。C．本段篇幅精短，句式整齊，列出各種景觀，突出了亭的精巧。D．本段文字簡短而內涵豐富，可以收到以少勝多的作用。22．把下列句子譯成現代漢語。(4分)(1)高不倍尋，廣不累丈。(2)故吾繼之，述而不作。

23．本文第二自然段文質兼美，請就其語言特點，舉出一例進行賞析。(3分)(六)閱讀下面的材料，完成第24-27題。(12分)茅容耕于野，與等輩避雨樹下。眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。郭林宗見而異之，遂與共言。容留林宗宿，旦日，殺雞為饌，林宗以為為己設。既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之，曰：“林宗猶減三牲之具以供賓客，而卿如此，乃我友也!”因勸令學，卒以成德。

孟敏荷甑墮地，不顧去。林宗見而問其意，對曰：“甑已破矣，視之何益!”林宗以此異之。勸令游學，十年知名。三公俱辟，并不屈。

笠翁曰：人謂二事皆賢，莫能舉其優劣；如必欲軒輊之，其惟后孟敏而先茅容乎?以孟敏所能者小節，而茅容所重者大倫也。予曰不然。茅容殺雞供母，而以草蔬待客，孝則孝矣，未免妨母之賢。此必有意為之，以起林宗之驚羨耳。若孟敏之不顧墮甑，則全出天機。以此觀人，始不失為人倫之鑒。

笠翁又曰：凡天下過情之事，皆有意為之者也；凡不及子情之事，皆率意為之者也。持此法以論人，雖未必盡當，然亦思過半矣。

24．上文“笠翁曰”相當于《史記》中的“________”，“曰”可以理解為________。(2分)25．對“眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭”句意理解確切的一項是[ ](3分)A．眾人都隨意地蹲著，只有茅容端坐著，顯得恭敬有禮。

B．眾人都隨意地蹲著，而茅容坐的地方很危險，卻仍恭敬有禮。C．眾人都坐在平地上，只有茅容端坐著，對大家恭恭敬敬。

D．眾人都坐在平地上，而茅容單獨坐在危險處，卻仍然很謙恭。26．對茅容、孟敏優劣的評價，笠翁的觀點是________，理由是________。(3分)27．簡評文中“人”和“笠翁”的不同觀點。(4分)

二、70分

28．作文

心是一扇無形的窗，有的人緊緊關閉，有的人半虛半掩，有的人全然敞開，于是心靈世界就有了不同的色彩，人生的舞臺上便演繹出各不相同的故事。

請你結合自己的感受，寫一篇1000字左右的文章(不要寫成詩歌)。題目自擬。

一、80分

（一）（19分）

1．（2分）旦（1分）丑（1分）2．（3分）D 3．（2分）虛 實（或：生活 藝術）（答對一處得1分）

4．（4分）關于如何振興京劇（2分）口語化（2分）（意思對即可）5．（4分）寫出一條建議得2分，寫出兩條得4分

6．（4分）要點：代表作品、作品數量、表演體系、貢獻等（寫出一點給1分）

（二）（21分）

7．（2分）用沙漠玫瑰的故事來說明“鑒往知來”的道理（只答“用??故事”給1分）

8．（3分）名稱（1分）屬性，外觀（1分）神奇特點，（1分）9．這一株植物開放的那一刻（只講“開放時”給1分）

10．（3分）“驚天動地”在于它整個的復活過程，它輾轉曲折而重生的“驚駭演出”不亞于宇宙從洪荒中誕生的壯麗，（意思對即可）

11．（3分）不能孤立地看待某一個歷史現象（1分），而要把它放在更大的坐標里進行縱橫比較，作出判斷（2分）12．（4分）C（2分）D（2分）

13．（4分）必須是思想方法上的認識（2分）聯系實例具體闡發（2分）

（三）（4分）

14．（1）春光融融風雨凄凄（2）憂勞可以興國（3）借書滿架 萬籟有聲

（4）落日故人情（5）人間重晚晴（寫出一句給1分）

（四）（8分）15．（1分）元宵

16．（3分）詞在曲中的含義（1分）表達效果（1分）評價（3分）17．（4分）突出重點詞語（燈火、鬧、橋）（2分）想像合理（符合特定氣氛）（1分）描寫生動流暢（1分）

（五）（16分）

18．（1分）《琵琶行》或《長恨歌》等

19．（4分）（1）景觀、景象（1分）（2）隱藏（1分）（3）是最好的（1分）（4）盡（1分）20．（2分）A 21．（2分）C

22．（4分）（1）高度不到一丈六尺，寬度不到一丈。（2分）（2）所以我現在繼任杭州刺史，只能記述亭（景色之美），而不能再建造（其他亭）了。（2分）

23．（3分）提示：可從句式（長短整散結合），修辭手法（對偶等），情景交融，用詞精美等方面回答。

（六）（12分）25．（3分）A 26．（3分）肯定孟敏，否定茅容（1分）孟敏全出天機，茅容有意為之（2分）27．（4分）觀點（2分）評論（2分）

一 80分（注：為節省篇幅，原文已合拼，節與節用//隔開）

（一）閱讀下文，完成第1—6題。(19分)父愛無價

很多年以前，有一個非常富有的男人和他那年輕的兒子生活在一起，他們兩人都非常熱愛收藏藝術品。他們一起環游世界，并且只把最好的藝術珍品添加進他們的收藏品中去。它們被掛在他們家中的墻上，裝飾門庭。當這位日漸衰老的鰥夫看著他那惟一的兒子成為一位經驗豐富的藝術品收藏家的時候，心里就感到非常欣慰。尤其令他引以自豪的是，當他們與世界各地的藝術品收藏家進行交易時兒子那高超的鑒賞力以及敏銳的生意頭腦。//那年冬天，他們的國家卷入了戰爭。因此，這個年輕人離開了家，奔赴前線，為國而戰。才過了短短的幾個星期，這位老人就收到了一封電報，說他那至愛的兒子犧牲了。心神狂亂的老人孤獨寂寞地獨自面對著即將到來的圣誕節，心里充滿了痛苦和悲傷。// 圣誕節的早晨，一陣敲門聲喚醒了這位神情沮喪的老人。他打開房門，看見一位手里提著一個非常大的包裹的士兵正向他敬禮。//士兵向老人自我介紹道：“我是您兒子的一位朋友。我有一些東西要給您看。”// 老人小心翼翼地打開包裹，里面露出一張紙。他輕輕地把它展開，原來是一幅肖像畫，畫的正是他那至愛的兒子。雖然，這幅畫不是出自一位天才畫家之手，自然也稱不上是天才之作，但是它對那個年輕人臉部的細節特征把握得很準，可以說是惟妙惟肖。// 睹物思人，看著兒子的肖像畫，老人仿佛又看到了兒子一樣，老淚縱橫，久久說不出話來。良久，他才強忍住悲傷，向眼前的這位士兵道謝，并說他將把這幅肖像畫懸掛在壁爐的上方。// 兒子的這幅肖像畫成了他最為珍貴的財產，它使得他對世界各地的博物館里收藏的那些所謂無價珍品的興趣也黯然失色。他還經常對鄰居們說，這幅畫是他迄今為止收到的最珍貴的禮物。// 春天到了。可是這位可憐的老人卻得了一場大病，不久就去世了。根據老人的遺愿，他所有的繪畫珍品將在新的圣誕節那天拿出來拍賣。// 圣誕節終于到了。那些藝術品收藏家從世界各地聚集到了拍賣現場，熱切地盼望著競買那些世界上最引人入勝的繪畫珍品。// 拍賣會由拍賣一件任何一家博物館的藏品目錄上都沒有的繪畫作品開始。它就是那個老人兒子的肖像畫。拍賣師向眾人征求一個拍賣的底價，但是會場里卻像死一般沉寂。// “有誰愿意出價100美元買下這幅畫嗎？”拍賣師問道。// 仍舊沒有人說話。又過了一會兒，從拍賣廳的最后面傳來一個聲音：“誰要買那幅畫啊？它只不過是他兒子的肖像畫。快把那些珍品拿出來拍賣吧！”// 頓時，贊同聲、附和聲此起彼伏。// “不，我們必須首先拍賣這一幅，拍賣師答道，“現在，誰愿意買下他兒子的肖像畫？”// 最后，老人一個并不富有的朋友說話了：“10美元你愿意賣嗎？

那樣的話我就可以買下它了。”// “還有沒有人愿意出更高的價錢？拍賣師大聲問道。拍賣廳里越發安靜下來。片刻之后，他喊道：“10美元一次，10美元二次??好，成交！”// 拍賣槌重重地落了下來。頓時，拍賣廳里人聲鼎沸，慶賀聲不絕于耳，有人叫道：“現在，我們可以競買那些珍品了吧！”// 此刻，拍賣師無聲地環顧了一下群情激奮的觀眾，鄭重地宣布：“拍賣到此結束！按照這位老人，當然也就是肖像畫中那位兒子的父親的遺愿，誰買下那幅肖像畫??”拍賣師頓了一下，遺憾地看了看眾人，“誰就可同時得到他所收藏的全部珍品！”

1．第一自然段提供的信息，對小說情節發展推動作用最大的一項是：（2分）A．父親是以為富有的且日益衰老的鰥夫 B．兒子是一位具有生意頭腦的收藏建。C．父親為自己的兒子感到欣慰和自豪 D．父子倆熱衷于收藏世上最好的美術品 2．獲得兒子肖像畫后，作者對父親有一系列細節描寫，請簡要說明其作用。（4分）

（1）___________________（2）________ 3．兒子肖像畫在無人愿買的情況下，被老人“一位并不富有的朋友”十美元拍的，他競買動機判斷不合理的一項是：（2分）A．因為念及舊誼 B．被老人父愛感動 C．為使拍賣順利 D．不忍畫像受冷落

4．拍賣大廳“死一般的沉寂”“附和聲此起彼伏”“越發安靜”“人聲鼎沸”等場景描寫的用意是：（4分）

（1）___________________ _____（2）________________ ________ 5．這篇小說的結局方式使我們聯想到美國小說家__________短篇小說的結尾藝術。（2分）

6．小說最后提到拍賣師的“遺憾”，請說說你讀出了怎樣的遺憾并簡述理由。（5分）

（二）閱讀下文．完成第7—12題。(18分)【甲】

1769年，匈牙利工程師制作了一臺會下國際象棋的機器，這臺“設計巧妙”的機器，實際上是將一名棋力出眾的棋手隱藏在其中，是個不折不扣的“冒牌貨”。然而，2006年，當世界冠軍棋手克拉姆尼克與電腦“深弗里茨”對抗時，卻少有人將這臺機器同237年前的“冒牌貨，進行類比。兩者本質上差不多，只不過這次，棋手換成了軟件程序員，不用置身在機器之中。// 長期以來，人們對人與人、一對一的爭鋒對抗一直津津樂道，如古羅馬的角斗士，拳王阿里的三次衛冕戰。如果這種對抗發生在兩位英雄之間，帶有某種“巔峰之戰”的意味，觀眾們一定更會為之如癡如醉。// 電腦和人類棋手在棋盤上的對抗，實際上也具備了這種讓人迷戀的“巔峰之戰”的特征。只不過，從體力的角逐變成了腦力的對決。從10年前的卡斯帕羅夫對決“深藍”，到今天的克拉姆尼克對決“深弗里

茨”，棋盤上面對面的是兩個極致：一邊是人類智慧的“偶像”，另一邊則是我們這個時代的“偶像”——電腦。// 值得注意的是，如今，很多人對電腦懷有“偶像崇拜”的心態，越是不了解電腦，越覺得它神秘，甚而有些“恐怖”。因為它看起來，已經超出了普通人的理解和控制，而最可怕的莫過于你感覺自己無法控制它，這個“硅怪物”似乎已經凌駕于人類之上。// 從施瓦辛格的《終結者》系列，到基努李維斯的《黑客帝國》三部曲，這些創下票房紀錄的電影，講述的都是人創造的智能機器掙脫人類控制，進而用各種手段“統治地球”的故事。但是，有科學家卻明白無誤地表示，他看不到電腦有全面戰勝人類的可能，因為理論上。電腦是只會因循而不會創造的。// 戰勝電腦，其實就是戰勝人腦。實際上，任何人工智能技術都是如此。即使電腦戰勝了人腦．也是人類創造力的新標桿，這于“人類的尊嚴”毫無損害。// 當F1的傳奇冠軍舒馬赫以200多公里的速度沖線時，沒有人會覺得，這部F1賽車損害了同樣以速度和技巧稱冠的劉翔的威名。我們已經看透了汽車，看透了這背后其實是置身于駕駛艙中車手之間的對抗，進而為之歡呼。那么，即使克拉姆尼克可能再也無法戰勝電腦，我們同樣也應該為之歡呼。【乙】

“更深的藍”在關鍵的第六局贏了棋王卡斯帕羅夫。熒屏上可以看到現場棋迷屏息凝神觀看比賽，隨即又看到棋王雙手掩面陷入苦思，以極端痛苦的表情宣布敗北。這是有史以來電腦第一次打敗人類棋王，也是卡斯帕羅夫稱霸以來首度落敗。// 電腦戰勝人腦，智慧的定義是什么?這個問題令人深思。《紐約時報》報導中曾提到棋王卡斯帕羅夫采用了“功能論”的觀點，把智慧鎖定在它的功效與成果上，但是IBM反而沒有那么看得起“更深的藍”，他們的觀點是“智慧至少應該代表一種可以從失誤中學習的能力，而這一點卻是‘更深的藍’辦不到的”。他們還認為，“智慧也應該包含情感和意識”。// 這真是可圈可點的一句話，如果是人類智慧，它必須包括它的失誤與挫敗。然而，在這個情感及意識過程中所有的喜怒哀樂(人生如棋啊!)以及隨之產生的錯誤與失意，都是人類高貴的挫敗。惟有在不斷挫敗中奮起，不屈不撓去追求或達到更崇高的理想，才能讓人性與靈性在超越勝敗中取得和諧一致。即使阿城《棋王》中的那位“棋王，王一生碰到“更深的藍”，也會同樣敗在它的手里，因為“盲棋”正是電腦記憶的拿手好戲，它能夠在一瞬間考慮2億著棋，如此以一敵七的盲棋又何足道哉!但是“更深的藍’’永遠不懂一盒烏木篆字的棋子與一副用牙刷柄磨成的棋子的區別，也不理解為何王一生在贏棋之后，嗚咽著，哭喊著，懷念他的母親。// 還有，當“更深的藍”打敗了棋王，它勝利的喜悅在哪兒? 7．甲文第二自然段“巔峰之戰”在文中的意思是 8．甲文作者說“即使克拉姆尼克可能再也無法戰勝電腦”，但“我們同樣也應該為之歡呼”。

說說“為之歡呼”的理由。(2分)9．乙文描述卡斯帕羅夫失敗時“極端痛苦的表情”，作者的用意是。(2分)l 0、比較兩文的異同，完成下表的填空。(4分)11．對甲、乙兩文論述重點概括都恰當的一項是(3分)A．甲：人機勝負的本質 乙：人類挫敗的原因 B．甲：人機勝負的本質 乙：人類智慧的內涵

c．甲：人機差別的表現 乙：人類智慧的內涵 D．甲：人機差別的表現 乙：人類挫敗的原因

12．閱讀附表，分析概括表中信息，并轉換成一段文字(80字左右)。要求：可以分要點說明；不必詳述具體數字；不必評論。(5分)

（三）填寫下列名篇名句中的空缺（任選五空，5分）

13．（1）______ _______，水澹澹兮生煙。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_____________，_____________，終不解矣。（韓愈《師說》）（3）疏影橫斜水清淺，_____________。（林逋《山園小梅》）（4）落紅不是無情物，_____________。（龔自珍《已亥雜詩》）

（5）雄發指危冠，_____________。（陶淵明《詠荊軻》）（6）君子喻于義，_____________。（《論語·里仁》）（7）行到水窮處，_____________。（王維《終南別業》）

（四）閱讀下面的詩，完成14—16題（8分）夢尋梅 方岳

野逕深藏隱者家，岸莎分路帶溪斜。馬蹄殘雪六七里，山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋藥草，青燈煨芋話桑麻。一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華。

注：金貂是漢代的官飾，玉華是唐代的宮殿名。

14．（2分）詩中顯示“隱者家”特征的事物和場景有“黃葉擁籬”、___________、___________。15．（2分）圍繞“尋梅”，頷聯前句表現了尋梅的___________，后句突出了得梅的___________。

16．詩的結尾是詩人跳出夢境后的感慨，表現了他怎樣的志趣？（4分）

（五）閱讀下文，完成17—21題。（17分）

太尉朱崖公，兩出鎮于浙右，前任罷日，游甘露寺，因訪別于老僧院公曰：“弟子奉詔西行，祗別和尚。”老僧者熟于祗接，至于談話，多空教①所長，不甚對以他事。由是公憐而敬之。煮茗既終，將欲辭去。公曰：“昔有客遺筇②竹杖一條，聊與師贈別。”亟令取之，須臾而至。其杖雖竹而方，所持向上，節眼須牙四面對出，天生可愛。且朱崖所寶之物，即可知也。別后不數歲，再領朱方，居三日，復因到院，問前時柱杖何在。曰：“至今寶之。”公請出觀之，則老僧規圓而漆之矣！公嗟嘆再彌日，自此不復目其僧矣。太尉多蓄古遠之物，云是大宛國人所遺竹，唯此一莖而方者也。[注]：①空教：佛教。②筇：竹名。

17．（4分）寫出下列加點詞在文中的意思。

（1）前任罷日__________（2）由是公憐而敬之________（3）亟令取之________（4）至今寶之_________ 18．（2分）古代文人素愛竹，且喜以竹自喻。從朱崖公以“方竹”為“所寶之物”，可以推斷他所崇尚的是（）

A．廉潔剛正之人 B．喜愛收藏之人C．高雅清正之人 D．好奇尚巧之人 19．把下列句子譯成現代漢語（6分）

（1）公請出觀之，則老僧規圓而漆之矣！__________ ______________________________________（2）公嗟嘆再彌日，自此不復目其僧矣。_________________ ___________________________________ 20．（3分）老僧“規圓方竹”的做法，為什么使朱崖公改變了對他的態度？

21．（2分）請用一句話概括本文的寓意（15字以內）

（六）閱讀下文，完成第22—26題。

夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。//是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。若校其分數，則牙則須，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以論其然?夫聰明者，英之分也，不得雄之膽則說不行。膽力者，雄之分也，不得英之智則事不立。是故英以其聰謀始，以其明見機，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之。然后乃能各濟其所長也。??故英可以為相，雄可以為將。若一人之身，兼有英雄，則能長世，高祖項羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少則智者去之，故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒皆亡歸高祖。英分多，故群雄服之，英材歸之,兩得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。

22．（2分）根據文意，最能概括本文所論“英雄”本質特點的成語是□□□□。23．（2分）下列四種關系，能準確概括畫線句所論“英”與“雄”關系的二項是（）A．相互對立 B．相互轉換 C．相互依賴 D．相輔相成 24．（3分）根據文意，下列說法不正確的一項是

A．為相者一定是聰明秀出的人，但未必是膽力過人的人。B．為將者一定是膽力過人的人，但未必是聰明秀出的人。

C．為相者只有通過為將者才能實現自己的理想。D．為將者兼有了為相者的智慧就可以成為英雄。

25．（2分）根據文意，項羽和劉邦雖同為“英雄”，其結局卻不同，是因為項羽________；劉邦________。

26．（3分）本文論辯很有特色，請從一個角度簡要評析。二 70分

27．作文：閱讀下面提示，根據要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開??未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。

請寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)，題目自擬。

2007年高考語文試題資料之2007年上海市普通高等學校春季招生考試語文試卷參考答案

（一）1．C（2分）

2．渲染老人對兒子的至愛無價；與下文拍賣會眾人對肖像畫的冷落形成對比。（4分）

3．B（2分）

4．要點：渲染氣氛，制造懸念，揭示心態，突出主題（4分）

5．歐亨利（2分）

6．參考角度：作者，讀者，拍賣師，競拍者，父親等（5分）

（二）（三）13．（1）云青青兮欲雨；（2）惑而不從師，其為惑也，（3）暗香浮動月黃昏

（4）化作春泥更護花（5）猛氣沖長纓（6）小人喻于利（7）坐看云起時

（四）14．埋藥草，青燈煨芋，話桑麻。

15．艱辛（執著），欣慰（欣喜）

16．詩人寧愿終身隱居鄉間，與梅花為伴（2分），而不愿追求功名利祿，榮華富貴。（2

分）

（五）17．（1）終止、結束（2）喜愛（3）趕緊、立即（4）把??看作珍寶

18．C

19．（1）朱崖公請（老僧）拿出（竹杖）來觀看，結果發現老僧已把方竹杖削圓并涂上油漆了！（補省略1分，“規圓”1分，意思連貫1分）

（2）朱崖公反復感嘆了一整天，從此不再去看望那個老僧了。（“彌日”、“目”各1分，意思連貫1分）

20．先前朱崖公對他“憐而敬之”，是把他看作一個高雅之人。通過此事，朱崖公發現他是一個俗人。（3分）

21．美，貴在自然天成和與眾不同（2分）

（六）22．智勇雙全（2分）

23．CD（2分）

一、80分

(一)閱讀下文，完成第1-6題。(16分)

①小小說在我國其實原來就有，外國也有。但由于中國近些年來小小說比較流行，讀者面很廣，于是才把“小小說”當成一個新的概念。這個概念包含一些什么內容，值得探索。

②小小說并非單指短小的小說。短小，只是它的外部特征。小小說仍然可以看作是短篇小說的一個分支。短篇小說的一般特征，小小說都是應該具備的。但是小小說和短篇小說在本質上既相近，又有所區別。小小說是短小的，從里到外都是小的。小小說作者所發現、所思索、所表現的只能是生活的一個小小的片斷。這個片斷是別人沒有表現過、沒有思索過、沒有發現過的。最重要的是發現。發現，必然就伴隨著思索，并尋找合適的表現形式。文學創作都需要發現，但是小小說的作者更需要有“慧眼”，因為引起小小說作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。這種小事必須是天生得來的一塊小小說的材料。這樣的材料并非俯拾皆是。小小說材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要儲存一段時間，作者才能大致弄清楚這件小事的意義。寫小小說確實需要一點“禪機”。

③小小說雖然不大可能有十分深刻的思想，但可以有一點哲理，不過不能在里面進行完整的哲學的思辨(中篇小說、長篇小說可以)。小小說的特點是思想清淺。半畝方塘，一灣溪水，淺而不露。小小說應當有一定程度的朦朧性。“此中有真意，欲辨已忘言。”一篇小小說發表了，創作過程并未結束。作者還可以繼續想下去，讀者也愿意和作者一起繼續想下去。這樣，讀者才能既得到欣賞的快感，也得到思考的快感。追求，就意味著還沒有達到。追求是作者的事，也是讀者的事。小小說不需要過多的熱情，大喊大叫，指手畫腳，是會叫讀者厭煩的。小小說的作者對于他所發現的生活片斷，最好超然一些，保持一個客觀者的態度，盡可能地不動聲色。小小說總是有個態度的，但是要盡量收斂。可以對一個人表示欣賞，但不能夸成一朵花;可以對一件事加以諷刺，但不辛辣。小小說作者需要的是聰明、安靜、親切。

④小小說是一串鮮櫻桃，一枝帶露的白蘭花，本色、天然。小小說不是壓縮餅干、脫水蔬萊，不能把一個短篇小說擰干了水分，緊壓在一個小小的篇幅里，變成一篇小小說。小小說不能寫得很干、很緊、很局促。越是篇幅有限，越要從容不迫。小小說自成一體，所以也叫“微型小說”。小小說就像咫幅盆景，可以仿宏偉之自然。小小說就像宋人在扇子上畫龍舟競渡圖一樣，用筆雖極工細，但是一定要留出很大的空白，不能擠得滿滿的。空白，是小小說的特點。可以說，小小說是空白的藝術。中國畫也講究“計白當黑”。因為注意“留白”，小小說的天地便很寬余了。所謂“留白”，簡單直截地說，就是少寫。應該在寫的時候就控制住自己的筆，每琢磨一句都要想一想——這樣才能做到句有余味，篇有余意。

⑤小幅的畫尤其要講究“筆墨情趣”，小小說也需要精當的語言。古人論詩時說，七言絕句就像二十八個賢人容不下一個粗人。寫小小說也應如此。小小說最好不要有評書氣、相聲氣，不要用一種半文不白的輕佻的語言。小小說當有幽默感，但又不是游戲文章。小小說不宜用奇僻險怪的句子，如宋人所說的“惡硬語”?。小小說的語言要樸素、平易，但有韻致。

1.“小小說”又可以稱為。(1分)

2.第②段中的“慧眼”在文中的含義是。(2分)

3.下列不符合文意的一項是(3分)

A.小小說也包含人物、情節、環境等要素。

B.小小說應對客觀事物保持收斂的態度。

C.小小說也能包含完整的哲學的思辨。

D.小小說的題材應該儲存一段時間。

4.第⑤段中“二十八個賢人容不下一個粗人”在文中的作用是。(2分)

5.文章從 →主題的表現→手法上的特殊性→ 四個方面，依次說明了小小說的特點。(4分)

6.作者在第④段中寫道“因為注意?留白?，小小說的天地便很寬余了”。請以莫泊桑的《項鏈》為例，簡述“留白”手法的妙用。(4分)

(二)閱讀下文，完成第7-13題。(22分)

順著石板街走到從前

?游淮安河下鎮，運氣出奇的好。一路豪雨，臨近鎮子時，卻住了雨腳。放眼望去，到處都是青磚黛瓦的建筑。古巷彎彎曲曲，舊宅瓦椽

不整，老店鋪面半朽。隨便走進一處宅院，都能在彌漫的濕氣中嗅到濃郁的歷史氣息。雕花窗欞、檐獸、陶缸、紅木桌椅和青花瓷器，隱隱透出了往昔的熱鬧和繁華。

?但印象最深的還是那里鋪路的石板。

?古鎮里的許多鋪路石板，久已廢棄，被隨便丟在巷子深處，或者就擺在窗前屋下。有些石板磨損嚴重，呈現出柔和的曲線。它們大都是土黃，或者透出點紅色，一塊一塊，像固體的陽光，帶著一點溫暖，一點黯淡，與鎮子的青灰色形成了鮮明的對比。

?這些石板皆非本地產。當初鹽運興盛時，大運河、淮河上來往的舟船，去時載鹽，返回時捎帶石板壓艙，卸于河邊，富有的鹽商便購來鋪路。數十年下來，這里的街道上就鋪滿了來自全國各地的石板。原來，這些石板都曾隨船只，壓著波浪，伴著濤聲，最后落戶在這里，成了古鎮的“居民”。

?這曲折的石板上，走得最多的是鹽車。明朝中葉以后，淮鹽全部運到河下，經檢驗抽稅后再分運到各地銷售。這么一個小鎮子，成了全國食鹽的重要集散地之一，狹小的巷子里，竟然曾滾動過影響國民經濟的商業洪流。

?除了鹽，還有糧，還有竹木銅鐵……自明代起，湖廣、浙贛、江南等省漕糧必須經此地停留，等待漕署官員查驗成色數量后，方可北上，而回程之船攜帶的商品也在此集散。永樂年間創辦造船廠以后，這里更是成為造船物資的集散地。如今，在河下鎮還可以看到打銅巷、釘鐵巷、估衣巷、竹巷、繩巷等街巷。

?商業的發達，帶來了多少塵世浮華。“十里朱旗兩岸舟，夜深歌舞幾時休。揚州千載繁華景，移在西湖嘴上頭。”(“西湖嘴”即今河下鎮)這是明朝邱浚描寫古鎮盛況的詩句。琵琶劉街、花巷街、菜巷街、西湖嘴街、粉章巷、干魚巷等眾多見于典籍的街巷記載，都是從前的生活畫卷留下的印痕。

?富庶還養護了這里的深厚文脈。從元朝起，山陽縣儒學就建在這里。《西游記》作者吳承恩也生活在這里。想象吧，曲折深巷的院子里，曾飄蕩過多少朗朗的讀書聲。而當報喜的駿馬跑過，伴著清脆的馬蹄聲，又有多少人的心也像這石板一樣，迸發出燁燁的火星。

?這石板上也曾有皇家的輦乘招搖而過。康熙、乾隆兩帝數度南巡都經過這里。

?這些石板還見證過更久遠的歷史。這里是古代名將韓信、梁紅玉的出生地。韓世忠、梁紅玉曾駐兵于此與金兵對峙。金戈鐵馬的雜沓之聲，給這座古鎮平添了許多壯懷激烈的鐵血內涵。

⑴所有的煙云都過去了，只有這座鎮子還留在這里，只有這些老石板還留在這里。坑坑洼洼的石板上，踩來踩去的已經是現代人的腳步。要經多少腳步、車馬的磨損，才能造成這些坑洼?歲月是崢嶸的，而這些石板的外表卻越來越隨和、溫婉，棱角都已失去，像磨損了邊角的古藉。

⑵我們順著一條小巷走到盡頭，登上幾十級臺階，就站到了古運河的大堤上。運河水在靜靜流淌，雖然多日下雨，河水也不見洶涌之勢。一條古老的河，由于見過太多，也許已變得寵辱不驚了吧。回頭看鎮子，許多屋脊已落在腳下。古鎮的地勢低于運河，這該是鎮子得名的原因吧。

⑶雨又下起來了。我們順著來路往回走，鎮子重新變得空闊。迷蒙的雨霧中，那些飽經風霜的古宅，在江南的氤氳中顯出別樣的風致。石板也全都濕渡流的，晃動著明亮的水洼，像是不斷閃回的古鎮的記憶。物換星移，一切都變了，不變的只是江南的雨。絲絲的細雨依然灑在亙古千年的石板上，默默地見證著石板曾經承載的榮耀與輝煌。腳下的石板靜靜地延伸著，連綴成通向新時代的路……

7.作者在第?段中敘寫了古鎮石板的。(1分)

8.第?段“鐵血內涵”在文中的意思是。(2分)

9.文中描寫雨水的主要作用是(3分)

? ?

10.第⑴段畫線句的表達效果是。(3分)

11.下列對文章理解和賞析錯誤的兩項是(6分)

A.作品以“石板”為線索貫穿全文，使文章顯得銜接自然，脈絡清晰。

B.第?段總寫河下鎮古色古香的風貌，由面及點，引入對石板的描述。

C.第?段運用對比的表現手法，以青灰色的鎮子來襯托石板的古老。

D.第?段提到皇帝的輦乘曾經過古鎮，揭示了石板給作者留下最深印象的原因。

E.第⑴段的第一句話起到了承上啟下的作用，將筆觸從歷史轉向現實。

F.本文將敘述、描寫和抒情融為一體，語言舒緩流暢、娓娓道來，讀來清新自然。

12.本文標題是“順著石板街走到從前”，請概括“從前”在文中的主要內容。(3分)

(l)(2)(3)

13.縱觀全文，簡析作者的思想感情。(80字左右)(4分)

(三)填寫下列名篇名句中的空缺(任選5空)。(5分)

[注：考生答題超過5空，按前5空順序評分].(1)所謂伊人。(《 詩經·蒹葭》)

(2)橫柯上蔽，;，有時見日。(吳均《與朱元思書》)

(3)水因地而制流。(《 孫子·虛實篇》)

(4)，晴窗細乳戲分茶。(陸游《臨安春雨初霽》)

(5)素驥鳴廣陌。(陶淵明《詠荊軻》)

(6)年年歲歲花相似。(劉希夷《代悲白頭翁》)

(7)凡人不可貌相。(無名氏《小尉遲》)

(四)閱讀下面的詩，完成第15-17 題。(8分)

步入衡山

范成大

應有人家住隔渙，綠陰亭午但聞雞。松根當路龍筋瘦，竹筍漫山鳳尾齊。

墨染深云猶似瘴，絲來小雨不成泥。更無騎吹喧相逐，散誕閑身信馬蹄。

[注]散誕：逍遙自在。

15.詩人推斷“應有人家”的依據是。(l分)

16.對頸聯賞析最恰當的一項是(3分)

A.運用比喻手法生動形象地描繪了烏云如墨、小雨如絲的山景。

B.在描繪雨中山景的同時，也對尾聯的情感表達起了襯托作用。

C.通過對烏云、小雨的動態描寫，寫出了衡山氣候的變化無常。

D.四周烏云似瘴，小雨連綿，山道泥濘，作者頓感游興索然。

17.分析尾聯所含的寓意。(4分)

(五)閱讀下文，完成第18-22題。(17分)

歲己未，河朔大旱，鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳小數，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興，適民家有產白驢者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預焉?若乃水旱之事，豈其所知!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴。”

某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

[注] 厭、鑲：古人祈禱免除災禍的巫術。小數：小法術。

18.寫出下列加點詞在句中的意思(4分)

(1)驢見夢于府之屬某曰()&

nbsp;(2)人情初不懌也()

(3)彌月不解()(4)歲卒以空()

19.在下列加點的詞中，用法相同的兩項是(2分)

A.請諸帥而釋之 B.而謂我之愆

C.未幾而雨 D.某謝而覺

20.“人無復議驢”的原因是。(2分)

21.把下列句子譯成現代漢語(6分)

(1)殺我而有利于人，吾何愛一死?

(2)天禍流行，民自罹之，吾何預焉?

22.作者撰寫本篇寓言的目的是什么?(用自己的話回答)(3分)

(六)閱讀下文，完成第23-27題。(12分)

夫樂者樂也，人情之所不能免也。

樂必發諸聲音，形于動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡于此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》、《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。

是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節，節奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。

故聽其《雅》、《頌》之聲，志意得廣焉。執其干戚，習其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆③，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。

故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。

(節選自《史記·樂書第二》)

[注] ①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉圓潤。②方：原則。③綴兆：指古代樂舞中舞者的行列位置。

23.《史記》、《 》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。(1分)

24.本文認為，音樂的外在表現形式是 和。(2分)

25.下列說法不符合文意的一項是(3分)

A.音樂的產生源于感情的自然流露。

B.人們的感情變化可以通過音樂表現出來。

C.音樂應足以使人快樂，但不能流于形式。

D.音樂節奏可使舞者動作整齊、進退有序。

26.作者認為“樂”能帶來“和”。“和”具體表現在(3分)

(1)(2)(3)

27.統治階級企圖把《雅》、《頌》確立為音樂(詩歌)的典范，談談你對這個問題的認識(3 分)

二、70 分

28.作文

以“細徽深處”為題，寫一篇文章。

要求：(l)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。

2008 年上海市普通高等學校春季招生考試

語文試卷

答案要點及評分標準

一、80分

(一)(16分)

1.(1分)微型小說

2.(2分)能發現“天生得來”的、“平常人易于忽略”的小事

3.(3分)C

4.(2分)生動形象地說明小小說的語言應該精當雅致

5.(4分)材料的選取(2 分)語言的運用(2 分)

6.(4分)指出“留白”之處(l 分)闡述(3 分)

(二)(22 分)

7.(1分)來源(由來)

8.(2分)抗敵御侮、堅強不屈的民族精神.(3分)(1)首尾照應(l分)(2)渲染氣氛，引發思古幽情(2分)

10.(3分)運用比擬和比喻的手法，生動形象地表達出石板外表磨損，古韻猶存的意蘊。

11.(6分)C D(答對一個給3分)

12.(3分)(1)小鎮的經濟繁榮(l分)(2)小鎮的文脈深厚(l分)(3)小鎮的歷史人物輩出(l 分)

13.(4分)要點：(l)對悠久歷史的贊嘆(2)對物是人非的惆悵(3)對美好未來的憧憬(答對一點給2分，答對兩點給4分)

(三)(5 分)

14.(5分)(l)在水一方(2)在晝猶昏 疏條交映(3)兵因敵而制勝(4)矮紙斜行閑作草(5)慷慨送我行(6)歲歲年年人不同(7)海水不可斗量(寫對一空給1分)

(四)(8分)

15.(1分)聽到小溪那邊的雞鳴之聲，推斷似有人家。

16.(3分)B(3分)A(l分)

17.(4分)要點：對官場喧囂(城市生活的喧囂)、排場的厭倦;(2 分)對自然山水(閑適生活)的追求。(2分)

(五)(l7分)

18.(4分)(l)屬下(2)愉快(高興)(3)滿(4)年成(寫對一空給l 分)

19.(2分)AD

20.(2分)驢被釋放后不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是“旱之由”。

21.(6分)(l)如果殺了我真的對人有好處，我怎么會吝惜我這條命呢?(3分)

(“何”l分，“愛”l 分;意思連貫1分)

(2)天災流行，人民自然會遭受到禍害，這管(干、關)我什么事呢?(3分)(“摧”l 分，“何”1分;句式1分).(3 分)諷刺統治者的無知(輕信無稽之言)和無能(相信封建迷信)。

(六)(12 分)

23.(l 分)漢書

24.(2分)聲音、動靜、節奏(寫出一點給l分，寫出兩點給2分)

25.(3分)C

26.(3分)(l)君臣和敬(和順恭敬)(l分)(2)長幼和順(和睦順從)(l分)(3)父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)(l分)。

27.(3分)3分：認識全面，分析具體，語言通暢。

2分：認識能體現思辨性，分析不到位。

1分：認識單一，缺乏思辨。

0分：答非所問。

上海2009年春季高考語文試題及參考答案

一、閱讀 80分

（一）閱讀下文，完成第1-5題。（17分）

手工是一種遺產 馮驥才

①在工業文明到來之前，人類用雙手滿足自己的一切需求。無論蓋房造物，還是做飯制衣，都由雙手來完成。但這還不夠，雙手還要去實現人類對更精美事物的追求，既有物質的，也有精神的。于是，從生活的智慧、技術的發明直到審美理想便都由雙手來體現。由于審美進入十指，許多藝術相應而生。

②在遙遠的古代，交通不便，人們在相互隔絕的狀態中生活。在相對獨立的地域，每一種手工制品都是那里的特產。手成了心靈最靈便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他們的雙手就是愈聰明；同時，不同民族的雙手又具有自奇特的本領和氣質。

③手工中智慧與技術的含量是長久以來一代代積累而成的。在漫長的的傳衍過程中，不斷冒出來一位又一位工匠。他們心靈手巧，聰明過人，或是在技藝上做了這樣或那樣的絕妙的改進和創新，或是在審美情趣上做了一些提升，受到人們的認同。這些新的技藝或審美便自然而然地融進傳統的手工中去。精湛的民間手工全是千錘百煉的。但是，在沒有專利的時代，手工中至關重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的。如果藝人沒有后嗣，技藝的傳承便會中斷。面對廣元三星堆那些“縱目神靈”青銅面具上的方孔，我們已無法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割開這厚厚的青銅；也無法知道他們用何種技術把堅硬的玉石切割成紙板一樣的薄片，并打磨得如此細膩與光滑。大量的手工技藝生生滅滅，隨其自然，這也是很

多古代制品今人無法復制的緣故。

④工業技術是通過檔案資料保存下來的，手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣里。工業技術是物質性的，手工中有許多是感性和悟性的。從文明的傳承看，這種手工的文明是記憶性的，是一種彌足珍貴的文化遺產。

⑤我們之所以稱它為遺產，是因為當代人類正在進行一次文明的轉型。農耕文明屬于手工的時代，工業文明屬于機器的時代。由于機器的能力與效率遠比手工高出千倍萬倍，這一轉型急劇而猛烈，所向披靡，故而拋棄手工在所不惜。然而，人們在生活中只會關心物品的本身，不會關心造物的手段——到底是機械還是手工。等我們意識到手工屬于正在消失的文明時，很多手工已經瀕危或者干脆無影無蹤了。

⑥如今，市場開始青睞手工制作的陶藝、鍛打的鐵藝和種種編織的手藝，為之標上高價。市場的規律是“物以稀為貴”和“按工計價”。人們認可這種高價，是因為手工制品純樸、生動，帶著人的氣息。人用雙手觸弄和制造這些物品時，總是滲透著心中的想法、審美情趣以及對生命的感悟，而且不會重復。這是機器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工業文明的時代，手工給人一種具有懷舊意味的人文的溫馨，就像那些仿古餐廳中搖曳的燭光。

⑦然而，遺產的意義遠非如此。

⑧在人類文明的進程中，手工是不同地域的工匠聰明才智的見證，也是民族與地域精神傳承的載體和個性的象征。從文化人類學角度說，每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。這些信息中，只有少量的體現在手工制品中，更多的保存在手工制作的過程中。因此，搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工，是保護歷史文化遺產的重要工作，也是人類文明轉型期間的全新課題。我們以前沒有做過，但現在非做不可。因為，老房子在轟隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺地成批死亡。

⑨人類放棄手工，使用機器，是偉大的進步。但我們用時還要記憶手工。因為——

⑩放棄手工是為了文明的發展；記憶手工是為了文明本身。

1．有人認為第②段畫線句中“聰明”一詞使用不當，建議改為“靈巧”，你認為如何？簡述理由。（2分）

2．對第⑧段中舉“青銅面具上的方孔”例子的主要用意理解不正確的一項是（）（2分）

A．說明中國古代工匠手工制作技藝的高超。

B．說明很多古代制品今人無法復制的緣故。

C．說明許多手工技藝的傳承現在已經中斷。

D．說明當今社會的手工文明正在日益衰弱。

3．第⑤段中畫線部分“文明的轉型”在文中的含義是。（2分）

4．綜觀全文，概括手工遺產的意義。（6分）

（1）

（2）

（3）

5．根據文本信息，用對話形式介紹“機器”與“手工”各自的主要特點（對話形式如下，不超過80 字）。（5分）

“ ”，機器說道。

“ ”，手工說，“ ”。

（二）閱讀下文，完成第6－12 題。（20分）

無限玄機 南帆

①伸手將一枚棋子拍在木制的棋盤上，鏗然有聲。黑白兩色的棋子蓋在圓形的木盒里,無聲無息地沉睡。然而，只要將這些棋子擱到棋盤上，它們就會像被施了魔咒似地活起來。黑白相間，一人一手，如此簡單的設計將在棋盤上演繹出無數的故事。乾坤，天地，陰陽，黑白——許多時候，簡單就是無限玄機的起源。有時我會暗暗慶幸：幸虧圍棋盤僅僅縱橫十九道。世事如棋，這句話一點兒不假。

②對于一些人來說，下一盤圍棋絕非一件隨隨便便的事情。找一個相當的對手，來到一間清雅的廳堂，沏一壺濃茶，屏退左右。緊鎖雙眉，寂然凝思。或者經天緯地，或者鉤心斗角；激烈的心智搏殺絕不亞于刀槍相向，終局數子的心情猶如大將軍收拾舊山河。這么一盤棋可以不斷品味，再三復盤，每一手的回憶都伴隨著得意、懊惱、后悔、驚訝、憤怒、猶豫。當然，這種棋沒法多下。勝者的驕傲或者敗者的壯烈都有沉甸甸的重量，負擔一局棋的精力以及心理能量得漸漸地積累，誰能每時每刻都在巔峰上過日子呢？

③當然，多數的凡夫俗子還是將圍棋視為富有人間煙火氣息的樂事。一群人相聚斗室，幾盤棋草草鋪開。棋盤上好勇斗狠，率性而為。輸了就輸了，一把抹去重新開始。下這種棋談不上修身養性，但是能殺一殺棋癮。

④圍棋有一個文質彬彬的雅號：手談。然而，不管如何禮儀周到，坐到棋盤跟前就是要爭一個勝負。某些棋手對于勝負耿耿于懷，即使處在極度劣勢之中亦不輕言放棄。相反，命懸一線的局面反而激起了他們的強大斗志。打破常規，冒險犯難；精密計算，妙手迭出；出其不意地漂亮一擊，終于力挽狂瀾于既倒。這些棋手常常被稱之為“勝負師”。勝負的壓力驅使他們最大限度地啟動心智，贏得逆轉的機會。人類歷史上，許多天才的戰役均是爭勝負的產物。以命相搏的時候：人們必定使出了全身的氣力。

⑤但是，勝負可能在另一些棋手那里成了莫大的負累。尤其是勝負事關重大的時候，他們開始患得患失。一著不慎，數十萬獎金或者一輩子的英名就要泡湯，于是猶猶豫豫，不敢放手一搏。權衡再三，他們多半還是要拐回熟悉的舊轍安全運轉。所以，人們屢屢感嘆“大賽無名局”。

⑥拋開了勝負的計較，一身輕松，人們或許會收獲意想不到的靈感，甚至收獲一些超越攻城略地的奇思妙想。我曾經贏過棋友一局。復盤的時候，我詢問他布局時的一著怪棋是什么意思。他一抬下巴，傲然答道：“我覺得下在那里富有詩意!”這種不凡氣度迄今仍然讓我景仰。既存有勝負的責任心，又不拘泥于勝負而縮手縮腳，二者的平衡幾乎是人生的一門學問。渴望功名或者追慕散淡，聚斂財富或者享受生活，入世兼善天下或者出世獨善其身，這些問題何嘗不是如此？

⑦圍棋具有令人敬畏的復雜性，千變萬化，鬼神莫測。一手棋并沒有好與差的絕對規定，評價這一手棋必須考慮到它與周圍全部棋子所形成的關系——這種思維給我的啟示超出了許多術語紛繁的哲學著作。一個局部處理不好的時候，干脆扔開不管，靜待時局之變——這種迂回背后是何等的氣魄和智能！尖、跳、罩、壓，挖、碰、點、撲，圍棋之中各種近身格殺的技術令人眩目。然而，圍棋還有一個意味深長的術語：本手。老老實實本分的一手，常常消弭了眼花繚亂的聰明勁兒。這就是“大道”與“小技”的差別了。圍棋的另一個有趣的術語是“平常心”，這句話算不上深奧，但，知易行難。

⑧圍棋的特點是手數多，一局棋兩三百手不稀罕。所以，圍棋讓人心胸開闊，不必固執地逞一時之勇。棋手的全部實力分攤在每一手之中，初期的優勢或者失誤可能在漫長的行程之中一點點喪失或者扳回來。如同萬米長跑一樣，圍棋的奇跡是一步步地積累起來的。孤立地說，四個黑棋才能圍死一個白棋；然而，兩三百手棋繞來繞去，寥寥的幾個子就可能噎死一塊大棋。這就是奇妙。

⑨進入中年，年輕時的種種愛好逐漸被放棄。但是，圍棋從來沒有從我的心中后撤。圍棋將是我永遠的念想。

6．第②段中成語“鉤心斗角”典出《 》。（1分）

7．根據第④ ⑥ 段文意填表：(2分）

棋手

不同表現

對比的表達效果

勝負師

（1）

（2）

負累者

為名利所累，患得患失，不敢放手一搏

8．第⑧段畫線句中“不凡氣度”在文中是指。（2分）

9．用成語分別形容第⑦ 段中“大道”與“小技”兩種棋法的特征。（2分）

大道： 小技：

10．對本文理解和分析正確的兩項是：()()（6分）

A．通過記敘棋盤上演繹的無數故事，體現了圍棋具有令人敬畏的復雜性。

B．本文第②段運用排比的手法，有力地突出了棋手搏殺時的驚心動魄。

C．圍棋的奇妙往往在于看似山窮水盡，卻能峰回路轉、絕地逢生。

D．文中“妙手迭出”、“力挽狂瀾”、“鬼神莫測”等詞語形象地表達了題意。

E．本文層層遞進，由淺入深、由物及人地闡發了作者獨特的感受和見解。

F．本文融敘述、描寫、說明、抒情于一爐，揭示了“無限玄機妙的內涵”。

11．本文結尾說“圍棋將是我永遠的念想”，作者這樣說的原因是：(4分）

(1)

(2)

12．本文多處運用對比的手法。請以高中教材中的一篇現代文為例，闡述對比手法運用的妙處。（3分）

（三）默寫（任選6空）。（6分）

[注：考生答題超過6空，按前6空順序評分].（1）尋聲暗問彈者誰？。（白居易《琵琶行并序》）

（2）又雜植蘭桂竹木于庭。（歸有光《項脊軒志》）

（3）推此志也。（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

（4）纖纖擢素手。（《迢迢牽牛星》）

（5），萬物生光輝。（《長歌行》）

（6）復行數十步。（陶淵明《桃花源記》）

（7）人無遠慮。（《論語·衛靈公》）

（四）閱讀下面的詩，完成第14－16 題。（8分）

點絳唇

紹興乙卯登絕頂小亭 葉夢得

縹緲危亭，笑談獨在千峰上。與誰同賞，萬里橫煙浪。老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放，莫學衰翁樣。

【背景資料】宋高宗紹興五年乙卯（1135年），五十九歲的葉夢得卸任歸居吳興。此詞為他獨登卞山絕頂亭時北望中原的抒懷之作。

14．作者“惆悵”的原因是。（2分）

15．與作品中畫線句所寄寓的情懷有明顯不同的一項是：（）（3分）

A．老驥伏櫪，志在千里。B．老當益壯，寧移白首之心。

C．蒼顏華發，故山歸計何時決？ D．廉頗老類，尚能飯否？

16．簡析作品的語言特色。（3 分）

（五）閱讀下文，完成第17－21題。（16分）

永州龍興寺息壤記 柳宗元

永州龍興寺東北陬①有堂，堂之地隆然負磚甓②而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤③者盡死。永州居楚越間，其人鬼且禨④。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。

《史記·天官書》及《漢書·志》有地長之占，而亡其說。甘茂盟息壤⑤，蓋其地有是類也。昔之異書，有記洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以湮洪水，帝乃令祝融殺鯀于羽郊，其言不經見。今是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛耶？南方多疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞且疫也，土烏能神？余恐學者之至于斯，征是言，而唯異書之信，故記于堂上。

【注】①陬（zōu）：角。②甓（pì）：磚。③鍤：鐵鍬。④禨（jī）：吉兇征兆。這里用作動詞。相信吉兇征兆。⑤甘茂：秦丞相。息壤：秦國地名。

17．寫出以下加點詞在句中的意思：（4分）

（1）堂之地隆然負磚甓而起者（）（2）其人鬼且禨（）

（3）而亡其說（）（4）其言不經見（）

18．以下加點詞與“其人鬼且禨”中的“禨”用法相同的一項是（）（2分）

A．自圓其說 B．不脛而走

C．降龍伏虎 D．貌合神離

19．下列加點詞用法相同的兩項是（）（）（2分）

A．鯀竊帝之息壤 B．豈帝之所愛耶

C．余恐學者之至于斯 D．而唯異書之信

20．把下列句子譯成現代漢語：（6分）

（1）由是寺之人皆神之，人其之敢夷。

（2）甘茂盟息壤，蓋其地有是類也。

21．簡述本文的思想意義。（2分）

（六）閱讀下文，完成第22-27題。（13分）

①江西之境，其山奇秀，而水清瀉，委折演注，至于南昌，則山益壯、水益大，故生人稟是氣者，多能文章，而其為文又能脫略其鄙樸之質，振作其委靡之體。故言文者，未有先于江西。然習俗之弊：其上者常以怪詭險澀為能事，以造語至不可解為絕妙。其次者泛取耳聞經史子傳，下逮小說，無問類不類，鈔襲近似而雜舉之，以多為博。

而下者，乃突兀其首尾，輕重其情狀，輕重其情狀，以文為事。嗚呼，此何為者哉!大抵其人，于學無所養，于德無所蓄，假以文其寡陋；而從之者，亦樂其易能。無怪其禍之至此，不可收拾也。

②即以江西為文者論之：歐陽文忠公、王文公、曾南豐①非其人乎？執筆諸君亦嘗取其書而讀之，凡己之所為，合于此三君否也？茍不合，則己之謬可知也，而曾不出此，何也？蓋三君之文，非止發于天資而已也。其通今博古，養德制行，所從來者遠矣，宜乎樂為寡陋而為能者不知恩也。如此而欲以文自命，則亦惜乎秀氣之委②者矣。悲夫，豈獨學者之咎哉！豈獨學者之咎哉！

③南昌劉君資深，以其子應文之文求教于余。觀資深之意，深有望于其子矣。應文之筆端，清而健，信乎山水秀潤之所鐘者，設有可望者也。余于江西有情，特以憂江西之文敝者，而告之應文，愿應文勉之哉。

（選自元朝虞集《南昌劉應文文稿敘》，有刪改）

【注】①曾南豐：曾鞏。②委：聚集。

22．本文為什么以景起筆？(2分）

23．第①段中“習俗之弊”指的是以 為、以多為博、以文為事。（2分）

24．概述第② 段中畫線句的表達作用。（2分）

25．對本文表現手法分析有誤的一項是（）（2分）

A．正反結合 B．虛實相生 C．古今對比 D．先敘后議

26．本文闡述的為文之道是。（用自己的話概括）（2分）

27．本文在勉勵后生善于求教方面給我們有益的啟示。請聯系課文《師說》的內容，談談求教的重要性。（3分）

二 寫作70分

28．作文

有一幅畫，畫面上有四盞燈，每盞燈的后面有一句話：

第一盞燈最亮——我有一個想法，去做！

第二盞燈略暗——可以做嗎？試試看吧。

第三盞燈昏暗——周圍的人都不贊成去做，很難吧？

第四盞燈最暗——既然這樣，那就算了吧。

其實，這四盞燈都可能會出現在我們心中，你怎么選擇呢？根據以上材抖，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限（詩歌除外）。

2009上海高考語文試卷答案要點及評分標準

一、閱讀(80分)

（一）（17分）

1．（2分）認為使用不妥的，可從語法角度分析，也可從詞義辨析的角度判別（近義詞詞義的辨析或詞語的搭配），指出其主謂搭配不當的語病。認為用詞恰當的，可從“聰明”一詞不僅體現人類雙手的靈巧和神奇，而且說明它凝聚著能工巧匠的智慧的角度分析。

要點：理由充分，與觀點一致，得2分；理由不充分，與觀點一致，得1分；缺乏理由，與觀點不一致，得0分。

2．（2分）A

3．（2分）從農耕文明向工業文明轉型

4．（6分）（1）帶給人們懷舊的人文溫馨（2）見證工匠的聰明才智（3）是民族與地域精神傳承的載體和個性的象征（4）蘊含深廣的生活景象與豐富的歷史信息。（寫出一點給2分。四點中寫出三點給6分。）

5．（5分）要點：

機器特點：千篇一律；通過檔案資料保存；能力和效率高

手工特點：注入個性（不會重復，無法復制）；口傳心授、絕技單傳；感性和悟性，給人懷舊的人文溫馨感受。

給分要點：機器特點2分，手工特點2分，對話形式1分。

（二）（20分）

6．（1分）阿房宮賦

7．（2分）（1）對勝負耿耿于懷，不言放棄，力挽狂瀾。（2）突出兩類棋手對勝負的不同境界，表達作者對“勝負師”的敬佩。對追求功利的“負累者”的否定：勝負之爭的過程及帶來的不同后果顯示了圍棋的無限玄機。

8．（2 分）下棋時拋開了勝負計較，一身輕松。

9．（2 分）大道：樸實無華、返樸歸真。小技：眼花繚亂。（意對即可）

10．（6分）C、D

11．(4 分）(1)圍棋中蘊含著無限玄機。下棋給人帶來無限樂趣。(2)棋如人生。作者從下棋中獲得處世為人的感情。

12．（3 分）略。（聯系課文內容1分，分析1分，表達1分）

（三）（6分）.（1）琵琶聲停欲語遲（2）舊時欄楯，亦遂增勝（3）雖與日月爭光可也

（4）札札弄機杼（5）陽春布德澤（6）豁然開朗（7）必有近憂

（四）（8分）

14．（2分）（1）感慨自身孤獨寂寞（無志同道合之人相伴）；（2）雖有恢復中原的豪情壯志，但因年老閑居在家，心有余而力不足，遂生無奈之感

15．（3分）C

16．（3分）要點：平易質樸（平實如話，質樸無華，平中見奇）1分；找出作品中依據1分，評析1分。

（五）（16分）

17．（4分）（1）承擔（頂著）（2）迷信鬼神（3）同“無”，沒有（4）常

18．（2分）B

19．（2分）B、C

20．（6分）

（1）因此寺廟中的人都把它看成是神異的現象，沒有人敢鏟平這塊鼓起的土。（得分點：神、夷、賓語前置句“人莫之敢夷。”）

（2）甘茂在息壤訂盟，大概是以為這地方也有這一類（土地自己生長）的情況吧。（得分點： 盟、蓋、是）

21．（2 分）要點：批判鬼神迷信，體現了唯物主義無神論思想。

（六）（13分）

22．（2分）要點：（1）突出江西山水之靈氣，點明江西人為文靈氣之由來。（2）為下文闡述作文之道不只得益于山水之靈氣作鋪墊。

23．（2分）奧（怪、詭、險、澀）；妙（好、佳、巧、美、絕）。

24．（2分）（用反復的修辭手法）強調造成文風不正后果的責任不只在于學者。或可答:過錯不只在于所學文風不正，更在于不務根本（養學與蓄德）。

25．（2分）B

26．（2分）要通今博古，養學蓄德。

27．（3分）舉例1分，闡述1分，表達1分。

可聯系的文中句子有：（1）古之學者必有師。（2）師者，所以傳道、受業、解惑也。（3）三人行，則必有我師。（4）聞道有先后，術業有專攻。

2010年上海春季高考語文試卷（及答案）

一、閱讀

（一）閱讀下文，完成第1—5題。（16分）

留存工業文明的記憶

①19世紀60年代起，外商開設的工廠，主要集中于蘇州河北和黃埔江西岸。進入21世紀，這些老工廠雖然沒落了，但蘇州河畔的老廠房與倉庫群落除了極少部分被損壞或改建外，大多數還得以保存。

②1990年，我住在黃浦江與蘇州河交界口的一家賓館，左可俯瞰尚未開發的浦東，右可欣賞浦西外灘那排上海地標性的萬國建筑群。上海的歷史告訴我，這江岸水畔的許多老工廠、老倉庫是這座名城的歷史記憶，它們都還在，保留也大都完整。在這座城市重新發展的時代，我們這些專業人士應該告訴人們在發展與保存之間，如何找到更好的平衡點，保留住城市的歷史記憶。

③對于環境與建筑的保護，我們一直局限在那些大家都認為有高度歷史的或文化價值的部分，而對于那些歷史不算久遠，或者根本就不被認為有特殊意義的環境與建筑，對于那些相對只是綠葉角色的城市建筑環境都非常漠視。我們雖然可以拆掉這些舊工業文明的老建筑，建造一大批摩天大樓，但是十年，二十年之后，下一代子孫就要開始批評我們曾經的魯莽了，□我們要世代居住的這座城市已經失去了一段記憶，而那是上世紀中國城市最驕傲的工業文明具象的記憶。所以我認為應該保護她，盡可能留下她美麗或者被人認為不很美麗的有形的載體。

④我的行動是，選擇租用其中一棟建于1933年中期的磚木結構老糧倉和一座1923年建成的美國通用電氣老工廠，作為設計對象。

⑤老糧倉周圍的環境雜亂不堪。門前是水果批發攤位。東邊是垃圾碼頭，半開放的小廚房到處都是。我唯一想做的是一切還原，把加建在上面的附屬物一一剝離，才能顯示她的美麗，顯示原先建造時她的風采。

⑥具有儲藏功能的老糧倉，原有的磚木結構空間是灰暗的。為了把它改造成建筑設計事務所，我們便大開天窗，引入自然光線，讓空間變得明亮起來，再間隔成一個個非常個人化的空間，突出現代感，從而實現了一個建筑設計事務所的使用功能。為了防止破壞歷史空間的原相，整個倉庫里沒有用一滴油漆，用來修復的建筑材料也都是從一些拆遷的地方買來的。今天，她果然美妙無比地站在了蘇州河畔。

⑦對于這座老電廠，我決定采取原相封凍法，將珍貴和有趣的痕跡原樣保留下來。我認為那是最好的設計，那是時間的設計，是歷史的設計。這座老工廠，長200公尺，寬15.5公尺，高14公尺，其間沒有任何柱子或間隔，末端直抵黃浦江岸。老電廠的附屬碼頭，曾經是一座貨輪可以直接開進來裝卸貨物的船塢式工場，次第建造的大大小小形態不同的建筑與空間，更是我們這些向來就喜歡變化求異的創意設計人的最愛。

⑧中國許多城市中的舊產業建筑面臨著被拆的命運，人們從來沒有像現在這樣意識到資源的有限性。其實，那些產業建筑即便是結束了原有的功能壽命，它們的物質壽命依然長久。寬廣、開闊、自由度高的空間，完全可以經得起使用功能的多次變更；有歷史記憶的空間，因為差異會變得更加豐富且有趣味，也就能激發創造力。

⑨隨著老糧倉改造的完成以及設計事務所的遷入，一批藝術家陸續來到蘇州河畔，租下了大大小小的倉庫，成立了自己的工作室。據不完全統計，蘇州河兩岸有畫家、建筑師、設計師、廣告人、影像藝術家等工作室一百多個，聚集了一千多位藝術工作者。

⑩我一直希望優秀設計人才能聚集在一起，相互觀摩，相互激勵，打造出屬于這座城市的創意產業文化；更希望保存好這座城市工業文明的記憶，如果我們這一代人做不好，也將努力幫助下一代的年輕人做好它。

1、（2分）第③段中“有形的載體”指的是。

2、（1分）第③段空格中應選填的一項是（）

A、既然 B、因為 C、因此

理由：城市將失去一段記憶是下一代子孫批評我們的原因。（2分）

3、（3分）下列舉老糧倉例子的用意理解正確的一項是（）A 與老電廠作比較，突出了事務所個性化特征。B 說明由外圍到內部的改造過程是比較合理的。C 具體說明原樣保留是改造老建筑的一個原則。D 已成功案例具體說明改造老建筑的一種做法。

4、（4分）從全文看，第②段劃線句中“更好的平衡點”是指什么？。

5、（4分）作者希望一代代人努力保存好這座城市工業文明的記憶，你對此有和評價。

（二）閱讀下文，完成第6—12題。（21分）

你在大霧里得意忘形

鐵 凝

①那時在冀中鄉村，我常在清晨無邊的大地上常看霧的飄游、霧的散落。看霧是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來，于是不論你正做著什么，都會情不自禁地感謝你擁有這樣一個好的早晨。

②后來我在新遷入的這座城市度過了第一個冬天。這是一個多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見霧中的草垛、墻頭，再也想不到霧散后大地會是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會即刻不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮了，燈還大開著；車輛不知所措起來，它們不再是往日里神氣活現的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動，城市的節奏便因此而減了速；人也不知所措起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時的乘車大約真不比走路快呢。

③在一個大霧的早晨，我要從這個城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我的前后左右只有不到一米遠的清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派。

④為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動，那么多的浪漫和瀟灑。原來霧不只染白了草垛、凍土，不只染濕了衣著肌膚，霧還能被你步履輕松地駕馭，這時你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個城市，霧里的一個世界。

⑤為何不作些黑白交替的對比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時，清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。

⑥于是這阻隔、這駕馭、這單對自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓誡，你不得不暫時忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。

⑦我開始稀奇古怪地走，先走一個老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來；再走他一個老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的；走他一個小姑娘上學：單用一只腳著地轉著圈兒地走；走他一個秧歌步：胳膊擺起來和肩一樣平，進三步退一步，嘴里得叨念著“嗆嗆嗆，七嗆七??”；走個跋山涉水，走個時裝表演，走個青衣花旦，再走一個肚子疼。推車的，挑擔的、背筐的、閑逛的。都走一遍還走什么？何不走個小瘋子？最后我決定走個醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧??原來醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感動了我自己。

⑧我在大霧里醉著走，直到突然碰見迎面而來的一個姑娘——你，原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及，只有在霧里你我近在咫尺才發現彼此，這突然的發現使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤都朦朧，宛如你與我共享著一個久遠的默契。從你的笑容里我看見了我，從我的笑容里我猜你也看見了你。剎那間你和我就同時消失在霧里。

⑨當大霧終于散盡，城市又露出了她本來的面容。路燈熄了，車輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊。我也該收拾起自己的心思和步態，像大街上所有的人那樣，“正確”地走著奔向我的目的地。

⑩但大霧里的我和大霧里的你卻給我留下了永遠的懷念，也許我們終生不會再次相遇，我就更加珍視霧中一個突然的非常的我，一個突然的非常的你。我珍視這樣的相遇，或許在于它的毫無意義。

⑴然而意義又是什么？得意忘形就不具意義？人生又能有幾回忘形的得意？

⑵你不妨在大霧時分得意一回吧，大霧不只會讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧

其實會將你挾裹進來與它融為一體。當你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來，大霧里的我會給你最清晰的祝福。

6、（2分）第①段中畫線句運用疊詞的表達效果是。

7、（3分）第②段中多次用“不知所措”的作用是什么？。

8、第⑥段中畫線短語的順序為什么這樣安排？。

9、第⑦段對“我”步態的描述富于變化，從語言表達的角度作賞析。

10、（3分）第⑩段中畫線句的含義是。

11、（4分）下列對標題“你在大霧里得意忘形”分析不正確的兩項是??（）()A “你”指的是不期而遇的那位和文中的“我”。B 用第二人稱“你”增加了與讀者溝通交流的親切感。C 大霧是一種消除了物理空間與心理空間阻隔的象征。D “得意忘形”表明“你”已處在自我陶醉的境界中。E 標題陳述的事實意味深長，激發了讀者遐想與思考。

12、（3分）結合作者在霧中的感悟，簡析《荷塘月色》中月夜下的荷塘對朱自清的意義。

（三）默寫。（5分）【任選5空，超過5空，按前5空評分】

13、（1），無以至千里；??（荀子《勸學》）

（2）是處紅衰翠減。（柳永《八聲甘州》）（3），隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（4）一鼓作氣，三而竭。（《左傳·曹劌論戰》）（5）不畏浮云遮望眼。（王安石《登飛來峰》）（6）試玉要燒三日滿。（白居易《放言》）（7）同聲相應。（《易·乾》）

（四）閱讀下面詩歌，完成第14—16題。（8分）真州絕句 王士禛

江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。

好是日斜風定后，半江紅樹賣鱸直，清人評曰：“第四句乃此詩精彩佳妙所在，為一篇之主，前三句湊泊成趣，為一篇之客，此詩請客之法也。但主客須要照應相配。四句色色俱精，一氣呵成，如天造地設，所謂運斤成風，欲求斧鑿之痕，了不可得。”

14、（2分）詩歌的第四句描寫了 的景象。

15、（3分）這首詩融情于景，蘊含著詩人怎樣的情感？。

16、（3分）清人稱道這首詩主客“照應相配”。結合全詩，談談你對此說的理解。

（五）閱讀下文，完成第17—21題。（18分）

樟樹灘違衢州二十里，岸有大樟樹，故以名灘。余以二月初十晚泊灘上，欲登岸往觀之，會天雨，道濕不可行。已而雨歇，月朦朧欲出，輕云蔽之，余與同舟六七人，呼從者秉炬上。居人燎其干以垣，枝葉皆扶疏垂垣外。余輩先入門視其干，高數丈，分數枝，四面橫斜而下，余輩手相牽環抱之，凡六人乃周，更上一二尺則更大矣。其枝干披離甚古，往往出人意外。頂甚平，可列坐十余人，非梯不能上也。秉炬照之，但見糾結輪囷，蜿蜒攫拿，若群龍相斗。枝之出于垣外者皆成干，屈曲下屬地。其北一枝尤奇，直入土中，大數十圍，類自為一樹，不屬于干者。然其文理皆成龍形，騰挪宛轉，若龍之升于天。自垣內視之，則系

干之別枝若虹之垂地，首尾無端不可測。居人以為神，祠而祀之。

嗚呼！樟乃名材。而其托本也大，其植基也固，含日月之精，受雨露之潤，多歷年所，遂魁然獨出其奇于人間。而彼榆櫟之屬，拳曲臃腫，無故而離立于其旁，何為也哉

17、（4分）寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）樟樹灘違衢州二十里（）（2）大數十圍，類自為一樹（）（3）而其托本也大（）

（4）而彼榆櫟之屬，拳曲臃腫（）

18、（2分）下列加點詞與“祠而祀之”中的“祠”用法相同的兩項是??（）（）

A 會天雨，道濕不可行 B 以夭梅病梅為業以求錢也 C 余自齊安舟行適臨汝 D 道芷陽間行 E 侶魚蝦而友麋鹿

19、（2分）下列加點詞與“若虹之垂地”中的“之”用法相同的一項???（）A 則系干之別枝 B 師道之不傳也久矣 C 均之二策，寧許以負秦曲 D 耳得之而為聲 20、（6分）用現代漢語解釋下列句子。

（1）凡六人乃周，更上一二尺則更大矣（“凡”、“周”、前一個“更”各一分。）。

（2）枝之出于垣外者皆成干，屈曲下屬地（定語前置、“垣”、“屬”各一分）。

21、（4分）本文的寓意一是：

；二是：。

（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）

①余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之外世，輕重之衡，常在于我，決不當以地時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮，則

所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，古之難其人久矣。

②已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵渣俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙①易代之間，謂為大節，而不究其安命樂天之實。夫窮苦迫于外，饑寒憯于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。

③昔虞伯生②慕陶，而并諸邵子之間。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵云。

【注】①元熙：東晉最后一個皇帝恭帝年號。②虞伯生：元朝文學家。邵子：邵雍，北宋理學家。

22、（1分）高中課文《論語七則》中，孔子責備“子路之慍”的原句是“。

23、（2分）第①段中作者認為“君子之處世“應做到。

24、（3分）對第②段中“融融然塵渣俗垢與之俱化”理解正確的一項（）A 人間因為陶潛作品而變得潔凈高尚了。B 陶潛作品中沒有庸俗卑下的世俗之見。C 陶潛作品使讀者的精神境界獲得升華。D 陶潛與讀者同時超然于世俗塵垢之外。

25、（3分）本文多處運用對比手法，選擇一組對比，分析其作用。

26、（3分）概述作者將自己的居室命名為“陶庵”的原因。

二 寫 作（70分）

27、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

幾個年輕的營養師曾經在城里工作多年，生活安定，事業有成。兩年前他們回到家鄉，承包魚池、樹林、和農田，還開了網上店鋪，介紹產品的營養價值，展示勞作的情景，銷售產品。最近，他們又想邀請顧客來參觀自家的魚塘樹林。

附：文言文翻譯 【翻譯】

樟樹灘離衢州有二十里，因為岸邊有很很多粗大的樟樹，所以用樟樹來命名水灘。我在二月初十的晚上乘船停泊在樟樹灘，想要登上岸去看看，恰好天下大雨道路泥濘不能行走。不久雨停了，月亮朦朦朧朧好像升起來了，談談的云遮蔽了月亮，我和同船的六七個人，喊來隨從拿著火把一起前往。那里的居民圍繞著樹干砌墻，枝葉茂盛紛紛垂到墻外我們走進門先看大樹，大樟樹有幾丈高，四面有很多樹枝橫長斜長著，我們手牽著手環繞合抱這棵樹，總共六人才能合抱，再上去一二尺樹圍就更大了，它的枝干披散著顯示出十分古樸，常常出人意外。樹干的頂上很平坦，可以依次坐十多個人，沒有梯子不能夠上去。拿著火把照著大樹，只見大樹枝干纏繞，盤旋屈曲，蜿蜒爬行相爭相奪，像群龍互相爭斗。延伸到墻外的樹枝都成了樹干，彎彎曲曲地垂到地。樹的北面一根枝干更加奇特，筆直地插進土里，有十圍這么粗，好像是自成一樹，不屬于樹干的旁枝。然而它的花紋和線條都形成龍的形狀，騰云駕霧回旋，就好像龍飛升到天上。從墻內看，原來是樹干的旁枝，好像彩虹垂到地面，首尾都看不見，深不可測。那里的居民認為是神，建造了祠堂來祭祀它。

唉，樟樹是著名的木材，而那棵樟樹依托樹根長得那么高大它種植的根基是那樣的牢固，蘊含著日月的精華，接受雨露的滋潤，經歷了許多年，于是在人間長成與眾不同奇特高大的樹。而那些榆樹櫟樹之輩，盤旋屈曲粗大笨重，無緣無故地并立在它的旁邊，為什么呢？

【翻譯】

我年輕的時候喜歡閱讀司馬子長的《史記》，看見文章的內容情感憤激、憤恨抑郁不平之氣，這種情感很激烈不能抑制。認為君子處在這個世上，對于事物加以權衡的標準、尺度，常常在與自己的個人情感，決不會因為一地一時的遭遇而改變，而自己隨著自己處境的變化而改變。假設遇到不幸而處境困窘，那么用來使其心志平靜，使他的性情得到愉悅，也一定有其中的道理。至于像那些道德修養不高的閭巷小人，一旦他的心意不快樂，（或：一旦不符合他的心意），悲傷哀怨憔悴的神情表現在眉目之間，這大概就是孔子贊美顏淵，而責備子路的惱怒，我看古代能做到“平其心志、怡其性情”的人是很困難的。

不久前我看了陶潛的書集，書中表現出淡薄平和，瀟灑自然，閑適地處在權勢地位之外，不只是不被困窘所困擾，而只是把困窘當作一種娛樂。

余少好讀司馬子長書[1]，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑[2]。以為君子之外世，輕重之衡[3]，常在于我，決不當以地時之所遭，而身與之遷徙上下[4]。設不幸而處其窮[5]，則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫[6]，一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵[7]，而責子路之慍見[8]，古之難其人久矣[9]。

已而觀陶子之集[10]，則其平淡沖和，瀟灑脫落[11]，悠然勢分之外[12]，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵查俗垢與之俱化[13]。信乎古之善處窮者也。推陶子之道[14]，可以進于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙易代之間[15]，謂為大節[16]，而不究其安命樂天之實[17]。夫窮苦迫于外，饑寒憯于膚[18]，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳[19]。昔虞伯生慕陶[20]，而并諸邵子之間[21]。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵云。

[1]司馬長子：即司馬遷（前145—前86？），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，繼承父親司馬談之職，任太史令，因替不得已降匈奴的漢將李陵辯護，而受宮刑之辱。從此發憤著書，完成《史記》一百三十篇，為我國第一部紀傳體通史，其中多有抑郁不平之氣，后人認為是他個人遭際的反映。[2]勃勃：興盛的樣子。

[3]輕重之衡：指對于事物加以權衡的標準、尺度。[4]遷徙：變化，改易。

[5]設：假設。處其窮：指陷入困難的境地。[6]閭巷小夫：指道德修養不高的一般平民。[7]孔子：孔丘（前551—前479），字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜）人，開創儒家學派，對后世影響極大。其言論事跡主要見于他的弟子或再傳弟子所編輯的《論語》一書。亟（qì）：屢次。美：贊賞。顏淵：即顏回，是孔子得意的學生，孔子常常稱賞其品質。如《論語·雍也》：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。”《論語·為政》：“子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足發以，回也不愚。”《論語·雍也》：“孔子曰：有顏回者好學，不遷始，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。” [8]子路：孔子的七十二弟子之一，姓仲，名由，字子路，春秋時魯國人，為人好勇。慍（yùn）：怒，怨恨。“慍見”語出《論語·衛靈公》：“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：‘君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”大意是：孔子在陳國斷絕了糧食，跟隨的人都餓病了，爬不起來。子路怨恨地來見孔子說：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子回答說：“君子雖窮，還是堅持著，小人一窮就無所不為了。”對子路的行為加以責備。

[9]難其人：認為能做一個“平其心志，恰其性情”的人是困難的。[10]陶子：即陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，晉潯陽（今江西九江）人。曾為州祭酒，復為鎮軍、建威參軍，后為彭澤令，因“不為五斗米折腰”而棄官隱居，后人稱靖節先生。他以寫田園詩著名，有自然樸素之美。有《陶淵明集》。《晉書》《宋書》均有傳。

[11]脫落：疏闊，灑脫。《梁書·處士傳·何點》：“心游物表，不滯近跡；脫落形骸，寄之遠理。”

[12]勢分（fèn）：權勢、地位。

[13]融融然：和樂的樣子。塵查（zhā）俗垢：指節俗間的塵土污垢。查同渣，即渣滓。[14]推：發揚光大。

[15]元熙：東晉最末一個皇帝晉恭帝的年號（419—420）。易代：指宋武帝劉裕滅亡晉朝并取而代之，建立劉宋王朝。

[16]大節：指陶淵明忠于司馬氏的東晉王朝，不肯做劉宋王朝的官員。《宋書·陶潛傳》云：“自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。自高祖王業漸隆，不復肯仕，所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書晉氏年號，自永初以來唯云甲子而已。”

[17]安命樂天：即樂天知命，指樂從天道的安排，安守命運的分限。語出《易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”

[18]憯（cǎn）于膚：使身體受傷痛。

[19]蚍蜉（pí fú）聚散：比喻無關宏旨的小事情。作者認為晉宋易代，在陶淵明看來，本不足道。

[20]虞伯生：即元代著名學者虞集（1272—1348），字伯生，號道園，歷官國子助教、集賢修撰、翰林直學士兼國子祭酒，卒謚文靖。有《道園學古錄》五十卷。《元史》有傳。慕陶：仰慕崇敬陶淵明。據《元史》本傳，虞集“早歲與弟盤同辟書舍為二室，左室書陶淵明詩于壁，題曰陶庵；右室書邵堯夫詩，題曰邵庵。故世稱邵庵先生”。[21]邵子：即邵雍（1011—1077），字堯夫，北宋哲學家。好《易》理，居洛陽三十年，名所居曰安樂窩。卒謚康節，有《皇極經世》《伊川擊壤集》。《宋史》有傳。[22]扁：用如動詞，即題扁于室。

2010年上海春季高考語文試卷答案

一、閱讀

（一）閱讀下文，完成第1—5題。（16分）

留存工業文明的記憶

1、（2分）第③段中“有形的載體”指的是 舊工業文明的老建筑。

2、（1分）第③段空格中應選填的一項是（B）A、既然 B、因為 C、因此

理由：城市將失去一段記憶是下一代子孫批評我們的原因。（2分）

3、（3分）下列舉老糧倉例子的用意理解正確的一項是（D）A 與老電廠作比較，突出了事務所個性化特征。

B 說明由外圍到內部的改造過程是比較合理的。C 具體說明原樣保留是改造老建筑的一個原則。D 已成功案例具體說明改造老建筑的一種做法。

4、（4分）從全文看，第②段劃線句中“更好的平衡點”是指什么？

保留舊產業建筑的外貌，變更其使用功能。

5、（4分）作者希望一代代人努力保存好這座城市工業文明的記憶，你對此有和評價？ 在上海城市正處于重新發展時提出，有現實意義； 在許多城市舊產業建筑面臨被拆的背景下提出，有普遍意義； 認識到不能一蹴而就，需要長期努力才能完成，有長遠意義。

（二）閱讀下文，完成第6—12題。（21分）

6、（2分）第①段中畫線句運用疊詞的表達效果是 突出了大霧使枯草呈現出霜花簇擁的美麗，并有一種音韻美。

7、（3分）第②段中多次用“不知所措”的作用是什么？

第一個“不知所措”總起下面路燈、車輛和人的“不知所措”，強調大霧使城市失去了往常的秩序與規則，為下文“我”的得意忘形鋪墊。

8、第⑥段中畫線短語的順序為什么這樣安排？

三個短語的順序與③到⑤的內容照應； 語意逐步推進，作者先寫大霧使周遭與自己阻隔起來，再寫因“阻隔”而產生“駕馭”的感受，最后與黑夜的阻隔比較，突出只有大霧才能使自己清晰地注視自己。

9、第⑦段對“我”步態的描述富于變化，從語言表達的角度作賞析。

先用比較舒緩的語言節奏細描四種步態，再用短句組成排比概述其他步態，節奏越來越快，最后用不確定的語氣表明自己已進入得意忘形的境界，巧妙地傳遞出情緒的變化。

10、（3分）第⑩段中畫線句的含義是 大霧中的你我不同于現實生活中常態的你我，是本真的，這種難得的狀態使我更加珍惜。

11、（4分）下列對標題“你在大霧里得意忘形”分析不正確的兩項是??（A）(C)A “你”指的是不期而遇的那位和文中的“我”。B 用第二人稱“你”增加了與讀者溝通交流的親切感。C 大霧是一種消除了物理空間與心理空間阻隔的象征。D “得意忘形”表明“你”已處在自我陶醉的境界中。E 標題陳述的事實意味深長，激發了讀者遐想與思考。

12、（3分）結合作者在霧中的感悟，簡析《荷塘月色》中月夜下的荷塘對朱自清的意義。

朱自清獨處在月夜下的荷塘邊，獲得了心靈上片刻的自由與寧靜。這與大霧使作者獲得心靈的自由相類似。

（三）默寫。（5分）【任選5空，超過5空，按前5空評分】

13、（1）故不積跬步，無以至千里；??（荀子《勸學》）

（2）是處紅衰翠減，苒苒物華休。（柳永《八聲甘州》）（3）叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（4）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳·曹劌論戰》）（5）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（6）試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（白居易《放言》）（7）同聲相應，同氣相求。（《易·乾》）

（四）閱讀下面詩歌，完成第14—16題。（8分）

14、（2分）詩歌的第四句描寫了 漁家在夕陽染紅的江水邊柳樹下賣魚 的景象。

15、（3分）這首詩融情于景，蘊含著詩人怎樣的情感？詩人描寫自然美景和江村風情，抒發了安寧悠閑和舒暢愉悅之情。

16、（3分）清人稱道這首詩主客“照應相配”。結合全詩，談談你對此說的理解。主句中“樹”與前面的“柳”照應，“紅”（或“半江紅樹”）與前面的“日斜”照應，“賣鱸魚”與“釣人居”照應。這些都說明此詩主客照應相配，自然契合。

（五）閱讀下文，完成第17—21題。（18分）

17、（4分）寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）樟樹灘違衢州二十里（離開）（2）大數十圍，類自為一樹（好像）（3）而其托本也大（根）

（4）而彼榆櫟之屬，拳曲臃腫（類）

18、（2分）下列加點詞與“祠而祀之”中的“祠”用法相同的兩項是??（A）（D）

A 會天雨，道濕不可行 B 以夭梅病梅為業以求錢也 C 余自齊安舟行適臨汝 D 道芷陽間行 E 侶魚蝦而友麋鹿

19、（2分）下列加點詞與“若虹之垂地”中的“之”用法相同的一項???（B）

A 則系干之別枝 B 師道之不傳也久矣 C 均之二策，寧許以負秦曲 D 耳得之而為聲 20、（6分）用現代漢語解釋下列句子。

（1）凡六人乃周，更上一二尺則更大矣（“凡”、“周”、前一個“更”各一分。）總 共 六 人 才 能 合 抱，再 上 去 一 二 尺 樹圍就更大了。

（2）枝之出于垣外者皆成干，屈曲下屬地（定語前置、“垣”、“屬”各一分）延 伸 到 墻 外 的 樹 枝 都 成 了 樹 干，彎 彎曲曲地垂到 地。

21、（4分）本文的寓意一是： 贊美才德出眾者 ；二是： 貶 斥混 跡 于 才 德 出 眾 者中的庸碌小人。

（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）

22、（1分）高中課文《論語七則》中，孔子責備“子路之慍”的原句是“ 君 子 固窮，小 人 窮 斯 濫 矣。

23、（2分）第①段中作者認為“君子之處世“應做到不受外界環境左右。

24、（3分）對第②段中“融融然塵渣俗垢與之俱化”理解正確的一項（C）A 人間因為陶潛作品而變得潔凈高尚了。B 陶潛作品中沒有庸俗卑下的世俗之見。C 陶潛作品使讀者的精神境界獲得升華。D 陶潛與讀者同時超然于世俗塵垢之外。

25、（3分）本文多處運用對比手法，選擇一組對比，分析其作用。

司 馬 遷 作 品 中 的 慷 慨 不平之 氣 與 陶 淵 明 作 品 中 的 沖平和 對 比，突 出了作者對安命樂 天 的 追 求 ；將 閭 巷 小 夫 不 能 處 窮與 君 子 安 于 困 窘 作 對 比，強調個人的 修 養 對 于 安 命 樂 天 的 重 要；孔子 盛 贊 顏 淵 與 責 備子路對比，突 出 自 古 以 來 身 處 困 窘 尚 能 安 命 樂天的不易。

26、（3分）概述作者將自己的居室命名為“陶庵”的原因。

作 者 仰 慕 陶 淵 明 安 命 樂 天 的 人 生 態 度，自 己 當 時 處 在 失 意困頓之中。

二 寫 作（70分）

27、略

附：文言文翻譯 【翻譯】

樟樹灘離衢州有二十里，因為岸邊有很很多粗大的樟樹，所以用樟樹來命名水灘。我在二月初十的晚上乘船停泊在樟樹灘，想要登上岸去看看，恰好天下大雨道路泥濘不能行走。不久雨停了，月亮朦朦朧朧好像升起來了，談談的云遮蔽了月亮，我和同船的六七個人，喊來隨從拿著火把一起前往。那里的居民圍繞著樹干砌墻，枝葉茂盛紛紛垂到墻外我們走進門先看大樹，大樟樹有幾丈高，四面有很多樹枝橫長斜長著，我們手牽著手環繞合抱這棵樹，總共六人才能合抱，再上去一二尺樹圍就更大了，它的枝干披散著顯示出十分古樸，常常出人意外。樹干的頂上很平坦，可以依次坐十多個人，沒有梯子不能夠上去。拿著火把照著大樹，只見大樹枝干纏繞，盤旋屈曲，蜿蜒爬行相爭相奪，像群龍互相爭斗。延伸到墻外的樹枝都成了樹干，彎彎曲曲地垂到地。樹的北面一根枝干更加奇特，筆直地插進土里，有十圍這么粗，好像是自成一樹，不屬于樹干的旁枝。然而它的花紋和線條都形成龍的形狀，騰云駕霧回旋，就好像龍飛升到天上。從墻內看，原來是樹干的旁枝，好像彩虹垂到地面，首尾都看不見，深不可測。那里的居民認為是神，建造了祠堂來祭祀它。

唉，樟樹是著名的木材，而那棵樟樹依托樹根長得那么高大它種植的根基是那樣的牢固，蘊含著日月的精華，接受雨露的滋潤，經歷了許多年，于是在人間長成與眾不同奇特高大的樹。而那些榆樹櫟樹之輩，盤旋屈曲粗大笨重，無緣無故地并立在它的旁邊，為什么呢？

【翻譯】

我年輕的時候喜歡閱讀司馬子長的《史記》，看見文章的內容情感憤激、憤恨抑郁不平之氣，這種情感很激烈不能抑制。認為君子處在這個世上，對于事物加以權衡的標準、尺度，常常在與自己的個人情感，決不會因為一地一時的遭遇而改變，而自己隨著自己處境的變化而改變。假設遇到不幸而處境困窘，那么用來使其心志平靜，使他的性情得到愉悅，也一定有其中的道理。至于像那些道德修養不高的閭巷小人，一旦他的心意不快樂，（或：一旦不符合他的心意），悲傷哀怨憔悴的神情表現在眉目之間，這大概就是孔子贊美顏淵，而責備子路的惱怒，我看古代能做到“平其心志、怡其性情”的人是很困難的。

不久前我看了陶潛的書集，書中表現出淡薄平和，瀟灑自然，閑適地處在權勢地位之外，不只是不被困窘所困擾，而只是把困窘當作一種娛樂。

余少好讀司馬子長書[1]，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑[2]。以為君子之外世，輕重之衡[3]，常在于我，決不當以地時之所遭，而身與之遷徙上下[4]。設不幸而處其窮[5]，則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫[6]，一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵[7]，而責子路之慍見[8]，古之難其人久矣

[9]。

已而觀陶子之集[10]，則其平淡沖和，瀟灑脫落[11]，悠然勢分之外[12]，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵查俗垢與之俱化[13]。信乎古之善處窮者也。推陶子之道[14]，可以進于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙易代之間[15]，謂為大節[16]，而不究其安命樂天之實[17]。夫窮苦迫于外，饑寒憯于膚[18]，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳[19]。昔虞伯生慕陶[20]，而并諸邵子之間[21]。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵云。

[1]司馬長子：即司馬遷（前145—前86？），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，繼承父親司馬談之職，任太史令，因替不得已降匈奴的漢將李陵辯護，而受宮刑之辱。從此發憤著書，完成《史記》一百三十篇，為我國第一部紀傳體通史，其中多有抑郁不平之氣，后人認為是他個人遭際的反映。[2]勃勃：興盛的樣子。

[3]輕重之衡：指對于事物加以權衡的標準、尺度。[4]遷徙：變化，改易。

[5]設：假設。處其窮：指陷入困難的境地。[6]閭巷小夫：指道德修養不高的一般平民。[7]孔子：孔丘（前551—前479），字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜）人，開創儒家學派，對后世影響極大。其言論事跡主要見于他的弟子或再傳弟子所編輯的《論語》一書。亟（qì）：屢次。美：贊賞。顏淵：即顏回，是孔子得意的學生，孔子常常稱賞其品質。如《論語·雍也》：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。”《論語·為政》：“子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足發以，回也不愚。”《論語·雍也》：“孔子曰：有顏回者好學，不遷始，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。” [8]子路：孔子的七十二弟子之一，姓仲，名由，字子路，春秋時魯國人，為人好勇。慍（yùn）：怒，怨恨。“慍見”語出《論語·衛靈公》：“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：‘君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”大意是：孔子在陳國斷絕了糧食，跟隨的人都餓病了，爬不起來。子路怨恨地來見孔子說：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子回答說：“君子雖窮，還是堅持著，小人一窮就無所不為了。”對子路的行為加以責備。

[9]難其人：認為能做一個“平其心志，恰其性情”的人是困難的。[10]陶子：即陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，晉潯陽（今江西九江）人。曾為州祭酒，復為鎮軍、建威參軍，后為彭澤令，因“不為五斗米折腰”而棄官隱居，后人稱靖節先生。他以寫田園詩著名，有自然樸素之美。有《陶淵明集》。《晉書》《宋書》均有傳。[11]脫落：疏闊，灑脫。《梁書·處士傳·何點》：“心游物表，不滯近跡；脫落形骸，寄之遠理。”

[12]勢分（fèn）：權勢、地位。

[13]融融然：和樂的樣子。塵查（zhā）俗垢：指節俗間的塵土污垢。查同渣，即渣滓。[14]推：發揚光大。

[15]元熙：東晉最末一個皇帝晉恭帝的年號（419—420）。易代：指宋武帝劉裕滅亡晉朝并取而代之，建立劉宋王朝。

[16]大節：指陶淵明忠于司馬氏的東晉王朝，不肯做劉宋王朝的官員。《宋書·陶潛傳》云：

“自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。自高祖王業漸隆，不復肯仕，所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書晉氏年號，自永初以來唯云甲子而已。”

[17]安命樂天：即樂天知命，指樂從天道的安排，安守命運的分限。語出《易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”

[18]憯（cǎn）于膚：使身體受傷痛。

[19]蚍蜉（pí fú）聚散：比喻無關宏旨的小事情。作者認為晉宋易代，在陶淵明看來，本不足道。

[20]虞伯生：即元代著名學者虞集（1272—1348），字伯生，號道園，歷官國子助教、集賢修撰、翰林直學士兼國子祭酒，卒謚文靖。有《道園學古錄》五十卷。《元史》有傳。慕陶：仰慕崇敬陶淵明。據《元史》本傳，虞集“早歲與弟盤同辟書舍為二室，左室書陶淵明詩于壁，題曰陶庵；右室書邵堯夫詩，題曰邵庵。故世稱邵庵先生”。[21]邵子：即邵雍（1011—1077），字堯夫，北宋哲學家。好《易》理，居洛陽三十年，名所居曰安樂窩。卒謚康節，有《皇極經世》《伊川擊壤集》。《宋史》有傳。[22]扁：用如動詞，即題扁于室。

2011年上海市春考語文試卷（包含答題紙）2011年上海市春考語文試卷

一

閱 讀 80分

(一)閱讀下文，完成剪1-6題。(16分)

① “天地玄黃，宇宙洪荒”，在人類產生之前，地球上的陸地都是莽莽荒原。但人類一出現，即使是在最原始的時代，為了自身的生存和繁衍，總是在不斷地消滅荒原。因為只有這樣，人類才能獲得維持生命所必需的食物、燃料和棲身的場所。多數人類學家認為，最早的人類產生在東非大裂谷，后來才遷移到世界各地。促使早期人類遷移的因素不少，但最主要的還是生存的需卜隨著人口的增長，總要有更大的生存空間。

②農業和城市是人類文明的兩大進步，但隨著大片農田和一座座城市的出現，荒原的面積不可避免地相應縮小。無論是中國的先民“畢路藍縷，以啟山林”，還是歐洲的清教徒遠航新大陸，他們的目的都是將荒原變成家園。隨著人口的增加，人類開發荒原的速度在不斷加快。特別是在工業化以后，在農田、牧地、居住區以外，工廠、礦山、油田、鐵路、公路、港口等設施的規模也日益擴大，城市占據的面積也越來越大。一般認為，到了21世紀，地球上能夠利用的土地已開發殆盡，□□地球上的陸地還有不少無人區，□□大片的原始荒原、特別是人類尚未進入的荒原已經屈指可數。

③在人類進入荒原的過程中，總是先選擇自然條件相對適宜的地方，例如，已經發現的先民聚落遺址，一般都在生活和生產用水便利卻離河流有一定距離的臺地。正因為如此，平原、河谷、海拔不高的臺地、土壤疏松的土地、氣候溫暖且水量充沛的區域往往先得到開發，并且基本不再留下荒原，然后再擴展到丘陵、較低的山地，最后留下的荒原都是人類目前還無法利用、或利用成本太高的沙漠、戈壁、干旱區、峻峭的山區、傳染病流行區、地質災害區、熱帶叢林、高海拔或高緯度地區，以及多種不利因素兼而有之的地區。也有些地方雖適宜開發，卻因遠離人類聚居區，或因交通閉塞，得以保持著原始狀態。

④在人類基本定居，或有了一定的活動范圍后，會盡可能避免進入荒原。但是總有少數人由于種種原因，不得不穿越或深入荒原，如出使異域的外交官、負有軍事任務的將士、長

途貿易的商人、被流放或驅逐的犯人，還有人會由于偶然的原因誤入荒原。不過，自古以來，都有人主動探索荒原，他們或是為了某種物質利益——尋找新的土地、資源、財富、勞動力、交通線，或是為了某種精神追求一一取經，求仙，實現信仰，獲得真理，凈化靈魂，也可能純粹出于人類與生俱來的好奇心。他們的經歷和記錄，又吸引著更多的人投入荒原之旅。

⑤當地球上多數地方人滿為患時，當人類不斷面臨現代化、城市化的挑戰時，荒原愈發展示出無可替代的琳力:有的儲存著最后的天然財富，有的是珍稀生物僅有的樂土，有的是洪荒時代的再現，有的是理想的實驗室，有的是自然的競技場。人類終于認識到，為了地球，為了自己，為了今天，為了未來，荒原應該得到珍惜，受到保護。但也有人出于貪婪、無知或無奈，想在荒原消失前盡可能多地掠奪和榨取。隨著科學技術的進步和物質條件的改善，出現了如全球定位系統、衛星遙感遙測、衛星電話、夜視器、高速攝影攝像、高速寬帶網絡、直升飛機、高性能越野車等先進儀器和裝備。無論出于什么目的，人類進入荒原和在荒原的生存能力已經大為加強，并且在不斷提高。

⑥對荒原的破壞當然必須制止，但人類應該如何更好地保護荒原，卻存在不同意見:有人認為可以有限度地利用，有人主張絕對保持原狀：有人認為適度親近有利于人類與自然的和諧，有人反對任何人進入。見仁見智，眾說紛繪。

⑦爭論還不會停止，但無論如何，珍惜荒原、熱愛荒原的人已經有了共識:現存的荒原是不可替代的，要像愛護自己的身體那樣愛護它們。當你進入時，盡可能少驚動那里的 一切;當你離開時，除了你產生的垃圾廢物外，請什么也別帶走。

1·第①段加點詞“消滅”在文中的意思是___________________。(2分)2·填入第②段空格處最恰當的一項是(2分)A·因為

所以

B·即使

然而“

C·盡管

但是

D·既然

那么 3.第③段概述人類進入荒原的過程是為了說明___________________。·(2分)4 對第④、⑤段文意理解不正確的一項是(3分)A 在人類基本定居后，多數人不愿在荒原生活。B 進入或穿越荒原者，有主動的，也有被動的。C 隨著現代社會的發展，荒原的價值得到凸現。D 隨著人類生存能力逐步提高，荒原終將消失。5·最適合作本文標題的一項是(3分)A·走進荒原，尋找新的生存空間 B·荒原一一永恒的姑力 C·荒原一一科學家的樂園

D·人到哪里，哪里就沒有荒原

6·結合文中信息，對第⑥段畫線句的兩種意見，選一種加以簡評。(不超過80字)(4分)

(二)閱讀下文，完成第7——12題。(20分)

信使

①喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山，像三柄巨大的棱錐，將我所在的部隊，托舉到了離海平面五千多米的高度。·10月，這正是平原上麥秸垛金黃而干燥的時光，昆侖山卻 已萬里雪飄。就要封山了，封山是冰雪發出的禁令，我們將與世隔絕到春天。

②千住白發蒼蒼的老醫生對我說:”也許軍郵車今天會來的。"軍郵車大約每月從新疆喀什開上昆侖山一次，日子并不準，仿佛一只來去無蹤的青鳥。老醫生戍邊多年，他的話有時

第四篇：2014年上海高考語文試題及參考答案

2014年上海高考試題

2014年全國普通高等學校招生統一考試

上海 語文試卷

一 閱讀 80分

（一）閱讀下文，完成1—6題。（18分）

受眾的新聞素養：能力和意愿

①新聞作為一種媒體信息，本應有助于人們了解事情的真相，如信息論的提出者香農就曾把信息定義為“不確定性的消除”，然而信息也會增加人們對真相認識的不確定性。尤其在這個信息爆炸的時代，如何擺脫這種困境？除了優化信息環境外，更現實的途徑是提高受眾的新聞素養。

②在信息時代，批判性地解讀和使用媒體信息應是社會成員的基本技能。為什么在今天要特別強調受眾的“新聞素聞發布門檻的降低，新聞與評論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰，批判性地解讀新聞？受眾可以從以下幾個方面加以考慮：

1、是否包含事件的時間、地點、人物、原因、經過等要素？假如不完整，原因是什么？3證據是怎樣檢驗或核實的？

4、這則新聞除了報道事件外，是否還有其他意圖？

樣”，要么是“根本就沒有真相，一切都是陰謀”

論對新聞受眾還是對新聞工作者，這可能都有更大的價值

1、第①段加點詞“困境”在文中指的是 的狀況。（2分）

2（2分））（3分）

②其實常識并不意味著就是對事實真相的認識，④因此，有必要對常識保持警惕。

A、⑤③①②④ B、⑤②③①④）（3分）

AB、能夠批判性地解讀信息是受眾重要的新聞素養。

CD、受眾新聞素養的高低會影響當今新聞業的發展。

5（3分）

6（5分）

本報訊 6點半左右，本市西北上空出現不明飛行物，從出現到消失，持續了兩分多鐘，Jason品牌最新型號手機拍攝了一組照片（見本報），色彩自然，7—12題。（19分）

寧靜（美）西格德·F.奧爾森

①時值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進去。那是寧靜的時光——沒有吹動樹葉的風，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經去聽——我也不知道聽什么——只是試圖捕捉到當黑暗離去時那一瞬間的意義。

②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時候都更為機警敏悟。一聲喊叫或一個舉動都會打破這短暫的靜謐。這是一段寧靜的時光，是與古老的節奏和時光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長保持同步的時刻。在這里能夠感受到宇宙，領悟到人與自然一體的真實含義。

③我曾經攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當我到達光禿的山頂時，太陽正懸在地平線上，像一個燃燒的火球，準備落入山下的黃昏。山下更遙遠的地方，2014年上海高考試題

在伸向湖面的一片松林里，是我那個倒寫的V字形白帳篷。當夜色來臨之際，它顯得十分渺小。

④當我觀望和傾聽時，漸漸地意識到昆蟲緩慢沉穩的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。

⑤眼下，太陽在山脊邊顫動。它充滿了活力，幾近流動，當我望著它落下時，我想我能感到地球在轉離它，我真切地感到了地球的旋轉。總而言之，那是一種荒野的寧靜，是一種人與自然一體的感覺，只有當沒有任何視覺和聲音的干擾時，只有當我們用內心之耳去聽、用內心之眼去看時，當我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領悟時，才能夠有這種感覺。我認識到，沒有寧靜，就不可能領悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。

⑥一個寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十攝氏度，而我是在荒野中的一個湖泊的岸邊。那的寧靜和隨之而來的內心平和又是多么難得，“寧靜無價”的說法是多么真實貼切。

心理平衡的刺耳雜音之中。

⑨約翰·繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜。清醒鎮靜。

⑩當奎蒂科-低聲細語，因為那時任何噪聲都是一種褻瀆。

?而使這種經歷更為豐富完美。

?

7（3分）

8分）

9（2分）

102分）

11、對第?）（3分）

A

B

C

D

12（5分）

（三）默寫。【任選6空作答，超過6空，按前6空評分】

13、（1）貧與賤，是人之所惡也，不去也。（《〈論語〉七則》）

（2），云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）

（3），萬方多難此登臨。（杜甫《登樓》）

（4）嘆年來蹤跡，？（柳永《八聲甘州》）

（5），五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子》）

（6）書不盡言。（《周易·系辭上》）

（7）滄浪之水清兮。（屈原《漁父》）

（8）今夕為何夕。（袁凱《客中除夕》）

（四）閱讀下面的作品，完成14—16題。（8分）

2014年上海高考試題

鏡湖女（南宋）陸游

湖中居人事舟楫，家家以舟作生業。

女兒妝面花樣紅，小傘翻翻亂荷葉。

日暮歸來月色新，菱歌縹緲泛煙津。

到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。

14、從體裁上看，本作品屬于（）（1分）

A、古體詩 B、近體詩 C、歌行 D、詩余

15、對本作品分析不恰當的一項是（）（3分）

A、“事舟楫”寫湖邊的人家日常靠船為生。

B、“亂荷葉”寫女子擺動的傘把荷葉攪亂。

C、“月色新”寫傍晚景色，暗示時間轉換。

D、“泛煙津”寫若有若無的歌聲隨波蕩漾。

16、結合作品，對作者塑造的“鏡湖女”形象加以賞析。（4分）

（五）閱讀下文，完成17—21題。（17分）

家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。

②晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財常以愛民為先。

。晏曰：“不然，論大計者固不可惜小久行乎！”

（節選自《資治通鑒》）

【注】①使司：指轉運使官署。②榷：專賣。

17、寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）

（1）每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司（2

（3）其間緣水置倉（418、把文中畫線句譯成現代漢語。（519）（2分）

①故其理財以愛民為先 A

C

20（3分）

21（3分）

26（12分）

治學（東漢）徐幹

④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。

⑤倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

⑥君子之于學也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學之帥也；才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子。

22、可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）

2014年上海高考試題

A、兮 B、哉 C、夫 D、矣

23、第②段使用了比喻論證的手法，請結合該段內容加以分析。（3分）

24、對第④段畫線句理解正確的一項是（）（2分）

A、治學不能因為目標過遠而松懈。

B、人疏于學習，會犯錯而招來批評。

C、治學要回顧走過的路，并加以總結。

D、人不能因為害怕困難而放松學習。

25、賞析第⑤段運用整句的表達效果。（3分）

26、分析第⑥段作者論述治學的思路。（3分）

二 寫作 70分

27、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

參考答案

（一）1、本應消除不確定性的信息卻增加了對真相認識的不確定性

2、原因 表現

3、D4、C

5關系，使闡述更深入。

（二）7作者微妙的主觀感受用常見物品傳遞給讀者，形象而生動。

8用、寫景角度的變化、色彩的組合等。

1011、B

12的主旨，和作者對寧靜的贊美與向往。

（三）13、（1）不以其道得之（2）霓為衣兮風為馬（4）何事苦淹留（5）八百里分麾下炙（6）言不盡意（7）可以濯吾纓（8

（四）14、A15、B16、活潑可愛（性格）、熱愛生活

（五）17、（1）記錄 3（4）立即

18，不用

19、D

（六）、2324、D25、該段句式整齊和諧，節奏感強，富有氣勢，有力地論述了治學要付諸行動的道理。

26、作者首先強調治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關系，強調了志的主導作用；在此基礎上得出一定要立志的結論。

第五篇：2014年山東省春季高考語文試題

2014年山東省春季高考語文試題

本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分，滿分120分。

卷一（選擇題共48分）

本卷共24個小題，在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請將符合題目要求的的選項字母代號選出，填涂在答題卡上。

一、（24分，每題2分）

1、下列加點字的讀音，完全正確的是（）A、同胞（bāo）混淆(xiáo)長堤(dī)玷污(diàn)．．．．．B、承載(zài)橫財(héng)模樣(mó)纖細(xiān)．．．．C、埋怨(mái)興奮(xīng)曲折(qū)笨拙(zhuó)．．．．D、給予(gěi)頸項(jìng)即使(jí)筵席(yán)．．．．

2、下列句子中，沒有錯別字的是（）

A、金庸的武俠小說風糜華語世界，征服了億萬讀者。B、這首詩歌膾灸人口，被多種版本的中學語文教材選用。

C、春天的西湖如一幅淡淡的水墨畫，吸引著中外游客紛至踏來。

D、近來，由于媒體的報道，人們對“數字地球”這一概念產生了濃厚的興趣。

3、依次填入下列各句橫線處的詞語，正確的是（）

①星期天上午，我去找李明打籃球，他走親戚去了。

②冬去春來，山上的冰雪了，匯成一條條小溪，從山上流下來。

③這位音樂家最高興的獲得了大獎，在音樂中領悟到了人生的真諦。A、恰好溶化不僅而且 B、恰好融化不是而是 C、恰巧融化不是而是 D、恰巧溶化不僅而且

4、下列句子中標點符號的使用，正確的是（）A、多美呀！這萬物復蘇、生機盎然的春天。B、“請彈一首歡快的曲子吧，”她說，“幫大家驅走憂傷。”

C、兒童的游戲，究竟是為了學習？為了娛樂？還是為了鍛煉？

D、燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。

5、下列句子中加點成語的使用，正確的是（）A、這對失散多年的姐妹終于破鏡重圓了。．．．．B、雖然常年在惡劣的環境中從事科研工作，隊員們卻樂此不彼。．．．．C、今年的國際風箏節如期開幕，世界各地的風箏愛好者趨之若鶩。．．．．

D、當代印刷業發達，出版的書刊寥落晨星，必須披沙揀金，才能覓得好書。．．．．

6、下列句子中，沒有語病的是（）

A、他是我校的一位有30多年教學經驗的優秀的語文教師。B、由于同學們無私的幫助，使他感受到了集體的溫暖。C、誰也不能否認徐志摩不是一位才華橫溢的詩人。D、與會代表大都是各個單位的中堅和骨干。

7、填入下列橫線處的句子，排序正確的是（）

那夾江兩岸連綿起伏的高山，有的聳峙云霄；有的橫枕江面；有的像虎豹迎面撲來，似已躲閃不及；有的像天女騰空飛起，仿佛轉瞬即逝。，，給江峽涂上神奇的色彩。

① 從高山的缺口伸出幾道光束②如同仙人伸出發光的手臂 ③只偶然透過青蒙蒙的薄霧④太陽隱去

A、③②④①B、④③①②C、②①③④D、④①②③

8、下列句子中，修辭的運用不同于其他三項的是（）

A、我們聆聽智者的教誨，猶如花兒沐浴著陽光，小草吮吸著甘露。B、蝴蝶如同會飛的花朵，裝點著美麗的春天。C、煙囪發出嗚嗚的聲響，如在黑夜中哽咽。D、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

9、在不影響原意的情況下，對下文必須刪除的詞語判斷正確的是（）

質量監督部門查獲的假冒偽劣商品中，①又②再次發現假的“沙宣”洗發露。這些假洗發露③完全④仿照中外合資廣州寶潔有限公司⑤生產的⑥真正的“沙宣”深層滋潤洗發露，達到了⑦以假亂真的⑧仿真程度，讓消費者真假難辨。

A、①③⑥B、②④⑧C、②⑤⑦D、①⑥⑧

10、下列有關應用文知識的表述，不正確的是（）A、招領啟事應寫明拾到物品的具體數量和特征。

B、事務性通知只把通知事項寫清楚即可，不必發表議論。

C、求職書的附件主要包括個人簡歷、證書復印件和發表作品復印件等。

D、目標、步驟、措施是計劃的三要素，其中“措施”解決“如何做好”的問題。

11、下列有關文學、文化常識的表述，正確的是（）A、重陽節有登高望遠的習俗，端午節有踏青、禁火的習俗。B、歐·亨利和莫泊桑的代表作分別是《老人與海》和《項鏈》。C、魯侍萍和竇娥同為生活在社會底層的有著悲慘命運的婦女形象。

D、鄉試的應試者為秀才，功名是舉人；殿試的應試者為舉人，功名是進士。

12、對下面這首元曲的賞析，不正確的是（）

【雙調】清江引詠梅

貫云石

南枝夜來先破蕊，泄露春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時節暗香來夢里。

語文試卷

A、“雙調”是元曲中的宮調之一，“清江引”是曲牌名。B、第一、二句寫梅花破蕊早放，向人們透漏春的訊息。C、第三、四句寫梅花迥異群芳、堅貞自守的高潔品格。D、此曲采用象征手法，表現了梅的孤芳自賞。

二、（16分，每題2分）

在日益全球化的世界中，會講兩種語言比只會說一種語言具有明顯的好處——能夠與更多的人交流。但近年來，科學家們開始證實，諳熟兩種語言還有著更重要的優勢，會說兩種語言讓人更聰明。掌握雙語會對人的大腦產生深刻的影響，提高與語言無關的認知能力，甚至還能防止老年癡呆。

長期以來，研究人員、教育工作者和決策者都認為第二語言是一種干擾，從認知的角度來說，會影響兒童的學業和智力發育。

他們的這種干擾看法沒有錯：有充分的證據表明，即使雙倍折只是用一種語言，他大腦中的兩種語言系統也都處于活躍狀態，從而造成一種語言系統妨礙另一種語言系統的狀況。

不過，研究人員現在發現，這種干擾與其說是障礙，倒不如說讓使用者因禍得福。它迫使．．．．大腦去解決內部沖突，從而得到增強認知能力的鍛煉。

許多此類研究得到的相似證據表明，使用雙語的過程能夠增強大腦的所謂執行功能——這是一種指揮系統，在我們做計劃、解決問題以及執行其他各種對智力要求比較高的任務時，引導我們的注意過程。這些過程包括忽略干擾、集中注意力、隨意在兩件事情之間轉換注意力以及牢記信息——這就好比在開車時記住一連串的方位。

為什么兩種同時活躍的語言系統間的沖突會提高這些方面的認知能力呢？直到不久前，研究人員還認為，雙語者的優勢主要來自一種抑制能力，這種能力在壓制一種語言系統的過程中得到增強。據稱，這樣的抑制能力有助于訓練雙語者的大腦在其他情況下忽視干擾，不過，這種解釋顯得越來越不夠充分。因為有研究表明，即使在完成不需要抑制能力的任務時，如將任意分布在紙上的數字按升序穿成串，雙語者的表現也比只使用一種語言的人出色。

13、根據文意，下列不屬于雙語者具有的優勢的是（）A、能夠與更多的人交流B、讓人更聰明 C、提高語言認知能力D、防止老年癡呆

14、對第四自然段“因禍得福”一詞中“禍”“福”的理解，不正確的是（）A、“禍”指雙語者即使只使用一種語言，他的兩種語言系統也都處于活躍狀態 B、“禍”指雙語者的一種語言系統會干擾另一種語言系統。C、“福”指干擾會迫使大腦去解決內部沖突，從而得到增強認知能力的鍛煉。D、“福”指使用雙語的過程能夠增強大腦的執行功能。

15、下列不屬于文段所使用的說明方法的是（）A、分類別B、作比較C、打比方D、舉例子

16、根據文段提供的信息，以下推斷正確的是（）

A、會講兩種語言的人比只會講一種語言的人在各方面的表現都出色。B、使用雙語會對人的大腦產生影響，活躍腦細胞，促進人體健康。

C、使用雙語可以擴大交流范圍，增強人的觀察能力和組織能力。

D、會講兩種語言的人比只會講一種語言的人更能忽略干擾、集中注意力。閱讀下面的文字，完成17~20題。

①水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。

②在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數筆，便經營出一個意境，當然也是美。前者，統統呈現在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術，墨色有時淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響。”沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。

③西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。

④一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。

⑤咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經的興奮作用，以強烈為主調。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。

⑥但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。

⑦人生，其實也是這個道理。濃是一種生存的方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人．．

而異，不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。

17、下列對文段第⑦段中加點詞語“這個”的理解，正確的一項是()A．強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。B．濃是一種生存的方式，淡，也是一種生存方式。C．我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。D．但是，若我而言，寧可傾向于淡。

18、下列對文段第②段中畫線句子的理解，最恰當的一項是()

A．水墨畫淡而韻味猶存，似乎比西洋畫更難以著筆，讓欣賞者不自覺的佩服畫家的精湛技

藝。

B．水墨畫以淡見長，省略得越多，欣賞者思考的時間就越長，就更能產生欣賞的愉悅感。C．水墨畫是一種省略的藝術，會和欣賞者產生共鳴，讓其思考人生的意義，從而忽略了畫

面上已經畫出來的內容。

D．水墨畫給欣賞者提供了無限的想象空間，留下了思考的余地，具有更為持久的美感效果。

19、下列說法，不符合文意的一項是()

A．咖啡色味俱濃，體現的是濃重之美；茶則色淺味清，可體現出淡美神韻。

B．油畫欲突出每種色彩，體現的是濃重之美；而中國畫有時淡近于無，主要體現淡美神韻。C．中國水墨畫與西方油畫對比，水墨畫簡約含蓄，富有韻味，是一種深得淡之美的藝術。D．咖啡和茶各有各的妙處，二者無法加以比較，但對作者自己而言，更傾向于淡。20、下列對文段內容和藝術特色的分析，不正確的一項是()

A．作者由水墨畫的淡美、茶的淡美，進而上升到對人性、社會淡美的闡述。B．作者對淡之美倍加欣賞和推崇，但并沒有一概否定濃的積極意義。

C．運用對比的表現手法是本文突出的特點。

D．作者善用短語，使文章具有一種和諧的韻律美。語言清新恬淡，與文章淡美的主旨相契合。三（8分，每小題2分）

閱讀下面的文言文，完成21~24題。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：?先破秦入咸陽者王之。?今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

21、對下列句中加點詞的解釋，不正確的是（）A、因招樊噲出趁機B、故遣將守關者所以 ．．C、而聽細說卻D、樊噲覆其盾于地在 ．．

22、下列各組句子中，加點詞的用法不同的是（）A、頭發上指人皆得以隸使之 ．．B、毫毛不敢有所近大王必欲急臣 ．．C、交戟之衛士欲止不內雖大風浪不能鳴也 ．．D、先破秦入咸陽者王之假舟楫者，非能水也 ．．

23、下列句子與“客何為者”句式相同的是（）A、不拘于時B、而今安在哉

C、廉頗者，趙之良將也D、舉孝廉不行，連辟公府不就

24、下列對文段的理解，不正確的是（）

A、樊噲撞到守門衛士闖入軍帳，怒視項羽，此時緊張氣氛達到極點。B、樊噲性格粗獷卻很機智，是一員有勇有謀的武將。

C、項羽善于采納意見，面對樊噲的斥責，非但不怒，反而虛心接受。D、本段以精煉生動的語言刻畫出人物鮮明的個性。

卷二（非選擇題，72分）

四（16分）

25、將第三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。（2分）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

26、寫出下列橫線處空缺的名句。（任選5句，5分）（1），千金散盡還復來。（2）別有幽愁暗恨生。

（3）舉酒屬客，歌窈窕之章。（4）大江東去，浪淘盡。（5）那河畔的金柳。（6）君子生非異也，（7），好之者不如樂之者。

27、從下列人物中任選一個，參考劃線處的兩個句子，補寫一句話，要符合作品情節或人物的性格特點。（2分）

貝爾門海倫·凱勒時傳祥史鐵生

在文學的殿堂里，眾多作家和作品中的人物懷揣夢想，譜寫出絢麗多彩的人生樂章。司馬遷的夢想是青史流芳，用生命抒寫流傳千古的絕唱；拉索爾的夢想是潛心寫作，把成長道路上的感悟與世人分享。

28、在人才招聘會上，宋飛順利通過了一家用人單位的初試。為了更好地應對三天后的面試，她想向張老師請教幾個問題。請從“請教”的角度為宋飛設計一段與老師交談的開場白。要求：語言流暢得體，不超過60字。（3分）

29、請指出下面這則啟事在格式和內容上的4處錯誤。（4分）

尋物啟事

各位同學：

昨天下午因公來貴校辦事，不幸在校園內丟失一公文包。望拾到者速與政教處王主任聯系，或直接與本人聯系，本人將當面重謝。聯系電話：***.此致 敬禮

2013年4月14日

失主：王德明

①

②③④

五、閱讀下面的文字，完成30~35題。（16分）

回家

海子少年時在這個城市的另一個區上中學，距家20余里，公共汽車車票是八分錢。每個星期六，海子都要風雨不誤地乘車趕回家。

那一天，海子的弟弟妹妹們，會早早地立在門口，等海子回來，好一起熱熱鬧鬧地吃一頓比平常略微強一點的飯菜。第二天，再跟海子哥到城外的小河套里去玩去瘋。

有一回，爹對海子說：“海子，你??以后不到過節或放長假，平常就不要回來了??” 爹說得挺猶豫。海子知道，爹每月工資76元。海子還有兩個哥哥，都很有出息，在外地上大學，娘沒有工作。海子每個星期的來回路費，一角六分錢，對這個家庭很重要。

于是，海子連著兩個星期沒有回家。

又一個星期六，天已很晚，風刮得很大，海子突然回來了。爹和娘有些驚喜，又有些生氣。海子就氣喘吁吁地說：“爹，娘，你們別不高興，我沒坐車，我是跑著回來的。”

爹和娘一時無語。．．．．．．．過后，娘趕忙給海子做飯，熱幾個煎餅，再做一鍋玉米面糊糊，想想，又狠狠心放了好幾滴葷油，很幸福地看海子唏哩呼嚕地大口喝，喝得很香。

就這樣，日子滑過很長的一段。

又有一回，娘思慮許久，還是對海子說：“海子，這樣下去還是不行啊！你看你的鞋，過去半年一雙，現在兩個月就得一雙??”

海子不語。

海子又是好幾個星期沒有回家。

海子再回家時，地凍天寒，娘老遠看見，海子赤著雙腳，一雙鞋套在手上，裹一身寒氣跑回來。

娘愣住了，爹愣住了。．．．．．．．．．海子看著爹娘，怯怯地說：“我沒有穿鞋，我是光著腳跑回來的。”

娘猛地摟住海子，緊緊摟住，紅著眼睛流淚。爹卻轉身走出屋去，外面很冷，爹站在院里一動不動。

這些都是許多年以前的事情了。

現在的海子已近中年，是一名威風凜凜的警官。

每到周末，海子的父母家會很紅火很熱鬧。哥哥、弟弟和妹妹都會帶著家人來看爹娘，老少三輩十多口人，圍在一張豐盛的大餐桌旁??親情洋溢，其樂融融。

可海子卻極少回來。倒是海子的媳婦常領著女兒回來，拎一堆花花綠綠的營養品，說是海子讓帶來的。

有時候，娘就會忍不住對爹說：“原先天再冷，光著腳跑再遠的路，海子也要回家。可如今生活好了，海子怎么就不回來了呢？”

爹就會對娘說：“你又不是不曉得，海子是做警察的，工作忙哩。”爹和娘都知道，海子是個好警察，海子任所長的派出所連續幾年被省公安廳評為先進基層單位。

后來，在處理一起突發案件時，走在最前面的海子受了重傷，當時就有些不行了。送醫院

急救的路上，海子拉著同事的手，說：“我想回家??看我娘??我三個多月沒回家了??”說完，就真的不行了。

娘哭，爹也哭。．．．．．．親戚朋友也都哭，后來，就不得不忍著悲痛勸花甲暮年的老人：“??海子沒給您二老丟臉??海子走的時候是鮮花簇擁，身上蓋著國旗的??”

爹嗚咽：“海子是好樣的！可海子再也回不了家了??” 娘卻說：“不，海子永遠回到了家，再也不走了。”娘捧著海子的遺像，淚珠兒滴滴掉在海子臉上。

30、說說本文劃線句子中省略號的含義。（2分）

31、各用一句話概括海子生前兩次回家的經歷。（2分）

32、結合文章，簡要分析加點的三個句子分別表現了爹娘怎樣的心理。（3分）

33、本文在塑造人物方面主要運用了哪些描寫手法？（3分）

34、概括海子這一人物形象的特點。（2分）

35、家是成長的搖籃，家是憩息的驛站，家是避風的港灣??結合個人生活體驗，簡要寫一寫給你印象最深的一次回家的經歷和感受。（4分）

六、（40分）

閱讀下面的文字，按要求作文。

生活中，值得我們關注的事情很多，例如：自己的未來，身邊的人和事，我們生存的環境，民族的復興，世界的和平??你關注什么？

請以“我關注”為題寫一篇文章，題材不限（詩歌除外），不少于700字。