第一篇：2018年全國卷語文考綱

語 文

Ⅰ.考核目標與要求

根據普通高等學校對新生文化素質的要求，依據中華人民共和國教育部2003 年頒布的《普通高中課程方案（實驗）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》，確定高考語文科考核目標與要求。高考語文科要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，表現為六個層級，具體要求如下。

A.識記：指識別和記憶，是最基本的能力層級。要求能識別和記憶語文基礎知識、文化常識和名句名篇等。

B.理解：指領會并能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。要求能夠領會并解釋詞語、句子、段落等的意思。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析相關現象和問題，并予以歸納整合。

D.鑒賞評價：指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。

E.表達應用：指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在表達方面發展了的能力層級。

F.探究：指對某些問題進行探討，有發現、有創見，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在創新性思維方面發展了的能力層級。

對A、B、C、D、E、F 六個能力層級均可有不同難易程度的考查。

Ⅱ.考試范圍與要求 根據普通高等學校對新生文化素質的要求，依據中華人民共和國教育部2003 年頒布的 《普通高中課程方案（實驗）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》，確定高考語文科考試范圍與要求。根據高中語文課程標準規定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達與交流兩個目標的 “語文1”至“語文5”五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀五個系列，組成考試內容。考試內容分為閱讀和表達兩個部分。閱讀部分包括現代文閱讀和古詩文閱讀，表達部分包括語言文字應用和寫作。考試的各部分內容均可有難易不同的考查。

一、現代文閱讀

現代文閱讀內容及相應的能力層級如下：

（一）論述類文本閱讀

閱讀中外論述類文本。了解政論文、學術論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類文本，應注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據和論證方法。1．理解 B ⑴ 理解文中重要概念的含義 ⑵ 理解文中重要句子的含意 2．分析綜合 C ⑴ 篩選并整合文中的信息

⑵ 分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思 ⑶ 分析論點、論據和論證方法 ⑷ 分析概括作者在文中的觀點態度

（二）文學類文本閱讀

閱讀和鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征和主要表現手法。閱讀鑒賞文學作品，應注重價值判斷和審美體驗，感受形象，品味語言，領悟內涵，析藝術表現力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。1．理解 B ⑴ 理解文中重要詞語的含義 ⑵ 理解文中重要句子的含意 2．分析綜合 C ⑴ 分析作品結構，概括作品主題 ⑵ 分析作品的體裁特征和表現手法 3．鑒賞評價 D ⑴ 體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術 ⑵ 鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力 ⑶ 評價作品表現出的價值判斷和審美取向 4．探究 F ⑴ 從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神 ⑵ 探討作者的創作背景和創作意圖 ⑶ 對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀

（三）實用類文本閱讀

閱讀和評價中外實用類文本。了解新聞、傳記、報告、科普文章的文體基本特征和主要表現手法。閱讀實用類文本，應注重真實性和實用性，準確解讀文本，篩選整合信息，分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。1．理解 B ⑴ 理解文中重要概念的含義 ⑵ 理解文中重要句子的含意 2．分析綜合 C ⑴ 篩選并整合文中信息

⑵ 分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思 ⑶ 分析文本的文體特征和主要表現手法 3．鑒賞評價 D ⑴ 評價文本的主要觀點和基本傾向 ⑵ 評價文本產生的社會價值和影響 ⑶ 對文本的某種特色作深度的思考和判斷 4．探究 F ⑴ 從不同角度和層面發掘文本反映的人生價值和時代精神 ⑵ 探討作者的寫作背景和寫作意圖 ⑶ 探究文本中的某些問題，提出自己的見解

二、古詩文閱讀

閱讀淺易的古代詩文。1．識記 A 默寫常見的名句名篇 2．理解 B ⑴ 理解常見文言實詞在文中的含義 ⑵ 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。⑶ 理解與現代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。⑷ 了解并掌握常見的古代文化知識 ⑸ 理解并翻譯文中的句子 3．分析綜合 C ⑴ 篩選并整合文中信息 ⑵ 歸納內容要點，概括中心意思 ⑶ 分析概括作者在文中的觀點態度 4．鑒賞評價 D ⑴ 鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧 ⑵ 評價文章的思想內容和作者的觀點態度

三、語言文字應用

正確、熟練、有效地使用語言文字。1．識記 A ⑴ 識記現代漢語普通話常用字的字音 ⑵ 識記并正確書寫現代常用規范漢字 2．表達應用 E ⑴ 正確使用詞語（包括熟語）⑵ 辨析并修改病句

病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。⑶ 選用、仿用、變換句式，擴展語句，壓縮語段 ⑷ 正確使用常見的修辭手法

常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問。⑸ 語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動 ⑹ 正確使用標點符號

四、寫作

能寫論述類、實用類和文學類文章。表達應用 E 作文考試的評價要求分為基礎等級和發展等級。1．基礎等級 ⑴ 符合題意 ⑵ 符合文體要求 ⑶ 感情真摯，思想健康 ⑷ 內容充實，中心明確 ⑸ 語言通順，結構完整 ⑹ 標點正確，不寫錯別字 2．發展等級 ⑴ 深刻

透過現象深入本質，揭示事物的內在關系，觀點具有啟發作用。⑵ 豐富

材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。⑶ 有文采

用語貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。⑷ 有創新

見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。

第二篇：2018語文考綱解讀

語文：適應新變化 高考更從容

從《2018年普通高等學校招生全國統一考試大綱》來看，相較去年考綱無論是考核目標與要求，還是考試范圍與要求等方面，都沒怎么變化，所以可以認為明年全國卷語文命題將整體保持穩定，個別地方可能微調。比如：在能力層次要求上，（2017年考試大綱）C。分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析、歸納整合相關現象和問題。（2018年考試大綱）C。分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析相關現象和問題，并予以歸納整合。將歸納整合，提出來，有強化的作用，根據往年經驗在考題的要求中可能會突出這一點。在論述類文本閱讀和邏輯推斷題中可能表現的更突出。

但是對于山東考生來說，一切都是新的，就考試范圍看，根據高中語文課程標準規定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達與交流兩個目標的“語文1”至“語文5”五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀五個系列，組成考試內容。考試內容分為閱讀和表達兩個部分。閱讀部分包括現代文閱讀和古詩文閱讀，表達部分包括語言文字應用和寫作。考試的各部分內容均可有難易不同的考查。在參照往年全國卷的基礎上，可以看到，全國卷考查的范圍更廣更深，對能力的要求更大，試卷的容量也更大。所以在熟悉往年全國卷的基礎上還應該做好迎接變化的挑戰。

針對新考綱和全國卷，山東考生接下來具體應該了解全國卷的不同要求。做好準備。

1、適當增加閱讀量，提高閱讀速度。全國卷閱讀量增大，論述類、文學類、實用文、古詩文……可謂量大卷滿。對山東的學生的閱讀速度、閱讀方法都提出了極高的要求。學生應該在普通提高閱讀速度和處理信息的速度的基礎上，根據材料的特點，采取不同的閱讀方法，高效處理文章信息。所以考生一定要在平時鍛煉閱讀方法，做到“速度”和“信息量”的最大化平衡。

2、試卷選考模塊、試卷樣式不同。全國考試大綱取消選考模塊，將“文學類文本閱讀”和“實用類文本閱讀”均作為必考內容。這也就意味著學生在“文學類文本”和“實用類文本”不能有偏向，兩種文體都需要熟悉，兩種文體的題目都需要能夠對付，考生不能再像往常一樣專攻一種，不及其余。為了考試的穩定性，明年小說和非連續性文本繼續考察的可能向很大，但是 “文學類”文本中的散文、記敘文等文體和“實用類文本”中的傳記、新聞通訊、人物訪談、科普文等文體，保險起見都需要進行練習。另外就題型來說，可能會根據能力層級有所微調，增加評價類和應用類題目。比如：論述類文本新增“分析文本的論點、論據和論證方法”考點。而且試卷主觀題和客觀題可能交叉出現，分值不一。即使是客觀題也會出現多選和單選混雜，這都要求山東考生高度注意，平時要做好適應性訓練。

3、熟悉文化常識。在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容。2018年考試中，古代文化常識的內容將更加突出。有可能還會增加題目。文化常識龐雜，考生應該根據古詩文的文體特點進行有針對性的積累。除了熟悉課本和練習中的文化常識外，王力先生的《中國古代文化常識》可以推薦給各位作為參考材料。

所以接下來，根據新的考試大綱我們建議：

閱讀模塊主抓知識與方法的梳理，抓好知識的靈活遷移與運用。

讀懂文本是關鍵，先沉下心來，讀進文章，裸讀很重要，能夠找到關鍵語句，讀懂讀透，再去做題就簡單了。要有文本意識。

再是審題意識，它是一種能主動、全面地攫取試題所包含的提示性信息的心理傾向。高考閱讀試題的題干，如簡答題的題干，一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息。為此，重視審題訓練，增強學生的審題意識，使之養成主動、全面審題的習慣，實在是十分必要的。

三是“原文意識”，它指的是凡解題必定仔細推敲上下文，在原文中尋找答案。可在實際教學中卻存在架空講析和只重答案的弊端，致使學生缺乏必備的原文意識，這是要引以為戒的。例如論述類文本閱讀，整體讀懂文本、讀懂每層次的意思；比對選項和原文，既咬文嚼字，又不拘泥，重在領會意思，“還是這個意思嗎？”適當歸納錯誤類型 更重要的，是在誤選項上下功夫，優化思維，由“判正為誤” 到“知正之所以正”。

閱讀鑒賞評價，采取開放性評價……再結合人物生平，做到歷史、文學性評價，最好選取歷年高考題加以訓練規范。

作文審題、合情合理地看待材料和問題，有層次有深度的看問題，不鉆牛角尖。看到不好的不能只是一味的批判，看的好現象也不能一味褒揚，要有理性思辨。

加強課外閱讀，積累寫作素材，提升人文素養，這對強化作文訓練十分有效。我們研究近幾年的作文試題，便可發現高考作文命題具有試題的開放性，更加關注生活，提倡張揚個性，強調理性思辨，追求真知灼見，因此平時的作文教學要加強審題訓練，要堅持培養學生閱讀書報、積累材料的良好習慣，如指導學生閱讀精美散文、《讀者》雜志、書屋、南方周末、人民網、新浪時評等，并堅持寫作訓練。做到“有練必評、有評必改、有改必有提升”，切實抓好作文的升格訓練，尤其要求學生關注社會，關注生活，關注身邊熱點的人和事，增加材料的積累。

基礎知識的夯實，知識框架的形成，閱讀和答題習慣的養成，寫作素材的積累，多角度看問題的能力，發散性思維的養成，培養人文情懷和家國意識（著眼于時代所缺失的，社會所需要的，人類發展之必然），語文不再是獨抒性靈的表達，還要強化文以載道的普世價值的弘揚。

針對新題型要整理修正：針對新題型一定會進行適量試題的輸出練習，對出錯的重難點試題一定要整理在錯題本上，如果是知識點的缺失，就再強調一遍知識點，如果是解題步驟的遺漏，那么就再強化一遍解題的步驟。書面表達的提升：書面表達是語文考試中非常重要的一部分，想的和說的不一樣，說的和寫出來的又不一樣，所以務必不要在分析語文主觀題的時候只想想或者只是說說而不真正的動筆，書面表達的最高要求是“言簡意賅”，就是語言精練還得意思完備。那么語言精練就需要同學們長期扎實的筆頭訓練，不是答的多就得分多，按照之前整理的知識點筆記，按照解題步驟精細化作答就可以啦。最后再特別提醒一下，字的好壞在語文試卷中挺重要的，屬于書面表達中非常重要的一部分，所以字寫得不好的同學最起碼要寫的清楚明白。

第三篇：2018全國卷3語文

絕密★啟用前

2017年普通高等學校招生全國統一考試

語文

本試卷共22題，共150分，共10頁。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

第Ⅰ卷閱讀題

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

青花瓷發展的黃金時代是明朝永樂、宣德時期，與鄭和下西洋在時間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時達到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實來看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產與外銷，不僅促進技術創新，使青花瓷達到瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發展的走向，帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠航帶來活躍的對外貿易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術創新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產技術與文化藝術的創新發展。

作為中外文明交融的結晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進入商業化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進而走向世界，最終萬里同風，成為世界時尚。

一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統社會從單一向多元社會的轉型同步。瓷器的演變與社會變遷有著千絲萬縷的聯系，這使我們對明代有了新的思考和認識。如果說以往人們所了解的明初是一個復興傳統的時代，其文化特征是回歸傳統，明初往往被認為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點。第一次在亞非掀起了中國風，第二次則興起了歐美的中國風。可見，明代不僅是中國陶瓷史上的一個重大轉折時期，也是中國傳統社會的重要轉型時期。正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統社會從單一走向多元的例證。（摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．鄭和下西洋推動了瓷器生產、銷售和技術創新，帶來了青花瓷發展的黃金時代。

B．原料本土化等因素使青花瓷發展進入新階段，此時青花瓷與外來文化已無關系。

C．明代社會往往被認為是保守的，但青花瓷的風格表明當時社會比較開放和進步。

D．中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當時的社會向多元轉型。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章第一段通過元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發展與審美觀念更新的關系。B．文章從民窯崛起、商業化和風格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。

C．文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉型的觀點提供了例證。

D．文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來的影響。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產和外銷，青花瓷可能就不會崛起。

B．時尚興盛是社會快速變化的標志，可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。

C．青花瓷外銷掀起世界性的中國風，可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用

D．青花瓷在明代引領了世界時尚，由此帶來的啟示是，應注重社會的多元和開放。

（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成4~6題。（12分）

窗子以外林徽因

話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，學 科&網早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到那里，你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過！（有刪改）

4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.第二段描寫窗外四個鄉下人的背影，筆觸細致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發下文關于窗子內外的感嘆。

B.既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味，永遠都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領略了名勝古跡和風土人情，就會獲得深刻的認識。

C.本文寫“時髦的學者”架上“科學的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。

D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。5.結合全文，說明文中“窗子”的含意。（5分）

6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態度？請結合全文進行分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。

材料一：

隨著我國城鎮化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產生有毒物質，威脅著居民健康，這種現象正在向農村地區漫延。

垃圾分類作為垃圾處理的前端環節，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環境帶來的污染，節約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。學.科網但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關調查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。

（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網）材料二：

筆者所在的小區，居民樓前三個垃圾桶分別表示出應放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環衛車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？”

這種現象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復雜的系統工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環節必須分配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。分類投放是參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。

前不久，國務院辦公廳轉發國家發改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍圖變為現實。我們應當認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，責無旁貸。當然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設施體系建設，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。

隨著生態文明建設的持續推進、國民素質的提升和垃圾處理設施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負其責，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠實現，垃圾分類前景可期。

（摘編自劉毅《垃圾分類應自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）7.下列關于民眾對垃圾分類認知與實踐相關情況的理解，不正確的一項是（3分）A.大多數民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。

B.民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進行分類的都是少數。

C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。

D.居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。

8.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（5分）

A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。B.居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。C.生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準確。

D.針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。

E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發布，明確了我國推進垃圾分類工作的總體規劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關注。

9.怎樣才能有效跪進我國的生活垃圾分類？請結合材料簡要概括。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。

趙憙字伯陽，南陽宛人也。少有節操。從兄為人所殺，無子，憙年十五，常思報之。乃挾兵結客，后遂往復仇。而仇家皆疾病，無相距者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創，有戰勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽，憙素與奉善，數遺書切責之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書，乃驚曰：“趙憙真長者也。”后拜懷令。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請者數十，終不聽。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。學|科網王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王無復言。其年，遷憙平原太守。時平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當坐者數千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。”帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關內侯。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來入朝，帝令憙典邊事，思為久長規。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。（節選自《后漢書·趙憙傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/

B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/

C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/

D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．下車，古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關進監獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。

C．車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。

D．京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經常提到“京師”，現代泛指首都。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．趙熹耿直磊落，為人光明正大。他自小有節操，從兄被害，為給從兄報仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時放過仇家。B．趙熹忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔任懷令時，堅持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C．趙熹制止禍患，大力推崇義行。他擔任平原太守時，誅殺盜賊首領，但對待余黨卻能區別處理，只是將他們遷往異地，并教導他們應該棄惡從善。D．趙熹忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時，南單于稱臣，烏桓等來朝，于是受命對邊事作長久規劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問吊唁。

13．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王無復言。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。

（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，11分）

閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

送子由使契丹 蘇 軾

云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應夢武林春。單于若問君家世，莫道中朝第一人。

[注]①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時知杭州。③唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學皆當世第一”。后來入吐蕃會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”

①

②③14.本詩尾聯用了唐代李揆的典故，以下對此進行的賞析不正確的兩項是（5分）A．本聯用李揆的典故準確貼切，因為蘇軾兄弟在當時聲名卓著，與李揆非常相似。

B．中原地域遼闊，人才濟濟，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。

C．從李揆的典故推斷，如果蘇轍承認自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。

D．蘇軾告訴蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風度。

E．蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時更為遠行的弟弟擔心，希望他小心謹慎，平安歸來。

15.本詩首聯表現了詩人什么樣的性格？請加以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《莊子?逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么：

“_______________,_______________,_________________!”

（2）劉禹錫在《陋室銘》中以“_________,_________”來借指自己的陋室，抒發自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。

第II卷表達題

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）

①這是一條經典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領略多姿多彩的異域風情。

②近年來農民收入穩步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。

③他在學習上堅持博學審問，對待工作更是兢兢業業，經過長時間的努力，終于取得了突出的成就。④由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認真研究調查，他對于群眾的意見總是充耳不聞，所以常常受到大家的批評。

⑤有的同學過去對語文學習不重視，到了高中才發現既要補欠賬，又要學新知識，被弄得左支右絀，狼狽得很。

⑥央視《中國詩詞大會》這個溫文爾雅的節目走紅，引起社會廣泛關注，節目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談論的焦點。A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③④ D．④⑤⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.截至12月底，我院已經推出了40多次以聲光電技術打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數最多的一年。

B.書法是我國優秀的傳統文化，近年來在教育部門大力扶持下，使得中小學書法教育蓬勃發展，學生水平大幅提高。

C.我國傳統的“二十四節氣”被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，使得這一古老的文明再次吸引了世人的目光。

D.這家公司雖然待遇一般，發展前景卻非常好，許多同學都投了簡歷，但最后公司只錄取了我們學校推薦的兩個名額。19.下列各句中，表達得體的一句是（3分）

A.我剛在姑姑家坐下來，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B.這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會盡快璧還，請您放心。C.這種壁紙是最近才研制出來的，環保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D.我們夫婦好不容易才得了這個千金，的確放任了些，以后一定對她嚴格要求。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）

為了保護自己，變色龍經常換上與環境接近的顏色。人們對此有一種根深蒂固的看法，以為變色龍①，就可以變成什么顏色。其實，②。蜥蜴類動物的皮膚變色③，溫度和光線是其決定因素，而且每種蜥蜴能變什么顏色也是固定的。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。（5分）云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大的提高，經濟有了較快發展，可見，更名必然帶來城市經濟的發展。我市的名字不夠響亮，這嚴重影響了我們的經濟發展。如果更名，就一定會帶來我市的經濟騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來。①更名并不一定能帶來城市的發展。

②________________________________________。③________________________________________。

四、作文。（60分）

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強不息。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。（魯迅）⑥數風流人物，還看今朝（毛澤東）

中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以期中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

第四篇：2018年高考全國卷考綱規定背誦篇目(64篇)

2018年高考全國卷新課標語文必背古詩文匯總

新課標高考語文大綱中，要求背誦默寫的古詩文有64篇!高考對古典文化知識的考察越來越重視，考生多讀讀古詩文，不僅有利于直接拿到高考默寫分，對培養語感，提升傳統文化涵養也很有幫助。

新課標語文高考背誦篇目(初中50篇,高中14篇,共64篇)

高考初中建議背誦篇目

1、論語十則（《論語》）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

2、魚我所欲也（孟子）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

3、生于憂患，死于安樂（孟子）

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

4、曹劌論戰（《左傳》）

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

5、鄒忌諷齊王納諫《戰國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

6、出師表（諸葛亮）

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

7、桃花源記（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者

8、三峽（酈道元）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

9、馬說（韓愈）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

10、陋室銘（劉禹錫）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

11、小石潭記（柳宗元）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12、岳陽樓記（范仲淹）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

13、醉翁亭記（歐陽修）

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客

來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

14、愛蓮說（周敦頤）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

15、記承天寺夜游（蘇軾）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

16、送東陽馬生序（節選）（宋濂）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

17、關雎（《詩經》）

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

18、蒹葭（《詩經》）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

19、觀滄海（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

20、飲酒（陶淵明）

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

21、送杜少府之任蜀州（王勃）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

22、次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

23、使至塞上（王維）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

24、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

25、行路難（李白）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

26、望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

27、春望（杜甫）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

28、茅屋為秋風所破歌（杜甫）

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

29、白雪歌送武判官歸京（岑參）

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍臵酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

30、早春呈水部張十八員外（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

31、酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

32、觀刈麥（白居易）

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

33、錢塘湖春行（白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

34、雁門太守行(李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

35、赤壁(杜牧)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

36、泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

37、夜雨寄北(李商隱)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

38、無題(李商隱)相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

39、相見歡(李煜)無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

40、漁家傲(范仲淹)塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

41、浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

42、登飛來峰(王安石)飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

43、江城子〃密州出獵(蘇軾)老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

44、水調歌頭(蘇軾)明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

45、游山西村（陸游）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

46、破陣子（辛棄疾）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

47、過零丁洋（文天祥）

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

48、天凈沙秋思（馬致遠）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

49、山坡羊潼關懷古（張養浩）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

50、己亥雜詩（龔自珍）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

高中課程標準建議誦讀篇目

51、勸學（《荀子》）

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

52、逍遙游（莊周）

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；臵杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

53、師說（韓愈）

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

54、阿房宮賦（杜牧）

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜？

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

55、赤壁賦（蘇軾）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

56、衛風〃氓（《詩經》）

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

57、離騷（屈原）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何

方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

58、蜀道難（李白）

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

59、登高（杜甫）

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

60、琵琶行（白居易）

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

61、錦瑟（李商隱）

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

62、虞美人（李煜）

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

63、念奴嬌〃赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

64、永遇樂〃京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

第五篇：2017新考綱語文解讀

2017年高考語文考綱解讀及備考策略

考試大綱是高考命題的規范性文件和標準，是考試評價、復習備考的依據，是推進考試內容改革的切入點。近年，高考語文改革持續進行，越來越多的省份加入全國卷的考察范圍。所以，2016年10月上旬公布的《2017年普通高考考試大綱修訂內容》不僅影響著新課標卷考區考生的備考，更由于在方向上對自主命題的省份有一定的影響，遂受到全國范圍內社會各方面的廣泛關注。以下，猿輔導高中語文教研組簡略分析考情變化及備考策略，希望能第一時間給考生以方向上的指導，幫助考生提高備考效率。【考情變化】 【原文】

更注重體現語文學科的基礎性和綜合性，優化考查內容，調整選考模塊，全面考查語文能力和人文素養。

1．能力目標設計學科化，注重考查更高層級的思維能力，如鑒賞評價能力。

2．適度增加閱讀量，考查信息時代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力。

3．現行考試大綱規定的2個選考模塊分別為“文學類文本閱讀”和“實用類文本閱讀”，要求學生從兩道選考題中選擇1道作答。修訂后的考試大綱取消選考模式，將“文學類文本閱讀”和“實用類文本閱讀”均作為必考內容。

4．在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容。【考綱解讀】

淺層次上，體現在考試內容的變化：

①閱讀模塊：加大閱讀量，文學類文本閱讀、實用類文本閱讀由多年的二選一模式改為兩者皆考

②古詩文閱讀：加大古代文化常識（傳統文化）的考察力度，肯定文言文閱讀中傳統文化相關客觀題的考察形式，可能會加大相關知識在閱讀中的隱形考察

深層次上，體現在能力要求的變化： ①強化語文知識的積累整合及課外延伸 即要求學生在課本篇目扎實掌握的基礎上，通過對語文知識的融匯整合，切實提高語文素養，并且強化課內到課外的延伸。（此處談及的語文知識不僅僅包括高中必修選修課本中的重點課外，也涵蓋小學及初中階段學習過的經典篇目中的相應知識積累）②閱讀中，積累、整合信息的能力的考察到感受鑒賞能力的強化

閱讀的最基本目的是提取、篩選和概括信息，在考卷中體現為“內容題”的考察。2017年考綱強化了“內容題”基礎上的“鑒賞題”的考察要求，即學生不僅僅要讀懂文本，更要具備鑒賞評價能力，具體來說，應該在具有良好現代漢語語感的基礎上，能夠在文本閱讀的過程中品味語言，感受其思想和藝術魅力，并且能夠有條理地運用通順的現代漢語來精確表達自己的感受和觀點，2017可能會在閱讀模塊的題型考題中加大“鑒賞”題目的考察力度。③閱讀中，精讀能力的考察到多種閱讀方法的融合

考綱中“適度增加閱讀量”的變化，強化了《高中語文課程標準》中“根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率”的要求。若教師只在課程中進行重點篇目的精讀訓練，考生無法完成考卷上全部的閱讀題目。

【備考策略】

課內知識的強化及遷移能力的訓練

《2017高考考試說明》問世前，考生可根據《2016高考考試說明》（附錄）“古代詩文閱讀篇目“進行文本內容、文學常識的強化記憶。在此基礎上，梳理其中的考點，如文言文閱讀的實詞虛詞句式等知識，在典型題目的精講精練中掌握知識延伸的能力。此外，系統學習詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及表現手法，積累相應的背景資料，方能在考試中有能力理解和分析作品，取得相應的分數。閱讀能力的培養及課外閱讀的補充

考生必須在課內篇目的閱讀中發展獨立閱讀的能力，即學習從整體上把握文本內容，理清思路、概括要點、理解思想，根據語境揣摩語句含義。在此基礎上，加大課外閱讀量，運用所學的語文知識，對新的文本做出自己的判斷，體會其藝術表現力。對生活的觀察思考及有邏輯的表達

除考試科目的備考外，學生必須學會多角度觀察生活，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，關注時事，學會表達出真情實感，且有邏輯、有條理地表達自己的觀點多變題型的準備及語文素養的深層提升