第一篇：中國書法結體原則感悟

中國書法結體原則感悟

縱觀歷代好的楷書書法作品，大多在結構上都符合三個基本規律：一是重心平穩；二是中宮收緊，四肢伸展；三是上緊下松。這是什么原因呢？我認為這主要源于人的心理需求。無論是書法創作，還是書法欣賞，都有他的動因。因為書法的主體是人，所以，他的動因主要來源于人，來源于人最基本的需要。就此談一點我的粗淺認識。

重心平穩與中和的內涵

中國漢字結體的第一要求是重心平穩，王羲之《書論》云：“夫書字貴平正安穩”。因為人最基本的需要是生理需要。人不吃會餓死，未穿衣會凍死。但解決這兩個問題的同時人們需要的是安全感和穩定感，這與生俱來。安全感和穩定感最簡單的表現形式是平衡和重心平穩，這在小篆中表現最為突出。天平是絕對的平穩，但它形式上的一致，太呆板；我國傳統的手秤的平穩充分體現了中國文化的內涵，既平衡，但又不呆板，因為他不是形式上的簡單統一，而是內容上的統一、平衡和平穩，太妙了﹗這是整體觀念上的平衡，在行書和草書中及為多見，它不拘泥于一個字的重心平衡，而是追求整體的平衡。人通過書法的創作或欣賞，在字的重心平穩中尋求使人心理達到平衡的東西，從而達到天地大化之道的中和。對于個體來講：“中和”既是生命健康成長的前提條件，又是精神心理安寧舒暢的必要手段；對于社會來說，“中和”既是統治者的久治之道，又是民眾保身的哲學。漢字的重心平穩體現了人的基本需求和中國文化“中和”的內涵。

書法結構與團隊建設

做事應有主次，事物發展應有主流，團隊應有核心。因為人的精力有限、生命有限。一個人有限的生命在漫長的歷史長河中太短暫。沒有中心的概念難以成就一個事業。聚集才有力量，分散意味削弱和失敗，意味著孤獨。自然和人為的因素都要求我們團結，聯結意味著友誼和力量，意味著成功。一個漢字包含了時空兩層含義，一旦一個字寫就，它不但反映了作者的修養，而且反映了作者的心態，必然也會留下他那個時代的烙印，這是時間的含義。一個方塊漢字是一個平面，它有四個方向，八個方位。東、東南、南、西南、西、西北、北、東北。線條向不同的方向伸展都是有運動的意向，預示著未來的希望，只靜不動沒有希望。老子無為、靜的觀念，不是不動，而是以靜制動，是面對復雜多變的世界的一種有效的處事方法。因而人們在書寫或欣賞漢字時要求中宮收緊，四肢伸展。中宮收緊預示著力量的聚集，四肢伸展則顯示出運動和力量。如果一個軀干大而四肢短小的人，給人臃腫沒有力量的感覺；如果一個團隊有好的領導而沒有好的下屬，再好的計劃也不能付諸實踐。中宮收緊，四肢伸展，充分體現了人對力量的崇拜，體現了中國文化的整體觀，人和事物之間的相互依存性。上緊下松與人的需求

人的視覺特點是進入視線的物體偏矮，物體會給人要倒塌的感覺。但高與矮是相對的，這與一個物體上下兩部分的比例有關，與上下兩部分各自的緊密程度有關。上短下長、上緊下松會給人伸展的感覺，生命的感覺。因而書法上每一個字都要寫得上緊下松才能給人以向上的、舒心的、朝氣蓬勃的美感。有人會說：上輕下重正好符合重心平穩的要求為啥還要求“上緊下松”？這是因為人的需求是不斷上升的。一個需求滿足了，新的需求又產生了。人安穩后就會尋求新的滿足，上緊下松表現了一種“勢”，一種發展的勢，一種希望，這是人的生命之所在。美國人本主義心理學家馬斯洛將人的需求分為不同的層次，建立了他的需求理論。他將人的需求分為五個層次：第一是生理需求，餓、渴等；第二安全需求；第三是歸屬需求；第四是尊重需求；第五是自我實現的需求。這說明西方人與我們一樣具有相同的心理需求。上緊下松體現了人對未來的需求和希望，體現了中國人崇尚天生生不息，奮斗不止的精神。以上是我對書法的初淺認識，書法結構的研究前人已經很多，而且非常透徹，我只是想從人的本能給同道一點啟示。

第二篇：中國書法學習的感悟

校?長?論?壇

中國書法學習的感悟

馮明軍河南省新密市楊臺學校

作者簡介：馮明軍,中學校長，教學名師。現為教育科研論壇》河南書法院名譽教授，教育科研論壇》中國書法研宄會名譽會長，教育科研論壇》新密市楊臺學校工作站站長。曾指導學生榮獲中國書法大賽一等獎。

中國書法，既是民族文化，又是中國國粹，博大精深，內涵豐厚，深受人民群眾喜愛。那么，怎樣學習中國書法呢？

一要認識中國毛筆，科學運用毛筆。好的毛筆必須達到：筆桿要直，粗細適中，鋒毫要尖，毫尖鋒齊，中部略鼓，成橄欖狀，且有彈性。筆毛部分包括毛根、毛肚、筆鋒。筆根與筆鋒相連，筆肚用來貯墨，筆鋒用于書寫。毛筆的選擇必須遵循‘大字用大筆，小字用小筆”的原則。毛筆每次用過之后，應順著筆鋒用清水洗凈，恢復原狀，爾后懸掛，以備再用。

二要注意書寫姿勢，養成正確的書寫習慣。正確的寫字姿勢，對學習中國毛筆書法非常重要，必須養成習慣。同時，還要講宄執筆方法，才能把字寫好。所謂執筆方法，是指毛筆書寫漢字的用筆方法。也就是書者的手腕動作和毛筆相配合而形成的漢字的點和線的筆畫規律。毛筆執筆方法有五指執筆法”、懸腕法（也叫懸肘法）、枕腕法等。具體的講，就是按、壓、鉤、頂、抵，即：拇指按住筆桿，食指壓住筆桿，中指鉤住筆桿，無名指頂住筆桿，小指抵住筆桿。寫字執筆的位置應在筆桿的中部，寫大字可偏上，寫小字可偏下。執筆應遵循:筆桿垂直，以使鋒正;執實掌虛，運筆自如；腕肘懸起，舒展有力。

三要牢記筆畫，把握變化筆畫。筆畫，有基本筆畫、變化筆畫。楷書中的每個筆畫，都包含起筆、行筆、收筆。具體要求是：逆鋒起筆，中鋒行筆，回鋒收筆，提筆按筆，轉筆折筆，輕重適宜，澀行疾筆，中鋒偏鋒。

基本筆畫中的橫、捺、挑筆畫從左至右書寫，為橫向筆畫；豎撇從上至下書寫，為縱向筆畫；折畫有橫豎組合而成，為合成筆畫；鉤畫附于其他筆畫的末端，不獨立出現，為附屬筆畫；點畫為橫豎內縮而無行筆，為濃縮筆畫。基本筆畫在書寫中，注意寫好起、行、收。且起、行、收要連貫，不能停頓。同時，還要講宄各種筆畫的形狀、輕重、長短、曲直、方向等。

變化筆畫。就是基本筆畫的變形。為什么會出現變化筆畫呢？這是由于書寫的方法不同。但不論筆畫如何變化，它們的寫法都是基本筆畫的變化，要融合變通。柳公權說：‘用筆在心。”我們只要‘用筆在心” 就能妙筆生花，寫出好看、漂亮、美麗、出色、非凡的字；寫出美觀、大方、喜歡、滿意的字。

四要強化筆墨意識，弄懂書法語言。書法語言，就是筆墨和書寫的結合。即作者用筆墨書寫的筆畫，對文學藝術的理解，并對筆畫的線條抽象，打破漢字的

法的用筆通于畫意。由此，抽象線條涵意深邃。作書，心中之想。所謂盡在筆下，字如其人，就是這個道理。時運交移，質文代變”。努力追求書法語言，把字寫得體勢勁媚，法度嚴謹，方圓兼施，極富變化，溫文爾雅，雍容大度，沉著健勁，豐腴開朗，雄偉厚重，自成一家，是歷代書法家追求的目標、堅定的信念和要實現的理想。我們要努力使書法多姿多彩，奇崛詭譎，逐步形成自己的風格。

小學生要學會楷書，把字寫得好認；中學生要把握楷書，把字寫得好看；大學生要用心楷書，把字寫得漂亮;研宄生要鉆研楷書，把字寫得美觀;教師要研宄歷代書法名家經典字譜，特別是柳公權楷書、顏真卿楷書、歐陽洵楷書，掌握字形結構、筆畫筆位，把字寫得規范；書法家要精益求精楷書，充分運用袖象線條元素”，按照形式美的原則去表現書法語言，使筆墨語言表述的線條和章法，即書法作品達到氣韻生動”的效果。

30年來，我所在的新密市平陌鎮二中、新密市楊臺學校全

面貫徹國家教育方針，大力推進素質教育，積極開展粉筆書法、鉛筆書法、鋼筆書法、毛筆書法教學，并取得了顯著成績，被編輯部授予教育科研論壇》新密市平陌鎮第二初級中學工作站金匾”，并在學校建立教育科研論壇》河南書法院、中國書法研宄會。5月1日，2008年第七屆教育科研論壇》杯中國書法?楊臺論壇暨慶祝教育

科研論壇》創刊七周年中國書法名家作品邀請展”在新密市平陌鎮二中隆重開幕。教育科研論壇》河南書法院院長、中國書法研宄會會長程滿倉教授代表教育科研論壇》主編李捷出席開幕式，發表演講，講解、傳授中國傳統書法詠字八法”，并應邀請揮毫為與會學者書寫學書為樂”，從而使本次大會達到高潮。

教育科研論壇》河南工作站榮譽站長、新鄭市和莊鎮中心學校校長趙喜生出席會議，觀看展覽，給予了高度贊譽，并潑墨題詞：古有神筆馬良，今有妙筆楊臺。”

讓我們握筆揮毫，重墨潑彩，把字寫得好認、好看、漂亮、瀟灑、規范，繼承民族文化，啟迪人類智慧。

2008年第7期（總第413期)規范結構而形成的表現形式。字，不受拘束，不受限制，自由自在，生動自然，這說明書者認識了事物發展的規律，自覺地運用到實踐中去。即把握書法語言。

書法語言，沒有線條抽象，不但沒有章法的趣味，而且沒有章法的藝術。西晉書法家鐘繇論書法說：‘故用筆者天也，流美者地也……見萬象皆類之，點如山摧陷，摘如雨驟，纖如絲毫，輕如云霧，去如鳴鳳之游云漢，來者如游女之入花林。”這是說書

第三篇：書法感悟

書法感悟

“意在筆先”是書法中一條重要原則，聯想社會發展也是如此，所謂“意”，即是我們做事情之前所做的計劃，在我們開始做事時，如何一步步地展開是早就想好了的。如果沒有計劃，事情往往會做不好，書法也是，如果沒有事前的“意”，只是率意的發揮，字也寫不好。書法到了高的層次后，看似無意，信手拈來，隨手出奇，其實是更高層次的“意”，這種意更近于無形，早已深入書家的骨髓深處，只是旁人難以發現而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手，雙手往電腦鍵盤上一架，看字接著就能打出來，你若問他都輸入什么字母，他往往打愣一下，卻要考慮一陣子了。

“腳踏實地”是為人做事的基本要求，同時也是書法的基本要求。習書近兩年，近日又有進步，關鍵在于此。原先寫字總想著運筆高與低、飛與走，缺乏控制，臨摹效果總達不到滿意，不知為何。近日心里不想著出奇、絕，無所想臨摹，而效果有明顯改觀，如同人一步一步地走，運筆也劃劃踏實，寫出來的字就厚重多了，不顯輕浮、虛空，看來，做人也好，寫字也好，“腳踏實地”是沒錯的。[2010/1/20午飯后]

2010年1月22日星期五

昨晚陪人喝了些酒，回家習字，想的為人處世時心機重，成負累，應該追求簡約、唯真、純美的生活，聯想“棗莊迎賓館”五字，悟出寫字也不必負擔這樣、那樣的想法，運筆中不必纏繞徘徊走虛空，越

簡越好，在簡中求美，板橋有名聯“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，就是這種境界。近年來家居裝修中、電視劇王寶強形象無不貫穿了求簡、求真的現代審美觀。人論逸少字，由于開始隨公孫大娘習字，字相中陰柔氣重了些，注重細節，賞習起來頗費心力，不盡可取，丈夫習字，應有雄武之風，細節補之，方為常態。看上海書協周慧珺女人書法卻有男人霸氣，所以突顯。

2010年1月28日星期四

吳志淳，元末書法家，昨日臨摹其《墨法詩四首》，書像內斂，而結體仍有格致，亦有張弛。查其生平，知其在元末明初，安徽無為人，僻亂世于雁蕩山，稱“雁蕩三老”之一，雖滿腹經綸，但由于身已出世，故書像內斂。書道即人道，人道即書道。

偶感書有八面玲瓏之態，稱為書眼，如人之望眼。開始習字，只見字形，如孩童學步，走穩最重要。之后再放開眼，看、顧、盼。思想品格應是再高層次的事了。

本人書法，只是剛進門，如兒子現在年紀。路漫漫??不過相信成長速度會不慢，必竟年近不惑，人道已清，書道自明。

書法是人生的一面鏡子。

2010年3月6日星期六

書法即人道。近日結合切面管理工作法的設計應用，對工作與處世態度有不小變化，對細節的拿捏，對人的關懷，對事情的控制力明顯增強。轉念一想，這不就是自己近期書法的狀態嗎？對書法的領悟，潛移默化地就體現在了工作生活中。

2010年3月9日星期二

書法，白紙、黑墨，都是看得到、摸得著的，是實的。今晚練字偶然悟得，練字水平的提高，很大意義上卻在于虛的方面，一是個人修養，二是寫字時前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化，這些是看不到的。前面曾講，書法即人道，看來，想把字寫的更好，還得在字外下功夫。孫過庭《書譜》中也講，老少學字的區別，以此分析，老者只所以領悟的快，其原因就在于他的閱歷遠勝過少年。

2010年3月31日星期三

昨晚習字，一張紙前兩列字尤其突出。覺悟原來字如人，人有氣，字亦有氣，一氣貫之不斷，全文活靈活現，視之爽目。唯恐被字劃鎖絆，字間斷、氣不連，缺乏生氣。尤其在臨摹時最難抵此誤，因專心于筆劃所致。所在臨摹初期是單字，再發展應是成詞、成句、成章的意摹，才能培養篇章之氣。另外，初期隨性的發揮，氣雖有，但單字的功夫卻常常丟失，如同少年行事，隨心所欲，無所顧忌，就會多出紕漏，這是近期常遇到的。因此，不能因氣廢字，亦不能因字噎氣，二者平衡，方可再上層次，與做人做事一個道理。事如單字，人如文氣，凡事做好，必有人道支撐，事事做好，才成人道。

第四篇：書法感悟

書法讓我陶醉

記得老師從小教我做人不出格，寫字也不出格，要求我們堂堂正正做人，端端正正寫字。后來，隨著年齡增長與學識增多，我才知道，我們中國人其實就像中國的漢字一樣，外形方方正正，內在干干凈凈；做人堂堂正正，行事端端正正；為人恭恭敬敬，處世規規矩矩。但真正理解并懂得漢字的個性構造，是從我入學以來練習書法后逐漸領悟的。我開始接觸書法練習是從幼兒園開始，因為每天都會路過小朋友練字的地方，看到老爺爺手把手地教孩子們一筆一劃寫字，白紙黑字在毛筆筆尖下一張張翻開，當時感覺這種書法練習既神奇又有趣，于是，央求媽媽讓我加入寫字隊伍中。可媽媽總以我年齡小識字不多為由，說等我進入學堂念書以后再去練字。既不能真正體驗筆墨與紙張的融合，也無法滿足內心揮毫潑墨的好奇，我只有每次路過時看人練字，沒想到看人練習書法也能令人上癮，我從一年級開始正式練習寫毛筆字，從那以后我逐步知道許多課堂之外的知識，原來文房四寶是指筆、墨、紙、硯，中國書法是由隸、楷、行、草演變而來……

練習書法起初從手握毛筆開始，別小看簡單一枝筆，要想讓它乖乖聽話，還需費一番苦力呢。同樣的毛筆握在老師手中游刃有余；可轉到我手中卻不聽使喚。老師說筆管握不好，毛筆字也就寫不好，就像士兵手中的槍，槍舉不好瞄不準，目標也就擊不中。

其實練習握筆的技巧并不難，難的是抬肘懸腕運筆書寫。也許是我善于觀察，臨摹能力強，加上悟性高，從練習握筆到書寫小字，再到練習大字、書寫對聯，我比一般的孩子掌握的速度要快。在每周一練的書法學習時間里，我不僅為鄉下爺爺寫過好幾回春聯與壽聯，還多次參加過中小學生書法比賽，獲得過校級比賽一等獎，市級比賽二等獎，省級比賽三等獎。老師見我對書法學習既有強烈的興趣，又有極高的悟性，準備教我練習臨摹王羲之的行書碑帖。我知道，真正要達到手法連慣行云流水的水平，仍然需要繼續持之以恒好好勤學苦練書法。

書法讓我陶醉，不僅僅是因為我從中體驗到學習的樂趣，從書法比賽中榮獲過多次獎項，更重要的是我汲取了我國國粹的智慧力量，感受到作為中國人的自豪情懷。

書法讓我陶醉，不僅僅是因為我粗略學到了一技之長，會揮毫潑墨寫一幅幅春聯壽聯，更重要的是我在動靜結合的書法練習中，既培養了學習的耐力，也陶冶了自己的情操。

第五篇：牧原感悟（本站推薦）

感恩語

一日為師，終身為父!我的師傅在我成長中，傾注了大量的心血，使我快速融入公司團隊，成為一名合格的牧原人。我滿懷感恩，將終身尊重和敬仰我的恩師。

我的成長之路，印證著一份愛的力量。尊敬的恩師，感謝您以身示范，讓我明白了什么叫德藝雙馨；感謝你全心付出，讓我們明白什么叫大愛無私！從您身上，我不僅學會了做事，更學到了如何做人！

師傅您辛苦了！在此，我向您致以深深的敬意，我們一定不會讓您失望，我們會繼續把自己的所學所知，向牧原的后來人傳承，一定會為牧原繁榮而傾己所長，成為牧原樂園卓越的守護者！

在發言環節，老徒弟們登臺分享自己對師傅的感恩之心。

10屆大學生徒弟韓曉虎分享了自己在生產一線學習時兩位師傅王懷娟和楊存瑞在工作和生活中給予自己的幫助和指導。回想起過去的點點滴滴，韓曉虎感動的淚水奪眶而出，過去一個個動人的小故事浮現在他的腦海，太多的故事他忘不了: 他忘不了那次自己腳被玻璃扎到后，師傅臉上焦急的表情；他忘不了師傅把一輛嶄新的摩托車鑰匙交到自己手中的那份期待；他忘不了師傅傳授養豬技術時的那份認真和耐心；他忘不了自己的一件件臟衣服神不知鬼不覺的就被變的干干凈凈；他忘不了自己偶爾忙的顧不上吃飯時單元門口突然悄悄的多了一瓶奶；他忘不了同師傅一起打針的那份充實與幸福的感覺；他忘不了燈光下那個彎腰刮網底的背影，他忘不了一條條滿懷關切的短信......都說血濃于水，可是，在牧原這樣的家園里，水也可以和血一樣的濃，牧原不只有一個王懷娟和楊存瑞，還有更多像她們一樣的師傅，師徒情義遠遠超出了血緣關系。

代理段長余轉穩在發言中說到，我的恩師王瑞萍，她是我們公司的元老，喂育肥豬有十年的經驗。她不但技術過硬，更重要她是我們牧原企業文化的忠實踐行者和傳播者。

記得我剛進廠的時候，跟著師傅學刷圈，對我們的工作方式和生活環境很不適應，當我決定要走的時候，恩師對我說了一句至今讓我記憶猶新的話，她說：“你既然來了，就干一個月試試，若真不行了也不耽誤你出門打工。”這雖然是一句普通的話，但我從師傅的身上看到了一種偉大的形象和氣質，心想一個女人能干我就不能干？就這么一試，使我和牧原公司試出了感情；就這么一試，使我真正找到了職業的歸宿，在這里上班我心安理得，并快樂地享受著每一天。

將近四年一晃而過，今天我要對我的恩師說：“你這個徒弟沒讓你失望，我始終傳承著你的精神，今年也是我自豪的一年，我為公司又帶出了六位家人，心里非常愉快。在公司繼往開來的明天，我將繼續以我的正直和誠信，堅守在我的工作崗位上，為牧原公司的發展貢獻自己的綿薄之力！”

生產部徒弟卓學增，向師傅銷售部經理秦金杰表達了自己9年沒有機會說出的心聲，忘不了9年前師傅教導自己時發生的點滴故事，忘不了師傅為自己所付出的一切，他的分享把在場人的思緒拉回了當年師傅傳授時的場景，一幕幕都是如此讓人感動。9年后的今天，師傅早已忘記當年的付出，徒弟卻銘記在心。

還有這樣一批徒弟，他們是大學生、研究生，如今已成為公司的棟梁，已成為場長、代理總監。但是今天，他們在這里又重新拜生產的一線員工為師，他們在為了公司的發展不斷精進自我，完善自我。當他們向師傅行拜師禮的那刻，低下的是頭顱，抬起的是尊嚴，是牧原輝煌的明天！正是有無數不計回報、甘于奉獻的師傅和心懷感恩的徒弟，才成就了牧原今天的輝煌！

大會即將結束時，秦總做最后總結，他說，今天在這個會場上，我一次又一次被感動，我感受到的是一份快樂，是一份幸福。同時，我還感受到的是我們的希望，我們的未來。我們一定要把牧原的師道文化傳承下去，發揚光大。

尊師重教是中華民族的傳統美德，是牧原文化的重要組成部分，那就是，要學會感恩，而且一定要感恩，要學會分享，而且一定要分享。這是責任，也是使命。今天我們所構建的不僅僅是一場儀式，不僅僅是一個平臺，更是一個團隊，一種文化，她需要我們共同去打造，讓我們攜起手來，用智慧和汗水去打造牧原輝煌的明天！

感謝上天陽光雨露，感謝大地厚德載物； 感謝師傅諄諄教導, 感謝家人相互付出。伴隨著主持人感恩的話語，牧原公司2011年拜師大典圓滿結束！