第一篇：馬原學習感悟

馬克思主義原理的一點感悟

原來曾經對馬克思主義原理有過一定的了解和學習，但直到上了大學之后，才對馬克思主義原理有了真正意義上的理解和認識。

馬克思主義是一個完整而嚴謹的理論體系，產生于19世紀40年代中期，至今已有160多年的歷史。馬克思主義思想的幾個主要的組成部分的的直接理論來源：1德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。.德國古典哲學的最高成果是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。2.英國古典經濟學創始人是威廉.配第，古典經濟學提出了勞動是價值唯一源泉的思想，關于把價值區分為使用價值和交換價值的觀點。馬克思嚴密論證了勞動價值論，并在此基礎上創立了剩余價值學說。3.英法兩國的空想社會主義學說對資本主義進行了尖刻的嘲諷和無情。馬克思主義的三個直接理論來源，是同一歷史時代的產物，因此它們之間是相互聯系、相互包含的，它們對馬克思產生的影響也不是各自孤立地單獨發生的，而是綜合的、相互交織的。

尤其是對馬克思主義哲學中的辯證法，認識論有著深刻的感觸。在人的思維模式的中的最高層次便是辯證邏輯思維，所有的事情都可以由整體劃分為不同的部分，因而我們有能力去除或者升華不足與缺憾。人無完人，我自己身上存在不少的優點，但同時也有缺點存在。不能因為有優點就忽視缺點的存在，也不能因為缺點就自我否定。一分為二的看待組成我這個整體的各個部分，我想要有更好的整體，所以我想要完善自我的各個方面。辯證的看，才能更好的審視我們自身，因為我們不再是不可變的一個所謂整體，而是可以對部分進行否定而達到對于未來的肯定。

有時候會覺得，曾經的觀念被自己所否定，但是今天又再次否定了之前的觀念。會覺得很奇怪，似乎是反復的否定，又重新回到了事情的原點。但事實并不會是這樣原地踏步回到原點的情況。可能看起來似乎是返回了原來的觀念，但對這個觀念的深度和廣度已經有了更多的認識。這種否定之否定的一種螺旋上升方式正是事物進步的一種常規方式。我們在不斷的否定不正確的，謬誤的部分，因而使整體得到進步。不斷的發現自身的謬誤，并不斷否定，因而我們能得到成長。如果我們不能區分出自己的不足，而是只能籠統的對待，我們只能止步不前，得不到真正的進步。

高中的有一段時間，總是有很多對于未來的幻想和期待，難免會有些落不到實處來，學習就出現了很多的問題，當時就是覺得茫然失措起來，不知該怎么辦。恍惚了有一段時間，直到突然對播音主持感興趣起來，才開始真正的脫離慵懶，努力學習起來，最終也才有機會能坐到大學的教室里。所有的東西都只有實事求是的落到實際中才能有可能達成自己的夢想，幻想大概最后也只能幻滅吧。空想總是會缺乏行動，只有行動起來才能發現原來沒有那么困難，或者那么容易，但只要我開始，我就相信我一定能做好我想要做好的事情。

想想要是當時沒有一個對未來的方向，可能現在就不知道要在哪里飄來飄去了吧。如果當時做出了另外的選擇，可能就是別樣的風景了吧。做出了什么樣的選擇，就要承擔什么樣的后果。結果肯定是與原因相呼應，不可能有無因之果，也不會出現無果只因。現在選擇了奮斗和努力，將來應當會有不錯的結果吧。要是恍惚間恍惚了這幾年，也許就要重蹈高中時的迷茫了。我不想要錯過這四年時間，也許以后就沒有這樣閑適的時間來讓我任性的做我自己想做的事情。為了自己想要的結果而腳踏實地的努力起來，是最好不過的事情了。

所有的事情都可以從不同的角度進行切入和觀察，從不同的側面認識這個世界。原來的視界局限在了一個小小的地方，每天都只有學習的份，而沒有時間真正去認真看看這個世界。這四年，我想要更多的去看看這個世界，在不同的時間不同的地點，體驗不同的風景。去真切的認識這個世界，而不是只停留在書本上。

在學習的路上也要走的更遠些，因為我發現了許多我未曾深切體味過的知識。辯證唯物主義，如果真的能切實用在生活中的一些事情上，整個生活也許會變得更不一樣起來。

第二篇：學習馬原思感悟

學習馬原的內心感悟

高新帥

2012552044 12級建筑2班

在本學期的不斷學習中，我逐漸的了解并掌握了基本的哲學知識，同時，也明確了自己的人生三觀，即人生觀、價值觀、世界觀。并找到了正確的方法來處理并解決生活中所遇到的問題。即運用哲學的兩面性的觀點去分析生活，找出生活的共性和個性，并處理好共性和個性的關系，從而使自己更好更快的成長起來。

馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課對于學習其他課程有一個領導和指導的作用。之所以是如此而言，是因為他教會了我舉一反三的方法，辯證統一的思想，認真分析問題的態度。其實我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅僅在于學習到了理論知識，更多的是讓自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活和學習問題的能力有了很大的提高。之所以我把思想覺悟的認識放在第一位，是因為思想在一定程度上決定和支配人的行為。所以思想覺悟的認識才是對馬克思主義哲學基本原理認知，是邁向哲學大門的關鍵的歷史性的一步。

就我個人而言，開設思想政治這門課，不僅僅是馬克思主義武裝當代大學生的頭腦，更重要的是為學生確立建立中國特色社會主義的信念，自覺堅持馬克思主義基本理論，奠定堅實的馬克思主義理論基礎。學習理論最重要的是讓我們青年學生能堅定對馬克思主義的信仰，對社會注意的信仰。增強對改革開放和現代化建設的信心。對黨和政府的信任等。由此我認為，這門課在整個大學生的思想政治教育中都起著舉足輕重的作用。

理論與實踐統一是馬克思主義最基本的原則，學習的目的全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。就理論聯系實際而言，關鍵在于：

一、要聯系社會實際，二、要聯系學生的生活實際。當和平、發展、合作成為當今社會的主題，促進經濟全球化深入發展，科技進步日新月異；同時，國際環境復雜多變，影響和平與發展的不穩定不確定因素增多，世界發展不平衡狀況加劇。我們不得不聯系國際、國內的情況來理解馬克思主義理論。

辯證法的三大規律，在我們學生的現實生活中試試可以用到在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段。

下面我談一點簡單的對于辯證唯物主義的認識：

一、實踐和認識的辯證關系原理

1、實踐是認識的基礎(實踐決定意識)：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。

2、要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識;還要重視認識的反作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。(即既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發展認識;又要把已有的知識運用于實踐，去指導實踐，特別是要充分發揮科學理論對實踐的巨大指導作用。

3、反對脫離實際的夸夸其談;反對把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準;反對不以認識為指導的盲目的實踐。反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。

二、真理的條件性和具體性原理

1、真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

2、真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

三、認識過程的反復性和無限性原理

1、認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。

2、這要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。

四、歷史唯物主義

把辯證唯物主義思想貫穿到人類社會歷史領域形成了歷史唯物主義。以往在社會歷史領域中唯心主義一統天下。馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統一起來，創立了歷史唯物主義。這是馬克思除剩余價值理論之外的又一大發現，是哲學歷史上最偉大[1的變革。

第三篇：學習馬原

學習《馬克思主義基本原理概論》心得

經濟2班 潘步云 2013401035

高二那年，站在“文”“理”的岔路口，我懷著對物理想說愛你不容易的無奈和對政治第四冊《哲學原理》的好奇走上了“文科”這條“不歸路”。

是的，起初對“哲學”是好奇的，覺得它是神秘的，甚至神圣的。但第一單元的學習就明確告誡初學者，不可以把哲學簡單化，亦不能神秘化，生活中的點點滴滴無不閃爍著哲學的智慧之光。是高三那一年的習題真正讓我見識到曾經熟悉的那些詩詞成語、名言警句亦或生活中再平常不過的小情景都蘊含著不易察覺的哲學原理，當時感慨哲學好強大，馬克思很厲害，僅此而已。

來到河北大學，進入經濟學院，原以為是遠離歷史，遠離政治的，沒想到只是遠離了地理。本來覺得再學近代史，再習馬克思對于一名文科生來說定是無聊乏味的，但經過這么多周的學習，漸漸發現有種“舊時新知”的味道，沒有了高考標準答案的限制，沒有了完全統一的思想桎梏，沒有了嚴肅不茍的緊張氛圍，大學的課堂是暢所欲言、多樣開放的，大學的每位老師是有自己獨立的思考的，大學里似曾相識的知識也會是顛覆的。就拿對《原理》的學習來說，它比高中書本中的內容更深刻、更全面，而它的講師也就是沙老師您會以獨特的視角從歷史與現實中拈來實例。

關于馬克思主義的正確性、真理性與偉大前瞻性我絕無異議，甚至通過深入學習了剩余價值理論等曾只是耳聞的內容后更是對其產生一種仰望式的崇拜！一個可以把一種社會形態深入骨髓式的挖掘的人，該具有多么堅韌的意志力，敏銳的觀察力與認真的實踐力。是馬克思主義的學習讓我樹立了最根本的世界觀——唯物主義，而不是盲目地信奉GOD；是馬克思主義的學習讓我真正明白無產階級的偉大性——創造剩余價值；是馬克思主義的學習讓我具備了實事求是的重要品質——不輕易評價一個人，不盲信一條空穴來風的信息??

同時隨著眼界的變寬，作為一名大學生更是要具備“獨立之精神，自由之思想”的，我意識到哲學不是馬克思一家獨大，在讀過朗達·拜恩的《秘密》等系列后，我覺得唯意志主義也有它們存在與發展的必然道理，我們不能用主流價值觀偏廢其他一切，更不能丟掉我們弘揚馬克思主義的初衷——站在最廣大人民的立場上，維護人民的利益，堅持一切從實際出發，為共產主義事業奮斗！而種種社會不良現象讓我痛感，這也許是難以更易的政治體制、教育模式等等的積弊，同時也是實現“中國夢”的路障與絆腳石，我們要么除掉它們，要么繞過它們，但前進的方向決不能變。在這一過程中，誠如馬克思所言：道路是曲折的，前途是光明的，我堅信著，期待著。

其實你看，馬克思主義哲學就是這樣一種約束力和信仰，學習《原理》還是很必要的，由此樹立我們的世界觀，人生觀和價值觀。

《秘密》和《What the Bleep Do We Know》這兩部電影后，2009年1月10日，我又到購書中心買下《遇見心想事成的自己》（1號買書時發現的，也是我10號再去購書中心買書的原因），并意外購下兩本之前就有興趣要讀的書——《當下的力量》（The Power Of Now）和《少有人走的路》（The Road Less Traveled）。

第四篇：學習馬原心得

馬克思主義基本原理概論免試心得

----信息1102 蔡姣行

1110650226 從初中起就不喜歡政治,雖然每次政治考試成績會數一數二,但那都是我咬咬牙,恨得癢癢的費時間背的.平常老師一大堆的政治理論,我也弄不懂它們到底有何意義,對我有何意義就更不知道了.惟一明確的就是學政治,保證思想正常,別做危害社會的事,這就是我對它真諦全部的把握了.我沒有政治細胞,我不適合政治,就因為這個原由,我高中毫不猶豫的選擇了理科,雖然有老師嘆息我絕好的歷史思維和地理天賦,但我就是一匹倔強的野馬,自己的決定就是最后的決定,其他人的話只能是建議.所以現在有時我還會感嘆自己入錯行了.大學以前,對政治,我敬而遠之.絕談不上喜歡.這玩意 對我而言,就是一種折磨時間的奢侈品.但進了大學,這種潛移默化的思想就慢慢得轉變了,再也不會與人說我討厭政治了.因為大學里的政治課再也不是單調的純理論教育了,聯系實際,直擊社會熱點,與學生進行多種互動學習.學生可以自由發表自己的觀點,可以通過時評、實踐教學、課堂討論等多種形式來思考和傳達那些政治理論在我們生活中的體現，用專業的術語來解釋實實在在的生活，瞬間拉近了我們之間的距離，讓我們不再認為它們是高高在上只能用來膜拜的神祗了。原來它們也是平民，與我們一般平凡的在存在于這個包羅萬象的社會中。它們就是我們的一群精神伙伴，只是先前我們并沒有發覺它們的存在。把它們剝離了我們的生活，讓我們陌生而拒絕與之交流。

對于這學期的《馬克思主義原理概論》我選擇免試學習。在先前的課程中我也嘗試過免試學習，需要通過各種考核，在那個過程中發了我一大堆的時間，途中甚至有動搖的念頭。因為免試費的時間和精力絕對比筆試多，筆試到了結課時發點時間背一背就行了，操作簡單，手法明確。而免試卻是一個未知方程式，自行設計變量和等式，還要想一套漂亮的方法在幾百雙眼睛的焦點下展示解答過程，太容易，太繁索的解答自己都沒臉面上臺去。

因此免試就是一個動態的未知數，在不同的時刻得輸出不同的函數值。僅管非常明白免試會遇到一系列的問題，但還是經不住它的“誘惑”，因為自行設計精彩那將是是一件多么有趣和好玩的事啊！所以這一次我仍是一如既往的“頑固不化”，好玩的就絕不放過。

雖然說是好玩，但從中學到的卻更多。把學習娛樂化，實現孔夫子的“好之者不如樂之者”的學習模式，這又何償不是一種好事了！

因為免試要準備時評，準備課件，準備講稿，準備話題等，為了讓我講得內容生動有趣，能有實際的意義和豐富的內涵，因此每次準備時我都會瀏覽大量的材料，從中篩選我滿意衷意的話題，然后再重點閱讀相關材料，從中提煉我想要的材料，所以不僅大把大把時間流逝在這個動態的過程中，而且眼睛和身體都會很累，最糟糕的是還沒有效率。我隨手就能拈出一大堆讓我放棄的理由，但到目前為止我還是那個堅持在位置上的小強，沒有退卻，沒有放棄。

雖然有一系列的弊端，但是通過這種方式，我接觸到了大量的我所不知道的新事物，我的知識結構是在更新的，我的知識內容是在擴充的。有一個理由就足夠支撐我去辦一件事，更何況這還是一箭幾雕的好事，我何樂而不為了？如果我的時間不用來做這事，那么也許就只是如其他同學一樣與周公進行簡單的約會，時光就悄悄地從指間流走了還不曾知覺。

通過各類材料的準備，我的PPT制作水平也隨之水漲船高了，美學設計知識也得到了應用和提升，克服困難的信念也更堅定了，學習的熱情也更濃了，看等社會事物的觀點也更深刻了，分析問題的角度更加多樣化了??

通過免試學習，讓我受益匪淺，真得非常感謝我們的鐘老師給我們提供如此好的機會來挖掘自己，在這里真誠的表示謝意！

第五篇：馬原學習感想

馬原學習感想

院系班級:藝術設計1102班 姓名:趙熠

從高中就開始接觸馬克思的哲學了。當初只是把它當做應對考試的必備知識，并未從心里體會過它的內容和深層的思想。第一學期結束時，作為大一新生的我們開始了第一次選課，看到參考課表里的“馬原”時，我甚至都沒再多看它一眼，只是按照參考課表上的信息選了它，再沒想過與它相關的任何任何。

過完寒假，乘著北上的火車，回到象牙塔里繼續學習。說實話，那會真的想去上第一節課，看看老師什么樣的就行了，以后去不去的吧，看心情。但是，就是那一節課，就是那見證奇跡的一節課，我對類似“馬原”啊，“毛概”啊這樣的“政治洗腦課”有了重新的認識。

在我原來的印象中，這種課都是一個很老的教授，像講述回憶錄一樣的說著“那個年代”的事情，不停地教育我們資本主義有多么多么的腐敗，我們是共產主義的接班人，要抵御資本主義的糖衣炮彈??之類的。可是老師并沒有提及這些，還給我們放了很多感人的電影，搞笑的段子和善良的人們的事跡。老師本人也很親切，我對這門課的抵觸心理漸漸消失了。雖然說不上真的喜歡上了這門課，不過我開始認真的去想馬克思的那些看似與我們并不是那么近的哲學了。在上課的時候，晚上熄燈躺在床上的時候，坐在學校的湖邊休息的時候，我都會時不時的想一想馬克思說的話，還有老師給我們講述過的故事。

我們現在的年齡，處在一個很尷尬的時段，除了理想以外什么都沒有，又想做一些事情。很糾結，很不爽。但無論如何，人生就是這樣的，誰都會有這樣的階段。馬克思說，前途是光明的，道路是曲折的。對啊，好事多磨，堅持到底，就是勝利。這門課真的讓我豁然開朗了很多，不只是教給我了一些哲學思想，他打開了我的思路，讓我開始認認真真的去思考了。