第一篇：麥田守望者書評

堅守心中的理想

——讀《麥田里的守望者》

眾所周知，從第二次世界大戰結束到今天的當代美國文學中，有兩部小說經過三十多年時間的考驗，已被認為是“現代經典”：其中一部是黑人作家拉爾夫·艾里森的《無形人》，而另外一部就是杰羅姆·大衛·塞林格的《麥田里的守望者》。《麥田里的守望者》作者塞林格通過第一人稱以青少年的口吻敘述全書，更重要的是因為作者用現實主義的筆觸，生動而細膩的記錄了一個男孩苦悶、彷徨的心聲，對前途感到茫然、困惑，對成年人的世界感到恐懼而無助，而心中仍保留著善良的理想。這部小說對社會文化影響深遠，作品從1951年出版到現在給了全世界無數彷徨的年輕人心靈上的慰藉。

《麥田里的守望者》書中的主人公霍爾頓，是一個出身于富裕中產階級的十六歲少年，在第四次被開除出學校之后，不敢貿然回家，只身在繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店、逛夜總會、濫交女友、酗酒等。他本性善良，卻憤世嫉俗，在他眼中成人世界是極端虛偽和無法信任的。他看不慣周圍發生的一切，甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但卻不可能做到，結果他只能生活在矛盾之中。他最痛恨電影，但在百無聊賴生活中又不得不在電影院里消磨時間；他討厭沉迷女色和酒精的人，自己卻酗酒、抽煙、打架，甚至找妓女。他不想過渾渾噩噩的日子，但又找不到出路。最后，不得不妥協，成就不了真正的叛逆，所以只能以這種自我放逐的方式，逃離學校與父母。

在對本書的內容有所了解后，聯系作者杰羅姆·大衛·塞林格，他出生于美國紐約，父親是做奶酪和火腿進口生意的猶太商人，家境相當富裕，十五歲的時候，被父母送到一個軍事學校里留宿讀書，據說《麥田里的守望者》中關于寄宿學校的描寫，很大部分是以那所學校為背景的。不難發現，作者以第一人稱敘述全書，自己就是主人公霍爾頓的原型，在當時的社會背景下作者聯系自己的讀書生活，創作了這部驚世小說。再聯系作者后來的生活，就在他唯一的長篇小說《麥田里的守望者》出版并獲得巨大成功后，一舉成名的他卻變得更為孤僻。不久，他便在新罕布什爾州鄉間買了一塊土地隱居。與世隔絕，過起了真正守望者的隱居生活。他住在山頂的一間小屋里，四周樹木包圍著，豎著高大的鐵絲網，網上裝著警報器。人們想拜訪他，得事先遞送信件，陌生人被他拒之門外是常事，他在自己的小屋里隱居了接近60年，逃避成人世界，他似乎在實踐小說主人公霍爾頓的理想。

在我看完了《麥田里的守望者》后，想起了當時它一問世，美國模仿霍爾頓的言語行動和穿著打扮的青少年遍布街，因為這部小說反映了他們心中的理想、苦悶和愿望。讓我們回首美國歷史，不難解答為什么當時《麥田里的守望者》一出版就風靡全美國，由于美國一躍

成為世界第一強國，國內財富激增，中產階級增多。而且國際上加劇冷戰，政府對內采用政治高壓政策，國內鎮壓進步力量，危機四伏，社會彌漫著強烈的功利主義氣息，人民理想幻滅，同時出現了信仰危機。美國有的當代史家把這個時期稱為“怯懦的五十年代”。所以，這就是這部小說的時代意義，還給以后的美國社會和文學界帶來了深遠的影響。

其實，主人公霍爾頓是一個性格復雜而又矛盾的當代青年的典型。他一方面本性善良，有著一顆追求理想與信仰的心。同時，他又有一顆脆弱敏銳的心，這讓他對社會和生活有更深層次的體驗，但擁有這樣的心靈讓他在當時充滿庸俗、虛偽的社會上難以適應，因此他更是感到矛盾與痛苦。雖然嫉世，但卻因為當時的社會原因而成就不了真正的反抗與叛逆，終日渾渾噩噩；他渴望找到一個理想的精神世界，但沒人能給他指導。他既是叛逆者，也是一個受害者。這就是霍爾頓的悲劇所在。

霍爾頓的叛逆與迷茫，在很多成長中的年輕人中都有過，總覺得身邊的一切都是那么的虛假，讓人惡心。這其中有中國教育制度死板的原因，也有家庭環境、社會環境的因素，更重要的還是一種成長的經歷。我們是一群生活在新時代的人，自然已經習慣了每天被煩惱與瑣事纏繞著，但我們知道我們是一群有理想和有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，其實是他的理想讓他活下來的。雖然他酗酒、抽煙，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心中，一直還埋藏著美麗而純潔的理想——做一個“麥田里的守望者”。引用霍爾頓對自己的妹妹菲苾訴說自己的苦悶和理想的一段話——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”他并不是像長輩們那樣絆住孩子們自由的腳步，而是在懸崖邊默默守護著孩子，給予無限的自由與追求，這就是希望的守望者最直觀的形象寫照。這個純潔得讓人覺得有些可悲的理想卻同樣讓人得到一絲感動，心靈深處一種可貴的平和與安靜。這應該是作者留與讀者的一絲欣慰和希望，他并不是想讓我們去模仿霍爾頓的頹廢與墮落，而是讓我們感受到現實其實并不如想象中的殘酷與無奈，我們應該鼓起勇氣去面對一切的煩惱與問題。其實，人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。讓我們在迷途中依然堅守心中的理想，在彷徨與郁悶中掙扎出來，固執地堅守心中那一片純潔的凈土。

我們生活在中國這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相似。社會在不斷進步，人們的價值觀、思想

也在發生變化。物質條件的相對富足，社會濃縮似的轉型，必然會產生更大的發展壓力和精神壓力。所以，我們有時候會不知道自己的生活與發展的目標，找不到自己的定位，找不到實現理想的路徑和方法，感覺前面的路很模糊，因此開始迷茫、消沉。如果你也像主人公霍爾頓一樣有如此的困惑與矛盾，正處于一樣容易叛逆的時候，擁有一顆躍動而不易平靜的心，那么，塞林格的《麥田里的守望者》一定會讓你真真切切的捕捉到自己的影子。

第二篇：《麥田守望者》讀后感

《麥田守望者》讀后感

《麥田守望者》讀后感1

有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。

《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境，便不難明了。

學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克，學校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說：一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去，一個成熟男子的'標志是他原為某種事業卑賤的活著。老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。

作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。

《麥田守望者》讀后感2

很難將麥田與一種混亂、叛逆、空虛的生活聯系在一起。二戰后硝煙未散的國家又迎來冷戰。這些五十年代的“垮掉的一代”中有的正渾渾噩噩地揮霍他們的生命，有的試圖反抗卻因為缺乏光輝的理想而湮沒在蕓蕓眾生之中。

然而，就是在這物質生活發展迅速、精神文明極度匱乏的社會狀況下有一位名叫霍爾頓的少年對于這一切有自己的`獨特看法。他痛恨電影，痛恨偽君子，痛恨一切虛假模式的事物。由于多門功課不及格，以及帶領擊劍隊比賽時忘了拿用具等錯誤，他被學校開除。他為了使父母最終不得不面對并接受他被學校開除的事實而在紐約度過了特殊的兩天。他總是以一種旁觀者的身份用犀利的目光去審視這些形形色色的人，從而得出一些獨特的見解。

在他妹妹菲苾對他將來職業的一再追問下，他說了這么一段話：“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住。我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。”

想到麥田，很容易想到秋收季節田里全是金燦燦的麥子，一陣秋風掠過，掀起一陣麥浪，那壯闊美麗的景象常常能攝入人的靈魂，激起心中的一陣暖流，使你的整個心靈感到純凈。但我依舊覺得麥田過于具象，其實它所指代的是一種圣潔美麗而又純凈自然的地方。主人公霍爾頓想到這樣的地方去，其實還和他所生活的現實社會相反，社會上沒有這種守望者的職業，沒有人會理會霍爾頓的這種想法，沒有人能給予霍爾頓支持或是道出自己的想法。他們只是會把它當玩笑般一笑了之。他們認為這是一派胡言，連霍爾頓自己都認為是在想一些異想天開的事，由此可以想象當時的社會環境是什么樣子：混亂、復雜而又可怕。

這也說明了當時的孩子已沒有了目標，只是在盲目狂奔，不知自己到底需要什么、追求什么、向往什么。他們想要成功，卻找不著方向，就像作者生活時期的一些人，他們試圖反

抗卻找不著光輝的理想或遠大的目標，最終只好作罷。而霍爾頓認為自己是清醒的，他要阻止那些瘋狂亂跑的人，他要阻止那些誤入歧途的人。當然，我也看出霍爾頓是愛孩子的，他對已故的弟弟艾里念念不忘，他對自己的妹妹菲苾猶加喜愛，最終也是菲苾的童真喚醒了霍爾頓的心，使他留了下來。

我從這本書中看到了當時社會的無數縮影，希望社會上人人卸下偽裝，做真正的自己，讓全世界都變成圣潔美麗、純凈自然的無邊麥田!

《麥田守望者》讀后感3

坐在荒蕪的田野中，捧著手心里的一本書，看著眼前已經收割過的麥稈，眼前浮現出一個“壞孩子”的身影——霍爾頓，那個名副其實的壞孩子。

小說《麥田里的守望者》是以第一人稱敘述的一個故事，可以稱它為“自傳”。其中穿插了許多例如“混賬”等詞語，顯得更加真實和生動形象，其中的道理也許更容易讓讀者接受。

小說主人公霍爾頓是個中學生，出生于富裕的中產階級家庭。

他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日游游蕩蕩，不愿讀書。他對學校里的一切——老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除，他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架后，他深夜離開學校，從他的故事中可以看出，這真是一個十足的壞少年。

他對妹妹說的一句話，讓我印象十分深刻。“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。

我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。

我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話。”

起初，我真的很不理解這段話，后來，我懂了。這是霍爾頓，在復雜的社會中，一種單純的'理想。他渴望純潔的社會，就像那麥田，就像那小孩子們，包括那懸崖。可是，周圍的一切都不如他所望，復雜的社會，一切為了利益，人們爾虞我詐，互相利用，為了自己的利益，不顧一切。

而霍爾頓，這個表面上看起來叛逆，看一切都不順眼的青年，卻正好看透了這一點，這個叛逆的少年，卻有著一顆純潔的心，他不愿意與世人同流合污，他在談上學時這樣說道——“上學的目的嘛，不就是出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”都說出了他發自心底對這個社會的不爽，而他之所以這么說，就是因為，他有一顆正直的心，他看這個復雜的社會不爽！

我也渴望當一個表面叛逆的青少年，而心里卻一點也不粘上這個社會的浮塵，一點也不隨波逐流，看誰不爽就說出來！利益怎么了?破壞關系怎么了?我活出了我自己，誰也無法改變的那個自己，我驕傲。想讓我融入到這個爾虞我詐，假模假樣的社會中，根本不可能！

霍爾頓，第一次接觸這個人物的時候，我認為他是我的反面教材，讀到后面，我發現我錯了。我真正應該學習的，是他。

他那種正直勇敢的性格。

他那種出淤泥而不染的精神。

他那種敢說敢當，表里如一的品質。

《麥田守望者》讀后感4

翻開J·D·賽格林的《麥田守望者》，封面的天空 是純凈的湛藍色，一片金黃的麥田一直延伸到地平線的盡頭。遠方，一個孤獨少年的守望身影在灼眼的陽光下傾斜著投在那大片的金黃上。

賽格林的書在他人看來活是一本“教育小說”。的確，主人公是一個大家眼里的“問題學生”，再被學校 開除后游蕩于紐約街頭。在這幾天中，他看到并且看透了成人世界的種種丑惡，與他童年中那個理想的世界相去甚遠。于是，他便幻想守望自己的最后一片麥田，做“純真”的守護神。但現實的殘酷最終逼得他精神崩潰，最后只得在療養院度過余生。

不知道為什么，面對這本令教育家們爭執已久的書，我卻有一種想流淚的感覺。

合上書，封面上少年的背影又一次讓我有些莫名的感動，眼角濕濕的。想起以前曾在哪本雜志中看到過一個名為“麥田守望者“的樂隊，那群年輕人是因為共同的愛好——喜歡《麥田守望者》這本書才這樣走到了一起。打開MP4，聽著《在路上》，吉他樸質自然地音色頓時流淌出來，是那種令人懷念的`調子。“我們沒有理想/流浪沒有方向/總是夢中麥田/守著一片金黃”主唱有些沙啞似經風霜的聲音陡然使我聯系到了那位的少年，在紛亂的鬧市中堅毅地守望著心靈的最后一片麥田。

抬頭，窗外的天空已不再湛藍。靜靜遠眺，我多想就在眼前尋找到自己的麥田。但滿街汽車的轟鳴聲與遮擋住視線的高樓大廈，嘲笑般地打破了我的幻想。許多黑暗將心中的麥田包圍，什么也看不見。心也會漸漸變得麻木吧，在虛偽的世界中仿？著，有誰還在守望自己的麥田？

也許，他們不是這樣……我的思考又漸漸退回遙遠的歷史長河中，我驚喜 地發現了許多“麥田守望者”們的身影在浪花中閃爍。莊子與濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對官場功名，他持桿不顧，保留了心中金黃的麥田；于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天域回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”與之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深愛著歐維爾那片燦爛的麥田。他的作品中便充斥著與這個世界不和諧的熱烈，難以為世人所接受。他是在歐維爾的麥田中選擇離去的。當夕陽欲頹，金黃熱烈的麥田中一個最后的守望者綻放出自己最后的美麗，那片燦爛的麥田會陪伴他走向天堂。

他們是麥田守望者，在紅塵滾滾、物欲橫流的世界中堅守著心中的最后一塊圣地。回望從前，許多“守望者”們站在風揚起的麥田邊，目光堅定淡然，望向遠方。尼采，北島，海明威……大片大片的金色麥浪在我的記憶中搖曳。

我想，我也要做個麥田守望者。縱然會孤獨，會寂寞，但我也想像賽格林筆下的少年一樣，守望自己最后的麥田。

讓我們成為麥田守望者吧。守望最初的純真、善良，守望一片金黃。

第三篇：麥田守望者讀后感

篇一：麥田守望者讀后感

霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人。《麥田守望者》里的這位主人公，看什么都不順眼。他討厭學校，討厭同學，討厭父母。他甚至討厭那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當然還討厭數學物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學科。一個甚至無法從學習中得到樂趣的人，可真煩人。

關鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式討厭著那些雞毛蒜皮的事情而已。

但這一切唧唧歪歪，都可以以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據說后來美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時間甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春？老年殘不殘酷？殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷？殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直可以墊底。

但也許《麥田守望者》并不僅僅是一部青春小說。它是關于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自己去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學生霍爾頓想：好好學習是為什么呢？為了變得聰明。變得聰明是為什么呢？為了找到好工作。工作又是為什么呢？為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢？天知道。

當然他可以追求別的：知識、文學、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。

其實仔細想想，霍爾頓面對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。

其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為 “他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。

所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生；但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關于“麥田”的那段經典談話，而是另一幕：霍爾頓經過兩天的游蕩已經筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。

《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。

我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自己的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發掘生活中那尚可期待的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自己手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。

篇二：麥田守望者讀后感

翻開J·D·賽格林的《麥田守望者》，封面的天空 是純凈的湛藍色，一片金黃的麥田一直延伸到地平線的盡頭。遠方，一個孤獨少年的守望身影在灼眼的陽光下傾斜著投在那大片的金黃上。

賽格林的書在他人看來活是一本“教育小說”。的確，主人公是一個大家眼里的“問題學生”，再被學校 開除后游蕩于紐約街頭。在這幾天中，他看到并且看透了成人世界的種種丑惡，與他童年中那個理想的世界相去甚遠。于是，他便幻想守望自己的最后一片麥田，做“純真”的守護神。但現實的殘酷最終逼得他精神崩潰，最后只得在療養院度過余生。

不知道為什么，面對這本令教育家們爭執已久的書，我卻有一種想流淚的感覺。

合上書，封面上少年的背影又一次讓我有些莫名的感動，眼角濕濕的。想起以前曾在哪本雜志中看到過一個名為“麥田守望者“的樂隊，那群年輕人是因為共同的愛好——喜歡《麥田守望者》這本書才這樣走到了一起。打開Mp4，聽著《在路上》，吉他樸質自然地音色頓時流淌出來，是那種令人懷念的調子。“我們沒有理想/流浪沒有方向/總是夢中麥田/守著一片金黃”主唱有些沙啞似經風霜的聲音陡然使我聯系到了那位的少年，在紛亂的鬧市中堅毅地守望著心靈的最后一片麥田。

抬頭，窗外的天空已不再湛藍。靜靜遠眺，我多想就在眼前尋找到自己的麥田。但滿街汽車的轟鳴聲與遮擋住視線的高樓大廈，嘲笑般地打破了我的幻想。許多黑暗將心中的麥田包圍，什么也看不見。心也會漸漸變得麻木吧，在虛偽的世界中仿？著，有誰還在守望自己的麥田？

也許，他們不是這樣……我的思考又漸漸退回遙遠的歷史長河中，我驚喜 地發現了許多“麥田守望者”們的身影在浪花中閃爍。莊子與濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對官場功名，他持桿不顧，保留了心中金黃的麥田；于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天域回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”與之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深愛著歐維爾那片燦爛的麥田。他的作品中便充斥著與這個世界不和諧的熱烈，難以為世人所接受。他是在歐維爾的麥田中選擇離去的。當夕陽欲頹，金黃熱烈的麥田中一個最后的守望者綻放出自己最后的美麗，那片燦爛的麥田會陪伴他走向天堂。

他們是麥田守望者，在紅塵滾滾、物欲橫流的世界中堅守著心中的最后一塊圣地。回望從前，許多“守望者”們站在風揚起的麥田邊，目光堅定淡然，望向遠方。尼采，北島，海明威……大片大片的金色麥浪在我的記憶中搖曳。

我想，我也要做個麥田守望者。縱然會孤獨，會寂寞，但我也想像賽格林筆下的少年一樣，守望自己最后的麥田。

讓我們成為麥田守望者吧。守望最初的純真、善良，守望一片金黃。

篇三：麥田守望者讀后感

《麥田里的守望者》是美國作家塞林格帶有自傳性質的一部小說。小說主人公霍爾頓因5門功課中的4門不及格而被學校開除，但他又因種種因素而無法回家，于是在外漂泊流浪了兩個多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟隨而打消了這個念頭。他最大的愿望是做一名麥田里的守望者，保護在麥田里玩耍的孩子不掉下懸崖去，但最終，他在大病了一場之后不得不再回到學校繼續上課。大病也就意味著霍爾頓的大徹大悟，意味著一個人的生活最終要與現實接軌，意味著我們的叛逆是錯誤的。

主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厭惡學校，以及學校里的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現實之間是具有差距的。的確是這樣，理想與現實之間存在著反差，你的理想，往往就是你在現實中無法得到卻又渴望得到的東西，現實越糟糕，理想就更美好。而理想只有通過我們的努力才能夠得到實現。小說中主人公的理想很美好也很樸素，但對于他來說，依然是很難實現的。他只是一個十幾歲的孩子，還沒有自己獨立生活的能力，因此他不能也不可能離開家離開父母獨自一人到西部去生活。小說的最后，也許正因為作者認識到理想的不切實際，才乖乖的回到了家，回到了學校。

現實中的我們也是如此，和主人公霍爾頓有著一樣的叛逆，總想著脫離社會規則而按照自己一個人的意愿去生活，然而理想和現實之間存有差距，人本來就是群體動物，成年人也不可能脫離社會而完全獨立的一個人存在，更何況是還沒有自立能力的我們呢？但也不要否認理想的存在，正因為有正確的理想鼓勵我們，引導我們，我們才能夠不斷發展、不斷進步。

理想和現實之間是有距離的，承認現實是我們實現理想的基礎，而美好的理想又是鞭策我們不斷進步的動力，只有正確的把握好理想與現實的關系，以現實為基礎，以理想為目標，腳踏實地，我們才能不斷前進，實現自己遠大的理想。

第四篇：麥田守望者讀后感

讀《麥田里的守望者》有感

《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛·塞林格唯一的一部長篇小說，享年91歲，一九一九年生于美國紐約城，父親是做奶酪和火腿進口生意的猶太商人，家境相當富裕。塞林格十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞州一個軍事學校里住讀，據說《麥田里的守望者》中關于寄宿學校的描寫，很大部分是以那所學校為背景的，一九三六年，塞林格在軍事學校畢業，取得了他畢生唯一的一張文憑。從一九四零年在《小說》雜志上發表他的頭一個短篇小說起，到一九五一年出版他的長篇小說《麥田里的守望者》止，在十余年中他共發表了二十多個短篇，有些短篇還在《老爺》、《紐約人》等著名刊物上發表，使他在文學界有了一點點名氣。而《麥田里的守望者》則使他一舉成名。主人公霍爾頓是當代美國文學中最早出現的反英雄形象，這一形象尤其得到青少年的普遍認同。一時間，就像模仿少年維特一樣，模仿霍爾頓的言語行動和穿著，成了當時的一種時尚。從《麥田里的守望者》出版后，他寫作的進度越來越慢，十年只出版三個中篇和一個短篇，后來甚至不再發表作品。《麥田里的守望者》是關于16、17歲的青少年在離開學校后在社會上游蕩三天所經歷的和內心所感受的，作者賽林格借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。《紐約時報》的書評寫道：在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業要獲得導師的首肯一樣重要。其后，《麥田里的守望者》直接影響了這一類小說的創作。

剛看到這個書名時我以為這本書寫的是關于一個麥田守望者與命運抗爭得到成功之類的故事，即使是和命運五官也是要與成敗有關的。當我看完這本書的時候，我知道自己想錯了，但是我并沒有明白作者究竟想寫的是什么，我沒有看懂這個16、17的少年霍爾頓·考爾菲爾德的世界究竟是怎樣的。我所看到的是：他生活得很迷茫；他的考試都掛掉了；他被自己的高中退學了；他的弟弟死了；他所喜歡的女孩和自己的同學約會；他不知道該如何適應當時的社會；他討厭周圍的一切事物；他認為他身邊的人和事物多充滿了虛偽和欺騙；他想要離開自己現在所處的環境去一個沒有人認識他的地方重新生活，但當他離開時她的妹妹菲

比想和她一起走，卻最總沒有走成。

作者用了大量的俗語和粗語來寫這本書，表面上通俗，實際上很有深意。在我看完小說又查找了作者寫作時的相關背景和名人對這本書的評價后，我對《麥田里的守望者》又有了更深的理解。這本書是以二戰結束后的美國的背景，反映的是像霍爾頓一樣的少年他們的混亂矛盾的人生觀和道德觀，他們沒有明確的抗爭，只是在內心處糾結。在霍爾頓的心中，當時的美國青少年所處的世界是一個虛偽的、丑惡的，所有的美好事物像是那些天真無邪的兒童都會被這個世界所玷污，于是他想做一個麥田守望者，“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”他想保護那些孩子不受到外界的影響、不被世俗所玷污，可是他無法與命運抗爭，在他覺得一切都將如他所愿，向妹妹話別之后就可以踏上離家的旅程之時，妹妹菲比卻執意要求要隨他同去。霍爾頓心頭一陣驚恐，隨即改變了主意，和妹妹回家。他的幻想是自己遠離家庭和這個“惡濁”的社會，標志著自己成熟長大，而妹妹這樣“天真無邪”的兒童在舒適的家居生活中各得其所。然而妹妹執意隨他同去，在他描繪的美妙圖畫上涂了極不和諧的一筆，最終從憎惡虛偽、追求純真到最終屈從社會現實。

我其實現在同霍爾頓一樣，我剛剛步入大學，對未來的美好生活充滿著向往，但也存在著困惑和迷惘，我需要學著成長，需要學著去規劃自己的未來，我不會像霍爾頓一樣的生活。生活需要抗爭，需要我們無畏的前行，了解自己未來的前進方向，只有如此我們才能創造出屬于自己的一片天地。

第五篇：《麥田守望者》讀書筆記

《麥田守望者》讀書筆記1

元旦放假怎么過的？節后上班單位的年輕人見面問我。我說輕輕松松實實在在的休息。

確實元旦三天過得很平常，很放松，也很滿當，沒有遠走也沒有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書，很愜意。

說到看書，最近在閑翻美國作家塞林格的《麥田的守望者》，據說這本書在當時的美國社會產生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫作方式也開其風格之先河。我可能比較喜歡語言優美的文字，就像討厭說話粗野蠻橫一樣。

說實在的，這本書是因為它著名我才買才強迫自己去讀。我認為，作為小說，它不具備有特殊吸引力的故事情節、人物和語言魅力等要素。就像我看《百年孤獨》一樣，當我把全書看得差不多時，我才理解為什么這樣的書能產生震撼。因為，已經不是故事情節和語言這些基本要素的問題，而是作者先世人而覺醒的的洞察力和思想。他們把當時社會深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽。看后你會覺得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時代》和余華的《兄弟》兩部小說一樣。在看的'過程中，你會對書中的故事、人物和一些敘述故事的語言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發現，名著一般都不是唯美的現實表象，而是深層次的現實丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂慮！它會讓你掩卷長思。

《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后。霍爾頓的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學習”。他除了學校學習，其他學習和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自己的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自己的評判標準。一談學校以外的知識讓他父母吃驚，一談學校以內的學習他就兩眼無光。

他上的高中，他父母用重金走關系進了市里的省重高。據說他逆反心理更加嚴重，越來越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當年的霍爾頓。有時身在其中是很難理解被學校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。

我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。因為你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，特別是以分為主的“應試教育”對一個有個性、聰明、善良學習成績不好的孩子，應該用什么拯救他們？我不知道。

《麥田守望者》讀書筆記2

《麥田里的守望者》雖然是一部堪稱給美國社會和文學界產生巨大影響的作品，但是它的語言卻十分簡單明了，說的直白一點就是簡單粗暴。初次看到這本小說時，“混賬”……的字眼隨處可見，可正就是這些略微粗俗的言語吸引了身處叛逆階段的我。居然在名著中都能看到如此不堪說出口的詞語，這將是一次多么有趣的體驗，越粗暴，越憤世嫉俗，不正是我們所謂的一種追求？

走進書中，書中的主人公霍爾頓就是一個孤獨憤世的學生，他被退學四次，不求上進，吸煙，酗酒，打架……這么一個大概被周圍的人認為無可救藥的孩子，

卻將下流的字眼從墻上抹掉，遇到修女為受難者募捐時就慷慨解囊，對自己的妹妹菲比百般的照顧與疼愛……如此純潔善良的孩子，也許就是在成人社會的.虛偽和做作中變得彷徨和矛盾。身為青少年的我們雖然不生活在霍爾頓那個年代，還意識不到社會虛偽做作的一面，但是，我們依舊憤世嫉俗，也許這就是成長道路上的一個過程。

有些時候，我認為過度的反叛是無需的，甚至是幼稚的。因為，從霍爾頓的故事中，憤世嫉俗的結果不還是因為各種牽絆回到事情發生的原點—————正式他所想逃離的————學校、家。倘若是為了結果，那么他這次叛逆的出走是一點也沒有意義的，他沒有改變社會，沒有改變現狀，只是用很粗俗的語言把它們罵了一通。但，如果是為了過程，他卻得到了覺悟，他渴望成為麥田里的守望者，拯救那些不曾被俗世玷污的人們，這或許只是一種幻想，可卻似乎給了一種釋放。

從這部小說，也同樣給了我們警示，他告訴我們什么憤世嫉俗、出走等各種自以為有個性的舉動都是沒必要的，最后不還是得到躺在療養院里接受父母安排的結果。然而表達自己的不滿，也是不可或缺的，只是不需要用過于偏激的方式。因為在這個年紀，無論你怎么反抗，受傷的只會是自己。霍爾頓也許是被打了一頓什么的，但現在的社會，你怎么知道不會更恐怖呢？

在我們的生活中，也有我們想反抗的事情——作業太多，一大堆考試，中考，高考……各種學習的壓力就像是霍爾頓心中的“社會毒瘤”，我們也和霍爾頓一樣嘗試著叛逆，但，哪次不是因為失敗而收尾的。社會上不可能沒有壞人，不可能沒有虛偽，就像我們不可能沒有作業。所以還是不要做無謂的掙扎了，順其自然，做我們該做的。

在這部沒有高雅藝術語言文字的小說里，我更加理解了作者的叛逆，讓我身處其境，我是否也有如此大膽的想法，如此不羈的行為，警惕自己，讓自己也成為麥田上的守望者。

我的麥田，由我來守候。

《麥田守望者》讀書筆記3

我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就還以使我感到興奮不已。完全是一位不良少年，——霍爾頓

二戰后五十年代的美國，生產這個行業發張極為迅速，中產階梯的人也快速增加，但廣大的人民精神卻愈來愈貧乏。生活這種時代背景下的人，大體分為了三種人，有一些人整天過著混亂的日子，一點也不為日子擔憂，另一些人看不慣世道，想反抗卻缺乏這一些偉大的光輝領袖，還有一些人以消極的方式反抗者這個不公的現實……

剛開始翻開這本書，就認為寫得非常不好，對于我們這些年輕人，注重于情節，吸引力，情節還勉強說得過去，可沒有吸引力，甚至連文字都很平凡，全是臟話，主人公霍爾頓開口閉口就是“混賬東西”“白癡”之類令人敏感的字詞。他完全是一位痞子，對于一個正常的現代青年，還真有點不適應，難道這本書是教我們向一位壞痞子看齊嗎？不甘心的我又重新看了一遍。

主人公霍爾頓是在大街上就隨處可見的16歲男孩，他不學好，每天都抽煙、喝酒、打架，他是那種邪惡、叛逆。可就是這樣的一個壞痞子，成了這本經典的主人公。

他因考試不及格四次遭學校開除，他在和同學打架，被下了通告書：離開校園。他不敢回家，在一家旅館里過了一夜。第二天，霍爾頓因為女朋友莉麗的假情假意分了手，他頹廢地去了酒吧，喝的大醉，一不小心，把冰弄到頭上，他害怕因生病死去，害怕再也見不到妹妹菲比，決定冒險回家一趟。

晚上，霍爾頓叫醒菲比，告訴她自己的苦悶、理想，還說了幾句讓我們這些讀者都想不到的`一段話，“有那么一群小孩在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就是在那混賬的懸崖邊。我的職位就是在那兒守望，要是有哪個孩子王璇也邊奔跑，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我每天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這很瘋，但這是唯一一件我想做的事了。我知道這很瘋。”霍爾頓這段發自肺腑的話，我想象著他說這句話是的神態，目光是柔和，心里懷著一個單純的夢，懷著對理想世界的遐想，如果真有了這世界，人們都是善良的，沒有任何偽善，邪惡，多么平靜，祥和啊。孩子們無憂無慮的奔跑在這景色的波浪中，當中有幾個孩子會跑偏，會誤入歧途，霍爾頓則會捉住他們，悉心教導。霍爾頓永遠守護他們，生活在這金色的波浪中。

守望本來就是一種挺難得的情懷和努力，有包含著期待。又一次看到了結尾，霍爾頓完全打翻了我對他的理解，這就好像一位少年，大家對他的種種做法都不滿意，可這位少年對于自己做的覺得沒有別人說的這么糟。他渴望有人讀懂自己。

在這本書的最后，霍爾頓不想回家，也不想回那垃圾學校，他準備去西部謀生，假裝一個又聾又啞的人，這樣他可以無視對方的話語，可以少說很多很多的話，別人要是想和他說話，還要寫下來呢，寫下來的話，一定省去很多很多的廢話。但他在臨走之前，還是希望見到妹妹菲比一面，就托人把紙條給妹妹，妹妹如約而來，可還帶著行李箱。原來妹妹也想和哥哥一起尋找“麥田”，成為“守護者”。霍爾頓勸不了妹妹，只好放棄去西部，和妹妹一起回家。

故事的最后，霍爾頓生了一場大病，進了醫院。后來的事，也無從知曉了，留在書中的他，再也沒有長大，永遠都是渴望成為“守護者”的孩子。

在中國，新一代零零后也在面臨當年美國青年面對過的問題，我們有將會何去何從？還是那一片麥田，只不過已經跨越過了一片太平洋。這里，又有誰會在這里守望？還有多少內心空洞，無助，脆弱的守望者？

后來上網搜了作者，作者在本書成名之后，在美國的一個鄉村買了一大片地，建了一棟房子，栽上樹，旁邊拉上鐵絲網，從來不接受記者采訪，只有一位16歲的學生和他有過單獨的交談，是為了學校的寫作，所以《麥田里的守望者》有名，但作者一般人并不熟知。給人更加的神秘感，也對作者肅然起敬！

《麥田守望者》讀書筆記4

西多夫是羅馬帝國的北西班牙征北大將軍，他隨先帝維爾多尼征戰多年，戰功顯赫。他得到了先帝的承諾——打完這次仗便可解甲歸田，重復西班牙的故鄉，實現他和妻子兒女騎著馬，在綠色的田野里徜徉，共享天倫之樂的愿望。

“咚咚——”戰鼓聲四起，西多夫終于盼到了最后一役——征服巴伐利亞之戰。西多夫顯得異常興奮，有一塊傷疤的臉上掩飾不住那發自內心的歡笑，露出了雪白的牙齒，對天長嘯。他的戰馬也跟著他興奮起來，不斷地用前蹄擊打著地面。

三聲鼓響后，羅馬在大將軍的指揮下奮勇向前，與巴伐利亞在一片茂密的樹林相遇。當時正值夏季，蔥郁的樹木下，是士兵廝殺的身影；綠油油的草地上，流淌著鮮紅的血水。人一個接一個的倒下去了，沒有主人的.戰馬在樹林中來回狂奔著，悲鳴著，好像在深情地呼喚著主人的名字，而對足下的綠草失去了原有的渴望。

一陣惡殺之后，原本充滿生機的樹林變成了令人生畏的地獄，到處是尸體，到處是鮮血。在這堆尸體中，有一個人慢慢地站起來，他就是西多夫，他完成了維爾多尼交給的使命。

他踉踉蹌蹌地向營地走去。當他靠近營門時，迎接他的卻不是鮮花和美酒，而是一隊嚴陣以待的衛兵，他們手持長矛，直指他的咽喉。一個身著皇家服飾的人緩步來到他面前，他就是一直陰謀篡位的皇太子維克多。維克多告訴他，先皇已經歸天，他已成為羅馬帝國的新主人。

西多夫明白一直對自己恨之入骨的維克多會如何對待他。他拔出佩劍。他說他只有一個請求，那就是死后能回到家鄉。維克多點頭答應了他的要求。

自此以后，西多夫家鄉的麥田旁多了一個座墳墓和一匹久久徘徊不肯離去的戰馬，他們一同默默地守在綠油油的麥田旁。

后記：有時真弄不明白，為什么人類總是為了那一點點權勢和一己的利益而相互仇殺。真希望綠色在給人們帶來更多生機的同時，也把和平遍播人間。

《麥田守望者》讀書筆記5

“人活著除了物質生活外，還要有精神生活，而且在一個比較富裕的社會里，精神生活往往比物質生活更為重要。——譯序P。2”再次證明了“幸福遞減律”。人們將由過去的從增加物質財富中獲得幸福，轉而由充實豐富精神生活滿足內在快樂，獲得幸福感。

“資產階級利己主義的信條：‘一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。’（精神分析學家威爾罕姆·斯塔克爾”）——P。3、172”無論哪個階級，這都是一種客觀存在。文化、信仰不同，對此的理解、認識不同。我們不能說哥白尼為了維護科學的真理性而死是“不成熟”的，更不能說無數先烈為了后人的民主、自由、解放和幸福生活英勇犧牲是“不成熟”的；不知有無人認為《巴黎圣母院》里那個衣冠楚楚、相貌堂堂的牧師卑鄙地活著是“成熟”？《紅巖》里江姐、許云峰等先烈的死法在今天一些人眼里可能就是“不成熟”甚至被有些“成熟”的人拿來調侃，但為篤信虔誠的信仰而壯烈就比沒有靈魂茍且偷生的社會混混成熟千萬倍——因為他們活的是有正義思想和精神的大寫人而非形式上尚存的行尸走肉。

“不少學生都是家里極有錢的，可學校里照樣全是賊。學校越貴族化，里面的賊也越多——我不開玩笑。——P·3”有人群的地方都分左中右。因貧窮、無錢而偷只是表象，實質上的'無錢、貧窮與偷竊應該沒有必然的聯系，更不會是偷竊的理由。偷竊數額小則是道德品質問題，多則是違法亂紀問題；而有無“錢”則取決于個人行為、能力及資源、家境、條件等因素。否則不成了天下有多少窮人就有多少小偷了？

“整個公園除了狗屎和老人吐的痰、扔的雪茄煙頭以外，好像什么都沒有，那些長椅看去濕漉漉的，簡直沒法坐下。這幅景象實在很叫人泄氣，而且你走著走著，不知怎的隔一會兒就會起雞皮疙瘩。——P。108”可見70年前的紐約和今之國中不少地方一樣，市民素質亟待提高：隨地吐痰、隨手亂扔果皮煙頭口香糖塑料食品袋等雜物垃圾。無論大人小孩，稍微有點良知或好習慣的人都會對這些不文明的惡習深惡痛絕。為此，近年各地紛紛開展了爭創文明城市活動。有些效果，但與期望的效果相差還較大。從外在看或還需、，從根子上看重在“從娃娃抓起”。指望有些老人瞬間改掉6、70年來習以為常的某些動作似欠現實，然若今天的中學生繼續抽煙、亂扔煙頭、果皮垃圾、說臟話、故意損壞公物，“語言美、行為美、心靈美、環境美”的文明城市，恐怕尚需幾代人來創建。

妹妹“每星期六像我一樣上博物館。想著她怎樣觀看我過去常常看的同一些玩藝兒，怎樣每次看的時候她這個人總會有所不同。…有些事物應該總保持著老樣子。應該把它們擱進那種大玻璃柜里，別去動它們。——P。111”由此可見各國教育方面的差別。按說作為四大文明古國之一的中國，應該非常注重讓中小學生從小就經常到博物館、美術館等文化領地去親鑒、感受歷史，陶冶、頤養情操，傳承中華文脈。博物館內藏物多是有歷史記憶或歷史遺跡線索的珍品，后人常去看看，對了解認識傳承本根文化、增強民族意識和愛國情感，會起到更加直觀的作用和效果。且對好學、用心、善發現的人，每到一次博物館就會有新的發現認識和提高。人如草木可一代代逝去，而博物館則承載下了一代代人當時生活、打造文明的過程與成果。這方面我國顯然沒有歐美一些國家做得好，關鍵是人們的思想認識不到，不僅吾輩、孩子們這代中小學時期都沒聽說過老師帶大家去博物館、美術館、展覽館什么的，客觀上這些館少，主觀上是沒認識到它們的作用、不重視這方面建設。長此下去必將丟掉自己文化、文明的根脈，人們失去了這個了解認識自己本源的重要途徑，便只有去博覽、了解、學習、甚至崇拜、宣傳異域文化了……迷失自我、則自身難保。

“你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就會在無意中賣弄起來。那樣的話，你就不再那么好了。——P·116”可見，喜歡低調、不賣弄的人，是不分國籍、民族、性別與老少的，這是人們的共性。而現實中稍有成就的人常常也確難把握住自己不賣弄，使自己從一個受尊敬的人淪落到被討厭的人的一端，自然“也就不再那么好了”。

“只有受過教育的和有學問的人才能夠對這世界作出偉大的貢獻。這樣說當然不對。不過，受過教育的和有學問的人如果有聰明才智和創造能力——他們留給后世的記錄比起那幫光有聰明才智和創造能力的人來，確實要寶貴的多。他們表達自己的思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點——他們十有九個要比那種沒有學問的思想家謙恭得多。——P。173”這樣說不完全對，因為絕大多數受過教育和有學問的人的確能對社會做出較大貢獻，但又不是百分百、所有這樣的人都能對社會做出較大貢獻。當然他們的確是比其他的人更聰明、有智慧、要寶貴一些，正如這位教授說的“謙恭”也因“滿灌不響半罐咣當”，知識越多的人越敬畏知識、越謙遜虛心。

“發現自己腦子的尺寸，以及什么對它合適，什么對它不合適。過一個時期你就會心里有數，知道像你這樣尺寸的頭腦應該具有什么類型的思想。這可以讓你節省不少時間，免得你去瞎試一些對你不合適、不貼切的思想。你慢慢就會知道自己的正確尺寸，恰如其分地把你的頭腦武裝起來。——P。174”自我認識，對自己內在靈魂思想的正確認識。自己對自然科學更感興趣還是對社會科學更有天分？而后按此“尺寸”再充實填入“合適”的東西。少年的身心特點決定了這個時期很少想到這樣的問題，雖然這的確是一個很值得深思熟慮的問題。這個十六歲的少年很幸運遇到這個極負責任的老師告訴他這些，尤其他記住了并為自己開辟了一條作家之路。但愿看了這本書的所有青少年都能深刻理解這句話、記住這句話，并用自己的成敗經歷來檢驗這句話。

“孩子們的問題是，如果他們想伸手去攥金圈兒，你就得讓他們攥去，最好什么也別說。他們要是摔下來，就讓他們摔下來，如果說什么話去阻攔他們，那可不好。——P。192”孩子們涉世未深，對一切都極好奇，求知心極強、極具探索精神，甚至對一些有危險性的事也毫不在意，有時對成人或家長的提醒、告誡也置若惘聞甚至反感。So，只有自己“摔下來”，摔幾次跟頭才會從中學到需要記取的經驗教訓——更終生難忘的直接知識。別玩火自焚就是了！

“你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。——P·194”是的，人事人事，若不涉及人就談不出任何事。你談的事至少是自己感興趣的或一定得說的，其中不可回避地要提起相關人——過去的或將有可能關連的、合作的、遠的、近的、喜歡的、漠然的。

《麥田守望者》讀書筆記6

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田守望者。”——摘自《麥田守望者》

二戰后的美國，仿佛又經歷著一次文藝復興，太多新鮮事物忙不迭地涌現而出，傳統的主流文化與其產生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。

獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫J·D·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學校將其當成。可不論怎樣，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領袖，他們學著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至書被不停重印再版，越來越多年輕人將其奉為圣經，在文學史上有一席之地，成為有關青春期，有關少年，有關整個美國，不滅的經典。

以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。

從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內心柔軟似鮮美蚌肉。現實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學校里學生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。

只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的.內核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式。垮掉的一代形成的獨特文化，從來都有毒迷人。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉瞬即逝的青春期里應該努力瘋狂幾把。

第一次看《麥田守望者》時我還是個小學生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發呆，反復看封皮上塞林格的名字。想象著當年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。

不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。

喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。

《麥田守望者》讀書筆記7

我想，我們大多數人讀完之后都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現實。

雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。

我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實現實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯系在一起的最典型的東西我只能想起戰爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨。”可是那是因為我們孤獨的時間不夠長，假設有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。

做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質上沒有什么區別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎？”。

有一次在餐廳吃飯，一個同學的拉面被另一個同學碰翻了，然后我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個餐廳里的人在最短的時間內全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎么辦，然后再把他們兩個品頭論足一番。

所謂我們所固守的那些所謂的規矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這么多繁瑣的規矩到底有沒有用，我們為什么這么在乎我們這張臉。它能帶給我們什么，滿足感？欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足？

說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最后實在被證明我們實在是錯了，心里反正是很不好受的。

你我都成了表面上的'朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。

有朝一日，我們唯一能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。

如果說人生是一場比賽，那么對手只應該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。

這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶占那份空間。我們全體都在麻木的被拽著朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協力把他踩死。大多數人在一起，就是一群暴力。

我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統統踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽還有什么意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西？只有漫無邊際的寂寞。

霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎？到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的騙局，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們融入說謊的大潮流中。

我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的`一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們為什么說謊，是為了取悅于人然后自己好辦事嗎？可是我們為什么會因為別人說你一句恭維的話還這么受用呢？我們是說謊者同時是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎？

你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規定我們對別人說好話是尊重？人的尊嚴到底是個什么東西，需要用謊言去支撐嗎？我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎？我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。

從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會惡心死的。可能很多人會認為我用著金錢又說鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創造的，人應該追求自己創造了的東西嗎？我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。

我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現在西醫獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。

人類是有自己的局限性的，我們永遠也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如說思想。

“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著”成熟是個什么東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態度，是為別人的，不是為自己的。我們什么時候能為我們自己造出個概念？有的只是自我，自私，自大，自戀嗎？大家都要求我們為別人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補償自己。真是很虛偽，就像兩個人都不自信，可到最后，這個人對另一個人說我相信你，另一個人對這個人說我相信你，難道這兩個人就會自信嗎？我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智？

我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。

有誰在想著為自己設計一條鎖鏈？可是我們帶著的是別人給我們設計的，其實都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。

我們到底應該怎么樣活著，我的態度是要認認真真地活著，生活沒有那么多調侃，也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾里面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。

真希望我們能正經起來，好好的活。