第一篇：武漢市青少年思想道德現狀及對策研究

隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，社會經濟成分和分配方式的日益多樣化，給青少年的全面發展創造了更加廣闊的空間。與此同時，一些領域道德失范，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，一些成年人價值觀發生扭曲，這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。加強未成年人的思想道德建設，是關系國家和民族命運的希望工程，是關系億萬家庭實際利益的民心工程，是關系到全社會可持續發展的系統工程。《中共中央、xx關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本，執政為民的高度，充分認識加強和改進未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性”。胡錦濤總書記強調，加強未成年人思想道德建設要“遵循未成年人思想道德建設規律，以人為本”。共青團漢陽區委青少年研究課題組，成立了專門調研組，對武漢市青少年思想道德建設中存在的問題及對策進行了專門的調研和思考。除在漢陽區召開了團青干部座談會外，還先后參與了兄弟城區召開的有專家學者、青少年教育工作者、社區干部、法律工作者等方面代表參加的座談會，并就家長關心的熱點難點問題，拜訪了華中師范大學教育專家、心理學專家和社會學者。通過調研，我們發現，武漢市青少年思想道德現狀總體上還是比較積極進步的。但仍存在著不容忽視的方方面面問題。現就調研中發現的問題、原因、對策進行報告和分析，以期促進對我市未成年人思想道德建設存在問題的關注和解決。

一、青少年思想道德現狀在當今的青少年教育中，智育的力度是社會有目共睹的，但往往有時候是以德育的削弱為代價。殺害生母的徐力、殘害動物的劉海洋、殘害同學的馬加爵等都是如山鐵證。那么，是不是現有的青少年思想道德水平真的如某些報刊和雜志中所夸大的那樣呢？其實不然！通過調研，我們發現武漢市青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現狀呈現以下幾方面的特征：

1、具有強烈的愛國意識。許多成人都認為：在全球化背景下，青少年的愛國意識和民族意識可能被消解了。但在我們的調研中發現：我市的青少年都普遍認為“作為一個人，當然要愛自己的祖國”，他們認為“周圍大多數青少年非常愛國和比較愛國”，這說明青少年具有強烈的愛國意識。而且在座談中，他們大多數都愿以實際行動努力促成中國特色社會主義的發展與進步。

2、贊同集體主義精神。雖然在市場經濟條件下，個人利益被突出和強化，但在對待個人利益與集體利益的關系時，多數調研對象仍肯定個人利益應服從集體利益，突出個人利益應不損害集體利益為前提。在學校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽付出自己的辛勤和汗水。調查還發現，我市青少年能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。

3、崇尚民主、平等、自由。在與青少年座談中，我們發現，我市青少年對民主、自由、平等表現出較大的熱情。他們希望社會能夠給予他們人格的足夠尊重，希望父母給予較大的思想自由空間，希望學校給予所有學生以平等尊重的教育態度。這都充分反映了不少青少年向往人的全面發展，向往普遍民主和充分自由平等的愿望。但同時，他們對民主、平等、自由的理解也不太統一，如，有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的則理解為充分的自我實現等。

4、人生追求和價值取向呈多元化。在人生觀上，多數青少年還是肯定人生的價值就是奉獻大于索取，當然，仍存少數人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當及時行樂”的觀點表示一定贊同。在人生追求，甚至在選擇朋友時，認為健康、知識、理想、人品是最應該追求的東西。但值得注意的是，青少年己注意到金錢財產和權力地位的影響和作用，在價值取向上，仍伴隨著對現實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務實，這使得青少年中獨善其身的色彩漸趨濃厚。

5、具有強烈的求知欲。市場經濟的建立、社會對知識的需求以及科研技術人員社會物質地位迅速提高的種種社會現狀，使我市青少年大都愿意做一個順應時代潮流、努力探求新知識的年輕人。任何知識、任何領域只要是喜歡的，他們都愿意去了解。而且，求知欲特別強烈。在他們看來，求知是提高自身素質，實現人生價值的階梯。

二、現存問題及原因分析

（一）現存問題在充分肯定我市青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現的種種問題。主要表現在以下幾方面：首先，理想信念淡薄，缺乏遠大志向。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、艱苦奮斗意識消退，進取精神弱化。對自己的未來沒有什么實質性的追求，沒有憂患意識，認為有個好父母就什么都有了。其次，享樂主義生活方式有逐步擴大的趨勢。一些青少年貪圖安逸，熱衷享受，喜歡“追星”。沒有形成艱苦樸素、舍己為人的生活方式。不少青少年喜歡的業余愛好都是一些消磨意志、不求上進的活動。對網絡的迷戀到達了空前。再次，以自我為中心的意識太強。一些青少年缺乏關愛意識、公共意識和規則意識。對學校班級、少先隊組織、團組織的各種關愛集體、關愛他人、關愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關心的態度。別人認為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做。常常在家庭、學校和社會交往中強調個人的得失，過多地關心個人的價值實現。最后，心理承受能力差。一些青少年的心理承受能力極差，經受不住生活的磨練，經受不起挫折的考驗。遇到小挫折就心灰意懶、感覺生活沒意義，前途渺茫，從而，出現不愿遵守社會道德規范的嚴重偏差行為，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產的行為。近幾年在這方面的青少年犯罪率不僅是我市乃至全國都處于上升趨勢。

（二）原因分析以上問題的出現，絕非偶然。從家庭、學校、社會及網絡等四方面究其原因主要有：首先，家庭教育的負面影響。“望子成龍”、“望女成鳳”是絕大多數家長的期盼。現實社會中的許多父母，把自己沒有成為大款、大官、大才的郁悶都發泄在兒女身上，把家庭命運改變的唯一希望寄托在孩子身上。這無形中對孩子產生了極大影響。許多父母對未成年子女只要求功課好，功課成為他們衡量好孩子和壞孩子的唯一尺度。有的父母對孩子的課外時間做出嚴格的規定，規定在課外時間

社會實踐，切實做到把握規律性，增強實效性。切實發揮文化育人的積極作用，以青少年宮為主體，建立未成年人思想道德建設藝術團，組建未成年人思想道德建設義務演出隊，把與未成年人思想道德建設密切相關的人物事件、反映武漢優秀歷史文化編排成為未成年人喜聞樂見的文藝節目，經常性深入社區、學校、大型企業等地進行演出。努力做好服務育人的工作，通過實施希望工程，為下崗特困家庭、外來務工的子女等未成年人辦實事解難事，幫助未成年人解決學習、生活、成長中遇到的實際困難。切實加強青少年活動陣地建設。

四、結語加強和改進未成年人的思想道德建設，是一項長期的、艱巨的系統工程,也是一項功在當今、利在后代的工作。要真正抓好抓實這項工作，我們必須構建學校、家庭、社會三位一體的思想道德建設立體網絡模式，力求取得綜合整體效應。家庭教育居于至關重要的地位。但家庭教育并不是孤立的,它應和學校教育、社會教育一道,形成一個完整的教育體系。作為以培養人、塑造人為目的學校，理應擔當其歷史、社會賦予的使命，深入了解學生的思想動態，努力探索適合學生現狀、適合學校現實、適應現代社會、符合教育規律的未成年人思想道德建設的方法和模式，積極與家庭和社會配合，為培養更多更優秀的社會主義事業的建設者和～人做出應有的貢獻。同時，要發揮社區的綜合依托優勢，協調各方面關系，充分整合、利用社區內的各種資源，為中小學生傳統美德和革命傳統教育提供陣地資源、智力資源和經費。街道團（工）委、居民區團支部、青年干事要組織中小學生開展健康向上的文體活動、青少年社區文明行動、青少年志愿者行動，陶冶中小學生的情操，引導中小學生樹立優良的道德意識。總之，良好的青少年成長氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團組織要積極聯合公、檢、法、司等部門，加大對黃、賭、毒等影響中小學生思想道德的不利因素打擊力度，凈化他們成長的社會環境。

第二篇：武漢市青少年思想道德現狀及對策研究

隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，社會經濟成分和分配方式的日益多樣化，給青少年的全面發展創造了更加廣闊的空間。與此同時，一些領域道德失范，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，一些成年人價值觀發生扭曲，這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。加強未成年人的思想道德建設，是關系國家和民族命運的希望工程，是關系億萬家庭實際利益的民心工程，是關系到全社會可持續發展的系統工程。《中國共產黨中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本，執政為民的高度，充分認識加強和改進未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性”。胡錦濤總書記強調，加強未成年人思想道德建設要“遵循未成年人思想道德建設規律，以人為本”。共青團漢陽區委青少年研究課題組，成立了專門調研組，對武漢市青少年思想道德建設中存在的問題及對策進行了專門的調研和思考。除在漢陽區召開了團青干部座談會外，還先后參與了兄弟城區召開的有專家學者、青少年教育工作者、社區干部、法律工作者等方面代表參加的座談會，并就家長關心的熱點難點問題，拜訪了華中師范大學教育專家、心理學專家和社會學者。通過調研，我們發現，武漢市青少年思想道德現狀總體上還是比較積極進步的。但仍存在著不容忽視的方方面面問題。現就調研中發現的問題、原因、對策進行報告和分析，以期促進對我市未成年人思想道德建設存在問題的關注和解決。

一、青少年思想道德現狀在當今的青少年教育中，智育的力度是社會有目共睹的，但往往有時候是以德育的削弱為代價。殺害生母的徐力、殘害動物的劉海洋、殘害同學的馬加爵等都是如山鐵證。那么，是不是現有的青少年思想道德水平真的如某些報刊和雜志中所夸大的那樣呢？其實不然！通過調研，我們發現武漢市青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現狀呈現以下幾方面的特征：

1、具有強烈的愛國意識。許多成人都認為：在全球化背景下，青少年的愛國意識和民族意識可能被消解了。但在我們的調研中發現：我市的青少年都普遍認為“作為一個人，當然要愛自己的祖國”，他們認為“周圍大多數青少年非常愛國和比較愛國”，這說明青少年具有強烈的愛國意識。而且在座談中，他們大多數都愿以實際行動努力促成中國特色社會主義的發展與進步。

2、贊同集體主義精神。雖然在市場經濟條件下，個人利益被突出和強化，但在對待個人利益與集體利益的關系時，多數調研對象仍肯定個人利益應服從集體利益，突出個人利益應不損害集體利益為前提。在學校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽付出自己的辛勤和汗水。調查還發現，我市青少年能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。

3、崇尚民主、平等、自由。在與青少年座談中，我們發現，我市青少年對民主、自由、平等表現出較大的熱情。他們希望社會能夠給予他們人格的足夠尊重，希望父母給予較大的思想自由空間，希望學校給予所有學生以平等尊重的教育態度。這都充分反映了不少青少年向往人的全面發展，向往普遍民主和充分自由平等的愿望。但同時，他們對民主、平等、自由的理解也不太統一，如，有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的則理解為充分的自我實現等。

4、人生追求和價值取向呈多元化。在人生觀上，多數青少年還是肯定人生的價值就是奉獻大于索取，當然，仍存少數人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當及時行樂”的觀點表示一定贊同。在人生追求，甚至在選擇朋友時，認為健康、知識、理想、人品是最應該追求的東西。但值得注意的是，青少年己注意到金錢財產和權力地位的影響和作用，在價值取向上，仍伴隨著對現實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務實，這使得青少年中獨善其身的色彩漸趨濃厚。

5、具有強烈的求知欲。市場經濟的建立、社會對知識的需求以及科研技術人員社會物質地位迅速提高的種種社會現狀，使我市青少年大都愿意做一個順應時代潮流、努力探求新知識的年輕人。任何知識、任何領域只要是喜歡的，他們都愿意去了解。而且，求知欲特別強烈。在他們看來，求知是提高自身素質，實現人生價值的階梯。

二、現存問題及原因分析

（一）現存問題在充分肯定我市青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現的種種問題。主要表現在以下幾方面：首先，理想信念淡薄，缺乏遠大志向。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、艱苦奮斗意識消退，進取精神弱化。對自己的未來沒有什么實質性的追求，沒有憂患意識，認為有個好父母就什么都有了。其次，享樂主義生活方式有逐步擴大的趨勢。一些青少年貪圖安逸，熱衷享受，喜歡“追星”。沒有形成艱苦樸素、舍己為人的生活方式。不少青少年喜歡的業余愛好都是一些消磨意志、不求上進的活動。對網絡的迷戀到達了空前。再次，以自我為中心的意識太強。一些青少年缺乏關愛意識、公共意識和規則意識。對學校班級、少先隊組織、團組織的各種關愛集體、關愛他人、關愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關心的態

協助、相互補充，共同承擔起把未成年人思想道德建設完成的重任。學校是青少年教育的主陣地。學校必須充分發揮主渠道作用，按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程。”《中國共產黨中央國務院關于進一步加強和改進未成人思想道德建設的若干意見》明確了學校教育在未成年人的思想道德建設中的地位和作用，我們必須改進我們的教育理念，調整教育目標，矯正教育“指揮棒”的指向，把培養“德智體美勞”全面發展的新型人才作為教育的唯一目的, 充分發揮少先隊的先鋒模范作用，切實落實素質教育，引導未成年人全面發展，加大教育體制的改革力度，改進教育的評價機制和標準，從根本上扭轉學校教育“重智輕德”的做法。社會對青少年的思想道德建設起著不容忽視的重要作用。社會各界特別是共青團組織應該充分發揮自身的組織優勢，在青少年的思想道德建設中起到應有的作用。加強理想信念教育，廣泛開展道德實踐活動，從當前未成年人思想道德建設存在的主要問題入手，有針對性地加強教育，引導未成年人積極參與社會實踐，切實做到把握規律性，增強實效性。切實發揮文化育人的積極作用，以青少年宮為主體，建立未成年人思想道德建設藝術團，組建未成年人思想道德建設義務演出隊，把與未成年人思想道德建設密切相關的人物事件、反映武漢優秀歷史文化編排成為未成年人喜聞樂見的文藝節目，經常性深入社區、學校、大型企業等地進行演出。努力做好服務育人的工作，通過實施希望工程，為下崗特困家庭、外來務工的子女等未成年人辦實事解難事，幫助未成年人解決學習、生活、成長中遇到的實際困難。切實加強青少年活動陣地建設。

四、結語加強和改進未成年人的思想道德建設，是一項長期的、艱巨的系統工程,也是一項功在當今、利在后代的工作。要真正抓好抓實這項工作，我們必須構建學校、家庭、社會三位一體的思想道德建設立體網絡模式，力求取得綜合整體效應。家庭教育居于至關重要的地位。但家庭教育并不是孤立的,它應和學校教育、社會教育一道,形成一個完整的教育體系。作為以培養人、塑造人為目的學校，理應擔當其歷史、社會賦予的使命，深入了解學生的思想動態，努力探索適合學生現狀、適合學校現實、適應現代社會、符合教育規律的未成年人思想道德建設的方法和模式，積極與家庭和社會配合，為培養更多更優秀的社會主義事業的建設者和接班人做出應有的貢獻。同時，要發揮社區的綜合依托優勢，協調各方面關系，充分整合、利用社區內的各種資源，為中小學生傳統美德和革命傳統教育提供陣地資源、智力資源和經費。街道團（工）委、居民區團支部、青年干事要組織中小學生開展健康向上的文體活動、青少年社區文明行動、青少年志愿者行動，陶冶中小學生的情操，引導中小學生樹立優良的道德意識。總之，良好的青少年成長氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團組織要積極聯合公、檢、法、司等部門，加大對黃、賭、毒等影響中小學生思想道德的不利因素打擊力度，凈化他們成長的社會環境。

第三篇：武漢市青少年思想道德現狀及對策研究

隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，社會經濟成分和分配方式的日益多樣化，給青少年的全面發展創造了更加廣闊的空間，武漢市青少年思想道德現狀及對策研究。與此同時，一些領域道德失范，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，一些成年人價值觀發生扭曲，這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。加強未成年人的思想道德建設，是關系國家和民族命運的希望工程，是關系億萬家庭實際利益的民心工程，是關系到全社會可持續發展的系統工程。《中共中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本，執政為民的高度，充分認識加強和改進未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性”。胡錦濤總書記強調，加強未成年人思想道德建設要“遵循未成年人思想道德建設規律，以人為本”。共青團漢陽區委青少年研究課題組，成立了專門調研組，對武漢市青少年思想道德建設中存在的問題及對策進行了專門的調研和思考。除在漢陽區召開了團青干部座談會外，還先后參與了兄弟城區召開的有專家學者、青少年教育工作者、社區干部、法律工作者等方面代表參加的座談會，并就家長關心的熱點難點問題，拜訪了華中師范大學教育專家、心理學專家和社會學者。通過調研，我們發現，武漢市青少年思想道德現狀總體上還是比較積極進步的。但仍存在著不容忽視的方方面面問題。現就調研中發現的問題、原因、對策進行報告和分析，以期促進對我市未成年人思想道德建設存在問題的關注和解決。

一、青少年思想道德現狀在當今的青少年教育中，智育的力度是社會有目共睹的，但往往有時候是以德育的削弱為代價。殺害生母的徐力、殘害動物的劉海洋、殘害同學的馬加爵等都是如山鐵證。那么，是不是現有的青少年思想道德水平真的如某些報刊和雜志中所夸大的那樣呢？其實不然！通過調研，我們發現武漢市青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現狀呈現以下幾方面的特征：

1、具有強烈的愛國意識。許多成人都認為：在全球化背景下，青少年的愛國意識和民族意識可能被消解了。但在我們的調研中發現：我市的青少年都普遍認為“作為一個人，當然要愛自己的祖國”，他們認為“周圍大多數青少年非常愛國和比較愛國”，這說明青少年具有強烈的愛國意識。而且在座談中，他們大多數都愿以實際行動努力促成中國特色社會主義的發展與進步。

2、贊同集體主義精神。雖然在市場經濟條件下，個人利益被突出和強化，但在對待個人利益與集體利益的關系時，多數調研對象仍肯定個人利益應服從集體利益，突出個人利益應不損害集體利益為前提。在學校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽付出自己的辛勤和汗水。調查還發現，我市青少年能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。

3、崇尚民主、平等、自由。在與青少年座談中，我們發現，我市青少年對民主、自由、平等表現出較大的熱情。他們希望社會能夠給予他們人格的足夠尊重，希望父母給予較大的思想自由空間，希望學校給予所有學生以平等尊重的教育態度。這都充分反映了不少青少年向往人的全面發展，向往普遍民主和充分自由平等的愿望。但同時，他們對民主、平等、自由的理解也不太統一，如，有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的則理解為充分的自我實現等。

4、人生追求和價值取向呈多元化。在人生觀上，多數青少年還是肯定人生的價值就是奉獻大于索取，當然，仍存少數人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當及時行樂”的觀點表示一定贊同。在人生追求，甚至在選擇朋友時，認為健康、知識、理想、人品是最應該追求的東西。但值得注意的是，青少年己注意到金錢財產和權力地位的影響和作用，在價值取向上，仍伴隨著對現實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務實，這使得青少年中獨善其身的色彩漸趨濃厚。

5、具有強烈的求知欲。市場經濟的建立、社會對知識的需求以及科研技術人員社會物質地位迅速提高的種種社會現狀，使我市青少年大都愿意做一個順應時代潮流、努力探求新知識的年輕人。任何知識、任何領域只要是喜歡的，他們都愿意去了解。而且，求知欲特別強烈。在他們看來，求知是提高自身素質，實現人生價值的階梯。

二、現存問題及原因分析

（一）現存問題在充分肯定我市青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現的種種問題。主要表現在以下幾方面：首先，理想信念淡薄，缺乏遠大志向。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、艱苦奮斗意識消退，進取精神弱化。對自己的未來沒有什么實質性的追求，沒有憂患意識，認為有個好父母就什么都有了。其次，享樂主義生活方式有逐步擴大的趨勢。一些青少年貪圖安逸，熱衷享受，喜歡“追星”。沒有形成艱苦樸素、舍己為人的生活方式。不少青少年喜歡的業余愛好都是一些消磨意志、不求上進的活動。對網絡的迷戀到達了空前。再次，以自我為中心的意識太強。一些青少年缺乏關愛意識、公共意識和規則意識。對學校班級、少先隊組織、團組織的各種關愛集體、關愛他人、關愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關心的態度。別人認為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做。常常在家庭、學校和社會交往中強調個人的得失，過多地關心個人的價值實現。最后，心理承受能力差。一些青少年的心理承受能力極差，經受不住生活的磨練，經受不起挫折的考驗。遇到小挫折就心灰意懶、感覺生活沒意義，前途渺茫，從而，出現不愿遵守社會道德規范的嚴重偏差行為，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產的行為。近幾年在這方面的青少年犯罪率不僅是我市乃至全國都處于上升趨勢。

（二）原因分析以上問題的出現，絕非偶然。從家庭、學校、社會及網絡等四方面究其原因主要有：首先，家庭教育的負面影響。“望子成龍”、“望女成鳳”是絕大多數家長的期盼。現實社會中的許多父母，把自己沒有成為大款、大官、大才的郁悶都發泄在兒女身上，把家庭命運改變的唯一希望寄托在孩子身上，調查報告《武漢市青少年思想道德現狀及對策研究》。這無形中對孩子產生了極大影響。許多父母對未成年子女只要求功課好，功課成為他們衡量好孩子和壞孩子的唯一尺度。有的父母對孩子的課外時間做出嚴格的規定，規定在課外時間不準參加與學習無關的活動。許多青少年的課余時間，仍舊被補習班和培優班所占據。而社會的飛速變化，使單親家庭的數量呈遞增趨勢，而孩子成為不完整家庭的受害者。家庭的不完整、教育的不全面、社會的偏見也極易造成某些青少年對社會的仇視、對人類的懷疑。家庭的某些意識，最后潛移默化給了未成年人。他們從小就養成了一些不良的思想和行為習慣：只會讀書，不會做事，更加不會做人；只知道書本上的死知識，不知道運用，甚至不知道生活常識；以我為絕對的中心，不懂得理解和關心他人……其次，學校教育方式的陳舊落后。學校為了在激烈的市場競爭中求得一席之地，都是各自“八仙過海，各顯其能”，尋找各種各樣的教育方法，提高升學率。雖然近段時間對于素質教育的呼聲此起彼伏，但學校限于這“一畝八分地”的地域和“高考或中考”這一金箍咒，大多學校教育僅僅停留在“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的原始階段。現今青少年獲取知識的方法和途徑越來越多，我們的學校教育仍大多停留在黑板、粉筆、講臺的“老三樣”上，既便不少學校配備了比較先進的教學設備，但也大多成為一種裝飾物品。而另一方面，學生在現實社會和虛擬網絡中獲取的知識量更大，更新更快。這也使得不少學校教育面臨著5＋2＝0（五天學校教育加上兩天周末的社會教育，結果使得學校教育成為烏有）的尷尬境地。再次，社會的不良影響。社會環境在青少年思想道德建設中的作用不可忽視。但現在的社會環境存在一些對青少年健康成長不利的因素：拜金主義泛濫、急功近利盛行、惡性炒作肆虐、價值觀念顛倒、美丑是非混淆，這些都嚴重影響了青少年的判斷能力，致使其對正規的學校教育產生懷疑。尤其是現有社會文化輿論環境中的糟糠之作，正毒害著更大青少年。實踐證明，一部好的文學作品、一首好的音樂歌曲、一部好的戲曲影視，都可以鼓舞學生從善如流、樂觀自信、積極向上，而一部不健康的文學藝術作品，也可以把學生引向善惡顛倒、美丑不分、是非混淆的陷阱。而社會文化也理應附有傳播真善美、鞭撻假惡丑、引導學生在美的熏陶中養成健康的審美情趣和良好的道德品質的功能。令人憂慮的是，文化市場出現了審美錯位。一些文學藝術作品，為了追逐市場的賣點牟取暴利，置社會責任于不顧，在為未成年人提供的精神食糧中，摻入了很多庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕品，嚴重影響了青少年的身心健康。尤其是在一些影視作品中，以調侃弄高尚，以粗俗取代文明，將無視道德規范美化為個性解放，將玩世不恭稱頌為活得瀟灑，這樣的情景已是司空見慣。更為可怕的是，這些錯誤的思想以文學、藝術、音樂、影視等青少年喜聞樂見的形式出現，又是寓于求知求美的閱讀和觀賞之中，對人生觀審美觀尚未形成、辨別能力比較弱的青少年具有更大的腐蝕性和誘惑力。最后，網絡的錯誤引導是近年來我國青少年成長中不可忽視的一大因素。我國自1995年開通互聯網，發展的速度非常驚人，到2003年底，上網計算機達2083萬臺，上網人數達8000萬其中18歲以下的青少年占上網人數的17.6%，達1400萬。網上沖浪，已成為青少年追逐的熱潮，許多中學生更是以當“網蟲”為榮。但是，網絡是一個“天使與惡魔同在鮮花和陷阱并存”的世界。對于未成年人的思想道德建設也是一把雙刃劍。網上的暴力信息逐漸模糊了青少年的道德規范，淡化了虛擬與現實的差異，形成了以致人傷亡為快、以行使暴力為樂的思想和行為，震驚社會的馬加爵殺人案就是一例。網上的色情信息嚴重危害著正處于青春萌動的青少年尤其是中學生的身心健康。網上游戲對自控能力較弱的青少年而言，過多的沉溺其中，就會帶來學習成績下降、曠課、逃學等危害，嚴重者甚至走向違法犯罪。但那些只求牟利的網吧和電子游戲廳，想方設法誘惑未成年人，網上暴力和網上色情充斥其間，已成為青少年成長路上可怕的“網絡陷阱”。

三、對策在調研中大家一致認為，對青少年的思想道德教育，是全社會共同的責任和義務，必須整合全社會的教育資源為之努力，才能真正擔當起對青少年的教育責任。而現實中卻是學校、家庭、社會三方面的教育相脫節，有時甚至是學校講一套，家長說一套，在社會上看到的是又一套；教育口徑相矛盾、不統一，讓未成年人無所適從；教育責任不清，工作機制不完善，價值導向扭曲，教育效果不理想。因此，必須構建學校、家庭、社會三位一體的立體教育網絡體系來加強和改進青少年的思想道德現狀。家庭是青少年的第一課堂。據一份調查表明，父母的教育素質低下而導致的家庭教育功能的不良與缺陷，是導致未成年人走上犯罪道路的重要外部條件；父母對孩子思想品德教育的忽視，是孩子走上邪路的重要原因之一。家庭中成人的世界觀、人生觀、是非義利觀、善惡美丑的評價標準、為人處世的方法，對未成年人有著潛移默化的影響。這種教育最直接、最形象、最有說服力，必須給予充分的重視。家庭必須匡正陳舊落后的“成才觀”，不能只關注孩子的學習成績,還必須重視子女的身心健康和品德修養，才能把孩子培養成為真正的人才，因此，要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結合起來，相互協助、相互補充，共同承擔起把未成年人思想道德建設完成的重任。學校是青少年教育的主陣地。學校必須充分發揮主渠道作用，按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程。”《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成人思想道德建設的若干意見》明確了學校教育在未成年人的思想道德建設中的地位和作用，我們必須改進我們的教育理念，調整教育目標，矯正教育“指揮棒”的指向，把培養“德智體美勞”全面發展的新型人才作為教育的唯一目的, 充分發揮少先隊的先鋒模范作用，切實落實素質教育，引導未成年人全面發展，加大教育體制的改革力度，改進教育的評價機制和標準，從根本上扭轉學校教育“重智輕德”的做法。社會對青少年的思想道德建設起著不容忽視的重要作用。社會各界特別是共青團組織應該充分發揮自身的組織優勢，在青少年的思想道德建設中起到應有的作用。加強理想信念教育，廣泛開展道德實踐活動，從當前未成年人思想道德建設存在的主要問題入手，有針對性地加強教育，引導未成年人積極參與社會實踐，切實做到把握規律性，增強實效性。切實發揮文化育人的積極作用，以青少年宮為主體，建立未成年人思想道德建設藝術團，組建未成年人思想道德建設義務演出隊，把與未成年人思想道德建設密切相關的人物事件、反映武漢優秀歷史文化編排成為未成年人喜聞樂見的文藝節目，經常性深入社區、學校、大型企業等地進行演出。努力做好服務育人的工作，通過實施希望工程，為下崗特困家庭、外來務工的子女等未成年人辦實事解難事，幫助未成年人解決學習、生活、成長中遇到的實際困難。切實加強青少年活動陣地建設。

四、結語加強和改進未成年人的思想道德建設，是一項長期的、艱巨的系統工程,也是一項功在當今、利在后代的工作。要真正抓好抓實這項工作，我們必須構建學校、家庭、社會三位一體的思想道德建設立體網絡模式，力求取得綜合整體效應。家庭教育居于至關重要的地位。但家庭教育并不是孤立的,它應和學校教育、社會教育一道,形成一個完整的教育體系。作為以培養人、塑造人為目的學校，理應擔當其歷史、社會賦予的使命，深入了解學生的思想動態，努力探索適合學生現狀、適合學校現實、適應現代社會、符合教育規律的未成年人思想道德建設的方法和模式，積極與家庭和社會配合，為培養更多更優秀的社會主義事業的建設者和接班人做出應有的貢獻。同時，要發揮社區的綜合依托優勢，協調各方面關系，充分整合、利用社區內的各種資源，為中小學生傳統美德和革命傳統教育提供陣地資源、智力資源和經費。街道團（工）委、居民區團支部、青年干事要組織中小學生開展健康向上的文體活動、青少年社區文明行動、青少年志愿者行動，陶冶中小學生的情操，引導中小學生樹立優良的道德意識。總之，良好的青少年成長氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團組織要積極聯合公、檢、法、司等部門，加大對黃、賭、毒等影響中小學生思想道德的不利因素打擊力度，凈化他們成長的社會環境。

第四篇：淺談大學生思想道德現狀及對策

淺談大學生思想道德現狀及對策

徐謐

（安徽農業大學，金融系，08級）

摘要:大學生是新生代的力量，是未來的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是十分復雜的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下。大學生的道德現狀是值得思考的。

關鍵詞:大學生;思想道德;原因分析;對策

大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學生思想道德素質的高低不僅關系到個人的成長和發展方向,而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上,胡錦濤總書記就強調:切實加強和改進大學生思想政治教育工作,培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才,使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗,對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標,確保實現中華民族的偉大復興,具有重大而深遠的戰略意義。可見,加強和改進大學生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性,而了解當代大學生思想道德現狀并找出對策同樣具有重要的現實意義

一、當前大學生思想道德素質的現狀及特點

思想道德素質主要包括人生觀、價值觀、道德觀、法制觀、人生理想、社會理想等內容。當代大學生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，責任心、使命感明顯增強。但我們也清楚地看到，一些大學生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產生了錯位和傾斜，使得青年學生的思想也發生了變化，主要表現為：

其一、思想道德心態逆轉，理想追求淡化。

知識經濟條件下，社會對大學生寄予厚望，而一些大學生的文明素質卻令人擔憂。一些學生以自我價值的實現為核心，強調個人本位，社會、集體次之；在物質和精神關系上，過分關注眼前的機會和發展，忽視遠大理想和目標。其

二、自我意識膨脹，生活行為失范。

當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護，但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現了

道德觀念淡薄、生活行為失范等現象。在個人文明舉止方面，有些學生過分強調個體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數學生看作是一種“瀟灑”，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作是有個性。

其三、生活追求新潮，安逸享樂。

隨著國家經濟實力的增強，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高 檔化，在現代生活消費意識熏陶下，青年學生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。生日及節假日往往成為他們物質消費的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來自邊老山區的學生出現不惜“借錢過好日子”。

二、當代大學生思想道德現狀的原因分析

1.經濟對大學生思想影響以及市場經濟給思想道德教育帶來困難。改革開放國門大開,各種思潮紛紛涌入,使大學生所處的文化環境發生了變化,一些大學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為就業的熱點目標,祖國意識在一些大學生的心目中漸漸淡化。就大學生而言,他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在學校工作的老師要廣、要快的多。而教育者往往不能提前把握社會環境的變化與發展,當大學生身上已經反映一定的思想問題時,教師才被動的去進行教育,這給德育工作帶來極大的困難,使教師的說教顯得軟弱無力,針對性不強,更談不上“及時”甚至“超前”了,造成對在校大學生思想道德教育滯后的局面。

2.大學生自身的生理和心理與社會性發展不平衡。心理、生理疾病是人類個體與社會、自然環境相互作用的結果。外在環境對大學生心理健康的影響只是提供了一種可能性,而這種可能性要轉變為現實性,最終還要通過主體起作用,通過主體與客體的相互運動而最終完成。根據認識理論,外在刺激不一定會簡單地引起某種反應,在刺激與反應之間還有一個認知的過程,即主體的評價。正由于主體對客體的不同的認知而導致了不同的質、量、度的反應,而這種主體的認識結構,是主體在這一切生活經驗包括社會文化因素的沉積的結果。

3.社會教育乏力和家庭教育的失控。由于中國當前處于市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉軌時期,市場運作和法規秩序尚不健全,和諧、公平、公正的環境尚未完全形成。同時,家庭教育一方面大學生大部分住校,遠離父母,家庭教育與學校教育基本脫節。

三、提高當代大學生思想道德的對策

（一）培養當代大學生崇高的愛國主義和社會主義民主法制意識，使之遵守法紀和社會公德。通過自主的體驗來感知道德知識，讓我們同學通過真實的感受形成正確的道德判斷，讓大學生通過深刻的理解掌握道德規范，并在實踐中培養道德能力，形成良好的行為習慣。

（二）在大學生中廣泛宣揚“禮”，“義”，“仁”，“信”等中華民族的傳統美德和社會主義道德等優秀思想，使當代大學生樹立鎮古餓的人生觀、價值觀、道德觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

（三）鼓勵大學生積極參加學校、社會開展的各種道德活動，當代大學生思想道德建設不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要全體大學生的密切配合，需要在大學生中樹立先進典范，這樣才能使大學生思想道德教育事半功倍。

在培養教育學生的同時，全面改善和提高大學生的思想道德品質，塑造大學生健康的內心世界，完善其人格和個性，全面提高素質無庸置疑應該作為大學生教育的重中之重，做到“德育為首，教育為本”。適時恰當地幫助大學生樹立正確的道德素質理念，使他們真正成為社會主義事業合格的建設者和黨的可靠接班人。

參考資料：

[1] 馬怡.當代大學生思想道德現狀分析[J].北方經貿,2003,(3).[2] 羅月豐.當代大學生思想政治狀況調研[J].思想政治教育,2004,(6).[3] 中國教育報《素質教育調研》，2006，（11）.

第五篇：淺析青少年上網的現狀及對策

淺析青少年上網的現狀及對策

隨著計算機的普及,特別是國際互聯網絡的實現,信息技術的威力越來越不可限量.深刻改變了我們的生活方式，它使人們認為不可能的事變得唾手可得，使社會生活的每個環節都與電腦和網絡相聯系，使人的創造能力和創新精神成為取勝的最重要的法寶，那么,在網絡文明時代，我們怎樣對待青少年上網的現象呢？

首先看看我國青少年上網的現狀.青少年用戶的上網目的大致分為四類.其

一、實用目的:制作和維護個人主頁、處理個人事務、學習功課或上網校等。其

二、娛樂目的:聊天、交友、網絡游戲等。其

三、網絡技術使用目的:下載圖片、聲像資料或殺毒軟件等。其

四、信息尋求目的:查閱有關知識的信息,閱讀新聞等。青少年用戶的信息尋求目的和網絡技術使用目的平均使用頻率最高,其次是娛樂目的,而實用目的的平均使用頻率最低。互聯網使用是否會影響青少年的學習活動?調查研究的結果是:使用互聯網的青少年在學習成績上與未使用者沒有顯著差異,在與朋友、家人交往時間的長短方面,使用者與未使用者沒有明顯差異。通過比較發現,使用互聯網對開放觀念和行為可能有影響。

面對網絡這把雙刃劍,我們必須采取防范措施。將其負面影響盡可能的拒之門外,從而引導青少年健康上網.現代教育理念認為“學校、家庭、社會是構成多元化教育的基礎和根本.”任何一個支點的軟弱和失敗將導致整個三位一體教育模式的坍塌。在此基礎上,筆者認為,社會、家庭、學校應發揮協調優勢,形成一道堅不可摧的防火墻,將網絡的副作用盡可能減少到最底程度。

⒈家庭─最需要升級的防火墻。現在有許多家長,他們不反對孩子上網,但卻不能時時給孩子以必要的監督和正確的指導.還有一些家長談網色變,在他們心目中，網絡就代表著游戲、聊天、打發時光，于是采取極端方法禁止或限制孩子上網等等,這些是因為對網絡知識的匱乏.其實網絡之所以在極短的時間內被人們所接受，與它的人性化和工具性是分不開的，學生通過網絡博覽群書；教師可以通過網絡進行遠程教育。科技的進步和人們經濟能力的提高為網絡的發展提供了硬件基礎，而當務之急是我們的軟件基礎，即網絡應用知識的普及和網絡道德的形成。這兩種基礎平衡發展，網絡建設才能進入良性循環。使之正常運行而取主導作用之一的家長，必須具備網絡知識從而把好這防火墻一關。

⒉學校─最積極主動的防火墻。通過課堂網絡教育、校園網絡文化和校外網絡文明宣傳等活動,讓青少年學會上網、上好網.在課堂網絡教育中,開辦網絡特色班,各科教師根據自己學科的特點指導學生上網查閱有關資料,積極引導孩子從網絡中吸收有益的知識,使之無暇理會也不愿去理會網絡中無益的東西;學校把引導青少年學生建設校園網絡文化作為加強學校精神文明建設的重要組成部分,積極開展各種有關網絡的活動,例如,網頁設計大賽、網絡文明征文、創辦網絡手抄報、主題隊會等活動,營造濃郁的校園文化氛圍;在加強校內教育的同時,應積極組織青少年學生參加社會實踐,使他們在幫助別人的同時進一步提高自己.利用宣傳欄、青少年網吧、新世紀讀書俱樂部等青少年活動陣地開展網絡知識學習活動,充分發揮學生的網絡知識優勢。

⒊社會─覆蓋面最廣的防火墻。“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,一段時間內,網吧如雨后春筍般遍布大江南北,無論身處何地,都能看到它的蹤跡.在這信息化的社會，網吧已成為許多人生活的一部分，甚至成為生命的一部分。的確，在網吧里除少數人在受Email、查找資料外，絕大多數男性網民在聚精會神地打游戲，女性網民在感情投入地侃大山。更有甚者，幾乎所有網吧對吸煙者都沒有限制，整個網吧內烏煙瘴氣，云霧繚繞，嚴重影響人體健康，有些黑吧對色情、反動的內容打開綠燈，毫無防范。網吧里，一些青少年沉湎其中，難以自拔，夜不歸宿……難怪許多人對網吧恨之入骨，眾多有士之士大聲疾呼：必須整頓網吧，甚至有人主張取消網吧。大禹治水的故事告訴我們：凡事堵則廢，疏則立，網絡也同樣如此。作為一種現代化的交流工具，網絡具有傳統媒體無法比擬的便捷性和優越性。它快速得改變著我們生活的世界，并引發了一系列的信息爆炸、知識爆炸、觀念爆炸。它消解了地域和時間帶給我們的局限，節約了人類大量的勞動成本和智力成本，同時也給我們教育的開發帶來了無限的可能，在改革的時代必須“與時俱進”，在科技對人類自身的異化沖擊中站穩腳跟，而不是一味地對新生事物所帶來的部分弊端視如洪水猛獸。網絡是工具，而工具本身是中性，其利害完全取決于工具適用者自己，因此我們要反思的是對工具的科學認識，即如何對網吧建設趨利避害，而不是丟掉工具本身。因此，單純的禁止、批評、限制是無濟于事的，關鍵是如何形成健康的網絡文化，構建真正的網絡文明，營造文化氛圍濃郁的新時代網吧。這就要靠我們全社會共同的努力，充當防火墻的重擔，凈化網吧環境，優化網絡資源。為我們的青少年提供豐富健康益智的信息空間。

佘家坪鄉團委

2009年9月25日