第一篇：《激情三部曲》讀后感

《家》、《春》、《秋》

——激情的絕唱B電氣091湯延祺

學號：0910601125聯系方式：1526197173

3作品簡介：巴金先生是近現代長篇小說的大家，而《家》、《春》、《秋》

無疑是他的巔峰之作，通常被稱為“激情三部曲”。書中以一個舊社會大家庭高家為背景講述了一群進步的青年與舊勢力，舊道德的斗爭故事。書中影射舊社會的中國面貌以及民國時期的啟蒙思想開始在新興青年一代人身上蔓延。在無數的哭泣與吶喊中，作者用細膩的筆調描繪著整個家族的興衰榮辱。最后的結局，依然是新舊思想的對立，但這也給了我們無數讀者一個安慰，因為腐朽不再一統天下，光明的未來就在前方。

推介理由：雖然作品的背景是近百年前的社會，但今日的我們依然從

中可以感受它的激情四溢，依然鼓舞著無數的年輕人奮勇拼搏，積極上進。青年的隊伍也許在變化，青年的思想也許在變化，但青年那種蓬勃的朝氣永遠激蕩在天地之間。《家》、《春》、《秋》就是這樣的書，它不是要告訴我們要變成怎樣的青年，而是要告訴我們如何擁有獨立的思想。只有青年在思想上強大，我們的民族，我們的國家才會強大。

讀《家》、《春》、《秋》有感

在這個溫暖的世界，很難想象曾經的世界是如此的寒冷與昏暗，四處充滿著腐朽與悲傷。在那個黑夜里，不會永遠地這樣沉寂下去，不會永遠沒有改變。是的，在等待黎明的夜里，總有一群群的人們，在電閃雷鳴下吶喊著，驅除著人們的恐懼與彷徨。

矛盾的激化，在三部曲中愈演愈烈。高家的老一輩基本都保留著大清王朝給他們的保守與腐朽，而青年一輩中卻煥發著無限的生機。在那個時代，不允許他們有太大的動靜，作者所能表達的對腐朽的憤怒只有兩樣東西：死亡與眼淚。就像作者所寫：“她把她的痛苦全放在嘆息里面。對于不公平的命運，他唯一反抗的表示便是眼淚和嘆息”《春》。

在這個黑暗的圈子里，依然有一群人孤立無援，他們沒有能力去獲得自由，也不懂得反抗，最后只有痛苦的結局。《家》中的鳴鳳作為一個丫鬟，卻在那樣一個年代愛上了自己的少爺。那個家族不會允許她這樣，那個社會不會允許她這樣，注定了她獲得的不會是幸福，即使她的少爺也那么愛她。但她總是讓我們感動，雖為一個婢女，卻不會屈服，最后投湖自盡，為愛而亡。

在這個大家庭中，梅、大少奶奶、惠兒、枚、倩兒、淑貞，哪一個不正是被這種壓抑的黑暗所逼死，哪一個的命運不讓人讀來肝腸寸斷。

而在封建的框架下，守舊的家長們總在做著害人害己的事，后

悔已經晚了。就像作者寫得那樣：“人非得走到最后一步，是不會覺悟的。但是到了最后一步，又太晚了”《秋》。其實他們才是最悲哀的人。

在青年一輩中，最激進的當屬三少爺覺慧了，他開啟了晚輩反抗長輩的先例。接著，二少爺覺民的逃婚，淑英的離家出走都讓著青年有了機會去追求屬于自己的幸福和夢想。無限的期待在他們的生命中蔓延著，因為他們是懂得追求的人，面對厄運，你別無選擇，要么屈服，要么奮起抗爭。

至于大少爺覺新，這也許是巴金塑造的最好的角色。他先后失去了兩個自己最心愛的女人，還有他那唯一的孩子——海臣。在整個系列中，海臣是我最喜歡的一個人物，然而他卻死了，被中醫誤診而死。海臣太完美了，但覺新是書中典型的青年犧牲品之一，所以他亡妻后，命運會再次向他開玩笑，因為他無法承載這樣一個完美的兒子，所以作者必須讓海臣死去。

在未看《秋》之前，覺新的善良，覺新的無知，覺新的悲慘命運已經告訴我，他會死去!因為善良和無知往往意味著悲劇的開始。但巴金在序言中說了，由于種種原因，覺新還是沒有死去。也許在覺新與琴的對話中，覺新明白了什么：樹不會為了落下的葉而死去，它只會為那些新生的葉而活下來！以至于覺新終于把積壓多年的怨憤向克安、克定發泄，在絕境中重生。沉默啊，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！就是在這里，整個作品所積的壓抑、沉悶一瀉而盡，爆發的淋漓盡致。最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱

是預備反抗，覺新真丈夫！相信覺新會好的，他說過：“我的上進之心，并未死去。”

在如此艱難的環境里，他們依然好好地活著，奮斗著，含著眼淚奔跑著。活著，就得面對，面對傷與痛；活著，就得承擔，承擔悲與苦。即使翅膀折了，心也要飛翔。因為，他們始終相信，陰霾之后必將是一片澄明。

帶著激情，帶著感動，更帶著希望，我們走過了《家》、《春》、《秋》，永遠相信年輕的我們，永遠相信充滿希望的未來。就像作者所說：春天是我們的·····

第二篇：射雕三部曲讀后感

射雕三部曲讀后感

當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的射雕三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

截至昨天晚上九點半，張無忌和周芷若、趙敏、珠兒言和給射雕三部曲畫上了一個完美的句號。

也結束了十個多月的武俠之旅，這次算是沉浸在武俠世界里最長的一次吧。

雖然故事已經講完，雖然一切都不過是金庸先生的虛構世界，可是這個虛構世界已經深深的烙印在了我的心里某處，真實的存在于我曾經的歲月之中，不要說我傻這種感覺你不會明白的。

沒看完的時候急著看完，看完了之后反而空虛傷感，突然發現他們都已經不在了，而我也不知道他們是不是死了，還是在某一個多維空間里生活著。反正我是真的舍不得他們，有朋友說可以再看一遍，可是我覺得一半年之內再看就好像吃剩飯一樣，即無味又惡心了，或者有一種自揭傷疤的滋味吧。

就像蒼天已經設計好的人生一樣，如果讓你選擇在過一遍也不過是重復的走那一條老路而已，所有傷心快樂的事情明知道發生但是卻無能為力，與其這樣還不如不選擇不如不去看的痛快，突然想起這不是印證了曾經最美的那些事，是的過去的遺憾和美好，哪怕傷痛都是不能在來的。

張無忌是一個多情的種子，可以說是來者不拒，所以才有周芷若的因愛生恨，才有小昭的飛蛾撲火，才有趙敏的棄暗投明，和珠兒的癡心妄想。但是對于俠義的體現可以說發揮的淋漓盡致，無私奉獻的精神值得我們每個人學習，這一點有些像郭靖，但是高于郭靖的“為國為民俠之大者”的俠義情懷，對于別人的幫助卻不求回報也不求名義上的贊譽。正也是張無忌的這個性格導致他更加被動。如果他沒有被玄冥二老打一掌，也就不會去蝴蝶谷找胡青牛，也不會在斷崖中學會九陽真經。如果他在密道中能出去也不會去學習明教乾坤大挪移，因為他覺得那不是自己的東西，也不想做明教的教主。這一點對自由生活的追求更加接近于楊過，對于他來說不屬于他的東西就不會收，答應別人的事情一定要做到也不會要回報，就像護送楊不悔去昆侖山找楊逍，這些偉大的人格魅力可以說是張翠山從張三豐那里耳濡目染繼承下來的，存在于張無忌的骨子里。

再來說說小昭，金庸說這個人物也是他最喜歡的女孩子，也許因為小昭對于愛情的信念讓大部分人覺得貞堅不渝吧。但是從她的出場到離去就好像是一個夢，給張無忌和作者本人以及大家編制的一個美夢。匆匆的來匆匆的去，從張無忌去楊不悔房間追成昆碰到小昭再到去靈蛇島海中被迫做了波斯明教的教主，夢醒了，而大家卻都沒醒來。而從年齡上來說她只不過是一個15、6歲的小姑娘，那么她身上的純潔和心靈的純潔，以及精神世界的`單純是某些人喜歡的性格特征。對于我個人而已遇到了這么一個讓人不得不心疼的女孩子。

可是我卻更加傾向與珠兒的刁蠻淘氣，特別在從前的時候對于這類女孩子毫無抵抗力。感覺她就是男版的楊過，如果這樣的性格放在男性身上我就很討厭這種性格，因為從小到大就不斷收到這種性格男生的欺負，他們的主動性很強，而且身上散發著不可阻擋的氣場。但是用在女孩子身上就會變得生動多了。可惜人生不容易事都有二三。

金庸寫的武俠小說其中的十四本，分別是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，我只知道飛：飛狐外傳；雪：雪山飛狐；天：天龍八部；射：射雕英雄傳；鹿鼑記；笑：笑傲江湖；書：書劍恩仇錄；神：神雕俠侶；俠：俠客行；倚：倚天屠龍記；碧：碧雪劍；鴛：鴛鴦刀。我看到我爸爸留下的其中幾本武俠小說，分別是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》。

《射雕英雄傳》主要講了郭靖與黃蓉經過重重磨難，分別遇上了楊康、老頑童、洪七公、穆念慈等南帝北丐東邪西毒中神通等人，最后把西毒打敗，郭靖與黃蓉成了夫妻。

《神雕俠侶》主要講了穆念慈和楊康之子楊過，被郭靖收留，送到重陽宮學當陽武功，在重陽宮的古墓里發現了小龍女，經孫婆婆推薦，小龍女收留了楊過，楊過經過十幾年的苦心修練，學會了古墓派武功——玉女x心經，與小龍女再闖重陽宮，重陽宮弟—子抵不住，只好敗退逃亡，從此他們一見到小龍女就躲開避開，金輪法王、李莫愁經過百般阻撓，而楊過與小龍女分開以后，楊過去了一個山洞，跟大雕交了朋友，經大雕推薦得到了世間最重的一把鐵劍，又再回絕情谷，中了情花毒，他們倆一起找到半顆絕情丹，而楊過沒有吃到，就吃萬毒花每天一棵，終于解了自己的情花毒。最后，再會英雄大會，揭開臥底的身份，與蒙古對戰到底，郭靖夫婦與楊過、小龍女、神雕一起大敗了蒙古軍，守住了襄陽城，襄陽城的百姓們把楊過稱為神雕俠。其中我最喜歡的一個人是楊過，因為他不畏懼，經過百般阻撓還是回襄陽城揭開臥底身份，守住了襄陽城。

《倚天屠龍記》主要講了楊過的徒弟張君保，黃蓉之女郭襄，分別記下了少林寺覺遠大師的九陽真經，但也各自記了一半，張君保化名張三豐潛心修練武功多年，開創了武當派，而郭襄開創了峨眉派，將九陽真經分為三部分，張三豐收了七個徒弟，江湖人稱他們為武當七俠，郭襄則專收女徒弟。那時，江湖人都在爭屠龍刀與倚天劍，而知道此刀此劍的秘密只有郭襄一個人，武當三俠俞代巖也卷進了這場爭斗手腳全廢，而張武俠張翠山也卷入了這場戰爭，在玉盤山搶屠龍刀時被謝遜搶走，張翠山與謝遜來到一個荒島上，結為了兄弟，而天英教教主之女殷素素跟張翠山到了島上結為夫妻，他們幾年后生了張無忌，張無忌學會武當武功以及謝遜向劈靂手成昆平生所學武功拳法。張翠山夫婦重返江湖，人人都向他們問謝遜下落，他們死也不說，最后在武當大會中自刎身亡，而張無忌歷經磨難，學會了世間奇異武功乾坤大挪移、九陽神功，解除了六大派光明頂的危機，在途中遇見小昭、周止若、趙敏、殷離等女子，最后張無忌與趙敏、周止若流浪江湖。其中我最喜歡張三豐，因為他武功高強，不像滅絕師太那樣固執，邪教就是邪教，不管怎么樣都是邪教，而張三豐卻應急應變，不執著認為邪教里都是壞人。

我只讀了這三部武俠小說，相信在以后讀的過程中，我會找到更多的樂趣。

為國為民，俠之大者

——讀射雕三部曲

少年時未能拜讀金老的作品，確是錯過了一項人生樂趣。

那時很多人沉迷于武俠小說，以致學業荒廢。令我思之不禁惶惶，以為金書作惡多端，唯恐避之不及。今日想起，真是心胸狹隘，以小人之心度君子之腹了。有人說過，“武俠小說之于男人就如言情小說之于女人，男人向往書中的至信至義，女人向往書中的溫情款款。卻都不切實際。”如此不免看低了男人，但的確是極其生動的形容，生動得近乎直白。

讀完射雕三部曲，心中是溫暖的，為正義而感動，為俠義而拜服。最敬佩郭靖，雖然他的愚鈍比我尚有過之無不及，可為人處世卻是當世典范。在蒙古出生長大，卻能義無反顧回歸中原抵御外侮，和少年時的兄弟反目成仇，決絕不留情面；得知女兒砍斷楊過一條手臂，立即要斬女兒一臂相抵，冷酷近乎無情。與黃蓉數十年駐守襄陽，和襄陽城共存亡，“為國為民，俠之大者”該是最好的評價。郭大俠武功天下無敵，卻始終心系百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，此番境界，絕非眾武功高手所能比擬了。

《倚天屠龍記》數周前仍在我腦中一片空白，現在卻分外清晰，甚至滿眼都是張無忌的影子。這個主人公不像郭靖堅實穩重，也不如楊過風流倜儻，更不具大俠風范，偏偏有些平常人的稚氣。可我們都喜歡張無忌，喜歡他的真實。如郭靖黃蓉酒家邂逅一見鐘情的故事往往有些不切實際，楊過小龍女十六年相守至死不渝的浪漫愛情又太讓人嫉妒。與張無忌同舟共渡的四位女子對他的愛卻真實得多，雖然不免困難重重，可歷盡艱辛得到的才最幸福。

第三篇：魔戒三部曲讀后感

溫暖的陽光無私的照耀大地，嬌艷的花朵燦爛了整個花季，自在的白云點綴了單調的藍天，而精采的故事豐富了我的童年。風靡全球、轟動文壇的科幻小說—《魔戒三部曲》，在我靈魂深處，那塊童真卻又乏味的內心，繪上了動人的色彩。

書中主角佛羅多，從小就被賦予艱困的使命，當他成為魔戒持有者，恐懼、彷惶、不安如陣陣浪潮，貪婪的啃噬著他，終究逃不過踏上血腥、暴力、邪惡交織的旅程，成為史無前例的“魔戒遠征隊”隊員，他和忠實仆人肩負著使命，成了黯夜中的一盞明燈。一路上，越接近萬惡的中心，魔戒的力量也漸漸失去了控制，佛羅多的靈魂被魔戒一點一滴的吞噬，他開始彼此猜忌，歷經千辛萬苦，拖著飽受寒霜的身軀到達了最終目的地—火山口。故事高潮迭起、精采萬分，不但魅力無窮，自其中我領悟到許多人生道理。

保持著內心的澄凈，無論在任何情況下，無論在任何環境壓力之下，心中的澄凈總能讓我們靜下來思考，臨危不亂，做出更有決策性的判斷；友誼，有如一把無堅不摧的利劍。朋友的鼓勵，是最堅強的成功支柱；當我們自信的踏上征途，多大的阻礙都將化為烏有，成功定在不遠處；以毅力不斷邁進的精神，意志力將戰勝一切，勇往直前，無畏無懼，世界因我而改變，我將用勇氣創造出奇跡，留住生命中那份永恒的光潔。

看完了精彩絕倫的故事后，我竟能體悟身邊竟處處都是幸福的甜蜜：一句溫暖的話語是感動，一個肯定的微笑是感動，一首完美的詩是感動，一本書的洗禮是感動。尤其這套魔戒，讓我自生活中得到更多的省思，反觀自己的生活，因此閱讀的時光不但是種深層的感動，更是幸福的滋味。

幸福在哪里？在那充滿芬芳的空氣里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐輕送的微風里﹔幸福在哪里？在那萬里無云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧著的書里，只要細心體會，時時品味，刻刻都能品嘗到幸福的滋味。

第四篇：高爾基“三部曲”讀后感

讀《童年》有感

經過了“名著導讀”的學習，我對《童年》產生了興趣。不用說，我即日就買來了這本書，饑餓地讀起來。翻開書的第一頁，一行字這樣寫道“給我的兒子”。我不解。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是其諸多自傳體中的最具特色的一本書。它記述了主人公阿廖沙從4歲至10歲這一時期的生活畫面，也就是他的少年時代的生活，著重表現了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識的覺醒過程，它揭露了俄國沙皇時期的腐敗統治，也從各方面描寫了舊俄國人民的真實生活和俄羅斯國民的眾生相，既抨擊了黑暗，也展示了光明。

馬克西姆〃高爾基是這部巨作的創造者，他是俄國無產階級作家。高爾基的作品從20世紀初就開始漸漸步入中國，他的名字在中國早已家喻戶曉。高爾基出身貧寒，早年喪父，只讀過三年書，靠自學成才，成為一位舉世聞名的大文豪。

《童年》中的阿廖沙便是幼年時的他的一個投影。阿廖沙4歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡希林是一個小染坊主，家境已經敗落。嚴酷的生活使

得這個本來就性情乖戾、吝嗇的小老頭變得愈加貪婪、古怪、暴躁，他喜怒無常，脾氣極壞，經常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私、粗暴的市儈。這是一個典型的俄羅斯小市民的階層，幾百年靈魂中的痼疾與沉疴成愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍……父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，為了爭奪家產，或為了一點小事彼此爭吵，甚至打得頭破血流。外祖父鞭打阿廖沙，使阿廖沙失去了知覺；外祖父瘋狂毆打外祖母的腦袋，致使頭發上的的發針深深扎進她的頭皮里；米哈依爾舅舅因為無聊，唆使小孩把燒紅了的頂針放在瞎眼的格里高利的手里，侮辱陷害這個老長工；兩個舅舅讓“小茨岡”去抬沉重的十字架，結果把“小茨岡”活活壓死；雅科夫舅舅無端打死自己的妻子；阿廖沙的繼父用腳踹女人的胸脯……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是慘不忍睹，令人發指！

阿廖沙就是在這樣黑暗的、令人恐怖和窒息的環境里度過了自己的童年。阿廖沙受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，還是熬了過來，因為他被自己堅強、不屈服于困難的精神與信念一直支撐著。

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

讀《在人間》有感

看完了《童年》，總覺得剩下的《在人間》也是值得我去細細品味的一本書，于是，我便“理所當然”地看起了《在人間》。

主人公還是那個熟悉的阿廖沙，環境卻已滄海桑田。阿廖沙離開了“童年”，用《童年》中的話來說：“于是我就到人間去了。”

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，可是他必須生存下去。

這段時期他為了生活，就與外祖母摘野果出去賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道。他一有

機會就閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。……他說話簡直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是習慣于以貌取人，不過后來他也慢慢的發現斯穆雷是一個很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當時覺得很不高興，但是事實證明這對高爾基是有很大幫助的。

后來，他回到繪畫師家，遇到了那個裁縫的妻子，因為阿廖沙的好心，善良的裁縫妻子常常借書給他。但是由于周圍人們的愚昧無知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，而且他稱這位夫人為王后，可見這位夫人對他的影響有多大，其實這也暗示了高

爾基的理想——做一個有學問，知書達理，溫文爾雅的人。

在人間，阿廖沙也學到了許多書中學不到的東西，對好壞的識別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。

在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的大量的書籍拉住了他，他明白善惡美丑不過一步之遙，一失足可成千古恨。

于是，阿廖沙決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。故事到了這里，便又告一段落了。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破產，就是當時的俄國的真實寫照。這本書描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出阿廖沙對這種生活越來越強烈的反抗情緒，從而顯現出他這樣能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了下層人民的嚴峻的、陰暗的生活，也描述了這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

結局如何，我還未可知，只希望，阿廖沙能憑借自己的才干、知識和勇敢，走向人間的光明。

讀《我的大學》有感 《我的大學》是“三步曲”中的最后一“曲”了，前兩部給我的感受很深，意猶未盡。出于好奇和渴望，我貪婪地又讀完了它。

《我的大學》敘述了阿廖沙在喀山時期的活動與成長經歷。阿廖沙16歲報著上大學的愿望來到喀山，但理想無法實現，他不得不住進“大雜院”，賣苦力，與流浪漢、形形色色的小市民接觸交往，與知識分子交往，喀山的貧民窟與碼頭成了他的沒有圍墻的社會大學。阿廖沙無處棲身，與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，他一面學習各種知識，一面苦研書本，深入社會各個階層，了解老百姓的疾苦，參加各種社會活動。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有了極大的進步，最終他投身到革命的事業中，找到了自己的前途。

在《我的大學》里，高爾基用自己的筆觸反映了當時俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統治的活動，展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說,我們看到青少年時期的高爾基就已經對俄國的丑惡現實十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經幻想自己做一個強盜，劫富濟貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活，但當時他還很年輕，當然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現實主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。

讀完了“三部曲”，我總結了高爾基描寫的底層人民具有的一些特點：他們維護人的尊嚴。他們雖然窮，甚至過著賭博、酗酒和吵架的生活，但高爾基并沒有把他們描寫成可憐的，卑下的人們。他們有骨氣，有正義感，容不得別人的侮辱。他們都幻想著合理公平的生活，不承認現存制度是永遠不變的。他們對舊制度、剝削者，充滿抗爭的力量和勇氣。甚至連膽小的魯卡也敢于頂撞和用挖苦的話語回答老板。他們都具有優秀的品質、高貴的靈魂。比如沙金聰明，克列士勤勞，韃靼人正直，娜塔莎純潔等。在日常生活中，他們喜歡幫助人，同情人。甚至是慷慨無私的。阿廖沙也是如此。

真正說來，這“三部曲”，也是因為有“悲劇”才誕生的這悲劇，便是腐敗的政府和腐敗的政策。

我想我終于知道了，高爾基在《童年》中寫到“給我的兒子”，是想讓自己的后代學習阿廖沙這種精神，堅強、勇敢、頑強、不屈。同時，也告訴我們，這種精神值得學習。

“三部曲”敘寫了阿廖沙的從悲慘的童年到走向光明的故事。阿廖沙，或者說高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰，面對黑暗如何堅持不懈勇敢奮斗，如何去追求光明；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

第五篇：曾國藩三部曲讀后感

讀曾國藩三部曲有感

學校的”書香園地”又發了新書,學習之余拜讀了《曾國藩三部曲》,原來對于曾國藩的認識，只局限于高中的歷史課本，課本里講他是清末的名將，李鴻章的弟子，一手建立了封建地方武裝湘軍，并血腥鎮壓了太平天國的劊子手，后來又略略的看了《曾國藩家書》，感覺還不錯，只是印象不太深刻，但是看完他的三部曲，我又重新認識了一個有血有肉，更加真實的曾國藩。

本書以曾國藩建立湘軍，于天平天國斗爭為主線，描述了這一過程中他的心理歷程，建軍經歷，作戰過程，以及他的為人處世之道，其間穿插了很多的歷史事件，并為我們勾畫了許多鮮明的歷史人物，讀此書后，感觸很多，曾國藩乃一代大儒，千古人才，他成為毛澤東和袁世凱學習的名家，被譽為“中興第一人”，有人說讀曾國藩，在于讀其為官之道、創業之道、治軍之道、治家之道、育人之道，只要我們能悟其中一道，便可受益終身。

曾國藩作為一名孔孟子弟，真正的做到了“窮著獨善其身，達則兼濟天下”，修身，齊家，治國，平天下！挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾，盡管他有自身歷史的局限性，但是在那個混亂的時代，卻真正的心系蒼生，視野開闊，雖學習理學卻不受其拘束，能夠師夷長技以制夷，派遣留學生，開設制造局，為晚清民國積累培養了一大批具有現代思想的人才。每當想起胡林翼在長江上面，看到洋人的小火輪飛馳如箭昏倒在地的時候，真是不禁感慨良多，超前的思想就不說了，單單這份愛國的拳拳之心，又幾人能比上？

更感嘆于曾國藩的為官之道。雖然他也沒有擺脫世俗的概念，無論是尊穆彰阿為師，還是姻親關系，以及師徒關系，無不是結交的權貴和顯赫門廳。也許有些人認為他攀附權貴，人品值的懷疑，但實際上，清末就是這樣一個時代，這正是他與時代的完美結合。如果曾國藩是一個不識時務的酸腐秀才就絕對不會有后來的統領湘勇，再到兩江總督了。在人才的任命中更顯示其遠見卓識，主要表現在對塔奇布的提拔與使用中，塔奇布是滿族人，對他的重用不會引起執政者的猜忌，更不會引起湖南官吏的嫉妒，更重要的是塔奇布是個人才，更是個聽自己指揮的人才。

再說人格，曾國藩做到了孝子、長兄、嚴父、高徒。我相信世界上沒有什么完人的存在。有的只有天資的差別和后天努力的不同，曾國藩的靜坐就是一種堅韌品格的表現，更是體現了他為修身養性付出的努力。現在人們常說遇事冷靜，大多數人都是在無數次的碰壁后學會的冷靜，學費是高昂的，代價是慘痛的。而曾國藩，為了避免這種后果的發生，提前就鍛造了一個心如止水的性格。我一直不認為有什么與生俱來的才華，一直想不通古代偉人泰山崩于前而不變色的本事是從何而來，讀完此書我豁然開朗，那是幾十年的鍛煉與枯坐換來的！

開卷讀史，和卷思辨。通過讀曾國藩來反省己身，來觀世，觀人，觀心，收獲良多，難得確實躬身踐行。所謂飽讀詩書，難得在于飽后的消化吸收。其實，“書香文化”真的很好！