第一篇：高一作文：與陽光牽手——是一種語言

高一作文：與陽光牽手——是一種語言

高一作文：與陽光牽手——是一種語言

樹德學校高一（5）班李麗玲

早晨，陽光以一種最明亮，最透徹的語言和樹葉攀談，綠色的葉子，立即興奮地顫抖，通體透亮，像是一頁頁黃金鍛打的箔片，炫耀在枝頭。而當陽光微笑著與地面上的鮮花相觸的時候，花朵兒也立即昂起頭來，那些蜷縮在一起的憂郁花瓣，也迅即展開，像一個遇上救星的失落者。

也許，晴朗的日子，走在街上，你不會留意陽光。普照的陽光有時像是在大眾中演講的平庸演說家，讓你昏昏欲睡，到處是燥熱的嘈雜。

但當你用另樣的角度觀察陽光時，你會發現陽光那動聽的聲音，響在暗夜之后的清晨，嚴寒之后的春天，以及黑夜將臨的黃昏。這些時刻，陽光會以動情的語言向你訴說重逢的喜悅，友情的溫暖和哪怕是因十分短暫的離別而產生的愁緒。

倘若是雨后的斜陽、彩虹將盡情展示陽光語言的芳華和美貌。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，從遠處的山麓，騰空而起，瞬間飛起一道虹橋，使你的整個身心從地面立刻也隨之飛到天空。現實的郁悶，會被一種浪漫的想象所消解。陽光與你牽手的語言，此刻也會充滿智慧，讓你平凡生活的狹窄，變成一片無邊無垠的開闊；讓你枯寂日子的單調，變得豐富多彩。

可這一切，僅僅只是一種語言，你不可以將那金黃的葉子當成黃金；江河之上，那些在粼粼光波里晃動的金箔也非真實；你也更不要去攀援那七彩的虹橋，那只是陽光與你牽手的話語展示給你不可琢磨的意境。一瞬間，一切都會不復存在。可是，這一切又都不是空虛的，它們在你的心中留下切切實實的圖畫，在你的血管里推涌起那波瀾壯闊的浪潮；在你的耳畔旁轟響著長留不息的呼喊；使你不得不相信陽光的力量和它真實的存在。

和陽光牽手，感受光明、溫暖、積極、力量。

和陽光對話，即使不用銀號，即使只是竊竊私語，那聲音也沒有卑瑣和陰暗。

如果你是陽光的朋友，你也曾與陽光牽手過，那么請把握陽光的語言節奏；感知陽光溫暖的語言力度，讓我們以一副紅潤健康的面孔和一窗明亮透徹的心境與陽光牽手吧！

[評語]

“陽光給人溫暖，給人光明┉┉”我們平時一般是這樣敘述的，然而作者則把它看成心語的傾訴，深情的牽手，構思不同凡響，而且小作者以飽含詩意的語言浸潤了這種思想，遂使文章閃爍著彩虹般的美感。(特級教師張兆浩)

第二篇：陽光,是一種語言

陽光，是一種語言

陽光，公平無私地灑落在每一個人頭上。清晨的陽光明亮而透徹，萬物為之欣喜；雨后的陽光幻化成彩虹，盡情展示世界的美麗；嚴寒之后的陽光溫暖而舒適，向你訴說著重逢的喜悅、友情的珍貴。陽光會讓你狹窄的生活變得開闊，讓他樂枯寂單調的日子變得豐富多彩，讓你用浪漫的想象驅走現實的郁悶。其實，真正的陽光是要用心去感覺的。和陽光對話，你會感受到光明、快樂、溫暖、向上、力量如果你是陽光的朋友，就會有一副紅潤健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。

早晨，陽光以一種最透明、最透徹的語言和成長著的樹葉攀談。茂密的葉子，立即興奮得舞動在梢頭，通體明亮，就像黃金鑄打成的一頁頁箔片，炫耀在茂密的枝梢間。而當陽光微笑著與大地上的鮮花親密地低語，花朵便赫然昂起頭來，那些蜷縮在一起的憂郁的花瓣，也舒展開了容貌，像一個個洗耳恭聽教誨的耳朵。

瓦藍的天空，在一絲絲、一縷縷如飄絮般的白云的伴隨下，你從街上走過，你是否留意到如水般的陽光。陽光的普照，有如是在對大眾作演講的演說家，讓人昏昏欲睡。

陽光動聽的聲音，回響在清晨時寂靜的叢林，嚴寒之后綠意萌動的春天，以及黑夜到來之前宛若油畫的黃昏。這些讓人陷入冥思的時刻，陽光會以動情的語言向你訴說重逢的喜悅，友情的溫暖，哪怕是短暫的離別而產生的憂傷。倘若是雨后的斜陽，彩虹將以那五彩繽紛的美綻放出來赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。從遠處的山根忽然伸展出來，騰空架起一道亮麗的風景線，你的整個身心好像都被從地面輕盈地送往了天空。現實的憂郁會被一種浪漫的想像，如微風吹過一樣消解了。

等待陽光與你對話，感受光明、溫暖、一種向上的力量。即使是喁喁私語，那聲音里也沒有卑瑣和陰暗，沒有濕淋淋，怯懦的哀傷。

你得像一個辛勤的園丁，像風一樣在白楊樹的枝條上翻動葉子，在光點里把握陽光的語言節奏；你得像一個樸質的農夫，把手指插進疏松的泥土里，感知陽光溫暖的語言力度。

如果你和陽光是親密搭肩的朋友，那么陽光會給你一副紅潤健康的面孔和一窗明亮如鏡的心境。

陽光，是一種語言，一種親近大自然的語言

第三篇：高一作文：微笑是一種語言

高一作文：微笑是一種語言

高一作文：微笑是一種語言、高一(212)班仲召

朋友，你會微笑嗎？

也許，你會說，這是一個弱智的問題，但是它時時發生在我們的身邊。你走在路上，不小心被別人撞了一下，你感到非常生氣，剛要破口大罵時，那個人給了你一個歉意的微笑，這時你的感覺如何？

你心愛的玩具，被你的同學不小心弄壞了，你很心疼，想要他賠償的時候，同學給了你自責的微笑，你的感覺如何？

你與久已為敵的同桌，無意中他給你一個微笑或你給他一個微笑，是一種柔情的暖風，可以化解那，成為情感隔膜的冰霜。

在現實生活中，往往需要柔情，而柔情的發展，同它直接的、人人都理解的外部表現——充滿真摯和美的微笑，有著內在聯系。

我們常說：

不會微笑的人是蠢笨的人。

不會微笑的人是乏味的人。

微笑表現在臉上，其本源卻在內心。

微笑是一種無聲而又親切的語言。

微笑是一種無聲而又動人的音樂。

微笑是人類一種高尚的表情。

微笑永遠是生活里明亮的陽光。

微笑著，去唱生活的歌謠。眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈要為善良的心靈而發；同情給予窮人的貧苦；關懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。微笑的我們，要用微笑的力量，去關懷周圍，直至每一個人的臉上掛起一片不落的燦爛。朋友，你是否覺得微笑是一種美妙的語言呢？

第四篇：[散文閱讀]陽光,是一種語言

[散文閱讀]陽光，是一種語言

閱讀下文，完成10—14題。

陽光，是一種語言

①早晨，陽光以一種最明亮、最透徹的語言和樹葉攀談，綠色的葉子立即興奮地顫抖，通體透亮，像是一頁頁黃金鍛打的箔片，炫耀在枝頭。而當陽光微笑著與草地上的鮮花對語，花朵便立即昂起頭來，那些蜷縮在一起的憂郁的花瓣，也迅即展開，像一個個恭聽教誨的耳朵。

②晴朗的日子，走在街上，你不會留意陽光。普照的陽光，有時像是在對大眾講演的平庸演說家，讓人昏昏欲睡，到處是躁熱的嘈雜。

③陽光動聽的聲音，響在長夜之后的日出，嚴冬之后的春天，以及黑夜到來之前的黃昏。這些時刻，陽光會以動情的語言向你訴說重逢的喜悅、友情的溫暖和哪怕是因十分短暫的離別而產生的愁緒。

④倘若是雨后的斜陽，彩虹將盡情地展示陽光語言的才華與美麗。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，從遠處的山根，騰空而起，瞬間飛起一道虹橋，使你的整個身心從地面立刻飛上天空。現實的郁悶，會被一種浪漫的想象所消解。陽光的語言，此刻充滿智慧，讓你理解天雨花，石點頭；讓你平凡生活的狹窄，變成一片無邊無垠的開闊；讓你枯寂日子的單調，變得豐富多彩。

⑤可這一切，只是一種語言，你不可以將那金黃的葉子當成黃金；江河之上，那些在粼波里晃動的金箔也非真實；你更不要去攀援那七彩的虹橋，那是陽光的話語展示給你的不可琢磨的意境。瞬間，一切都會不復存在。可是，這一切又都不是空虛的，它們在你的心中留下切切實實的圖畫，在你的血管里推涌起波瀾壯闊的浪潮，在你耳邊轟響著長留不息的呼喊，使你不能不相信陽光的力量和它真實的存在。

⑥和陽光對話，感受光明、溫暖、向上、力量。即使不用銅號和鼙鼓，即使是喁喁私語，那聲音也沒有卑瑣和陰暗，沒有濕淋淋的怯懦和哀傷。

⑦你得像一個辛勤的淘金者，從閃動在白楊翻轉的葉子上的光點里，把握陽光的語言節奏；你得像一個樸實的農夫，把手指插進松軟的泥土里，感知陽光溫暖的語言力度。如果你是陽光的朋友，你就會有一個紅潤健康的面孔和一扇明亮清朗的心境。

⑧陽光，是一種語言，一種可以聽懂的語言。

10．請從第①段的句子中找出３個運用擬人手法的詞語，說明它們在文中的作用。

⑴詞語：、、⑵作用：

11．從①—④段看，作者贊美了陽光“語言”的哪些特點？

12．第⑤段中，作者說：“一切都會不復存在”，又說“一切又都不是空虛的”，為什么？

13．文末，作者說“一種可以聽懂的語言”，從第⑦段看，怎樣才能“聽懂”呢？

14．作者說：陽光是一種語言，它和樹葉攀談，和鮮花對語，動情地向人們傾訴，給世界帶來溫暖和力量。還有人說：陽光是跳動的旋律，將七色幻化為七個美麗的音符，在大地上譜寫著動人的樂章。你想把陽光比喻成什么呢？請寫幾句話表達你對陽光的感受。[答案] 10．(1)詞語：攀談 顫抖 炫耀 興奮(2)作用：賦予陽光照射綠葉的想像以生命的活力，使之更加生動活潑，更具有形象性。

11．①明亮、透徹(清純親切、令人振奮)；②動情(動聽、溫馨)；③充滿智慧(豐富、有才華、有啟發性)。

12．陽光產生的美麗情景是短暫(虛糾、不真實)的，但對人的影響是有力的、“切切實實”的。

13．做陽光的朋友，對陽光語言用心把握，真切感知。

14．示例：①陽光是美麗的油畫，將變幻不定的七色定格在記憶的畫框中，成為永久的回憶。示例：②陽光是燦爛的做笑，它用溫情融化堅冰，以坦然直面人生，讓人平添信心和勇氣。

第五篇：高一作文：知足是一種境界

高一作文：知足是一種境界

高一作文：知足是一種境界

知足是一種境界

高一(13)班鄭慧瑛

有許多時候,我們不知道滿足,甚至為了“了卻君王天下事”,對生前身后的期待也頗多.對于前事,我們會埋怨父母沒把我們生養在富貴之家;對于后世,總抱怨子孫們不能個個如龍似鳳,但我們的更多不滿足還是來自自于.我們為什么會這樣不滿足呢究其原因,其實是我們心底的欲望使然.如果把不知足歸結為人類后天的變異,這有失公允.其實,不知足是人類一種最原始的心理需求,知足則是一種理性思維后的達觀與通脫.俄國人列夫托爾斯泰說:“俄羅斯人對于自己的財產從不滿足,而對于自己的智慧卻相當自信.”這就說明了知足的兩重性.人們對物質的追求總是優于精神的追求,在精神上的知足總是不能滿足物質的需求.老子說過:“有所為才能有所不為.”換句話說,能知足才能知不足.諸如,在物質匱乏的時代,我們會滿足于一日三餐的粗茶淡飯,但我們深知,我們對于糧食的需求遠不止這些,只要條件許可,我們就會要酒要肉,吃完了還要跳個舞.知足與不知足是個量化的過程.我們不會把知足停留在某個水平上,也不會把知足固定在某種具體的需要上.不同的年代,不同的階層,不同的年齡,不同的生活經歷,知足與不知足總是相互轉化.窮苦的青年人還是不要知足的好,惟有這樣,生活才會改觀;一夜暴富的大款們,對于知識的追求多一些也許可以提升生活質量.但知足的農民從不強迫自己當總統,安分守己的鄉村教師也會把按時領到薪水作為最大的慰藉.知足使人平靜,安詳,達觀,超脫,不知足使人騷動,搏擊,進取,奮斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉為其難,勢必徒勞無功;若明知可行而不行,卻是怯懦和怠惰的表現了.這兩者之間實際上有一個“度”的問題.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合適溫度下,樹木才會發芽,而不至于把鋼材煉成生鐵.《漁父和金魚》中的那個老婦是個不懂得知足的最大失敗者,她的教訓就在于沒把握好知足這個“度”.在知足與不知足之間,我更多的傾向于知足.因為它會讓我們心懷坦然,無癡心妄想,無非分之求,因而也不會有太多的思想負荷,太多的牢騷滿腹.知足是一種境界;知足是一種大度;知足是一種寬容.知足常樂,此之謂也.