第一篇：工作中怎樣克服難堪

公開地被羞辱通常并不是一件滑稽可笑的事，也不是一件小一。當感情被傷害時，大多數人會感到憤怒、口吃。但是，這里還有另外一種選擇，就是理智地站在那里，控制局面。如果你的上級在你的同事面前訓斥你，并且下次還要這么干，你可以平心靜氣地說：“我能不能私下談一談這件事？”同樣，如果受了同事的傷害，不能報以刻薄的誹謗，而要說明你的感情受了傷害。如果這個人繼續使你難堪，你就會認識到這個人已經很難使你信任了。下一次如果有人使你難堪，你就可以采取比較強烈的措施，有時你可以當場中止對你的傷害。對他說：“你真要使我難堪嗎？你能不能告訴我，你這樣做是為什么？”或者說：“你看起來是失去了理智，你是否對我做的什么事感到不愉快？”不管你說些什么，要避免發脾氣。失去自控，只會使冒犯你的人占人風，只會使他們對你更加仇視。不要用太多的時間來考試：為什么這個人要對我使壞呢？有些人故意使你難堪，是因為他們受到威脅，或是懲罰你過去曾對他們做過的什么事。有些人是習慣給人找難堪，并不關心他們羞辱的對象。在生活中，面對復雜的社會，最好的辦法常常應是機智和幽默艾德華·格網斯講過兩位作家舌戰的典故。其中一位作家剛與完了一本書。正在接受同行們的恭維。另外一個作家在他們的談話中聽出了什么，就站起來說道：“我也喜歡你的書，那是誰替你寫的？”這位作家就說：“我很高興你喜歡我的書，那么誰替你讀的呢？”的確，在使你難堪的情況下保持優雅的風度，那才是真正的報復呢。來源：秘書高效率工作手冊

第二篇：秘書自我調控(五)-克服難堪

怎樣克服難堪公開地被羞辱通常并不是一件滑稽可笑的事情，也不是一件小事。當感情被傷害時，大多數人會感到憤怒、口吃。但是，這里還有另外一種選擇，就是理智地站在那里，控制局面。如果你的上級在你的同事面前訓斥你，并且下次還要這么干，你可以平心靜氣地說：“我能不能私下談這件事？”同樣，如果受了同事的傷害，不能報以刻薄的誹謗，而要說明你的感情受到了傷害。如果這個人繼續使你難堪，你就會認識到這個人已經很難使你信任了，下一次如果有人使你難堪，你就可以采取比較激烈的措施，有時你可以當場終止對你的傷害。對他說：“你真要使我難堪嗎？你能不能告訴我，你這樣做是為什么？”或者說：“你看起來失去了理智，你能不能告訴我你是否對我做的什么事情感到不愉快？”不管你說些什么，要避免發脾氣。失去自控，只會使冒犯你的人占上風，只會使他們更加仇視你。不要用太多的時間來考慮：為什么這個人對我使壞呢？有些人故意使你難堪，是因為他們受到了威脅，或者是懲罰你過去曾經對他們做的什么事情。有些人是習慣給人找難堪，并不關心他們羞辱的對象是誰。在生活當中，面對復雜的社會，最好的辦法通常是機智和幽默地處理。愛德華格旺斯講過兩個作家舌戰的故事。其中一個作家剛剛寫完了一本書，正在接受同行們的恭維。另外一個作家在他們的談話中聽出了什么就站起來說：“我也喜歡你的書，那是誰替你寫的呢？”這位作家就說：“我很高興你喜歡我的書，請問是誰替你讀的呢？”的確，在使你難堪的情況下保持優雅風度，那才是真正的“報復”呢。

第三篇：關于克服領導工作中形式主義

關于克服領導工作中形式主義的幾點思考

張秋祥

形式主義是片面追求形式而忽視內容的一種形而上學的觀點、方法和作風，是唯心主義世界觀在實踐領域中的表現，它與馬克思主義哲學原理相背離，與黨的思想路線和工作作風格格不入，對部隊建設危害極大。最近，通過深入學習馬克思主義哲學的有關基本觀點和江澤民主席有關警惕和防止形式主義的重要論述，并聯系實際反思和分析形式主義的本質、根源及危害，深感作為一名領導干部，必須自覺運用馬克思主義哲學武器，堅決克服領導工作中的形式主義。

一、把認識和實踐割裂開來，是產生形式主義的認識論根源，要克服形式主義，就必須走出主觀主義的誤區，自覺堅持馬克思主義的實踐觀

辯證唯物主義告訴我們，要正確認識客觀事物，就必須把主觀和客觀、認識和實踐有機統一起來。當前，部隊工作中之所以存在形式主義，一個重要原因就是一些領導干部輕視實踐，看重形式，自覺不自覺地走入了主觀主義的誤區，在思想上把主觀與客觀、認識與實踐、形式與內容割裂開來。在他們看來，抓部隊工作只要口頭上強調強調，文件上要求一下，再提幾個口號，就算工作重視了、落實了，以致在工作中不深入實際調查研究，名目、口號繁多，往往一個口號尚未吃透，又一個口號提出來了；熱衷于“五多”，習慣靠會議、文電、大型活動落實和指導工作。對此，各級領導干部必須拿起馬克思主義認識論這一理論武器，認真洗刷思想深處的唯心主義、主觀主義，自覺到實踐中去。一方面，要深入調查研究，從實踐中獲得真知。調查研究是黨的優良傳統，是科學決策的重要措施和必要途徑。江澤民主席曾經指出：“在新的時期，調查研究在黨的政治工作中的地位和作用，不僅絲毫不能改變，而且顯得更加重要，只能全面加強，決不能有絲毫的削弱。”這一論述精辟地說明了新時期調查研究工作的極端重要性和緊迫性。調查與研究的有機結合和辯證統一，是科學的工作方法和原則，必須貫穿于領導活動的全過程。要摒棄圖形式、走過場的歪風，做到扎扎實實摸情況，腳踏實地搞研究，實實在在抓落實，真正達到正確決策和解決問題的目的。另一方面，要尊重部隊建設客觀實際，堅持從實際出發指導工作。訂計劃、作決策、抓落實，都要了解實踐、尊重實踐，注意結合本單位、本部門的實際情況，切忌不顧實際情況照套照搬或亂提目標、口號的不良傾向。一些部隊提出的“一年打基礎、二年上臺階、三年創一流”的口號，正是這種脫離實際、離開實踐、任意拔高的錯誤做法。因此，領導者做任何決策、指導任何工作都要從部隊和基層的實際情況出發，堅持到實地、察實情、辦實事，真抓實干，不尚空談。

二、思想方法上的片面性和絕對化，是導致形式主義的方法論根源，要克服形式主義，就必須學習和掌握辯證思維方法，確立科學的思維方式

形式主義的思想理論基礎是形而上學，它背離了認識思維的辯證法，是思想方法上的片面性和絕對化。目前，一些部隊領導之所以喜歡搞形式主義的東西，正是因為缺乏科學精神、缺乏正確的思維方式所致。特別是在對待形式與內容、過程與結果、一般與個別等辯證關系上，往往帶有很大的片面性。有的把工作手段當成了工作目的，認為會議開了、文件發了、工作組派了，就等于工作落實了；有的抓工作習慣于大呼隆，上下一般粗，不善于抓好具體指導和具體落實；有的熱衷于看風向，趕時髦，出花花點子；等等。思想方法上的片面性和絕對化往往直接導致領導決策失誤，不僅帶來形式主義，敗壞部隊風氣，而且勞民傷財，擾亂基層工作的正常秩序，為害不淺。江澤民主席反復強調，要大力弘揚科學精神。對于各級領導干部來講，很重要的一點就是要端正工作指導思想，在工作中注意處理好以下幾個關系：一是正確處理形式與內容的關系。落實工作內容需要運用一定的形式，但形式只是落實工作內容的一種手段。手段既不是工作內容本身，也不能獨立存在；而且形式為內容所決定。列寧曾經深刻指出：“形式是具有內容的形式，是活生生的實在內容的形式，是和內容不可分離地聯系著的形式。”反對形式主義，并不是完全不要形式，因為內容總是要通過一定的形式表現出來。但是內容決定形式，形式為內容服務，不能主次顛倒。必要的形式一旦發展到漫無節制的地步，就必然會走向唯心主義、形而上學的極端。只有在工作實踐中堅持內容決定形式，并將兩者有機結合起來，才是辯證唯物主義的科學方法。治理形式主義，必須很好地區分一下哪些是必要的形式，哪些是形式主義，對必要的、好的形式要堅持，對“五多”的問題，要堅決進行壓縮和改進；對那些不切合實際、無益于提高部隊戰斗力的活動和要求，要堅決予以取消。二是正確處理一般號召與個別指導的關系。要堅持一般號召與個別指導相結合，注意結合實際，認真研究制定落實上級指示精神的具體措施和具體辦法，堅持抓好具體指導，這是領導干部抓工作落實的一個基本方法。正如鄧小平同志指出的：“我們領導干部的責任，就是把中央的指示、上級的命令同本單位的實際情況結合起來，分析問題，解決問題，不能當‘收發室’，簡單地照抄照轉。”要切實按照這一要求，把上情與下情結合起來，創造性地開展工作，創造性地抓好落實。三是正確處理過程與結果的關系。檢驗工作是否落實，不能看過程是否轟轟烈烈，而要看結果是否扎實有效。因此，在領導工作中，必須始終把握好過程與結果的辯證關系，切實防止只看過程不問結果的“半截子”工程，堅持“末端問效”。領導、機關在檢查工作落實情況時，更要注重過程與結果的統一，把注意力更多地放在檢驗部隊工作落實的實際效果上。

三、個人主義和實用主義，是滋生形式主義的社會思想根源，克服形式主義，就必須堅持馬克思主義真理觀與價值觀的統一，樹立立黨為公的思想

馬克思主義哲學不僅具有科學的真理觀，而且具有科學的價值觀。科學的價值觀就是人們按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的尺度和需要去認識和改造世界，使之符合于人類社會的生存和發展需要的實踐過程。形式主義的出現并不是偶然的，既有其深刻的社會思想根源，又有一定的價值觀作指導，這就是近年來社會上流行的個人主義、實用主義價值觀念。比如，在部隊工作中，一些同志對上級的工作部署和安排，不是結合本單位實際認真抓好落實，而是根據個人喜好、局部利益來取舍，符合自己意愿的就執行，不符合的就講條件、打折扣、搞變通，甚至陽奉陰違，不去很好地執行；有的干工作不是為了促進部隊建設，而是為了樹“政績”，為了做給上級看，以求在領導那里出名掛號，以求仕途升遷，因而在工作中追求立竿見影，搞“短平快”、“花架子”，做表面文章；等等。深入剖析這些思想和行為，實質上是個人主義和實用主義思想在作怪。要從根本上克服形式主義，就必須堅決清除名利思想對領導干部的影響。應當看到，我們的一切工作包括領導干部的全部活動，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準。這個“最高衡量標準”，既是馬克思主義的價值標準，又是馬克思主義的真理標準。克服形式主義，領導干部必須始終堅持用這種真理觀與價值觀相統一的科學理論武裝頭腦，堅持立黨為公，大力弘揚共產黨人那種為真理、為群眾利益而不懈奮斗的價值觀念，自覺抵制那套利己主義、個人主義的腐朽哲學的侵蝕，始終堅持以人民的根本利益、國家和軍隊建設的大局利益為重，切實在解決困擾部隊建設的重點。難點問題上用心思、下氣力，真正把精力用在實現“打得贏”、“不變質”的根本目標上。另一方面，要堅持馬克思主義真理觀與價值觀的統一，堅決克服形式主義，作為黨委和政治機關來說，必須在選人用人上嚴格把關。考察干部，提用人方案，一定要先看一看這個人是不是一個講黨性、重事業的人，是不是一個對部隊建設高度負責的人，是不是一個求真務實的人。對說老實話、辦老實事、老老實實抓落實的人，要給予愛護和保護。尤其要注意發現和用好老實人，而對那些夸夸其談、不干實事、只會討好上級的人不能重用，尤其不能放在關鍵崗位上。如果這個關口不把好，黨委、機關在群眾中的威信就會削弱，部隊建設就很難搞好，形式主義也不可能真正克服。

四、脫離基層和群眾，是造成形式主義的最終根源，克服形式主義，就必須自覺堅持與運用馬克思主義的群眾觀點和群眾路線

人民群眾是歷史的真正創造者，這是歷史唯物主義的科學結論。在這一理論指導下，我黨在長期的革命和建設實踐中，逐漸形成了從群眾中來、到群眾中去、一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點和群眾路線。在實際工作中，一些同志由于沒有真正懂得群眾觀點和群眾路線的重大歷史和現實意義，想問題、辦事情不注意傾聽基層和群眾的呼聲與意見，而是習慣于自以為是，坐在辦公室里作決策，蹲在機關出點子、想辦法，脫離了群眾實踐和部隊基層的要求，結果雖然表面上花了不少功夫，場面上熱熱鬧鬧，而實際工作卻沒有任何進展。這種領導作風和工作方法上的錯誤，正是導致形式主義的最終根源。正如鄧小平同志深刻指出的那樣：“形式主義也是官僚主義”。馬克思主義哲學的歷史觀為我們提供了克服形式主義的有力思想武器，要求各級領導干部必須切實拋棄那種高高在上的官僚主義，老老實實地承認人民群眾才是歷史的真正主人，是推動我們事業發展的智慧和力量源泉；在任何時候，都要自覺運用好馬克思主義唯物史觀的群眾觀點，堅持走群眾路線，一切依靠群眾，一切為了群眾，始終把實現群眾的根本利益，調動群眾的積極性，作為改進領導作風和工作方法的根本落腳點。為此，克服領導工作中的形式主義，一方面，要正確處理對上負責與對下負責的關系。馬克思主義哲學歷史觀告訴我們，要把對黨負責與對人民群眾負責統一起來。江澤民主席提出“三個代表”的重要思想，關鍵是要當好人民根本利益的代表。因此，要在領導部隊建設的實踐中，切實糾正那種只對上負責、不對下負責的種種錯誤做法，切實把基層和官兵擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為領導決策和工作指導的根本出發點。另一方面，要傾聽群眾呼聲，總結群眾經驗，集中群眾智慧。領導干部應力求深入群眾，特別要注意傾聽來自基層、來自群眾的寶貴意見，虛心向群眾請教，集中群眾智慧，集思廣益作出決策。如果各級領導干部真正做到了眼睛向下，堅持從群眾中來，到群眾中去，就不會把精力花在迎來送往、忙于應酬上，也不會把有限的財力、物力消耗在圖虛名、搞花架子上，克服形式主義也就有了真招，所作的各種決策、部署和計劃，就會更加符合部隊建設和廣大官兵的根本利益，就能夠更加扎實地推進部隊質量建設。

第四篇：淺議怎樣克服教師職業倦怠

淺議怎樣克服教師職業倦怠

禮縣永興鄉爺池小學

白燕歸

人的職業就像一場盛大的宴席，人人都覺得別人眼前的那道菜好，而對自己眼前的那盤菜——自己的職業——卻甚為不滿，以至心存厭倦、懈怠。其實這是人類普遍的錯覺，即使再換一次職業，一段時間之后還會產生類似的倦怠感。這說明不是人類職業本身優劣差異太大，而是人類心理的原因。

人類有一個普遍心理那就是求新、求異，追求新鮮的刺激，也就是人常說的喜新厭舊。關于這點，人們可以在對婚姻、家庭、環境、職業、事業諸方面心理態度得到驗證。這樣一來，人們要克服自己的倦怠感首先要從心理精神方面尋找原因，而不是一味抱怨厭憎。要克服教師職業倦怠感也要從心理精神狀態方面探索對策。

教師職業倦怠也許比其他行業表現更大更突出的原因還有職業的封閉性、單調性——有些人幾十年擔任同一課程在同一所學校。以及工作瑣碎繁復、報酬偏低和由此引發的社會地位偏低、缺乏成就感、缺乏社會普遍的尊重等各方面原因。但外因通過內因發生作用，一切原因要經過我們心理精神情緒諸要素醞釀化合而得出我們行為的動力——要么克服懈怠，奮發有為，做一番事業，不論成敗無愧于心；要么喪失前進的動力，做一天和尚撞一天鐘，對事業產生厭倦甚至憎惡。要么“左”奮進，要么“右”倦怠。或者還有人左右搖擺糾結不清，受更大的精神折磨。

解決的辦法之一是誠實的問自己一個問題——除了教師職業，我還能做什么？是否比現在做得更好？如果不能做其他工作或沒有把握，那就對自己說：看來我天生就是做教師的命，再不能好高騖遠，這山看著那山高。這樣就給自己的職業吃了一顆定心丸，只能明知山有虎偏向虎山行了，而且還得倍加小心，這樣才不至于一輩子一事無成。

方法二：不能回答這個問題的人，有必要在對教師職業極度厭倦時休假，專門心思去做自己想做的事。讓實踐結果幫自己決定職業的去留。回來的必然是背水一戰別無他途，免除了心理倦怠和精神糾結，有助于集中全副精神做好教師工作。

心理上解決了去留問題并不能徹底解決職業倦怠感。那么在工作中又如何預防和克服呢？實踐中我有這樣的體會：當你已經厭倦時，如果任由這種情緒侵蝕心靈，那就會毀掉整個人生。不僅工作懶惰，生活也會懶惰，生命因為缺乏內在激情而萎靡不振，那絕不是我們想要的生活。應該調整心態，使自己在有價值的事情上忙碌起來。譬如改變課堂教學策略，讓學生的興奮和激動來感染自己，在精神上產生欣喜、愉悅感，進一步產生事業心，制定更大的目標，比如教研教改論文，比如小說詩歌散文，在文化領域追求名利是一種有理想有追求的表現，絕不是庸俗。有理想有目標人生才不會虛無不會迷茫，才會有源源不斷奮斗的動力。

只要解決了心理上取舍的大問題，樹立了理想和奮斗目標，教師職業倦怠感也許就被忙碌的工作生活取代了，心理厭倦隨之被不斷的欣喜自豪感成就感所取代，哪里還會有教師職業倦怠的感覺呢？

第五篇：怎樣克服上課打瞌睡

怎樣克服上課打瞌睡

穆書淮（原創）

（1989年11月21日寧夏電臺播出）

（一）石嘴山市第二職業中學的王海英和靈武縣二中初一四班未署名字的某同學：你們倆在來信中和我說：你們有一個共同的習慣或者說是毛病吧，就是上課的時候好打瞌睡.海英同學說，她是初三的學生了，為了來年升學考試能考出好成績，她現在就著手臨考前的復習工作了。這雖然是件好事。可是每天晚上復習的時候稍看一會兒書，兩個眼皮就開始打架了。如果再多學一會兒，第二天上課就沒精神了，老打瞌睡。靈武二中的某同學說呢，他有上課好打瞌睡的毛病，可是，一到下課的時候精神頭兒就來了，一點瞌睡也沒有了。你們倆覺得挺奇怪的，問我這是怎么一回事。

海英及同學們，晨起夜睡這是人的生物鐘所形成的一種生理需要和人類長期生活規律化所養成的習慣。但是，有時候，由于一個人白天大腦皮層過度勞累，或者學習任務太多，體力消耗太大，夜間睡覺時間太少，大腦細胞得不到很好休息，因此老處于抑制狀態，興奮不起來。第二天就沒精神；還有這樣的情況，就是我們同學對某件事，某堂課不感興趣或者學不懂的時候，就會產生一種厭煩和抵觸情緒，從而使大腦皮層興奮不起來，產生打瞌睡現象。

上課打瞌睡可是一個很不好的習慣，它嚴重地影響著同學們的聽課效果。因此，有這個習慣的同學無論如何也要想辦法克服和改掉它。

要改掉上課打瞌睡的毛病，最重要的一點就是要做到生活規律化，要早睡早起、按時睡按時起，長期堅持下去形成自然，就不會在不該打瞌睡的時候打瞌睡了；同時呢，還要注意勞逸結合，白天最好不要過多地從事運動量太大的體育活動，防止得“疲勞癥”；還有一點就是要認真端正學習態度，把學習看作是學生的頭等大事來對待，無論上什么課，哪怕是不感興趣的課，也一定要做到認真聽講，不要有絲毫放松情緒。課堂上要跟上教師講課的思路，要積極發言，使大腦皮層始終保持興奮和活躍狀態。海英同學，你呢在復習功課的時候要增強緊迫感，要給自己施壓些壓力，最好能訂一個復習計劃，每天按所訂計劃完成任務，同時要學會自我放松，學習感到疲勞的時候，起來活動一下，或者聽聽音樂輕松輕松，然后再繼續復習。這樣做會增加復習和上課的效果。打瞌睡的毛病呢，也就會很快克服掉了。

（二）（1987年12月3日寧夏電臺播出）

寧夏固原縣頭營中學初三（2）班的張勇同學：

你寫給我的第一封來信已經收到了。你的信寫得中懇，在這里呢，我摘要地念上幾句。你這樣寫道：知心姐姐，長期以來，我經常收聽由您主持的節目。你能夠幫助我們中學生解答疑難問題，使我們掌握不少知識，懂得很多人生哲理，增長了我們的見識。同學們好象都有這樣一種感覺，不管誰遇到什么困難，馬上想請您來幫助解決。在這階段，我聽了您對其它同學們的談話，使我從內心理感到您是位值得信賴的知心姐姐，我愿意和您交朋友，愿和您建立誠摯的友誼。張勇同學，我謝謝你對我們這個節目的鼓勵。我想啊，越是在這種情況下呢，越應該把這個節目辦得好一些，使我呢能成為同學們和少年朋友們貼心的知心姐姐。

好，張勇同學，下面咱們來談談，你提出來的問題。

你在信中提出這樣一個問題，你說：你有一位同學經常深夜兩點多鐘才能睡覺，可是他都能早早兒地起床，而你呢，每天都是在晚上十一點左右睡覺，但早上總是起不來，上學經常遲到，總挨老師的批評。為此呢，給你在精神上也增加了壓力。老想改正，可是一趟下就起不來了。哎呀，真怪這該死的瞌睡蟲啊！你說想請我幫助你改正這具瞌睡的壞毛病。

好，張勇同學，我來幫幫你把那個該死的瞌睡蟲攆跑吧！

張勇同學，你們初中學生正處在一個身體迅速發育的高峰階段，在心理學上呢被稱為第二發育高峰期。在這個時期，你們身體的各個器官和組織在迅速發育，心臟體積增長不大，而動脈血管卻迅速增長。因此，有時就出現供血不足，頭昏心博迅速，容易疲勞等現象；你們的腦神經纖維顯著地增加，但腦細包卻還比較脆弱，容易長久興奮。正因為你們在身心發育上有這樣的特征，所以你出現睡不醒的現象是十分正常的。可是經常遲到這就不正常了。張勇同學，同學們，要想把瞌睡蟲攆走，我告訴你們，第一，每天晚上至少要保持八、九個小時的睡眠時間。按正常作息時間，也就是說每天晚上最遲不要超過十點鐘就寢，否則的話，瞌睡蟲肯定會鉆進你腦子里，使你睡不醒；第二，要注意克制自己白天的活動量，不要興奮起來就忘乎所以，沒命地運動，這樣消耗太大，易疲勞，在短時間內不容易使體力精力迅速恢復；第三，有條件的話，中午可以適當迷糊十分、二十分鐘的，這對精神的調解十分有利。除了注意以上三點以外呢，象注意補充營養啊，養成良好地學習習慣，衛生習慣，生活習慣等等也很重要。

張勇同學，你說你有位同學，經常深夜兩點鐘睡覺，我認為這是不正常的現象，也是不科學的作息安排。因為它違反了上面我所講的道理，這樣做無論是對自己身心發育，還是對自己的精神狀況，以至學習等方面都是極為不利的，長期

下去，還會引發多種疾病來。我請你轉告這位同學，趕快改變這種違反青少年身心發育規律的不良習慣，否則會后悔一輩子的。

好，張勇同學，請照我說的幾點要求試試看吧，我相信，只要照此執行，一定會把“瞌睡蟲”攆跑的。其它有類似張勇這種情況的同學們，也請你們照著我說的要求去試試看吧！好嗎？

最后我為你播放你所點播的歌曲“我多想唱”張勇和同學們，你想唱就隨著音樂放聲唱吧！