第一篇：學習武玉江、林大澤心得體會

無愧與時代無愧于集團

——學習武玉江、林大澤同志的事跡有感

集團領導武玉江同志、集團首席科學家林大澤同志在實行集團對外開發戰略中因公殉職。在對兩位同志表示深情悼念的同時，更對兩位同志忘我的工作熱情表示由衷的敬佩，因為他們創造了無愧與時代，無愧于集團的驕人業績，他們用自己的實際行動為集團的全體干部職工做出了表率。

學習武玉江、林大澤同志的事跡就是要學習他們牢記集團核心價值觀，忠誠于集團的事業，不忘自己肩負的對集團的責任，為集團忘我奉獻的精神。武玉江、林大澤同志作為集團的領導干部和科技專家為集團“創中國品牌，讓世界認可”的戰略目標，為集團“走出去”發展方向做出了巨大貢獻。但是，集團發展戰略的實施，“十二五”戰略目標的實現，離不開集團全體干部職工的共同努力。我們要以武玉江、林大澤兩位同志為學習的榜樣，立足本職崗位，將自己的工作目標與集團的戰略目標結合起來，將自己的工作狀態與集團的發展速度結合起來，將自己的崗位業績與集團的企業效益結合起來。這就要求我們改進工作作風，調整工作狀態，增強進取意識，提升工作效能，提高勞動效率，真真切切的干好本職工作，以一種對集團絕對忠誠的態度肩負起自己對集團所承擔的責任，無愧于集團對自己的信任，為集團的發展貢獻自己的力量。

學習武玉江、林大澤同志的事跡就是要學習他們深入一線，理論與實踐相合，知行合一的優秀品格。武玉江、林大澤同志作為集團的領導干部和科技專家承擔著集團行政管理和科技創新的任務，但是他們并不是只搞理論創新，而是實事求是的深入青海礦山一線進行實地考察，他們的工作狀態和工作方法值得我們學習。當然，理論創新對社會發展的推動作用是不可估量的，但是，不管是管理理論創新還是科技理論創新，只有落實到生產力的提高上才發揮了理論創新的真真作用，我集團所屬各企業多為礦山企業，尤其需要如此。各企業無論是行政管理人員亦或是工程技術人員必須向武玉江、林大澤兩位同志學習，深入一線，將理論與實踐相結合，大膽進行管理和科技創新，提高業務技術水平，將自己的聰明才智轉化為生產效率的提高。

學習武玉江、林大澤同志的事跡就是要學習他們不畏艱險，不怕犧牲，勇于承擔的強大氣魄。集團的對外開發戰略是保證集團可持續發展和保證集團的根本利益的根本戰略。武玉江、林大澤兩位同志為集團的對外開發因公殉職，而很多對外開發的將士們為了集團的發展做出了很大的犧牲，作為山東黃金集團的一員，不能不為之動容。如果集團需要，我也愿毛遂自薦，主動請纓到集團最需要的地方去開發、建設、生產，發揚特別能戰斗，特別能吃苦的精神，為集團做大做強，早日成為“中國知名，世界認可”的品牌公司而奮斗。而當下，雖然沒有承擔著對外開發的任務，但也要顧全大局，不怕艱難，困難面前不低頭，危機關頭不退縮，關鍵時刻沖在前，將因公殉職的同志和對外開發將士

們的氣魄帶到現實的工作中來。

武玉江、林大澤兩位同志因公殉職，但他們給我們留下了寶貴的精神財富。他們為集團而奉獻，為集團而進取，為集團而拼搏的精神將成為山東黃集團每一位干部職工強大的精神動力。讓我們在這些精神動力的支撐下，在集團核心價值觀和終極目標的指引下，在集團領導的堅強指揮下，刻苦工作，不怕艱難，無私奉獻，像武玉江、林大澤兩位同志一樣作出無愧于時代，無愧于集團的業績，為山東黃金集團的發展作出自己應有的貢獻！

三山島選礦車間氰化二段

第二篇：服務營銷學心得體會 林江

《服務營銷學》心得體會

龍巖學院經濟與管理學院 09級市場營銷（2）班 林江 2009051621 顧客后還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。——MRMY.NET

一學期的服務營銷學的學習很快結束了，在剛開始學習時對這個科類不熟悉，很陌生，之前一直以為商品的質量才是最重要的，只要質量搞好了就成功了。但通過學習了這門課，我知道服務也是一個重要的因素，同樣的質量如果另一家的服務更好讓你覺得更舒服那你會選擇哪一家。劉加來老師說“100%滿足需求，只是70分的營銷。100%的讓顧客感動，是100分的營銷。”現在是服務的社會，講求以人為本。

劉加來老師說“什么是服務營銷，就是服務和營銷加在一起”，這句話一下就讓我理解了，之前認為質量是唯一的，這個觀念是錯誤的。這也是大多企業所忽視的。隨著科技的發展，產品越來越多，但也漸趨同質化，市場競爭越來越激烈，企業要想在積累的市場競爭中占有一席之地，就要與別人不同，比別人更好。那就要在服務營銷上下功夫，現在是服務的社會，只有顧客滿意，他才會照顧你的利益，讓你滿意。

學習服務營銷學讓我最有感觸的是服務，每個商家都提供服務，但什么樣的服務才會讓顧客滿意，應該怎樣去服務，怎樣實現服務，這都是值得讓我們考慮的事，這里面有很大的學問。服務是有層次的。第一層是份內的服務，這是所有企業都必須具備的，這是一種被動服務。比如，顧客來商場買空調，他不會說“把空調送到我家，然后再幫我安裝。”即使是商家照做了，顧客也不會特別感激。因為在顧客看來，這是商家最基本的服務，是理所當然的，如果商家做不到，那他就會換一家。第二層是邊緣的服務。可以這么理解，那是“可做可不做的服務”，是一種主動服務。比如上門維修服務，這個其實是份內服務，但是現在有些大企業的服務可謂“無微不至”。例如海爾企業，當顧客購買商品時，他們主動提供送貨上門。而且商品在使用過程中出現問題時，顧客只要打一個電話，維修人員就會盡快上門，維修人員進顧客家時會穿上自備拖鞋，然后才會進門，在有禮貌尋問要維修的產品在哪里的同時，還要戴上自備的干凈白手套，以便不會在房間內留下手印。在修理的過程中，可能會產生一些粉塵、小垃圾之類的，這時維修人員需要把自備的小刷子和小撮箕清掃干凈，裝進塑料袋隨身帶走。現在做家電的很多，功能也是大同小異，現在顧客買電器看中的是售后服務，現在很多廠家在賣的時候對你熱情如火，再買完之后就對你愛理不理，這讓買家很不滿，海爾優質的售后服務讓大家在買家電的時候首選海爾，使它成為國內第一大家電。

以前認為顧客就是上帝，但學習以后認識到員工在服務營銷中也占有重要位置，如果你不重視你的員工，員工就不會好好的對待顧客。現在企業對于員工的培養也是很重視的，對員工的要求也更多，熟練地技巧，良好的素質和習慣，會使員工更能贏得顧客的信賴和好感。聯邦總裁說過“企業只有照顧好自己的員工，員工才會照顧好你的利益”。企業，顧客，員工就像一個等邊三角形，具有穩定性，企業和員工之間會形成內部營銷，企業和顧客之間會形成外部營銷，顧客和員工之間會形成互動營銷，只有相互把握好尺度才能一直保持穩定。企業要發展不僅要照顧好顧客，也要照顧好員工，你對員工好，他才會努力的為你創造利潤。要注重對員工的培養，定時對員工進行培訓，提高綜合素質。也要建立獎懲制度，提高員工積極性。例如哇哈哈企業董事長宗慶后在大夏天到車間為員工送水，為員工慶祝生日，主持婚禮，在員工母親生日的時候送上鮮花和一些錢，雖然數量不多但這份心卻讓員工大為感動，員工的母親讓他們一定要好好工作報答董事長，努力的為企業工作。員工的萬從一心使哇哈哈企業成為全球四大飲料制造商之一，中國最大的食品飲料的制造企業。

通過服務營銷學的學習，我覺得一家企業如能做到以上3點，至少在客戶服務這方面是不存在問題的。21世紀，企業經營應以顧客的需求和利益為中心，絕不能把企業提供的服務當做促銷的手段，要超越商品銷售本身，以贏得顧客百分之百的滿意。最主要的是要有一個崇高的企業精神，有一個真誠為顧客服務的理念，在市場竟爭環境中，只有滿足顧客需求才有效益。因此，企業要通過滿足顧客的需求，用高質量的服務產生更高的效益。企業要把顧客放在應有的重要位置上，將服務顧客看作是企業的一項長期戰略投資。永遠不要忘記你和你的公司是干什么的，這是一個滿足顧客需求、向顧客提供服務的行業。

通過一個學期的學習，我學到了許多的知識，不僅是在服務營銷方面，也是在營銷方面，更是在人生方面，以前上課，只是把書本帶去，上課聽老師講。但劉加來老師說“在學習一門課前，你應該把這本書讀五遍，知道他講的是什么，你是來讀書的，不是來聽書的。”這是一種方法，也是對自己的一種負責。老師的教學生動有趣，不是單純的講課，還舉很多的例子，讓課本聯系實際，讓我們更了解書中的內容，讓原本對服務營銷一知半解的我，更加理解這一門課的知識。我知道老師教會我們的知識和道理將會影響我們一生，使我們受益匪淺。

第三篇：服務營銷學心得體會 林江

《服務營銷學》心得體會

龍巖學院經濟與管理學院 09級市場營銷（2）班 林江 2009051621 顧客后還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。——MRMY.NET

一學期的服務營銷學的學習很快結束了，在剛開始學習時對這個科類不熟悉，很陌生，之前一直以為商品的質量才是最重要的，只要質量搞好了就成功了。但通過學習了這門課，我知道服務也是一個重要的因素，同樣的質量如果另一家的服務更好讓你覺得更舒服那你會選擇哪一家。劉加來老師說“100%滿足需求，只是70分的營銷。100%的讓顧客感動，是100分的營銷。”現在是服務的社會，講求以人為本。

劉加來老師說“什么是服務營銷，就是服務和營銷加在一起”，這句話一下就讓我理解了，之前認為質量是唯一的，這個觀念是錯誤的。這也是大多企業所忽視的。隨著科技的發展，產品越來越多，但也漸趨同質化，市場競爭越來越激烈，企業要想在積累的市場競爭中占有一席之地，就要與別人不同，比別人更好。那就要在服務營銷上下功夫，現在是服務的社會，只有顧客滿意，他才會照顧你的利益。

學習市場營銷最大的感觸是服務營銷中的服務，提供怎樣的服務，怎樣去服務，怎樣實現服務，什么樣的服務才讓顧客滿意。服務是有層次的。第一層是份內的服務，這是所有企業都必須具備的，是一種被動服務。比如，顧客來商場買空調，他不會說“把空調送到我家，然后再幫我安裝。”即使是商家照做了，顧客也不會特別感激。因為在顧客看來，這是商家最基本的服務，是理所當然的，如果商家做不到，那他就會換一家。第二層是邊緣的服務。可以這么理解，那是“可做可不做的服務”，是一種主動服務。比如上門維修服務，這個其實是份內服務，但是現在有些大企業的服務可謂“無微不至”。例如海爾企業，當顧客購買商品時，他們主動提供送貨上門。但商品在使用過程中出現問題時，顧客只要打一個電話，維修人員就會盡快上門，維修人員進顧客家時會穿上自備拖鞋，然后才能進門，在有禮貌尋問要維修的產品在哪里的同時，還要戴上自備的干凈白手套，以便不會在房間內留下手印。在修理的過程中，可能會產生一些粉塵、小垃圾之類的，這時維修人員需要把自備的小刷子和小撮箕清掃干凈，裝進塑料袋隨身帶走。這樣服務讓大家在買家電的時候首選海爾，使它成為國內第一大家電。

員工在服務營銷中占有重要位置，企業對于員工的培養也很重視，對員工的要求也更多，熟練地技巧，良好的素質和習慣，會使員工更能贏得顧客的信賴和好感。聯邦總裁說過“企業只有照顧好自己的員工，員工才會照顧好你的利益”。企業，顧客，員工就像一個等邊三角形，具有穩定性，企業和員工之間會形成內部營銷，企業和顧客之間會形成外部營銷，顧客和員工之間會形成互動營銷，只有相互把握好尺度才能一直保持穩定。企業要發展不僅要照顧好顧客，也要照顧好員工，你對員工好，他才會努力的為你創造利潤。要注重對員工的培養，定時對員工進行培訓，提高綜合素質。也要建立獎懲制度，提高員工積極性。例如哇哈哈企業董事長宗慶后在大夏天到車間為員工送水，為員工慶祝生日，主持婚禮，在員工母親生日的時候送上鮮花和一些錢，雖然數量不多但這份心卻讓員工大為感動，努力的為企業工作。是哇哈哈企業成為全球四大飲料制造商之一，中國最大的食品飲料的制造企業。通過服務營銷學的學習，我覺得一家企業如能做到以上3點，至少在客戶服務這方面是不存在問題的。21世紀，企業經營應以顧客的需求和利益為中心，絕不能把企業提供的服務當做促銷的手段，要超越商品銷售本身，以贏得顧客百分之百的滿意。最主要的是要有一個崇高的企業精神，有一個真誠為顧客服務的理念，在市場竟爭環境中，只有滿足顧客需求才有效益。因此，企業要通過滿足顧客的需求，用高質量的服務產生更高的效益。企業要把顧客放在應有的重要位置上，將服務顧客看作是企業的一項長期戰略投資。

永遠不要忘記你和你的公司是干什么的，這是一個滿足顧客需求、向顧客提供服務的行業。難道別人過于慷慨大方還會讓你驚懼嗎？你會因為一個顧客過于滿意而焦慮嗎？當然不會。那些滿意的顧客就像過眼云煙，很快就會被忘掉了，但一旦有一個顧客不滿意，你的麻煩就大了。

通過一個學期的學習，我學到了許多的知識，不僅是在服務營銷方面，也是在營銷方面，更是在人生方面，以前上課，只是把書本帶去，上課聽老師講。但劉加來老師說“在學習一門課前，你應該把這本書讀五遍，知道他講的是什么，你是來讀書的，不是來聽書的。”這是一種方法，也是對自己的一種負責。老師的教學生動有趣，不是單純的講課，還舉很多的例子，讓課本聯系實際，讓我們更了解書中的內容，讓原本對服務營銷一知半解的我，更加理解這一門課的知識。我知道老師教會我們的知識和道理將會影響我們一生，使我們受益匪淺。

第四篇：學習終身教育心得體會(江玉光)

學習終身教育心得體會

江玉光

通過倉山第四中心小學校例會上，全體教師學習終身教育有幾點體會與大家共勉：

終身教育是最有利于人的發展和社會發展的教育體系，所以對教育必須從整體上進行規劃，這不僅是為了每位社會成員，也是為了整個社會。

首先，終身教育將人的發展問題置于整個社會中進行考慮，這是一種系統思維方式的表現。同理，教育問題的解決不能僅限于教育自身，而應放在社會之中進行解決。而我們今天，解決教育問題時往往就事論事，哪里出問題了去著手解決哪里，缺乏宏觀視野。比如片面追求升學問題發生在基礎教育領域，于是就對基礎教育進行改革。其實片面追求升學率與高等教育選才方式及社會的人才觀相連，它不僅是一個教育問題，更是一個社會問題。如果不用大視野來解決教育問題，就會導致教育“頭痛醫頭，腳痛醫腳”而不見實效的局面，致使教育出現“多動癥”。

其次，終身教育思潮的形成，對于改革傳統的教育內容和教育方法具有重要意義。傳統的以狹隘地傳授知識為宗旨的學校教育，已不能適應社會變革的需要，不能適應信息的紛呈，知識激增的現實的需要。同樣，那種把學校教育視為人生教育的起始、同時又視為人生教育的終結的傳統觀念，正在發生根本的變化。

最后，終身教育理論對我國基礎教育改革的影響是全方位的。（一)在基礎教育辦學和管理體制方面：基礎教育領域的辦學和管理體制問題，就是基礎教育的各級、各類學校由誰舉辦包括辦學的投資主體、辦學形式和管理主體等問題。教育民主化不僅要把教育給予更多的人，也要有更多的人參加教育管理。在終身教育理論的影響下教育體制改革十多年來，我國教育事業管理體制和運行機制發生了深刻的變化，市場取向的改革已對教育辦學體制和管理體制產生了重大的影響。

(二)在基礎教育課程和教學目標方面：終身教育理論使得我國基礎教育課程與教學目標改變了過去只注重知識技能培養的狀況。新的課程與教學目標既重視讓學生掌握終身學習必備的知識技能又重視提高他們的認知能力，培養他們終身學習的技能、態度和習慣，使他們養成良好的社會公德學會學習學會關心，學會做事、學會友善地與他人相處。

(三)在基礎教育課程和教學內容方面：終身教育理論的影響突出地表現在：1.減少了中小學的教學科目，強調課程與教學內容的現代化、層次性和趣味性。2.加強了各門學科之間的有機聯系，增加了綜合實踐活動，強調學生在教師的指導下開展探究學習，注重培養學生的探究意識、科學態度和解決實際問題的能力。

(四)在基礎教育課程和教學模式方面：在終身教育理論的影響下，我國基礎教育的教學模式正在發生著巨大的變化。教師在教學過程中“滿堂灌”式的講授少了，他們更加注意為學生創造良好的教育教學環境，讓學生感受、理解知識產生和發展的過程；他們積極實行啟發式和討論式教學，激發學生獨立思考和創新的意識。

(五)在中小學師生關系方面：傳統的“專制型”的教師領導方式和“以教師為中心”的教學方式正在逐步被一種以平等、民主、合作、理解和信任為核心的新型師生關系所代替。“以學生發展為本”、“學生主體”和“師生平等”等的教育觀念正逐步形成。教師的傳統角色正在悄然變化，教師主要不是知識的供給者，而是學生學習的幫助者和指導者。

第五篇：習武心得體會之基本功

習武心得體會之基本功

篇一：教師基本功培訓心得體會

教師基本功培訓心得體會

三亞市第四中學 鄭力免

“培訓是一種福利”。的確，學習是緊張而忙碌的，但又是充實而快樂的，我們的確在享受“學習”這種福利。為期兩天的培訓內容豐富，通過學習各級教育專家的專題講座，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學技藝的增長。這是收獲豐厚的兩天，也是促進我們教學上不斷成長的兩天。下面談一些自己參加培訓的體會。

一、樹立師魂意識，從思想上筑牢教學基本功

教書育人是教師的神圣天職，“師者，所以傳道、授業、解惑也”。教師肩負著為社會主義現代化建設培養合格專門人才的重要使命，這就要求我們不但要具備從事教育教學工作所必須的教育法規、教育科學、心理科學等方面的理論知識和過硬的專業知識，而且要有熱愛教育、熱愛學生的高尚師德和良好的職業道德。永遠把學生放在第一位，把教學質量放在心里，把學生的口碑作為衡量自己業績和工作水平的重要砝碼，自己才能更好地履行教師的職責，勝任教育教學工作，才能成為一名合格的教師。

二、提高自身素養，從理論上筑牢教學基本功

只有不斷學習，才能不斷進步。在當前知識爆炸的時代，如何實施素質教育，如何進一步提高教學及管理水平，是擺在我們每個教師面前最現實的問題。因此，我們不但要多讀書，從書本上學；而且要多聽課，跟老教師學；多交流，跟同事學；多總結、反思，跟實踐 學。只有這樣，我們的理論和知識才能不斷豐富，不斷更新，我們的業務素質和職業能力才能不斷進步，不斷提高。我堅信，在領導的親切關懷培養下，在老師們的無私幫助下，在自身的勤奮努力下，我們這些教師一定會成為教育戰線上的精兵強將。

三、強化施教能力，從實踐上筑牢教學基本功

“打鐵還需自身硬。”上好一堂課，教師首先要有真功夫。教師的文化素養、教育理論基礎、專業知識和實踐經驗、綜合素質和教學能力，獨特的教育感悟，科學的教學設計，充分的教學準備，靈活的教學方法是上好每一節課的根基。只有這樣，每一名教師才能夠適應時代的要求，創造出精彩而富有生命的課堂。首先要認真備課試講，把教學目標定準、教學環節弄清、把教學內容吃透，提前“預演”，及時發現問題，解決問題；其次要靈活組織教學，按照教學設計精心組織教學，實時把握學生的學習狀況，及時調整教學方法和手段，有效控制教學目標的實現，確保教學質量和效果。最后要注重激勵和啟迪，要充分調動學生的積極性、主動性和創造性，既不能實施“填鴨式”的滿堂灌，也不能進行“放羊式”的自由學，要有計劃、有步驟、有目的的創新教學模式，做到課前有問題、課中有討論、課后有思考，真正把一堂課講活、講精。

我深深感到，這次青年教師基本功培養是我教師生涯上的一個新的起點，進一步加強了我對教育這一職業的熱愛。作為教師的我，一定以積極的心態、堅定的信念，忘我的精神，不斷前進，提高自身素質和能力，在教育沃土上展現自己的風采。篇二：陳正雷養生功太極拳的習武心得體會

陳正雷養生功太極拳的習武心得體會！

太極拳以“用意不用力”為主的舊功拳,是中國固有的一種健身拳術。但不等于不具有攻防含義,它和其它拳術一樣,具有健身防身的雙重作用,因此攻與防仍是太極拳運動的核心;是太極拳運動的最高階段表現形式。所謂攻,就是指太極拳運動員和對方搏斗時,打擊對方的活動;防,是指太極拳運動員和對方搏斗時,防御對方的攻擊活動。所以太極拳運動,特別是太極推手;就是圍繞著各種攻防動作,組成沒有固定程序和范疇的搏斗動作。一旦進行實戰,除了掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八法外,還有打、踢、拿、摔等攻擊方法;架、格、閃、掛、扣等防守方法。在攻防過程中,還講究攻防的戰備戰術。如“指上打下,聲東擊西”,“彼實則避之,彼虛則擊之”。隨機應變,攻防轉化自然,運用自如。由此可見攻與防是對立又統一的。進攻、防守、再進攻、再防守,攻中有防、防中寓攻的辯證關系,對提高運動員攻防效果,有著極其重要的作用。

每個人開始學太極拳,老師一定教誨要放松,但是因自己思維方式不同,不能很好接受,甚至懷疑太極理論的真實性,往往產生不用力、勁等怎么能把人輕松的扔出去,所以在練拳時手臂用著僵硬的力,結果造成全身緊張,各關節轉動不圓,每個動作為了好看而故意擺姿勢,從練拳勁路上分析產生了斷勁,和外家拳沒有什么兩樣,與健身和技擊不利。

首先,學拳開始,動作要規范,每一勢要做到位,通過擺好姿勢檢查腳手是否和身體正中線方向(鼻尖)一致,看能不能產生的合力為原則,通過把腳手骨骼調節順,便于保持攻防最佳間架。在此基礎上注重以外形帶動身體轉動劃圈,注意外三合的協調配合。

其次,當手與腳、肘與膝、肩與胯外三合基本能協調配合后,意念開始以身體帶動外形練拳,手臂等上肢意念上要慢于身體,身體通過節節貫穿保持氣血傳遞,從外形上看人的身體有蠕動感,使身體的每一個局部都能夠轉動,手落下時自然松垂,如衣服架上掛了一件服裝,袖子下擺自然,如無垠樹上掛著三尺羅衣,隨風蕩漾。手臂上擺時,手指向上,手臂盡量和身體中垂線保持平行,身體以脊柱為軸保持左右對稱,上下協調,能通過身體把圓圈轉出來,一切動作都是為了轉圈,并且通過身體傳遞,下至腳底甚至穿過地下循環再反傳至頭頂而完成身體大循環即大周天,有利于氣血流暢,能很好的增強人的身體健康,對防身技擊更有實效性。

最后人才能在一種自然態中練拳練功,一切功夫都體現在日常練拳當中,如拳論中云:“長拳者,如長江大海滔滔不絕也”。如書法行書到草書的過渡,要的是一種氣勢,也體現了拳道的一種藝術,從拳道之小道而得大道。在實戰中,一切隨對方的變化而變化,不和對方有一絲的抵抗,一有對抗就轉動變化,而意識始終在先,始終在松空中控制對方,才能做到發放人隨心所欲。

練武術練的是對自已身體的敏感程度。有二層意思:1,對自己身體內部的敏感,可以靈活支配自己的肢體,2,對外界刺激的敏感,當受到外界打擊時,身體會自發的作出動作規避傷害。這就需要大量的練習。人是一個重心支撐體。

前不久看了一個叫功夫天下的論壇和徐世煕網站。其中有很多關于功夫和太極拳和論述,看后感覺受益很多。

關于太極拳:很有爭論,自己也知道練的是太極操。徐老師的這就是太極拳的視頻一下子讓人明白了。棚捋擠按,以前看都不看的東西,一下子就記住了。這也說明徐老師是有很多體會的。基本功很重要,招式是下架子,必須要靠基本功才能發出來。這些基本功包括:力量,速度,穩定性。最起碼的練習:站樁,俯撐之類。不管練什么,基本的東西都要有。

有了點進步,別顯擺。不招不架,就是一下。沒功夫,別人會忽略你。別給自己找麻煩。

老師的悉心點撥下我對太極拳有了更深的認識,也有了更大的興趣。太極拳借力打力,“四兩撥千斤”的招法既體現了武打的技擊性,又體現了其本身的藝術性。它要求順隨舒適,以柔見長,自然輕靈,松沉圓滿為宜,而又強調用意不用提力,動則如行云流水,連綿不斷,伸屈剛柔,于似松非松之間,當達到一定程度,須求意與氣結合,即在有意無意之間。

因此,我覺得我們應該更用心的學太極拳,應該更全面的了解它,做到以武強體、以武養神。讓“提高全民綜合素質”的口號從我做起。

陳老師留給我的印象是他身體發胖后的形象。和我一般高,1米63左右,屬小個頭,當時的體重已有一百六十斤。然而這并非是他愿意的結果,他讓我看過他在南京長江大橋上照的像片,判若兩人,屬清瘦型。那時他是在高運動量中度過每天的時間,一起床先出去跑五千米,跑完后洗漱、吃早點,上午進體育宮一口氣練十趟拳。然后再做一小時的單式練習,下午教拳。文革一開始,上海抓了顧留馨,他馬上感到”這次運動不一般”,即刻悄悄返回北京。他走后不久,上海的造反派去抓他,撲了空。回到北京,也是文革中,無法正常設場地教拳,但生活又無別的經濟來源,就在北京幾個不引人注意的地方又教上了拳。半隱的生活使動動量驟減,但消化呼收能力仍很強,于是身體開始發胖起來。心情不好,常抽一個大煙斗,老母親的逝世對他打擊很大。他給我的信中稱:”這事對我精神影響很大,血壓突然增高??”這一切對他的健康都構成無法擺脫的危害。

他是個極有科學精神的太極拳大師,他教的拳是低架,為了增大運動量及技擊實用,他還教了一套活步(增加步法)太極,很吃功夫,一趟活步比三趟普通的要累。他拿師爺陳發科的拳照給我看,說這是老人家晚年的架子,為省點力,不愿意往低放,其實他家傳統的架子是很低的。在教我們時,他極嚴格認真,先示范講解,再領著大家做,估計大多數人掌握了就一個一個讓大家做一遍,從中糾正。個別不會的,再另教。我因1959年跟崔毅士老師學過楊式太極,六十年代還學過八卦、形意及三皇炮捶,肢體尚受頭腦支配,另外畫畫的人對形象感受得快,也容易準確。所以陳老師對我還滿有興趣。后來他讓我去他家,這給我和老師的關系提供了更多接近的條件。在家里多半是教推手。

在學拳期間,我給老師完成兩套推手資料,老師對我有了更多的了解和信任,他把自己的一些拳學資料讓我閱讀和筆錄。他對神秘而玄的觀點持否定態度。在上海教拳時,一位”空打”專家投至門下學拳,其人還要弄玄,老師為使他清醒,一次講拳時讓他出來接一個俯靠,已說清楚”擊地捶是一靠法”,讓做好準備,結果還是一靠打得連滾帶爬出去了。事后其人為挽回面子,請老師吃飯,陪席的有他的弟子若干人。他在席上對陳老師說:”您練拳時,我看見您身上有一尺多厚的氣!”陳老師沒接受他的這一捧法,和我說這人還是個大學副教授呢,怎么會沒有科學態度?這位能隔墻發功倒人的功夫家,經不住一靠的事實,真假功夫涇渭自現。

陳老師精于拿法,陳式太極拿法很豐富,基本原則是”順人之勁,背人之節”,在被拿人還沒發現自己被拿時,拿法已經進行上了,等拿上后才發覺”上當”,為時已晚。拿與解互為關聯,許多拿法都是反拿,這符合太極拳原理,后發先至。陳老師絕對沒有傳授過什么”絕招”。我在呼和浩特曾從一些老拳師處學得幾手拿法,什么”湘子挎籃”、”鐵拐李抱葫蘆”、”秀女抱金瓶”之類,被說成是無破的絕招。老師讓我施拿,并讓我認真做。我一使勁,他一抖,將我從地上彈射到床上。他說”再來!”第二次再拿,他順勁一走把我崴在地上動彈不得,我情不自禁叫聲:”妙!”他說:”再來!”我第三次拿住,他另一只手向被拿手一拍擊,把我彈射到墻上,時空關系掌握得極精妙。

我說教我的人說這些是絕招,沒破,陳老師笑笑說:”沒那回事!手法都是相生相克,哪有沒破這一說!”一次講拿法的撅腕,我說我的手腕很軟活不怕撅,老師說:”我看!”雙手撅雙手,我一松軟,老師一轉圈,我立刻疼痛難忍,蹲在地上。聽師兄弟們講還有公安部的同志,專門來學拿法。陳老師沒給自己歸納有多少種拿法,不是沒想到或沒來得及,而是規定的本身就是限制和束縛。只要從根本上懂得拿法,應該能千變萬化。

對”松開”,陳老師特別重視,我輩常犯的病是”沒松開”或”沒松好”。他常用”松開”而不用”放松”這詞匯,是有意讓學員理解,”松”的要求和日常生活中的不使勁、耷拉像的區別,陳老師所說的松絕不是軟了就成了。一次他給我講”松開”,把一只臂膀放在我的右肩上,我站在桌子旁,他一給勁,我有些經不住,便順手扶托桌面支撐。他笑笑,又一給勁,我便被壓的坐在地上,肩部痛了兩三天。又一次他以高馬步站在那里,讓我推他胸部。我弓步前腳踏入老師的襠內,雙手推擠,不能動。換了使勁的方向,向上、向下或左右,都動不了。我難以理解,老師說這就是”松開”。我當時的手頭感覺是無法推動,像推在墻壁上。他講無松則不能活,沒有松活則無法彈抖,”松、活、彈、抖”便無法實施。

陳老師運用彈抖則更是一絕。彈抖能在最短的時間完成化發的轉換。對速度,他認為練可以有快有慢,用就是要快,要”一穩二快。”乒乓球的威力是速度和旋轉,拳也是。在上海聽顧留馨先生談楊澄浦要求發勁要脆,像把一只玻璃杯突然摔到硬地上,而不是慢慢扒拉下去(從桌上)。想想拳論中,”發勁如放箭”、”發之至驟”、”突如其來,人莫知所以然”、”來宜聽真,去貴神速”、”靜如山岳,動如電發”、”發手要快,不快則延誤”、”起手如閃電??擊敵如迅雷??”等等,確也都說的是快。

王宗岳的”??觀耄耋能眾之形,快何能為?”絕不是反對出手快。太極拳的快是由松活彈抖與依著何處擊決定的,這和慢練并不矛盾。就像說”四兩撥千斤”一樣,絕不是說小力可打大力,這打也肯定不是打得上、打痛的意思,是打動的意思。”撥”是形容,不是準確的動詞,是”??我則從旁擊之,以我順力,擊彼之橫而無力??”,陳鑫這樣說就清楚,人好理解。接手后出擊之點,雙方的勁力關系,絕對是我力大于彼力,否則打不成。其實如果真的不需要力量,何必下功夫練內勁。”拳無功,一場空”是實踐經驗談,不是想象推理。王宗岳指的是力小的人可以打動力大的人,但必須用”四兩撥千斤”之法,不是小力可以打大力。陳老師對勁力要求是必須具備一定基礎,”手無縛雞之力是絕對不行的”。如果技術好,可以打動力量超過自己一倍的人,這是實在人的話。

當你被他輕飄飄地打起時,他讓你檢查自己在松、重心、力的關系方面的錯誤處理,絕不是給你個”神、意、氣”之類的囫圇概念,那對初學者簡直是丈二和尚,摸不著頭腦。有一次,一位學員以右臂擠逼陳老師右臂,而且他是豎位,老師是橫位,老師腰間一抖帶動右臂一彈,學員原地蹦起一尺多高,而且伴有一聲急叫:”哎喲!”陳老師講推手時提到,知道他推手的人很少,這和他為人處世的態度有關。我體會陳老師推手中常用的是控制人,一直到你失去反抗能力,算完成一次推手。大部分是拿著你的勁施行勁法制控,絕不是讓跳一跳或退出去幾步就算完事,他和我完成的一套推手資料基本上是如此。他講推手時,常常把推手玩玩和技擊實戰分開,兩方面都告訴你。

講到腳下生根,陳老師形象地說:”站在高速駛行的汽車里,一個急剎車,什么人也站不住;站在地毯上,突然拉地毯,誰也得倒!”人的穩定性是相對的,不可能生什么根。他常強調勁,常和松開并提。受外力后絕不能失掉勁,這時的勁表現為松開后的支撐勁;發人時勁表現為松開后爆發的彈射勁;走化時勁表現為松開旋轉的纏絲勁;按采時表現為松沉的墜勁。勁是拳的整體和局部都具備的勁,也是太極拳的根本勁。為充實繃勁,老師教我轉丹田、甩丹田以及肘、肩、腕等單式發勁練習。一次談到文革中內蒙打”內人黨”我的腰被弄壞,腰椎長骨刺時,他教了我站樁,說:”能產生熱力對你的腰有好處。”后來我又專門學了大成拳的站樁功和別的樁功,這與那次老師的指導有直接的因果關系。

在講到”彼不動、己不動、彼微動、己先動”時空的辯證關系時,他示范,身肢有一點和他接觸便是我被控制的出擊處,我稍有動意,勁路便被控制。談到不沾身的突然攻擊,我動右腿欲施踢技,腿剛提起,老師 的腳已踢到我的右腿根部。他說:”目標是襠,這樣是為了既說明問題又不傷人。”出腳之快是我沒料到的。腳像猴皮筋一樣彈射了過來,真沒想到他那么胖出腿那么迅速。

在和他接觸多年中,從來沒聽他說過或透露過太極拳和道家、神仙、武當山有什么瓜葛。把億萬人民群眾以千百年積累傳承下來的武術,硬說成是和尚、老道創造的才了卻心愿的心態他沒有。由此想到,現在市面上冠以武當和太乙的拳與功,有點雨后春筍的樣子,何止太極!此種心態使得有人把太極拳的創始人推尋到老子。反正是神仙就非凡,這當然和市場經濟有關。為了和” 道”或老子掛上,許多人引用老子的的”道德經”欲以闡明太極拳理,用意不能說不佳,有些也確是用得恰當,只有許多是斷章取義,根本不是原意,實是欠妥。如有人想給十三式找個正源出處,引《老子第五十》中之片段:”出生入死,生之徒,十有三,死之徒,十有三,人之生動之于死地,亦十有三”。

老子原意本是論生死關系,生者、死者和該生而動之于死者都各占十分之三,整個一章節都和十三扯不上,可是引用者非要把十有三理解為十三,然后再說:”領會老子’第五十章’,那么’太極十三勢’就不難理解了”。再如本來八門五步或說八種勁法五方步法的總稱是很明白的,干嗎要往老子”道德經”里擠呢?如果和八卦五行拉關系,還上譜。還有引第三章”??是以,圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”幾句,原意本是治國安民手段。引用者非要說是:”用虛靈平靜為心,使上身保持虛靜,這樣才能陽轉為柔,實其腹,即氣沉丹田??”。引用經典,當然重要,但先不帶主觀意愿的正確理解全篇意義后,再引用部分句字,尚不失對古圣先賢的尊重。《老子》和每章節都有一個獨立完整的意思,不同的意思列為不同的章節述之,我們不該切割后按自己意愿先取一截而傷其全章本義。越是看到這類文章,也越感到樸素、誠懇,不故弄玄虛的可貴,也越感到陳照奎老師的可敬。所惜者,目下弄玄者眾,求實者寡

陳式太極拳的練習步驟與方法--陳正雷

(一)熟練套路 明確姿勢

所謂“套路”是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”是指每個架式的動作結構。初學時主要重于套路熟練,方位正確。同時適當注意姿勢的規范。經過一段

時間練習后,套路已熟練,這時就必須側重于姿勢的正確,這樣才能產生內氣, 發揮健身及技擊上的效果。現分兩個方面,談談這一階段的練習方法及注意事 項。

1.動寓靜之內,靜寓動之中。練陳氏太級拳必須保持思想上的清靜,排除一切

內外干擾。只有這樣才利于收斂內氣,引動鼓蕩。《拳論》說:“靜養靈根氣

養神”。所謂養根的“根”,就是根本,也就是腎臟。中醫學認為“腎為先天

之根”,內藏元陰元陽,是人體生命活動的原動力。“靜則養根”,也就是說, 只有在意識清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏,從而使五臟健運, 內氣充沛,神得所養,動作矯健。

2.注意身法。初練太極拳,不應要求過高,操之過急,就和初學寫字一樣,能

寫成橫平、豎直、點、鉤等筆劃,組合成方塊就行。初學練拳,身法上只要求

頭部自然端正,立身中正,不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開步和 收步,知道方位即可,至于不可避免出現的毛病,像挑肩架肘、橫氣填胸、呼

吸發喘、手足顫抖等現象,不宜深究。但運行方位、角度、順序必須絕對正確, 力爭做到姿勢柔軟、大方順隨。

每天堅持練10遍左右,兩個月即可將套路練熟。這時要進一步考慮動作要求, 從頭至足,一招一勢進行糾正。在動作速度上盡量放慢,以利于揣摩思考動作

的正確與否。每天堅持10遍拳,再練習一個時期,就可以通過這一階段而進入 第二階段了。

(二)調整身法 周身放松

所謂“身法”,是指練拳時對周身各部位要求的原則。要調整身法,首先必須

在放松上下功夫。為了使骨節松開,伸筋拔骨,可選練些動作,如“金剛搗碓”、“掩手肱拳”、“擺腳跌叉”等,但要盡量放松,不要用拙力。

這一階段練習出現的主要毛病是立身不正,橫氣填胸,挑肩架肘等,產生這些

毛病主要原因有兩個:一是對“放松”這個含意理解不夠;二是腿的支撐力不

足,難以放松。《拳論》說:“身必以端正為本。以周身自然為妙。”也就是

說套路架式的練習,身法上要以立身中正為根本。所說的“端正”,也有兩種

含意:一是指軀干四肢及頭的位置中正,即身體不偏不倚之意;另一種是身體

在歪斜情況下,保持相對平衡,如開步時的上引下進動作。所謂“放松”就是

說在腿的支撐下,全身各部自然協調地松下,氣沉丹田。初學時由于對這些問

題沒有理解和注意,加上功力淺薄,所以不可避免地會發生上述毛病。可通過

增加練拳遍數放低身法,加大運動量,并且做一些單腿或雙腿下蹲運動及站樁

功來克服上述毛病。同時注意松胯、曲膝、圓襠,保持立身中正。隨著腿部力 量的增長,身法的放松,可使胸部、背部,肋部及膈肌自然下沉,體內的氣機 升降協調,呼吸自然,肺活量增強,其毛病就會消除。

這一階段練習,需有3至4個月時間。屆時,身法已得到調整,姿勢已基本正確, 并且隨著練習質量的提高,已有內氣活動的感覺。

(三)疏通經絡 引動內氣

經絡遍布周身,內聯臟腑,外系肌表,從而溝通人體上下表里,是調節機體和 篇三：教學基本功比賽心得體會

參加《小學語文教學基本功比賽》心得體會

為促進學科教研組建設和學科帶頭人、骨干教師迅速成長，檢閱以人為本課堂改革成效，為小學語文教師搭建交流學習的平臺，共同提高教學能力水平，這學期我縣舉行了小學語文教學基本共比賽活動。這次活動由學校初賽、片區復賽，縣總決賽組成。而我有幸參加了這次的比賽活動，這也是我從教以來的第一次比

一、感謝

感謝學校領導對我的信任與幫助，在學校開展的各項扎實有效的語文活動中，為我搭建了良好的成長平臺。讓我在接觸到各類先進理念的同時，不忘豐富自身，在“悅納”中不斷地反思，進而得到提升。還要感謝我身后的教研團隊，這是一個團結務實的集體，也是一個溫暖的大家庭，他們為我的課堂教學出謀劃策，為我的進步而欣喜，是他們幫我樹立了自信心，加快了我成長的腳步。他們給予我的無私幫助，令我感動。我只有把這些感動化 作動力，投身到工作中用我的實際行動來回報大家對我的關愛。

二、成長通過這一次教學能手評選活動，我深刻認識到，一個教師的專業成長，離不開名師的思想引領，也離不開團隊的行動支持，更離不開與教育主體——學生的心靈碰撞。正是通過這一次次的磨課研討讓我提高了鉆研教材，挖掘文本的能力；在課堂教學中踐行“導、學、議、練”的教學模式，做到“以學定教，順學而導”，關注全體學生、精心設計教學環節，組織教學活動，進行對話交流。激發學生的學習興趣、培養良好的學習習慣、全面提高學生的語文素養。通過這次能手課堂教學比賽，我的個人素質和能力得到了進一步的提升和鍛煉，同時通過聽其他參賽老師的課自己也受益匪淺，收獲還是蠻大的。賽經歷。在忙碌和緊張過后，通過反思，我也得到了許多感悟。