第一篇：讓名著閱讀與語文教學(xué)同行作者[大全]

讓名著閱讀與語文教學(xué)同行作者：何善莉

語文自身豐富的人文性特點(diǎn)決定了它不僅僅是一個(gè)很重要的工具，它巨大的熏陶和感染作用一直在影響著我們的生活，而閱讀恰恰是這種熏陶和感染的最佳載體，從某種意義上來說，抓住閱讀也就抓住了語文學(xué)習(xí)的生命。葉圣陶先生說過：“閱讀最重要的是訓(xùn)練語感，就是對語文的敏銳感覺。”而要訓(xùn)練語感，最好的閱讀材料就是名著。閱讀名著，如同與大師共攜手，可以增長見識(shí)，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。《新課標(biāo)》對中小學(xué)生名著閱讀有了明確的要求：“九年課外閱讀的總量應(yīng)在400萬字以上。”對七到九年級學(xué)生，要求更為明確：“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”所以，名著閱讀應(yīng)該是初中語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。然而經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的實(shí)際閱讀名著情況與相關(guān)要求相差甚遠(yuǎn)：對我國傳統(tǒng)的四大古典名著，九成多的學(xué)生對其部分情節(jié)和人物有一些簡單的了解，可這其中真正讀過原著的學(xué)生卻不足5%，大多數(shù)的學(xué)生都是通過影視劇或是老師上課時(shí)偶爾的講解來了解的，而對于外國的一些經(jīng)典名著，學(xué)生們則普遍都知之甚少。由此可見，當(dāng)前中學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀并不令人樂觀。其主要原因：一是興趣不大，快餐文化的流行造成學(xué)生觀念的偏差、思想淺薄化；二是沒時(shí)間讀，學(xué)生的課余時(shí)間大多被作業(yè)填滿；三是讀不懂，既因?yàn)槲淖钟姓系K，也因?yàn)槠潆x現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，主題難以準(zhǔn)確把握。名著閱讀的低迷狀況必須引起教育工作者的深切關(guān)注，作為語文教師必須改變教學(xué)觀念，并采取行之有效的措施，將名著閱讀要求落實(shí)到語文常規(guī)教學(xué)中去，使名著閱讀真正成為語文教學(xué)的重要部分。

一、改變教師的觀念，提高教師素質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典名著的回歸，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地閱讀一批名著，關(guān)鍵在于教師觀念的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在很多學(xué)校注重的是學(xué)生的升學(xué)率，而學(xué)生是否閱讀名著則很少有人過問。在實(shí)際的語文教學(xué)中，教師對學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)也十分有限。更多教師追求的是“短期效益”，只注重課堂教學(xué)，輕視課外閱讀；對于《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦學(xué)生閱讀的名著，老師只是考試前要求學(xué)生死記硬背相關(guān)的情節(jié)和人物，強(qiáng)化“名著速成”，應(yīng)付考試的要求，而學(xué)生大部分時(shí)間是泡在作業(yè)堆中，根本無暇分身再去搞課外閱讀，這成為制約學(xué)生課外讀名著的關(guān)鍵因素。所以，保證學(xué)生經(jīng)常閱讀名著，保證學(xué)生達(dá)成課標(biāo)要求的閱讀量，教師必須改變觀念，把相關(guān)閱讀要求落實(shí)到語文常規(guī)教學(xué)中去，把名著閱讀和常規(guī)閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行。

同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。語文本是眾多學(xué)科中最具人文性的學(xué)科，這一不可替代的特殊性，決定了要從事這一職業(yè)的人首先是喜歡這一學(xué)科。“興趣是最好的老師”，要讓學(xué)生對名著產(chǎn)生興趣，自己必須對名著有濃厚的興趣。布魯納說：“教師不僅是傳授者，而且是模范，看不到語文妙處及其威力的教師，就不見得會(huì)促使別人對語文這門學(xué)科產(chǎn)生內(nèi)在的刺激力。”的確，一個(gè)不喜歡閱讀，不喜歡閱讀經(jīng)典名著，一個(gè)不知經(jīng)典名著“妙處”的語文教師，是不可能使他的學(xué)生感到經(jīng)典名著的魅力，自然也無法讓學(xué)生喜歡閱讀名著。常言道：“要倒半桶水給學(xué)生，自己必須先有一桶水”，語文教師必須要加強(qiáng)閱讀，從古今中外的文學(xué)作品中汲取豐富的養(yǎng)料，提高文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能教給學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法，用比較專業(yè)的眼光去引導(dǎo)學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度地闡述問題，給學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)注入新的活力。否則，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師全然不知，又怎能成為一位合格的引導(dǎo)者、合作者？

二、落實(shí)教學(xué)措施，指導(dǎo)讀書方法。

引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典名著的回歸，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地閱讀一批名著，必須將名著閱讀要求落實(shí)到語文常規(guī)教學(xué)中去，那么，怎樣利用語文課堂的有限資源，將名著閱讀的措施與方法落到實(shí)處呢？

1.明確閱讀篇目，制定閱讀計(jì)劃。初中學(xué)生辨別是非的能力不強(qiáng)，好書與壞書，往往良莠不分，拿來就讀，長久下去，后果將不堪設(shè)想。新課標(biāo)充分考慮了中學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在每冊書的后面都向?qū)W生推薦了三篇名著，這樣，教師在充分了解學(xué)生的興趣愛好與聽取學(xué)生建議的同時(shí)，明確本學(xué)期的閱讀篇目。另外，閱讀名著是一個(gè)長期的過程，沒有計(jì)劃無目的地去讀是收不到良好的效果的，何況有些名著篇幅較長，內(nèi)容艱深，如果一開始就讓學(xué)生啃，有可能使學(xué)生產(chǎn)生畏難的心理，影響其閱讀的積極性。所以，教師每學(xué)期的指導(dǎo)計(jì)劃要盡量細(xì)化，計(jì)劃中應(yīng)包括閱讀任務(wù)、閱讀進(jìn)度、訓(xùn)練內(nèi)容、指導(dǎo)方式等具體內(nèi)容和措施，不能流于空泛。在閱讀時(shí)間和進(jìn)度上，要求課內(nèi)課外相結(jié)合，每周至少安排一節(jié)語文自修課作為固定的閱讀課，其余利用課余時(shí)間自我閱讀。各人根據(jù)情況采取精讀、略讀或?yàn)g覽的方法一天讀15—20頁左右，長期堅(jiān)持下去，良好的閱讀習(xí)慣就能養(yǎng)成，閱讀目的就能達(dá)到。

2.指導(dǎo)閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。要讓學(xué)生一時(shí)的興趣成為終生的熱愛，使他們與作品產(chǎn)生心靈的碰撞與交流，就必須在語文閱讀教學(xué)中指導(dǎo)他們掌握一定的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握如下閱讀方法：（1）快速閱讀法：訓(xùn)練學(xué)生能靜心閱讀，有一定的閱讀速度并能記準(zhǔn)作者、記清主要情節(jié)、人物及其關(guān)系等，讀后能回答一般的問題。

（2）圈點(diǎn)評注法：閱讀過程中，養(yǎng)成圈點(diǎn)評注的習(xí)慣。對生字詞能查字典，能自由選擇對文中的情、景、人、美詞、美句、美段加以欣賞，并做一定的評注。（3）對比閱讀法：把兩個(gè)讀物或同一讀物中兩個(gè)不同片段比較閱讀，讓學(xué)生對著作的諸多要素作出比較、評價(jià)。（4）精讀式閱讀法：對作品的重要細(xì)節(jié)，關(guān)鍵情節(jié)，話外之音，靜心細(xì)讀，慢慢品味體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句等，以獲取一定的認(rèn)知或情感體驗(yàn)。（5）創(chuàng)造性閱讀法：以發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、新見解，從而有所創(chuàng)新為目的的閱讀，閱讀中絕不把原著奉為神圣，在精讀和研讀的基礎(chǔ)上，勇于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

3.開設(shè)閱讀課程，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。要完成每學(xué)期的閱讀任務(wù)，離不開學(xué)生的課下閱讀，但只靠課余時(shí)間，缺少課內(nèi)的帶動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)散漫低效的閱讀狀態(tài)。名著閱讀課是為推動(dòng)名著閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生欣賞水平而設(shè)立的新課型。這種“學(xué)會(huì)閱讀”的實(shí)踐課，設(shè)置很靈活：可每兩三周定期抽出一兩節(jié)語文課；也可安排在每周的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)時(shí)間；

七、八年級時(shí)，還可利用學(xué)生充裕的自習(xí)課。內(nèi)容也多樣：學(xué)生自主閱讀，賞析精品，展開交流；教師進(jìn)行名著導(dǎo)讀，介紹閱讀方法，幫助學(xué)生積累和探究。

初中學(xué)生的好奇心和探索欲強(qiáng)，自控能力較差，要他們長期堅(jiān)持閱讀名著有較大的困難，這就必須創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，磨練他們的閱讀意志。教師應(yīng)該組織開展各種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對名著的濃厚興趣，實(shí)現(xiàn)名著的“悅讀”。激發(fā)學(xué)生名著閱讀興趣的活動(dòng)可以是：（1）進(jìn)行專題性讀書活動(dòng)：如“走近孔子”、“我心目中的‘水滸英雄’”、“向你推薦我喜歡的名著”等，專題學(xué)習(xí)中小組的同學(xué)分工合作，讀書、查閱資料、積累，最后，全班在探究中交流讀書成果。（2）組織專題的名著閱讀知識(shí)競賽：以小組為單位，分必答題和搶答題兩部分，涉及作家、作品、人物、情節(jié)及按情節(jié)猜人物等題目內(nèi)容。（3）講名著故事接力比賽：組內(nèi)成員接力名著故事，也可以每組推薦成員接一章節(jié)，全班共同完成一個(gè)故事，還可以任選一個(gè)名著故事比哪個(gè)組講得多，講得精彩。（4）寫讀后感或文學(xué)評論：每學(xué)期每人任選一本名著的一個(gè)角度寫一篇讀后感或評論，全班交流再集結(jié)成集。

4.開發(fā)閱讀資源，做好讀書筆記。充分利用課文教學(xué)資源和現(xiàn)代媒體資源，既便于學(xué)生解讀名著，更能激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。例如，對照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著所作的節(jié)選，把節(jié)選的精彩片段作為閱讀的引子，引導(dǎo)大家進(jìn)入名著的神圣殿堂。對這些課文，不妨采用朗讀、賞析、做讀書筆記等形式使大家感受到名著的內(nèi)在魅力，激發(fā)起閱讀整本書的強(qiáng)

烈愿望。又如在閱讀《三國演義》之前，可讓學(xué)生集中上網(wǎng)查找作者的生平資料及作品的背景介紹材料，閱讀時(shí)，針對一些精彩章節(jié)，借助《三國演義》的碟片在多媒體的播放效果，使學(xué)生對作品的理解更深入一些，閱讀的興趣自然也得到了提高。同時(shí)，在閱讀過程中，學(xué)生對作品大都有自己獨(dú)特的理解，這時(shí)就要求他們及時(shí)地記入讀書筆記本：或摘抄優(yōu)美詞句、精彩片段，或概括出所讀名著的要點(diǎn)、框架或故事梗概，或?qū)懗瞿骋徽鹿?jié)的提要和基本內(nèi)容，或有感而發(fā)補(bǔ)充論證，或評論得失指出錯(cuò)誤，或自悟自得抒寫情感。做筆記可幫記憶、儲(chǔ)資料、促思考、提效率，讓學(xué)生獲取更深刻豐富的情感體驗(yàn)和藝術(shù)熏陶。

真正的閱讀需要足夠大的空間，也需要正確的選擇和引導(dǎo)。“讓名著閱讀與語文教學(xué)同行”！這是當(dāng)前中學(xué)生名著閱讀狀況下對語文教學(xué)的深情呼喚。

何善莉，教師，現(xiàn)居廣東江門。

第二篇：讓名著閱讀與語文教學(xué)同行

讓名著閱讀與語文教學(xué)同行

【論文摘要】：閱讀名著，如同與大師共攜手，可以增長見識(shí)，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。初中語文作為基礎(chǔ)語文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過廣泛的閱讀，開拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。

【關(guān)鍵詞】：初中語文 名著閱讀

改變觀念 激發(fā)興趣

閱讀名著，如同與大師共攜手，可以增長見識(shí)，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。初中語文作為基礎(chǔ)語文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過廣泛的閱讀，開拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。《新課標(biāo)》對中學(xué)生名著閱讀也有明確的要求：“九年課外閱讀的總量應(yīng)在400萬字以上。”對七到九年級學(xué)生，要求更為明確：“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”可見，名著閱讀應(yīng)該是初中語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，在語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位。

但是從當(dāng)前初中語文的閱讀教學(xué)情況上看,閱讀教學(xué)效率較低,學(xué)生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。尤其是“脫離文本”的現(xiàn)象非常普遍。名著閱讀的低迷狀況必須引起教育工作者的深切關(guān)注，作為語文教師必須改變教學(xué)觀念，并采取行之有效的措施，將名著閱讀要求落實(shí)到語文常規(guī)教學(xué)中去，使名著閱讀真正成為語文教學(xué)的重要部分。下面，我針對當(dāng)前初中學(xué)生名著閱讀中存在的問題提出自己的一點(diǎn)淺陋的看法。

一、改變教師的觀念，提高教師素質(zhì)。

現(xiàn)在很多學(xué)校注重升學(xué)率，學(xué)生是否閱讀名著則很少有人過問。在實(shí)際教學(xué)中，教師對學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)也十分有限。更多教師追求的是“短期效益”，只注重課堂教學(xué)，輕視課外閱讀；對于《新課標(biāo)》中推薦學(xué)生閱讀的名著，只是考前要求學(xué)生死記硬背相關(guān)的情節(jié)和人物，強(qiáng)化“名著速成”，應(yīng)付考試要求，而學(xué)生大部分時(shí)間是泡在作業(yè)堆中，根本無暇分身再去搞課外閱讀，這成為制約學(xué)生課外讀名著的關(guān)鍵因素。所以，保證學(xué)生經(jīng)常閱讀名著，達(dá)成課標(biāo)要求的閱讀量，教師必須改變觀念，把相關(guān)閱讀要求落實(shí)到語文常規(guī)教學(xué)中去，把名著閱讀和常規(guī)閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行。

同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。“興趣是最好的老師”，要讓學(xué)生對名著產(chǎn)生興趣，自己必須對名著有濃厚的興趣。所以，語文教師必須要加強(qiáng)閱讀，從古今中外的文學(xué)作品中汲取豐富的養(yǎng)料，提高文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能教給學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法，用比較專業(yè)的眼光去引導(dǎo)學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度地闡述問題，給學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)注入新的活力。

二、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣 “名著導(dǎo)讀”，“導(dǎo)”的主角應(yīng)該是老師，而“讀”的實(shí)施者應(yīng)重在學(xué)生。初中生受年齡和閱歷的影響，他們的認(rèn)知分析能力還不高，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，降低學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生適應(yīng)并熱愛名著閱讀學(xué)生一旦對名著閱讀發(fā)生興趣，就能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高求知欲，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。基于此，我認(rèn)為可以用以下方法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1、結(jié)合課內(nèi)教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣 在課堂教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地進(jìn)行拓展，或介紹作家及其作品的代表作，或某個(gè)方面知識(shí)或問題的懸念，或一段精彩的描述，吊起學(xué)生的胃口，讓學(xué)生自己去看。如在教學(xué)《出師表》時(shí)，插入劉備《三顧茅廬》的故事，讓學(xué)生對諸葛亮雄才大略的賢臣形象和劉備禮賢下士的明君有了一定的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)設(shè)置問題，讓學(xué)生意識(shí)到對諸葛亮、劉備的認(rèn)識(shí)實(shí)在不夠，從而主動(dòng)通讀《三國演義》。

2、通過影視作品激發(fā)學(xué)生興趣 現(xiàn)今時(shí)代，新的傳播媒體產(chǎn)生了大量可以被名著教學(xué)所使用的新型資源，除了一些經(jīng)典作品被拍成電視劇，如《西游記》、《水滸傳》、《駱駝祥子》、《三國演義》等，還有類似《百家講壇》、《科學(xué)探索》等節(jié)目能夠讓我們直接聆聽作家或一些專業(yè)學(xué)者的論述，從他們的談話中汲取營養(yǎng)，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。這些新型資源能幫助學(xué)生更快更新的了解名著閱讀的信息，使學(xué)生多角度，多渠道，全方位對文學(xué)作品進(jìn)行解讀鑒賞，并能通過比較，體會(huì)原著的魅力所在，真正做到讓每一次閱讀都成為一次震撼心靈的沖擊。

3、成語俗語激發(fā)閱讀興趣。

成語故事或是俗語一類的東西，學(xué)生比較愛聽，我們也可用它激起學(xué)生的閱讀興趣。比如向?qū)W生講“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)”“徐庶進(jìn)曹營——身在曹營心在漢”，然后問學(xué)生：徐庶是何許人也？這里是講一個(gè)什么故事，才形成了這幾個(gè)俗語。如果學(xué)生不知道此故事，也可以先把這個(gè)故事說給學(xué)生聽。接著告訴學(xué)生，這是《三國演義》中的一個(gè)故事，《三國演義》中還有很多有趣的故事，再給出幾個(gè)有關(guān)的成語俗語，讓學(xué)生在下個(gè)時(shí)間，把和這個(gè)成語俗語有關(guān)的故事講給大家聽。

三、教給閱讀方法

“授之以魚，不如授之以漁”，在初中語文名著導(dǎo)讀中，我們只有教給學(xué)生閱讀的方法，才能真正引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名著的海洋，讓學(xué)生在名著的海洋中自由的遨游。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，我認(rèn)為可以采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

1、在讀上下功夫

首先，教會(huì)學(xué)生略讀和精讀。精讀就是對于那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，對名著作品重要環(huán)節(jié)等進(jìn)行細(xì)讀，并且慢慢體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句等。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀就要從部分到整體，由整體到部分，反復(fù)研讀，通過對語言的品味，構(gòu)思的揣摩，進(jìn)而把握名著的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和作者的情感，從而獲得知識(shí)，受到情感的熏陶。精讀重在質(zhì)量，汲取知識(shí)的精髓。略讀法是通過對作品中的非重要情節(jié)，以快速閱讀的方法瀏覽，隨意獲取一定的信息。如初中生普遍不喜歡閱讀外國名著，原因之一就是外國作品中常有大段大段的環(huán)境描寫及心理分析，針對此種情況，教師可指導(dǎo)學(xué)生采用略讀甚至是跳讀的方式閱讀。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的方法介紹給學(xué)生。如，我在指導(dǎo)學(xué)生讀《水滸》時(shí)，為了讓學(xué)生理清故事情節(jié)，我將章節(jié)劃分，分配到個(gè)人，讓學(xué)生縮寫故事，并采用故事會(huì)的形式進(jìn)行匯報(bào)，取得了較好的效果。

其次，教會(huì)學(xué)生做讀書筆記。為了更好的使初中生對所讀過的名著有更深的感悟和理解，我們在名著導(dǎo)讀過程中必須要教會(huì)學(xué)生做讀書筆記，除了要讓學(xué)生摘記下名著中的經(jīng)典名句及精彩片段外，更重要的是還要讓學(xué)生寫出自己對名著某些部分的感悟和心得。記錄下某些語句或片段，對自己有什么樣的啟迪，記下對某一問題的思考和體會(huì)。這樣，可以幫助學(xué)生更好地消化某一部偉大的作品，更好的提高閱讀的效果。

再次，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。初中名著的導(dǎo)讀，我們必須把閱讀延伸到課外，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。這樣不僅可以落實(shí)新課標(biāo)提出的名著閱讀要求，而且還可以使學(xué)生根據(jù)自己的水平和愛好去自主閱讀。當(dāng)然對于課外閱讀的指導(dǎo)，我們要針對學(xué)生的不同情況，做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，并指導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記，將自己在課外閱讀名著的心得體會(huì)記錄下來，老師并進(jìn)行定期不定期的檢查，以此來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行課外名著閱讀。

四、促進(jìn)主體閱讀

為了克服學(xué)生課外閱讀的盲目性和隨意性，可圍繞文學(xué)名著的閱讀有計(jì)劃、有步驟的開展形式多樣的讀書活動(dòng)，設(shè)立“閱讀節(jié)”、“讀書月”、“讀書周”、“讀書日”。以校園讀書文化節(jié)、讀書沙龍、詩會(huì)、文學(xué)經(jīng)典閱讀協(xié)會(huì)等形式來推動(dòng)校園文學(xué)名著閱讀活動(dòng)。教師可根據(jù)各個(gè)班級學(xué)生的實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生制訂一個(gè)具體可行的閱讀計(jì)劃，討論后將閱讀計(jì)劃安排表格張貼在班級宣傳欄。內(nèi)容一般包括本學(xué)期要讀哪幾本書，如何讀，要完成哪些任務(wù)，什么時(shí)候完成。同時(shí)，建立班級每日讀書匯報(bào)表，規(guī)定學(xué)生每一天的最低讀書量，學(xué)生每天要把讀到第多少頁的頁碼填寫在班級公示欄的“名著讀書進(jìn)度表”。

五、搭建閱讀平臺(tái)

為了豐富學(xué)生們的閱讀活動(dòng)，我們可以在名著閱讀過程中舉辦多彩的活動(dòng)，為學(xué)生提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，以此來推動(dòng)名著閱讀的深入。我認(rèn)為可以用以下幾種方式給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)：

1、“手抄報(bào)”設(shè)計(jì)大賽”

2、開展朗誦比賽

3、讀書筆記展評

4、“課本劇編排”。

5、即興演講

6、開辯論會(huì)。教師通過開展這些豐富多彩的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生接觸名著、閱讀名著，在這個(gè)過程中既提高了學(xué)生閱讀名著的興趣，也為學(xué)生以后的閱讀打下了基礎(chǔ)。

讓我們守住“名著閱讀”這棵幼苗，給它澆水、施肥，讓它沐浴著陽光與我們的語文教學(xué)同行。

周至縣第七中學(xué)

劉利榮

第三篇：讓語文教學(xué)與經(jīng)典同行

讓語文教學(xué)與經(jīng)典同行

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，“增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位”，強(qiáng)調(diào)“語文課程不僅要重視語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語言運(yùn)用規(guī)范的掌握，而且要重視學(xué)生情操的陶冶和文化品位的提升。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)并提高比較辨別能力和鑒賞評價(jià)能力，塑造健全的人格。”如何深入理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，將增強(qiáng)文化積淀，提升學(xué)生的文化品位落到實(shí)處，并在我們的語文教學(xué)中得以體現(xiàn)，這是一個(gè)困惑了我很久的話題。去年，當(dāng)我出次接觸到誦讀經(jīng)典的活動(dòng)之之后，我的心中豁然開朗，原來將我們的語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，不僅能夠全民提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且對于我們的語文教學(xué)實(shí)踐具有很大的促進(jìn)作用，真可謂是相得益彰。原來我一直擔(dān)心的增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，耗費(fèi)其學(xué)習(xí)時(shí)間的擔(dān)憂都不攻自破了。

我們中華民族有著五千年悠久的歷史和文化，其中經(jīng)典的古詩文是一顆璀璨奪目的明珠。它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)涵著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧和情趣。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在的學(xué)生中已漸漸淡化。現(xiàn)在的學(xué)生除了完成學(xué)校的作業(yè)以外，要把較多的時(shí)間都花費(fèi)在很多方面的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班之上，什么彈琴、舞蹈、繪畫等等。卻不能靜下心來閱讀些經(jīng)典美文，這不能不說是一種遺憾。研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。學(xué)生在記憶的高峰時(shí)期，讓孩子們從小接觸經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，不僅對于他們道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)有著積極的影響，同時(shí)對于孩子的藝術(shù)啟蒙、音樂啟蒙、科學(xué)啟蒙等方面都有著潛移默化的教育作用：

1、學(xué)學(xué)、背背，潛移默化

學(xué)習(xí)中華經(jīng)典美文，讓學(xué)生盡快地感受到傳統(tǒng)美文的魅力，最直接、最有效的方法就是誦讀。作為啟蒙教材的優(yōu)秀的古詩文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》等。我利用學(xué)校專門開設(shè)的校語課時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，但由淺入深。剛開始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，通常采用最簡單的老師念、學(xué)生跟念的形式。通過反復(fù)念、念反復(fù)，形成記憶。這樣，教師對美詩文的理解、感悟，通過誦讀傳遞給了學(xué)生，又營造了良好的班級集體的學(xué)習(xí)氣氛。

在實(shí)踐過程中，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美文給學(xué)生帶來的潛移默化的影響。每天學(xué)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)并不能真正地感覺到明顯的變化，但在一段時(shí)間的漸進(jìn)過程中，一種慢慢的“變化”漸漸顯露出來了。最明顯的變化就是課前兩分鐘預(yù)備鈴。原本，有些同學(xué)在課間玩得忘乎所以，上課鈴響時(shí)仍在打鬧影響班級。自從背誦美文后，兩分鐘預(yù)備鈴就被利用起來了，鈴聲一響，值日班長馬上就會(huì)帶領(lǐng)同學(xué)背誦。那些玩鬧的同學(xué)見狀，也就以最快的速度回到座位，邊迅速準(zhǔn)備上課用品，邊跟著全班一起背誦。兩分鐘預(yù)備鈴，書聲朗朗、秩序井然。更重要的是，在沒有增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)了一些淺顯的古典詩文。通過美文的學(xué)習(xí)誦讀，詩文的美，慢慢地滋潤著學(xué)生的心田；詩文中的情，逐步滲入學(xué)生的思想；詩文中的德，也感染了學(xué)生的品行。

2、欣賞、品位，深入感悟

在教學(xué)生誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，我們還定時(shí)通過學(xué)校的電視，播放經(jīng)典美文的講解、新山，如：《唐詩宋詞欣賞》、《歷代優(yōu)秀散文誦讀欣賞》等。

長時(shí)間不間斷的欣賞，學(xué)生提高了品位傳統(tǒng)美文的能力，這對語文學(xué)習(xí)能力的提高是顯而易見的。他們在不知不覺中能將所學(xué)的美文運(yùn)用到生活中，指導(dǎo)自己的行為，提高自己的人文素養(yǎng)。

通過一年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺地將所背的美文引用到作文中去，提高了對事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)能力。一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)典美文產(chǎn)生了極大的興趣。為了進(jìn)一步延伸該活動(dòng)，學(xué)校特意在課外活動(dòng)課中開設(shè)了中華美文誦讀的欣賞課。在課外活動(dòng)課上，教師還在網(wǎng)上搜索美文材料，制作多媒體課件，通過色彩、畫面、聲音和文字等不同形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅誦讀了美文、欣賞了美文，更受到了美文的感染。傳統(tǒng)美文玩就這樣流淌進(jìn)了學(xué)生的血液中，融入了他們的骨髓。

中華經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生有了很大的變化。有的學(xué)生情不自禁在作文中流露肺腑之言：“因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩文，我知道了許多做人的道理，使我的思想有個(gè)巨大的變化。?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?、?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉?，使我懂得了做人要尊老愛幼，善于自省；?陶盡門前土，屋上無片瓦?，?君看一葉舟，出沒**里?，讓我了解了古代勞動(dòng)人民的艱辛生活，感受到自己今天生活的幸福”膾炙人口的中華美文，字字珠璣，讀起來口齒嚼香，給人以美的享受、思想的啟迪。置身在金碧輝煌的中華古詩文殿堂，學(xué)生留戀往返，邊讀邊品，片品邊悟，悟中學(xué)習(xí)了古人的傳統(tǒng)，悟中內(nèi)省了自我的行為，逐步提高了素養(yǎng)。

葉圣陶先生曾說過：“吟誦的時(shí)候，對于探索所得的，不僅理智的了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺間，內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”。學(xué)生在長時(shí)間的中華美文的熏陶中，領(lǐng)略了中華美文那豐富的內(nèi)涵，欣賞了中華美文那特有的美，從而提高了感悟鑒賞的能力，從而受到心靈的震撼，人格的提升。

在學(xué)生心中，經(jīng)典美文已經(jīng)成為了他們生活的伙伴；成為了他們的良師益友；成文了他們成長的動(dòng)力。

3、思考、領(lǐng)會(huì)，提高素養(yǎng)

我還根據(jù)具體情況，對學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓每一位同學(xué)結(jié)合學(xué)習(xí)的古典美文用 不同的文體，寫體會(huì)、談感想。從語文學(xué)習(xí)的角度引導(dǎo)學(xué)生旁征博引，品位、分析人物和情

節(jié)，也可從思想認(rèn)識(shí)的角度暢談自己對美文的理解。

中華美文讓學(xué)生領(lǐng)悟到歷史上無數(shù)仁人志士憂國、救國的偉大胸懷，歌國、誦國的豪情壯志，感受到他們錘章練字的超人智慧；領(lǐng)會(huì)做人的道理，感悟處事的態(tài)度。

學(xué)校還組織一些優(yōu)秀文章的交流評比活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生看到了自己的學(xué)習(xí)成果。這種收獲更增添了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。中華美文學(xué)習(xí)，既提高了學(xué)生的欣賞能力、領(lǐng)悟能力，又豐富了學(xué)生的知識(shí)面，還提高了學(xué)生的寫作能力。

這樣的學(xué)習(xí)不僅能讓我們的孩子們出口成章，寫文章時(shí)引經(jīng)據(jù)典，更重要的是能夠獲得一種取之不盡，用之不竭的精神資源。

任何藝術(shù)形象在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、塑造學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操方面都能產(chǎn)生巨大的滲透力和內(nèi)化力。因此，用血肉豐滿的藝術(shù)形象，即中華經(jīng)典美文，從預(yù)備年級開始至今，浸潤學(xué)生的心田，已經(jīng)遠(yuǎn)勝于空洞的說教。不管是課內(nèi)滲透，還是課外延伸，或誦讀，或演講，或研討會(huì)，或展示，一讀一唱一看一評，欣賞中華美文，拓展了學(xué)生的語文知識(shí)面，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定了更好的基礎(chǔ)。同時(shí)，通過美文，學(xué)習(xí)前人美德，反思自我行為。學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化自己的道德行為，在家，學(xué)會(huì)了感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)了感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，營造了很好的班級氛圍，創(chuàng)設(shè)了濃郁高雅的校園文化，學(xué)生的人文素養(yǎng)真正得以提高。

誦讀經(jīng)典，與經(jīng)典同行的過程中，我深深地體會(huì)到兩個(gè)提高：

（1）挖掘美文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的提高

“學(xué)習(xí)中華美文，傳承中華美德”的人文精神的熏陶是通過耳濡目染，對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響的。因此，其根本價(jià)值就在于為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展提供美好的精神食糧，把傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品呈現(xiàn)給學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的人格，強(qiáng)固他們的筋骨，完善他們的人格，最終積淀成具有中華傳統(tǒng)美德的人文精神。

經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)，成了很好的催化劑，催生出意想不到的結(jié)果。如：通過古詩文的誦讀、品位，增加了學(xué)生對經(jīng)典美文的理解，體驗(yàn)的層面，學(xué)生已不只是停留在文本內(nèi)容的理解，更是將所學(xué)的、所思的滲透到日常生活中。根據(jù)家長反饋信息表明，絕大多數(shù)同學(xué)通過中華美文的學(xué)習(xí)，變的懂事了、主動(dòng)了，能與家長溝通理解了。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，哈需要不斷在美文的熏陶下，讓傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中生根開花。

（2）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美文，促進(jìn)教師的提高

對學(xué)生注重人文精神的熏陶，語文教師自身也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，教師也要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，不斷增加閱讀量，不斷充實(shí)自己。語文教師要發(fā)揮獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。要使學(xué)生有感悟，教師首先要受感動(dòng)。只有當(dāng)教師深情投入，真情流露，熱情洋溢，激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。從這個(gè)意思上說，語文教師本身就是一種重要的課程資源。

因此，我們語文教師更要提高自身的語文素養(yǎng)、人文精神和道德素養(yǎng)，來激勵(lì)學(xué)生不斷吸取中華文化的精華，豐富文化積淀，享受審美樂趣，逐步形成正確的價(jià)值觀念。

第四篇：讓真善美與語文教學(xué)同行

讓真善美與語文教學(xué)同行

隨著新課程改革的不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)，不少教師在課堂上刻意包裝，追求形式上的美輪美奐，使課堂如美麗的肥皂泡般絢爛奪目。課堂表面上給人新鮮之感，甚至令一些人感動(dòng)、著迷，實(shí)則卻是虛假的美麗。它將語文教學(xué)引入誤區(qū)，使語文課堂變得蒼白貧乏，華而不實(shí)，流失了語文教學(xué)應(yīng)有的豐厚的人文精神，使語文課堂陷入了“誤盡蒼生”的尷尬局面。追求真善美的統(tǒng)一是語文新課程的重要目標(biāo)，每個(gè)語文教師都應(yīng)追求科學(xué)藝術(shù)的教學(xué)境界，使我們的語文課堂充滿人情之真，洋溢人性之善，流淌人文之美。

一、讓語文課堂譜寫“真”的音符

曾有這樣一則教學(xué)案例：一次課堂教學(xué)展示活動(dòng)中，一位年輕的女教師執(zhí)教《董存瑞舍身炸暗堡》一課。上課伊始，教師為了活躍氣氛，便問學(xué)生：“你們最崇拜的是誰？”學(xué)生有的說崇拜球星羅納爾多，有的說崇拜影星趙薇，有的說崇拜棋圣聶衛(wèi)平……學(xué)生交流結(jié)束后，教師反問：“你們猜，我最崇拜誰？”話音剛落，學(xué)生們異口同聲地說：“老師崇拜董存瑞。”聽到這一回答，近百位聽課教師頓時(shí)爆發(fā)出一陣哄笑。

靜靜思之，這個(gè)教學(xué)片段是名副其實(shí)的假對話。這樣的教學(xué)對話不但不能塑造人，反而會(huì)導(dǎo)致師生真實(shí)自我的消失，將教師和學(xué)生的人格都扭曲了。學(xué)生方面，在教師的權(quán)威下，學(xué)生不敢表達(dá)自己的真實(shí)意圖；教師方面，為樹立自己的權(quán)威，掩蓋了自己的真實(shí)意圖。我們的語文教學(xué)應(yīng)教會(huì)學(xué)生堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做人。只有真實(shí)有效的對話，才是真正的引導(dǎo)；只有真實(shí)有效的對話，才能走進(jìn)心靈。因此，語文教師在教育學(xué)生時(shí)一定要堅(jiān)持“唯真”的原則。

二、讓語文課堂奏響“善”的樂章

一位教師教學(xué)《狼和鹿》一課，在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生體會(huì)人們對狼的捕殺，教師問學(xué)生：“人們會(huì)怎樣大肆捕殺兇惡的狼，你們能不能發(fā)揮自己的想象說一說？”學(xué)生沉思片刻，紛紛舉手發(fā)言。

生1：可以把狼抓來，先剝掉一小半皮，讓狼痛得嗷嗷直叫，這樣可以把其他的狼引來，一舉抓獲。

生2：如果是我，我就把狼窩的小狼寶寶全部抓來，把它們?nèi)釉谟湾伬镎ㄒ徽ǎ@樣既可以品嘗美味可口的炸乳狼，又能讓狼斷子絕孫。

生3：我覺得可以先抓一只狼來，給它處以宮刑，然后再放狼歸山，那只狼痛得不得了，肯定會(huì)咬其他的狼。

……

聽著學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)狠毒的回答，我們不禁有毛骨悚然之感，心底不由得產(chǎn)生了不安與擔(dān)憂。

細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的那種刻薄與冷酷，其實(shí)是教師創(chuàng)設(shè)的問題情境使然。《狼和鹿》這篇課文是一篇關(guān)于狼和鹿之間生態(tài)平衡的故事。如果教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住狼和鹿的數(shù)量進(jìn)行對比，體會(huì)造成森林和鹿群前后不同狀態(tài)的原因。相信學(xué)生會(huì)從思想上升華對保護(hù)生態(tài)平衡的認(rèn)識(shí)，從而避免那份意想不到的尷尬。

抑惡揚(yáng)善是教育的一種追求。善是我們心中一縷最溫馨的陽光。語文教師應(yīng)該是善的使者，能點(diǎn)燃學(xué)生心中的那份童真與善良。在教學(xué)過程中，如果遇到種種意外，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地介入、引領(lǐng)、糾正，讓學(xué)生在辨析中發(fā)現(xiàn)善良、感受善良、弘揚(yáng)善良。

三、讓語文課堂飄揚(yáng)“美”的旋律

語文課上，我與學(xué)生們共同閱讀了一篇關(guān)于審美的文章：電視熒屏上，藏羚羊四蹄騰空奔跑的姿勢俊美無比，但在鏡頭后面是拍攝者追逐的吉普車；攝影展上，人們感嘆于鳥島上萬鳥齊飛的壯觀場面，殊不知，為了達(dá)到這種效果，攝影者甚至放起了鞭炮……讀著這段文字，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的閱讀感言。

生1：我們在電視機(jī)前、在照片前欣賞到的美，是犧牲藏羚羊和鳥兒們的自由換來的，這是一種虛假的美麗！

生2：當(dāng)我們將心比心，聯(lián)想到被追逐的藏羚羊內(nèi)心的恐慌、委屈和怨恨，聯(lián)想到鳥兒的驚慌失措和茫然無助時(shí)，我們還能認(rèn)為這是一種美嗎？

生3：我曾經(jīng)看過這么一句話：“美是和諧。”人與自然之間都應(yīng)該和諧相處，如果所謂的美是通過這種人為制造的方法獲得的，那我們應(yīng)該對這種美說不！

……

靜思默想，我們的語文課堂就應(yīng)該讓美的語言自由漫步，讓美的情感盡情激蕩，讓美的思想不斷熏陶師生，讓美的人格力量不斷感召師生。

可以說，語文教學(xué)中的美無處不在。課本中文質(zhì)兼美的文字俯拾皆是。從一篇篇文字優(yōu)美的課文中，我們可以領(lǐng)略到高山流水的壯美，小橋流水的柔美，春色滿園的秀美；從一首首古詩中，我們可以感受到“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景是美，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)是美，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著是美……我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生品味語言背后的美的意蘊(yùn)，使課堂上流淌出美的旋律。

每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都是一個(gè)美麗溫馨的大花園，里面盛開著真誠、率直、善良的花朵……作為教師，在語文課堂上，我們要用自己寬廣的胸襟和豐富的情感去包容、呵護(hù)、關(guān)愛他們，唯有如此，學(xué)生心靈的花園才能春意盎然，才能生機(jī)勃勃，才能如詩如畫。

（責(zé)編 劉宇帆）

第五篇：與名著同行

教學(xué)故事：

與名著同行

走上中學(xué)講臺(tái)，成為一名不見經(jīng)傳的中學(xué)語文老師，這是2009年9月的事，與名著同行。那時(shí)候我有一個(gè)夢想：讓學(xué)生成為有文化底蘊(yùn)的年輕人。盡管我一直反對將審美感受作為語文課堂教學(xué)的內(nèi)容，但是潛意識(shí)中還是希望學(xué)生不僅具有豐富的文學(xué)知識(shí)，更具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。于是，對語文教學(xué)熟悉了兩周之后，我迫不及待地將名著閱讀納入教學(xué)視野了。

學(xué)校允許每周有一節(jié)課外名著閱讀課，但當(dāng)時(shí)教室離圖書館較遠(yuǎn)，來回需要二十分鐘，太浪費(fèi)時(shí)間了，于是我選擇了在教室上名著閱讀課。第一次上課發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生沒有課外書，更不用說文學(xué)方面的課外書了，我那時(shí)才發(fā)現(xiàn)來自農(nóng)村的孩子在語文方面是多么貧瘠。第二次上課，教室的課外讀物多了起來，但大多是《讀者》、《青年文摘》、《格言》等雜志，還有一些七堇年、韓寒、郭敬明等人的小說。我忽然發(fā)現(xiàn)，每周安排一節(jié)教師引導(dǎo)的課外閱讀課是多么需要。于是絞盡腦汁，準(zhǔn)備了一節(jié)《水滸傳》的課，結(jié)果就是失敗了，學(xué)生沒有興趣，課堂及其沉悶。

我是不甘心失敗的。經(jīng)過一段時(shí)間的思考，我重新調(diào)整了課程思路，準(zhǔn)備了一節(jié)以托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》為中心內(nèi)容的名著賞析課。我找來蘇菲·瑪索主演的同名電影，利用剪輯軟件將我需要的視頻片段剪輯下來，第一片段是列文向吉蒂求婚，第二片段是安娜在火車站偶遇渥倫斯基，第三片段是安娜跳軌自殺。我又通讀了全書，找到了與視頻配合的三個(gè)語言片段。然后又去查找了有關(guān)托爾斯泰的資料，幾天時(shí)間之后，終于揣著一顆忐忑不安的心走上了講臺(tái)。上課之后第一句話就是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，大家知道這句話出自哪本名著嗎？”很多同學(xué)答不上來，這也不奇怪，然后我引出了托爾斯泰和《安娜·卡列尼娜》。圍繞著“列文——吉蒂”的幸福家庭和“安娜——卡列寧”的不幸家庭，我開始了對故事的敘述。學(xué)生還是很愛聽故事的，一個(gè)不會(huì)講故事的語文老師是不合格的，很幸運(yùn)，我是一個(gè)講故事的能手。故事情節(jié)敘述完之后，我打開了準(zhǔn)備好的三個(gè)視頻，邊看邊介紹，介紹影片人物關(guān)系，介紹演員，十分鐘過去了，電影片段看完了。當(dāng)看到安娜縱身倒向車軌，畫面中出現(xiàn)了她小時(shí)候跳水的場景，然后就是一根火柴，燃燒殆盡，只剩下微弱的光亮，在寒風(fēng)中熄滅了，學(xué)生也沉浸在這種悲劇結(jié)局中了。我又趁熱打鐵，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了相應(yīng)的三個(gè)文字片段。托爾斯泰是個(gè)心理描寫大師，車爾尼雪夫斯基稱這種心理描寫為“心靈辯證法”。讀到吉蒂面對列文和渥倫斯基時(shí)的復(fù)雜細(xì)膩而又矛盾的心理時(shí)，學(xué)生會(huì)心微笑；當(dāng)讀到托爾斯泰描寫安娜的外貌——有一股壓抑著的生氣流露在她的臉上，學(xué)生唏噓不已；當(dāng)讀到安娜在火車站愁腸百結(jié)、痛苦不已、進(jìn)退兩難時(shí)，學(xué)生對安娜減少了指責(zé)，充滿了同情，小說寫道：“她就拋掉紅皮包，縮著脖子，兩手扶著地投到車廂下面，她微微地動(dòng)了一動(dòng)，好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣，撲通跪下去了。同一瞬間，一想到她在做什么，她嚇得毛骨悚然。‘我在哪里？我在做什么？為什么呀？’她想站起身來，把身子仰到后面去，但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了。‘上帝，饒恕我的一切！’”有的學(xué)生已經(jīng)被打動(dòng)了。這個(gè)時(shí)候，下課鈴聲打響了，學(xué)生沒有像以前那樣急不可待地沖出教室，而是凈凈地坐在自己的座位上，意猶未盡。

走下講臺(tái)，我知道：學(xué)生喜歡這樣的課。第二天上課時(shí)，學(xué)生圍在我身邊問：“老師，什么時(shí)候再上名著閱讀課？”我假裝生氣地說：“這節(jié)課花費(fèi)了我好幾天的時(shí)間，你們倒是爽了，我可累壞了，讀后感《與名著同行》。怎么彌補(bǔ)一下我的心里損傷？”學(xué)生很無辜地說：“那我們寫篇讀后感吧。”這個(gè)提議正中下懷，于是一次小作文訓(xùn)練也順便完成了。

一周之后的同一時(shí)間，我又開始了第二次名著賞析課的嘗試。這次選取的是《簡愛》。同樣的手法，先是去剪輯影片，然后再去尋找文字片段。課堂結(jié)構(gòu)和上周差不多，先是介紹小說的內(nèi)容，然后讓大家談?wù)剬χ魅斯啇鄣目捶ǎ又匆曨l片段，最后賞析語言片段。我選取的片段是簡愛的愛情和自尊宣言：“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此！”這段話寫得太好了，我讓學(xué)生齊讀、分開讀，反復(fù)讀，讀出簡愛的感受來，讀出自尊和堅(jiān)強(qiáng)。

接下來的幾周，由于沒有準(zhǔn)備太多的材料，名著賞析課一度中止了。我內(nèi)心也充滿了遺憾，內(nèi)心一直譴責(zé)自己為什么不能抽出時(shí)間備備名著賞析課，讓學(xué)生每周都有一次“文學(xué)盛宴”。終于，學(xué)生開始寫意見書了，提得最多的就是希望將名著賞析課的傳統(tǒng)延續(xù)下來，成為每周必上的課程。學(xué)生的熱情也感染了我，我又放下部分讀書計(jì)劃，開始了正式的名著賞析課的備課。這種課程終于成為了高一上學(xué)期的傳統(tǒng)課。

下學(xué)期分班之后，學(xué)生換了，我不知道新的學(xué)生喜不喜歡名著閱讀，再加上擔(dān)任了班主任，雜事多多，名著閱讀課再次終止了。有一天，和1班的幾個(gè)學(xué)生聊天的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生說：“老師，我聽說你在上學(xué)期帶領(lǐng)他們閱讀名著，為什么到我們班沒有了呢？老師不能太偏心！”我有點(diǎn)慚愧，但是手頭又沒有新的課件，于是又拿以前賞析過的名著，“炒炒冷飯”。和以前的反應(yīng)一樣，學(xué)生對于文學(xué)名著充滿了神往，漸漸地，名著閱讀課成為了每周的常態(tài)課。

我一直認(rèn)為：文如其人。有偉大的作家才會(huì)有偉大的作品，一部經(jīng)典的文學(xué)作品里面不僅有作家的政治社會(huì)觀點(diǎn)，更重要的是作家的偉大人格。讀一部作品，重要的就是能夠觸摸作家的心靈，感受他心臟的跳動(dòng)，從而有助于養(yǎng)成自我健全的人格。做了班主任之后，我才明白教育之于一個(gè)學(xué)生的重要意義，明白管理不是教育，教育意味著人格的熏陶和養(yǎng)成。文學(xué)和教育看似相差很遠(yuǎn)，其實(shí)近在咫尺，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品就是一本最好的人生教科書。因此，我希望我的名著賞析課發(fā)生作用的范圍不僅僅在語文教學(xué)方面，而且要拓展到更廣闊的教育天地中。

接下來的一年，我?guī)е鴮W(xué)生閱讀了《遠(yuǎn)大前程》，皮普和艾斯黛拉經(jīng)過十幾年風(fēng)風(fēng)雨雨，最后明白什么東西對于自己才是最重要的。最重要的不是地位，不是金錢，而是人與人之間最真摯的感情，最后他們重逢于郝薇香的舊宅，學(xué)生若有所思。我?guī)е鴮W(xué)生讀了池莉的《煩惱人生》，印家厚如何掙扎在平凡而又瑣碎的日常生活中，作者說：“所謂家，就是一架平衡木，他和老婆搖搖晃晃在平衡木上保持平衡。”學(xué)生覺得這種體驗(yàn)似乎離自己很遠(yuǎn)。我?guī)е鴮W(xué)生讀了《陳奐生上城》，一個(gè)農(nóng)村小人物身上是如何保留了中國根深蒂固的“國民性弱點(diǎn)”，學(xué)生開始反觀自身。我又帶著學(xué)生讀了白先勇的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》，尹雪艷是個(gè)不死的精靈，她一身白衣，她善于交際，她熱情如火，她冷艷動(dòng)人，她就是死神。我記得在閱讀這篇小說的時(shí)候，講到了徐壯圖被工人刺死，尹雪艷出現(xiàn)在徐壯圖的靈堂的時(shí)候，下課鈴聲響了，學(xué)生非要求拖堂將小說欣賞完。

名著閱讀課有歡笑，有沉靜，有愉悅，也有悲涼，所有的感情都會(huì)在那節(jié)課登場，所有的學(xué)生也都沉浸在名著的滋潤中，享受這短暫的“每周一節(jié)”。這節(jié)課總是過的最快，總是感覺意猶未盡，學(xué)生在這節(jié)課真正地體驗(yàn)著文學(xué)，和文學(xué)對話、溝通。這是一節(jié)課，一節(jié)普通的名著閱讀課，這節(jié)課沒有分?jǐn)?shù)的困擾，沒有成績的煩心，沒有教材的單調(diào)，沒有試題的繁重，有的只是浸淫于名著中，流連忘返。