第一篇：精品美文賞鑒2(中高考必備素材)

美文欣賞

纖兒

之所以叫他纖兒，只因他才14歲。8歲起就隨他爹走船。巫山到巫溪上水，巫溪到巫山下水。350多里水路已經來回多趟。

有一年春夏之交，正發麥黃水，水位陡升，爹在激浪中攆著漩子救人，一直沒回來。纖兒哭得兩眼昏花。這時，他似乎懂得死是什么：人，一去就不回來了。人，究竟要走多少路?長路還是短途?問媽媽，媽媽只知道哭……

不上12歲，他就到前村一家鐵駁子船找活去了。主人說得好兇：?要想一頓吃上一海碗飯，只有跑纖走灘。?

他熟悉峽谷，熟悉巖壁。他熟悉不盡的蒼山和小小丘陵懷抱的大河。在這活水地，爸爸足蹬石頭手扒沙，任什么苦都揣在懷里，走著腳下的路。?河埠人生成走船的命。?爸爸這樣說。纖兒點頭答應主人家了。他知道興許有重重的東西把自己壓癱，可是他不懂自憐，更不曉得自艾。

他不是長腳鷺鷥，飛不起。他不是短腿黃羊，跑不開。佝著腰，伏著地，只能走—步踩一步礪石，緊拉滿載的鐵駁，不到20里，腳就打起血泡。眼眶有點潮，不哭，一想到媽媽，淚滴就咽進肚里了。

如今有的城里人愛唱什么纖繩蕩悠悠。果真那樣，上水船吃勁，挽纖人一松勁，繩子就彎成了弧，但這時船老板就罵開了：?你勁兒屙在糞坑了??也有人喜歡跟著電視唱：妹妹坐船頭，哥哥岸上走……這又從何說起?船家七十二忌，他們總是請女的坐進船艙。他們累得喘不過氣，哪來那種閑情?

媽媽種了兩塊掛坡田，包谷揚過了花，一瞧，結的棒子怎么那樣癟?紅苕年年抽藤，年年成薯只半個拳頭大小。?要龍要虎，不如要土?，可地瘦人瘠，能起360個五更，卻有百來天沒米下鍋。餓暈了也要省，他把省下的芋頭帶回家。媽媽哪舍得咽一口?

人家說：?魚鱗片臘梅樹天生的，一片一片，好香好香。?纖兒卻搖頭，反倒問：?樹有什么好看??人家說：?縣城的魚，一筐一筐，好鮮好鮮。?纖兒回了話：?天天河下走，哪見過一根魚骨??有人問他：?一路慈竹綠油油，一路野花清香愛人，你沒有……，’纖兒告訴他：?我眼皮底下石頭最多，沙最厚。我只能看見勒在肩上的纖，像是井圈嵌著井繩……?其實，你毋須問，他有他粗糙的天地。

只有一回，他走到家，見媽媽遇到個好年景現出來喜悅，他高興地學唱起山歌了。媽媽說：?娃，今個可以喝上二兩酒了。?他生命中從沒有包容過這樣的快樂，拿著瓶子鼓足勁走到村頭小店。一邊走一邊想：爸爸要在，他定會把我喝倒。那一刻，纖兒忘掉了四時愁云，臉上也顯不出什么皺紋了。不過明天還要上路，哪管那沖積的卵石。

一季水一季船，灘洶也好，風急也好，什么河都要趟，什么坡都該上，在纖兒的眼里，人間沒有難行路。

[導讀]

纖兒是巴山巫溪的兒子，命運對他似乎格外的嚴酷和不公，然而在艱難的環境中，他學會了堅韌頑強，學會了與命運苦斗，還有一顆對母親的孝心和對父親不絕如縷的思念。他身上始終閃爍著自強不息、積極奮進的精神。“在纖兒眼里，人間沒有難行路。”這種從貧困和苦難中磨礪出來的堅韌和勇氣是極為重要的精神財富，是克服困難和成就事業所不可缺少的。因此，纖兒能給生活在當代的我們一定的生命、生活的啟示：生命的堅韌來自與苦難的抗爭。

《纖兒》是篇短小的散文，但依靠傳神的細節，寫出了人物的“神”，文中船主的話雖寥寥，卻寫出了其對窮人兇狠如狼的一面；寫其父親“攆著漩子救人”而死，雖是一筆帶過，卻也寫出了纖兒性格中閃光之處的形成之由。另外，纖兒一想到媽媽，“淚滴就咽進肚里”，寫他“把省下的芋頭帶家”，這些細節都使我們走進了人物豐富感人的內心世界。讓人回味引人思索的還有寫那首與纖夫有關的頗為走紅的流行歌曲的那段文字。

生命是一枝鉛筆

如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……

生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復還。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……

生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。

生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生后的火熱心跡。一個人有了錯誤并不可怕，可怕的是不敢、不愿正視它和改正它。

生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。

生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！

年輕是一種責任

年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，仿佛擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?

時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：?今年二十，明年十八！?在這里，年輕似乎是上了一個臺階，到達?美?的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：?兒子，你是我最好的作品?這一軼事。這個戒示就在這事之后：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他準備用這筆錢作一次紀念性旅游。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，?把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種‘紀念’不是更有意義嗎??小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了后來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。

在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對于一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那么，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是?今年二十，明年十八?那份虛榮的滿足。

日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那么，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。

a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；

b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；

c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：

d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。

——猶如蕊之于花，果之于秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能?常思將來?，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！

第二篇：2012高考哲理美文素材集結

2012高考哲理美文素材集結

“我心有主”

有這樣一個故事，說的是元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

“我心有主”，意味著一個人能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動之妄即改之”。在現實生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒有堅定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅守精神家園，自然能夠成就一番事業。

“梨雖無主，我心有主”，這是一種準則、一種修養、一種境界、一種精神。

把自己的位置放在最低處

１７７５年６月，在波士頓郊區來克星頓和康科德的抗英戰斗美國獨立戰爭的序幕爆發后幾星期，約翰·亞當斯革命領袖之一，后任美國第二屆總統在費城召開的大陸議會上站起來提名喬治·華盛頓為大陸軍總司令的候選人。后來，大陸議會一致投票贊成亞當斯的提名。

然而，華盛頓是怎樣面對“提名”的呢當時年僅３４歲的華盛頓“眼睛閃爍著淚花”，對人們說了這樣一句話：“這將成為我的聲譽日益下降的開始。”

華盛頓在獲得提名后，并沒有陶醉于榮譽中，相反，考慮到的首先是自己與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，以及不排除別人在背后議論、指指點點等。這就對他以后的工作提出了更高的要求。所有這些都為他后來當選為大陸軍總司令和榮任美國第一屆總統奠定了人格基礎。

貝多芬的靈魂

１８世紀末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事。所以貝多芬也就經常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻媚于任何人。

一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非常客氣地請求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當公爵由請求轉為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個。

正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個世界上的確有過無數的公爵。然而，歷史最公正，時光最無情，當這些顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽。要知道人民首肯的永遠是那些讓他們心悅誠服的高貴的靈魂。

不可放棄的努力

在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。

自古希臘以來，人們一直試圖達到４分鐘跑完１英里的目標。人們為了達到這個目標，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是都沒實現４分鐘跑完１英里的目標。于是，許許多多的醫生、教練員和運動員斷言：要人在４分鐘內跑完１英里的路程，那是絕不可能的。因為，我們的骨骼結構不對頭，肺活量不夠，風的阻力又太大，理由實在很多很多。

然而，有一個人首先開創了４分鐘跑完１英里的紀錄，證明了許許多多的醫生、教練員和運動員都斷言錯了。這個人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當先，引來了萬馬奔騰。在此之后的一年，又有３００名運動員在４分鐘內跑完了１英里的路程。

訓練技術并沒有重大突破，人類的骨骼結構也沒有突然改善，數十年前被認為是根本不可能的事情，為什么變成了可能的事情是因為有人沒有放棄努力，是因為有了榜樣的力量。

成功的秘訣

有學生問大哲學家蘇格拉底，怎樣才能修學到他那般博大精深的學問。蘇格拉底聽了并未直接作答，只是說：“今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做３００下，大家能做到嗎”學生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的過了一個月，蘇格拉底問學生們：“哪些同學堅持了”有九成同學驕傲地舉起了手。

一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動作，還有哪幾位同學堅持了”這時整個教室里，只有一人舉了手，這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡單最容易的事，如果不能堅持下去，成功的大門絕不會輕易地開啟。成功并沒有秘訣，2

但堅持是它的過程。

放下石頭

有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。

大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”

那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。

“是呀，那該怎么辦呢”大師微微一笑。

“該放下。”

“那為何不放下呢背著石頭咋能登山呢”大師笑了。

年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學問，進步飛快??其實，人要有所得必要有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的極至高峰。

好走的都是下坡路

一位農民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了一個熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說：“沒關系，我來幫你。”說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車拉上去，全靠的是你自己。”

農民朋友的故事不禁使我聯想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無須費勁就能輕松前行。許多時候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯失了成功的良機。結果便是半途而廢，無功而返。

建筑大師與中學生

美國一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設計師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學生，一天，他來到約翰設計的大樓下，對主樓輕薄的構架，留下了很深的印象。

湯姆一回家就從電腦里調出了該樓的資料，在驚嘆之余，他突然發現，這幢大樓的迎風面，正好落在三角形的棱邊上，但強風碰上棱邊，勢必會改變方向而產生旋轉，這時單薄的墻體，正好是受力最大的區域。他把自己的發現寫了封信，寄給了約翰先生。

收信后約翰用電腦進行了風動的模擬測試，結果湯姆的推測完全正確。

約翰不愧為一流的設計師，在短期內，他居然找到了解決的辦法。當一塊重達數十噸的預制構件吊上樓頂時，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建筑史上防風抗風劃時代的一頁。

湯姆只是一個普通的中學生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設計。作為大師的約翰，完全可以因自己的“面子”，將湯姆的信置之腦后，但正是那種求真求實的科學精神，使他翻開了建筑史的嶄新篇章。這種現代人格的完美結合，時常能創造奇跡。因為許多時候，社會的進步正是靠這種魅力推動的。

軍犬黑子的淚

最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小小說，說有一天訓導員給軍犬黑子策劃了一個訓練科目，讓十幾個人中的一個偷了一件東西藏了起來，然后讓黑子尋找證物和小偷，黑子對自己的能力很自信，很快就找到證物，并在十幾個人中揪出了小偷。但它的訓導員卻大聲斥責它找錯了。黑子無奈只好再認真地找了一遍，找出的還是那個人，訓導員又說它找錯了。如此反復了三次后，黑子的自信心全沒了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛的訓導員。黑子沮喪極了，最后找了身邊的一個人，誰知惹得訓導員和那些人哄堂大笑。隨后訓導員告訴它，你本來找對了，可錯就錯在你沒有堅持。當黑子明白這是一場騙局之后，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來。之后，黑子幾天不吃不喝，無論訓導員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓導隊沒辦法，最好只好讓它退役。

這個故事雖然很短，但從中可以看到，人們對“誠信”二字已變得無所謂了，無所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說明人復雜了，復雜到已讓動物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯想到日常生活中的誠信問題，覺得產生危機感并不是危言聳聽、小題大作。

快樂的學問

你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容。

驢子的經驗

一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經驗。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。

驢子為何死于非命因為它沒有正確地對待經驗，因為它機械地套用了經驗。真所謂真理逾越一步就是謬論。

毛毛蟲之死

法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到６英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，它們終于因為饑餓和精疲力竭而死去。

法伯在實驗筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只稍與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。

沒有信譽就沒有生存

說是有一名我們在德國的留學生，畢業時成績優異得很，但在德國四處求職時，被很多家大公司拒絕，選了一家小公司去求職，沒想到仍然被拒。德國佬給留學生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾經被抓住過３次逃票。

講述這件事的是一位知名學者，他說，德國抽查逃票一般被查到的幾率是萬分之三，這位高材生居然被抓住３次逃票，在嚴肅嚴謹的德國人看來，大概那是永遠不可饒恕的。

當初聽見這件事時，只是想我們這位留學生不該貪小便宜以至于因小失大。直到最近，不斷聽人說起，國際經濟就是信譽經濟，似乎才明白了德國人為什么把那件逃票的小事看得那么重要：一個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎其實，一個成熟的社會，一個有力量的社會，不但要考察每一個人，而且還要為他們建立必要的檔案，這個必要的檔案并不是黑檔案，而是能夠向有關方面證實你的可信度的。這樣，銀行才可以借錢給你，商人才敢跟你做生意，別人才能與你合作，公司才好聘用你，當然你也可以分期付款購房購物??只要有證據表明你是一個信譽良好的人，信譽就是你的通行證，你就可以受人尊敬地通行于這個文明社會。

只有當這個社會不但有輿論，而且有能力懲治那些沒有信譽的人時，這個社會才是健全的。

莫為昨天后悔莫為明天憂愁

有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以后，彼此追尋對方的心究竟隱藏在何處。和尚無論把心安放在花心中，樹梢上，山之巔，水之涯，都被道士的心于剎那之間，追蹤而至。他忽悟因為自己的心有所執著，故被找到，于是便想：“我現在自己也不知道心在何處。”也就是進入無我之鄉，忘我之境，結果道士的心就追尋不到他了。”

這個故事有點玄。我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實實從日常生活上做起，比如得失之心，誰能無之得而不喜，失而不憂者，有點不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。

其實人不必忘我，只要學著把這顆心一天天放得寬大，關心自己，也關心別人，便有無窮喜樂。三年前，在美國遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個簡陋的收容所，輔導迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的伙伴贊美他，一個小小的人兒，有一顆大大的心。他對我說：“我從來不為昨天后悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂。”我聽了好感動。他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧這個充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。

你想一鳴驚人嗎

你知道２０世紀最偉大的指揮家柏恩斯坦是怎么一朝成名的嗎那是１９４３年，在他擔任樂團副指揮的時候，有一天演出之前，正指揮生病了，臨時由他代為上場。２５歲的他，在后臺緊張得要死，但是一上臺什么緊張都忘了，他盡情地發揮，只記得整場演奏結束，臺下的觀眾起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就這樣“一鳴驚人”、“一炮而紅”。

你知道唐代大詩人陳子昂２１歲來到京師，是怎么在“一日之內，名滿都下”嗎陳子昂有一天遇見個賣琴的人，開價百萬，大家都買不起，陳子昂卻運來現金，當場買下。四周的人希望欣賞他彈琴，陳子昂說，“明天請大家來我家。”第二天，大家都到了，陳子昂對大家說：“我陳子昂有文章上百卷，大家不知道，居然對這區區彈琴的小技感興趣。”說完把琴舉起來，當場砸碎，并且把上百卷文章分送給大家。就這么一天，陳子昂成名了。

當你想陳子昂未免太詐，而且家里必定十分富有的時候，你想沒想過，如果換了你，你是不是能在一天之內，拿出上百卷的好文章給大家看呢陳子昂不是跟柏恩斯坦一樣，早有準備嗎每個人都希望自己能一朝成名、一鳴驚人，可是有幾人知道“一鳴驚人”的人，絕不是臨時抱佛腳，惡補考上學校的那種人.6

人窮還是心窮

有個富人和窮人的故事是這樣說的：那富人很富，每天回家下車時，都見一個窮已至極的要飯人，守在路邊。那富人開始理也不理，鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在這要飯越是要得著，越不想去致富，因為他還活得下去，富招兒都是被窮逼出來的。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會去謀生。富人說咱試試看。第二天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說：我最初就是３００元錢做小買賣起家，現在同樣給你這么些錢，你自己去謀力，干點什么吧，別在這要了。那窮人見錢眼開，滿口應諾，從此半月沒見，鄰人正以為富人這錢給對了時，那窮人把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出討乞的手。富人的車開過，從此再也不理這個窮人。

人受點窮，特別小時候生活拮據沒什么不好，幼時苦日子能激勵人一生奮進。世上的財產永遠不會絕對平均，有富就有窮。哀莫大于心死，窮莫大于心窮。心窮透了，誰也沒辦法救你。

人是路走出來的

人生有兩種：開拓式和因循式。以路為喻，前者是開路，向“無路”之境進發，敲醒蒙昧的處女地。后者是走既有的路，為了謀生，每個人都得進入一個大致固定的程式，上班，下班，干刻板的工作，見一樣的臉孔，賺工資。輕車熟路，人被習慣帶著轉。老馬識途，僅是一方面；“途”也塑造途中的老馬，從姿態到個性。

除卻少數的天才，我們基本是“路走族”。于是，我們的模樣，姿態，思想，乃是由你每天重復地走著的路塑造的，路是壓模，你的靈魂貼在路上，讓它制出一種成品。

路制造人，在布滿著現成的大路小路高速路不歸路的人寰，路就是人生，就是歷史，就是性格與命運。你要脫出路的主宰，反過來，由你來走它嗎可以的，從事創造吧，向科學的思想的禁地突進吧，脫掉成見的桎梏，作一個驚世駭俗的“另類”吧你越是能夠發揮自由的意志，越能把像蛇一般盤在心靈上的世俗之路脫下來，踏在腳下，興會淋漓地走上一回。

燒出新的希望

１９１４年１２月，大發明家托馬斯·愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼。損失超過２００萬美金，但事前卻只報了２３．８萬的保險。

大火最兇的當兒，愛迪生２４歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發瘋似地尋找他父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的白發在寒風中飄動著。

“我真為他難過。”查里斯后來寫道：“他都６７歲，可眼下這一切都付諸東流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母親去哪兒了去，快去把她找來，她這輩子恐怕再也看不著這樣的場面了。’”

第二天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值。我們以前所有的謬誤過失都

給大火燒了個一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來了。”

火災剛過去三個星期，愛迪生就著手推出他的第一部留聲機。

鎖住貪欲

欲望與生俱來，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。”可見人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。

要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強自身修養，時刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實了堤防。做人要想真正做到俯仰無愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚公抑私。

細節的魅力

中日甲午海戰前，日本間諜化妝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中方必勝無疑。可是那個日本間諜看到中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，就把這個細節寫在情報中，并由此分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰斗力。果然，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品。

抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓８００大洋的盛宴來款待他，他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風，這一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”的不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨上下一心艱苦抗戰的無法遏止的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，就堅定不移地站在中國共產黨一邊。

明朱棣發動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相約要為建文皇帝死節，以標千古風節。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說“沒什么動靜，見胡大人問‘豬喂了沒有’”解縉聽了這話，心里猛一輕松，說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實實做了“貳臣”。

相信你的希望

有一天，汽車大王亨利·福特，偕同愛迪生在一處偏遠的農村駕車兜風。在一處農舍邊，這兩位聞名世界的大人物，看到一個小孩正在鋸木材，小孩年齡大約十歲左右，技術卻十分熟練，更難得的是他看到陌生人一點也不怕，與一般的鄉下小孩有很大的不同。

亨利·福特的童心大起，于是便走上前去幫他拉鋸。可是很明顯的，福特的技術與小孩相去甚遠。小孩也不以為忤，甚至還耐心地指導福特。

過了好一會兒，福特終于忍不住說道：“閣下可知道，你正跟亨利·福特在鋸木材”只見那孩子好像沒事人似地回答：“我不知道，可是我要告訴你，你是跟羅勃·李在鋸木材”

后來亨利·福特竟把那輛嶄新的福特車送給那個孩子。

不要相信云，要相信陽光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的損傷。

修建自己的碼頭

有一個人一直想成功，為此，他做過種種嘗試，但到頭來，都以失敗告終。他非常苦惱，就跑去問他的父親。他父親是一個老船員，他意味深長地對兒子說：要想有船來，就必須修建自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來，好好讀書。后來，他不但上了大學，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經常打電話來，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。

人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來好像很曲折，但事實并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內心世界，錘煉自己，讓自己發光，就不怕沒有人發現。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時候何愁沒有船來。人這一生，出身、地位、身份并不會影響你所修建的碼頭的質量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質量，卻會影響到你這里停靠的船只。你所修建的碼頭的質量越高，到你這里停靠的船只就會越好，而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會越多。

努力為自己修建一座高質量碼頭。這是人生最好的忠告之一。

學會選擇

有這樣一則寓言：場院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，先吃這一堆還是先吃那一堆呢毛驢在猶豫不決中餓死了。

《聊齋志異》中的一則故事更耐人尋味：兩個牧童進深山，入狼窩，發現兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數十步，片刻，老狼來尋子。一個牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去??這樣老狼不停地奔波與兩樹之間，終于

累得氣絕身亡。

驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會選擇。人不也一樣一個人一生中的每時每刻，其實都是在選擇中度過。有人這樣說：品味人生，最大愉快莫過于做出選擇，最大痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個人都應該學會選擇。

自然之道

７個旅行者和一個生物學家向導，結隊到達南太平洋的加拉巴哥島。那個海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜的巢穴，他們想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。

太平洋綠龜的體重在１５０公斤左右，幼龜不及它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

那天上島時，已近黃昏，旅行者很快就發現一只大龜巢，突然，一只幼龜率先把頭探出巢穴卻又欲出而止，一只嘲鷹突兀而來，它用尖嘴啄龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。看著眼前的一幕，旅行者們發出一片“不能見死不救”的呼喚。向導極不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。

然而，向導抱走幼龜不久，成群的幼龜從巢口魚貫而出———那只先出來的幼龜，原來是龜群的“偵察兵”現在做向導的幼龜被引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而行。沙灘上無遮無擋，很快引來許多食肉鳥。數十只幼龜成了嘲鷹、海鷗、鰹鳥的口中之物。

看著數十只食肉鳥吃得飽飽的，發出歡樂的叫聲，旅行者們都低垂著頭。向導發出悲嘆：“如果不是我們人類，這些海龜就不會受到危害。”

人是萬物之靈。然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。

生命是一種責任

趙吾文在８月２０日《中國婦女報》撰文說，北大登山隊攀登希夏邦馬峰時五名隊員失蹤的消息引起了廣泛的關注。但很多人沒有注意到這樣一條消息：五名隊員中有一名來自農村，他的家庭為了供他上學已經欠下了１０萬元，為了支持他的這次登山行動，父親又欠下２０００多元外債。對于這個家庭來說，這個孩子就是他們的未來和希望，但這個希望隨著這個生命瞬間消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和債務。

通過社會的認可獲得對自身價值的實現，這原本無可厚非。但在一個浮躁的時代里，過多的一夜成名被認同為最捷徑的成功方式，現實的浮躁在某種程度上也縱容了大學生的冒險心理。對于還沒有來得及面對生離死別的年輕人來說，還很難真正理解生命的責任，但一個生命的產

生和消失，對于一個家庭的意義十分深遠，所以說沒有人可以隨意將生命置于無謂的犧牲。

生命是珍貴的，我們無權隨意揮霍自己的生命。據悉，登山前各種數據證明希夏邦馬此時根本不適合攀登，他們自身的條件也根本不具備攀登希夏邦馬峰的可能，而他們卻一味地攀登了。在這里，我并非只想指責已經離開我們的五位同胞，而是想說，當我們做出有可能獻出生命的冒險時，我們要仔細考慮其后果，因為，生命并非只屬于某個個體，它和周圍的一切都有著千絲萬縷的聯系。

尊 重

前不久，一批臺灣作家來江蘇訪鄉采風，著名詩人余光中在江蘇教育電視臺的演播室里見到闊別５４年的老同學李鎮東。當主持人問李鎮東讀過老同學多少首詩時，李鎮東的回答多少讓在場的觀眾有些尷尬。他說：“沒讀過”

余光中笑了。觀眾們也笑了。

不讀老同學的詩，似乎并沒有妨礙李鎮東與余光中成為好朋友，他們在演播室內相擁而泣??忽然悟出，朋友之間最重要的是相互尊重，而尊重其實是一個多項選擇題，對朋友的興趣、愛好、性格、事業，可以全部“情投意合”，也可以在某一點上相知、相通、相諧，有時候甚至可以“背道而馳”。真正的朋友總是非常尊重對方的選擇。“尊重”的答案豐富多彩。

一直以為，尊重就是認可、贊同，絕不否定、舍棄，現在想想實在是有些誤讀。朋友，其實只要彼此內心尊敬、重視，足矣。我們應當給對方自由發展的空間。強求“你唱我和”、“步調一致”，甚至唯唯諾諾、召之即來，其實早已攙雜了別的成分。

丁肇中的“不知道”

前不久央視的《東方之子》欄目對諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中進行了一次專訪，丁教授面對記者緊追不舍的一個簡單問題，連續幾個“不知道”，令人感慨。

記者提問的是這樣一個問題：“我感覺您對自己每一個人生階段都有很明確的選擇。比方說小的時候對科學、對科學家感興趣；大學的時候，就鎖定了要研究物理；然后每做一個實驗也是力排眾議，自己堅持下來。一個人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅定和正確呢 ”這位記者想要獲得的答案誰心里都明白，因為在已經太多的名人訪談中，這樣的問題顯然都是為對方作秀進行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道。可能比較僥幸吧 ”

記者不死心，又追問道：“在這里面沒有必然么 ”丁肇中依然回答：“那我就不知道了。”記者還是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來不會后悔 ”丁肇中依然回答：“因為我還沒有后悔過。所以我真的不知道。”記者無奈：“我發現在咱們談話過程中，您說的最多一個詞就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對不能說知道的，11

我們那里這是絕對不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”

丁肇中的嚴謹態度，的確是到了常人不能理解的地步。也許在普通人看來，取得了丁先生如此令世人矚目的成就，但張口閉口都說“不知道”，顯然太失顏面，甚至是有失身份的。然而，這就是作為科學大家的丁肇中，他認為不知道的就一定要回答“不知道”。

不被重視的權利

某市殘聯部分成員受美國一家公益慈善分會的邀請來到洛杉磯。他們在美國出席了幾個小型的慈善晚會，還和當地殘疾人進行了聯歡和交流。

回國后，有記者采訪了帶隊的殘聯副主席，他是一位小兒麻痹癥患者，雙腿萎縮。他向記者介紹了美國殘疾人的生存狀況。記者最后總結說：“在國外，你們看到了殘疾人受到社會的重視和關心。”他打斷了記者的話：“不，我沒有看到殘疾人在國外受重視，而是用心體驗到了。”他說：“我在國外一個多月，在那里我覺得自己一點也不像一個殘疾人，一切都十分方便。更為重要的，他們并不把我們當殘疾人，我們在街頭走過，很少有人會用好奇的眼光看我們，其實這是對殘疾人最大的尊重。”

對于殘疾人而言，真正的尊重和關心首先應是對一個人的人格的尊重，那就是不被“重視”的權利。

成功的秘訣

一個年輕人想要獲得成功。他聽說有一個智者知道成功的秘密，于是就去找他。經過漫長而艱苦的長途跋涉，年輕人最后終于找到了智者。

“大師”，我請求您教給我成功的秘訣 ”年輕人對智者說。

“你想獲得成功就跟我來吧 ”智者回答說。

智者沒有理睬年輕人的反應，來到了海邊。年輕人立即跟上來。智者向前走，一直走進大海。他的身體已經被水淹沒但他仍然向著大海深處前進。他突然將年輕人的頭按在了水中。年輕人拼命掙扎最后終于掙脫了。這時智者緊緊握住了年輕人的手。一分鐘后他放開了年輕人。年輕人跳出水面大口地喘著氣。

“蠢貨，你想淹死我嗎 ”年輕人憤怒地朝智者喊叫。

“如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強，你就已經找到了成功的秘訣 ”智者說。

死路與活路

一次，我到河邊釣魚，遇到一捕蟹老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。我出于好心，提

醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上。”

老人慈祥地看了我一眼，說：“小伙子，謝謝你的好意。但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結果誰都跑不掉。”

有的人就很像蟹。記得某地發生大地震，有個小媒礦的工人誰也不甘落后，爭先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦，隊長當時很鎮定，他大聲喊道：“大家不要擠一個一個來。”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮。結果

２０多個礦工全都安全逃了出來，他自己也脫離了險境。

生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會自斷生路；你給別人機會，其實也等于給自己機會。

任其掙扎

朋友送給我一個蝴蝶的繭。據說那會變成一只紫色的美麗蝴蝶。

一天，那蛹破了一個小口，我坐在桌子前，仔細地看著蝴蝶寶寶費力地掙扎著，想要破繭而出。好像母親分娩一樣，那個看不清形狀的小生命折騰了好幾個小時，還是沒有什么進展。又過了一會，它好像筋疲力盡，停了下來。我決定幫它一把，于是把剩下的那部分剪開了一道口。小蝴蝶終于完全出來了。

然而，它沒有像我預料的那樣展翅飛翔。它戰戰兢兢地抖動著一對皺巴巴的翅膀，身體還像一個腫腫的小蟲。它始終沒有飛起來。它一直在我的桌子上，帶著那對紫色的、萎縮的翅膀和一個腫脹的身體哆嗦著蠕動，直到死亡的來臨。

后來，從朋友那里得知，正是我的好心和性急斷送了蝴蝶美麗的生命。因為，自然設計的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶破繭而出的掙扎中，它會把身體里多余的水分擠到翅膀里，這樣，當它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的雙翅。

我望著花園里飛舞的蝴蝶，突然真正明白為什么有人說痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。———沒有痛苦和奮斗，人生永遠不可能完整，就像沒有掙扎的蝴蝶，永遠不可能飛翔。

一 粒 沙

有這么一個故事：有一個參加長跑比賽的選手在走過一片沙灘時，鞋子里灌滿了沙子，他匆匆把鞋子脫下，胡亂地把沙子倒出，便又急急地繼續往前跑。可是有一粒沙子仍留在他的鞋里，在他以后的路程中，那粒沙子磨著他的腳，使他走一步，疼一步。但他并沒有停下把鞋子脫掉，抖出那粒磨自己腳的沙子，而仍是匆匆前行，在離終點不遠的地方，因腳痛難忍，他不得不止步，最后放棄了比賽。當他忍著揪心的痛把鞋脫掉時，他發現讓自己痛苦了幾天并放棄

比賽的竟僅僅是一粒沙子。

看來，有時阻撓我們前進的不是高山、深淵，而是極細小的一粒沙子。為了避免一次輕微的指責，我們便編出謊言來掩蓋。于是從編造第一個謊言開始，我們便背上了兩個沉甸甸的包袱：“過失”與“謊言”。以后的日子，便常常為掩飾“過失”與“謊言”而不得不再造出新的謊言，從此自己便不得不在緊張、擔心、痛苦的歲月中熬過。那第一個謊言，就是一粒沙。

足球的黑與白

從１９９８年到２００２年，為了世界杯，哪一個人不是前思后想左顧右盼，天上飛地下趕，窮有窮的折騰，富有富的花樣，四年鬧騰下來，仿佛一切都經歷過了，再也沒有什么可大驚小怪的。誰不知道中國隊終于進入了決賽圈誰不知道國際足聯主席每一屆只能當四年 真是萬事俱備只欠東風，就等著看誰的眼睛瞪得更大，承接更多的足球魅力。

要做到遇事不驚不詫真的挺不容易。這些年的生活中，讓人不得不面對、不得不接受的丑陋的東西真是太多了。有的人是用雙腳活在足球里，有的人則是用手活在足球里；有的人將自己靈魂系在足球上，有的人則是將自己心計系在足球上，那些除了不敢用腳來美化足球，其它任何方式全都運用得天花亂墜的人，很少不是投機者。

當初將足球設計成黑白兩色的那些先生，是不是早就預見到了今天。當上屆冠軍法國隊和世界杯新秀塞內加爾隊在自然的綠色里，舞動著這充滿哲學意味的小東西時，足球的潔白本質終于讓我如癡如醉。這時候的足球才是永遠沒有輸家的。足球需要的是兩隊人馬上了場，就能用生命所能煥發的種種能量，雄渾交響浪漫變奏。惟有這樣的足球，才是所有觀球者的幸事。

在抹不掉足球之黑的情況下，還可以選擇忘掉它。如果忘不掉，那就多看看白的一面，并且在心情不好的時候，注意提醒自己：如果世上沒丑陋，誰還會珍惜那來之不易的美妙。

第三篇：高考素材

四年級下冊語文教學計劃

四（1）班 柳萍娟

一、課標要求：

（一）識字與寫字

1．對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。

2．累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。

3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。

（二）閱讀

1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。

3．能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

4．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。

5．能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。

6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。

（三）習作

1．留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心。

2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內容。

3．愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。

4．能用簡短的書信便條進行書面交際。

5．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。

6．課內習作每學年16次左右。

（四）口語交際

1．能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，并能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。

2．能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

3．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。

（五）綜合性學習

1．能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。

2．結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。

3．能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。

4．在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。

二、學情分析

本班存在的問題：學習成績兩極分化，其中優生較多，可后進生也較多，時有不及格的現象發生，這與他們的基礎差、家庭教育懈怠、學習習慣差有著密切的關系。

本學期，仍將寫作、閱讀做為重點之重，盡心輔導，力求質量為先，面向全體學生，以訓練促思維，促語文水平的提高，并與各科老師攜手共同提高學生的成績，以促使學生全面發展。

三、教材分析

本冊共有課文32篇，其中精讀課文17篇，略讀課文15篇；教材后面還附有8篇選讀課文，共40篇。

教材設計了8個專題。依次是：走遍千山萬水、以誠待人、大自然的啟示、戰爭與和平、熱愛生命、田園生活、執著的追求、故事長廊。其中第三單元“大自然的啟示”和第六單元“田園生活”還安排有綜合性學習內容，使專題的學習內容與形式更加豐富多彩。

每個專題單元包括導語、課例和語文園地三大部分。每組開頭的導語點明本組的專題，并提示學習要求。課例由4篇課文組成，其中精讀課文2—3篇，略讀課文1—2篇，精讀課文后有思考練習題，略讀課文前有一段連接語，將前后課文連接起來，并提示略讀課文的學習要求。根據教學的需要，在一些課文后面安排有“資料袋”或閱讀鏈接，以提供課文的背景資料，并豐富學生的閱讀。

語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定欄目：“口語交際”“習作”“我的發現”“日積月累”；另有“寬帶網”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內容分別在全冊8個語文園地中各安排兩次。

四、教學目標

1．認字200個，會寫200個，養成主動識字的習慣。

2．會使用字典、詞典，有獨立識字的能力。能用鋼筆熟練書寫正楷字，用毛筆臨摹字帖。3．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

4．在交談中能認真傾聽，養成向人請教、與人商討的習慣。聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述。能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

5．留心周圍事物，勤于書面表達。能把內容寫得比較清楚、比較具體。會寫簡短的書信便條。能修改習作中有明顯錯誤的詞句。

6．在綜合性學習活動中，有目的地搜集資料，提出不懂的問題，開展討論，解決生活中的簡單問題。

五、教學措施與方法 1．強化學習習慣的養成

語文教學的難點主要是如何讓學生成為一個會學語文，用語文的人，所以在平常的教學中不僅僅是關注的知識的掌握，更主要的是讓生養成會學習愛學習的習慣，這學期將繼續關注以下良好習慣的培養： 2．營造自主學習的情境

良好的學習情境讓學生放松身心，又能把注意力集中在具體的學習目標上，通過有目的學習，慢慢養成良好的學習習慣。

3．有效利用課程資源

充分利用語文課程資源，和其它學科、社會活動相結合，開展豐富多彩的語文實踐活動。加強古詩誦讀和優美詞句的積累，推廣看課外書，豐富學生的課外知識，引導學生在生活中學習語文、運用語文。

4.輔優補差活動

教學中既要注意培養那些優生，也要注意幫助后進生，縮小優秀生與后進生之間的差距，使全班同學都能在原有水平的基礎上再上一個新臺階。

班級后進生主要措施有：

1、作業面批、有錯及時改正。

2、課堂上優先提問、優先解難。

3、結合學習情況老師抽時間個別輔導，請班級里的優秀生為其接對輔導。

4、與科任老師、家長經常聯系交流，形成教育合力。

5、鼓勵為主，及時表揚。

6、重視思想教育，尊重信任，持之以恒，鞏固后進生良好行為習慣。

5.重視思想教育，尊重信任，持之以恒，鞏固后進生良好行為習慣。

（1）在培養閱讀能力的基礎上，重點指導其寫作，強調真情實感的再現，給予寫作技巧的指點，指導參與各種作文比賽。

（2）在閱讀和理解方面多下工夫，提倡“多讀書、讀好書、讀雜書”，培養他們對語言文字的熱愛，并在理解的基礎上進行學習。

（3）在指導寫字和朗讀方法，幫助學生提高朗讀技巧和書寫水平。

五、時間安排

第一單元：12---14課時

第二單元：10---13課時

第三單元：12---14課時

第四單元：12---15課時

第五單元：10---13課時

第六單元：10---14課時

第七單元：12---14課時

第八單元：11---13課

第四篇：高考素材

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高考作文歷史人物素材-陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

（一）高考作文優秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河”

““”是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！

8.背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡

高考作文輔導網（http://）——高考作文素材下載 喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環境里，我們才知道，距離我們那么遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應該已經很少。人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷……心被各種現實問題塞滿的現代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國第一大隱”官場失意便避世無為的態度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現實利益和神圣價值發生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發生的問題。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”人生是短暫的，人生需要曠達。現代人，守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對聯。昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？

于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發著素養的光芒。

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窮則獨善其身：因為我知道，中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來都質疑于他的“采菊東籬下，悠然見南山”，從來都質疑于他的“欲辯已忘言”，我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面，加上一句，你會不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子啊！你怎能以此為效呢？

“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風亮節，而始終為中國革命事業奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟滄海”，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國求情，是奸臣，是越國的叛徒；“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國賊。然人各有“志”，我們無法改變他人對鏡子品格的選擇。

走近陶淵明

夕陽西下，留下一片執著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復一日的循環使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權利沉重，卻又無比黑暗的時候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現在您的生活已經很接近于您的理想了：在這個遠離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因為您的心界即是幽靜的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

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面對南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態。您可以“但識琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山。”自己生活閑適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達；您告訴我，無論任何時候都要做那個自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅……

仿佛是靈魂回到內心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜……

隱者頌

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩懷清風，拂醒南山的曙光穿過東籬的欄柵，你認清斗米中的昏濁背負荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷隱者，不就是一個隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

生活，他懷抱滿腹經綸，依依惜別了故鄉的青山，故鄉的綠水，奔走仕途……

他曾在滿朝文武勾心斗角的風口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉的田園，故鄉的山水，遠離塵市……

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

高考作文輔導網（http://）——高考作文素材下載“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山。”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮……

然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

評析：這兩篇文章分別側重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實，在寫作過程中，又有哪個話題不能運用陶淵明這個材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準的寫作素材。

第五篇：初中語文美文賞析(素材)

佳作欣賞

【篇一】

對一朵花微笑

劉亮程

①我一回頭，身后的草全開花了。一大片，好像誰說了一個笑話，把一灘草惹笑了。

②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情———個人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑，在微風中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身邊的兩朵;一朵面朝我，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳;另一朵則扭頭掩面;仍不能遮住笑顏。我禁不住也笑了起來。先是微笑，繼而哈哈大笑。

③這是我第—次在荒野中，一個人笑出聲來。

④還有一次;我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。

⑤我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫漶而下。枯萎多年的荒草終于等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。

⑥一個在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。而這一小片的草木會不會等到我出人頭地的一天?

⑦這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣?

⑧我活得太嚴肅，呆板的臉似乎對生存已經麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵，就像青青芳草讓我看到一生中那些還來到來的美好前景。

⑨以后我覺得，我成了荒野中的一個。真正進入一片荒野其實不容易，荒野曠敞著，這個巨大的門讓你努力進入時不經意已經走出來，成為外面人。它的細部永遠對你緊閉著。

⑩走進一株草、一滴水、一粒小蟲的路可能更遠。弄懂一棵草，并不僅限于把草喂到嘴里嚼嚼，嘗嘗味道。挖—個坑，把自己栽進去，澆點水，直愣愣站上半天，感覺到可能只是腿酸腳麻和腰疼，并不能斷定草木長在土里也是這般情景。人沒有草木那樣深的根，無法知道土深處的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗無天日。人把一件件事情干完，干好，人就漸漸出來了。

我從草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實我弄懂了自己。我不懂它們。

佳作欣賞

【篇二】

從那一刻開始

當暮色悄然降臨的時候，不遠處裊裊升起一縷炊煙，安然地與天空相吻。從那一刻開始，人們已結束了一天的勞作，開始了與家人齊聚的閑適。

這已是我的記憶。離開家鄉很長時間了，我已漸漸忘記他們熟悉的音容笑貌，忘記了炊煙的模樣和香氣。

一天，正奮筆疾書，心里莫名地想起很久沒給外公外婆打電話了，特別想他們。我竟情不自禁地撥通了那個熟悉而陌生的號碼。電話那邊傳來外公驚喜的聲音，他關切地問我最近的生活情況。聲音有點嘈雜，我可以想象這時人們都已在回家的路上，我仿佛可以看到有點模糊的炊煙升起，想起了與好友在屋前玩“跳房子”這一游戲的光景。“都很好。”我只能簡短地說一句，因為此時已經淚流滿面了。

我決定回家鄉看看我的外公外婆以及那久違的炊煙。車開得很快，我沒來得及回想家鄉的景象便在車站下車了。頓時，我有一種惶恐的感覺。還好，扛著鋤頭的老伯伯向我咧開嘴笑，白白的牙齒閃現了一種健康的美，心情便舒坦了。

走在回家的路上，我左顧右盼，尋找記憶深處的炊煙。但它仿佛被哈利?波特施了隱身術般，不見蹤影。走得很久很慢，明明很短的路，卻花了這么長的時間。我有些失望，覺得自己與家鄉與炊煙已失去了往日的默契。

天色很快便暗了下來。我便快步向家走去。忽然，整個人打了一個顫，便定在了那兒。眼前，是一縷淡淡的炊煙，帶著點兒谷黃色，以一種淡定的姿態，悠然向上升起。有微風吹拂過，一種真切的味道充斥著鼻腔，我感到一股厚實的溫暖，是家鄉的味道。

這一刻開始，我的心與家鄉緊緊地貼合在一切，我知道，它一直都在。

我張開手臂，向家跑去。而那炊煙，像一朵不知名的花，淡淡地綻放，風一吹，甜蜜的花粉散溢在心田。

從那一刻開始，我知道，心中的家鄉會永遠存在，像炊煙一般的真實，充滿心中的每一個角落，走過生命的每一步旅程。

【作文試題】

根據要求作文。

題目：____________來了

要求：①把題目補充完整；②有真情實感，力求有創意，不得套寫抄襲；③文體自定；④不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；⑤文章中不要出現真實的地名、校名和人名。

【篇三】

雪天，熱淚來了

風在吹，雪在飄，天在呼嘯。

佳作欣賞

我騎著單車漫無目的的早街上漫無目的的行進著，直覺告訴我，胃快要承受不住了，必須要喝一杯熱牛奶，于是在這個地方瘋狂的找了幾圈后，在一個偏僻的角落里找到一個牛奶攤。

我盡情的享受著牛奶的清甜與醇香，喝上一口，胃里似乎如春風般溫暖沁人心脾，喝完牛奶頓時感到神清氣爽，于是就前去付賬，“老板，多少錢？”“八角。”一個低沉蒼老的聲音回答我，我打開錢包一看，不會吧，這么巧，只有一張一百元的鈔票和七角錢。她不動的向這邊注視，無奈，我只好把這一百元給了她，在此同時，我開始仔細打量著她，她的兩只手像枯爪一樣，又黑又瘦，臉上瘦的彷佛可以看見骨頭，她的眼光空洞無神，她將一個用布折著的錢包慢慢地用手打開。，小心的數了數，只有幾張十元的，我只好把那一百元收了起來，給了她七角，說下次一定把那一角錢帶來，剛上車，一個蒼老的聲音再次在我的耳邊響起:“我相信你！”

我相信你一直在我的頭腦中閃過，為了這四個字，我決定第二天就將那一角錢送去，可是第二天下起了冰雹，我只好坐公交車去那里，但那里沒有人。第二天仍然沒有人，第四天、第五天過去了，還是見不到那位老人的身影，終于在第六天，風在撕心裂肺的吼著，那聲音仿佛要把整個天地吞沒了一般，我不顧媽媽的勸阻，依然蹬上了自行車，終于在那個地方找到了。

物事依舊，人事已非。

在那里的是一個小男孩，目光和老人一樣空洞無神，說道：“奶奶走了，爸爸生病了，媽媽也走了不管我們了。”稚嫩卻悲傷。一股莫名的心酸涌上心頭，我對男孩說：“那天，我欠了你奶奶一百元錢，現在還給你。”“你真是個好人！”

很開心的樣子！

我相信你，你真是好人！

“啪嗒！”熱淚從眼眶中流出，掉在地上的白雪處，剎那間，融化了一大片雪，一大片！

【簡評】

呼嘯的風雪，枯瘦的老太太，可憐的小男孩，在短短的600多字里卻是那么豐滿。作者惜墨如金敘述事件的發展，但是卻詳細豐滿的對環境和人物進行細節描寫。描寫人物時，能夠抓住人物的特征，比如描寫老人，主要寫她的手、臉、和眼神，突出老人生活狀況的的艱難，從而更加反襯出她對我相信的可貴；對小孩的描寫，只寫目光和老人的相似，更讓人心生愛憐與愧疚。作者寫環境也頗有深度，環境不僅渲染了氛圍，更烘托了人物。結尾的熱淚融化冰雪，不僅僅是實寫，更是對中心的升華——信任與愛，能夠戰勝一切困難。

文章使細節描寫為中心服務，很好的把握了情感的發展。巧妙的作文題目也與文章相得益彰。

【篇四】

最 美 的 景 色 是 心 情

鄧 皓

佳作欣賞

那日和友人一塊去廬山游玩。廬山有一景點名曰三迭泉。那是廬山勝景之一。當地人有言：不到三迭泉，枉為廬山客。可見是極有看頭了。

幾個人結伴由導游領著從五老峰下來。那導游先生坐在一涼亭處便不肯走了。說：去三迭泉來回14華里，只有一條山道可走。想看三迭泉，要再登四千級臺階。然后揮揮手：你們去吧。我當時就傻眼了：四千級臺階！剛才爬一趟五老峰力氣已快消耗盡了，再爬四千級臺階？ 我仰天長嘆，臉上顯出無力回天的神情。友人卻不管，徑自往前趕了。我一個人孤零零落在了后頭。

獨自歇歇停停地走著。卻發現去往三迭泉的路上景色十分的秀美。極目遠眺，茫茫云海疏淡出山的輪廓，宛若瑤池仙境。近處青山如黛，綠樹成蔭。人在山谷里走著，早把一個夏天拋在了腦后。只當是走進了一個清涼幽靜的世界。特別是山澗里嘩嘩作響的流泉，迂回曲折地從一塊塊突兀迭起形態各異的山石間流過，時而安詳，時而暴戾，時而如暖流涌動，時而如決堤狂潮，讓你不得不為大自然的奇美造化驚嘆不已，駐足流連。

我真是沉醉其間，樂而忘返了。心里哪還有什么三迭泉。坐在山石上，我可以悠閑成山；涉水于清澗中，我可以明麗如水；牽一片白云走動，我便是天上的仙人，這才是旅游的心情呵！這旅游的興致，哪里用得著刻意去裝出來？！

突然覺得，游山戲水者若是你的心沉醉其中，那真是應了那句“一花一世界，一鳥一天堂”的。明明置身山水之中，怎可只有三迭泉才讓你陶醉？一片云在飄。有人說是風動，有人說是云動。其實那是你的心在動。

最美的景色是人的心情呵！

坐在一塊狀如臥龜的石頭上小憩。頭上是觸手可及的天。前方是聚聚散散的云。兩邊兀立的是青山，拂面而過的是清風，耳邊轟然作響的是流泉。這等景致你說應該叫什么呢？如果愿意，可不可以把它叫做“戲水崖”？

這樣想著，我的心就如三月里翩躚的彩蝶了。再看那些行色匆匆趕著去看三迭泉的游客，心里就不免生出幾分感慨：身邊這么好的景色顧不得欣賞，卻疲于奔命般認定一個三迭泉---旅游難道是在履行一種職責嗎？接近黃昏的時分，我的那些朋友滿臉倦容回來了。一個個累得東倒西歪，連說話的氣力也沒有了。哪里還找得出旅游的那份浪漫和閑適？這時我便知道了：與我的朋友相比，我少看了一個三迭泉，但留在我心里的那個秀美的廬山，卻是完整的了。

【篇五】

只是因為那本書

書桌上的臺燈閃著微醺的燈光，照亮在桌上靜靜躺著的書。底色純凈的封面，交織著高貴的深藍與單純的淺藍—一片遙遠的夜空。群星明滅。夜幕下，一個小男孩，戴著一頂圣誕帽，翹首仰望天空。他昂著腦袋，帽尖圓圓的小球觸及他后背。他不知，小小的身影，將體驗一場生死之旅。這就是那本感人至深的“小書”—《天藍色的彼岸》。

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小男孩哈里因為一場車禍，去了另一個世界。他在天國排隊，等著去天藍色的彼岸。然而，他還在掛念著爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學們，還有一堆他沒有寫完的作業。他不知道如何去向這些人吐露心聲。一個叫阿瑟的幽靈幫助了他。阿瑟帶哈里偷偷溜回人間，向親人告別，向他們表達自己的愛意……

不止一次被這本書感動。它讓我思考：一切擁有的，在失去之后才會懂得珍惜。我們該如何，在屬于自己的時候，將擁有化為永恒呢?

當我們活著的時候，享受著季節更替、星際交匯、明月清輝……甚至細微到一陣花香，一股柔風……生活中不乏享受，但是，更不乏愛。

我們每天都生活在愛的包圍中，暖暖的愛多得都要溢出來。我們是否想過，在時間奪去自己親人的青春、年華與生命時，一切會變得怎樣?就像哈里離親人而去，家里滿滿一面墻都貼著“哈里，我們愛你”。然而，哈里不存在了，生活還在;親人不存在了，你還在。生與死，從來由不得我們抵抗，只有在逝者還在時好好珍惜，才能稍稍緩解失去的痛苦。

因為這本書，我忽然也變得“小氣”起來，不再浪費親情，開始用心，去珍藏生活中或明顯、或潛藏的愛。坐在小書桌前，撫摸著光滑的書面，怔怔望著封面的小哈里，就有一股感動碾過心頭。書桌干干凈凈，散發一種淡淡的、木頭的清香。桌面古色古香的紋理，被擦拭得光彩照人。旁邊白瓷的水杯，盛著半杯溫水。窗臺上綻放的小花，默默傾吐著幽芳。這樣的閱讀氛圍，不能不讓人沉醉。而我知道，這都是媽媽用心整理的。書架旁貼著一張張心形小標簽，上面寫著的，都是些“看書久了要休息”“起來活動活動吧”之類的溫馨提示。我望著這些心形紙，正如望著媽媽溫柔的心。

因為這本書，我接受一次生死啟蒙;因為生命有書，一切的愛與美好，都有了存在的印記……

【篇六】

這，讓我感動

那夜我遭遇了一只蝙蝠。

一陣風吹過，撩開了窗簾，擋住了我的視線，“撲”地一聲，一個東西落在我的手臂上，猛一看，這玩意就是一片樹葉，兩端尖尖的，中部圓圓的，再細一看，不對呀，樹葉沒有那么厚吧，而且并沒有什么樹葉的紋路，倒是一個凹凸不平的東西。這是什么樹葉？我感到驚恐，抬起手臂看個清楚。就在我抬手的同時，那片怪異的“樹葉”竟然飛了起來。它張開翅膀，變得那么大，我不禁“啊”地一聲驚呼，猛地5

佳作欣賞

蹦到床上，掀起毛毯捂住身子，爸爸忙從書桌上拿起一本書揮動了幾下，那片怪異的樹葉就飛出了窗外。

(形象的動作描寫，將“我”和爸爸的表現描繪得活靈活現)爸爸，那……那是什么東西？”我一邊探出頭瞟向房間一邊問道。“是檐老鼠！”我莫名其妙地問：“檐老鼠是什么？”爸爸搖搖頭：“書名叫做蝙蝠。”

“什么？不是的，書上的蝙蝠沒有這么丑的。”我不服氣地反駁道。

“你以為蝙蝠能美麗到哪里去？”爸爸說。其實蝙蝠一向是被別人誤解，你看它樣子猙獰但它并不是很壞，它吃害蟲，能預報天氣，它的耳朵能夠辨認方向，它的眼睛只是個擺設。

有許多電影把它描繪成吃人的惡魘，還有許多關于它喜歡吸人血的傳說，其實不是真的，其實蝙蝠只是長的樣子丑，表面上看很猙獰而已……

那天夜晚，爸爸說了很多很多關于蝙蝠的故事，我全神貫注地聽著，最后爸爸對我說：“樣子丑陋的東西不一定邪惡，任何事物都是復雜的，千萬不能以貌取人，曉得了嗎？”

這事時常讓我念念不忘，我時常想，你那天飛到我手上，害得我那般尖叫，是不是我也嚇唬你了呢？這一只蝙蝠，讓我很感動，它讓我明白了丑與美不是絕對的。我常常想，我們喜歡在花叢間翩翩起舞的蝴蝶，喜歡在空中飛翔的鳥兒，而對這個在夜間出沒外表丑陋的蝙蝠，我們又知道多少呢？

【簡評】 作者運用了“以小見大”的寫法，文章小處著筆，大處落筆，立意極為深遠，過渡也非常自然，不愧為一篇優秀之作。作者先是寫一只蝙蝠誤飛到了“我”的手上，“我”嚇得魂不守舍，然后又以爸爸的一番解釋與講解作為文章的重心，最后揭示出了深刻的哲理：任何事物都是復雜的，不能以貌取人。