第一篇：高考經典素材10篇

高考經典素材10篇

１、我愿為你拆一座亭子 美國政治家福克斯有一次受邀參加大學的演講，大學生問他：“你在從政的道路上有沒有撒過謊？”福克斯說：“不，從來沒有。” 大學生在下面竊竊私語，有的還輕聲笑出聲來，因為每一個政客都會這樣表白。福克斯并不惱，他對大學生說：“孩子們，在這個社會上，也許我很難證明自己是個誠實的人，但是你們應該相信這個世界上還有誠實，它永遠都在我們的周圍。我想講一個故事。” 有一位父親是位紳士。有一天，他覺得園中的那座舊亭子應該拆了，而他的孩子對拆亭子很感興趣，孩子對父親說：“爸爸，我想看看怎么拆掉這座舊亭子，等我從寄宿學校放假回來再拆好嗎？” 父親答應了。孩子上學后，工人卻很快把舊亭子拆了。孩子放假回來后，對父親說：“爸爸，你對我撒謊了。你說過的，那座舊亭子要等我回來再拆。” 父親很快召集來了工人，讓他們按照舊亭子的模樣重新在原地造一座亭子。亭子造好后，他叫來了孩子，對工人們說：“現在，你們開始拆這座舊亭子。”福克斯說，我認識這位父親和孩子，這位父親并不富有，但是他卻為孩子實現了自己的諾言。大學生們問：“請問這位父親叫什么名字，我們希望認識他。” 福克斯說：“他已經過世了，但他的孩子現在就站在這里，就是我。”福克斯接著說，“我想說的是，我愿意像父親一樣，為自己的諾言為你們拆一座亭子。”言罷，臺下掌聲雷動。

２、美國的愛國教育 到美國生活一段時間后，我發現在國內所了解的美國是那么片面和表面的，麥當勞、肯德基、星巴克之類的東西在美國只是街頭小景而已，完全不是主流社會的風景線。有一天我們到羅伯特小學參觀。我驚奇地看學生在課前有一個宣誓的儀式，所有學生在課室就地站立面向星條旗、右手撫胸宣誓，主要的內容是： 我宣誓忠實于美利堅合眾國國旗，忠實于她所代表的合眾國—————蒼天之下一個不可分割的國家，在這里，人人享有自由和正義！從現在起，我決心認真學習、學會關心、懂得分享，珍惜時光，過好每一天。后來我發現美國的中小學基本都有這種宣誓的儀式。而且美國的每一個州、市都有自己的州、市箴言。這些箴言表達每個地方的政治理想追求和傾向。這里講講州的箴言。州箴言已經成為州主要紀念、慶祝活動和政府正式政務活動的宣傳口號，實質是一種政治的誓言。下面我們看看幾個有代表性的州箴言，完全可以讓每個人感受到美國是個“講政治”的國家，宣揚愛國主義是大張旗鼓的。北達科他州的州箴言：信仰自由不忘團結，注重眼前不忘未來，個人獨立不忘整體。內華達州的州箴言：一切為了國家。肯塔基州的州箴言：團結則存，分裂則亡。很多人以為美國日常生活是不講政治的，這完全錯了，只是它經過了包裝，讓人在不知不覺中接納了它。在政治觀念灌輸方面，美國政府可謂技高一籌。

３、用小說講法律知識近二十年來，一批律師出身的美國作家異軍突起，縱橫馳騁，搶占了大片圖書市場，爭取到一大批讀者，并借機大肆兜售他們自己的政治主張和法律觀點。利用小說講法———這是美國人的一大發明。對此，美國最高法院大法官肯尼迪說：“法律是故事，是我們昨天的故事；法律是知識，是我們關于今天如何行事的知識；法律是夢想，是我們對明天的夢想。”而小說是講故事的終極形式。

４、感恩可以是一種生活態度 那是在洛杉磯郊縣一所旅館的早晨，我正在大堂的餐廳里就餐時，發現自己的右前方有3個黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著什么。當問他們在做什么時，老大回答說正在寫感謝信。他一副理所當然的神情讓我滿臉疑惑。這3個小孩一大早起來寫感謝信？我愣了一陣后追問道：“寫給誰的？”“給媽媽。”我心中的疑團一個未解一個又生。“為什么？”我又問道。“我們每天都寫，這是我們每日必做的功課。”孩子回答道。哪有每天都寫感謝信的？真是不可思議！我湊過去看了一眼他們每人手下的那沓紙。老大在紙上寫了八九行字，妹妹寫了五六行，小弟弟只寫了兩三行。再細看其中的內容，卻是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事”之類的簡單句。我心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的 忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對于每一件美好的事物都應心存感激。他們感謝母親辛勤的工作、感謝同伴熱心的幫助、感謝兄弟姐妹之間的相互理解??他們對許多我們認為是理所當然的事都懷有一顆“感恩的心”。其實，“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態度，一種善于發現美并欣賞美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿于這種“不如意”之中，終日惴惴不安，那生活就會索然無趣。

５、希波克拉底的誓言 在抗擊“非典”的斗爭中，傳媒報道優秀醫務工作者的事跡時，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”說了些什么？ 希波克拉底是古希臘醫生，史載約生活在公元前460-公元前377年。“希波克拉底誓言”據史載并非全是希氏之作。希氏一直被西方認作“西方醫學之父”，其“誓言”一直作為醫學道德準則。《西方文化大辭典》中記述的“誓言”是這樣的：“??我愿盡余之能力，與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，并不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待于專家為之。無論至于何處，遇男或女、貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作引誘之事。凡我所見所聞，無論有無業務關系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫術能無上光榮，我茍違誓，天神鬼神實共亟之。”

６、“我不是乞丐” 拉哈布·薩卡爾天生一副傲骨，追求一輩子活得有尊嚴、有骨氣。一天，烈日當空，拉哈布正走著，一個黃包車夫來到他身邊。車夫搖著鈴鐺問道：“先生，您需要車嗎？”拉哈布轉過頭，發現那個人瘦得皮包骨，目光里似乎包含著貪婪的神情。“只有那些沒有人性的家伙才以人力車代步。”這是拉哈布堅定不移的觀點。黃包車夫拉著車子跟在他后面，一路不停地搖鈴。忽然間，拉哈布的腦子里閃出一個念頭：也許拉車是這個窮漢惟一的生存手段。拉哈布是個有學問的人，許多概念———資本主義、平等、窮苦人、上帝、勞動分配、農村的赤貧、工業封建主義等，片刻之間都閃進了他的腦海。他又一次回頭看了看那黃包車夫———天啊，他是那樣的面黃肌瘦！黃包車夫搖著鈴鐺，又招呼拉哈布道：“來吧，先生！我送您，你要去哪里？”“去希布塔拉，你要多少錢？”“6便士。”“好吧，你跟我來！”拉哈布繼續步行。“請上車，先生。”“跟我走吧！”拉哈布加快了腳步。拉黃包車的人跟在他后面小跑。時不時地，拉哈布回頭對車夫說：“跟著我！” 到了希布塔拉，拉哈布從衣兜里掏出6便士遞給黃包車夫，說：“拿去吧！”“可您根本沒坐車呀。”“我從不坐黃包車，我認為那是一種犯罪。”“啊？可您一開始就該告訴我！”車夫的臉上露出一種鄙夷的神情。他擦了擦臉上的汗，拉著車子走開了。“把這錢拿去吧，它是你應得的！” “可我不是乞丐！”黃包車夫拉著車，消失在街的拐角處。

７、別讓那只鳥飛了 《別讓那只鳥飛了》是加拿大一張針對成人而開發的大型游戲軟件。游戲打開之后，映入眼簾的是一棟具有皇家風范的豪宅。這棟豪宅里有一只鳥在飛，它嘴巴上叼著一只籃子。這只鳥有一個特點：不論你是外出還是在家，你都不能忘記往這只鳥的籃子里放東西。假如你忘了，到了一定的時間，它就會從某個窗口里飛出去，一旦出現這種情況，屏幕上就會出現這么一個畫面：豪宅倒塌，野草叢生；夕陽下，一個孤獨的身影慢慢地消失在黑暗中。向那只籃子里放些什么東西才不會使鳥兒飛走、豪宅倒塌呢？游戲里有一份菜單，那上面有包括金錢、花朵、微笑、哭泣、親吻在內的152種日常用品和日常行為。它是赫利克斯公司耗時3年，從全球50萬對金婚老人那里征集的，每一件東西，每一個行為都按得票的多少，被賦予了不同的時間價值，有的代表一個月，有的只代表3分鐘。至于哪種代表一個月，哪種代表3分鐘，上面沒有明說，完全由游戲者根據自己對它們的認識來判定。自從打開這個游戲，我就被它迷住了。只要有空，我就要玩上一陣。起初，由于不知該向鳥兒的籃子里放些什么，那棟豪宅經常被我弄得從屏幕上消失。這到底是怎樣的一只鳥兒呢？我送它金錢，它只在家里呆3分鐘，我送它一枝花朵，它竟可以呆上3個小時。后來我終于發現，它不再是一個游戲，而是50萬對金婚老人在婚姻生活中的感悟和發現。它在告訴我，一句微不足道的贊許，一杯順手遞去的熱茶，一枝3角錢的玫瑰，這些日常生活中微不足道的東西，具有滋養婚姻的神奇力量。

８、路與方向 幾個大學生結伴登山，天氣突然變壞，卻找不到路出山，所幸警察、駐軍聯合搜救，才免于山難。“我們知道方向！”其中一個大學生躺在擔架上對搜救者說，似乎覺得很不服氣。“只知道方向有什么用？”搜救者不客氣地說：“方向固然可以幫你找路，但并不等于路。方向告訴你該往西走，偏偏西邊遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一條河，你又無法渡過。到頭來，方向沒有錯，路錯了，惟有活活餓死凍死在山里。” 在人生的旅途上，以為設定方向就能達到目標，卻不衡量自己的能力，極可能遭到失敗的命運。

９、以小見大說誠信 據《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實呂元膺已經看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發現了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產，是思想道德的重要組成部分。“人無信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險可怕的。挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得認真。但小事不小，小中可以見大。誠信，是一種美德，是一種可貴的善良；而不誠信，卻是一種惡德，世間的無數不幸和災禍的根源，無不是由惡德所滋生、引發的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。

１０、優秀是一種習慣 亞里士多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”這后一句話的意思是說，“優秀”并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習慣的詞。初讀這句話，頗有些迷惑不解。然而，只要你能夠聯想起一個耳熟能詳的故事，那么這句話的深刻內涵也就像花朵那樣向我們綻放開來。在伊索“兔子和烏龜”的寓言中，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠勝于烏龜，然而，它跑了沒多久，卻躺在路邊睡起大覺來了。平心而論，兔子在奔跑這一行為上不可謂不優秀，但它最終還是做了烏龜的手下敗將。烏龜究竟擁有什么取勝的法寶呢？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”，如果我們把它概括得更抽象一點，也即烏龜擁有堅韌不拔的優秀品質，而堅韌不拔的優秀品質在具體的行為過程中自然而然地外化成一往直前的優秀習慣。這個故事告訴我們：一兩個哪怕是頂尖的優秀行為終究敵不過優秀的行為習慣。一兩個優秀的行為可能是孤立的、偶然的，缺乏后繼性的，而優秀的行為習慣才是優秀行為層出不窮的制度性保證，它甚至有可能使一系列指向明確的平凡的行為產生不平凡的整體效應。從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。要臻于佳境，一個人需要優秀的行為習慣，一個地區和一個國家同樣需要優秀的行為習慣，那便是好的機制或好的體制。

第二篇：熱點高考素材通用

熱點高考素材通用15篇

熱點高考素材1

（1）引言

誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

（2）事實論據

不知為不知

孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我師焉。”

有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人。”一個孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對。”孔子老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來：“人家都說孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說：“在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態度，才能學到真正知識。”

裴度誠歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。

他從少年是規范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。

誠實的門德爾松

英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。

署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”

原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。

（3）理論論據

一千句謊言蓋不住一個事實。臧克家《自已的寫照》

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學教師與民主運動》

要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠。《新唐書。陸贄傳》

不信不立，不誠不行。宋。晁說之《晁氏客語》

以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。明。薛宣《讀書錄》

至誠則金石開。康有為《亂后罪言》

同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈別》

延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁。江淹《雜體詩三十首》

推誠而不欺，守信而不疑。宋。林逋《省心錄》

熱點高考素材2

江南才子唐伯虎在江南一廟宇偶遇前來進香的秋香，一見鐘情，遂生共結連理之意。為此，他一路跟蹤秋香到太師府，又想方設法以伴讀書僮的身份混進府，謀得了接觸秋香的機會，后在府中多次接觸秋香并表心意，均被秋香拒絕。有一次竟被秋香鎖進柴房，但唐伯虎并不氣餒，又請來好友祝枝山幫忙，在好友的指點下博得點秋香成婚的好機會，至此，江南才子好夢成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后從太師府偷偷溜走不辭而別，顯得不太有面子，不過，這也是他當時最好的選擇。

啟示：1、目標要明確；2、為實現目標措施要有效；3、要屢敗屢戰并適當時候請高人幫助，畢竟有時是旁觀者清；4、完成目標美夢成真后可以適時跳槽，該走就走。

熱點高考素材3

湖南省常寧市塔山瑤族鄉六歲男童鵬鵬不慎從家中八米的天臺墜下，頭部直接掉到水泥地上，120救護車趕到后，認定鵬鵬已經死亡，不再采取搶救措施，可鵬鵬的家人不肯放棄，一度和救護車上的醫護人員發生爭執，最終，家人自行將鵬鵬送到醫院救治，結果孩子活了過來。事發后，常寧當地高度重視，迅速展開調查，目前涉事醫生及相關人員均被停職調查。

俗話說，救人如救火，男童鵬鵬不慎墜樓，無疑需要及時的專業急救。急救中心無疑應該對此作出妥善安排，遴選有豐富臨床經驗、有責任心的醫護人員參與鵬鵬的急救工作。然而，面對十萬火急的急救場面，當班急救醫生竟然以瞳孔放大為由認定鵬鵬死亡，拒絕施救。當事醫生如此冷血應對急救工作，缺乏對患者的起碼敬畏之心，缺乏起碼的醫德素養。鵬鵬的家人抗議無效的情況下，自行將鵬鵬送到醫院救治，結果孩子活了過來。而負責急救的醫院方面給出的解釋是，當事醫生業務水平欠缺，臨床經驗不足，導致對孩子的傷情錯誤判斷，沒有采取必要的施救措施……

急救中心遴選如此缺乏臨床經驗的年輕醫生主導現場急救，罔顧鵬鵬尚有生命體征的事實拒絕施救，豈不是草菅人命?如果不是患者家屬一再堅持，自行組織施救，結果又將怎樣呢?所謂救死扶傷難道是掛在墻上好看的嗎?既然醫生沒有相關資質和臨床經驗，為何安排他主導急救而且是危重患者的急救工作?對此，不僅當事醫生負有直接責任，急救中心和醫院方面也難辭其咎。這顯然不是輕飄飄一句“沒經驗”所能承載的。患者命懸一線，僅僅只是給予當事醫生不痛不癢的經濟處罰就夠了?而且，該事件的始作俑者急救中心該承擔什么，衛生部門對急救中心監管缺位如何問責，都是無法回避的問題。

《執業醫師法》第二十四條明確規定：對急危患者，醫師應當采取緊急措施進行診治;不得拒絕急救處置。救死扶傷不是光說不做的面子工程，而是每個醫務工作者的最高職業信念。如果救死扶傷的急救承諾被當作兒戲，醫生連患者是死是活都判斷錯誤，這是一種底線的失守。以后誰還相信120?誰還相信醫院?120在民眾心目中的公信形象與社會責任感又體現在哪里?在我看來，急救醫生錯誤判斷患兒死亡不僅有醫院醫護資源不足，配置失衡，當事醫生沒經驗，對醫護人員監管不力的原因，而且折射出醫生醫德冷漠、工作失職的大問題。

時光不會倒流，患者因為當事急救醫生的無知和固執，貽誤病情，錯過最佳搶救時機，我們只能為男童鵬鵬默默祈福。但是沒經驗的急救醫生草菅人命事件的教訓十分深刻。痛定思痛，不僅醫院與急救中心要承擔責任，當地衛生部門也要深刻反思，引以為戒，拿出可行的整改措施，追究相關人員失職瀆職責任，并給急救行業立規矩，完善急救機制，細化急救措施。如果急救程序被理順，衛生部門對急救效率作出嚴格規定，主動接受群眾監督，依法懲處尸位素餐的急救中心、醫院和醫務人員，你看以后誰敢拿患者的生命開玩笑?如果急救機制不順，監管問責機制缺位，不僅民眾抱怨，急救行業的形象將一落千丈，醫患互信也將失去民心基礎。

熱點高考素材4

老師眼里：品學兼優的好學生

1978年12月出生在洛銅家屬區的陳冬,他小學在(原銅小)現景華路實驗小學上學，從1991年至1997年在(原銅中)現洛陽市第二十二中學上學，1997年8月從洛陽市第二十二中學招飛入伍，20xx年5月正式成為中國第二批航天員，現為中國人民解放軍航天員大隊三級航天員，上校軍銜。

17日上午，在洛銅家屬區陳冬的家里，陳冬的小學班主任楊力接收記者采訪時說，陳冬從小學三年級到六年級一直都是班長，管理

能力和組織能力非常強，是老師的好助手。一次，楊老師在外地學習，班里的事情全部交給了陳冬，陳冬成了“臨時的老師”，班里同學的學習絲毫不受影響。

從初一到高三一直擔任陳冬班主任的姚志強老師對記者說，陳冬品學兼優，沉穩大氣，非常有號召力，當了6年的班長，不僅學習成績優異，一直保持在班級前10名，而且也是老師的好助手。

景華路(原銅小)實驗小學校長張少彬激動地說，得知航天英雄陳冬是我們學校畢業的學生，我們全校師生非常激動，全校一片歡騰，今天(10月17日)我們全校師生的第一節課，就是組織全校師生收看電視直播，同時我們還展出了陳冬的大幅照片、簡介展板在學校展出，把此次展出作為激勵學生好好學習，報效祖國的一次愛國主義教育活動。

同學眼里：樂于助人挑戰極限

現就職于洛陽師范學院的陳冰是陳冬從初一到高三的同學，據陳冰說，陳冬是班里的學習尖子，每次考試都是班里前10名，不僅學習好，他還非常喜歡運動，籃球、足球，游泳樣樣都行。

有一次，學校有一個較高的單雙杠，當時陳冬因為個子不高上不去，不服輸的他，經過反復琢磨找到了竅門，并把竅門同陳冰一塊分享，終于拿下了單雙杠這個體育項目的攔路虎;在學習上他也是樂于助人，學習沒有弱項，我很佩服他。

陳冬另一位同學郭峰告訴記者，在學校陳冬是一位品學兼優的學生，他有上進心，會學習，愛運動，會玩會學，是個全才。

洛銅武保部職工赫艷軍是陳冬的發小兒，兩人一直保持著密切聯系。昨日，赫艷軍告訴記者，陳冬在空軍部隊一直開強擊機，主要是低空飛行，“他的夢想就是飛得高一點、再高一點去看看”。

“我已經通知了所有在洛陽的同學，大家看完神舟十一號發射直播后，要好好搞一個慶祝聚會，為陳冬加油!為洛陽加油!”赫艷軍說。

父母眼里：德智體美全面發展的好學生

在父親陳樹林和母親黃炎眼里，兒時的陳冬是個“德智體美全面發展的懂事孩子”。陳樹林說，陳冬身體素質好，上高三時，他萌生了想當飛行員的愿望，結果招飛一下子就被選上了。“6年前成為航天員后，陳冬訓練得更加刻苦了。我們很惦念他。但兒子在電話中告訴我和他媽，‘苦中有樂，只有把技術基礎打得牢牢的，才能在太空中圓滿完成任務’。”

據陳冬父親陳樹林告訴記者，每當想孩子時候，就翻翻兒子的照片或者打個電話。

六年磨一劍。就在幾天前，38歲的陳冬與航天員景海鵬組成飛行乘組，將完成我國載人航天任務以來時間最長的一次太空飛行。

據悉，神舟十一號飛船，將搭載洛銅生產的銅合金材料遨游太空，洛銅元素又一次閃亮星空。長期以來，洛銅作為有色金屬行業的骨干企業，“洛銅制造”為我國航空航天事業作出了積極的貢獻，洛銅不僅能造出優質的航天材料，洛銅職工也能培養出優秀的航天精英。

熱點高考素材5

烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道

2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。

熱點高考素材6

1.孫楊

在里約奧運會男子200米自由泳決賽中奪冠之后，孫楊的媽媽楊明女士在微信朋友圈里寫了如下話語：孫楊，你是最棒的!為了這塊金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但這一刻，所有的付出都值得了!你要意識到自己的責任，作為一個運動員的責任，作為一個男人的責任，因為唯有責任與擔當才能讓你的人生更加踏實，也更加輝煌。而擔任央視游泳比賽直播嘉賓的周雅菲也稱贊孫楊：他一次次地跌倒，又一次次頑強地站了起來。

經過多年的起伏和波折，孫楊確實成熟了，作為母親和國家游泳隊的前輩，楊明以及周雅菲都是非常了解孫楊的人，她倆的話，就是對孫楊這一個奧運周期以來賽場內外表現的真實總結和評價，孫楊意識到并

2.郎平

先拿巴西，再下荷蘭，暴怒逆襲，決賽中擊垮塞爾維亞……2016年里約奧運賽場上，屢屢受挫的中國女排頂住了千斤壓力，在主教練郎平的帶領下，絕地反擊，問鼎奧運冠軍。在奇跡般的大爆發背后，有一位經歷過無數風浪，只要她在，從技術到軍心就能得到保證的傳奇人物——郎平。她說：“我們過去四年都是非常負責地在設計訓練，完成訓練計劃，一步步走到今天。金牌是我們全體教練員和運動員付出巨大勞動所獲得的，我非常感謝他們。”

3.史鐵生

著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，命運對史鐵生不能不用殘酷來形容。每周3次的.透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。

4.“神十一”航天員陳冬

六年磨一劍。就在幾天前，38歲的陳冬與航天員景海鵬組成飛行乘組，將完成我國載人航天任務以來時間最長的一次太空飛行。據悉，神舟十一號飛船，將搭載洛銅生產的銅合金材料遨游太空，洛銅元素又一次閃亮星空。長期以來，洛銅作為有色金屬行業的骨干企業，“洛銅制造”為我國航空航天事業作出了積極的貢獻，洛銅不僅能造出優質的航天材料，洛銅職工也能培養出優秀的航天精英。

5.“中國好人”王文清

80元的棉服他穿了6年，卻資助180多名貧困少年;一張床、一張桌子、一臺舊電視、一輛電動車是他的全部家當，卻有數百張匯款單，累計捐出50萬元;23歲開始獻血，18年獻血超過8萬毫升，相當于15個成年人血液的總和。一連串的數字引出了這位“獻血大王”、“中國好人”王文清。他是江蘇江都人，國際紅十字人道主義宣傳員。“我愿一生勇舉紅十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要幫助的人。”

熱點高考素材7

在北京市朝陽區高碑店村的“孝悌園”里有一組“二十四孝”主題石雕：嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉等等一些雖高度還原但卻不合常理的雕塑不禁讓人心生疑問：都20xx年了，這樣的“孝道還有必要拿來做榜樣嗎？（7月1日《人民日報》）

【社會現象引入，引起反思】

《二十四孝》是流傳于我國家喻戶曉的講述子女孝愛父母的系列民間故事，其承載的孝道文

化雖有可取之處，但其中一些故事卻聳人聽聞，對于弘揚現代社會的孝道文化來說已經失去了參照的價值。

例如“為母賣兒”這個故事，講的是東漢時期一個名叫郭巨的人因為家里太窮，為了節省下口糧供養母親，便決定將三歲的兒子活埋。但在挖坑時，郭巨挖出了一罐金子，一家人從此不必再為糧食問題發愁，郭巨也因孝順名滿天下。這個故事在當時雖然精神可嘉，但如果放在當下，有多少人會以此為榜樣呢？

【直陳觀點，愚孝不可取，放在當天更是不合時宜。】

弘揚孝道的出發點雖好，但不加選擇的地把二十四孝搬出來教育大眾的情況卻很難深入人心，對于過去的倫理道德規范，需要根據當今的情況進行相應的調整，應該有所摒棄，如果原封不動地照搬照抄，很可能會導致孝道文化的走形變樣，這種被曲解的“孝”絕不是中國文化的內涵，也絕非是古人的本意。

【提出建議，用“拿來主義”看待傳統孝道文化。】

其實，孝可能是中國人最為熟知的一個概念，甚至算是中國文化的一個重要標桿。一出生人們就被長輩教育百善孝為先，也為此不斷身體力行。但同時，孝又可以說是當代中國人最為陌生的概念之一，許多人的孝還停留在無條件順從父母，認為只要在物質上滿足父母就是盡孝上，孝被認為是子女單方面的責任。這樣的孝順對于父母和子女雙方來說其實是一種相互消耗，加重了雙方的負擔。

【引出反思，什么是真正的孝？否定了物質上和子女單方面的責任這一傳統錯誤認知。】

除此之外，隨著社會的多元化發展，追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位，在這條路上人們忙著追逐詩和遠方，孝順父母被認為是實現自我的對立面，更有甚者將孝順父母定義為一種對子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛觀念的沉渣泛起，使得優秀傳統文化的傳承變得艱難，因此，什么才是現代孝道是值得沉下心來思考的。

【聯系當下，進一步反思什么才是孝道。】

在新時代，孝順應該回到以個人為本的原點，倡導人性，孝順講的是家庭倫理，不該背負過多的社會意義和宏大議題，應該更有“人情味”。當代社會下真正的孝不是無條件地服從。而是真正的關愛與尊重，這種關愛和尊重很多的時候需要犧牲自己的利益，所以孝的本質其實是對自我的約束和對私心的削弱。

【綜合上文，提出觀點，孝的本質是對自我的約束和對私心的削弱。】

我們弘揚孝道，為的是“子欲養而親不待”的狀況盡少發生，甚至不發生；為的是《目送》書中寫到的“那個漸漸消失的背影”真正消失時子女不會留有遺憾。無論時代如何變化，遵循孝愛道義這條公序良俗都是恒定不變，只是在宣揚傳統美德的同時需要思考如何講好符合新時代情況的孝道故事。

【收束全文，提出倡議，與時俱進，講好新時代的孝道故事。】

「

《二十四孝》中的故事誠然感人，但其中少數事例無論古今都不值得效仿，孝，必須要講，方式，也必須要講。“埋兒奉母”拿到當下的價值觀來審視，既是違法，也是將孝凌駕于法與德之上的愚蠢行為，絕不值得效仿，也不值得傳播。而今，再讀封建時代的所謂經典，一定要學會魯迅的“拿來主義”，批判地去傳承，要摒棄“凡傳統必傳承”的愚昧思維。時代在進步，“以人為本”的當下，應提倡合法合情合理地去傳承傳統，辯證地去審視和繼承傳統文化，揚優棄弊，與時俱進。

熱點高考素材8

搶分點一：還原其“真實場景”，渲染氣氛。要關注生活，留心觀察身邊的熱點人物，抓住人物給你感覺最強烈的那部分，以此為切入點對素材進行還原和再現，渲染氣氛，為論證觀點埋下伏筆。

【人物素材】醫護人員手術室內擺拍

有網友在微博上曝光了一組圖片，顯示為幾名醫護人員在手術室內擺拍，可以看到后面手術臺上躺有病人。“醫生手術室自拍照”經網絡和部分媒體的傳播迅速引起廣泛關注和熱議。為此，西安市衛生局通報了此事的調查處理結果，稱該照片發生在民營二級甲等醫院西安鳳城醫院，拍攝于2014年8月15日，經過連續7個小時的手術，保住了一位40多歲農民工的左腿，在完成手術后，因手術室即將搬遷，醫務人員拍照留念。根據通報，涉事醫院及醫生被處以多項行政處罰，其中包括對常務副院長記過處分、留職察看一年，分管副院長免職等決定。

【片段示例】

透過這光影，那被爭論的濃云籠罩著的真相，漸漸清晰：連續七小時的手術后，病人的腿終于被保住，醫務人員終于將懸了七小時的緊張之氣一一輕吐。治病救人的喜悅讓他們歡欣，可當手術燈熄滅的時候，他們剛剛還閃爍著光澤的眼眸旋即黯淡下去。他們默默看著身旁這朝夕相處的環境，念及其即將搬遷，關于往事的回憶遂悉數涌起。頭頂的手術燈早已不知明滅了多少個日夜，而他們的生活也在這一次次妙手回春的經歷中獲得短暫但充實的暖意。他們不甘就這樣走向另一處光影，但這不甘卻也讓他們在眾人的如火目光中曝曬熾熱，最終傷及自身。

搶分點二：挖掘“小細節”，從小眾故事中找到新鮮感。一個成功的人物大凡給我們的印象具有大眾性、統一性，如果我們善于挖掘人物的“小細節”“小畫面”，我們就會發現一片不同的天地。

【人物素材】“小鮮肉”寧澤濤

【片段示例】

其實寧澤濤能取得今天的成就，還有至關重要的一個原因，那就是他是一名軍人。軍人的斗志磨練了他堅強的毅力。就像同樣從軍隊走出的優秀運動員王皓和林丹那樣，正是軍人這種不服輸的意志和刻苦訓練的作風，才成就了現在的寧澤濤。如今，寧澤濤這個“小鮮肉”長成了“新飛魚”，這次仁川亞運會的突破也給他增添了繼續努力訓練的信心。我們有理由相信，他會在明年俄羅斯喀山的游泳世錦賽上再次爆發，他也一定會成為2016年里約熱內盧奧運會中國游泳隊的奇兵，因為他代表著中國游泳未來的新希望！

搶分點三：引用人物“語錄”，增強文章底蘊。為了使文章更有說服力、權威性，增強文采美、文化含量，常常會引用一些人物格言。他們的故事讓人震撼，他們的語錄更啟發人的思考，成為考場的搶分點。

【人物素材】“商界之王”喬布斯

“不要讓其他人的意見淹沒你自己內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內心和直覺。”喬布斯曾經這樣說。在剛剛被炒的時候，他可不認為這是一件很棒的事，甚至他的朋友都擔心他會不會自殺。也許得益于他曾放棄工作漂洋過海去印度學習佛教禪宗，使得他對于生活有著不同尋常的感悟。被掃地出門的喬布斯當即創辦了Next公司，為研究機構和學院提供專業配置的電腦。一年后他又收購了Pixar，憑借Pixar創作的《玩具總動員》《海底總動員》等，喬布斯成功地從硅谷打入了好萊塢。

【片段示例】

獨醒，是不為外界所束縛，清醒的認識自我才不會迷失人生的方向。喬布斯曾經說道：“不要讓其他人的意見淹沒你自己內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內心和直覺。”是的，所有人都有自己的思想，我們不能活在他人的評價中而淹沒自己內心的聲音。“眾人皆醉我獨醒”，才可能真正看到自己想要到達的前方。正如眼界決定心界，心向太陽，在孤獨中感悟，以一種自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿態綻放。

搶分點四：多維分析，在爭議中碰撞思維。抓住人物的多面性，展開多維思考，直指其背后的爭議點，能使人物素材充分燃燒起來。

【人物素材】環衛工丁權

【片段示例】

事件的記錄者與公司或許只是站在管理者的角度，遵照制度對此事件進行處理。然而在我看來，我們需要一座干凈的城市，也需要一個溫暖的城市。對丁權這樣的環衛工，只是用規則去指責未免顯得冰冷，我們需要制度，但是也需要溫度。《南方周末》有一句話說：“記錄者的眼睛不僅僅為發現事實尋找真相而睜開，記錄者的眼睛也常常被真情所打動而輕輕閉上。”在丁權烤火的背后，寒冬連續工作、手套凍得近乎冰塊、瑟瑟發抖的身體，所有這些難道不是打動人心的真情？我們難道不應該給予他們更多的理解和關愛嗎？

熱點高考素材9

1、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒

2、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。——雨果

3、偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。——易卜生

4、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向。——潘菽

5、享有特權而無力量的人是廢物。寧可受盡世間的痛苦和災難！——大仲馬

6、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的又太少。——契訶夫

7、愛情是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價高得多；并且很快就會消失，信仰過去的時候像一個頑皮的孩子，還得到處闖些禍。——巴爾扎克

8、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基

9、凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態度作塌實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。——李大釗

10、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

11、我相信，信仰是我們一切思想的先行官。否定信仰，即等于反對我們一切創造力量的精神源泉。——卓別林

12、對于我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。—。——蒙哥馬利

13、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作為它的對象，而是作為它的目的。——阿奎那

14、理想會有反復，信仰堅定不移；事實一去就不復返——（歌德）

15、一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。——卡耐基

熱點高考素材10

伍連德：中國“防疫泰斗”

910年12月，一種神秘的傳染病在東北流行，死亡人數過萬。臨時征集來的護理人員對于穿戴防護服和口罩的要求置若罔聞，疫情迅速蔓延開來。伍連德臨危受命，任全權總醫官，深入疫區調查控制。

伍連德日夜兼程地奔赴哈爾濱后，進行了中國第一例有記載的病理解剖。由于舊社會的觀念認為解剖尸體是對死者的大不敬，伍連德只能秘密進行，但通過這次醫學觀察，他找到了瘟疫的真正元兇——鼠疫桿菌。

伍連德拉響了“肺鼠疫”的警報，并采取了隔離疫區、控制交通等多種防治措施。此外，他還設計發明了一種雙層紗布口罩，以防飛沫傳染。憑借他專業的醫學知識和卓越的組織才能，疫情不久便被控制住，人們稱贊伍連德“一個人救了一座城”。

諾貝爾基金會官方公開的資料顯示，伍連德是1935年諾貝爾生理學或醫學獎候選人之一，他也是華人世界的第一個諾貝爾獎候選人。

熱點高考素材11

（一）關于美的句子

1、燈下看美人，越看越精神。（郭德綱）

2、花店不開了，花繼續開。（蔡仁偉）

3、初陽照積雪，色如胭脂水。（汪曾祺）

4、心美一切皆美，情深萬象皆深。（林清玄）

5、只有在你生命美麗的時候，世界才是美麗的。（顧城）

6、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。（王國維）

7、春光濃似酒，花故醉人，夜色澄如水，月來洗俗。（陳繼儒）

8、好文章應該如麗人出行，身佩瓊琚，儀態萬方而叮當有聲。

9、最美的事，莫過于接近神，并把他的光芒播于人間。（貝多芬）

10、美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。（王充《論衡》）

11、你的長裙絮語，像一朵雪蓮，撫慰著四月的安詳。（帕斯捷爾納克）

12、天地間的一片春情，佳人的一點幽心，都化作梨花落入你手心。

（二）關于美的典例

1、放慢腳步，才能領略美

阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景色極美，路上插著一個標語牌勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”這句話告訴我們：放慢腳步，才能領略真正的美。

2、奧黛麗·赫本：飄落凡間的天使

奧斯卡影后奧黛麗·赫本不只容貌出眾，還擁有一顆善良的心。她曾擔任聯合國的親善大使，到非洲幫助那些赤貧的孩子。她為拯救非洲兒童投入了大量精力，直至臨死前，依然牽掛著那些挨餓的孩子。善良使她更高貴，因此被稱為“飄落凡間的天使”。

3、平如海棠，人間值得

饒平如畢業于黃埔軍校，上過戰場。后來經人介紹，認識了毛美棠。兩人一見鐘情。動蕩年代，饒平如被遣送農場勞動改造，與妻分離二十二載。回家團聚后，妻子毛美棠又身患重病漸漸失去記憶。妻子過世后，饒平如決定畫下與妻子的過往點滴，于是就有了《平如美棠》。《平如美棠》所描畫的故事，被網友譽為“最美愛情故事”。

4、追求形式美而毀了好弓

古代有人曾擁有一把射得極準又遠的好弓，但他因嫌其外觀笨重，不夠出色，于是請人在其上雕刻了一幅圖。完工交付后，他甚為滿意。可就在他試弓的時候，弓卻斷了。就這樣一把好弓，卻因為追求外在形式美而被毀了。

（三）關于美的觀點

朱光潛：美需要保持一定距離才能欣賞到。

藝術須與實際人生有距離，所以藝術與極端的寫實主義不相容。寫實主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷于種種無關美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。（朱光潛先生還舉了一個非常好的例子，因為例子里可能有敏感字，這里就不放了，大家可以去查一下。）

熱點高考素材12

一、作文素材

業內人士指出，近年來，包括各類真人秀、親子秀、相親節目等綜藝節目呈現出爆炸式增長，在受到一些觀眾追捧的同時，也在一定程度上呈現出同質化、泛娛樂化趨勢，而這為當下文化類節目的爆發提供了契機。

二、構思點撥

面對文化類節目的集體走紅，《見字如面》總導演關正文，在接受《工人日報》記者采訪時這樣評論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個行業的生態。

包括各種娛樂節目在內，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂努力，都是一種生態，文化節目也開始產生了某種生態，因為它有了一定數量上的積累。“但在視頻節目整體占比上，我覺得文化節目的數量，其實遠遠不足。文化類熱播節目，還是鳳毛麟角。”

同時，關正文認為，這些文化節目現在已經開始出現了滿足不同層次的文化消費需求的一種努力。“有一些節目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒有所謂高低，大家都應該去努力，生態越豐富，產品成長的可能越健康。”

有評論指出，《朗讀者》和《見字如面》生逢其時，它們成功激活了公眾對傳統文化的那股無處釋放的熱情。在中國藝術研究院學者孫佳山看來，要理解文化節目走紅的當下，必須了解中國綜藝節目模式的變遷過程。這一現象的出現，并非偶然。

熱點高考素材13

1.不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。——愛因斯坦

2.要循序漸進!我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。——華羅庚

3.環境我一手創造了環境。——拿破侖

4.環境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。——馬克思

5.世間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、不良環境、不良思想的結果。——薩克斯

6.一般都認為幸福存在于閑暇。不管怎么說，我們為爭取閑暇而工作，為生活在和平環境而戰爭。——亞里斯多德

7.當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。——于丹

8.工作中最重要的提高效率。——約·艾迪生

9.管理職責這一概念意味著：管理機構應該做出努力，要反對任何人為了自己得到好處而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯

10.但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。——《偶作》

11.環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。——歐文

12.天才在逆境中才能顯出，富裕的環境反而會埋沒它。——賀拉斯

13.我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同環境，由于他們所受的不同教育所致。——愛爾維修

14.技術教育是手工勞動的升華，它能把手工勞動的效率提高到最高程度。——威·格拉德斯通

15.克服自己消極的、鉆牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。——伯恩斯

熱點高考素材14

1.經營不需要很多學問，但需要機靈變通、殷勤好客、言談中肯、和顏悅色、服務周到、吃苦耐勞。—— 牡丹

2.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——唐代文學家 韓愈

3.學以致用。——顧炎武

4.亂世用重典。——諸葛亮

5.萬夫一力，天下無敵。——劉基

6.要從小把自己鍛煉得身強力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的，到大自然里去遠走高攀吧。——恩里科·費米

7.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫

8.苦盡甘來。——莎士比亞

9.繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經

10.越是民族的，越是世界的。——魯迅

11.尺有所短，寸有所長。——《楚辭》

12.上兵伐謀。——《孫子兵法·謀攻》

13.不受苦中苦，難為人上人。——吳承恩

14.吃苦的人永不吃虧。—— 臺灣長鴻益集團廠訓

15.幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態度為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。——列夫·托爾斯泰

16.聰明人不注意自我不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。――喬赫伯特

17.積小勝為大勝。——《孫子兵法》

18.近朱者亦，近墨者黑。——傅玄

19.萬事俱備，只欠東風。——諸葛亮

20.做人有計劃，人生有方向。——培根

熱點高考素材15

4月23日，復旦大學經過專家考試和校招生領導小組討論，把38歲的蔡偉列入了20xx博士生擬錄取名單，導師為古文字學泰斗裘錫圭先生。38歲讀博士并不稀罕，稀罕的是蔡偉只有高中學歷，下崗十余年———8個月前，他還在遼寧錦州蹬三輪養家糊口，從未想過，人生最大的折即將到來。

這必然會是一則充滿勵志色彩的佳話，構成佳話的各種反差元素都有：比如高中學歷、下崗工、蹬三輪、博士生、復旦大學、古文字學泰斗。不過，佳話的生命力不在于傳誦，而在于透過它，窺見這個社會的鏡像。從這個意義而言，三輪車夫獲讀博士，更像是一張豐富的社會試紙。

首先，它檢驗了人心的接受度和開放度。放眼百年大學史，破格錄取并不罕見，比如，連高中文憑都沒有的何其芳，被北大考察后破格錄取，終成一代著名詩人；歷史學家吳晗，在考試中數學是零分，仍被清華破格錄取。但在當下，破格卻是頗為敏感的事情，公眾狐疑且詬責。

其次，它檢驗了大學的自主權和獨立性。在上世紀三四十年代，大學破格仿佛是尋常事，除了學生被破格錄取，老師也被破格任教，比如，梁漱溟沒考取大學，不妨礙他當上北大哲學系教師，拍板者是校長蔡元培；沈從文更是連小學都沒畢業，卻執掌中國公學的教席，拍板者是校長胡適。一無學位、二無論著的陳寅恪名列清華四大國學導師，成為教授中的教授，也與清華破格有關。那個時代的大學之所以佳話頻出，正在于大學比較具有獨立性，具有自主權，不為權力所左右。或許可以說，一個不敢破格的大學不會是好大學。

再次，它檢驗了招錄工作的公平性和透明度。沒有公平、公開、公正，佳話便可能是假話，是欺世盜名。

最后，它檢驗了整個社會的溫度和這個時代的厚度。有深入的研究并發表獨立客觀的觀點，才是最神圣的。在這個逐利時代，還有多少人置名利如糞土？還有多少博士拒絕鬻智干祿？還有多少做學問的人在追求獨立思考、觀點客觀？實際上，學人的浮躁、大學的功利化與整個社會的躁動息息相關、互為影響，如果一個學人汲汲于嘩眾取寵，如果這個社會沒有一些愿坐冷板凳的人，而是充滿著喧嘩與騷動，注定是貧血的，也是缺鈣的。

積微言細，自就鴻文———從細微處積累，努力奮進，最終取得大成就，這是蔡偉的自勉。但我們不止把其當作一則佳話，而應該通過這個佳話，來檢驗人心、檢驗制度，檢驗時代體溫，從而讓類似的破格多一點，讓陳舊的羈絆少一點；讓大學的獨立自主多一點，讓暗箱操作少一點；讓這個社會的沉潛多一點，躁動少一點。

第三篇：高考寫作素材

高考寫作素材15篇

高考寫作素材1

現在關于幸福的話題談的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近發生在我小區里的一個家庭的故事，給了我們一個另外的答案。

前年春天，我新搬到城南的新建小區。小區依山而建，風景秀麗，是現代都市里很標準的住宅區。居住在小區中的住戶，大多是這個城市里的文化藝術人士，開著私家車出出進進，每一個人的臉上仿佛都寫著幸福與快樂。

開始的時候，小區物業不完善，清潔工時有時無，公共衛生便很糟糕。大家給管理部門提建議，希望找一個固定的清潔工，清潔工的工資大家分攤。

不久，我們的小區真有一名農民摸樣的清潔工了。他50多歲，頭發有一半都白了，聽口音不是本地人，我們都叫他老陳。他很盡職，按規定他掃到每個單元的樓 口就可以了，樓里面的住戶自己負責。但他總是把樓道里面打掃得干干凈凈，他說，大家都忙，我多干一點沒啥。而且，他不是一天打掃一遍就算完事了，而是每天 早上5點起床打掃第一遍，下午1點 打掃第二遍。如果刮風下雨，他還會多打掃幾遍。總之只要地上臟了，他就打掃。他總是說，人家花錢雇咱，不是說規定一天掃幾遍，而是要讓小區干凈整潔衛生，小區不衛生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，贏得了人們的信賴，大家都很自然地把他當成是小區的一員，碰到他的時候，大家都會停下來和他聊幾句。

隨著了解的加深，有關他的情況就在小區里傳開了。他來自魯西南，有兩個孩子在我們的城市上大學，他通過在我們這個小區管理部門工作的親戚找了這份工作，一個月1200元，干完分內的工作后，他就在小區里揀廢品，那些垃圾桶里的紙箱子、酒瓶子、塑料袋、礦泉水瓶等都撿拾起來，一個月下來也可以掙個幾百元，這樣，加上孩子做家教的收入，上學的費用就有著落了。每個月還可以給老家郵回去一些錢，家里的柴米油鹽也就夠花了。

他就住在小區外面垃 圾樓的底 層。因為垃圾樓都是兩層的，上面的一層放垃圾，下面的一層就是個五六平方米的小房子。為了垃圾車運垃圾的方便，垃圾樓底層的頂部是傾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰來。但他對這個房子已經非常滿意了。他說，在這個城市里能找到這樣不花錢又可以住的地方真是太好了，這樣他又可以節省一筆開支 了。

在一個周六的晚上，我去倒垃圾 的時候聽到小房子里傳來歡快的談笑聲。我敲開了門，原來是他的兩個兒子來了。他們是在給人家上完家教之后一起來的，老大還買來了一個大西瓜，爺三個正在一 起吃著西瓜說著開心的事兒呢。他們見我來，很禮貌地讓我在床沿上坐。兩個孩子一個是學計算機，一個是學日語的，他們正各自講著自己學校的事情。兩個孩子的 穿著都十分樸素，但卻絲毫也遮蓋不住他們的才華和聰慧。我看得出，他們目光銳利，自信樂觀，滿臉上都是幸福的樣子。

老陳告訴我，這一夜別想睡個好覺了，只要兩個兒子來了，他們爺三個就擠在一張小床上，開心的話一夜都說不完。

很多天過去了，他們一家三口的影子始終在我的眼前晃動。我想，這是多么幸福快樂的一家人啊。比起住在高樓里的人們，他們擁有的幸福一分都不少，他們的日子一樣快樂啊。

后來，小區的物業完善了，老陳走了。但是，每次走到那個垃圾臺，我都會多看幾眼那個小房子，似乎總是能夠聽到那里傳來的幸福的聲音。

高考寫作素材2

平等的家庭

——家庭教育中家長應營造平等的民主氛圍

第一位步入美國內閣的華裔女性趙小蘭女士，曾介紹了她的家庭教育對她事業成功的影響。她說，父母與她平等相待，對她諄諄引導，從小讓她樹立獨立、勤勞、自主自強的品格，對她的成長至關重要。在她的家里，父母首先讓孩子也參與家務事的決策，如每周召開家庭會議，傾聽孩子的暢所欲言，然后再訂計劃，讓大家分工完成。其次，他們要求孩子參加宴請客人的招待工作，為客人斟酒端菜，這使孩子們學到了許多待人接物之道，這也是書本上學不到的。此外，家里還讓孩子們參加家務勞動。整理自己的房間、衣物，負責門前草坪及游泳池的養護清理，甚至門口120英尺的柏油路清掃，也由孩子們協力完成。

不公平的判罰

——比賽呼喚公平

20xx年韓日世界杯賽被認為紛亂無序的一個直接原因是主裁判水平參差不齊，不少強隊中招后頹然不起，世界杯從來沒有像現在這樣陷入裁判的公平危機。比如：6月17日，西班牙對愛爾蘭的1/8決賽，第62分鐘，愛爾蘭的達夫突入禁區后摔倒在地，他的表演顯然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗蘭出示了黃牌后判罰了點球。有消息評論說：西班牙門將卡西利亞斯撲出愛爾蘭隊哈特主罰的點球頗有點宿命的意味，畢竟命運還是公平的，這個點球本就是子虛烏有，但是本屆杯賽的裁判對于假摔的判斷能力的確值得懷疑。

除此之外，還有不少讓人疑竇叢生的比賽，比如韓國和葡萄牙比賽中貝托所吃到的那張紅牌(也是那場比賽葡萄牙吃到的第二張)，比如喀麥隆同德國比賽中出現的16張黃牌……想起來我們在那過去的20天內看到了多少不公正的比賽啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。

美國女國務卿賴斯付出“八倍的辛勞”

——要勇于向不公平的境遇挑戰

美國女國務卿賴斯，其奮斗史頗有傳奇色彩，短短二十多年，她就從一個備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員，奇跡般地完成了從丑小鴨到白天鵝的嬗變。有人問她成功的秘訣，她簡明扼要地說，因為我付出了“八倍的辛勞”。

賴斯小的時候，美國的種族歧視還很嚴重，特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴斯10歲時全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進入白宮參觀。小賴斯倍感羞辱，凝神遠望白宮良久，然后回身一字一頓地告訴父親：總有一天，我會成為那房子的主人!賴斯的父母很贊賞她的志向，就經常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就，如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半;如果你愿意付出四倍的辛勞，就得以跟白人并駕齊驅;如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。

為了能“趕在白人前頭”，她數十年如一日，以超過白人“八倍的辛勞”發憤學習，積累知識，增長才干。普通美國白人只會講英語，她則除母語外還精通俄語、法語、西班牙語;白人大多只是在一般大學學習，她則考進名校丹佛大學拿到博士學位;普通美國白人26歲可能研究生還沒有讀完，她已經是斯坦福大學最年輕的教授，隨后又出任了斯坦福大學歷史上最年輕的教務長;普通美國白人大多不會彈鋼琴，可她不僅精于此道，而且還曾獲得美國青少年鋼琴大賽第一名;此外，她還精心學習了網球、花樣滑冰、芭蕾舞、禮儀，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美國白人可能只知道遙遠的俄羅斯是一個寒冷的國家，她卻是美國國內數一數二的俄羅斯武器控制問題的權威。天道酬勤，“八倍的辛勞”帶來了“八倍的成就”，她終于脫穎而出，一飛沖天。

人生在世，我們都渴望建功立業，也希望參與公平競爭，但事實上，世界上真正的公平競爭很少，總有這樣那樣的非公平因素在其中作梗搗亂。那么，要想在競爭中獲勝，又不搞邪門歪道，那就只有笨鳥先飛，鍥而不舍，靠比別人花費更多的時間和精力，像賴斯那樣，付出“八倍的辛勞”，以無可爭議的優勢來取勝。

西門子違背公平競爭原則搶注我國知名商標

——商業競爭應公平有序

中華商標協會秘書長曹中強27日在接受記者采訪時稱，如果國內企業具備一定的全球視野，將有可能避免西門子商標搶注事件的發生。

曹中強認為，隨著國內產品市場的日益全球化，貿易摩擦已不可避免，對此，我國企業應該從中吸取教訓，今后可采取在國外提前進行商標注冊等手段，依法保護企業自身利益。

據介紹，在“ Hisense/海信”獲得馳名商標榮譽稱號后，1999年，博世—西門子公司在德國毫無差別地搶先注冊了“ Hisense ”商標。20xx年6月，西門子全資公司歐司朗公司在德國搶注廈門東林公司的“ Firefly螢火蟲”商標。截至目前，廣東佛山照明公司的“ FSL ”商標、上海德士公司“ ECOLUX ”商標、上海奧利瑋公司“ ORION ”商標、中輕青島分公司“ RUBY ”商標、廣州穗之星公司“ GERLITE ”的商標已經分別遭到西門子歐司朗公司的搶注。

專家紛紛表示，西門子商標搶注事件違背了公平競爭原則和誠實信用原則，違背商業道德，違背《巴黎公約》和世界貿易組織規則。

商務部有關人士認為，隨著全球貿易摩擦的加劇，國家間“兩反一保”(反傾銷、反補貼、保障措施)及特保立案調查數量將呈上升趨勢，國外企業通過貿易壁壘特別是通過商標搶注制造知識產權糾紛來保護本國本企業產品的現象日益普遍。對此，國內企業在其產品走出國門的同時，更應具備國際競爭與合作的全球視野，加強企業應對貿易摩擦的國際競爭能力。

竺可楨開辟“處女地”

——爭取公平要靠自己的努力

竺可楨是奠定了我國物候學科基礎的氣象學家。早在青年時，他就有志于氣象學的研究。有一次，他聽到一個令人氣憤的消息：在太平洋區域的一次學術會議上，中國代表沒有發表論文的資格，而只能接受列席坐冷板凳的“恩賜”。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已，更激發了他艱苦創業的雄心。在舊中國，幅員遼闊的版圖上竟連一個中國人自己管理的小小氣象站都沒有，這塊“處女地”太荒涼不堪了。于是他披荊斬棘，親手建起了我國第一個氣象臺，培育了第一批氣象工作者。

鐵托買票

——在規則面前人人平等

南斯拉夫解放后，鐵托雖身居要職，但他卻把自己看作是人民的公仆。有一次，他帶兩隨從外出。乘上有軌電車后，售票員看到他用一張大票買票很不高興。這時，車上有人認出了鐵托，人們馬上向他擁過來。售票員愣住了，臉刷地一下漲得通紅，連忙道歉說：“元帥同志，您乘車可以不用買票的，您……”鐵托笑著說：“噢，為什么呢?我也是乘客呀。”售票員只好收了鐵托三張車票的錢。

荒謬的招聘條件

——有歧視就沒有公平

現在大學生在應聘時會遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見的，竟還有“姓”別歧視和“血型”歧視。一民辦高校男生應聘客戶服務主管時，就因為他姓“賈”，公司領導認為這個字會影響公司聲譽而不予錄取。一個大學生也因為姓“裴”而失掉了會計職位。還有一家國內知名公司，在“應聘須知”上除了注明對學歷、工作經驗的要求外，還要求應聘者血型必須是O型或B型，理由是：O型和B型血人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質好，善于駕馭復雜多變的市場環境。這種種的歧視，嚴重破壞了社會上公平競爭的原則。

諸葛亮不容私情

——公平從自身做起

三國時期杰出軍事家諸葛亮在《出師表》中寫道：如果軍隊賞罰不明，法令不執行，鳴鑼不止步，擊鼓不沖鋒，這樣的軍隊再多也是烏合之眾，沒有用處。

諸葛亮的愛將馬謖，狂妄自大，剛愎自用，違反軍紀致使街亭失守，諸葛亮不容私情，按軍法將其斬首。并上表劉后主，請求自貶三級，以嚴肅軍紀。

蘇章公私分明

——排除個人感情?搖維護公平原則

東漢順帝時，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問題。于是，他先將這位老朋友請來，設宴招待。宴席上，縱談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說：“別人頭上只有一重天，我的頭上卻有兩重天。”蘇章說：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個人的私情;明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了。”蘇章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法做了懲處。

趙奢鐵面無私

——公平辦事利國利民

趙惠文王的弟弟趙勝，號平原君，任趙國丞相，家有食客數千，頗有權勢。他的家臣家丁因此倚勢不遵守國法。趙國掌管刑罰的趙奢鐵面無私，依法將平原君家九個不納稅的管事家臣全部處以死刑。平原君大怒，要殺趙奢。趙奢說：“我秉公執法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢?國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了。”一席話，說得平原君啞口無言。平原君認為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理全國的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實，人民富裕。

20億元房補引出公平話題

——公平問題處理不好會引發社會問題

據悉，在京中央和國家機關事業單位職工的購房補貼資金開始發放，今年發放的房補資金為20億元。繼住房公積金等相關房改政策出臺后，房補應該是貨幣化分房中最實質的內容。然而這20億資金的去向，卻是有人能拿到而有人拿不到，這自然引出了一個公平的話題。正像一位嚴先生所說：“我的住房正好到位，不存在發放補貼的問題。但我認為要考慮各階層的利益。我以前在人大幫忙時認識兩個人，當時都是國家機關的處級干部，后來一個去食品公司當經理，另一個升了副局長，當時看不出什么差別，但到發放房補時差距就顯了出來。其實類似這種例子很多，過去不少人完全可以留在機關事業單位，但當日為了響應國家號召，去了企業，這部分人現在可能會拿不到房補，這其中還有不少是離退休職工，他們心里難免會不平衡。”

據說，去年公房提租后，機關的補貼都到位了，但有的企業因效益等問題沒有兌現補貼，就出現有人拒交房租的現象。房改是為了更好地體現社會公平，但弄不好反而會拉大分配差距。

哲理材料

上帝給誰的都不會太多

上帝耶和華是公平的。面對四個來到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，里面有好的，有壞的，且好壞參半。耶和華說：“好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難和挫折。你們開始各自的人生吧!”

第一個人迫不及待地打開盒子，挑了個好大的葡萄：“多甜啊!”于是他吃光了所有好的，然后再吃壞的。他人生的前半段自然是順利無比，可從40歲開始便經歷著中年喪妻、老年喪子、事業失敗等一系列的厄運。前半生的美滿早已讓他失去了斗志，于是他在痛苦中了卻了余生。

第二個人看了第一個人的慘劇，似乎吸取了教訓，專揀壞的葡萄，最后吃好的。也許他看來，有個好的結局才是最重要的。可殊不知，在經歷了前半生只有黑暗沒有光明的日子后，突如其來的所謂的幸福，比一切都更殘忍。最后他被葬在了財富堆成的墳墓里卻面目猙獰。

第三個人倒是很聰明，他細細地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。于是，他的人生近乎完美：春風得意少年時，富甲一方在中年，功成名就年老時。可回憶人生時，他卻后悔：“我這一生毫無意義!”

再看那第四個人，他一手捧著人生之盒，一手招呼耶和華：“我們來下盤棋吧!”他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，無論好壞都細細品味：好的，他面帶微笑;壞的，他皺皺眉頭，而后仍帶著微笑。于是，耶和華輸了，他輸了這盤棋，因為他被第四個人的微笑迷惑了、震撼了。

其實不用我說，想來便知那第四個人的人生是最充實的。他沒有刻意去挑揀好壞，而是相信自己的雙手，相信自己的選擇，勇于面對未知的一切。

石地板與石佛像

一座廟里的石地板，對香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對我吹呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”

創新論證

“姚明現象”另一種啟示

姚明是NBA有史以來第一個非美國國籍的狀元秀。他很快贏得了美國觀眾的喜愛，多家公司更是向他揮舞著巨額的支票，他所得到的擁戴程度和商業價值是任何其他中國運動員都不曾達到的。他所受到的關注和他在賽場內外的表現可以說已經形成了一種“姚明現象”。

筆者以為“姚明現象”的意義和價值絕不僅僅局限于籃球場上，它可以說是中國人渴望參加世界最高水平的競爭并且在競爭中展現自我的一種體現。它表明了國人對公平競爭的環境的渴望。NBA賽場則將這種每個人都希望充分展示自己能力、個性的需求發揮到了極限，一切都要靠實力來說話。

中國不能只靠一個姚明來體現中國人的形象，還需要有更多的“姚明”“張明”去參加世界最高水平的競爭，當然更希望我們逐步創造出一個能讓各種“姚明”脫穎而出的公平競爭環境，充分地展現出中國人的能力、意志、品質，并且揚眉吐氣地取得競爭中的優勢，使中國在國際社會的形象得到根本性的提高。

對人對己一樣要求才公平

每當我們說起社會上的不正之風，個個都咬牙切齒，深惡痛絕。而假如有個后門，我們可以走，那么就算只有個影兒，也得猛往前鉆。就好像坐公共汽車似的：在車下，甭管車上有空沒空，只管一個勁往上擠，可上車以后，就會大聲嚷嚷：沒地兒了，別上了……我們罵中國人的劣根性的時候，那叫一個痛快，中國足球隊那叫什么呀，懶得跟豬似的，不求上進，比賽的時候都那么不認真，瞧人家德國隊，輸球不輸人，什么時候都叫人佩服……可我們自己呢，在平時點滴小事上，又有哪回是真正用心了呢?吊兒郎當成了瀟灑、超脫的代名詞。當我們談起中國人“窩里斗”時，總是慷慨激昂，但與此同時我們又在自己身邊樹起一堵高墻，甚至還要在手中握上一把鋼刀，來換回我們心中的公平。

高考寫作素材3

幸運與不幸

名言

一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發生，就越是好事一樁。——伏爾泰

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。——賀拉斯《歌集》

不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城

只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

我堅信每一個人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉化的，就看你有沒有能力消化。——畢淑敏

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。

事例

對待不幸有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。

佳句

1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受不幸的人，在為不幸所煎熬時，內心多充滿惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。

2、過多的不幸對于一個英雄來說，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經歷些不幸。

不幸能使人優秀。如果既想成為優秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發生的。

高考寫作素材4

行走在人生路上。始終，懷一顆從容心，看一朵花的開落，看一片云的去留。人生走過，便無需后悔。暫且，將一襲盛放的夢，擱置在前行的路上。安然，將一懷惆悵，塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠，將相伴的過往雕刻成永遠!原諒舊時光里的我。走出了繁華，卻留在了依舊。紅塵紛擾，時光如梭。總有一些懂得，百轉千回;總有一些情深，萬水千山.當有一天驀然發現鏡中的自己變了模樣，也不在訝異。

一直就知道，時光的沙漏，我們誰也無法逃離。生命里，總會有一些人，靜靜地來，淡淡的去。此刻，惟愿，時光，永如初見。歲月留下的點點滴滴，讓我們學會了感悟。用無悔，勾勒一副生命的丹青。記住該記住的，給回眸一份澄澈的蔚藍。用真誠，吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的，讓心回到最初的素白。茫茫人海，過客匆匆。我用一朵花開落的時間，靜候相遇。愛著，是一種幸福;痛著，是一種感悟。那么，就讓那些漸行漸遠的過往，演繹成堅強，來成全生命的恒久。靜默著，流年，清歡。婉約著，低眉，淺笑。安然于，一抹淡定。釀一壺思念，以文字為憑，以淡墨為證。縱使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡縈懷的溫暖。那些，不經意想起的笑臉。我從容著，優雅安放。相信，走入心底的那些風景，那些回憶，那些深念。即使白發蒼蒼，也無法忘記。流年，錦瑟!若能!許我在未來的路上，拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里，歷練洗滌自身，讓生命在繁華里寂靜，安然!時光荏苒，若你安好。

我便，我便用我一片真情，書一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽光，伴你緩緩前行!

高考寫作素材5

第一次吃糖(甜滋滋的感覺就是幸福)

一個叫扎西達娃的藏族干部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什么，可誰也猜不出。他說：“是我第一次吃水果糖的時候。”

那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西，只見軍人比畫著剝開紙放到嘴里吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷里。

事情過后，更不敢聲張，因為農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。

這位后來成為西藏自治區高級干部的扎西達娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。

林覺民的訣別信(為天下人謀幸福是最大的幸福)

林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最后就義犧牲了。

林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜里，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠?……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”林覺民懷著對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是最大的幸福。

杜朗尋找幸福(幸福就在生活的每一個細節里)

在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過于刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅;從旅行找，得到的只是疲倦;從財富里找，得到的只是爭斗和憂愁;從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車里坐著一位年輕婦女，懷里抱著一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然后，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。

生活的每一個細節其實都帶著某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含著丈夫的關愛、父親的慈愛，這一個小小的細節卻是飽含著人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎?你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷著嗎?幸福就是這樣被召喚著，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式;給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式;給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎?

有愛就有幸福(燕妮的幸福觀)

馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，為了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻。”

徐霞客的探險生涯(幸福是在奮斗的過程中)

公元1586年(明萬歷十四年)，一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著名的旅行家和地理學家徐霞客。

從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間里，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南游福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉云南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不后悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終于結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客游記》一書，在世界科技史上享有崇高的地位。

1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢?”徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去昆侖山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的`人永遠無法理解，野外考察那么艱險，為什么他要這樣執著呢?為什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過程就是他享受幸福的過程。

高考寫作素材6

最近，天津濱海新區高一期末統考語文試卷的閱讀題，選了畢飛宇的作品《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段。考試結束之后，畢飛宇的微博就“炸”了，天津的中學生們紛紛跑到畢飛宇的微博下留言：請問畢飛宇老師，你文章《大地》厚重感到底體現在哪里?

雖然這一次畢飛宇沒有直接說自己也不知道這道題的答案，但類似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，這些年其實是一再出現。

比如，韓寒就曾“細心地完成”了針對自己文章《求醫》一節的中學語文閱讀題，8道題只做對了3道。甚至，他選錯了“畫線句作者想要表達的意思”;而去年浙江高考的語文閱讀題《一種美味》，因為“從鍋里跳出來的魚眼里發出詭異的光”，原作者被強大的網友找了出來，然而作者卻表示：這題……我也不會做!

按理說，一篇文章表達了什么，哪句話背后體現了怎樣的“潛臺詞”，作者本人應該最懂。可出題者硬是拿著作者本人都會“啞口無言”的題去考查學生，并根據“標準答案”判斷對錯，這樣的現象著實有些尷尬，也無形中戳破了諸多教育迷思。

也有觀點認為，閱讀理解進入考試的目的是考察學生是否掌握了教育者傳授的那套分析邏輯，而和作者自己的邏輯沒有太大關系。這種說法似乎也算言之成理。但問題在于，既然考察的是教育者傳授學生的分析邏輯，那是否一定只有“標準答案”才能體現學生的分析邏輯?這套“標準答案”本身又是否經得起推敲?如果標準答案真的只有一個，那作者本人不認同算不算是最明確的否定?

從提問方式看，不少閱讀理解題往往都是直接向學生發問，作者表達的是什么意思，這種口吻首先就難免導向考生對作者個人“心思”的揣度，與基本邏輯分析反倒顯得沒多大關系。事實上，從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出，“標準答案”其實本就不存在。

正如畢飛宇在事后接受采訪時所說，“我不認為讓孩子們回答這個問題是合適的。所謂的“厚重感”，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，這里頭有失公平。”

閱讀理解，本身就應是一個開放的題，除了考察學生的理解能力、邏輯分析能力，另一個重要目的，應該是激發學生的表達欲。但目前的出題方式，直接讓孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆說是揣摩“標準答案”，確實不利于激發考生自我表達和思考的欲望。其導致的結果，要么是逼迫考生“為了得分強作解讀”，要么是違背自己真實想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論，該題型對學生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說考試就是通過量化的方式來考核學生，但不區分客觀與主觀，統統以“標準答案”思維來限定學生自我表達和想象力的考查方式，或者說至少是這類題，確實需要改改了。

而類似的質疑，在有效的改變到來前，恐怕只會越來越多。畢飛宇的另外一番話，發人深省，“孩子們很可愛，通過微博向我提了一堆問題。我的第一感覺就是現在的孩子真是新人類，他們思考問題的方式和解決問題的方式和我們真是不一樣了，怎么想起來這個方式的呢?精靈古怪的。在我看來，這就是創造性。我們在少年時代怎么可能這么干?即使腦子里有了創意，也不會執行，這說明孩子們的執行力也在提升。我喜歡這樣的孩子。”

是的，孩子思考問題和解決問題的方式都已經變了，那我們的教育思維、考察孩子的方式，就更沒有理由再停留在過去了。

高考寫作素材7

1.一個人、一個企業、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。古語云：“識時務者為俊杰”;今天則要說：“識時代者為俊杰”。一個有頭腦的人，要在環境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。

2.“如果可能，那就走在時代的前面;如果不能，那就決不要落在時代的后面。”一個人、一個企業、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。

3.智慧的巨著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。

4.以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”

5.在古代，可以“一策而轉危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富。

6.優化思維，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統分析，又作綜合集成的系統思維;要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。

7.凡是那些對信息有著獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。

8.世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規律，并受其客觀規律的支配。是否按照客觀規律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規律。尊重它、利用它，規律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。

9.當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發現：就外因而言，是時勢造英雄;就內因而言，則是雄心造英雄。

10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續發展的精神。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養大成意識。

11.“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩行”——穩扎穩打、步步為營，不浮躁，不冒進。同時，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養全方位的行動素質。

12.有這樣一個故事：三個人一起散步，忽然其中一人首先發現前面躺著一枚閃閃發光的金幣，眼神頓時凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話音未落，第三個人已經俯身把金幣撿到自己手里。可見，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。

13.“千招會不如一招絕。”任何人，貢獻給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。

14.世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。

15.“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個：死亡!

16.人命關天，生命無價，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”

17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

18.今天，我們擁有信息但沒有文化;我們擁有知識但沒有理想;我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安，因為世界科技發展太快;我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動，因為展現在人類面前的機遇實在太多;我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。

19.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達，惟恐德不修。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。

20.毛澤東說:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分;二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。”如今的考試評估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”、“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。

21.言人心之應言而未言，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。

22.娛樂經濟的風生水起，風起云涌，正說明：我們的時代在發生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發展。

23.現實的人類是怎樣的呢?狄德羅這樣描述：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”很多方面，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內部的最大的共同利益視而不見!這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。

24.“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來，義務科技優生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發展的一切最佳基礎條件。

25.五百多年前，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空?

高考寫作素材8

塞曼小時候讀書的自覺性并不高，成績也一直平平。塞曼的母親看到兒子的這種表現，心里十分著急。

一天，她把兒子叫到跟前，注視著他的眼睛，神情激動地說：“兒啊，早知道你是一個平庸無能之輩，我當初真不該在波濤中掙扎……”接著，她向默默呆立的塞曼憶起往事：在塞曼快要降生的時候，家鄉突然遭到洪水的襲擊，她死里逃生，好不容易才登上了一只小船，塞曼就降生在這只小船上，母親望著滔滔洪水和剛剛臨世的小生命，想起了荷蘭人的一句古訓：我要掙扎，我要探出頭來!

聽完媽媽的回憶，塞曼才知道母親所經歷過的艱難，心靈受到強烈的震撼，暗暗發誓要發奮攻讀，絕不辜負媽媽的厚望。功夫不負有心人，他終于以優異的成績受到學校當局的賞識，被學校聘為助教。當他滿懷喜悅去見母親的時候，母親已身染重病，奄奄一息了。在彌留之際，她用深情的目光注視著塞曼，嘴唇在艱難地顫動著“掙扎，再——掙——扎!”留下這句遺言后溘然長逝。

掙扎就是奮斗。掙扎，再掙扎，就是不滿足于現狀，永遠拼搏。塞曼把媽媽的話銘刻在心。他將嵌有母親遺像的金制小鏡框一直掛在胸前。遇到困難和挫折時，他便凝視著母親的遺像，回想母親的諄諄教誨，以增加自己克服困難的勇氣。塞曼在科學的道路上掙扎，再掙扎!終于攀上了一般人難以企及的高峰，1902年塞曼獲得了諾貝爾物理獎。

高考寫作素材9

招法二：概括熱點，提煉主題

對于大家耳熟能詳的事件，沒有必要再做詳細敘述，取而代之的應是對事件本身的高度概括，進而提煉出主題或結論。如高考大綱卷的優秀作文《沒有人是一座孤島》的片段：

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十八位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人冷漠的心。還好，還好有人愿意伸手，還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把。她這一拉，不僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

【解析】考生由材料中修船工順手補洞的善舉，寫到拾荒阿婆陳賢妹、十八位路人，因為這一事件影響極大，所以作者并未描述事件細節，而是高度概括，將重點放在了議論上面。

高考寫作素材10

寂寞是心靈的慎獨，若開放在高山之巔上的雪蓮花，美麗、靜肅！在獨處的歲月流中，悄然綻放在自然界的天地間，孤寂，傲然！

寂寞著的人細數著生命漫漫的風流，歌者便從此印象于心靈的頌揚之中，寂寂的風華于無限的意境和神往中，燦燃生發！

寂寞其實更應是一朵開放在心靈深處最美麗的花，扎根于孤獨的土壤，自我生發，自我妍麗。花開絕世的美，花謝也凄寂的風流，在流過的心海上徜徉。

人應該是需要點寂寞的，在專注于一項事業或研究成果時，寂寞和孤獨便是日子的從容。淡然處世，潛心于自己的學術之中，這樣的孤獨和寂寞如盈育著的花蕾，也經受著失意的風雨，承載著攻克的喜悅，一步步的邁向成功的彼岸！

寂寞是精神領域最為素雅的一筆，當追求事業的堅貞自心靈深處溢于鉆研之中，自我的孤芳自賞便如花開的幽香，詮釋著人性的美。與生俱來的所有浮躁被模糊淡忘成棄后，重現芬芳的心靈花香，便細細的品，細細的孤獨風流！

寂寞的美同時也散發著太多的緒動，誘惑著我們的情感。只有真正做到寂寞與美與孤獨共有，才會擁有我們自己數載人生培育的花，且愈長愈香愈濃。

高考寫作素材11

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

高考寫作素材12

達爾文獎

這項奇怪獎項是專門頒發給那些以蠢得令人難以置信的方法，意外令自己身亡或嚴重受傷的人。他們得獎的原因由達爾文獎網站的擁躉詳細記錄下來，紀念這班在物競天擇的世界自我淘汰的人。一個得獎者必須表現得超出常理的白癡行為，如拋耍手榴彈(克羅地亞，1987年)，為了拍高空急降不穿降落傘就跳出機外(北卡羅米納，1987年)，或用打火機照亮燃料槽來確定有無可燃揮發氣體(圣保羅，20xx年)。

相關資料：

達爾文獎(Darwin Awards)是一個帶半開玩笑性質的獎項。該獎項以著名進化論學者查爾斯·達爾文命名，是因為獎項的得主均失去了繁殖的能力，讓自己愚蠢的基因不再自由地傳播出去，對人類的進化做出了貢獻。亦有人認為達爾文獎是用來記錄那些在進化過程中走得最慢的人們。

達爾文獎由斯坦福大學教授溫蒂·諾斯喀特(WendyNorthcutt)創建，此命名是為了表示對生物學家查爾斯達爾文的敬意，是網絡幽默的表現。

自1985年以來，達爾文獎就在電子郵件和Usenet的新聞組中廣為流傳。自1991年以來，每年都有頒發新的達爾文獎。有數個網站在記錄著新出現的達爾文獎項，其中較為著名的一個是由美國人溫蒂·諾斯喀特自1994年管理維護的darwinawards.com。諾斯喀特自己也寫過數本關于達爾文獎的書。

諾斯喀特列出了獲獎的五項基本要求：

1、無繁殖能力——死了或者已絕育

這一項常常引起爭論，因為被提名者往往可能很老，早已失去繁殖能力，或者他們早已育有兒女，反正無論如何，“愚蠢的基因已經傳播了下去”。在諾斯喀特自己寫的《DarwinAwards》一書里，她提出一條“荒島定律”：如果被提名者和一名異性流落荒島，而被異性認為是絕育了的。

總之，該提名人必須是要么死了，要么不能使用他(她)的性器官。

2、無與倫比的蠢

3、自找的(主動為之)

4、心智正常(已成年且擁有為自己行為負責的能力)

5、基于真實事件

高考寫作素材13

南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內急，就把桃子放在樹下，然后找地方方便去了。回來時，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃。”聽到喊聲，人們“哄”的一聲散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他們，愿佛祖保佑他們平安。”

過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發現了，就把二弟子抬回家中，還請來醫生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經過告訴了南山和尚。

南山和尚笑了，他問大弟子：“你還說李家莊的人可惡嗎?”大弟子撓著頭，說：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢?”南山和尚說：“大善大惡的人，畢竟是少數。大多數人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個善的契機，他就表現為善;你給他一個惡的契機，他就表現為惡。所以說，惡要原諒，善要引導。你把一擔桃子丟在樹下不管，還怪別人偷嗎?”

關于善惡的名言警句

1、善不可失，惡不可長。——左丘明

2、君子莫大乎與人為善——孟子

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

4、我認為善的定義就是有利于人類。——弗.培根

5、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

6、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特

7、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾.卡耐基

8、對好人行善，會使他變得更好;對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

9、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

10、君子好人之好，而忘己之好。——楊子

11、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾

12、在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的。——羅素

13、越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。——米列

14、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德

15、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

16、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼.羅蘭

17、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。——羅.勃郎寧

18、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼.羅蘭

19、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

20、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼.羅蘭

高考寫作素材14

1.有顆巨人心的“理發師”

將你的缺陷變成你的動力，這樣它才不會成為你的弱點。

他是一名演員，沒曾演過理發師。可他說，在我的心靈深處就曾常常飾演著理發師。

有一個笑話：有一種人，誰見了都得低頭，這種人就是理發師。說他在心靈深處曾常常飾演理發師，就是讓人見了他也要低頭。他叫彼特·丁拉基，1969年6月出生于美國新澤西州。

那年，彼特已13歲了，同齡的孩子們大多已長得和大人們一般高了，可彼特卻只有130幾厘米。也許有的男孩發育要遲緩一些，再等等看看。然而，15歲了，18歲了，彼特就停留在135厘米上。最后醫生診斷，他患有軟骨發育不全癥，也就是說，彼特的身高不再會有奇跡發生了。

是的，同齡孩子和成人們見了他都得低頭。但彼特不要這樣的低頭，他希望的是人們對他充滿敬意的低頭，即彎腰折服。

還是在五六歲時，由于做音樂教師的母親經常要為影片配樂。耳濡目染下，彼特非常喜愛演出，兒時的夢想就是做一位出色的演員。在被確定患了侏儒癥后，他的演員夢似乎要破滅了。但他一顆癡迷之心就是不改，高中時，他進入了私立文學藝術學院本寧頓學院學習表演藝術。

盡管他以優異成績畢業，但由于身高原因，他只得進入一家提供考試服務的公司。每天的工作就是把有關信息輸入電腦，雖說他一做就是7年，可業余時間里總不忘看電影明星大片，研究揣摩明星們的表演。他依然夢想著憑著自己不凡的演技，演出一部部好看的電影，得到他想要的人們對他的“低頭”。

由于他從不放棄舞臺演出，機會終于來了，1995年，他開始有了電影邀約。在小成本喜劇電影《開麥拉狂想曲》中，他扮演一名因為身高限制，只能接自己不喜歡的角色的不得志演員。雖說電影上映后，他所演的角色好評如潮，可他當時并不想出演這個角色。之所以演了，只因之前父親為他簽了約。

這部影片后，只要是將身高作為賣點，把矮人當作笑柄的角色他一個也不接。為此，他和父親鬧了別扭，搬出去租房住。

冷靜下來的他進行思考，他終于明白父親是對的：要想成功，就得多演出。靜靜思索，還讓他懂得，要想得到別人的佩服，即便自己身材矮小，也得有一顆巨人的心。自己也就得做自己的理發師，對心靈中瘋長的似乎是維護自尊，其實是自卑心理作祟的“頭發”要經常理一理。

在對自己的心靈做了這樣的梳理后，思想一變天地寬，于是機會大把大把地找上門來。20xx年，他主演電影《心靈驛站》，用一個矮人角色讓他更加受到人們的肯定和青睞。

20xx年他又在電視劇《權力的游戲》中出演人稱“小惡魔”的提利昂·蘭尼斯特，成為劇中最受觀眾歡迎的角色之一。業界也對他高度贊譽，并將當年金球獎和艾美獎的最佳男配角獎都頒給了他。

如今，提利昂已經是劇中的核心人物之一，在這部以“任何主角都可能突然死去”為賣點的電視劇中，提利昂卻是處于最安全的人物。正因為他的出色表演，這部充斥著陰謀、暴力、背叛、復仇的電視劇一經播出，迅速被奉為神作，如今，由于他的“不死”，該電視劇已經拍攝了4季，看來這部電視劇還得拍攝下去。

除了《權力的游戲》外，他還參與拍攝了《葬禮上的死亡》、《納尼亞傳奇2：凱斯賓王子》等片。他已經成了全世界影迷們的偶像，商業大片也向他伸出橄欖枝，在眾星云集的《X戰警：逆轉未來》中，他飾演戲份頗重的大反派崔斯克博士。

早在20xx年，他與舞臺劇導演艾麗卡·施密特結婚，生下了兩個健康貌美的女兒，一家人甜蜜美滿。

無論你的客觀條件如何，你都要做自己的“理發師”，努力理掉你自卑的“頭發”，并珍惜你所擁有的一切。正如彼特在借他飾演的“小惡魔”之口說：“將你的缺陷變成你的動力，這樣它才不會成為你的弱點。用它來武裝你，就沒有人能夠傷害到你。”

2.郭列：“賣萌”不如臉萌

如果你的微信頭像還沒換，那你就out了。當你打開QQ或者微信的時候，朋友們超萌的頭像會令你驚訝不已。這是怎么制作的呢?

近日，一款叫作“臉萌”的手機APP，猶如病毒傳播一般，在微信、朋友圈、QQ空間、人人網等社交網站迅速走紅。這款用來制作卡通頭像的軟件不僅可以用來換頭像、畫漫畫、做動漫，可以印到T恤、衛衣、馬克杯上，還可以分享到微信、QQ、微博等地方，而開發這一軟件的CEO就是25歲的郭列。

畢業于華中科技大學的他，上學時就經常參加一些創業比賽。讓他終生難忘的是第一次參加一個公益性創業比賽，利用互聯網給需要幫助的人做設計，幫助他們賺錢。整整一年時間，他和小伙伴們共同奮戰，最辛苦的時候每天晚上兩點睡覺，早上六點起床。

過度的勞累讓郭列有點吃不消，他打電話向爸爸訴苦。曾經創過業的爸爸耐心地鼓勵他：“世界上沒有白吃的苦，也沒有天上掉下來的成功。當你努力的時候，老天爺不會辜負你!”聽了爸爸的話，郭列發誓：不成功，也成仁。就這樣，他們咬著牙挺下來。當評委宣布獲勝團隊是華中科技大學的時候，他們相擁在一起，喜極而泣。

創業的經歷讓郭列感受到了互聯網的神奇，畢業后，他加入了向往的騰訊公司。郭列在騰訊旗下的拍拍網工作，負責網頁上一塊不到巴掌大小的“網上充話費”版位，閑不住的郭列不滿足于做“充話費”的產品經理，毅然辭職。

可是創業也不是簡單的事，郭列在家憋了幾天，也沒想出什么頭緒。有一天，他正在看漫畫《海賊王》，《海賊王》里的每個人物都有自己獨特的形象。“如果每個人的手機里也有一個代表自己的形象就好了。”郭列覺得這是一個好點子。

郭列馬上給朋友們打電話，三個人一拍即合。小半年的時間，他們窩在一起，在電腦上不分晝夜地工作。第一款“微信表情說說”終于上線了，可是這款產品并沒有流行起來，每天的下載量只有幾十。窘迫的狀況，令郭列失去信心。正當他要打退堂鼓，想再去找工作的時候，爸爸安慰他說：“誰的青春沒有過失敗，把一件事做到極致，即使失敗了，也是成功。爸爸相信你，繼續努力吧。”

閑下來的郭列，全部心思都用在改造產品上。那時候，魔漫相機很火，他考察了市面上的頭像制作應用，發現風格都偏向歐美，亞洲風格的還沒有。這種細微的差異點燃了郭列的靈感，他要開發出一種具有中國特色的卡通頭像。

于是，郭列和伙伴們啟動了“臉萌”項目，如何把人的五官特征細化成了關鍵。只為了一雙眼睛，他們就前后改了幾十次，最終確定為單眼皮、雙眼皮、丹鳳眼等。現在，只要你打開軟件，手指一點，五官、發型、發色、膚色等數十種風格任你選，一個卡通形象一分鐘內就能迅速完成。

3個月后“臉萌”APP在蘋果應用商店上線，兩周時間里，下載量就已突破10萬。憑借著近百萬的用戶數，郭列收獲了“第一桶金”：一筆數百萬元的天使投資。為了讓卡通形象和真人有更高的相似度，郭列又研發出了表情、氣泡等個性化元素。

“臉萌”抓住了龐大用戶在使用社交軟件時希望個性化表達自己的需要，用戶數量從百萬級突增至20xx萬人次，登上蘋果應用商店下載量排行榜的頭把交椅。巨大的市場價值，讓郭列和他的90后團隊，又獲得了全球最大的風投公司IDG的數千萬元A輪融資。

在由IDG資本與創業邦攜手舉辦的校園創業大賽華中科技大學宣講會上，郭列分享了他的創業經驗，他說創業是一件美妙的事，雖然有時候很苦，但是成功了。一個人應該遵從自己的內心，如果你想出國，就出國;如果想讀研，就讀研;如果非常想創業，就跟著自己內心的感覺走。因為你的內心才是最懂你的，當你堅持做下來的時候，老天不會虧待你。努力堅持，必有回報!

高考寫作素材15

0１、誠實節的由來

5月0日是美國威斯康星州的誠實節，又稱“不說謊紀念日”。它是為了紀念一個年僅8歲因堅持真理而獻身的男孩而設立的。

這個男孩名叫埃默紐?旦南。埃默紐5歲時，不幸父母雙亡，成了無依無靠的孤兒，后被諾頓夫婦收養作義子。埃默紐8歲時，一天晚上他剛睡著，就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見繼父和繼母正在謀殺一個寄宿在小酒店的小販。第二天一早，他繼父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。埃默紐回答說，他不想說謊話。諾頓夫婦就把他的雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。抽打了兩個小時，埃默紐的回答還是“爸爸饒了我吧，我不想說謊……”最后被活活打死。

事發后，諾頓夫婦受到法律的嚴懲。市政府為埃默紐建造了一塊紀念碑和一座塑像。紀念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。”所在的威斯康星州政府定每年的5月0日為誠實節，以永久紀念。

0２、通往幸福的五個臺階

心理學家們對“主觀幸福”的研究提出了新發現：幸福不分性別，不依賴于年齡。按照美國心理學家哈利?克塞克的說法，幸福意味著生活在一種“沉醉”的狀態中，他提出感受幸福的九個步驟：

換一種心情看生活。把孩子的微笑當成珠寶，在幫助朋友中得到滿足感，與好書里的人物共歡樂。

控制你的時間。一天寫300頁書是件很難的事，然而每天寫兩頁則非常容易辦到。這樣堅持150天，你就可以寫成一本書。這個原則可應用于任何工作。

增強積極情緒積累。積極的情緒催人奮進，幸福的人做每一件事都是努力消除消極情緒的過程。

優待身邊的人。要學會很好地對待朋友、配偶。能夠一下數出5個親密朋友的人，有60%比不能數出任何朋友的人感到更幸福。

面帶幸福感。實踐表明，面帶幸福感的人會感到更幸福，經常歡笑能在大腦中引起幸福的感覺。

不要無所事事。不要把自己困在電視機前，要沉浸于能用你的技能做的事情中。

多參加室外活動是對付壓力和焦慮的良藥。

好好休息。幸福的人精力充沛，但他們仍留出一定的時間睡眠和享受孤獨。

有信仰的人更幸福。

0３、打不過就跑

曾經問一位企業家朋友，他成功的秘訣是什么。他毫不猶豫地告訴我，第一是堅持，第二是堅持，第三還是堅持。我心里暗笑。沒想到朋友還意猶未盡，又“狗尾續貂”了一句，“第四是放棄”。

放棄？作為一個成功的企業家怎么可以輕言放棄？該放棄的時候就要放棄，朋友說，如果你確實努力再努力了，還不成功的話，那就不是你努力不夠的原因，恐怕是努力方向以及你的才能是否匹配的事情了。這時候最明智的選擇就是趕快放棄，及時調整，及時調頭，尋找新的努力方向，千萬不要在一棵樹上吊死。

據說乾隆皇帝曾經在殿試的時候給舉子們出了一個上聯“煙鎖池塘柳”，要求對下聯。一個舉子想了一下就直接回答說對不上來，另外的舉子們還都在苦思冥想時，乾隆就直接點了那個回答說對不上的舉子為狀元。因為這個上聯的五個字以“金木水火土”五行為偏旁，幾乎可以說是絕對，第一個說放棄的考生肯定思維敏捷，很快就看出了其中的難度，而敢于說放棄，又說明他有自知之明，不愿意把時間浪費在幾乎不可能的事情上。

“童話大王”鄭淵潔也曾經說過：“每個人都有自己的最佳才能區，除非他是白癡。要拿自己的長處和別人的短處競爭，打得過就打，打不過就跑。”

這句看似“懦弱”的話說得很有道理。首先要“打”，打過了才知道自己的短處和長處，才知道自己是否是人家的對手，努力了之后在取勝無望的情況下作戰略性撤退，不作無謂的犧牲，是智者所為。“打不過就跑”，是最容易走向成功的捷徑。

0４、奇跡的名字叫母親

這是日前發生在中國臺灣的一個真實故事。臺灣高雄一位37歲的婦女，借由人工受孕，將實現做母親的心愿。可是就在她懷孕到第39周時，一場突發的大火宣告了不幸的降臨。當她被救出火場送往臨近的高雄醫科大學附屬醫院時，已沒有了呼吸和心跳，周身都被燒焦。然而讓醫護人員倍感驚異的是——她的身體呈曲弓狀，雙手緊緊護住隆起的腹部，狀似保護腹中的胎兒。醫生扳開她焦黑的尸體后，赫然發現她的肚皮依然完好白晰。

此時她已死去半個多小時，但她腹中的胎兒卻還有心跳。于是她很快被轉到婦產科，醫生立即為她施行體外按摩，幫助胎兒的臍帶血液流動，并馬上進行剖腹生產。約半小時后，胎兒終于取出了，竟然是個健康白胖、安然無恙的男嬰。

這的確是一個奇跡。但這個奇跡只有一個名字，那就是——母親！

0５、周總理“打賭”

1961年，《洪湖赤衛隊》第二次進京公演，在這次演出過程中，有一個周總理與陳毅、李先念“打賭”的趣事。第二場，劉闖與赤衛隊到彭家墩去摸莊劫槍。當劫槍成功后，劉闖拔出閃閃發光的短刀，插上“老子本姓天，家住洪湖邊，今天來借槍，明朝打江山”的紙條后，亮刀甩出，不偏不倚釘在彭霸天后廳的匾上。這一細節引起了首長們的興趣。陳毅和李先念說，劉闖有兩下子，甩刀子堪稱一絕。總理則說，劉闖表演不錯，但甩刀子是假的。總理說，我敢說他是假的，是因為劉闖的刀是從45度的角度甩出去的，然而刀子扎在匾上卻成了90度，這就露出的破綻。劉闖的功夫就在于將刀子藏得很好。

三位首長爭持不下，一位秘書就到后臺找我問個究竟。我聽后很是感慨，對秘書說，總理是對的，甩刀是假的。說實在的，這件事不僅讓我見識了總理明察秋毫的眼力，而且使我對自己今后的演出要求更嚴了。

第四篇：高考素材

四年級下冊語文教學計劃

四（1）班 柳萍娟

一、課標要求：

（一）識字與寫字

1．對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。

2．累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。

3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。

（二）閱讀

1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。

3．能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

4．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。

5．能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。

6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。

（三）習作

1．留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心。

2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內容。

3．愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。

4．能用簡短的書信便條進行書面交際。

5．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。

6．課內習作每學年16次左右。

（四）口語交際

1．能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，并能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。

2．能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

3．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。

（五）綜合性學習

1．能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。

2．結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。

3．能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。

4．在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。

二、學情分析

本班存在的問題：學習成績兩極分化，其中優生較多，可后進生也較多，時有不及格的現象發生，這與他們的基礎差、家庭教育懈怠、學習習慣差有著密切的關系。

本學期，仍將寫作、閱讀做為重點之重，盡心輔導，力求質量為先，面向全體學生，以訓練促思維，促語文水平的提高，并與各科老師攜手共同提高學生的成績，以促使學生全面發展。

三、教材分析

本冊共有課文32篇，其中精讀課文17篇，略讀課文15篇；教材后面還附有8篇選讀課文，共40篇。

教材設計了8個專題。依次是：走遍千山萬水、以誠待人、大自然的啟示、戰爭與和平、熱愛生命、田園生活、執著的追求、故事長廊。其中第三單元“大自然的啟示”和第六單元“田園生活”還安排有綜合性學習內容，使專題的學習內容與形式更加豐富多彩。

每個專題單元包括導語、課例和語文園地三大部分。每組開頭的導語點明本組的專題，并提示學習要求。課例由4篇課文組成，其中精讀課文2—3篇，略讀課文1—2篇，精讀課文后有思考練習題，略讀課文前有一段連接語，將前后課文連接起來，并提示略讀課文的學習要求。根據教學的需要，在一些課文后面安排有“資料袋”或閱讀鏈接，以提供課文的背景資料，并豐富學生的閱讀。

語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定欄目：“口語交際”“習作”“我的發現”“日積月累”；另有“寬帶網”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內容分別在全冊8個語文園地中各安排兩次。

四、教學目標

1．認字200個，會寫200個，養成主動識字的習慣。

2．會使用字典、詞典，有獨立識字的能力。能用鋼筆熟練書寫正楷字，用毛筆臨摹字帖。3．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

4．在交談中能認真傾聽，養成向人請教、與人商討的習慣。聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述。能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

5．留心周圍事物，勤于書面表達。能把內容寫得比較清楚、比較具體。會寫簡短的書信便條。能修改習作中有明顯錯誤的詞句。

6．在綜合性學習活動中，有目的地搜集資料，提出不懂的問題，開展討論，解決生活中的簡單問題。

五、教學措施與方法 1．強化學習習慣的養成

語文教學的難點主要是如何讓學生成為一個會學語文，用語文的人，所以在平常的教學中不僅僅是關注的知識的掌握，更主要的是讓生養成會學習愛學習的習慣，這學期將繼續關注以下良好習慣的培養： 2．營造自主學習的情境

良好的學習情境讓學生放松身心，又能把注意力集中在具體的學習目標上，通過有目的學習，慢慢養成良好的學習習慣。

3．有效利用課程資源

充分利用語文課程資源，和其它學科、社會活動相結合，開展豐富多彩的語文實踐活動。加強古詩誦讀和優美詞句的積累，推廣看課外書，豐富學生的課外知識，引導學生在生活中學習語文、運用語文。

4.輔優補差活動

教學中既要注意培養那些優生，也要注意幫助后進生，縮小優秀生與后進生之間的差距，使全班同學都能在原有水平的基礎上再上一個新臺階。

班級后進生主要措施有：

1、作業面批、有錯及時改正。

2、課堂上優先提問、優先解難。

3、結合學習情況老師抽時間個別輔導，請班級里的優秀生為其接對輔導。

4、與科任老師、家長經常聯系交流，形成教育合力。

5、鼓勵為主，及時表揚。

6、重視思想教育，尊重信任，持之以恒，鞏固后進生良好行為習慣。

5.重視思想教育，尊重信任，持之以恒，鞏固后進生良好行為習慣。

（1）在培養閱讀能力的基礎上，重點指導其寫作，強調真情實感的再現，給予寫作技巧的指點，指導參與各種作文比賽。

（2）在閱讀和理解方面多下工夫，提倡“多讀書、讀好書、讀雜書”，培養他們對語言文字的熱愛，并在理解的基礎上進行學習。

（3）在指導寫字和朗讀方法，幫助學生提高朗讀技巧和書寫水平。

五、時間安排

第一單元：12---14課時

第二單元：10---13課時

第三單元：12---14課時

第四單元：12---15課時

第五單元：10---13課時

第六單元：10---14課時

第七單元：12---14課時

第八單元：11---13課

第五篇：高考素材

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高考作文歷史人物素材-陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

（一）高考作文優秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河”

““”是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！

8.背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡

高考作文輔導網（http://）——高考作文素材下載 喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環境里，我們才知道，距離我們那么遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）

10.在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應該已經很少。人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷……心被各種現實問題塞滿的現代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國第一大隱”官場失意便避世無為的態度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。

11.我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現實利益和神圣價值發生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發生的問題。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”人生是短暫的，人生需要曠達。現代人，守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！

（二）寫陶淵明的對聯。昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？

于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。

（三）重點人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發著素養的光芒。

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窮則獨善其身：因為我知道，中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來都質疑于他的“采菊東籬下，悠然見南山”，從來都質疑于他的“欲辯已忘言”，我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面，加上一句，你會不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子啊！你怎能以此為效呢？

“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風亮節，而始終為中國革命事業奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟滄海”，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國求情，是奸臣，是越國的叛徒；“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國賊。然人各有“志”，我們無法改變他人對鏡子品格的選擇。

走近陶淵明

夕陽西下，留下一片執著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復一日的循環使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權利沉重，卻又無比黑暗的時候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現在您的生活已經很接近于您的理想了：在這個遠離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因為您的心界即是幽靜的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。

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面對南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態。您可以“但識琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山。”自己生活閑適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達；您告訴我，無論任何時候都要做那個自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅……

仿佛是靈魂回到內心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜……

隱者頌

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩懷清風，拂醒南山的曙光穿過東籬的欄柵，你認清斗米中的昏濁背負荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷隱者，不就是一個隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎

舞一曲淡泊，遺萬世芬芳

生活，他懷抱滿腹經綸，依依惜別了故鄉的青山，故鄉的綠水，奔走仕途……

他曾在滿朝文武勾心斗角的風口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉的田園，故鄉的山水，遠離塵市……

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

高考作文輔導網（http://）——高考作文素材下載“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山。”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩壇多少次風起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮……

然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。

評析：這兩篇文章分別側重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實，在寫作過程中，又有哪個話題不能運用陶淵明這個材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準的寫作素材。