第一篇：用文明愛國 用理性保釣

用文明愛國用理性保釣

從今年七月份開始，日本首相提出將釣魚島“國有化”，并有日本官員多次嘗試登島，意在圖謀侵占中國的領土。眾所周知，釣魚島自古以來就是中國的一部分，這是一個不可否認的事實，中國早在明朝就有關于釣魚島的歷史文獻記載，并最早發現和命名釣魚島等島嶼。在明朝永樂元年（1403年）的《順風相送》一書中便有關于“釣魚嶼”的記載，所有的證據都可以確鑿證明釣魚島是中國的領土。中國是一個具有獨立主權的國家，領土神圣不可侵犯，日本的這種做法是極其錯誤的，嚴重傷害了中國人民的感情，破壞了中日兩國的友好關系。必然會受到國際輿論的譴責。

作為一名當代的大學生，應當義無返顧的履行維護國家利益，捍衛國家主權的義務，保衛釣魚島。但是，這并不意味著大腦一時發熱，盲目的進行示威游行活動，去街道上打砸搶，破壞財產設施，更有甚者，還造成了人員傷亡。這不僅僅不是愛國，還是害國，只會讓親者痛，仇者快。我們應當文明愛國，理性保釣。

文明愛國。一方面，作為中國公民，我們理應熱情高漲，表達出我們堅決反對日本政府妄圖竊取我國領土丑惡行徑的態度。釣魚島自古以來就是中國的領土，這是誰也不能否認的事實，任何企圖侵占我國領土的做法必將遭到中國人民的強烈反對；作為中國公民，維護國家的民族尊嚴，保衛祖國領土和主權不受侵犯，是每個中華兒女的使命，這是時代賦予我們的權利和義務。另一方面，我們應當避免過激的言語和行動，在法律和道德允許的范圍內表達愛國熱情，理性表達訴求是每個公民應具備的基本素質。國家興亡，匹夫有責，但愛國不是極個別人在游行中扔磚頭、砸玻璃的行為，將愛國情緒發泄到自己同胞身上，是籌劃和偏離“保釣”、“抗日”的行為，是破壞公民的合法財產和勞動所得的愚蠢行為，是公然挑釁法律的尊嚴違法行為。作為中國公民，應文明理性抵制日貨，積極支持國產品牌，同心協力，共同建設更加強大的中國，這才能從根本上解決釣魚島問題。二戰時期，日本的侵華戰爭給中國人民帶來了深重的災難，今天我們應當不忘國恥，從歷史中吸取經驗和教訓，堅決的反對外來侵略，堅決捍衛國家的領

土和主權，堅決冷靜理智愛國，切實把群眾的愛國熱情轉化為維護大局，發展振興，強國御恥的強大力量，我們的精力應當放在發展經濟上，理性的選擇保護國家經濟主權和領土主權的方法。

理性保釣。自從發生釣魚島事件后，全國各地人民掀起了維護祖國領土、踐行民族精神的思想大潮，提出了“釣魚島是中國的”，“日本人滾出去”，“雄起！雄起”等口號，對日本“購買”釣魚島進行抗議。盡管游行隊伍井然有序，大家能夠理性表達訴求，但也有一小部分地方和群眾出現了過激的言語和行動，甚至在極個別地方出現了以抵制日貨為開端的“打砸搶”事件。這些做法都是不對的。我們應文明抵制日貨，杜絕打砸搶燒等破壞同胞財產的行為，避免將抵制“日貨”行為演變成“日禍”。在保釣過程中我們要理性，要文明，做到愛國不浮躁、保釣不盲從，而是使自己的行為真正有利于國家的有序、健康、穩定發展，將這種熱情化為動力投入到國家的建設和發展中來。要指出的是，亂砸日貨的行為是不可取的，畢竟那些都是別人的個人財產，更不能因此而發生人員傷亡，這只能讓敵人的陰謀得逞，最后受到損害的還是自己。毆打日本游客也是不可取的，是毀壞國家形象的，更為外國人所批評。讓我們去理性地看待釣魚島事件，去了解更多有利的證據來證明釣魚島是中國的領土，是中國領土完整不可分割的一部分。同時，作為一個中國人，在保衛釣魚島這件事上，要有自己的主見，要明白中國的領土寸步不讓，在宣傳自己國家主權的同時，應該讓我們擁護政府的領導，時刻與黨和政府保持言行一致，理智的發表自己的言論，要用頭腦分析問題。保釣需要血性，但更需要理性，在表達愛國的行為和途徑上，不能給我們的政府添麻煩，不能以犧牲公共設施為代價，不能打砸搶燒同胞的財產傷害同胞的感情，更不能被別具用心的人利用，使愛國主義成為流氓的庇護所。我們要相信我們的黨，相信我們的政府，會使用最合理、最佳方法和手段來維護和捍衛祖國領土和主權的完整。

最后，作為一名大學生，應當銘記歷史，從歷史中學習經驗和教訓。9·18事件是所有中國人心中難以忘記的痛，給中國人民帶來了深重的災難，雖然現在是和平年代，但要時刻警惕日本帝國主義死灰復燃。我們應該牢牢記住歷史，并

以此作為動力，頑強拼搏，奮發圖強，以知識填充我們的大腦。面對國土被侵略的危險，我們不能意氣用事，要理智行動，用科學方法進行保釣活動，以維護主權完整。

第二篇：理性愛國,理智保釣

理性愛國，理智保釣

“釣魚島是中國的！”這是當前億萬國民的心聲，也是身為一個中國人發自內心的吶喊。近日，由于日本右翼政客的不斷挑釁，我方保釣人士作為回擊登陸釣魚島，把五星紅旗插在了釣魚島上以示主權。緊接著全國各地開展了各種各樣的“保釣抗日”游行示威，各地熱血國人的愛國情懷仿佛在一霎那間爆發。毫無疑問，保釣人員的成功登島向世界展示了中國人民對領土主權的維護意識，釣魚島從始至終就是中國領土不可分割的一部分，各種示威活動也充分表現了國人維護領土完整的決心，以及強烈的的愛國熱情。

但是，其中也包含一些不當的行為。

最近隨著釣魚島沖突不斷升級，全國各地發生了好多起過激打砸現象。是的，釣魚島被日本侵占的確讓我們感到憤怒。但是我們不能以此為借口損害他人財物，侵犯他人生命健康，打著“愛國保釣”的口號，卻干著違法犯罪的事，這是一種軟弱的表現，這種行為更加令人不齒?！皭蹏邆儭?，該醒醒了！這些做法只會令親者痛仇者快。我們從來都是以事實為據，靠實力說話，不需要靠這種暴力違法手段來顯示自己的強大。

在當前，我們應該信任我們的國家和軍隊，相信他們會用最有效的方式維護我國的領土主權。當然，“保釣愛國”也不僅僅只是一句口號。我們也有我們可以做的事情。

作為日本的“大顧客”的我們，完全可以從經濟上反制日本。比如，減少赴日本旅游。說起旅游，日本旅游業基本靠中國人撐起半邊天，而日本國家旅游局上海事務所所長鈴木克明曾透露中國赴日游客平均每人消費，已位居日本“重要旅游推廣國家”之首。當前，國內多家旅行社赴日旅游業務已經開始放緩腳步，已經叫?；蚍啪徣毡居危@對日本旅游業無疑是一個沉重的打擊。

而隨著“釣魚島”事件的持續升溫，“抵制日貨”的訴求浮出水面。而我認為，我們不光要抵制日貨，還要努力發展本國科技，在產品、技術上取代日貨，其意義不僅僅是針對當前的“釣魚島”事件，對中國未來的發展也有著深遠的影響。

釣魚島以前是中國的，現在是中國的，未來也一定是中國的。大愛無言，大恨也勿需言，日本肆意挑戰我中華民族的威嚴，其終將會承擔應有的后果，無需多言，用行動“保釣愛國”。我提議“理性愛國，理智保釣！”

第三篇：用文明詮釋愛

用文明詮釋愛

——《愛的教育》讀后感

愛是什么？愛是嘆息吹起的一陣煙，晶瑩的眼淚是它激起的波濤。愛是幻想，是一條魚吻另一條魚時涌起的一串氣泡。愛是空氣，包裹在即將窒息的人們周圍。愛是眼睛里開出的一朵花，世界從此繚亂。愛是一種不可救藥的毒藥，唯一解救的方式，便是我們一起感染上。

即使精疲力竭的心再無力吶喊，即使顛沛流離的軀體會魂飛魄散，可是愛還是緊緊縛住了你，心中的溫暖終究不會冷卻，走不出那寬廣的田壩里注視著你的稻草人的眼神，走不出鄉親們牽掛你的神情，走不出父母皺紋間的無語凝咽，走不出朋友對你的每一絲惦念，愛讓你在困頓的時候也能聽到心靈跳動的鮮活，讓你在聆聽這美聲的夜里，酣然入夢。

愛的所有情感，似乎要在同一時刻上演。我記得洛貝蒂斜陽下一瘸一拐的背影，記得十一歲少年拒絕施舍的那一刻心靈蕩起的漣漪，記得卡羅內默默奉獻時那不含一切雜質的微笑，記得鐵匠的兒子在江水中筆直的倒影。

我所有都記得，包括意大利小學四年級那個班的同學們一同在歲月中跋涉的聲響，包括藍天伴著白云的依偎，鐵索鏈橋隨著行人的步伐的喃喃低訴。

無聲的交流，盡情的歡笑，心照不宣的眼神，心有靈犀的動作，我感謝愛竟可以讓即使是陌生人之間也能如此親近。親近得我可以看見她的每一個微笑，聽見她的每一個笑話。

愛——是文明的淵源，中國人民不會忘記雷鋒為了革命而四處奔波的身影，蔣安成以身殉職的無畏無懼??他們離天堂的路就是他們與永恒的距離。

世界上有無數森林的岔道，如果人生是一場尋寶之旅，我們將會走進無數彎曲轉折的迷，那么文明的寶藏，便是人類一生的探尋。

有一個家喻戶曉的故事：有一位盲人在黑夜里提著一盞燈趕路，別人好奇地問：“你是個盲人，為何還要打燈籠呢？你甚至都不知道燈籠是什么樣子，燈光給人的感覺是怎樣的?！?/p>

盲人說：“我提著燈籠不是為了給自己照路。我聽別人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，我提著燈籠是為了讓其他人能看到他們要走的路。光明對我而言是很重要，但是將光明帶給別人更重要。”心靈不一定在它生活的地方，但一定在它所愛的地方。

翻開中國滾滾歷史長卷，水流綿綿，火光熠熠，熔鑄成博大精深的中華文明，讓我自豪，讓我神往。戰國商鞅立木取信，孔融四歲而能讓梨，東漢黃香九歲溫席，亙古穩定的始末是文明，它是社會形態前進的標志，它是崇高，是修養，是禮儀，是風度。中華民族的文明美德像這塊大地上醇釀的濃酒一樣，溶入了每一個龍的傳人汩汩奔流的血液中。

文明美德源自自身的修養，你播下什么種子，決定著你將會得到一棵怎樣的生命之樹。將朋友間的爭吵化為理性的和解，將對父母的叛逆化為良好的溝通。當同學困難時，伸出你的一只手，你會得到另一只手的緊緊相握和一瞬間心弦的顫動。當你伸著懶腰從床上爬起來時，以你獨特的方式向陽光打個招呼吧！有人說，文明不會永遠的輝煌，它終有沒落的一天。但參天大樹，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。讓我們這一只愛的千紙鶴，即使海的盡 頭已沒有了等待，它也飛得過滄海??

第四篇：用理性捍衛主權

用理性捍衛主權

一位哲人曾說過：愛和被愛都是要有能力的。中華兒女，對我們的祖國摯愛，因為我們的中華人民共和國值得我們去深深地愛她。

我們都深愛我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，在愛國方面，更應該有理智、理性，從而使愛國更有深度。

最近一個時期，耳聞目睹最大的事件就是有關“釣魚島”的話題。日本的無恥行為，令每一位中國人甚至是世界人民憤怒，釣魚島自古以來就是我們中國的領土，這是無可厚非的事情，日本妄圖占據釣魚島，中國人民是絕不會答應的。近日，各地舉行了保釣游行，但是在愛國的隊伍里，混進了一些不法分子，試圖引起國內的**，進行打砸搶。愛國是一種高尚的情操，也是一種有邊界的行為，表達愛國熱情不能悖逆公序良俗，更不能脫離法制軌道，否則就會落得親者痛、仇者快的后果。有評論說，愛國不是流氓打砸的庇護所，以野蠻對抗野蠻，以丑惡反擊丑惡，并非人間正道。

在釣魚島面前，我們不能有任何讓步，要用理性去捍衛我們的主權，同時我們也要深刻認識到弘揚民族文化，發展民族經濟是我們的重要任務！中華民族的民族精神，是在中華民族五千多年的發展中形成 的。這個民族精神，同我們黨領導人民在長期革命、建設和改革中形成的優良傳統和時代精神結合在一起，是一項充滿艱辛、充滿創造的壯麗事業。偉大的事業需要并產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚和培育民族精神。弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大的民族精神。

愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。愛國思想是人們對祖國的理性認識。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿。

回顧歷史，日本在中國犯下了滔天罪行，從甲午中日戰爭到日本侵華戰爭，從旅順大屠殺到南京大屠殺，在這些血粼粼的歷史面前，日本人不僅沒有向我們中國人低頭謝罪，反而一再的參拜靖國神社，不承認這段侵略歷史，我們每一個中國人是有理由去恨日本人的，去討伐日本的，這一段屈辱的歷史，是我們華夏兒女永遠抹不去的痛，但是我們不能永遠活在仇視里，活在憤怒里，我們要讓我們的祖國變的強大，讓每一個國家，每一個民族敬畏，這才是我們最重要的事情，依靠打砸搶這種簡單粗暴的行為，是解決不了任何問題的，反而會給國家造成更大的麻煩，想一想八年抗戰，我們在條件極差的情況下，都會打敗日本帝國主義，現在我們的祖國如此強大，還會懼怕什么嗎？因此我們要做的就是保持理性，用積極、正面的力量去保護釣魚島。

一句話說的好，“得道多助，失道寡助”，捍衛祖國的核心利益，是一場道義的較量，一場正義與否的交鋒，我們不能被日本的無賴帶著走。全球化的今天，我們應讓世界看到，和平崛起的中國，政府治理在進步，國民素質在提升。大時代需要大國民，日本右翼最懼怕中國國民的強大。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛國家和民族的尊嚴。

第五篇：文明用餐理性消費

文明用餐理性消費

親愛的同學們，節約是一種美德，節約是一種智慧，更是一種責任，一種品質。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

古有傳奇皇帝朱元璋，這位布衣天子在打江山和坐江山時，規定自家的餐桌上每日上的是三菜一湯再加一碗白米飯，就是在他生日的晚宴上，其岳母自作主張多加了幾道菜，也得到了他的批評，席間小孩灑了幾粒米，他瞪著眼睛，自己以身作則夾起掉的米粒，并吃掉，他說：“一粥一飯當思來之不易。”今有受我們愛戴的周總理，周總理向來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留到下頓再吃，從不浪費一米一片菜葉。總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾在桌子上掉一粒飯粒馬上就撿起來吃掉。

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，而這種美德就在我們浪費的一粒粒糧食中丟失了。在我們的生活中，每次吃飯都會不喜歡吃的扔掉，與別人攀比要過多的菜，盲目的跟從別人力求奢侈??很多人覺得自己浪費的那點糧食不算什么，當每一個人都有這種思想的時候，人人都浪費一點點，這個浪費的量是多么的巨大?。∥覀兪切腋５暮⒆用刻於加谐圆煌甑暮贸缘模?，同學們，知道嗎，現在世界各地，都是成千上萬的人吃不飽，甚至連一口飯也吃不到。一張張饑餓的面龐，一雙雙骨瘦如柴的雙手的時候，看著你浪費的那些糧食，難道不會有一種深深的罪惡感嗎？據資料顯示，世界上每年都有近幾千萬個孩子因吃不上飯而死去了。和我們一樣可愛天真，聰明活潑的孩子，就因為這樣離開了人間......先不說世界，據統計，我國每六秒就有一位兒童因饑餓死亡，這可真是所謂你的揮霍伴隨著別人的饑餓。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！倒掉的是剩飯，流走的是血汗啊。這些糧食都是從農民伯伯長滿老繭的手中辛苦的種出來的，一碗小小的米飯，要經過播種、澆水、施肥、收割等等很多道程序才能端上飯桌呢。也不知道每天有多少只浪費的手，將他們無情倒入垃圾箱。

一滴水可以折射太陽的光輝，一粒米也可以折射出一個人、一個國家、一個民族對待節儉的態度。我們青少年，正應該為廣大群眾起模范帶頭作用。在此，想對同學們發出幾點倡議：

1、珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少浪費.2、不攀比,以節約為榮,浪費為恥.3、吃飯時吃多少盛多少,不扔剩飯剩菜..4、不偏食，不挑食。

5、到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩余的要盡量帶回家。

6、積極監督身邊的親人和朋友，及時制止浪費糧食的現象。

文明用餐，節約糧食從自己做起，從小事做起！