第一篇：鄧小平理論第二章

1）世界政治格局多極化趨勢越來越明顯“三個代表”重要思想的（2）經(jīng)濟全球化已成為不可阻擋的歷史潮流形成是時代的產(chǎn)物，是

一、當代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時代背景（3）現(xiàn)代科學技術迅猛發(fā)展時代發(fā)展的結果和要求

4）各種思想文化相互激蕩1）實踐證明，社會主義興衰成敗的重要歷史經(jīng)驗，就是能否從本國的實際出發(fā)，堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷地進行理論創(chuàng)新。

第一專題“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

二、社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗與“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)（2）黨成立以來的科學經(jīng)驗總結是“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)

改革開放以來特別是十一屆三中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。黨的建設面臨的新形勢新任務

是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

1）在黨政機關、事業(yè)單位和國有企業(yè)之外，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟組織和社會領域。、改革開放以來，我國的社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化2）我國工人和農(nóng)民以及其他社會階層，在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性。

三、國情和黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)3）隨著改革開放的深刻變化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，物質利益的多樣化日趨明顯，群眾的不

同的利益要求也越來越多。、“三個代表”重要思想就是在對當代中國發(fā)展變化科學認識的基礎上形成的（推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展，是我們黨在新

世紀的三大歷史任務）

1）我們黨已從一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為一個領導人民掌握著全國

政權并長期執(zhí)政的黨。、“三個代表”重要思想反映了黨的新變化對自身建設提出的新要求（2）黨所處的國內外環(huán)境已經(jīng)發(fā)生廣泛而深刻的變化。

（3）新黨員的數(shù)量大幅度增加，黨員隊伍的結構出現(xiàn)了重大變化。

（4）黨員干部隊伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題。、“三個代表”重要思想就是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎上形成的（提高黨的執(zhí)政能力和領導水平；提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題。

一、“三個代表”重要思想的科學內涵（我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；要始終代表中國先進文化的前進方向；要始終代表中國最廣大人民的根本利益）、發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民利益的基礎條件“三個代表”重要思想密切相關、辯證統(tǒng)一

第二章“三個代表”重要思想是馬克思主義

二、“三個代表”重要思想的辯證關系、先進文化是人類社會的靈魂，是人類社會發(fā)展的內在驅動力和凝聚力，也是人類社會不斷進化發(fā)展、實現(xiàn)自身本質力量的重要手段先進生產(chǎn)力是基礎和前提；先進文化是靈魂和旗幟；中國化的最新理論成果第二專題“三個代表”重要思想的主要內容、人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量最廣大人民的根本是主體和目的；三者統(tǒng)一于、不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民日益增長的物質文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益黨的建設新的偉大工程和中國特色社會主義的偉大實踐

1）關鍵在堅持與時俱進，揭示了貫徹“三個代表”重要思想、使我們黨的理論和黨的領導始終保持先進性的根本途徑

三、貫徹“三個代表”重要思想，關鍵是堅持與時俱進（2）核心在堅持黨的先進性，揭示了“三個代表”重要思想的真諦和精髓

核心在保持黨的先進性（3）本質在堅持執(zhí)政為民，揭示了“三個代表”重要思想的出發(fā)點和歸宿

本質在堅持政治為民（4）貫徹“三個代表”重要思想必須是全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，不斷地開創(chuàng)現(xiàn)代化的新局面；必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。、“三個代表”重要思想是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學體系（共同的哲學基礎、共同的理論品質、共同的社會理想、共同的價值取向，構成了“三個代表”同

馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論之間一脈相承的科學體系）

1“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運用它們分析世界和中國的實際，為我們在新時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發(fā)展○

規(guī)律、更好地推進我國社會主義事業(yè)做出了新的理論概括。

2“三個代表”重要思想堅持黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一，為我們堅持馬克思主義的最終奮斗目標、根據(jù)實際制定和實施推動我國社會主義發(fā)展的科學戰(zhàn)略提供了新的理論基礎。

一、“三個代表”重要思想的歷史地位○

3“三個代表”重要思想堅持馬克思主義無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，注重從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現(xiàn)最廣大人民的根○

本利益提出了新的理論要求。

4“三個代表”重要思想堅持馬克思主義具有與時俱進的理論品質 ,體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們堅持馬克思主義基本原理、不斷在實踐中推動理論創(chuàng)新打○

開了新的理論視野。、“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展（“三個代表”思想創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題）

1“三個代表”重要思想豐富和深化了黨的建設總目標的內涵 ○

2“三個代表”重要思想為中國共產(chǎn)黨在新世紀新階段提出了新的任務和要求、“三個代表”重要思想是黨必須長期堅持的指導思想○

3“三個代表”重要思想提供了衡量我們黨執(zhí)政興國成敗的標準，進一步回答了如何實現(xiàn)黨和國家長治久安的問題。○

二、“三個代表”重要思想的指導意義1）“三個代表”重要思想從物質基礎、文化支撐和社會基礎方面揭示了社會主義自我完善和發(fā)展的途徑，2、2、“三個代表”重要思想推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器從而在深層次上揭示了社會主義的本質和建設規(guī)律。

（2）全面貫徹落實“三個代表”重要思想，關系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展

（1）三個代表重要思想揭示了我們的立黨之本，進一步回答了應該建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題、始終做到“三個代表”（2）三個代表重要思想揭示了我們的執(zhí)政之基，進一步回答了應該怎樣執(zhí)政的問題

（3）三個代表重要思想揭示了我們的力量之源，進一步回答了黨怎樣保持先進性和生命力始終走在時代前列的問題

第二篇：鄧小平理論和

鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論形成性考核冊

作業(yè)一

一、單項選擇

1-5 BBABA 6-10 AABAC 11-12 BB

二、多項選擇題1 ABCD2 BCD3 AB4 ABD

三、簡答

1．鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)主要是指什么？

答：我國改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐積累起來的新鮮經(jīng)驗為鄧小平理論形成提供了現(xiàn)實依據(jù)。主要指：黨的十一屆三中全會以來，鄧小平領導我們黨在馬克思主義指導下，設計和領導我國改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐，堅持以經(jīng)濟建設為中心堅持四項基本原則，大力推進改革開放，使社會生產(chǎn)力獲得解放和巨大發(fā)展。

2．鄧小平理論的主要內容包括哪些方面？

答：（1）關于社會主義道路的理論——建設有中國特色的社會主義。

（2）關于社會發(fā)展階段的理論——一切方針、政策必須從我國處在社會主放初級階段這個

國出發(fā)。

（3）關于社會主義根本任務理論——以經(jīng)濟建設為中心。

（4）關于社會主義發(fā)展動力的理論——強調改革和解放生產(chǎn)力。

（5）關于社會主義政治建設保證的理論——堅持獨立自主的和平對外政策。

（6）關于社會主義政治建設的理論——“四項基本原則”是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代

建設及健康的保證

（7）關于社會統(tǒng)一的理論——“一個國家，兩種制度”積極推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

（8）關于社會主義建設戰(zhàn)略步驟的理論——實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走，逐步達到共同富裕。

（9）關于社會義領導力量和依靠的理論——共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領導該心，廣大人民群眾，統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民軍隊依靠力量。

3．試述“三個代表”重要思想的集中概括

答：“三個代表”即中國其產(chǎn)黨必須始終代表中國先進的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的概括。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。其中，發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益基礎條件；人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化和生活需要不斷實現(xiàn)廣大人民根本利益。

4．中國共產(chǎn)黨的80多年的歷史實踐有哪些經(jīng)驗最重要？

答：（1）必須始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移的走自己的路。

（2）必須始終依靠人民群眾，誠心誠意謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

（3）必須始終自覺加強和改進黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng)造力，凝聚力和戰(zhàn)斗，永葆黨的生機和活力

5．簡述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展？

答： 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是重農(nóng)村的發(fā)展，解決“三農(nóng)”問題。堅決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村方針，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟建設，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實現(xiàn)農(nóng)村互動，協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。簡述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展？

答：統(tǒng)籌人與自然和詣發(fā)展高度重視資源和生態(tài)問題，處理好經(jīng)濟建設，人口增長與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護的關系，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)的文明發(fā)展道路。

四 論述題

1．怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段？

答：（1）鄧小平理論堅持思想解放，實事求是，在實踐的基礎上繼承前人又突出開拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題深刻的解釋社會主義的本領，把對社會主義的認識提高到新的科學判斷。

（3）鄧小平理論形成新的建設中國特色社會主義理論的科學體系。

2．為什么說“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器？

答： “三個代表”重要思想創(chuàng)造性的回答建設什么樣的黨怎樣建設黨的問題，把黨的建設新的偉大工程同中國特色社會主義的偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質，宗旨，指導思想和任務以豐富的時代內容確定黨的建設總體部署。

“三個代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會義建設規(guī)律的探索成果，科學預測現(xiàn)代化建設的發(fā)展趨事規(guī)化中國社會主義發(fā)展的宏偉藍圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國第一要務，把創(chuàng)新作為必須長期堅持和治黨治國這道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的主要結合點，堅持四項基本原則，堅持改革開放聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。

3．聯(lián)系實際說明，為什么說科學發(fā)展觀是我國發(fā)展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰(zhàn)略思想？

答：（1）科學發(fā)展是在認真總結我國以往的發(fā)展經(jīng)驗，深入分析我國發(fā)展階段性特征基礎上提出的。改革開放30年，我國人民的生活總體上已經(jīng)實踐小康，但這是低水平不生面的，發(fā)展行不平衡的小康特別是隨著經(jīng)濟體質深刻變革，社會結構深刻動力，利益格局深刻挏，思想觀念深刻變化。我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出大規(guī)模，它表明我國已進入發(fā)展的關鍵時期，改革的堅持期和社會矛盾的凸顯期，必須科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的機遇和挑戰(zhàn)全面認識新形勢和任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題，新矛盾，更加自學的走向科學發(fā)展的道路。

（2）科學發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰(zhàn)略思想，因為科學發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)著眼于建設富強、民主、文明、和諧、社會主義現(xiàn)代化國家，要求我們全面推進經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設，社會建設進一步完善了中國特色社會主義的發(fā)展道路，發(fā)展模式，發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導意義，因而是我們發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

作業(yè)二

一、單項選擇

1-5 CCBCC 6-10 BBBAA 11-12 AA

二、多項選擇ABCD 2 ABCD 3 CD 4 ABCD

三、簡答題

1．簡述黨的解放思想、實事求是思想路線重新確立的重要意義

答： 黨的思想路線的重新確立的意義在于；

（1）保證了撥亂反正的順利進行，把工作重心轉移到經(jīng)濟發(fā)展上來

（2）保證了黨的政治路線的貫徹執(zhí)行正確的思想路線對于制定和堅持正確的政治路線具有重要意義；

（3）保證了黨的“一個忠心，兩個基本點”的基本路線的貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會以來的歷史證明，正是黨的思想路線重新確立深入貫徹，我們才不斷地提出了一系列改革開放的新政策。為什么說解放思想是黨的實事求是思想路線的本質要求？

答：（1）解放思想是實事求是的前題，人的思想只有適應變化的情況而發(fā)展，才能做到實事求是。堅持實事求是，必須解放思想。

（2）解放思想必須以實事求是為方針和方向，解放思想的目的是在馬克思主義指揮下沖破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題，在新的基礎上合我們的認識符合新情況，做到實事求是。

（3）解放思想是發(fā)展中國特色社會主義思想保證，在新世紀，新階段，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須著力解決影響和制約科學發(fā)展觀看突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。

3．如何理解“改革也是解放生產(chǎn)力”

答： 一九九二年，鄧小平視察南方談話中明確指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國主義，封建主義，官僚資本主義的反動統(tǒng)治使中國人民生產(chǎn)力獲得解放，這是革命解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確定以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟體系建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力發(fā)展，這是改革所以改革解放生產(chǎn)力。

4．建國以來我們對社會主義發(fā)展階段認識上的主要教訓是什么？

答： 鄧小平認為，最根本的一條經(jīng)驗教訓，就是要弄清楚什么叫社會主義和共產(chǎn)主義，怎么搞社會主義，弄

清楚社會主義本質問題，重要的是著眼于未來：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。解放思想，實事求是鄧小平為我們正確地“再認識”社會本質所確定的思想路線。

5．簡述我國社會主義初級階段的基本特征

答：社會主義初級階段生產(chǎn)力不發(fā)達，這種不發(fā)達，即表現(xiàn)在生產(chǎn)力上，也表現(xiàn)在生產(chǎn)關系

和上層建筑上，歸根到底，生產(chǎn)力的落后是最基本的特征。簡述黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略

答：1997年9月，黨的十五大在取小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎上提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即在21世紀前50年我們的目標是：第一個十年實現(xiàn)我國國民生產(chǎn)總值比

2000年翻一翻，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體

質。再經(jīng)過十年的努力到建黨100時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到

21世紀中葉建國100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化建成富強，民主文明的社會主義國家。

四、論述題

1、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務？

答：（1）發(fā)展是硬道理。只有推動生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會主義制度優(yōu)越性；才能解決好我國現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會主義政策文明建設和精神文明建設的順利發(fā)展；才能接受時代挑戰(zhàn)快縮短同發(fā)達國家在經(jīng)濟發(fā)展上差距，提高自身的國際地位。

（2）能否解決好發(fā)展的問題，直接關系人心向背，事業(yè)興衰。黨要承擔起推動中國社會主義進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，把堅持黨的先進性和發(fā)展社會主義的制度的優(yōu)越性，時代發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣人民的根本利益上來推動社會全面進步，促進人的全發(fā)展。

2、如何正確理解堅持四項基本原則與堅持改革開放的關系？

答：（1）堅持四項基本原則和堅持改革開放是內在于黨的基層路線的兩個相互的則約相互依存的基本點：四項基本原則是立國之本規(guī)定我國社會主義發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會主義的問題；改革開放是強國這路；是我國進行社會主義現(xiàn)代建設的直接動力，主要解決怎樣建設社會主義以及如何推動社會主義發(fā)展的問題。

（2）堅持黨的基本路線不動搖，必須把改革開放和四項基本原則統(tǒng)一起來，改革開放要在四項基本原則指導下進行，四項基本原則要在改革開放中獲得新的時代內容，四項基本原則和改革開放統(tǒng)一基礎，就是建設中國特色社會主義的偉大實踐它們必須服從，服務于經(jīng)濟建設這個中心，其目的是更好的解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力。

3、試論述建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的意義

答：（1）黨的十六屆五中全會提出了要建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型的社會的任務。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須建設生態(tài)文明。這是十七大報告的第一次明確提出目標。

（2）堅持節(jié)約資源型，環(huán)境好型社會，必須處理好經(jīng)濟建設，人口增長與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（3）建設節(jié)約資源型，環(huán)境好型社會，是貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略布置，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟增長的質量和效益，實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展，清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務。

（4）堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展，必須把建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會入在工業(yè)化，現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。

作業(yè)三

一、單項選擇題

1-5 ABABC 6-10 AACAB 11-12 CC

二、多項選擇AB 2 ABCD 3 ABD 4 ACD

三、簡答題

1．怎樣正確理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關系？

答：改革發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存，互為條件的辯證關系。

（1）發(fā)展的目的這是在處理三者相互關系問題時，首先要樹立的觀念。

（2）改革是動力，加前所述，改革是指經(jīng)濟，政治文化社會體制改革在內的全面改革。

（3）穩(wěn)定是前提，無論改革還是發(fā)展都需要有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境作保證。簡述“三個有利于標準”

答：是否有利于發(fā)展社會主義的社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力。有利于提高人民的生活水平。

3．簡述社會主義市場經(jīng)濟理論的內涵

答：（1）突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度的屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。

（2）把計劃和市場作為調節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，兩者都有自身的不足和缺陷。

（3）市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但它與社會主義相結合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

4．依法治國和以德治國的關系如何？

答：（1）從對一個國家的治理來說，法治和德治應該相輔相成，相互促進二者缺一不可，不能偏廢。

（2）從法治德治所屬的領域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序規(guī)范人們思想和行為的重要手段。

（3）從實踐看，只有把這兩個方面的工作抓好，并使它們在實際生活中緊密配合，才能保證社會的良好秩序，保證國家的長治久安。

5．政治體制改革的方針和方法是什么？

答：（1）必須堅持正確的政治方向，堅持四項基本原則。

（2）必須從我國的具體實際出發(fā)，走自己的路。

（3）必須隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷深化與人民政治參與積極性不斷提高相適應。

（4）必須要有領導，有步驟，有秩序地進行，確保國家的安定團結。

6．社會主義文化建設的基本方針是什么？

答：（1）堅持為人民服務，為社會主義服務的方向

（2）堅持“百花齊放，百家爭鳴”，的方針。

（3）堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。

（4）堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

四、論述題

1、如何正確處理一部分人先富起來與共同富裕的關系？

答：這就是效率優(yōu)先，兼顧公平社會主義的根本目標是實現(xiàn)共同富裕，但共同富裕不是同時，同等程度的富裕，我們必須走一條先富到共富道路，否則就只能共同富裕，讓一部分地區(qū)和個先富裕起來，體現(xiàn)了效率優(yōu)先，最終實現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)了，兼顧公平。鄧小平指出在經(jīng)濟政策上，要允許一部分一部分企業(yè)，一部分式人農(nóng)民，財政由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響在左鄰右舍，帶動其他，地區(qū)，其他單位的人們向他們學習，這樣就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式的向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快的轉變，即由平衡發(fā)展，而不平衡發(fā)展的目的是達到最后的平衡這既符合事物發(fā)展的不平衡規(guī)律，又符合我國的實際，這是因為在現(xiàn)階段的中國，實踐，已經(jīng)證明，同步富裕或均衡發(fā)展是不可能的。

2、試述黨的十七大報告對如何堅持和完善基層群眾自治制度所作出的強調

答：十七大報告在總體強調堅持和完善基層，民主建設的同時，突出地把堅持和完善“基層群眾自治制度”納入中國特色社會主義政治制度的范疇加以強調，其意義又重大。

（１）它正確地反映了基層群眾自治在社會主義民主政治中的地位。

（２）把基層群眾自治的問題明確地提升到中國特色社會主義政治制度層面加以強調。

強調了以下幾點①健全基層黨的組織領導的充滿活力的基層群眾自治機制擴大基層群眾的自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設成為管理有序，服務完善。②全心全意依靠工人推進廠務，公開支持職工管理，維護職工合法權益。③深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革，加強基層政權建設，完善政務公開，政務公開制度實現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動④社會主義價值體系是建設和諧文化的根本，社會主義核心價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，這一系統(tǒng)包括指導理論奮斗目標，精神支撐，道德，準則四個方面。其中馬克思主義反映導思想是核心價值體系的靈魂。

馬克思主義世界觀是我們認識世界和改選世界的強大思想武器，我們這所以堅持馬克思主義的世界觀為指導，就在于馬克思主義的世界觀和偉大的認識工具，它從人類生產(chǎn)方式的辯證運動的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)了人類從原始社會向社會主義，共產(chǎn)主義演進的“自然歷史規(guī)律”為人類的進步和社會發(fā)展指明了正確的方向。

3.如何理解社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本

答：

（一）提出建設社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟

改革開放以來，我們黨帶領人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經(jīng)濟、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應，必然有一個主導全社會思想和行為的價值體系。

（二）提出建設社會主義核心價值體系，是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的需要

共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就會瓦解、社會就會動蕩、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準確地理解和把握。

（三）提出建設社會主義核心價值體系，有利于引導全社會在思想道德上共同進步

當前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員。那么，用什么來引領人們在思想道德上不斷提升和進步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯(lián)結各民族、各階層的精神紐帶。

（四）提出建設社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要

當今世界，各國經(jīng)濟既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主權的內涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”在這種情況下，提出建設社會主義核心價值體系，有利于進一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟全球化條件下的國家競爭力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的利益。

作業(yè)四

一、單項選擇

１-５ＡＣＢＢＢ ６-10 ＢＣＣＢＣ 11-12 AB

二、多項選擇CD 2 ACD 3 AC 4 ABCD

三、簡答

1．構建社會主義和諧社會的實踐意義是什么？

答：（1）適時地對構建社會主義和諧社會做出科學部署，有利于我們全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

（2）切實做好構建社會主義程度社會各方面的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性。

（3）把構建社會主義和諧社會的各項任務落實到有利于進一步解決好人民群眾最關心，最直接，最現(xiàn)實的利益問題。

（4）社會程度是京戲對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抵御各種風險的能力更好地維護國家主權，安全和科學發(fā)展的各方面需要。

2．十七大提出的關于構建社會主義和諧社會的目標任務是什么？

答：（1）社會主義民主法制更加完美，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障。

（2）城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉，人民過上更加富足的生活

（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保險體系基本建立。

（4）基本公共服務體系更加完備政府管理和服務水平有較大提高

（5）全民族的思想首先素質，科學文化素質和健康素質明顯提高良好的道德風尚和諧人際關系進一步形成。

（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新國家基本構成。

（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好。

（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉

（9）實現(xiàn)全建設十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民特異功能各得其所而和諧相片的局面。

3.“一國兩制”構想的主要依據(jù)是什么？

答：第一：民族的愿望和國家的根本利益是“一國兩制”的出發(fā)點。

第二：國際形勢的新變化為“一國兩制”構想的形成提供了前提條件

第三：“一國兩制”構想的提出是貫徹黨的實事求是思想路線的結果。

第四：中國共產(chǎn)黨的領導是“一國兩制”的力量所在。

4.為什么說堅持一個國家的原則，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎？

答：第一：一個中國具有不可動搖的事實和法理基礎

第二：一個中國是國際社會公認的要求和原則。

第三：一個中國原則是兩岸關系及亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定的基礎。

5.我國外交政策的基本原則是什么？

答：

一、獨立自主是中國對外政策的根本原則

二、和平共處五項原則是中國處理同一切國家關系的基本準則。

三、加強同發(fā)展中國家的團結合作是中國外交政策的基本立足點。

6.簡述黨的三大優(yōu)良作風

答：第一、理論與實際相結合的作風

第二、與人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風。

第三、批評與自我批評的作風。

四、論述

1.試述社會公平和社會正義是和諧社會的核心價值

答:公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。

黨的十七大報告指出：社會建設與人民幸福安康息息相關，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，推動建設和諧社會。

2.試述祖國大陸在兩岸關系的基本格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢

答：堅持國家主權第一的原則，做出了一系列維護“一國”的規(guī)定，如中央人民政府與香港特別行政區(qū)的關系是中央與地方的關系，中央人民政府負責管理香港特別行政區(qū)的外交和國防事務，行政長官和主要官員由中央人民政府任命等，同時對“兩制”也做出了具體規(guī)定如原有的法律，司法體制，公務員制度不變等。

3.為什么說執(zhí)政能力建設是黨執(zhí)政后的一項根本建設？

答：中適當?shù)膱?zhí)政能力建設這個問題，是由要長期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的，新中國成立后，共產(chǎn)黨就成了在全中國執(zhí)政的黨，黨在執(zhí)政的50多年時間里總的來說工作是努力的，成績是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護，但是也要承認，由于種種原因，也有過失誤，黨在執(zhí)政的過程中也出現(xiàn)過挫折，在新的歷史條件下，我們面臨著復雜的國際國內形勢，承擔著十分艱巨的領導任務，如何能夠長期保持黨的執(zhí)政地位并且領導人民按照預訂的目標取得成功，還是一個很大的課題。2004年9月黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的規(guī)定》全面總結了黨執(zhí)政以來的主要經(jīng)驗，明確提出了加強黨的執(zhí)政能力建設的指導思想總體目標和主要任務，應該說，黨在執(zhí)政之后的所有時間活動都是圍繞著執(zhí)政來展開的，執(zhí)政能力建設是黨的一項基本建設，它貫穿于黨的建設的個個方面。

來源【久學培訓網(wǎng)】:

第三篇：鄧小平理論

改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟的騰飛，綜合國力的增強，人民生活水平的提高，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，新農(nóng)村逐漸展現(xiàn)在人們眼前。這一切都離不開鄧小平關于社會主義新農(nóng)村的理論指導。鄧小平從中國建設實際出發(fā)，思考中國建設戰(zhàn)略，特別是對中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進行了全方位的思考，形成了正確的戰(zhàn)略思想，制定了行之有效的政策，為我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎。

農(nóng)業(yè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個薄弱環(huán)節(jié)，“三農(nóng)問題”一直是困擾中國歷代政府的難題。鄧小平一直高度重視我國農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，一直強調農(nóng)業(yè)的基礎地位，把農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化放在重要的戰(zhàn)略位置上加以考慮，提出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的基礎前提。1975年9月，他在出席全國農(nóng)業(yè)學大寨會議開幕式，代表中央發(fā)表講話時指出： “四個現(xiàn)代化，比較起來，更加費勁的是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。如果農(nóng)業(yè)搞不好，很可能拉我們國家建設的后腿。” 后來在會見利比里亞國家元首多伊時又指出： “你們想了解中國的經(jīng)驗，中國的經(jīng)驗第一條就是自力更生。再就是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。不管天下發(fā)生什么事，只要人民吃飽肚子，一切就好辦了。”鄧小平關于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想博大精深，有著豐富的內容。現(xiàn)總結如下：

（一）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略指導思想——“兩個飛躍”思想

1990年3月，鄧小平在同幾位中央負責同志談話時指出，“中

國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠的觀點看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應科學種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟。這是又一個很大的前進，當然這是很長的過程。”在這里鄧小平一方面提出了實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構想，另一方面又強調在我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不是短時間的事情，而是一個相對漫長的過程，需要幾代人去努力。因此，“兩個飛躍”思想不僅是對過去農(nóng)村改革和發(fā)展歷程的科學總結，而且為現(xiàn)在和將來農(nóng)村改革和發(fā)展的社會實踐奠定了堅實的思想理論基礎，是組織和引導億萬群眾走集體化道路，最終實現(xiàn)共同富裕和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的行動指南。

隨著實踐的發(fā)展，戰(zhàn)略構想不斷得到創(chuàng)新和完善。黨的十六大以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，確立了新世紀前20 年全面建設小康社會的奮斗目標，并且把建設現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入作為這一偉大歷史任務的重點。這一策略完全符合鄧小平?jīng)]有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化的思想，因而是對鄧小平“兩個飛躍”思想的豐富和發(fā)展。

（二）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的政策保障：穩(wěn)定黨在農(nóng)村的基本土地制度，完善以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制。改革開放以來，鄧小平尊重社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，從中國農(nóng)村建設實際出發(fā)，重新調整了農(nóng)村生產(chǎn)關系，使農(nóng)村生產(chǎn)關系適應了生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，特別是在農(nóng)村最先實施了偉大的改革，制定了促進和保障農(nóng)業(yè)發(fā)展的農(nóng)業(yè)政策。十一屆三中全會以來，鄧小平關注和重視農(nóng)村農(nóng)業(yè)政策的制定，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展提供了政策保障。1977年11月，鄧小平在聽取廣東省委負責人匯報，談到農(nóng)業(yè)政策時就強調： “看來最大的問題是政策問題。政策對不對頭，是個關鍵。”1980年4月，在同中央負責人就農(nóng)業(yè)問題談話時強調對于貧困落后地區(qū)“要靠政策，整個農(nóng)業(yè)近幾年也要靠政策。政策為農(nóng)民歡迎了，即使沒有多少農(nóng)業(yè)投資，只要群眾的積極性發(fā)揮了，各種形式的經(jīng)濟、副業(yè)發(fā)展了，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的潛力大得很，發(fā)展余地大得很。”后來鄧小平又強調“農(nóng)業(yè)第一要靠政策，第二靠科學”。1987年5月，鄧小平在同朝鮮國家主席金日成話別又說： “我們現(xiàn)在真正的問題是農(nóng)業(yè)問題。我們要增加對農(nóng)業(yè)的投資，更重要的是實行正確的政策。要使農(nóng)民更加重視農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)糧食有利可圖。調動積極性要靠政策。使農(nóng)業(yè)更加現(xiàn)代化，是更重要的政策。”

中國改革開放的實踐證明鄧小平的思想是正確的。我們黨也繼承和發(fā)揚了他的思想。黨十六屆五中全會《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》指出，穩(wěn)定并完善以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制，有條件的地方可根據(jù)自愿、有償?shù)脑瓌t依法流轉土地承包經(jīng)營權，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。溫家寶總理在《第十一個五年規(guī)劃的建議》中也強調要采取綜合措施，廣泛開辟農(nóng)民增收渠道，挖掘農(nóng)業(yè)內部增收潛力，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，引導富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉移，繼續(xù)完善現(xiàn)有農(nóng)業(yè)補貼政策，加大扶貧開發(fā)力度。

（三）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關鍵因素：科學技術的推廣和使用。鄧小平經(jīng)常提到指出科學技術是第一生產(chǎn)力。科學技術的推廣和使用關鍵在于人，因此人是實現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件，所以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主體因素是廣大農(nóng)民的科學文化素質的提高。鄧小平從當代國際發(fā)展狀況和我國社會主義建設實際出發(fā)來思考我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，他認為我國經(jīng)濟科技都落后于世界發(fā)達國家，特別是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力比較低下，人多地少，因此他認為要想實現(xiàn)現(xiàn)代化和趕超世界發(fā)達國家，必須借助于科學技術。所以鄧小平一直重視科學技術在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的地位，以至他強調要大力發(fā)展教育，提高農(nóng)民的科學文化

素質。1982年3月，在會見美國西方石油公司董事長哈默時指出，我們落實了農(nóng)村政策，農(nóng)業(yè)形勢很好，但靠政策只能解決一段時間的問題，農(nóng)業(yè)還要科學，要盡快解決肥料問題。從肥料問題的解決、農(nóng)民的增加收入等農(nóng)業(yè)具體問題中，鄧小平形成了“農(nóng)業(yè)的發(fā)展一靠政策，二靠科學”的著名論斷。鄧小平認識到科學技術在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重大作用，這就為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展指明了根本動力和可靠依據(jù)。但是鄧小平并沒有停留在這一點上。因為科學技術的發(fā)展只是表象，在科技的背后起支撐作用的是教育。人才是科學技術的物質承擔者，而人才的培養(yǎng)靠教育。1983年12月，在聽取有關方面負責人匯報當前經(jīng)濟情況時指出，“今后要進一步提倡科學種田，還要大力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才。我們有大量中學生，要把他們培養(yǎng)成土專家，讓他們在農(nóng)村發(fā)揮作用。”就是說不僅要培養(yǎng)大量農(nóng)業(yè)科技人才，而且要培養(yǎng)千千萬萬的土專家，提高整個農(nóng)業(yè)發(fā)展的科舉含量。要做到這點，只有靠發(fā)展祖國的教育事業(yè)，才能提高我國農(nóng)業(yè)科技水平。這樣，鄧小平在實踐中和理論上逐漸形成了科技興農(nóng)思想。

在他思想的影響下，黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中提出要大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，要加快發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)，重點普及和鞏固農(nóng)村九年義務教育，對農(nóng)村學生免收雜費，對貧困家庭學生提供免費課本和寄宿生活費補助，促進農(nóng)村精神文明建設與和諧社會建設，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌。

（四）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略載體：大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化，加快農(nóng)村剩余勞動力的轉移，促進農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)的轉變。農(nóng)業(yè)要實現(xiàn)現(xiàn)代化就要求整個農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化，同樣農(nóng)民自身、農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售等等都要實現(xiàn)現(xiàn)代化，而這一切都可以承載在農(nóng)村城鎮(zhèn)化之上，那么發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也就顯得尤其重要。鄧小平多次強調鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要性。1987年6月，鄧小平又明確指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，主要是工業(yè)，還包括其他行業(yè)，解決了占農(nóng)村剩余勞動力50%的人的出路問題。農(nóng)民不往城市跑，而是建設大批小型新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在談到中國農(nóng)村改革的經(jīng)驗時又說：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了的農(nóng)村剩余勞動力50%同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)反過來對農(nóng)業(yè)又有很大幫助，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。”

（五）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實途徑：實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、農(nóng)村的市場化。農(nóng)業(yè)要實現(xiàn)現(xiàn)代化不僅是生產(chǎn)方面要實現(xiàn)現(xiàn)代化，更重要的是要使農(nóng)業(yè)產(chǎn)后實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，讓整個農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后都融入到社會主義市場經(jīng)濟中來。上文提到的鄧小平的“兩個飛躍”思想，第一次清晰地指明了我國農(nóng)業(yè)分兩個階段發(fā)展的道路和長遠方

向，規(guī)劃了我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基本歷程，具有很強的指導性和操作性。在這一思想指引下，我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在全國各地蓬勃興起。

在黨的十六屆五中全會通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出，加快農(nóng)業(yè)科技進步，加強農(nóng)業(yè)設施建設，調整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構，轉變農(nóng)業(yè)增長方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進農(nóng)產(chǎn)品加工轉化增值，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。這些新思想相都可以看成鄧小平關于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、農(nóng)村的市場化的思想的繼承。

（六）農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的最終歸宿：實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的工業(yè)化。鄧小平在他的農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中強調農(nóng)業(yè)最終要實現(xiàn)農(nóng)工結合，工業(yè)化推動農(nóng)業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代化。1978年9月聽取李力安、王一倫等匯報時指出：農(nóng)場不要只搞糧食，要變成工農(nóng)聯(lián)合企業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品加工，農(nóng)業(yè)技術改造。農(nóng)業(yè)最終是要工業(yè)化的。隨后在聽取曾紹山等人匯報時強調：農(nóng)業(yè)要現(xiàn)代化，才能適應工業(yè)的現(xiàn)代化。工業(yè)越發(fā)達，越要把農(nóng)業(yè)放到第一位。這就要求工業(yè)支援農(nóng)業(yè)。工業(yè)支援農(nóng)業(yè)要具體化。所謂農(nóng)業(yè)走工業(yè)道路，就是本身要搞很多新的行業(yè)。鄧小平還從改革的戰(zhàn)略高度強調農(nóng)村發(fā)展工業(yè)和實現(xiàn)農(nóng)工結合的重要性。1986年5月，在會見加拿大總理不賴恩·馬爾尼時指出： “農(nóng)村改革不僅使農(nóng)民的生活明顯好了起來，更重要的是通過農(nóng)村改革，普遍出現(xiàn)了農(nóng)工結合的局面，大辦多種經(jīng)營和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，容納了剩余勞動力。這是我們成功經(jīng)驗中很重要的一點。”

自從鄧小平提出農(nóng)業(yè)的工業(yè)化之后，我們的黨在對“三農(nóng)”問題的認識上開始逐漸跳出就“農(nóng)”談“農(nóng)”的思維框架，因此才有了黨的十六大報告中所提出的“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟”，改變二元社會結構，走城鎮(zhèn)化的發(fā)展農(nóng)村之路的戰(zhàn)略。黨的十六屆五中全會上，溫家寶總理強調：建設社會主義新農(nóng)村一方面主要是考慮我國農(nóng)村發(fā)展和改革已進入了新的階段，必須按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，加大各方面對農(nóng)村的支持力度，這樣才能較快改變農(nóng)村的落后面貌。

探索鄧小平農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想有著重要意義，尤其是在當前建設社會主義新農(nóng)村的重要時期。因此我們要堅持鄧小平農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想為指導，促進社會主義新農(nóng)村建設的偉大戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

鄧小平理論

與

社會主義新農(nóng)村建設

第四篇：鄧小平理論

認真學習鄧小平政治體制改革思想

王蓓

黨的十五大和全國人大九屆一次會議向全黨全國人民提出了推進 機構改革的任務。在這個時候，我們重溫鄧小平有關政治體制改革的 思想，對于作好機構改革工作具有重要的指導意義。

政治體制改革勢在必行

1980年8月，鄧小平在中央政治局擴大會議上指出，我國的社會主 義制度是黨和人民奮斗多年建立起來的，總的來說是好的，至少“比 弱肉強食、損人利己的資本主義制度好得多”（《鄧小平文選》，第 二卷337頁。下引該書，只注卷數(shù)頁碼）；但“這個制度還不完善”，在“黨和國家現(xiàn)行的一些具體制度中，還存在不少的弊端，妨礙甚至 嚴重妨礙社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。如不認真改革，就很難適應現(xiàn) 代化建設的迫切需要”（第二卷第337、327頁）。因此，他嚴肅指出，“為了適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，為了適應黨和國家政治生活 民主化的需要，為了興利除弊，黨和國家的領導制度以及其他制度，需要改革的很多。”（第2卷第322頁）鄧小平在這里指出的國家領導 制度和其他制度的改革理所當然地包括機構改革在內。

80年代中期以后，我國經(jīng)濟體制改革已取得顯著成效，但“政治 體制不適應經(jīng)濟體制改革的要求”的情況日漸突出。正是在這種條件

下，鄧小平同志看準時機再次向全黨提出了加快政治體制改革的問題。他在多次談話中講到：“我們提出改革時，就包括政治體制改革。現(xiàn) 在經(jīng)濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不 改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟體制改革的成果，不能使經(jīng)濟體制改 革繼續(xù)前進，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)。”（第三卷第176頁）因此，鄧小平同志語重心長地指出，“希望各級黨 委和組織部門在這個問題上來個大轉變，堅決解放思想，克服重重障 礙，打破老框框，勇于改革不合時宜的組織制度、人事制度，大力培 養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和破格使用優(yōu)秀人才，堅決同一切壓制和摧殘人才的現(xiàn)象作 斗爭。”（第2卷第326頁）他告誡全黨，制度問題“關系到黨和國家 是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視。”（第二卷第333頁）由此觀之，機構改革并不是今天才提出的，也不是從今天才開始 的。在改革開放以來的20年中，以鄧小平同志為首的第二代領導集體 早已高舉起政治體制改革的大旗。為此，我們應該以對歷史對前人、對國家對人民高度負責的態(tài)度，清醒地認識到當前機構改革的必要性 和艱巨性，在黨中央的領導下，做好改革的每一項工作，完成時代賦 予我們這一代人的光榮使命。

政治體制改革的原則內容和措施

從鄧小平對政治體制改革的有關論述中，我們看到，無論是在制 定政治體制改革的方案時，還是在具體執(zhí)行改革方案的過程中，鄧小平都非常重視政治體制改革的原則問題。概括起來，主要有以下幾點： 首先，精簡機構要涉及到幾百萬人，既有干部，也有普通工作人員； 如果企業(yè)事業(yè)單位也實行整頓精簡，涉及的人就更多，問題很大，但 “正是因為大，工作就要作細”（第二卷第397頁）。其次，我們對改 革“應該抱有必勝的信心”，“不管怎樣，對這場革命要堅定不移。下了決心，就要頑強，不動搖”（第二卷第398頁）。再次，“要通過 改革，處理好法治和人治的關系，處理好黨和政府的關系”，但是，“在改革中，不能照搬西方的，不能搞自由化”（第三卷第177— 178頁）。第四，“精簡方案不可能一下子很完備，大體上差不多就行 了”，但對于定下來的方案，在具體執(zhí)行時，原則上要從緊，要“硬 著頭皮不放寬”（第二卷第399頁）。第五，精簡機構，“不但要注意 出的問題，還特別要注意進的問題。”“有幾百萬人要出，應該注意 解決好；但第一位應該著眼于進。”（第二卷第400頁）

政治體制改革是在經(jīng)濟體制改革的推動下提上日程的，因此，它 的內容不是一成不變的，而是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展而不斷更新其 內容。綜觀鄧小平有關政治體制改革的論述，我們可以看出，他最關 注的是兩個問題：一是解決好黨政分開的問題；二是解決好精簡機構 的問題。但最重要的是，鄧小平同志總是適時地提出政治體制改革的 具體任務，不超前，也不滯后。

鄧小平對政治體制改革的舉措更是思慮周詳，細致入微。具體表 現(xiàn)在以下兩點：第一，他要求全黨“打破那些關于臺階的過時的觀念，創(chuàng)造一些適合新形勢新任務的臺階”，并大膽破格提拔優(yōu)秀的中青年 干部（第二卷第324頁）；第二，他指出，在機構定編后，一部分人在 崗位上工作，另一部分人可以抽出來輪訓，學習考試合格后再到崗位 工作，再讓在崗的人去接受輪訓（第二卷第397—399頁）。

由此觀之，鄧小平在提出改革現(xiàn)行政治體制的任務時，并不是想 當然，而是慎之又慎的。他的這種態(tài)度是對黨對人民高度負責的態(tài)度，也是實事求是的科學態(tài)度。正因為以鄧小平同志為首的第二代領導集 體以審慎的態(tài)度進行政治體制改革，才會有改革開放以來我們國家政 治制度的可喜變化。

政治體制改革的目標與意義

鄧小平同志曾多次談及政治體制改革的目標問題。概括起來，主 要有三點：第一是要“始終保持黨和國家的活力”（第三卷第179頁）； 第二是要“克服官僚主義，提高工作效率”（第三卷第179頁）；第三 是要“調動基層和工人、農(nóng)民、知識分子的積極性”（第三卷第180頁）。鄧小平說：“領導層有活力，克服了官僚主義，提高了效率，調動了 基層和人民的積極性，四個現(xiàn)代化才有真正的希望。”（第三卷第 180頁）。

針對一些人政治體制改革會消弱黨的領導的憂慮，鄧小平同志明 確提出，“改革黨和國家的領導制度，不是要削弱黨的領導，渙散黨 的紀律，而正是為了堅持和加強黨的領導，堅持和加強黨的紀律。”（第二卷第341頁）他說：“解決黨政不分、以黨代政的問題”，應該 “有利于加強和改善中央的統(tǒng)一領導，有利于建立各級政府自上而下 的強有力的工作系統(tǒng)，管好政府職權范圍的工作”（第二卷第321頁），黨政分開后，工作效率應該大大提高，“政府工作加強了，黨的工作 也加強了”（第二卷第340頁）。針對黨和政府機構中存在的“臃腫重 迭、職責不清，許多人員不稱職、不負責，工作缺乏精力、知識和效 率的狀況”，鄧小平提出，這種現(xiàn)狀，“人民不能容忍，我們黨也不 能容忍”，所以，“這件事情必須解決，而且早就應該解決。”他還 響亮地提出：“精簡機構是一場革命。”（第二卷第396頁）“當然，這不是對人的革命，而是對體制的革命。這場革命不搞，讓老人、病 人擋住比較年輕、有干勁、有能力的人的路，不只是四個現(xiàn)代化沒有 希望，甚至于要涉及到亡黨亡國的問題，可能要亡黨亡國。”（第二 卷第397頁）

鄧小平同志提出改革現(xiàn)行政治體制是從國家、民族的利益出發(fā)的。他的心中裝的是國家和人民，是中華民族的整體利益。在今天的機構 改革中，我們每一個黨員，尤其是黨的領導干部，應該從鄧小平理論 的學習中深刻領會鄧小平同志憂國憂民、為國為民、利國利民的偉大 情懷，顧全大局，努力做好各項工作。

（作者單位：陜西師范大學）

第五篇：鄧小平理論

鄧小平理論：一塊石頭兩只貓三條魚四只雞

還有五十加一百

所謂?一塊石頭?，指的是鄧小平說過：改革開放和搞經(jīng)濟特區(qū)前無古人，允許大家摸著石頭過河；所謂?兩只貓?，指的是白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓；所謂?三條魚?，指的是鄧小平提出的三個有利于（魚的諧音）的檢驗標準，只要符合三個有利于，任何事情都能干；所謂?四只雞?，指的是四項基本原則；所謂?五十?，指的是一國兩制五十年不變；所謂?一百?，指的是改革開放的基本路線一百年不動搖。

附:?三條魚?

1992年年初，鄧小平在視察南方時，針對一段時期以來，黨內和國內不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界對改革開放性質的爭論，指出：?要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。?從此，三個?有利于?成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。即三個“有利于”稱為?三條魚(于的諧音)?理論.?四項基本原則?，?第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持人民民主專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。