第一篇：鄧小平理論學習心得

思想匯報

尊敬的黨組織：

作為一名入黨積極分子，我深知理論學習的重要性。只有認真學習理論，才能深刻地領會黨的路線、方針、政策的內在精神，才能真正做到擁護黨的領導。改革開放30多年來，中國發生了翻天覆地的變化。可以說，改革開放的30年的變化是我切身體會到的，而改革開放這一決策與鄧小平理論的最初提出密切相關。現就鄧小平理論的學習情況作如下匯報：

一、對鄧小平理論的常識性認識

鄧小平理論是馬克思列寧主義與中國當代實際相結合的產物，是毛澤東思想的繼承與發展。黨的十五大把鄧小平理論寫入了黨章，鄧小平理論成為黨的指導思想之一。鄧小平理論對我國當代社會經濟的發展所起到的指導作用是重大的，作為黨的指導思想之一，鄧小平理論還將繼續指導著我國發展的方向。

鄧小平理論從提出到最終形成體系，經歷了一個不斷深化的過程。大致上可以把鄧小平理論的形成過程分成四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進一步豐富和發展的時期。

鄧小平理論在中國改革開放進程當中占據著重要的歷史地位，具有重大的指導意義。它第一次系統地回答了中國在社會主義初級階段如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的問題。這一系列問題的明確是中國邁入以經濟建設為中心的發展階段的一個起點，鄧小平理論的指導作用也在這一意義上得到了彰顯。

二、對鄧小平理論中的經濟理論的認識

鄧小平關于經濟發展方面的理論概括起來即是社會主義市場經濟。鄧小平思想闡明了社會主義經濟與市場經濟之間的關系，認為計劃與市場都只是經濟手段，無論是計劃經濟還是市場經濟，只要有利于社會主義經濟的發展，就可以采用。鄧小平理論關于計劃與市場的界定，打破了長期以來計劃經濟對中國經濟發展的禁錮，使中國的經濟進入了自由的領域，由此而駛上了發展的快車道。

鄧小平理論明確市場作為一種有效的經濟手段可以為社會主義經濟服務的觀點顯然與中國基本路線中的以經濟建設為中心是相一致的。黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平思想的指導下，我國實行了改革開放政策，經濟領域在市場調節之下顯現出前所未有的活力。當市場在經濟領域中發揮重大作用的同時，堅信我國社會主義性質沒有發生改變是必要的，同時也是正確的。鄧小平在1992年的南巡講話當中談到，社會主義的本質在于解放和發展生產力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕。對鄧小平所談到的這一社會主義本質，實際上具有兩層含義。首先，社會主義的最終目標在于使人民達到共同富裕。另外，我們

也必須認識到，實現社會主義共同富裕的目標需要一個過程，在這個過程中我們無法一下消滅剝削，消滅兩極分化。因此，鄧小平也指出，我們允許一部分人先富起來，先富帶動后富，最終實現共同富裕。其中也道出了發展經濟與堅持社會主義道路之間的關系。

匯報人：

2010年1月23日

第二篇：鄧小平理論學習心得

鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際特征相結合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫敗的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的科學體系。我國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師鄧小平同志尊重實踐，尊重群眾的經驗和創造，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破常規，以開辟社會主義建設新道路的巨大的政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大的理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創立作出了歷史性的重大貢獻。因而，我們黨把建設有中國特色的社會主義理論稱為鄧小平理論。

鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了“什么是社會主義”和“中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義”等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統一戰線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發展的科學體系。

鄧小平同志對于教育發展提出“教育要面向現代化﹑面向世界﹑面向未來”，這一論斷具有鮮明的時代特征，也為我國的教育發展和教育體制的改革確定了方向。

教育面向現代化，面向世界，面向未來，是當今世界科學技術蓬勃發展的客觀要求.第二次世界大戰以來，發端于西方發達國家并以電子計算機﹑原子能﹑生物工程﹑空間技術及材料科學等廣泛利用為標志的新技術革命，促進了生產力的飛速發展，同時也向傳統的教育體制提出挑戰.為了應付當代科學技術迅猛發展的挑戰，國際教育出現了如下革命的趨勢：教育結構向整體化方向發展，全面和重點結合。所謂全面，是指整個教育體系都要進行改革，全體社會成員終生都要接受教育和培訓。教育事業必須適應和服務于國家經濟建設的需要；所謂重點，是指抓好基礎教育，提高教育質量，個性全面和諧發展的趨勢.聯合國教科文組織指出：應當培養人的自我生存與發展的能力，促使人的個性全面和諧的發展，并將其作為當代教育的基本宗旨.現今，世界范圍內的教育改革運動普遍重視道德﹑文化和身體素質的全面和諧發展，以適應教育面向未來的趨勢.人們越來越深刻的認識到，教育的社會效益和經濟效益雖有一定的滯后性，但從整體上說來它是未來的事..

第三篇：鄧小平理論學習心得（xiexiebang推薦）

鄧小平理論學習心得體會

一、收獲

學了鄧小平理論，我明顯感到自己對當代中國國情的理解加深了。“我國仍處于社會主義初級階段。”這句話的確是樸實、準確。“社會主義”說明了我國的社會性質，“初級階段”則是實際國情的反映。正因為是“初級”，與發達國家還有較大差距，所以要改革，要開放，學習他國之精粹，為我所用。即使將來有一天發達了，我覺得改革開放依然是必要的，只有時刻與世界保持同步，清楚地看到各個方面，才能作出準確的判斷，從而向有利的方向發展。清朝的閉關鎖國以及六七十年代的封閉已經給了我們慘痛的的教訓。

最先倡導將改革開放付諸實踐的就是鄧小平，在當時中國那種依然很保守的觀念氛圍下，改革開放幾乎不可想象。改革開放，搞市場經濟，把資本主義的那一套都搬過來，那還是社會主義嗎？剛經歷了“文化大革命”，此時的人們處于一種欣喜卻又疑惑彷徨的情緒中。人們迫切想要看到一條光明路。我們要做什么？做的目的是什么？如何去做？在這樣一個緊要關頭，一位飽經滄桑、高瞻遠矚的老人為我們作出了解答。

我覺得這是鄧小平最偉大的貢獻。從這里，我學到了很多。首先是他的思考方法。對一個問題我們首先要抓住它的主要矛盾。鄧小平就是這么做的，他首先解決最根本的問題——什么是社會主義？對解決這個問題，他采用了極為巧妙也極為自然的方法，我覺得與自然科學中的反證法比較類似。要知道什么是社會主義，只需找出那些不是社會主義的答案，將其排除就可以了。鄧小平具有哲學家的判斷力，他的直覺告訴他“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。”于是目的性問題解決了，中國建設社會主義的目標是發展生產力，最終實現共同富裕。國富民強才是根本，社會主義不僅僅只是精神上的。

從鄧小平對于如何實現目標的解答里，我見識了他視野的開闊，思維的發達。在那樣一個年代，能具有這樣的思想的確是難能可貴。首先關于共同富裕，這個詞似乎過于概括，還需要具體解釋一下如何實現，于是鄧小平提出，要允許少數人先富起來，先富的帶動后富的，最終實現共同富裕。我覺得這是實現共同富裕的唯一途徑，除此之外，別無他法。也正是這一關鍵性的思想，才真正徹底打破了大鍋飯，實行按勞分配，極大地調動了廣大人民群眾的積極性，同時也為改革開放奠定了基礎。

關于改革開放，引進市場機制來發展國家經濟，讓傳統的計劃經濟體制退居二線，是鄧小平的另一偉大舉措。從這里，我更深刻地體會到學習探索思路開闊的重要性，要大膽想象，放開手腳。拘泥于傳統，教條主義，是不可能有所創新的。從引入市場經濟，到后來的“一國兩制”設想，都是這位總設計師的神來之筆。

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”鄧小平的人生經歷的確被孟子的話所言中。16歲就離開家鄉，只身前往法國留學，少年時他就開始經歷磨難。一生中三落三起，他奇跡般地一次次經受住考驗。晚年的鄧小平再一次地站起來，把中國引入到一個嶄新的春天，他的人生從此步入更加輝煌的境界。可見鄧小平作為一個政治家的心胸是多么開闊。偉人的事跡再一次告訴我任何挫折都不可怕，黑暗過了是光明，我們要以一顆寬廣的心去坦然接受挫折，戰勝挫折。生活中總會有一些不順心的事，應該胸懷坦蕩地接納它們。另外，鄧小平晚年能有這么大的成就與他有一個健康的體魄是分不開的。于是我又一次地被告誡：身體是革命的本錢！

二、公有制：手段？目的？

暢想未來幾十年中國的走向，我覺得應該仍是以經濟建設為中心，改革，開放，發展，這個根本不能變，也不會變。在發展探索的道路上，有一個熱點問題：公有制是手段還是目的？

在我看來，公有制既是手段又是目的，我們沒有必要也不可能在手段和目的之間劃個清晰的界限。中國是社會主義國家，所以必須是以公有制為主體，我們搞建設，最后也就是為了造就一個社會主義現代化強國，可以說建立并完善公有制是一個目的，但在實現這個目標的過程中，其他的經濟形式不僅應該而且也必須存在，以作為對公有制經濟的補充。從這點看來，公有制跟其他經濟形式沒什么兩樣，都是為了實現目標而采取的不同手段，只不過是為了保證社主義不變質，公有制占的比重大些罷了。

有些人看到引入一些私有經濟成分后國家經濟明顯增長，就誤以為只要經濟發展了，國家強大了，是不是公有制已無關緊要。這種想法是非常錯誤的。只有社會主義才能救中國，這話一點沒錯。可以說，沒有公有制，沒有社會主義，中國就不可能有今天，更不可能有強盛的未來。之所以國家這幾年發展很快，我覺得其實很大程度上歸功于公有制，我們適當引入了一些私有經濟成分，在各個方面作了些改革，這些舉措更好地發揮了公有制的優勢，同時也減弱了公有制的弊端，所以國家發展很快。若是現階段私有制比公有制好，那為什么發展了幾十年，世界上發達資本主義國家還是幾十年前的那幾個呢？

反觀公有制，是解決社會主義主要矛盾的一劑良藥。日本如今已連續好幾年經濟不景氣，就是資主義基本矛盾所導致。所以，我們應該看到社會主義的優越性，看到公有制的總體優越性。它是目標，所以我們要堅定不移，我們又應該有一定的靈活性，所以在實現這個目標的過程中，我們可以將公有制視為手段，適當降低一些它的“地位”，為的是使我們能放開手腳，視野開闊。“手段”和“目的”，本質上都是一樣的，只不過是同一事物在不同地方的不同說法而已。

事實上，我覺得我國目前在這個問題上采取的正是這種態度。公有制是目標，所以時刻都應該以它為主體，關鍵性的行業必須是國有，而為了避免公有制的一些弊端，應適當作些補充，所以進行體制改革，引入并適當擴大私有經濟成分等等。這些措施現在看來是非常明智的，國家經濟持續快速增長就是實證。

三、鄧小平理論的主要內容

1．在社會主義的發展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創精神，建設有中國特色的社會主義。

2．在社會主義的發展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際，超越階段。

3．在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，必須把發展生產力擺在首要位置，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。科學技術是第一生產力，經濟建設必須依靠科技進步和勞動者素質的提高。

4．在社會主義的發展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經濟體制改革的目標，是在堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎上，建立和完善社會主義市場經濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度為主要內容，進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設社會主義法制國家。同經濟、政治的改革和發展相適應，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，以培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的公民為目標，建設社會主義精神文明。

5．在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發展是當今世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現代化建設爭取有利的國際環境。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發達國家所創造的一切先進文明成果來發展社會主義，封閉只能導致落后。

6．在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現代化建設健康發展的保證，又從改革開放和現代化建設獲得新的時代內容。

7．在社會主義建設的戰略步驟問題上，提出基本實現現代化分三步走。在現代化建設的長過程中要抓住時機，爭取出現若干個發展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區和人們逐步達到共同富裕。

8．在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調作為工人階級先鋒隊的共產黨是社會主義事業的領導核心，黨必須適應改革開放和現代化建設的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領導，改善和加強自身建設。執政黨的黨風，黨同人民群眾的聯系，是關系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的統一戰線。黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量。

9．在祖國統一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創造性構想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統一大業的完成。

上述九條是一個完整的體系，相互關聯，不可分割，要掌握其完整體系和內在邏輯。第一條是思想基礎，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現。其中又突出講了社會主義市場經濟體制，這是有中國特色社會主義經濟理論的核心內容；還突出講了生產力標準，這是這一理論的哲學基礎。第八條專門論述了運用這一理論，實現黨的路線的領導力量和依靠力量。第九條講“一國兩制”，用這種方式宋解決祖國統-問題，在世界上是絕無僅有的，具有鮮明的中國特色。這些都是建設有中國特色社會主義不可缺少的部分。

當然，鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續豐富、完善和發展。

四、實踐性是鄧小平理論的本質特征

鄧小平理論是以實踐為基礎的。它來源于實踐，又回歸于實踐，既在實踐中產生和發展，又在實踐中指導和實現。實踐使鄧小平理論獲得勃勃生機，鄧小平理論又給實踐帶來成功和希望。

一、鄧小平理論的基本問題是在總結實踐的經驗和教訓中形成的，是中國的社會主義建設實踐決定了鄧小平理論產生的客觀需求。鄧小平理論的基本問題是“什么是社會主義”和“怎樣建設社會主義”的問題，正是圍繞著這一問題的產生、思考和解決，才會有鄧小平理論的創立。這個基本問題的提出不是無緣無故的，而是以社會主義建設實踐的經驗和教訓為基礎和根據的。若離開中國社會主義建設實踐的新發展，就不會有這個基本問題的產生，當然也就不會有鄧小平理論的創立。從這個意義上說，鄧小平理論是中國社會主義建設實踐發展到一定歷史階段的必然的和必要的產物。

其一，時代主題的變化給中國的社會主義建設實踐既創造了機遇又提出了挑戰，從而給鄧小平理論基本問題的提出造成了客觀的時代背景和可能性。

當今時代的主題是和平與發展。隨著和平成為當今時代的主題，必然造成以下兩個實踐的變化，并因此而引起相應的關于鄧小平理論基本問題的思考和探討：

一是和平的時代主題使社會主義和資本主義從原來的激烈對抗而逐漸轉向加強對話和接觸，這客觀上給中國社會主義建設創造了和平和穩定的國際環境，有利于中國的發展。另一方面，鄧小平理論又提出一系列有關維護世界和平、建立國際經濟政治新秩序等主張。實行對外開放政策，甚至包括中國的整個社會主義現代化建設，都需要努力營造和平、合理的國際環境和秩序。由于歷史的原因，也由于當今的確有人要搞霸權主義，戰爭的危險性是客觀存在的，既成國際經濟政治格局是不合理的，所以，我們要積極促進形成合理的國際經濟政治新秩序。

二是社會主義和資本主義要在相當長的時間內并存、競爭和發展，如何使我國社會主義建設能夠充分體現社會主義制度的優越性，特別是創造出比資本主義高得多的勞動生產率，就成為一個越來越急待解決的問題。而這個問題的實質，還是一個在新形勢下如何正確認識社會主義建設和發展問題，以及與之相應的資本主義的存在和滅亡過程問題。

首先從對社會主義的認識來說，我們還需要有新的飛躍，而且也的確達到了新的高度。過去，我們往往簡單地以為，社會主義根本制度一旦建立，可以一好百好，甚至可以一勞永逸地消滅一切不合理的現象和社會弊病，社會經濟、政治、文化也會因此自然而然地繁榮和發展，社會主義的優越性也會很快得到充分的實現。結果證明，社會主義的發展并沒有這么順利，社會主義制度在具體實現中要經歷一個逐步完善的過程；在社會主義條件下，還要進一步消滅貧窮落后和各種不合理的社會現象，還有一個解放和發展生產力的問題，以至于可以說“不改革就沒有出路”。這在對社會主義的認識上，應該說是一個質的飛躍，若沒有這種飛躍，中國便不可能有今天這種經濟建設乃至各方面建設的偉大成就。由此可見，鄧小平理論產生是必要和必然的。

其次從對資本主義的認識來看，我們也要根據實踐及其變化的新特點，作出更合理的和更有說服力的解釋。過去，人們對資本主義制度存在的理解同樣過于簡單，以為它一進入壟斷階段就完全失去存在的根據，就是垂死的、腐朽的、行將滅亡的。這種觀點并不符合客觀實際，也不利于我們正確看待資本主義國家中的東西，特別從中學習對我有用的知識、技術、管理經驗等。實際上，資本主義制度在其喪失了優越性以后，仍然有一個逐步走下坡路的過程；尤其是在當代，由于其尚具有一定的自我調節能力，再借助已有的科技和經濟優勢的作用，可以程度不同地緩解勞資矛盾，使自己保留甚至獲得一定的生命力。中國的社會主義建設實踐面對這些新情況和新問題，就急需去建立與之相應的建設有中國特色社會主義的理論體系。不但和平成為時代主題對中國實踐和理論的影響很大，而且發展成為當今時代的另一個主題，同樣也促進了中國社會主義建設實踐發生重大的變化，從而也給鄧小平理論的產生提出了客觀的需求。發展主題改變了世界競爭的焦點，從而也改變了社會主義和資本主義斗爭的方式和方法，促使人們更正確地認識社會主義，以更有效地同資本主義開展積極的斗爭。新技術革命的迅速發展，極大地改變了世界各國的面貌，從而使社會經濟領域越來越成為競爭的焦點。世界各國都在利用新技術革命造成的良好契機，尋找一種符合本國實際情況的社會經濟發展之路，以增強自己的競爭能力。社會主義和資本主義的競爭，更多地是表現為經濟實力的較量，而不是軍事力量的對比。面對這一時代主題的新特點，我們應該真正認識到“發展才是硬道理”；中國要發展社會主義，必須堅持以經濟建設為中心；要充分實現社會主義制度的優越性，“首先就要使生產力發展”，因為“只有這樣，才能表明社會主義的優越性”。正是這種時代主題的變化，以及由此所造成的中國社會主義建設實踐的新要求，給鄧小平理論即建設有中國特色社會主義理論的創立提供了某種客觀的條件和可能性。

其二，國內外社會主義建設的實踐，特別是我國社會主義建設成敗的經驗和教訓，引起了人們對“什么是社會主義”和“怎樣建設社會主義”的反省、總結、反思，從而在思想和理論上達到新的升華，為鄧小平理論的產生提供了以歷史經驗為依據的思想基礎。由于20世紀的社會主義革命，大都發生在經濟文化比較落后的國度內，這注定了社會主義事業發展過程的艱巨性、復雜性和長期性。況且社會主義建設畢竟是開拓性的事業，世界上沒有任何成功的實驗經驗可借鑒，需要人們去進行原創性的探索和研究，以尋求一條符合各自國情的建設社會主義道路。蘇聯和其他一些社會主義國家，正是在這種探索中偏離了正確的軌道，給世界共產主義和社會主義運動抹上一層濃重的陰影，當然也促使人們去做新的思考：到底什么是社會主義？怎樣建設社會主義？ 中國也經歷了一個艱難曲折的探索和發展過程。在中國這樣一個經濟文化比較落后的大國里，如何建設、鞏固和發展社會主義？這是建國伊始擺在中國人民、尤其作為執政黨的中國共產黨面前的一個難題。在社會主義改造的過程中，中國共產黨雖然比較注意從中國的實際出發探索一條具有自己特色的道路，但由于當時的基本思路仍是以蘇聯既有模式為根據，所以走了一段很大的彎路。正如鄧小平同志所指出的：“過去我們搬用別國的模式，結果阻礙了生產力的發展，在思想上導致僵化，妨礙人民和基層積極性的發揮。”隨著蘇聯模式弊端的逐步暴露，以毛澤東同志為核心的中國共產黨第一代領導集體，在破除對斯大林和蘇聯經驗的迷信、擺脫教條主義束縛的基礎上，努力探索一條符合中國國情的社會主義建設道路。

五、學習鄧小平理論更要學習其中的哲學道理及人生觀態度

我覺得學習鄧小平理論，不光是研究其理論內容本身，對于青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導，不斷要深入理解理論內容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯

鄧小平在南巡講話中提到計劃與市嘗“資”與“社”的區別。在談到關于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正……”此外，鄧小平作為國家領導人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!學習鄧小平的理論，我們何不先學習偉人的胸懷呢?在忙碌的學習中，我們都曾經是某個區域的佼佼者，這也使我們身上多少染上了一些“傲氣”，使我們常常看不到，或者不情愿說出自己的錯誤。然而，一個不能認真反省自己的人，如何能從以往的經歷中發現自己的弱點，總結教訓，獲得更好的發展呢？這樣的人又如何能在現代化建設中發揮巨大的作用呢？

不爭論，大膽地試，大膽地闖

“不爭論”是鄧小平理論的精華之一，也是鄧小平的發明之一。我想這也是對我的學習最有指導意義的關鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習慣于說點什么，發發牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現狀嗎？與其天天對各種不好的現象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發現問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧小平理論融入自己學習和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”在鄧小平理論的研究和學習過程中，我時刻能感受到那股樸實而執著的愛。或許我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質文化飛速發展的環境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節約能源、保護環境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發熱愛我的祖國，我越發可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應當成為我們年青人奮發的動力。立志建設她、美化她應當成為我們最崇高的理想。

總之通過這一次學習使我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予青年知識分子的歷史使命。“天下興亡，匹夫有責”，這是多么古老而又深刻的一句話。“青年一代的成長，是我們事業必定要興旺發達的希望所在。”鄧小平也將歷史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發展，我們義不容辭！面對新世紀帶來的新挑戰，新一代的青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

第四篇：鄧小平理論的學習心得

鄧小平理論的學習心得

實事求是是中國共產黨的思想路線，是馬克思主義的靈魂。十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人，在總結建國三十多年來正反兩方面經驗的基礎上，在研究國際形勢的基礎上，找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，開辟了社會主義建設的新階段。這個新階段最鮮明的特點就是改革開放。改革開放從黨的十一屆三中全會起步，十二大以后全面展開。它經歷了從農村改革到城市改革，從經濟體制改革到各方面體制的改革，從對內搞活到對外開放的波瀾壯闊的歷史進程。在這場偉大的事業中，作為我國改革開放和現代化建設總設計師的鄧小平同志，時刻站在改革大潮的最前端，以開辟社會主義建設道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，尊重實踐、尊重事實、尊重群眾，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規，在不斷研究新情況、解決新問題的過程中，逐步形成了一套完整的改革開放理論。這一理論從確立、發展到成熟大致分為三個階段： 一是確立階段。這個階段大體上是從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二次代表大會期間。這一時期是我們黨撥亂反正，把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的時期。根據當時實際情況，鄧小平同志著重論述改革的歷史必然性，解決要不要改革的問題。在鄧小平的思想影響下，十一屆三中全會提出了對生產關系和上層建筑中某些不適應生產力發展的方面進行改革，提出了對外開放的思想。十一屆三中全會以后，各方面的改革，尤其是農業改革實際上已逐步開始，并取得了一定成效。此間，鄧小平同志在總結過去經驗、教訓的基礎上，闡述了一系列改革開放的基本觀點，主要有：關于改革必須從制度入手，來消除我們政治經濟生活中各種弊端的觀點；關于改革是社會主義制度自我完善的觀點；關于改革必然伴隨開放的觀點等。這些思想回答了改革的目的、性質、方法和作用等問題，是我們制定改革開放政策的理論依據和思想基礎。

二是發展階段。這一階段是從黨的十二大到1992年南巡講話之前。黨的十二大揭開了全面開創我國社會主義現代化建設的新篇章，確定了我國堅定不移地實行對外開放的政策。黨的十二屆三中全會作出的《關于經濟體制改革的決定》標志著改革開放已成為黨的重大戰略決策。鄧小平同志反復論述要搞好經濟體制改革，必須進行政治體制改革的觀點。據此，黨中央分別作出了關于教育體制改革和科學技術體制改革的決定，直到十三大將改革開放正式寫入黨在社會主義初級階段的基本路線，并提出了政治體制改革的初步構想。黨的第十三次全國代表大會，主題是改革開放，鄧小平同志關于建設有中國特色的社會主義道路的思想得到了集中的反映。這一階段，鄧小平改革開放理論概括起來有：關于社會主義的根本任務是發展生產力的觀點；關于改革開放是發展生產力的必由之路的觀點；關于改革是全面的改革、開放是全方位的開放的觀點；關于改革開放貫穿著整個中國經濟發展過程，并且是有規律地展開的觀點；關于開放是個新事物，會有很大風險的觀點；關于改革開放要有良好經濟環境的觀點；關于堅持四項基本原則和堅持改革開放是統一的觀點；關于改革開放必須注意排除“左”的和“右”的干擾的觀點；關于改革開放必須有穩定的國內外條件的觀點等。

三是深化、成熟階段。以小平同志南方講話為標志，鄧小平改革開放理論進入了深化、成熟階段。在鄧小平同志圍繞建設有中國特色的社會主義的這個主題，精辟地分析了當前國際國內形勢，科學地總結了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經驗，明確回答了經常困擾和束縛我們思想的許多重大認識問題，不僅有政治上的敏銳性、鮮明性和針對性，而且具有理論上的深刻性和創造性。特別是在這次講話中提到的“不爭論”，用實踐檢驗真理的觀點；“摸著石頭過河”，走前人沒走過的路的觀點；改革也是也是解放生產力的觀點；“三個有利于”的檢驗標準等。正如他自己所說的“不搞爭論，是我們的發明。不爭論，大膽地試，大膽地闖。農村改革如是此，城市改革也應如此。”“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。”“沒有一點闖的精神，沒有點?冒?的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”這些鮮明的論斷，振聾發聵，充溢著他一貫的實事求是的思想。

鄧小平的改革開放理論極大地解放了生產力，主要體現在以下兩個方面。

首先，鄧小平改革開放的理論解放了生產力在于它的革命性。“改革是一場革命”，“改革是中國的第二次革命”是鄧小平同志很早就提出的改革理論。1992年鄧小平南方談話進一步肯定了這一思想，從而揭示了改革的必要性和迫切性。鄧小平的改革開放理論不在于一般地提出了改革問題。鄧小平同志不把改革視為只是一般地發展生產力的漸進的量變，而認為是解放生產力的“革命性的變革”，提出了“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”這一全新的觀點。其次，鄧小平改革開放的理論解放了生產力在于科學地提出了衡量改革成敗的標準。用什么樣的標準來判斷改革的問題，關系到改革的導向和成敗得失，是一個至關重大的問題。鄧小平同志總結改革開放以來的經驗教訓，及時提出了衡量改革開放成敗的三條標準，即“是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”，進一步繼承和發展了黨的十三大提出的“生產力標準”論。深刻地啟示人們，社會主義并沒有什么固定不變的“模式”，只要符合“三個有利于”標準，就可以大膽地試驗和創造，包括大膽地吸收和借鑒世界各國，特別是經濟發達國家那些適合我國國情的文明成果。在過去的二十年中國所發生的舉世公認的巨大變化，充分驗證了這一理論的正確性。

總之，鄧小平理論給我們最大的啟示，就是堅持一切從實際出發，實事求是的思想路線。一切政策都不是從書本、從主觀愿望，而是從實踐、從基層提出制定的，都是充分尊重群眾首創精神的結果。改革的方針、政策、辦法、措施對不對，都要由實踐檢驗，“拿事實來說話”。正像鄧小平對一些外國客人所說的那樣：我對自己作了自我鑒定，我既不是改革派，又不是保守派，我是實事求是派。我追求的目標是，力求我們國家的政策和實行這些政策的步驟、方法合乎我們自己的實際。

第五篇：鄧小平理論概論學習心得

《鄧小平理論概論》學習心得

鄧小平理論是新時期對馬克思主義哲學和毛澤東哲學思想的繼承和發展，它是指導社會主義改革開放和建設有中國特色社會主義的理論武器，把馬克思主義同毛澤東思想與中國的實際情況相結合，科學的實事求是地為我國社會主義路路指明了方向。鄧小平理論的中心任務是改革開放，進行社會主義現代化建設，加快發展社會主義的生產力。從中國共產黨十一屆三中全會以后制定的各項路線、方針、政策，都是圍繞著加快社會主義建設，加快發展生產力。生產力發展是社會發展的本質條件。只有發展了生產力，國家富強了，人民才能過上幸福生活，才能體現出社會主義的優越性。鄧小平理論始終堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，科學地運用到中國革命的實踐中。它堅持毛澤東思想，把毛澤東同志的實事求是的偉大真理不斷發揚光大。同時明確指出只有社會主義能夠救中國，只有走社會主義道路才能使中國富強起來，最終才能實現共產主義。在建設社會主義的過程中要兩手抓、兩手都要應，不僅要抓社會主義的物質文明，還要抓社會主義的精神文明。指出一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上，逐步提高人民的生活水平，這就是建設物質文明，只有物質文明發展了，才能使精神文明的發展成為可能。要求我們以物質文明為基礎發展精神文明，以精神文明為條件更好的發展物質文明。是我們更快的向著先進的社會前進發展。這些都為我們國家的現代化的發展提供了可靠的、有效的理論基礎，包括現代的信息化的發展也離不開鄧小平的理論基礎。偉大的“三個代表”重要思想，社會主義的榮辱觀，科學發展觀等偉大的思想理論正是鄧小平理論在當代社會的重要體現。我們要堅定不移地學習這些 偉大的理論思想，也要堅定不移地學習鄧小平理論知識。

一定要認真學習鄧小平理論武裝我們的頭腦，要把學習鄧小平理論的行動落實在我們的實際工作中。要胸懷我們偉大的祖國，處處以大局為重，立足本職崗位，踏踏實實干好本職工作，為社會主義建設增磚添瓦。目前要認真學好各項理論業務知識，認真學習省局布置的“學知識、長本領、促工作、出成果”活動，提高自身素質，努力做好本職工作。要克服麻痹思想杜絕僥幸心理，一定要從思想上、行動上高度重視起來。