第一篇:釣魚島是中國的領土-杭州育才外國語學校
釣魚島是中國的領土
釣魚島是中國的領土,聽老師說日本要侵占我國的釣魚島,我們大家都很氣憤。我們紛紛說長大了要打日本鬼子,我們堅決不能讓日本人把釣魚島侵占過去。釣魚島一直是我國的領土,我們有很多漁民每天去打漁,如果沒有了釣魚島,他們的生活怎么辦?我長大了,要當一名海軍,守衛我們的釣魚島。
陳光鈺陳毓俊
第二篇:杭州外國語學校2012初二推薦書目
附錄一初二推薦書目
1、《紅樓夢》曹雪芹
2、《家》巴金
3、《圍城》錢鐘書
4、《阿Q正傳》 魯迅選集/魯迅著
5、《駱駝祥子》老舍著
6、《邊城》、《沈從文散文精編》沈從文著
7、《自己的文章》 張愛玲著,傅光明主編
8、《雅舍小品》梁實秋著
9、《林清玄散文》(臺灣)林清玄著
10、《一個人的村莊》劉亮程
11、《我與地壇》 史鐵生著
12、《人間草木》汪曾祺著
13、《北方的河》張承志
14、《汪洋中的一條船》 鄭豐喜
15、《射雕英雄傳》金庸著
16、《花季·雨季》郁秀
17、《文化苦旅》余秋雨著
18、《守望的距離——周國平散文集》 周國平著
19、《余光中詩選》劉登翰、陳圣生選編
20、《解讀大師》 鄢曉霞編
21、《論語今讀》李澤厚
22、《美學散步》宗白華
23、《湯姆叔叔的小屋》(美)斯托夫人著;黃繼忠譯
24、《馬克吐溫中短篇小說選》 葉冬心譯
25、《莫泊桑短篇小說選》 趙少侯譯
26、《圣經故事》 劉小江編
27、《希臘的神話和傳說》 斯威布 著楚土南譯
28、《人類征服的故事》(美)房龍常莉譯
29、《瓦爾登湖》(美)戴維·梭羅著
30、《 莎士比亞故事選 》(英)蘭姆姐弟改寫;蕭乾譯.
第三篇:鄭州育才外國語學校教師量化管理制度
鄭州育才外國語學校教師量化管理制度
為了正確、客觀評價教師的德才表現和工作實績,激勵督促教師自覺提高政治業務素質,認真履行崗位職責,不斷提高教育教學質量;根據教育部《關于積極推進中小學評價與考試改革的通知》精神,特制定本考核細則。
◆考核內容
考核內容分為4項:德(20分)、能(30分)、勤(20分)、績(30分)
◆考核等次的分值
考核等次的分值確定:.按所得分順次排名,優秀90分以上,合格一90分,基本合格60--70分,60分以下為不合格。
◆考核內容:
一、德(20分)
(一)評價標準:政治方向明確,教育思想端正,職業道德高尚。
(二)量化依據:
1、理論學習(5分)(考核部門:辦公室、教導處、教研組。考核辦
法:當場記錄)
積極認真參加集體學習,主動自學自修,學習筆記完整,且學期無遲到、早退、缺席現象,并認真做好筆記者得滿分。
2、尊重國旗、國歌(2分)(考核部門:政教,考核辦法:平時考核記錄)
升旗儀式嚴肅認真,學期無遲到、早退、缺席者得滿分。
3、教育思想端正(5分)(考核部門:教導處,考核辦法:評教,平時考核記錄)
團結合作(1分)
謙虛謹慎,尊重同志,相互學習、相互幫助,維護其他教師在學生中的威信,關心集體,維護學校榮譽、共創文明校風。(1分)
尊重家長(1分)
主動與學生家長聯系,認真聽取意見和建議,取得支持與配合,積極 宣傳科學的教育思想和方法,不訓斥。指責學生家長;
廉潔從教(2分)
堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利,無收費、向學生推銷學習資料和商品現象,組織或參與有償補課和有償家教情況;以學生調座位、當誓干部、評先進、升學等各種借口向學生及其家長“吃、拿、卡、要’等并調查屬實的直接定為不合格;
為人師表(1分)
模范遵守社會公德,衣著整潔得體,語言規范健康,舉止文明禮貌。作風正派,注重身教。嚴于律己,以身作則,無在課堂上吸煙、接打手機、坐著上課等不規范行為,無酒后上課行為。
二、出勤與工作態度(20分).
(一)出滿勤、使滿勁,得全分10分。[考核部門:教導處,考核方
法:平時(教務員、班長)考核記錄
(二)工作態度(10分)(考核部門:各教研組。考核方法:平時考
核記錄)
1、評價標準:服從組織、忠于職守,工作積極主動,一絲不茍,完成任務好。遵守工作紀律,服從工作安排,顧全大局,有責任心,愉快接受臨時性工作,積極參加義務活動,得滿分。
2、有如下情況酌情如分:
(1)違反工作紀律者,(工作時間閑談、打牌、下棋、玩電腦游戲、炒基金、炒股票、串崗等做與教學無關的事);
(2)強調個人原因,不完成學校工作,工作被動、推倭,應付差事者;
(3)上班時擅自離崗者:
(4)擅自調課者;
(5)值周、值日、值班教師職責履行不好,不負責任,資料不全者;
(6)黨政工團、少先隊、教導處、政教處、行政、財務室等工作部門工作不到位,任務完成質量差,或由于工作不負責任造成失誤的,給主管人員扣分;
(7)體育教師要帶好兩操,一次不帶操按曠課~節處理:
(8)不按時上報材料者。
三、業務能力(30分)
(一)教學工作滿量(10分)積極從事學校分配的工作,且完成較好 即視為滿工作量。
(1)小學教師課堂教學工作量: ①語文、數學每周2個班教學任務:
②語文、數學每周1個班教學任務并擔任班主任; ③其他課目每周課時16—20節。
(2)除校長、書記外,副校長、學校中層以上領導每學年聽課不少于 5節,有條件的可適當兼課;非教學工作量可根據實際情況,折合納入總 教學工作量;跨年級、跨課頭、帶運動訓練隊、興趣活動、培優輔導、學 困生輔導課根據情況,適當加分。
(二)教科研能力(10分)
1、評價標準:
(1)崗位專業知識及基本功扎實、過硬,工作中具有不斷創新能力;
(2)主動獲取新知識、新信息,不斷完善知識結構、掌握運用現代 化教學手段的能力;
(3)具有較強的語言表達能力和文字表達能力,善于做學生思想政 治工作;
(4)有對學校、班級、學科工作組織、管理、協調能力;
(5)具有教改實踐、教學評價、教研科研的能力。
2、有下列情形者,酌情加分:
(1)不按時限制訂工作計劃,或雖制訂但任務不明確,重點不突出,措施不具體,無創見,進度不合理者;
(2)不重視工作中的信息反饋,個人實踐資料積累不及時,期末無 一定價值的總結或報告,期末查評無記錄者;
(3)不積極參加各項教科研活動考;
(4)認真備課,教案能體現現代教學理念,超前備課,教學目標明 確,有實現目標的教學過程和強化訓練,有板書設計;教具、電教設備,學具準備充分;有學法指導和學生活動設計;有創意,不照搬參考書。這 不到以上要求者;
(5)無學生平時成績記錄烤試不得少于三次)、平時活動記錄者;
(6)對學生要求不嚴,學生作業缺交嚴重,且書面臟亂、燎草,任 課教師無改進措施,批改不合要求者;
(7)所任課堂學生紀律差,教師維持無效,以致逐漸形成亂堂差班 者;
(8)班主任班級管理不到位,衛生紀律差,違紀違規現象屢次發生者。
(9)教導處的常規檢查送檢不及時者;(10)教師學期累計聽課數量達不到要求者或聽課記錄造假者,教研 活動無故缺席者。
上述10項,考核負責部門為:教導處。考核辦法:平時、學期檢查
記錄.
(三)考評課(10分)(考核部門:教導處。考核辦法:考評材料。)考評小組采用推門聽課方式考評教師、一次或多次考評。
四、績(30分)
(一)教學效率(15分)(考核部門:教導處考核辦法:平時記錄,驗審材料及有關數據)
1、評價標準:勝任工作、完成任務好,期中、期末檢測成績在同學 科中名列全校前茅;
2、有下列情況減分:
(1)教學質量差,平均分低于校平均分者;
(2)輟學、鞏固方面:班主任或任課教師由于教育管理不當等原因 造成班內學生輟學,輟學率超過一定標準,班主任不得參評優秀。
(二)、教育成績(15分)(考核部門:教導處考核辦法:平時檢查記 錄,驗審有關材料或測評)
規程落實好,創造性開展各種形式的德育活動,積極參加學校組織的 各種活動,并取得良好效果。班內風氣正,凝聚力強,健康向上。學生在 社會上表現優秀,給校集體爭光。學生遵守行為規范好,學期無任何違法、違紀及傷害事故。轉化后進生有突出成績。
班內發生重大責任事故,如學生嚴重打架時間,由于學生發生嚴重身 體傷害,家長、學校、各職能部門間發生嚴重沖突者等,直接取消相應責 任人評優權。本《細則》從下發之日起執行。
第四篇:杭州外國語學校:英才教育樣本?
14歲的陸佳蕾戴著一副450度的近視眼鏡,在時代周報記者面前坐下來,露出安靜的笑容。
這種笑容,也曾出現在央視的節目中。2013年7月,這位杭州外國語學校(下稱“杭外”)的初二學生,與她的四位同學一起,代表浙江省參加了由央視和國家語言文字工作委員會共同舉辦的首屆“中國漢字聽寫大會”(下稱“漢字大會”)。10月18日晚決賽,杭外代表隊獲得了前五位中的四席,陸佳蕾奪得冠軍,陸佳蕾的三位同學于佳敏(第二)、趙杉佳雯(第四)和劉浥塵(第五)也發揮上佳。
在漢字大會結束后,原中央領導人李嵐清特別致信杭外,表示祝賀和贊揚:“你們的教學實踐說明,外國語學校不僅能教好學生外語,同時也能教好漢語,并取得了很好的成果。這些經驗值得其他學校借鑒。”
“社會上對外語學校在認識上存在誤區,容易把外語類學校和外語專業掛鉤,以為外語類學校就是外語強。我們首先是一所中學,然后是外語類學校,中學的要求我們都要完成。”談及杭外的成功,校長方健文這樣對時代周報記者說。
此次漢字大會,“學校沒有給學生提任何要求,我們的想法是讓學生去享受,我們看重的是學生從容自信的笑容。我很欣賞趙杉佳雯在央視上說的一句話,‘這是中國漢字大會,不是大賽’,我覺得這是學生認識的一種境界,這是杭外教育留下的印記。得冠軍有實力也有運氣成分,但教育沒有偶然。”方健文說。
多年來,杭外是中國幾所精英中學中別樣的一所,“可以說,杭外是中國素質教育的頂級水平,也是茫茫教育界的奇葩。”一位畢業于杭外的人士如此評價母校。
不為應試教育而教學
在浙江的一些著名中學中,杭外一直以來都保留著自由之風。
“整個杭外教育不是為應試設計的,我們注重培養的是學生自我學習的能力。”杭外黨委副書記唐玉娣向時代周報記者介紹說,“我們給學生布置的作業很少,基本不補課。過去有家長覺得家庭作業不多,擔心會考不過其他學校的學生,但在與孩子交往的過程中會發現,孩子的氣質、知識面、自信心都不一樣了。”
杭外現有固定的五大節日:文化節、藝術節、英語節、體育節和科技節。“杭外的活動在名義上跟其他中學是一樣的,但區別在于,我們關注的更多是過程,在過程中人人都參與、人人有提升,這個提升包括學習在內的綜合能力。”方健文說。
“普通中學是單純地完成學習任務;我們在完成學習學科任務的同時,還需要投入大量精力參與活動,要求學生善于學習、樂于學習,勢必要求學生在學習上更有效率。”唐玉娣說。
杭外寬容的人文氣息,催生出包括西溪水文學社、國學社、模聯社等在內的30余個學生社團,它們為杭外的素質教育注入了活力。陸佳蕾參加的社團是聚賢莊(武俠社,記者注)和法學會。她喜歡讀故事,今年印象較深的是讀了余華的小說,包括《活著》和《許三觀賣血記》。
陸佳蕾佩服的是同學劉浥塵,這位被稱為“大師”的初二學生是此次漢字大會的“神級”選手,在比賽中以灑脫自信折服了觀眾。“杭外學生的特質跟其他學生不太一樣,很放松。”杭外此次參加漢字大會團隊的帶隊老師蘇云生說。
杭外的學生為什么在大場合不緊張?在校長方健文看來,是因為杭外特別注重培養學生的自主思維能力。
“杭外教育最可貴的一點是,學生到了初三左右都會慢慢有自己的想法。我們鼓勵學生會思考、會學習、有獨立思想,讓學生在杭外能夠自由地發展。”方健文說“我相信很多中學校長也有這樣的理念,但是很難改變。因為每一代杭外人都一直遵循這樣的理念,慢慢形成了一種文化。客觀而言,杭外六年一貫制的教學也起到了一定的作用,我們有六年時間來貫徹這種理念。”
課前五分鐘的演講已成為杭外的一個常規節目,從初一直到高三,涉及每個學科。“比如社會課、歷史課,就會注重學生思辨能力的培養,對社會問題背后的思考。最近我去聽了一堂課,學生在課上關注的是國外的安樂死,包括法律、倫理、社會各層面的思考。再比如最近有個高一學生,在社會課上講的是北京李某某事件,涉及對未成年人隱私保護等法律問題的探討。”唐玉娣介紹說。
陸佳蕾最近做過演講的是語文課和社會課。語文課,她講的是《史記》里的項羽。她從項羽評價秦始皇說“彼可取而代之”開始,到項羽在烏江邊自刎結束。“項羽這個人是個可用之才,但不是用人之才。”陸佳蕾說,她把課余看過的一位教授對項羽的評價用在了演講中;在社會課,陸佳蕾講的是薄谷開來案,她從網絡中搜尋了薄谷開來案的資料,在課堂上作了演講。
培養具有國際視野的年輕人
多年來,杭外在教學上一直堅持國際化的步伐。目前,杭外已與美國中小學合作共建了兩所“孔子課堂”,在國際上有十余家姐妹學校。
“通俗一點講,我們要培養的是具備國際視野的年輕人。”校長方健文說,杭外主動接受海外教育的先進理念,“我們從1986年就開始跟美國學校交換老師,每年都會派5名以上老師在國外執教一學期以上,短期學習的老師達到90%以上。可以說,我們對國際基礎教育的動態,掌握得比較清楚。”
“我們的英語教學是與國外的中學接軌,英語教材我們用的是美國的原版教材,注重英語表達的準確性、流利性和邏輯思維性,在課堂上是以學生為主體,老師更多的時候是輔
助或指導的角色。其他學科,也會受英語教學這種理念的影響,比如有老師會就同一堂課的內容,用語文和英語同時教學。”方健文說。
杭外正準備將基于文化的外語閱讀,提升到基于文學的閱讀,也就是接近西方的母語教學,“我們推薦學生讀國外的經典名著,包括由名著改編的電影;我們還推薦學生了解西方的學術,現在高校的學術根基主要是西方的,杭外的學生會很適應高校的學術氛圍。”方健文說。
杭外的國際化也體現在它參與國際文化的交流中。2012年倫敦奧運會前夕,英國廣播公司(BBC)邀請杭外學生與國外中學生一起暢談奧運精神。作為中國的唯一代表,杭外學生面對BBC的鏡頭,談及對運動的理解。“我看了之后,真是覺得學生講得很好。”方健文說。
“很多應試教育出來的學生在中學學得很苦,進入高校后一下子松掉了,杭外在中學里逐漸培養學生自主學習的能力,正因為如此,我們的學生在高校特別受歡迎。”唐玉娣說。
2013年10月,清華大學根據近年來中學錄取人數以及中學畢業生在該校學業、綜合素質表現等情況,為全國共21所重點中學頒發了“中學畢業生清華成長獎”,杭外是杭州地區唯一上榜學校。
目前,杭外大概有1/3的畢業生會選擇出國,20%的學生能保送國內重點高校,其余學生參加高考。“我們不會為了升學率來要求學生參加高考,我們尊重學生和家長的選擇,確實有一些有實力問鼎高考狀元的學生選擇了留學。”唐玉娣說。
杭外2013屆畢業生收到了來自世界各大名校的660份錄取通知書,其中就包括牛津大學和劍橋大學的10份預錄取通知書。
“現在提教育現代化、教育國際化,我一直認為,教育國際化不是教育西化,國際上也承認中國的基礎教育有可取之處。杭外過去與歐美國家有很多的學習借鑒,這兩年也正在考慮向香港、新加坡等地學習,這些地區怎么傳承中國文化,值得我們去學習。”方健文說。
2013年一些省市出臺的“高考改革方案”當中,英語高考分值將降低,外界似乎嗅到了高考風向標的異動。對此,方健文說:“對普通學校來說,可能影響很大。但對杭外來說,影響不會太大,我們不會因為高考指揮棒的變化刻意更改教育模式,素質教育是一個很系統的綜合工程,我們遵循的是人才培養的基本規律。”
“腹有詩書氣自華”
在杭外教務處副主任倪江的理解中,杭外的文化傳統是崇尚“寬容大氣,兼容并包”,學校對學科規劃、教學模式的探索持開放和寬容態度,教師在課程自主性上有很高的自由度。
倪江參與了杭外學生在漢字大會中的輔導準備工作。為了加深記憶,在參賽前幾天,他給五位學生講解了生僻字背后的故事。
陸佳蕾在決賽中遇到的一個詞語是“婉孌”,這個詞她此前聞所未聞,是根據漢字規律推理出來的—“美好的樣子”基本和“女”這個偏旁有關,峰巒、鸞鳳和鳴的聲旁都是“亦”,“婉孌”是這樣寫出來的。
引導學生大量閱讀,是杭外保持多年的傳統。每個學期、寒假暑假,學校都會給學生推薦閱讀書目,包括散文小說、政治經濟、西方哲學、藝術美學等。
“閱讀是杭外學生必做的作業,看什么書,根據年齡的不同,會有所區別,我們比較提倡專著的閱讀,而不是拼盤式的閱讀。通過大量的閱讀積累,肚子里有貨,學生自然也不會封閉、保守。”倪江說,現在學校圖書館里每天安靜讀書的,最多的就是初一學生。
“初一入校那年文化節上的話劇演出,《雷雨》、《荊軻刺秦王》,學長們身體力行告訴了我們,什么才是杭外人的學識。開學第一天老師就指點我如何讀書,杭外濃郁的人文氛圍讀書氛圍告訴我們什么是‘腹有詩書氣自華’。”陸佳蕾回憶說。
在2012年杭外的“高一語文作業閱讀書單”中,包括了100多本書、20部深度電影。書籍推薦部分,除了經典散文,還有老子的《道德經》、柏拉圖的《理想國》、漢娜?阿倫特的《極權主義的起源》、帕斯卡的《思想錄》和司馬遷的《史記》等。
“如果我們單純搞應試教育的話,就不會做閱讀書單。普通中學的學生這會兒可能都在做試卷,而我們的高三學生很多還在看課外書。”唐玉娣說。
“從初一到高三,杭外的學生一直在閱讀。過去幾年,我就把莫言、品特的作品介紹給學生,讓他們去體味,很多學生的水準完全達到了高校學生的水平。”倪江說。
倪江今年教的是高三語文,在愛麗絲?門羅獲得2013年諾貝爾文學獎后的10月下旬,倪江將門羅的小說《逃離》用掃描筆掃出來后,發給同學們看。接著,倪江讓學生寫讀后感,然后將學生的各種觀點,包括疑惑,做成教案發給學生,專門開課討論。
倪江發現,相較于女生,男生理解起來更吃力,“因為門羅的作品有女性主義的色彩,《逃離》中有回家、流浪、漂泊的味道,特別是現代人逃離家庭藩籬的困境,高三學生是容易接受的。我最后問學生一個問題:你們會把這些閱讀體驗變成人生的正能量嗎?”
第五篇:杭州外國語學校高一語文寒假作業
杭州外國語學校高一語文寒假作業
1、閱讀第一輪文學作品和第二輪學術經典作品推薦書目上的書,完成兩次讀書摘記。要求撰寫兩篇文章,其中1篇為自由感悟,1篇為小論文,要求有足夠的質量。
2、完成1篇觀影文章:可以是電影感悟,也可以是觀影小論文,要求從以下推薦電影中任選一部撰寫,不得抄襲,下學期開學上交打印稿。
3、推薦電影清單(可從風行網下載,請至少看其中5部電影,并選擇其中一部撰寫文章): 普通級:
(1)《藍》(波蘭基耶斯洛夫斯基導演,生命倫理大作)
(2)《羅生門》(日本黑澤明導演,世界真相不可言說)
(3)《楚門的世界》(澳大利亞彼得·威爾導演,我們都活在被窺視的世界里)
(4)《機遇之歌》(波蘭基耶斯洛夫斯基導演,趕火車與人生的三個版本)
(5)《入殮師》(日本瀧田洋二郎導演,用生命守護死亡)
(6)《霸王別姬》(中國陳凱歌導演,戲。夢。人生。)
(7)《日瓦戈醫生》(美國大衛·里恩導演,鮑·帕斯捷爾納克原著小說改編,蘇聯革命中的人性悲歌)
(8)《鋼琴師》(美國羅曼·波蘭斯基導演,音樂比戰爭永恒)
(9)《巴別塔》(美國亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多導演,人類相互隔絕樣本)
(10)《三峽好人》(中國賈樟柯導演,一個工程的建立與一段感情的消亡)
發燒級(適合對電影有較多了解、對電影語言藝術有較好接受能力的同學):
(1)《狗鎮》(丹麥拉斯·馮·提爾導演,“Dogma95電影”標志人物的杰出作品)
(2)《2001太空漫游》(英國庫布里克導演,最偉大的科幻片)
(3)《Hello樹先生!》(中國韓杰導演,后現代中國農村景象)
(4)《去年在馬里昂巴德》(法國阿倫·雷乃導演,阿蘭·羅伯-格里耶編劇,意識流電影經典)
(5)《十誡》(波蘭波蘭基耶斯洛夫斯基導演,包括10部片子,對應圣經“十誡”,自選其中一部觀賞即可)
(6)《讓子彈飛》(中國姜文導演,寓言化的后現代狂歡)
(7)《白夜》(意大利盧奇諾·維斯康蒂導演,陀思妥耶夫斯基同名小說改編,影史影像經典)
(8)《霧中風景》(希臘斯特赫·安哲羅普洛斯導演,劇痛中成長)
(9)《暗戀桃花源》(臺灣賴聲川導演戲劇,后現代主義戲劇經典)
(10)《鄉愁》(俄羅斯“詩人導演”安德烈·塔科夫斯基導演,流浪的俄羅斯之魂)
4、無論通過什么方式(電影、劇場、演出活動、電視節目、自己扮演等),參與一次中國古典戲曲演出觀賞活動。制作一份與之相關的個性化報紙,開學后選取優秀作品布置年級展板。
附錄: 杭外高一第二輪讀書活動書籍推薦清單 2011.12.2
5一、經典的文化著作如何閱讀?與文學作品不同,以下著作更多的是給人理性的思索,智慧的啟迪,一個人一生無法避免與人類的精英分子對話。可能我們的學養還無法企及學者或文人的高度,可能我們對社會生活的理解還非常粗淺,但是不要害怕閱讀,不要害怕那些鴻篇巨制,每一本書都是一個思想體系。我們借此明理,借此擺渡自我,借以步向更廣闊的人生。
經典著作可以參讀編者的話或者譯者的話,而晦澀處姑且放過,有心得處做點圈點勾畫或者記錄之。你會發現,宏闊的視野給人助益良多,你發現自己不會再被蒙蔽,不會再在洞穴里生存,光明會照亮你的生活。于此同時,我們也慎重地提出,不要讓自己的大腦成為別人的跑馬場,認同而不崇拜,反對而不偏激,學術的種子才可能生根發芽。
語文報編輯厲勇(420850460)13:31:51
二、你也可以選讀自己認為堪稱經典的文、史、哲等著作,只是,需要堅持,半途而廢的閱讀危害堪比一場草草結束的戰爭。為了閱讀方便,特設以下一些專題,大家可按專題選讀,也可自由選擇自己喜歡的書籍閱讀:
經典散文
(中國)北島《午夜之門》《青燈》等
(中國香港)梁文道《常識》
(中國)朱大可《記憶的紅皮書》
(中國臺灣)龍應臺《目送》
(中國)陳平原《北大精神及其他》
(中國)季羨林《牛棚雜憶》
(中國)史鐵生《病隙碎筆》
(中國)巴金《隨想錄》
(中國)汪曾祺《蒲橋集》
(美國)愛默生《愛默生散文選》
(英國)弗朗西斯·培根《培根論人生》
(日本)川端康成《花未眠》
(中國)周國平《周國平散文》
烏托邦與反烏托邦烏托邦:
(中國)老子《道德經》
(古希臘)柏拉圖《理想國》
(英)莫爾《烏托邦》(英)羅素《西方哲學史》
反烏托邦:
(英)阿道斯·倫納德·赫胥黎小說《美麗新世界》
(英)喬治·奧威爾小說《1984》
(英)喬治·奧威爾小說《動物莊園》
(俄)尤金·扎米亞金小說《我們》
(捷克)哈耶克論著《通往奴役之路》
(英)威廉·戈爾丁小說《蠅王》
(俄)亞歷山大·索爾仁尼琴紀實小說《古拉格群島》(上下)
(德)漢娜·阿倫特《極權主義的起源》
生命哲學
(中國)老子《道德經》
(中國)莊子《莊子》
(德)叔本華《叔本華論生命悲劇哲學》
(德)尼采《查拉斯圖拉如是說》《人性的,太人性的》
(法)帕斯卡《思想錄》
(法)蒙田的《蒙田隨筆集》 自由精神
(英)約翰·密爾《自由論》
(美)林達美國系列《歷史深處的憂慮》《我也有一個夢想》、《總統是靠不住的》、《如彗星劃過夜空》等
(中國)劉瑜《民主的細節》
(中國)王小波《沉默的大多數》《我的精神家園》等
(中國)熊培云《思想國》《自由在高處》
(中國臺灣)龍應臺《請用文明來說服我》《野火集》《美麗的權利》等
(中國)傅國涌《百年夢尋》
(中國)蔡定劍《民主是一種現代生活》
風騷傳統
(中國)余冠英《詩經選注》
(中國)程俊英《詩經注析》(與蔣見元合注)、《詩經譯注》
(加拿大)葉嘉瑩《唐宋詞十七講》《迦陵說詞講稿》等
(中國)蘇纓、毛曉雯《唐詩的唯美主義》
(中國)安意如《人生若只如初見》
(中國)蘇纓、毛曉雯、夏如意《納蘭容若詞傳》
文史精華
(漢)司馬遷《史記》或《楚漢風云錄:史記精華》
(唐)吳兢《貞觀政要》
(美)黃仁宇《萬歷十五年》
(中國)張鳴《搖晃的中國》
(中國臺灣)柏楊《中國人史綱》《丑陋的中國人》
(美)亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
(中國)辜鴻銘《中國人精神》
(中國)呂思勉《中國通史》
(美)威廉·L·夏伊勒《第三共和國的崩潰》
藝術美學
(中國)王國維《人間詞話》
(中國)宗白華《美學散步》
(中國)王小慧《我的視覺日記》
(中國)程青松、黃鷗《我的攝影機不撒謊》
(俄)安德烈·塔可夫斯基《雕刻時光》
(中國臺灣)徐復觀《中國藝術精神》
(中國)陳丹青《荒廢集》《退步集》
(中國)北島、李陀《七十年代》
(中國)查建英《八十年代訪談錄》
(英)戴維·洛奇《小說藝術》
(意)卡爾維諾《為什么讀經典》
(美)哈羅德·布魯姆《西方正典》
政治經濟
(英)亞當·斯密《國富論》
(中國)孫隆基《中國文化的深層結構》
(德)馬克思、恩格斯《共產黨宣言》
(德)馬克思《1844 年經濟學哲學手稿》
(德)馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》
(美)托馬斯?弗里德曼《世界是平的》
(捷)哈耶克《個人主義與經濟秩序》
(法)波伏娃《第二性》
(法)加繆《反抗者》
(中國)錢穆《中國歷代政治得失》
(中國)汪丁丁《串接的敘事》《海的寓言》等
宗教倫理
《圣經》選讀
(古希臘)亞里斯多德《尼各馬可倫理學》
(中國)南懷瑾《金剛經說什么》
(中國)南懷瑾 《論語別裁》
(中國)尚榮譯注《壇經》
(中國)莊子《莊子》
(英)亞當·斯密《道德情操論》
索甲仁波切《西藏生死書》
(中國)劉小楓《沉重的肉身》《拯救與逍遙》《揀盡寒枝》《這一代人的怕和愛》等(奧地利)弗洛伊德《文明與缺憾》