第一篇：十送紅軍 一送

十送紅軍 一送(里格)紅軍(介支個)下了山, 秋風(里格)細雨(介支個)纏綿, 山上(里格)野鹿聲聲哀號, 樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光.問一聲親人紅軍啊!幾時(里格)人馬(介支個)再回山.三送(里格)紅軍(介支個)到哪山, 山上(里格)包谷(介支個)金燦燦, 包谷種子(介支個)紅軍種, 包谷棒棒咱們窮人掰, 緊緊拉著紅軍手紅軍啊!撒下的種子(介支個)紅了天.五送(里格)紅軍(介支個)過了坡, 鴻雁(里格)陣陣(介支個)空中過, 鴻雁(里格)能夠捎書信, 鴻雁(里格)飛到天涯海角.千言萬語囑咐紅軍啊!捎信(里格)多把(介支個)革命說.七送(里格)紅軍(介支個)五斗江, 江上(里格)船兒(介支個)穿梭忙, 千軍萬馬(介支個)江畔站, 十萬百姓淚汪汪, 恩情似海不能忘紅軍啊!革命成功(介支個)早回鄉.九送紅軍上大道, 鑼兒無聲鼓不敲,鼓不敲, 雙雙(里格)拉著長繭的手, 心像(里格)黃連臉在笑, 血肉之情怎能忘紅軍啊!盼望(里格)早日(介支個)傳捷報.十送(里格)紅軍(介支個)望月亭, 望月(里格)亭上(介支個)搭高臺, 臺高(里格)十丈白玉柱, 雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩.朝也盼來晚也想紅軍啊!這臺(里格)名叫(介支個)望紅臺.長征路線1933年10月 中共第五次反圍剿1934年10月 紅軍撤退開始10月21日 突破第一道封鎖線11月5日-8日 突破第二道封鎖線11月13日-15日 突破第三道封鎖線11月27日-12月1日 突破第四道封鎖線1934年12月 紅軍占領黎平1935年1月1日-3日 強渡烏江1935年1月7日 中共召開遵義會議1935年1月-3月 四渡赤水3月29日-31日 南渡烏江5月9日 渡金沙江5月25日 渡大渡河5月29日 飛奪瀘定橋6月12日-7月7日 紅一紅四會師8月29日-31日 全殲胡宗南第四十九師10月7日 翻越六盤山10月19日 紅一抵達吳起鎮1936年10月 紅

二、紅四與紅一會師長征結束

革命根據地 中央革命根據地、閩浙贛革命根據地、鄂豫皖革命根據地、湘贛革命根據地、湘鄂川黔革命根據地、川陜革命根據地、鄂豫陜革命根據地、陜甘寧革命根據地。

長征是1934年10月至1936年10月間，中國共產黨領導的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合后組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各蘇區向陜甘蘇區的戰略撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里以上，因此長征又常被稱作二萬五千里長征。當時與中國共產黨敵對的中國國民黨將此事件稱為“流竄”。

江澤民在紀念紅軍長征勝利六十周年大會上，將長征精神概括為五種精神：把國家和民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必定勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

萬里長征猶憶瀘關險

三軍遠戍嚴防帝國侵

——朱德

飛身可奪天塹

健步定攀高峰

——胡耀邦

1985年9月20日

安順急搶渡，大渡勇奪橋。兩軍夾江上，瀘定決分曉。——聶榮臻

1979年10月13日

無邊風雨夜，天塹大渡橫。火把照征途，飛兵奪瀘定。——楊成武

1980年2月16日

舊貌換新顏

——楊成武

1985年5月29日

第二篇：十送紅軍觀后感

大約在26年前，小學二年級的時候，在鄰居家的黑白電視機上，初次見到了紅軍怕學上過草地的歷程。后來，在《紅旗飄飄》和《西行漫記》（紅星照耀中國）中又有了新的體會。中國工農紅軍在兩次世界大戰的間隙、于兩次國共合作的空窗期，在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉移，在時勢和英雄的雙重推動下，從失敗走向成功，在漫長而艱辛的長征中，進一步鍛煉了隊伍，實現了戰略轉移，長征的后果至今有著深遠影響。在長征尚未完成之時，對于長征本身便有了塑造神話的創作，毫無疑問，長征是紅軍書寫的一出史詩性神話，不僅用子彈和血肉，八十年間一直在詮釋、充實和表達。

爬雪山、過草地、湘江血戰、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議，有個體堅韌不拔的堅毅、有戰斗隊伍無畏不懼的激情、還有領袖高層運籌帷幄的政治決策，所有這一切，都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始，便被解釋成北上抗日，一路征戰要向所到之處宣傳，更要積極爭取同情和援助，在地方實力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式，小馬奔騰出品的《十送紅軍》，以共產黨建政后創作的一首歌曲為核心創意，通過十個單元故事，描述了長征十個著名橋段的十個人物，他們是父親是兒子是女兒也是戰士，他們的成長、蛻變、抗爭與犧牲。李修文、胡堅、李海洋的劇本里，他們都不是傳統模式的高大全，卻更為有血有肉有細節，有缺陷有遺憾有矛盾的英雄，才是真正有可能存在過的英雄，毛衛寧導演的《十送紅軍》與絕大多數同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同，卻讓紅軍長征80周年的觀眾覺得更為可信，本劇將好萊塢美學、中國傳統敘事和革命價值觀進行了奇妙的嫁接。

從瑞金到延安的相片，凝聚了無數小人物的犧牲，劉威“火線尋子”很情深，佟大為“斷指神槍”很凄厲，“戰場逼婚追情郎”的，“低能菜鳥士兵”的友情，“女紅軍毀容潛伏”的浪漫，“真假常勝將軍”的巧對，“千里護棺”的諾言??紅軍神話意義的本身過于集成，蘊含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望，《十送紅軍》里大多數單元故事都對中外經典故事進行了搬演，并且實現了比較有水準的藝術存在感。

那些人為什么不怕死，勇于直面淋漓的獻血，就是《十送紅軍》想要80后、90后觀眾明白的緣由。在劇集里，紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力，他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇，為了更加美好的明天，不惜付出一切代價、甚至包括犧牲自己的生命也要完成（毋庸諱言，在神話營造過程中，個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒，向著犧牲的沖刺方向有著強悍而眩暈的激勵感），在偉大事業里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血，必須在扭曲而殘酷的斗爭，才能取得對現實秩序的顛覆，這個神話必然要讓參與者改變，否則便不可能實現對困境的突破。當這些戰士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后，一便是一切，他們于是可以前仆后繼、周而復始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導的價值在于尋找一種精神價值的詮釋，而這種價值在那個時候是一種美好理想。意識形態有她自己的存在方式，藝術創作同樣如此，至于擁有最終解釋權和觀眾，應該都能明白理想與現實的關系。

信仰的力量是巨大的，人有了堅定的信仰，才能為實現自己的理想而進行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路，在尋常看來是“不可能完成的任務”，但是他們卻圓滿完成了，支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？沒錯，就是信仰，因為他們擁有共同的信仰。

《十送紅軍》作為一部戰爭史詩巨制，該劇與以往的電視劇極為不同，將48集的故事分十單元，講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰士，在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事，匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實力演員加盟，個人雖然只看了幾集，但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

《十送紅軍》雖然大環境還是長征的戰爭，但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區、過瀘定橋等大方向，也不是講述領導人的作戰戰述，而是將焦點聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上，通過十個紅軍，十段故事，反映長征的偉大意義，讓這部48集電視劇顯得非常有新意。

令人熱血澎湃的戰爭場面，宏大且驚心動魄，制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰爭影視作品中，欠缺的一點就是它永遠只有悲壯，沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸，不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰士，臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊中帶到中央縱隊，給自己保留一個種。

這是一個不可能完成的任務，因為四個兒子均加入了敢死隊，不論是征戰沙場，還是教書做飯，四個兒子都想盡辦法留在隊伍中，為漫漫長征路盡一份自己的力量，當四個兒子及老鐘都相繼犧牲，可謂是悲壯到了極致。但同時，我們不得不思考，紅軍在長征路上，他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，但他們的生死經歷是悲憫的。

雖然這只是一部影視劇，但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的，因為紅軍戰士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內心的掙扎以及他們對光明的向往，還有他們那種很堅強的意志力。給我帶來的印象是，我會重新去看那段歷史，去翻一下書，有可能的話會關注意一下當時長征走過的那些路。

第三篇：十送紅軍觀后感

《十送紅軍》 觀后感

若問世間什么最動人？那一定是人間真情！若問什么是父愛，在《十送紅軍》中這就是父愛！父愛，讓一顆顆幼小的心靈成長；父愛重如山，讓我們永遠感恩。觀看電影《十送紅軍》后,感受到父愛重如山，同時我們學習了老一輩“紅軍精神”！

在《十送紅軍》劇中的鐘石發是一位老革命、老兵，從年輕時就參加了反清的斗爭，參加過國民革命軍，應是由舊軍人參加紅軍的。他有四個兒子，全都參加了紅軍，是個革命家庭。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后，紅一方面軍“戰略大轉移”,為掩護中央縱隊，他四個兒子全參加敢死隊，為了給他留下一個根，軍團長命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊里帶回一個兒子同中央縱隊一起轉移,可他的兒子們全都不是孬種，沒有一個同意跟他走。

在尋找和救助兒子的過程中，他因有老兵的機敏和過硬的軍事本領，粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人，同時他的三個兒子也在一天之內“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷，他暈倒了，在睡夢中還不忘要殺盡“白狗子”為死去的兒子們報仇；他在埋葬兒子三發，巧合地借了欠一條辮子的發小的半口棺材，他知道無法償還，便發誓要還他發小“一個世界”，我想應是一個“清平世界”，這也許是他們為此戰斗的原動力吧！

作為一個老革命、一個老兵，他殺了多少人？我想他自己也不一定清楚，但他和他四個兒子為了“革命”也獻出了自己年輕的生命。但是他們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”，為窮人？為老百姓？為“信仰”？還是為一個“清平世界”？

這也許是那個時代鐘石發們所接受的思想：老一輩的“紅軍精神”！江淮汽車廠建立到今天，我們作為JAC的一員，應該繼承老一輩的“紅軍精神”充分體現當代的 “新紅軍精神“。介于此，我在今后的工作中要發揚當代的 “新紅軍精神“在工作中不斷學習，努力創;具有高度使命感和責任感;對待工作不找任何借口，自發自覺做好本職工作;時時刻刻體現出真誠、謙虛、負責、敬業的精神。

第四篇：十送紅軍觀后感

大約在 26 年前，小學二年級的時候，在鄰居家的黑白電視機上，初次見到了紅軍怕學上過草地的歷程。后來，在《紅旗飄飄》和《西行漫記》（紅星照耀中國）中又有了新的體會。中國工農紅軍在兩次世界大戰的間隙、于兩次國共合作的空窗期，在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉移，在時勢和英雄的雙重推動下，從失敗走向成功，在漫長而艱辛的長征中，進一步鍛煉了隊伍，實現了戰略轉移，長征的后果至今有著深遠影響。在長征尚未完成之時，對于長征本身便有了塑造神話的創作，毫無疑問，長征是紅軍書寫的一出史詩性神話，不僅用子彈和血肉，八十年間一直在詮釋、充實和表達。

爬雪山、過草地、湘江血戰、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議，有個體堅韌不拔的堅毅、有戰斗隊伍無畏不懼的激情、還有領袖高層運籌帷幄的政治決策，所有這一切，都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始，便被解釋成北上抗日，一路征戰要向所到之處宣傳，更要積極爭取同情和援助，在地方實力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式，小馬奔騰出品的《十送紅軍》，以共產黨建政后創作的一首歌曲為核心創意，通過十個單元故事，描述了長征十個著名橋段的十個人物，他們是父親是兒子是女兒也是戰士，他們的成長、蛻變、抗爭與犧牲。李修文、胡堅、李海洋的劇本里，他們都不是傳統模式的高大全，卻更為有血有肉有細節，有缺陷有遺憾有矛盾的英雄，才是真正有可能存在過的英雄，毛衛寧導演的《十送紅軍》與絕大多數同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同，卻讓紅軍長征80 周年的觀眾覺得更為可信，本劇將好萊塢美學、中國傳統敘事和革命價值觀進行了奇妙的嫁接。

從瑞金到延安的相片，凝聚了無數小人物的犧牲，劉威“火線尋子”很情深，佟大為“斷指神槍”很凄厲，“戰場逼婚追情郎”的，“低能菜鳥士兵”的友情，“女紅軍毀容潛伏”的浪漫，“真假常勝將軍”的巧對，“千里護棺”的諾言……紅軍神話意義的本身過于集成，蘊含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望，《十送紅軍》里大多數單元故事都對中外經典故事進行了搬演，并且實現了比較有水準的藝術存在感。

那些人為什么不怕死，勇于直面淋漓的獻血，就是《十送紅軍》想要 80 后、90 后觀眾明白的緣由。在劇集里，紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力，他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇，為了更加美好的明天，不惜付出一切代價、甚至包括犧牲自己的生命也要完成（毋庸諱言，在神話營造過程中，個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒，向著犧牲的沖刺方向有著強悍而眩暈的激勵感），在偉大事業里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血，必須在扭曲而殘酷的斗爭，才能取得對現實秩序的顛覆，這個神話必然要讓參與者改變，否則便不可能實現對困境的突破。當這些戰士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后，一便是一切，他們于是可以前仆后繼、周而復始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導的價值在于尋找一種精神價值的詮釋，而這種價值在那個時候是一種美好理想。意識形態有她自己的存在方式，藝術創作同樣如此，至于擁有最終解釋權和觀眾，應該都能明白理想與現實的關系。

信仰的力量是巨大的，人有了堅定的信仰，才能為實現自己的理想而進行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路，在尋常看來是“不可能完成的任務”，但是他們卻圓滿完成了，支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？沒錯，就是信仰，因為他們擁有共同的信仰。

《十送紅軍》作為一部戰爭史詩巨制，該劇與以往的電視劇極為不同，將 48 集的故事分十單元，講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰士，在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事，匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實力演員加盟，個人雖然只看了幾集，但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

《十送紅軍》雖然大環境還是長征的戰爭，但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區、過瀘定橋等大方向，也

不是講述領導人的作戰戰述，而是將焦點聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上，通過十個紅軍，十段故事，反映長征的偉大意義，讓這部 48 集電視劇顯得非常有新意。

令人熱血澎湃的戰爭場面，宏大且驚心動魄，制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰爭影視作品中，欠缺的一點就是它永遠只有悲壯，沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸，不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰士，臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊中帶到中央縱隊，給自己保留一個種。

這是一個不可能完成的任務，因為四個兒子均加入了敢死隊，不論是征戰沙場，還是教書做飯，四個兒子都想盡辦法留在隊伍中，為漫漫長征路盡一份自己的力量，當四個兒子及老鐘都相繼犧牲，可謂是悲壯到了極致。但同時，我們不得不思考，紅軍在長征路上，他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，但他們的生死經歷是悲憫的。

雖然這只是一部影視劇，但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的，因為紅軍戰士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內心的掙扎以及他們對光明的向往，還有他們那種很堅強的意志力。給我帶來的印象是，我會重新去看那段歷史，去翻一下書，有可能的話會關注意一下當時長征走過的那些路。

第五篇：電視劇《十送紅軍》觀后感（推薦）

電視劇《十送紅軍》觀后感

電視劇《十送紅軍》>觀后感

秉性不喜看電視劇，昨晚十分無聊，我在網絡電視回放中無意中斷斷續續地看了前幾集《十送紅軍》。這部電視劇給我的第一感覺就是太血腥、太殘忍、太暴力。不過《十》劇場面很壯觀、化裝很逼真、人物表演也很到位、江南味十足，從藝術上看不失為一部高質量的電視劇，但從人性角度上卻叫人揪心！

《十》劇中的鐘石發是一位老革命、老兵，從年輕時就參加了反清的斗爭（不是欠他發小的一根辮子嗎？），參加過國民革命軍，應是由舊軍人參加紅軍的。他在糊里糊涂中生有四個兒子，全都參加了紅軍，是個革命家庭，小兒子鐘四發大概只有十七八歲。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后，紅一方面軍“戰略大轉移”；為掩護中央縱隊，他四個兒子全參加敢死隊，為了給他留下一個根，軍團長（彭還是林？）命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊里帶回一個兒子同中央縱隊一起轉移；可他的兒子們全都不是孬種，沒有一個同意跟他走。在尋找和救助兒子的過程中，鐘因有老兵的機敏和過硬的軍事本領，粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人，同時他的三個兒子也在一天之內“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷，他暈倒了，在睡夢中還不忘要殺盡“白狗子”為死去的兒子們報仇；鐘無力埋葬兒子三發，又巧合地借了欠一條辮子的發小的半口棺材，他知道無法償還，便發誓要還他發小“一個世界”，我想應是一個“清平世界”，這也許是鐘石發們為此戰斗的原動力吧！

出來混，終久要還的。作為一個老革命、一個老兵，鐘殺了多少人，我想他自己也不一定弄得清楚，但他三個兒子為了“革命”也獻出了自己年輕的生命。在這里我不討論因果，我想說的是鐘石發們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”，為窮人？為老百姓？為“信仰”？還是為一個“清平世界”？這也許是那個時代鐘石發們所接受的思想，可我弄不懂！那些被殺的人的親人們難道就不會象你鐘石發一樣為親人的死而傷心、不會夢中叫喊著殺盡“赤匪”？你殺了很多“白狗子”自詡為“英雄”，那些“白匪”殺了你的紅軍兒子不也把自己當作“豪杰”？殺來殺去的，勝利的一方奪取了政權，會不會象漢高祖劉邦、明太祖朱元璋一樣在取得政權的過程中或以后由起義軍的領袖轉變為地主階級集團的代表？而你這些立了汗馬功勞的又大難不死的“英雄”會不會蛻變成新的惡霸、享受新的特權？這些我想大家都懂得！

共和國建立了這么多年的今天，我們還在宣揚這些血腥的暴力的殘忍的革命斗爭史，是為了說明現今的政權合法性、還是要說清楚現今政權的來之不易？我不懂！革命是什么？在古代的意思是變革天命，要改朝換代，今天的意思就是要變革當下合法的政權，建立新的政權。介于此，我覺得，我們今天要宣揚不應還是這些殘酷的革命史，而是我們好的傳統、習慣和文化，是生活在當下所應承擔的責任和義務、遵循的法律和道德、對社會的貢獻和價值，是感恩、知恥、平和的生活態度。