第一篇：觀《十送紅軍》有感750字

讀《看家本領不能丟》后感 最近看了黃學祿老師所著的《看家本領不能丟》一本書，我學到了很多東西，受益匪淺，想考了很多想到了很多。

要樹立終身學習理念，爭做勤奮學習的表率。學能明志，學能長智，學能補拙。胡錦濤總書記曾告誡廣大政府干部：“不學習就不能勝任工作，不學習就不能擔當大任。”在知識經濟時代，作為政府干部，應把學習作為一種追求、一種責任、一種境界，牢固樹立終身學習的理念。要勤于學習。當前，政府干部面臨的履職環境是一個充滿變化、充滿挑戰的環境，世情、國情、黨情都發生了巨大變化，新情況、新問題、新知識、新事物層出不窮，我們不懂得、不熟悉的東西很多，老辦法不管用、新辦法不會用的問題比較突出，書到用時方恨少、能到使時方顯拙的情況經常出現，不刻苦學習，不抓緊提高，就真有“勢必落伍”的危機感，就難以勝任 本職工作。要善于學習。善于學習的人，可能在單位時間里比別人汲取更多的營養，理解更多的真諦和精髓。有的人讀書可謂不少，看樣子也很勤奮，但不見有什么質的突破。所以應注意總結交流方法，以便提高得更快。學習，既可能“學生”，也可能“學死”。畫家齊白石說：“學我者生，似我者死。”有人講：“讀書鉆不出來的是蛹，鉆得出來的是蝶。”要防止死讀書、讀死書、讀書死，注重消化和領悟。“讀萬卷書，行萬里路”，要在踐行上下功夫，作為政府干部，應該主動深入基層、深入一線、深入矛盾突出地去面對和解決問題，從中鍛煉自己應對突發事件和復雜局面的工作能力。要重視學習。一些優秀政府干部之所以能夠脫穎而出，就是與平時的重視學習分不開的。那些成長進步快的干部，大都是肯學習、肯干事的。時代在前進，社會在發展，科技進步日新月異，知識更新日益加快，真是“學如逆水行舟，不進則退”。事實就是如此，一個干部不重視學習，不愛讀書，就會缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應工作的需要，素質就提不高，成長也不會快，就

有可能成為時代的落伍者。對于年輕干部來說，學習是一種責任，不學習就跟不上時代的步伐，會貽誤黨的事業，成為前進的絆腳石。要更新思想觀念，爭做開拓創新的表率。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。要解放思想。觀念決定思路，思路決定出路。要用新腦筋對待新事物，用新理論指導新發展。要克服不求有功、但求無過的不思進取的觀念，克服遇事求穩、患得患失的觀念，克服貪圖安逸、小富即安的觀念，使我們的思想觀念始終處(轉載于:觀《十送紅軍》有感750字)于不僵化、不保守、求新求變的狀態。解放思想的實質是創新，創新意味著對過去的揚棄，對歷史的發展。我們正在從事的事業，是一項前無古人的偉大事業，沒有成功的模式可以照搬，沒有現成的經驗可以借鑒。如果缺乏改革的勇氣，沒有創新的精神，就走不出一條生路，就開創不出一種新的局面。鄧小平同志曾經指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的就大膽地試，大膽地闖。

惟其輕盈，方能輕輕送進你的耳畔；惟其翔實，才能滿滿充填你的胸廓；惟其靈動，才能令你有醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺，人們用這種恰當的形容，來概括閱讀此書時的總體感受。

作為中國共產黨的看家本領——思想政治工作，在不同的時期有不同的承載和表現。戰爭年代與和平建設時期，黨的看家本領是激勵人們戮力同心、攻堅克難、實現美好目標的法寶，書中詳盡的描述對此作了生動的詮釋。新時期以來，針對國內外政治格局的變化和多元思潮對青年人的影響，黨的看家本領則必須要拓寬自己的視野與領域：瞄向世界的目光應當無比廓遠而深邃；探索青年人情感世界的觸角務求敏感且豐富；疏導人們心理淤滯的準備要十分充分與刻力……作者就是這樣，以自己豐富的歷史知識、軍事知識、生活知識，將一名老兵的精神財富和心靈寄語，饋贈給大家。

在書中，將心理學等現代科學研究成果為思想政治工作服務，豐富新時期黨的看家本領的內涵，是作者著力提倡的一件事。現代社會競爭激烈，人際關系異常復雜，人們受到的心理刺激不斷加劇，承受挫折所導致的心理壓力的閾限不斷上升，這正如一名資深心理學家分析的那樣：“人們所面臨的心理問題對自身生存的威脅，將遠遠大于正在困擾中國人的生理疾病，這無異使我們注意到這樣一個事實：未來中國將出現一個龐大的心理治療和咨詢系統。”而今，我們是否可以這樣認為：此書就是這一龐大系統的一個獨具特色的心理門診，眾多的求醫者，正以此書為肇始，滿懷希望前來就診，從這里獲得“現代人必不可少的最美妙的一種精神按摩”方式，滿意離去。

我國能否當之無愧地稱為社會主義強國，這與國家的文化軟實力強大有密切關聯。在書中，作者以鮮明的觀點提出借助文化熏陶開展思想政治工作，使黨的看家本領提高更多的文化品位和親和力，并鄭重地提出，如果恝臵這一點，那就是對文化自覺和文化自信的漠視。正值于此，作者從文化的起源、分類、衍化、演變談起，分門別類，層層深入，引導著讀者的思緒在文化的王國遨游，接受著文化魅力的滲透，呼吸著文化甘露的芬芳。從最早的《易經》中對文化的詮釋，到后來諸子百家對文化的不同理解；從《十送紅軍》中壯美低迴的旋律到《英雄兒女》激昂悲壯的歌聲，無不滲透著先進文化的藝術品格對人的思想震撼和意志激勵。“文化就像一條奔騰不息的長河，凝結著過去，聯接著未來。”作者言簡意賅的一句話，在時間隧道中給文化作出了準確的定位，對文化的作用作出了中肯的評價。可以肯定，靈活地借助文化的力量和優勢，充分利用電影、戲劇、歌曲、音樂、網絡諸文化形式，一定會完美地達到加強和改造思想政治工作的目的。

如果說《看家本領不能丟》是一支幫你解疑釋惑、鼓你勇氣的生活序曲，那么《人生有價值》就是一曲音節鏗鏘、助你成功、余韻悠長的人生合唱。它是前一本書內容的延伸與風格的完善，它是與《看家本領不能丟》聯袂而至的姊妹篇。

《人生有價值》書名直接而不直白，顧名思義，它闡述的是人生價值觀問題。本書運用讀者喜聞樂見的聊天形式談看法、啦觀點，不拘泥于文章的“起、承、轉、合”，而注重于推心臵腹的平等交流與交流的方式與氛圍。在“平等”的前提下與讀者進行心靈的溝通，語境的吻合。經常見一些泛泛的“與某某對話”一類的書籍，他們壓根沒有與讀者形成共鳴，也沒有與讀者形成吻合。吻合擯棄仰俯，共鳴產生認同。而作者這幾年的辛勤勞作，從《與思想政治工作者聊天》，到《看家本領不能丟》，到《人生有價值》，始終堅守自己的軍人稟賦與藝術操守，不媚俗，不泛情，不無序張馳，而是用娓娓道來的心語與法度謹嚴的句式，與讀者進行心音的交流，思想的觸摸，零距離的握手與融合：21歲的黃繼光用胸口堵住了敵人的機槍眼，用血肉之軀為勝利鋪平了道路；19歲的董存瑞單手托起炸藥包，青春的雕像在彈光硝煙中定格；15歲的劉胡蘭大義凜然地臥倒在胡匪的鋤刀下，用稚嫩的生命吶喊出新中國誕生的最強音……這些鼓勵人心的紅色故事通過作者流暢的筆觸和舒緩的講述，汩汩流入讀者心田，滋潤一片碧綠，催出串串蓓蕾。

正如寫意與具象是一相互抵牾的矛盾體、敘事與說理是一難以駕馭的語境形成一樣，在當今眾多的勵志性書籍中，有的皇皇巨著，動輒以百萬言計；有的秀可袋中，把玩手掌。但他們往往不是沉溺于講故事之中，就是機械地給讀者灌輸理念，很難把二者有機地統一起來。真正能做到像作者這樣寓事于理、有秀有隱，實屬不可多見。作者敘事，層層展開，剝繭抽絲，輪廓分明；作者喻理，主題鮮明，不枝不蔓，悉中肯綮。請看：一位農民工，在火車隆隆開來的瞬間，奮不顧身沖上鐵軌，將兩名驚慌失措的兒童從死神面前奪回。兒童安然無恙，而農民工36歲的生命卻倏然終結……行文至此，作者筆鋒一轉：“盡管他們都是普通得不能再普通的人，但他們卻以特殊時刻的選擇，詮釋著人性的偉大，彰顯著時代的精神。”（《道德修養須提升》）某年，某地的茄子出奇的貴，一名農民種茄子大大賺了一筆。那些沒種茄子的農民暗下決心大種茄子，結果，由于次年人人種茄子，導致價格大跌。可第一年種茄子的人又發了大財：他改種茄子苗……寫到這里，作者止筆生議：“成功不是少數人的專利，成功面前人人平等，人人都可成功，就看你有無正確的思路，有沒有新的擇業理念。”（《成功之路在腳下》）從敘事到說理，作者轉得從容裕如。“辭已盡而勢有余”，留下無盡的令人回味、引人遐思的空間。

賦閑不閑，退休只是一個想干點事的人第二個青春生命的開始。離開繁忙緊張的高層領導崗位，作者才能徹底靜下心來，無欲無求，從頭梳理40余年政工生涯的積淀與精華。古人說，小隱于野，中隱于世，大隱于心。真正的寧靜無須到山野去尋找，心之無欲才能安靜下來將心事做成。相信作者的這兩本書，一定能將話說到讀者的心眼里，讓大家在淡泊寧靜之中致遠，受到最大的教益。篇二：[原創]一張橫跨陰陽兩界的ps照片引發的故事：感觀《十送紅軍》

[原創]一張橫跨陰陽兩界的ps照片引發的故事：感觀《十送紅軍》

溫帶楊2014/7/22 23:19:02收藏 分享 > 9045489 一張橫跨陰陽兩界的ps照片引發的故事：感觀《十送紅軍》

《十送紅軍》看完了，心理承受能力不好還真不適合看這樣的影片，當然，如果您對紅軍沒感情那又當別論。又看了一些影評和觀后感之類的帖子。沒辦法，這輩子好像就活在這樣的從前，就是喜歡這類影視劇，看了一部又一部，白天工作沒時間就晚上熬夜，連續一個星期把48集全部看完，平均一晚上8集，一熬就熬到下半夜3、4點鐘，這就是我的世界杯！

先是激情，接著同心，故事里的每一個紅軍仿佛就是我，看到第40集左右激情不再了，各位不要以為我看麻木了，一旦某種東西融入你的血液，根植你的靈魂深處，就變成了你自己，外在的激情自然就不再了，留下的是自然的心境和必然的情懷，再加上現代知識營養下的思考。

《十送紅軍》48集，我現在不用細想就分成記憶清晰的十個故事，這些故事感官上表現的是子彈、獻血、生命，內在的表現是愿望、承諾、斗志。

還是先介紹一下我歸納的十個故事吧，算是跳出故事回到現實中替該劇做個宣傳：我實在就是想宣傳。

第一波人物出場，紅軍從瑞金、于都出發，踏上長征之路，故事圍繞鐘石發和他的四個兒子展開，鐘石發在尋找四個兒子的過程中，爺五個紛紛戰死沙場，除了這爺五個，印象最深的還有那個黃金生戰士。第二波人物出場，張二光在鐘石發和二兒子犧牲后，返回大部隊，加入神槍手三連，遇到三連最老的四大神槍手，分別是彭瞎子、老邱、葉虎彪、傻子，還有連長左明，袁班長，這些人在湘江全部犧牲。

第三波人物出場，賀堅是神槍手三連長左明的同學，主動申請從中央縱隊來到一線連隊當指導員，連長是孫繼祖，碰到從老家找他的未婚妻小桃和哥哥賀老憨，還有那個小桃的大表姐夫團長，這些人在遵義和四渡赤水的過程中全部犧牲，賀堅留下一張和毛主席等中央領導的合影，犧牲前留給哥哥，讓賀老憨找到毛主席并交給他。

第四波人物出場，賀老憨和剩下的戰士被整編到一個團，在這里賀老憨與有點弱智的鄭十一斤當伙夫，鄭十一斤的四個哥哥統統戰死沙場，團長把保護鄭十一斤的任務交給賀老憨，結果在過大渡河的戰斗中鄭十一斤戰死，還有那個勇敢的王錢多。

第五波人物出場，賀老憨被后面的部隊救起，答應該部隊的負責人（好像是團長）順路去看望他的兒子李復生，賀老憨見自己的傷越來越重，活下去的可能不大，就把李復生關起來，自己替李復生上戰場炸碉堡犧牲，臨行前把照片交給李復生，李復生在追趕大部隊的路上遇到戴蘭，一個女文工團員，中間還有個紅軍連長執行任務后也追趕大部隊，為救戴蘭犧牲，李復生和戴蘭一路上歷盡生死鬼門關，一度扮作川軍混入敵軍隊伍，路途中救下紅軍戰士伍炳，最后李復生為掩護戴蘭和伍炳犧牲，戴蘭和伍炳從敵人那里聽到大部隊可能在安順場或大樹嶺（忘了，不再找資料糾正），就分頭去找，結果戴蘭來到安順場，遇到迷惑敵軍吸引敵軍的紅軍部隊，部隊政委見過戴蘭，給了她最好的接待，大家在歡迎她的歌聲中提槍上戰場，戴蘭也最后拿起槍，這只為掩護大部隊的小部隊全軍覆沒。我認為劇中最苦難最慘最堅韌的當屬戴蘭，大家看看就知道了。

第六波人物出場，伍炳帶著李復生的照片回到部隊，奉命帶著全班5個戰士去調查一個也自稱紅軍的隊伍，該部隊是一個四川漢子在獄中接受了一個共產黨員的教導，出獄后便自行組織革命，改名叫馬斯基，成立了個紅軍第七十七師，在這里，伍炳和馬斯基為掩護紅軍后續部隊免遭白匪軍的伏擊，主動襲擾敵軍，遭到敵軍的包圍，最后為掩護土人老百姓和沙奎突圍，伍炳和馬斯基及他的七十七師全部犧牲。

第七波人物出場，沙奎帶著伍炳交給他的照片爬過雪山，開始過草地，因為會打快板被安排在宣傳隊，遇到老快板囤叔，在這里沙奎對徐護士產生感情，還有瞎子老董、掉隊的團長警衛員羅小海，還有一個俊俏小伙鄧秋生也對徐護士產生感情，過草地這一路，十多個人的宣傳隊只剩下囤叔和沙奎，剛出草地徐護士、沙奎等全部犧牲。第八波人物出場，沙奎臨死前把照片交給鄧秋生，鄧秋生遇到了戰斗模范鄧秋生，兩人重名，梁干事在模范鄧秋生偷跑回戰場的情況下,讓非模范的鄧秋生假扮模范鄧秋生做報告，最后真假模范鄧秋生雙雙犧牲在過臘子口前后的戰場，還有個小戰士叫苦瓜的印象很深。

第九波人物出場，鄧秋生把那張照片丟失，交代大家幫他找。班長賈學會找到，肩負起了帶照片給毛主席的任務。最后賈學會和他的全班戰士為護送戰士郭小滿的靈柩回家，一路上完成了任務，但也全部犧牲，他那個班的戰士有全河、小黑皮、吳大璐，還有一個別的班的班長吳大腦袋印象極深，賈學會路上救下戰士高福生，把照片交給了他。篇三：觀長征有感

論馬克思主義為什么要中國化--觀電視劇《長征》有感

摘要：以毛澤東同志為主要代表創立的毛澤東思想的每一個科學原理和科學結論，都是牢固地建立在馬克思主義基礎上的，同時又是中國共產黨人的獨特創造，具有鮮明的中國特色。它具有面向未來、面向世界的文化選擇和文化態度以及鮮明的民族本位思維方式。

關鍵詞:毛澤東思想；馬克思主義中國化；長征；

正文

毛澤東思想是中國化的馬克思主義的觀點早已為人們所接受。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的三個階段性理論成果之一，既體現了馬克思主義基本原理，又包含著中華民族的優秀思想和中國共產黨的實踐經驗，是中國化的馬克思主義，它解決了中國向何處去的問題，引導中國人民將一個半殖民地半封建的中國變為獨立自主的社會主義新中國。“毛澤東思想的每一個科學原理和科學結論，都是牢固地建立在馬克思主義基礎上的，同時又是中國共產黨人的獨特創造，具有鮮明的中國特色。”

馬克思主義認為，每一個時代的理論思維都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，也有著完全不同的內容。馬克思主義中國化包括民族形式的中國化和思想內容的中國化兩個方面，民族形式的中國化就是把歐洲形式轉化為中國的民族形式，思想內容中國化則是把馬克思主義從其一般性原理轉化為適合中國國情的思想理論，其中思想內容中國化在馬克思主義中國化的過程中起著決定性作用。馬克思主義只有與中國革命和建設的實際結合起來，才能真正掌握群眾和為群眾所掌握，轉變為中國人民認識世界和改造世界的物質力量。

看完《長征》后，回顧歷史，展望未來，使我感慨萬千。毛澤東為代表的共產黨人，憑借革命樂觀主義和革命英雄主義相結合的長征精神，帶領中國人民推翻了三座大山，中國人民從此站起來了，中華民族開始了揚眉吐氣的日子。在長征詩中，我領略了中國共產黨人豪情萬丈的革命英雄主義氣概，感受到中國革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會到我們幸福生活的來之不易。長征精神深深地打動了我。中國工農紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在一年中，紅軍長征轉戰十四個省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，歷經曲折，戰勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉移到了西北，為開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。

今天，戰爭的硝煙早已從我們身邊散去，再看長征，長征留給我們的是苦痛的回憶，是全世界的感慨，是戰無不勝的長征精神！

武裝斗爭是中國革命的主要形式，其主要的組織形式是人民軍隊，而這支軍隊的主要成員是穿著軍裝的農民，因此，必須走農村包圍城市的道路，實行人民革命戰爭的戰略方針。人民軍隊在長期艱苦的農村游擊戰爭中創造了十六字訣和以誘敵深入為核心的運動戰略戰術以及集中優勢兵力各個殲滅敵人為中心內容的十大軍事原則.并且運用于土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭的作戰指導.逐漸以少勝多，以弱勝強，成功地奪取了中國革命戰爭的勝利。

統一戰線是中國共產黨戰勝強大敵人的基本保證，必須建立最廣泛的以工農聯盟為基礎的統一戰線，在統一戰線中要堅持無產階級領導權和又聯合又斗爭的方針。中國革命的敵人異常強大，而中國共產黨的階級基礎十分薄弱，建立各革命階級和革命派別的聯合陣線時，正確處理農民問題和資產階級問題關系重大。農民占中國總人口的80%以上，農民問題在中國革命統一戰線中舉足輕重。在中國，許多革命黨派和有識之士都懂得農民問題的重要性.但是沒有找到發動和聯合農民的辦法。而中國共產黨在農村掀起土地革命風暴，最大限度地調動農民的革命積極性，也是在通過不斷的學習而不斷地取得進步的，文化的進步往往都是在前人積累的基礎上進行突破從而獲得進步。而安全管理工作，所需要遵循的也是不斷學習不斷進步，這里的學習，一方面是指安全管理經驗、理論方面的學習，即不斷提高安全管理水平，另一方面是指從業人員對于安全知識的學習，即不斷提高安全作業技術水平，只有在管理者和操作者兩方面雙管齊下，才能稱得上是真正做到了不斷學習、不斷進步。

第一，長征所唱響的是中國人民對自由的向往，對國家、對政黨、對自己的信任！我們有能力改變自己，有能力改變現實，有能力改變世界，有能力創造歷史！只要運用好我們的雙手，合適的運用我們自己的主管能動性，沒有什么不可能！

長征所完成的不僅僅是戰略轉移，還為新的革命階段的到來醞釀了力量，最重要的是其對于人的生命、尊嚴的倡導和踐行。長征，二萬五千里一路走來，是人類對于自身生存權、發展權的斗爭。人在社會上的存在，不僅僅要貢獻義務，還要獲得自身生存繁衍的條件，在當時內外夾擊、重重壓迫的情況下，人要想想獲得真正稱之為“人”的自由和生活，就必須斗爭。長征和革命都是歷史的必然選擇，而就其精神內涵則是中國歷史上不絕如縷的對人的價值和權利的追求傳統的外在體現。

第二，民族精神是一個民族的靈魂，是一個民族生息繁衍的最原初的精神支持和精神動力。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅

的《紀念劉和珍君》中這樣寫道，而我想給它的后面加上一句——“敢于審視真實的自我”，沒有我們“敢于自省，敢于正視自己缺點，敢于努力改正自己的瑕疵”的共產黨人，就不會有長征的偉大勝利！這不僅是中國共產黨人的品質，這是我們偉大的名族精神，是他指導我們推翻三座大山，帶領我們取得長征的勝利，進一步取得改革開放的勝利！

第三，自強不息的進取精神是一個人，一個民族發展強盛的重要精神支柱和動力來源。共產黨在歷史賦予的重任面前，義無反顧，臥薪嘗膽，終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路，帶領中國革命和社會來到了一個新的階段。中華民族的進取精神，在任何艱難困苦面前堅忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財富，而歷史上無數鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強大和重要。長征是中國革命歷史上運用這個法寶取得勝利的典范，并以其穿越時空的魅力鼓舞著新時代的建設者為了民族繁榮強盛的理想繼續奮斗。

馬克思主義與現代化是統一的，現代化是馬克思主義的時代內涵。以掠奪壓迫落后國家和民族來謀求自身發展的帝國主義決不允許中國走上獨立自強的現代化之路，中國只能通過社會主義來實現自身的現代化，必然以馬克思主義為指導。由此可知，馬克思主義中國化的主題與核心是推進和實現中國的現代化。

這首歌貫穿《長征》這部電視劇中，聽著它心里總有一些說不出的沉重，這一首《十送紅軍》唱出了人民心中的紅軍，唱出了人民心中的共產黨，我為我們國家有這樣一個處處為國為民的政黨感到驕傲，更為我加入這樣一個先進的政黨而深深地感到責任重大。我們要努力讓長征精神永遠的傳遞下去，讓紅軍精神永遠的傳遞下去，讓我們的黨的精神永遠的傳遞下去，把這首歌永遠的唱下去！

總之，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是馬克思主義普遍原理與中國實際相結合的產物，它一方面接受了馬克思主義普遍原理，另一方面與中國的具體實踐相結合，前者使之具有面向未來面向世界的文化選擇和文化態度，后者使之具有鮮明的民主本位思維方式的特色。

致謝

感謝我的老師郭宏升老師，他嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣；他循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。感謝同學對我的幫助和指點。

第二篇：觀十送紅軍有感

電視劇《十送紅軍》有感

最初在微博上看到《十送紅軍》將被拍成電視劇，作為央視的獻禮片時，我沒有任何的感覺，隨拍攝接踵而至的各種新聞，讓我了解了一些電視劇的梗概和一些幕后的故事。以往的獻禮片大多給人以陳舊、枯燥、慘烈的印象，就我個人而言，自然是對那個年代的故事興趣了了。

電視劇《十送紅軍》雖然是以長征為線索的戰爭題材“紅”劇，但卻基本避免了歷史劇冗長又神編的通病，該劇圍繞漫漫長征路，用電影的拍攝手法分十個單元分別真實的塑造了不同兵種、不同性格的十個普通的紅軍戰士為了共同夢想不斷抉擇不斷前進的故事，更啟用了眾多青年演員，讓年輕的我們找到了些許共鳴。

故事中，每一個人物都是那么平凡，如果不是在長征路上，鐘石發和兒子們會是平凡父子、賀堅和葉小濤亦會是幸福佳人。如果不是處在那樣歷史環境下，戴瀾、沙奎、賀老憨、鄭十一斤也不會舍棄自己，毅然拿起槍加入紅軍，奔赴那個充滿著希望與未知的戰場……

故事進行到此，和朋友們談起，其中一個朋友表示，在不經意間看過幾個片段，感受只有一個慘字，近于黑白的畫面讓人倍感壓抑根本看不下去…

回望整個故事的前半段，確實讓我們深切的感覺到，該部作品里的群演眾多，每一個故事的發展都要以前赴后繼作為長征路上前進的背景，都要以成批戰友的犧牲作為代價。呈現在眼前多是戰爭殘酷與慘烈，記得有一句臺詞大概是這樣的：“被機槍射中的戰士不要隨即倒下，再多向前幾步，后面的同志就可以早一步到達目的地。”這樣的臺詞、以硝煙與人做背景的畫面、加上灰藍色的渲染，將慘烈與悲壯刻畫到極致，為了信仰，所有人爭先恐后的送死，不是已經戰死沙場，就是走在去送死的路上，這是我看過同類題材里最壓抑的作品，無論劇情如何發展，結局都早已注定。

或許故事前半段將戰爭的殘酷和結局的慘烈大肆渲染，讓我們忽略了其中最為動人的情感。《十送》的第九單元講的是紅軍戰士們把犧牲的戰友送還給母親、以及為犧牲的戰友辦葬禮的故事，面對一個母親的遺愿，紅軍不為千難萬險將已經犧牲的戰友送回家，只為兌現最初的承諾。故事中，郭小滿的哥哥親眼目睹了這一任務給紅軍戰士帶來的傷亡泣不成聲，不惜火燒弟弟尸體以阻止紅軍繼續護送，班長賈學會為每一個犧牲的戰友辦了一場體面地葬禮，那段慷慨激昂又富有情感的話，還有那一句“我認為這是我執行的最光榮、最好的任務”。讓整部“男人劇”的情感初步釋放…

該劇從6月11日播出到結束，歷時一個多月的時間，令我印象最深的還是“十送紅軍”的最后“一送”：在最后一個單元里，羅晉飾演的高福星是一個走在路上努力發揮生命的余熱，力求為犧牲的戰友還愿的重傷員。他用精湛的演技從肢體、表情、語言乃至呼吸等各個角度全方位的展現了一個肺部感染的傷員的形象，正如羅晉自己在微博中所說，要將泥土滲進毛孔，要對得起高福星這一角色。與其說演員要對得起角色，倒不如說羅晉將高福星融入了自己的血液，在戰火硝煙的長征路上，高福星比任何一個戰士的角色都復雜得多。這與劇中人物管馬形成了鮮明的對比，一個堅毅倔強一心求死，一個眼含淚水身負重傷，卻表現的樂觀開朗，（看過一個網友的劇評評價羅晉的演技道：好演員逆著演，終極快樂時更顯矜持，終極悲傷時須笑得燦爛）為了滿足戰友的心愿四處奔走，扮“高娘”、哄戰友睡覺、唱江西民歌斑鳩調。為了戰友安心，一次次隱忍，為戰友編織著美麗的謊言……

劇集中呈現多為殘酷與慘烈，但真實的紅軍長征慘烈程度是我們想象不到的，在這樣的歷史環境下，更凸顯了高福星人物的可貴與可愛。“還愿”，聽起來是多么容易的兩個字，但對于“高福星”這一人物，要以強大的內心來支撐，其意義不亞于一場戰斗。從故事開始時一心想要參加戰斗到將為戰友還愿作為自己的任務，最終帶著十萬人的夢想和戰友們的共同愿望參加最后一場戰斗，犧牲在距離延安最近的地方，同時完成了自己與戰友的夙愿……

故事，依舊是一個沉重的故事，但最后以“還愿”主題結尾極具浪漫色彩。愿，是美好的，還愿的旅程雖艱辛，但愿望終有實現的希望。劇中一句“中國工農紅軍，福星高照！”喊出了新的愿望，亦是對美好生活的向往。

愿完結了，故事結束了。劇集最后，導演將現代化的發展與故事鏈接在一起令人意味深長，仿佛讓我們重走了一次長征路，讓我們看到了幸福的不易。

縱觀全劇，劇中角色無一不是在展現面對信仰一次次抉擇的過程，劇中十個看似毫無關聯的十個角色，展現出各個方面，最后以愿望實現拼湊成了一個美好的藍圖。

人，生活中要面臨無數次抉擇，只要直面自己的內心，向著自己內心真實的方向邁進，走在實現夢想的路上是幸福的，因為經過努力的夢想注定會實現。

第三篇：七律.《看十送紅軍》有感

七律.看《十送紅軍》有感

大山中學 黃國超

槍林彈雨戰馬嘯，雷霆電閃紅軍笑。雪山草地埋忠骨，聞風披靡白匪逃。

甲午年六月初九

2014年7月5號

第四篇：十送紅軍觀后感

大約在26年前，小學二年級的時候，在鄰居家的黑白電視機上，初次見到了紅軍怕學上過草地的歷程。后來，在《紅旗飄飄》和《西行漫記》（紅星照耀中國）中又有了新的體會。中國工農紅軍在兩次世界大戰的間隙、于兩次國共合作的空窗期，在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉移，在時勢和英雄的雙重推動下，從失敗走向成功，在漫長而艱辛的長征中，進一步鍛煉了隊伍，實現了戰略轉移，長征的后果至今有著深遠影響。在長征尚未完成之時，對于長征本身便有了塑造神話的創作，毫無疑問，長征是紅軍書寫的一出史詩性神話，不僅用子彈和血肉，八十年間一直在詮釋、充實和表達。

爬雪山、過草地、湘江血戰、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議，有個體堅韌不拔的堅毅、有戰斗隊伍無畏不懼的激情、還有領袖高層運籌帷幄的政治決策，所有這一切，都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始，便被解釋成北上抗日，一路征戰要向所到之處宣傳，更要積極爭取同情和援助，在地方實力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式，小馬奔騰出品的《十送紅軍》，以共產黨建政后創作的一首歌曲為核心創意，通過十個單元故事，描述了長征十個著名橋段的十個人物，他們是父親是兒子是女兒也是戰士，他們的成長、蛻變、抗爭與犧牲。李修文、胡堅、李海洋的劇本里，他們都不是傳統模式的高大全，卻更為有血有肉有細節，有缺陷有遺憾有矛盾的英雄，才是真正有可能存在過的英雄，毛衛寧導演的《十送紅軍》與絕大多數同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同，卻讓紅軍長征80周年的觀眾覺得更為可信，本劇將好萊塢美學、中國傳統敘事和革命價值觀進行了奇妙的嫁接。

從瑞金到延安的相片，凝聚了無數小人物的犧牲，劉威“火線尋子”很情深，佟大為“斷指神槍”很凄厲，“戰場逼婚追情郎”的，“低能菜鳥士兵”的友情，“女紅軍毀容潛伏”的浪漫，“真假常勝將軍”的巧對，“千里護棺”的諾言??紅軍神話意義的本身過于集成，蘊含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望，《十送紅軍》里大多數單元故事都對中外經典故事進行了搬演，并且實現了比較有水準的藝術存在感。

那些人為什么不怕死，勇于直面淋漓的獻血，就是《十送紅軍》想要80后、90后觀眾明白的緣由。在劇集里，紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力，他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇，為了更加美好的明天，不惜付出一切代價、甚至包括犧牲自己的生命也要完成（毋庸諱言，在神話營造過程中，個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒，向著犧牲的沖刺方向有著強悍而眩暈的激勵感），在偉大事業里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血，必須在扭曲而殘酷的斗爭，才能取得對現實秩序的顛覆，這個神話必然要讓參與者改變，否則便不可能實現對困境的突破。當這些戰士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后，一便是一切，他們于是可以前仆后繼、周而復始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導的價值在于尋找一種精神價值的詮釋，而這種價值在那個時候是一種美好理想。意識形態有她自己的存在方式，藝術創作同樣如此，至于擁有最終解釋權和觀眾，應該都能明白理想與現實的關系。

信仰的力量是巨大的，人有了堅定的信仰，才能為實現自己的理想而進行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路，在尋常看來是“不可能完成的任務”，但是他們卻圓滿完成了，支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？沒錯，就是信仰，因為他們擁有共同的信仰。

《十送紅軍》作為一部戰爭史詩巨制，該劇與以往的電視劇極為不同，將48集的故事分十單元，講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰士，在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事，匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實力演員加盟，個人雖然只看了幾集，但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

《十送紅軍》雖然大環境還是長征的戰爭，但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區、過瀘定橋等大方向，也不是講述領導人的作戰戰述，而是將焦點聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上，通過十個紅軍，十段故事，反映長征的偉大意義，讓這部48集電視劇顯得非常有新意。

令人熱血澎湃的戰爭場面，宏大且驚心動魄，制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰爭影視作品中，欠缺的一點就是它永遠只有悲壯，沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸，不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰士，臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊中帶到中央縱隊，給自己保留一個種。

這是一個不可能完成的任務，因為四個兒子均加入了敢死隊，不論是征戰沙場，還是教書做飯，四個兒子都想盡辦法留在隊伍中，為漫漫長征路盡一份自己的力量，當四個兒子及老鐘都相繼犧牲，可謂是悲壯到了極致。但同時，我們不得不思考，紅軍在長征路上，他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，但他們的生死經歷是悲憫的。

雖然這只是一部影視劇，但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的，因為紅軍戰士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內心的掙扎以及他們對光明的向往，還有他們那種很堅強的意志力。給我帶來的印象是，我會重新去看那段歷史，去翻一下書，有可能的話會關注意一下當時長征走過的那些路。

第五篇：十送紅軍 一送

十送紅軍 一送(里格)紅軍(介支個)下了山, 秋風(里格)細雨(介支個)纏綿, 山上(里格)野鹿聲聲哀號, 樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光.問一聲親人紅軍啊!幾時(里格)人馬(介支個)再回山.三送(里格)紅軍(介支個)到哪山, 山上(里格)包谷(介支個)金燦燦, 包谷種子(介支個)紅軍種, 包谷棒棒咱們窮人掰, 緊緊拉著紅軍手紅軍啊!撒下的種子(介支個)紅了天.五送(里格)紅軍(介支個)過了坡, 鴻雁(里格)陣陣(介支個)空中過, 鴻雁(里格)能夠捎書信, 鴻雁(里格)飛到天涯海角.千言萬語囑咐紅軍啊!捎信(里格)多把(介支個)革命說.七送(里格)紅軍(介支個)五斗江, 江上(里格)船兒(介支個)穿梭忙, 千軍萬馬(介支個)江畔站, 十萬百姓淚汪汪, 恩情似海不能忘紅軍啊!革命成功(介支個)早回鄉.九送紅軍上大道, 鑼兒無聲鼓不敲,鼓不敲, 雙雙(里格)拉著長繭的手, 心像(里格)黃連臉在笑, 血肉之情怎能忘紅軍啊!盼望(里格)早日(介支個)傳捷報.十送(里格)紅軍(介支個)望月亭, 望月(里格)亭上(介支個)搭高臺, 臺高(里格)十丈白玉柱, 雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩.朝也盼來晚也想紅軍啊!這臺(里格)名叫(介支個)望紅臺.長征路線1933年10月 中共第五次反圍剿1934年10月 紅軍撤退開始10月21日 突破第一道封鎖線11月5日-8日 突破第二道封鎖線11月13日-15日 突破第三道封鎖線11月27日-12月1日 突破第四道封鎖線1934年12月 紅軍占領黎平1935年1月1日-3日 強渡烏江1935年1月7日 中共召開遵義會議1935年1月-3月 四渡赤水3月29日-31日 南渡烏江5月9日 渡金沙江5月25日 渡大渡河5月29日 飛奪瀘定橋6月12日-7月7日 紅一紅四會師8月29日-31日 全殲胡宗南第四十九師10月7日 翻越六盤山10月19日 紅一抵達吳起鎮1936年10月 紅

二、紅四與紅一會師長征結束

革命根據地 中央革命根據地、閩浙贛革命根據地、鄂豫皖革命根據地、湘贛革命根據地、湘鄂川黔革命根據地、川陜革命根據地、鄂豫陜革命根據地、陜甘寧革命根據地。

長征是1934年10月至1936年10月間，中國共產黨領導的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合后組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各蘇區向陜甘蘇區的戰略撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里以上，因此長征又常被稱作二萬五千里長征。當時與中國共產黨敵對的中國國民黨將此事件稱為“流竄”。

江澤民在紀念紅軍長征勝利六十周年大會上，將長征精神概括為五種精神：把國家和民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必定勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

萬里長征猶憶瀘關險

三軍遠戍嚴防帝國侵

——朱德

飛身可奪天塹

健步定攀高峰

——胡耀邦

1985年9月20日

安順急搶渡，大渡勇奪橋。兩軍夾江上，瀘定決分曉。——聶榮臻

1979年10月13日

無邊風雨夜，天塹大渡橫。火把照征途，飛兵奪瀘定。——楊成武

1980年2月16日

舊貌換新顏

——楊成武

1985年5月29日