第一篇：古玩鑒定學(xué)習(xí) （范文）

古玩鑒定學(xué)習(xí)

文物鑒定學(xué)習(xí)資料淘寶店：

古玩鑒定書畫鑒定班培訓(xùn)光盤主講師資：史樹青、郎紹君、楊新、單國(guó)強(qiáng)、聶崇正、楊丹霞、梅墨生、李硯強(qiáng)、史國(guó)良等來(lái)自故宮博物院、國(guó)家博物館、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院、各知名美術(shù)館和紀(jì)念館、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、美協(xié)、畫院以及藝術(shù)品拍賣公司的專家、學(xué)者

課程設(shè)置：書畫鑒定基本常識(shí)，筆墨紙硯的基本鑒定，紙絹的造假與辨?zhèn)危鞒鷷嬃髋傻陌l(fā)展與演變(山水，花鳥，人物，自晉唐開始至晚清)，古玩鑒定學(xué)習(xí)。書畫鑒定與辨?zhèn)?學(xué)員藏品展)元明清書畫鑒定元四家，明四家，清初四王，揚(yáng)州八怪，清初四僧，明清各流派書畫鑒定與辨?zhèn)巍Ｇ鍖m舊藏書畫。海派書畫鑒定，近現(xiàn)代各流派名家書畫的鑒定。民-國(guó)書畫名家及文化名人書畫的鑒定，明清小名家書畫的鑒定。包括齊白石、潘天壽、黃賓虹、傅抱石、李可染、林鳳眠、林散之、蔣兆和、徐悲鴻、董壽平、李苦禪等書畫名家作品的鑒定。

學(xué)習(xí)資料

1、光盤資料：25盤

2、圖書資料：《中國(guó)書畫》《中國(guó)美術(shù)史》《書畫鑒真》《書畫裝潢沿革考》《古畫史論》

3、參考書籍：《中國(guó)歷代書畫鑒別圖錄》《中國(guó)歷代名家印譜》《中國(guó)美術(shù)大辭典》(由個(gè)人根據(jù)情況選購(gòu))

古玩鑒定瓷器鑒定培訓(xùn)光盤主講師資： 葉佩蘭、李輝柄、李智宴、呂成龍、華義武、胡智勇

課程設(shè)置：古代瓷器鑒定的基本常識(shí);陶瓷鑒定的時(shí)代背景;器的鑒定窯口與年代的歸宿(人物紋、動(dòng)物紋、龍紋、植物紋的發(fā)展演變);隋唐瓷器的鑒定(含唐三彩);宋代五大名窯及耀州窯瓷器、磁州窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)青白瓷、德化窯瓷器的鑒定;元代瓷器的鑒定;明清官窯、民窯瓷器的鑒定;明清瓷器的分類(分時(shí)代、分器形、分類別);民-國(guó)瓷器的鑒定;瓷器、造型、胎、釉的發(fā)展與演變;瓷器鑒定中存在的問(wèn)題;瓷器在送拍過(guò)程中的選擇標(biāo)準(zhǔn)與估價(jià);如何提高鑒定水平;民-國(guó)瓷器估價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)穿插專家現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，自我鑒定《古玩鑒定學(xué)習(xí)》。

學(xué)習(xí)資料

1、料：59盤

2、圖書資料：《中國(guó)陶瓷史》《故宮藏瓷》系列圖書11本《中國(guó)古陶瓷辯偽》《中國(guó)古代顏色釉》《古瓷款式》

3、參考書籍：《中國(guó)陶瓷鑒定基捶《孫瀛洲的陶瓷世界》《故宮藏明初青花瓷》(由個(gè)人根據(jù)情況選購(gòu))

古玩鑒定古玉器鑒定培訓(xùn)光盤主講師資 ：楊伯達(dá)、張廣文、李久芳、常素霞、趙永魁、方東亮、連少卿、李寶軍

課程設(shè)置：玉器發(fā)展的基本變遷;紅山文化玉器的鑒定;夏、商、周玉器的鑒定及展;歷朝玉器的鑒定與辨?zhèn)?玉器沁的辨?zhèn)?各種器形玉器的發(fā)展與演變：如：玉壁、玉璜、玉圭等;明清和闐白玉的鑒定與辨?zhèn)?明清仿古玉器的鑒定與辨?zhèn)?各種裝飾玉器的鑒定，如：帶鉤，劍飾等的鑒定與辨?zhèn)?從工藝方面進(jìn)行玉器鑒定;科技鑒定，當(dāng)代玉器寶石作偽與鑒定。如何提高鑒定水平、玉器估價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)資料1、36盤

2、圖書資料：《古玉史論》《傳世古玉辨?zhèn)巍贰冻鐾劣衿鞯蔫b定與研究》《古玉史話》

3、參考書籍：《中國(guó)美術(shù)全集玉器卷》《國(guó)寶定級(jí)圖錄玉器卷》《良渚文化玉器》《紅山文化玉器》(由個(gè)人根據(jù)情況選購(gòu))

說(shuō)明：

迄今為止我國(guó)惟一一部紀(jì)錄文物鑒定專家講述文物鑒定的影像紀(jì)錄片十位文博泰斗二十幾位業(yè)界擁有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的頂尖級(jí)專家系統(tǒng) 全面 真實(shí)的傾情講述一部絕對(duì)不可多得的提高您鑒寶水平的絕密資料近200個(gè)小時(shí) 120張光盤

全套光盤：1000元人民幣。

單獨(dú)購(gòu)買書畫、瓷器、玉器鑒定光盤，500元每套。

單獨(dú)購(gòu)買光盤20元/張盤。

需提前付款預(yù)訂，一天后取盤。

聯(lián)系電話：*** 章先生。

第二篇：古玩鑒定學(xué)習(xí)書

古玩鑒定學(xué)習(xí)書

那志良的《中國(guó)古玉圖釋》 他是臺(tái)北故宮的~~~這本書我只買到個(gè)盜版，古玩鑒定學(xué)習(xí)書。。介紹的很全~~

書畫的，看看楊仁愷的 他編了個(gè)《中國(guó)書畫》上海古籍出版社的~呵呵我們的課本~這個(gè)有一系列，包括中國(guó)青銅、中國(guó)建筑、中國(guó)陶瓷等當(dāng)然只是輔助性的書籍，真正鑒定還是需要實(shí)際的東西~~~

《金石索》也不錯(cuò)~~~

古籍出版社出的期刊啦

你也可以查查資料 像吳湖帆 徐邦達(dá) 傅喜年 薛永年 啟功 謝稚柳都是鑒定大家~~~都寫些東西的~~~

像某些大家的書畫集子啦 有些，最好別買現(xiàn)在出版的，買早點(diǎn)出版的，現(xiàn)在出版的很多里面都有假的，有的人為把東西賣了，出個(gè)書，給你證明他東西是真的。《中國(guó)古代書畫圖目》《中國(guó)歷代書畫鑒別文集》《真贗書畫對(duì)比對(duì)比圖錄》挺好 故宮還出了一套集子，名字一是想不起來(lái)了，很好，就是很貴！!

這是別人的帖子 也給你發(fā)下 畢竟我個(gè)人能力有限哈~~很多我也沒(méi)有看過(guò)，自己選擇

書畫：《中國(guó)繪畫賞析》天津大學(xué)出版社，2006.5.1《故宮珍藏書畫精粹》北京出版社，2005.5.1

《中國(guó)書畫鑒定基捶四川大學(xué)出版社，1994.6.1

《中國(guó)書畫》楊仁愷，上海古籍出版社，1990

陶瓷：《中國(guó)陶瓷》馮先銘，上海古籍出版社，1990

《中國(guó)古陶瓷鑒賞與收藏》，張寧、楊俊艷，北京工藝美術(shù)出版社，2005.1.1

《中華青花瓷》人民出版社，2003.4.1

《中國(guó)古陶瓷珍賞》上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2002.9.1

《元代瓷器》：葉佩蘭著，九洲圖書出版社，1998年出版，古董鑒定《古玩鑒定學(xué)習(xí)書》。

《明清瓷器鑒定》：耿寶昌著，紫禁城出版社，1992年出版。

《青花瓷器鑒定》：張浦生著，書目文獻(xiàn)出版社，1995年出版。

《中國(guó)古陶瓷鑒定基捶陳德富著，華齡出版社，2006.1.1

《古代民窯陶瓷》華齡出版社，2005.4.1

玉器：〈中國(guó)玉器〉方澤著，百花文藝出版社，2003.10.1

《中國(guó)玉文化玉學(xué)論叢》，楊伯達(dá)。

《玉器鑒賞與評(píng)估》 主編，趙永魁。

《中國(guó)出土玉器全集》 最近出的一套玉器全集，售價(jià)4980元~ 可以去圖書館看看有沒(méi)有。

《中國(guó)玉器全集》，楊伯達(dá)

其他：《茶壺珍藏》遼寧畫報(bào)出版社，2007.7.1

《古玩鑒定與辯偽》學(xué)苑出版社，2001.7.1

《古玩收藏基礎(chǔ)知識(shí)100問(wèn)》主編：史樹青，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2006.1.1

《中國(guó)近現(xiàn)代書畫真?zhèn)舞b別》大象出版社去年出的一套書，楊新的主編，好書~!

《商周青銅器》北京文物鑒賞委員會(huì)編，北京美術(shù)攝影出版社，2005.4.1

《明清彩瓷》北京文物鑒賞委員會(huì)編，北京美術(shù)攝影出版社，2005.4.1

《中國(guó)歷代錢幣叢書：中國(guó)古錢大集》華光普主編，湖南人民出版社，2004.8.1

〈中國(guó)青銅器真?zhèn)巫R(shí)別〉遼寧人民出版社，2004.1.1

〈中國(guó)漆器精華〉福建美術(shù)出版社，2003.7.1

〈中國(guó)紫砂壺鑒賞〉藍(lán)天出版社，2003.1.1

〈鑒識(shí)鼻煙壺〉福建美術(shù)出版社，2002.6.1

〈竹牙木雕：中國(guó)民間收藏精編叢書〉，上海文化出版社，2004.4.1

〈中國(guó)古代青銅器藝術(shù)〉李松，賀西林著，陜西人民美術(shù)出版社，2002.1.1

第三篇：學(xué)習(xí)古玩鑒定

學(xué)習(xí)古玩鑒定

學(xué)習(xí)古董鑒定，應(yīng)該從兩方面入手：一，理論知識(shí);二，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)古玩鑒定。

首先，理論知識(shí)是很重要的。學(xué)習(xí)古董鑒定的人，歷史知識(shí)越豐富，對(duì)于從整體上把握一件古董年代的能力就越強(qiáng)。再者，對(duì)于古董生產(chǎn)制作該古董的技術(shù)知識(shí)，以及使用該古董的歷史背景，了解的越深入細(xì)致，也能對(duì)其作出更加準(zhǔn)確的判斷。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，應(yīng)該多讀歷史書籍和文物方面的書籍，多交行內(nèi)人士做朋友，交流越多越好。

其次，學(xué)習(xí)古董鑒定要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)非常關(guān)鍵。所謂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就是能接觸到真古董。具體的辦法，1是多去博物館看。博物館很多，有些中等城市的博物館甚至是免費(fèi)對(duì)外開放的。看得多了，自然就對(duì)真古董有了感性認(rèn)識(shí)。2是多跟玩家交流，玩家朋友的藏品，不像博物館里的，只能看不能摸，玩家朋友的藏品，你是有機(jī)會(huì)上手的，可以豐富你的感性認(rèn)識(shí)，不僅從視覺(jué)上，摸到，掂一掂，甚至敲擊聽到它的聲響。感性的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于古董鑒定的重要性，無(wú)法替代。打個(gè)比方就能明白：鑒定古董好比去認(rèn)人，理論知識(shí)好比是給了你一張圖紙，上面有此人的畫像，下面又有此人的身高、膚色、性格、愛好等各方面的介紹。假如你不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，對(duì)這個(gè)人沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)，僅憑這帳圖紙去辨認(rèn)，是很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的，假如有人可以仿冒，你很難不上當(dāng)。但是感性認(rèn)識(shí)可以避免這個(gè)陷阱。譬如你事先已經(jīng)很熟悉這個(gè)人了，或者是你的家里人，或者是你多年的同窗同宿舍的同學(xué)，那么你甚至不需要圖紙，仿冒的人你一眼就能看出來(lái)不是他。就算仿冒的人化妝技術(shù)非常逼真，第一眼蒙住你了，那么片刻之后，也會(huì)被你揭穿：他說(shuō)話不是這個(gè)口音，他走路不是這個(gè)樣子，他打球不是這個(gè)姿勢(shì)，他開玩笑不是這個(gè)語(yǔ)氣...感性認(rèn)識(shí)的東西，幾乎無(wú)法仿冒。所以，多接觸真品，是學(xué)習(xí)古董鑒定的至關(guān)重要的一個(gè)方法。

2.如何鑒定古玩

俗話說(shuō)：“亂世藏黃金，盛世興收藏。”近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛好者煩惱的是，市場(chǎng)上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。

據(jù)省文物專家介紹，眼下在文物市場(chǎng)上流通的古玩相當(dāng)一部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識(shí)，難免上當(dāng)受騙。那么，怎樣才能擺正心態(tài)，游刃于古玩市場(chǎng)而不上當(dāng)受騙?日前，記者進(jìn)行了一番探究——

“仿古”與“作偽”是兩碼事

3月初，記者走訪了數(shù)名省內(nèi)知名的文博專家。提起古玩造假，專家們一直認(rèn)為，首先要分清仿古與作偽的異同。

所謂仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出來(lái)的品種。仿古的原因有二：一是為了學(xué)習(xí)前代和別家的長(zhǎng)處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當(dāng)時(shí)便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。二是慕古，即對(duì)古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿制古玩的風(fēng)尚。

而偽作品一般出現(xiàn)在清末民初，即在原有古玩珍品基礎(chǔ)上進(jìn)行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業(yè)利潤(rùn)為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。

專家認(rèn)為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價(jià)值上相差很大。以一件明代萬(wàn)歷年間仿制的宣德爐為例，其價(jià)值雖不如宣德爐真品，但仍有很大的收藏價(jià)值。而現(xiàn)代仿制的“宣德爐”，其價(jià)值當(dāng)然大打折扣。

為了便于閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類，一一請(qǐng)專家加以評(píng)說(shuō)，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鐘。

揭秘之一：仿制瓷器真假難辨

瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業(yè)內(nèi)浮沉十年的賈先生為記者詳細(xì)說(shuō)了其中關(guān)節(jié)。為了收藏瓷器，他沒(méi)少“交學(xué)費(fèi)”。根據(jù)老賈的經(jīng)歷以及省文物專家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類。

1、新瓷老鋦老賈第一次上當(dāng)，就是花高價(jià)買了這種贗品。當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)尚少的老賈，在北市古玩市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子(用來(lái)連接器物的金屬兩腳釘)是元代的，便認(rèn)為這個(gè)瓶子也是元代的。后來(lái)，找專家鑒定才知道是假的。

專家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿制者的當(dāng)。由于仿制容易，明代的鋦子現(xiàn)在市場(chǎng)上能賣到幾百元一個(gè)。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個(gè)朋友一起去農(nóng)村“搜寶”。當(dāng)?shù)厝顺鍪玖艘患變荷嫌胸曈淇畹拇赏搿！拔铱绰淇詈退未ㄖ莞G的非常相似，覺(jué)得比較有收藏價(jià)值，就買了下來(lái)。回來(lái)后和朋友仔細(xì)研究才發(fā)現(xiàn)，碗底兒處有一圈膠，說(shuō)明這個(gè)碗的底兒是粘上去的!”

專家解析：這種方法也比較常見，因?yàn)榇善鞯咨系挠∮浡淇詈茈y仿制，所以一些仿制者從破損或者不具備很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的瓷器上將舊底切割下來(lái)，與仿制的瓷身拼接在一起，燒制成新的瓷器，再賣給經(jīng)驗(yàn)不豐富者，古董鑒定《學(xué)習(xí)古玩鑒定》。

3、加彩“2003年，我從朋友手里買了一個(gè)清康熙時(shí)期的五彩人物紋瓶，因?yàn)榍宕宋飯D案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數(shù)的大價(jià)錢。去年，家里著急用錢拿到拍賣行，人家說(shuō)是假的，人物是新畫的。”

專家解析：加彩這類手法中包括真胎假彩，即將無(wú)紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成;補(bǔ)損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但采用這種手法的并不太多，一是重新燒制時(shí)反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

據(jù)專家介紹，高科技手段被運(yùn)用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系。比如，運(yùn)用三維掃描技術(shù)，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術(shù)的運(yùn)用，使仿品上的花紋與原物沒(méi)有任何差別。面對(duì)這樣的高仿真瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真?zhèn)巍?/p>

揭秘之二：書畫市場(chǎng)魚龍混雜

古畫名作歷來(lái)是人們追捧的對(duì)象，也是進(jìn)行藝術(shù)品投資的一個(gè)好項(xiàng)目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標(biāo)。魚龍混雜的書畫市場(chǎng)既是收藏愛好者淘寶的好地方，也是造假者的“天堂”。

張先生對(duì)古書畫有著濃厚的興趣，因?yàn)樗叩侥膬憾枷矚g找找古書畫，一些愛好收藏的朋友給他取了個(gè)綽號(hào)“尋畫人”。據(jù)原故宮博物院院長(zhǎng)支運(yùn)亭介紹，張先生手里有上百幅比較珍貴的書畫，但其中有一部分就是假的。

書畫作偽的方法基本可歸結(jié)兩大類：其一是完全作假，即運(yùn)用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行“創(chuàng)作”。此類方法因經(jīng)常露出作偽者的筆意風(fēng)格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書畫風(fēng)格如何，因?yàn)闊o(wú)法對(duì)證，反而容易騙人。其二是利用原畫本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類作假的技術(shù)處理一般由裝裱、修復(fù)的藝匠高手與畫商或作偽畫師合作完成。有時(shí)真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數(shù)段;或以大改小，雜湊冊(cè)頁(yè)等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，制作的假畫，雖不易辨別，但在市場(chǎng)上非常少見。

揭秘之三：偽造古玉濫竽充數(shù)

玉文化的形成和發(fā)展是中華文明起源的主要特征之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國(guó)人眼里，玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇，而成為中華民族的精神寄托。造假者也正看中了這一點(diǎn)，打起了歪主意。

記者以打算入行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為由，經(jīng)朋友介紹，來(lái)到了皇姑區(qū)的一個(gè)小院，見到了一位“造”古玉的高手。雖然他看起來(lái)也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。

據(jù)說(shuō)光叔的“獨(dú)門秘笈”是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術(shù)含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因?yàn)樗麑＃顑杭?xì)。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

“這是個(gè)是‘雛兒’，什么也不懂，您給說(shuō)細(xì)點(diǎn)兒。”帶記者來(lái)的小樸向光叔解釋著。光叔拿器桌上的一個(gè)佛頭給記者看：“咋樣?”“雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來(lái)的。”記者乍著膽子，照小樸教的對(duì)光叔說(shuō)。光叔看來(lái)挺得意：“哦，眼力不錯(cuò)，你再看看這個(gè)。”

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看記者發(fā)蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫頭，和剛才的是一樣的，只是處理了一下。”接著，光叔講了“造”古玉的兩個(gè)主要方法，一個(gè)叫“包漿”，一個(gè)叫“沁”。

“包漿”可以用個(gè)通俗的例子來(lái)解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會(huì)形成一層光澤。這種光澤潤(rùn)厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是“包漿”。“包漿”短時(shí)間不可形成，也不是各種油漆、涂料能表現(xiàn)出來(lái)的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被經(jīng)常觸及、摩擦的部位，都會(huì)有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個(gè)月才能達(dá)到效果。“不瞞你說(shuō)，剛才你看的佛頭我晚上睡覺(jué)都摟著。”光叔詭秘地說(shuō)。

“沁”比較好理解。一些出土的東西，會(huì)在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質(zhì)(包括土中水分所含的物質(zhì))會(huì)逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認(rèn)的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是沒(méi)有入土的器物，只要能夠上年代，也會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準(zhǔn)的。仿造沁主要有烤舊和使用化學(xué)物質(zhì)兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。

據(jù)光叔說(shuō)，識(shí)別玉的新舊一方面要看它制造時(shí)的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現(xiàn)代制造的玉器往往追求古玉效果，有時(shí)做得很像，但總是有區(qū)別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標(biāo)準(zhǔn)作品顏色不一樣，那就要認(rèn)真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來(lái)判斷作品的新舊。

揭秘之四：假青銅器蔚為大觀

公元前21世紀(jì)，商周奴隸制社會(huì)，青銅禮器是貴族身份的象征。對(duì)于收藏界來(lái)說(shuō)青銅器從來(lái)都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫的藏家并不少見，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數(shù)。隨著人們對(duì)青銅器認(rèn)知的深入，越來(lái)越多的人開始喜歡青銅器，有了市場(chǎng)，作假者便乘虛而入。

記者就這個(gè)問(wèn)題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)歷，將青銅器作偽總結(jié)出四種方法：

鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級(jí)收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真?zhèn)巍６遥灰屑?xì)把玩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)銹會(huì)很不自然地脫落，所以比較好認(rèn)別。

后刻花法。一件老的器物，上面沒(méi)有紋飾，后來(lái)刻上了花，雕刻細(xì)致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒(méi)有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什么時(shí)期的紋飾應(yīng)該有什么時(shí)期的器型，如商代的鼎，刻上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紋飾，肯定是張冠李戴。

殘器湊整器。在市場(chǎng)上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個(gè)鬲;把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場(chǎng)上見得最多，因此在碰到奇特器型的東西時(shí)，買家一定要小心。

新胎貼老皮。做成一個(gè)新器物，用老皮根據(jù)真正器物的花紋刻出來(lái)，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。

專家建議：求寶應(yīng)有平常心

針對(duì)廣大收藏者應(yīng)如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩市場(chǎng)，省文物專家建議，收藏者本身不應(yīng)抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個(gè)小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養(yǎng)性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規(guī)律。并且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機(jī)。

此外，書本上的理論鑒定知識(shí)，與實(shí)際還有很大差距。不要認(rèn)為自己讀了一些有關(guān)鑒定知識(shí)方面的書籍，就基本可以辨別出真?zhèn)瘟耍紫人x的書籍其準(zhǔn)確度有多大無(wú)法確定，一些書籍上用的都是贗品的照片，這樣就會(huì)對(duì)閱讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，一件古玩如果沒(méi)有親自拿到手上看幾遍，在感性認(rèn)識(shí)上就永遠(yuǎn)有差距，很容易根據(jù)片面的經(jīng)驗(yàn)做出錯(cuò)誤的判斷。

第四篇：如何鑒定古玩

如何鑒定古玩

收藏古玩，最緊要的前提是鑒別新(今)舊(古)真?zhèn)危簿褪侨藗兂Ｕf(shuō)的要有對(duì)古玩認(rèn)知的“眼力”，如何鑒定古玩。對(duì)于一般的收藏愛好者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是出土的還是傳世的古玩，目前的識(shí)別方法仍是靠“眼”來(lái)觀察。如同計(jì)算機(jī)信息庫(kù)儲(chǔ)存信息數(shù)據(jù)的多少將直接影響到分析的結(jié)論一樣，眼見過(guò)的古玩實(shí)物多少，也會(huì)存儲(chǔ)到你記憶的腦庫(kù)里，并形成你鑒定真?zhèn)巍⒈鎰e年代的經(jīng)驗(yàn)。因此眼力高低與見識(shí)多寡也往往成為衡量古玩收藏家或愛好者“專業(yè)水平”等級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以說(shuō)，見識(shí)見識(shí)，見到過(guò)才能認(rèn)識(shí)、識(shí)別，少見就會(huì)多怪。

“見”的途徑很多，如翻閱各種彩印逼真的圖片、參觀博物館、上網(wǎng)，這些為間接之見。逛市嘗考察窯址、藏友間相互觀賞藏品，這些為直接之見。前者猶似水中月，鏡中花，可望而不可及，對(duì)提高鑒別水平起輔助作用。后者為眼耳口鼻手的切膚之驗(yàn)，對(duì)提高鑒別水平起主導(dǎo)作用。前者的印象與后者的體會(huì)是不能同日而語(yǔ)的，而我則更重視對(duì)后者的感悟。

俗話說(shuō)：“亂世藏黃金，盛世興收藏。”近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛好者煩惱的是，市場(chǎng)上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。

據(jù)省文物專家介紹，眼下在文物市場(chǎng)上流通的古玩相當(dāng)一部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識(shí)，難免上當(dāng)受騙。那么，怎樣才能擺正心態(tài)，游刃于古玩市場(chǎng)而不上當(dāng)受騙?日前，記者進(jìn)行了一番探究——

“仿古”與“作偽”是兩碼事

3月初，記者走訪了數(shù)名省內(nèi)知名的文博專家。提起古玩造假，專家們一直認(rèn)為，首先要分清仿古與作偽的異同。

所謂仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出來(lái)的品種。仿古的原因有二：一是為了學(xué)習(xí)前代和別家的長(zhǎng)處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當(dāng)時(shí)便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。二是慕古，即對(duì)古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿制古玩的風(fēng)尚。

而偽作品一般出現(xiàn)在清末民初，即在原有古玩珍品基礎(chǔ)上進(jìn)行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業(yè)利潤(rùn)為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。

專家認(rèn)為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價(jià)值上相差很大。以一件明代萬(wàn)歷年間仿制的宣德爐為例，其價(jià)值雖不如宣德爐真品，但仍有很大的收藏價(jià)值。而現(xiàn)代仿制的“宣德爐”，其價(jià)值當(dāng)然大打折扣。

為了便于閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類，一一請(qǐng)專家加以評(píng)說(shuō)，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鐘。

揭秘之一：仿制瓷器真假難辨

瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業(yè)內(nèi)浮沉十年的賈先生為記者詳細(xì)說(shuō)了其中關(guān)節(jié)。為了收藏瓷器，他沒(méi)少“交學(xué)費(fèi)”。根據(jù)老賈的經(jīng)歷以及省文物專家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類。

1、新瓷老鋦老賈第一次上當(dāng)，就是花高價(jià)買了這種贗品。當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)尚少的老賈，在北市古玩市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子(用來(lái)連接器物的金屬兩腳釘)是元代的，便認(rèn)為這個(gè)瓶子也是元代的。后來(lái)，找專家鑒定才知道是假的。

專家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿制者的當(dāng)。由于仿制容易，明代的鋦子現(xiàn)在市場(chǎng)上能賣到幾百元一個(gè)。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個(gè)朋友一起去農(nóng)村“搜寶”。當(dāng)?shù)厝顺鍪玖艘患變荷嫌胸曈淇畹拇赏搿！拔铱绰淇詈退未ㄖ莞G的非常相似，覺(jué)得比較有收藏價(jià)值，就買了下來(lái)。回來(lái)后和朋友仔細(xì)研究才發(fā)現(xiàn)，碗底兒處有一圈膠，說(shuō)明這個(gè)碗的底兒是粘上去的!”

專家解析：這種方法也比較常見，因?yàn)榇善鞯咨系挠∮浡淇詈茈y仿制，所以一些仿制者從破損或者不具備很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的瓷器上將舊底切割下來(lái)，與仿制的瓷身拼接在一起，燒制成新的瓷器，再賣給經(jīng)驗(yàn)不豐富者。

3、加彩“2003年，我從朋友手里買了一個(gè)清康熙時(shí)期的五彩人物紋瓶，因?yàn)榍宕宋飯D案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數(shù)的大價(jià)錢。去年，家里著急用錢拿到拍賣行，人家說(shuō)是假的，人物是新畫的。”

專家解析：加彩這類手法中包括真胎假彩，即將無(wú)紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成;補(bǔ)損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但采用這種手法的并不太多，一是重新燒制時(shí)反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

據(jù)專家介紹，高科技手段被運(yùn)用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系，古董鑒定《如何鑒定古玩》。比如，運(yùn)用三維掃描技術(shù)，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術(shù)的運(yùn)用，使仿品上的花紋與原物沒(méi)有任何差別。面對(duì)這樣的高仿真瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真?zhèn)巍?/p>

揭秘之二：書畫市場(chǎng)魚龍混雜

古畫名作歷來(lái)是人們追捧的對(duì)象，也是進(jìn)行藝術(shù)品投資的一個(gè)好項(xiàng)目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標(biāo)。魚龍混雜的書畫市場(chǎng)既是收藏愛好者淘寶的好地方，也是造假者的“天堂”。

張先生對(duì)古書畫有著濃厚的興趣，因?yàn)樗叩侥膬憾枷矚g找找古書畫，一些愛好收藏的朋友給他取了個(gè)綽號(hào)“尋畫人”。據(jù)原故宮博物院院長(zhǎng)支運(yùn)亭介紹，張先生手里有上百幅比較珍貴的書畫，但其中有一部分就是假的。

書畫作偽的方法基本可歸結(jié)兩大類：其一是完全作假，即運(yùn)用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行“創(chuàng)作”。此類方法因經(jīng)常露出作偽者的筆意風(fēng)格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書畫風(fēng)格如何，因?yàn)闊o(wú)法對(duì)證，反而容易騙人。其二是利用原畫本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類作假的技術(shù)處理一般由裝裱、修復(fù)的藝匠高手與畫商或作偽畫師合作完成。有時(shí)真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數(shù)段;或以大改小，雜湊冊(cè)頁(yè)等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，制作的假畫，雖不易辨別，但在市場(chǎng)上非常少見。

揭秘之三：偽造古玉濫竽充數(shù)

玉文化的形成和發(fā)展是中華文明起源的主要特征之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國(guó)人眼里，玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇，而成為中華民族的精神寄托。造假者也正看中了這一點(diǎn)，打起了歪主意。

記者以打算入行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為由，經(jīng)朋友介紹，來(lái)到了皇姑區(qū)的一個(gè)小院，見到了一位“造”古玉的高手。雖然他看起來(lái)也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。

據(jù)說(shuō)光叔的“獨(dú)門秘笈”是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術(shù)含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因?yàn)樗麑＃顑杭?xì)。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

“這是個(gè)是‘雛兒’，什么也不懂，您給說(shuō)細(xì)點(diǎn)兒。”帶記者來(lái)的小樸向光叔解釋著。光叔拿器桌上的一個(gè)佛頭給記者看：“咋樣?”“雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來(lái)的。”記者乍著膽子，照小樸教的對(duì)光叔說(shuō)。光叔看來(lái)挺得意：“哦，眼力不錯(cuò)，你再看看這個(gè)。”

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看記者發(fā)蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫頭，和剛才的是一樣的，只是處理了一下。”接著，光叔講了“造”古玉的兩個(gè)主要方法，一個(gè)叫“包漿”，一個(gè)叫“沁”。

“包漿”可以用個(gè)通俗的例子來(lái)解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會(huì)形成一層光澤。這種光澤潤(rùn)厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是“包漿”。“包漿”短時(shí)間不可形成，也不是各種油漆、涂料能表現(xiàn)出來(lái)的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被經(jīng)常觸及、摩擦的部位，都會(huì)有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個(gè)月才能達(dá)到效果。“不瞞你說(shuō)，剛才你看的佛頭我晚上睡覺(jué)都摟著。”光叔詭秘地說(shuō)。

“沁”比較好理解。一些出土的東西，會(huì)在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質(zhì)(包括土中水分所含的物質(zhì))會(huì)逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認(rèn)的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是沒(méi)有入土的器物，只要能夠上年代，也會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準(zhǔn)的。仿造沁主要有烤舊和使用化學(xué)物質(zhì)兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。

據(jù)光叔說(shuō)，識(shí)別玉的新舊一方面要看它制造時(shí)的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現(xiàn)代制造的玉器往往追求古玉效果，有時(shí)做得很像，但總是有區(qū)別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標(biāo)準(zhǔn)作品顏色不一樣，那就要認(rèn)真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來(lái)判斷作品的新舊。

揭秘之四：假青銅器蔚為大觀

公元前21世紀(jì)，商周奴隸制社會(huì)，青銅禮器是貴族身份的象征。對(duì)于收藏界來(lái)說(shuō)青銅器從來(lái)都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫的藏家并不少見，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數(shù)。隨著人們對(duì)青銅器認(rèn)知的深入，越來(lái)越多的人開始喜歡青銅器，有了市場(chǎng)，作假者便乘虛而入。

記者就這個(gè)問(wèn)題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)歷，將青銅器作偽總結(jié)出四種方法：

鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級(jí)收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真?zhèn)巍６遥灰屑?xì)把玩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)銹會(huì)很不自然地脫落，所以比較好認(rèn)別。

后刻花法。一件老的器物，上面沒(méi)有紋飾，后來(lái)刻上了花，雕刻細(xì)致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒(méi)有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什么時(shí)期的紋飾應(yīng)該有什么時(shí)期的器型，如商代的鼎，刻上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紋飾，肯定是張冠李戴。

殘器湊整器。在市場(chǎng)上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個(gè)鬲;把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場(chǎng)上見得最多，因此在碰到奇特器型的東西時(shí)，買家一定要小心。

新胎貼老皮。做成一個(gè)新器物，用老皮根據(jù)真正器物的花紋刻出來(lái)，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。

專家建議：求寶應(yīng)有平常心

針對(duì)廣大收藏者應(yīng)如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩市場(chǎng)，省文物專家建議，收藏者本身不應(yīng)抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個(gè)小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養(yǎng)性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規(guī)律。并且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機(jī)。

此外，書本上的理論鑒定知識(shí)，與實(shí)際還有很大差距。不要認(rèn)為自己讀了一些有關(guān)鑒定知識(shí)方面的書籍，就基本可以辨別出真?zhèn)瘟耍紫人x的書籍其準(zhǔn)確度有多大無(wú)法確定，一些書籍上用的都是贗品的照片，這樣就會(huì)對(duì)閱讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，一件古玩如果沒(méi)有親自拿到手上看幾遍，在感性認(rèn)識(shí)上就永遠(yuǎn)有差距，很容易根據(jù)片面的經(jīng)驗(yàn)做出錯(cuò)誤的判斷。

第五篇：怎樣學(xué)習(xí)古玩鑒定

怎樣學(xué)習(xí)古玩鑒定

成都古玩收藏市場(chǎng)的格局近十年來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次變遷，在國(guó)家文物政策放開以前，合法的古玩收購(gòu)和交易只能是國(guó)家的文物管理機(jī)構(gòu)，早期的文物小販只能東躲西藏的進(jìn)行非法地下交易，后來(lái)隨著國(guó)家文物政策的逐漸放開，慢慢形成了以猛追灣為中心的自發(fā)交易市場(chǎng)，后又遷至二仙庵，再?gòu)亩赦值交B市場(chǎng)，幾起幾落，以前散布在錦江賓館、岷山飯店周邊的古玩鋪大多今不如昔，當(dāng)年古玩薈萃的指揮街已被美容美發(fā)廳及娛樂(lè)餐飲店面所占據(jù)，終于形成目前以草堂北門的成都文物古玩市場(chǎng)和送仙橋古玩藝術(shù)城兩大市場(chǎng)為主的格局，怎樣學(xué)習(xí)古玩鑒定。

在目前成都古玩市場(chǎng)格局中，草堂北門的成都文物古玩市場(chǎng)和送仙橋古玩藝術(shù)品市場(chǎng)各具特色，其中草堂北門的成都文物古玩市場(chǎng)擁有國(guó)家頒發(fā)的文物經(jīng)營(yíng)許可證，是迄今為止全國(guó)三家擁有合法古玩經(jīng)營(yíng)許可證的單位之一。而送仙橋古玩藝術(shù)品市場(chǎng)則以現(xiàn)代字畫和藏區(qū)民俗品見長(zhǎng)。兩大市場(chǎng)盤踞青華路，使成都青華路成為了一條聞名全國(guó)的古玩字畫、藝術(shù)用品集散地，有“旅游文化一條街”之稱。

時(shí)間進(jìn)入公元2006年，隨著“成都古玩城”項(xiàng)目整體打造計(jì)劃的出臺(tái)，成都古玩收藏業(yè)的市場(chǎng)格局又將面臨一次巨大的調(diào)整。成都古玩城項(xiàng)目是香港中天基金會(huì)下屬的四川永安投資置業(yè)公司經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的市場(chǎng)研究和準(zhǔn)備，在四川的一次大手筆的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目投資。成都古玩城項(xiàng)目以草堂北門的成都文物古玩市場(chǎng)為基礎(chǔ)，以人文的高度、國(guó)際化的視野和先進(jìn)的項(xiàng)目規(guī)劃和管理理念對(duì)原成都文物古玩市場(chǎng)進(jìn)行整體打造和包裝。成都古玩城項(xiàng)目以成都最具原生優(yōu)勢(shì)的成都文物古玩市場(chǎng)為基礎(chǔ)，依托杜甫草堂和成都巨大的旅游資源，將原市場(chǎng)打造成一個(gè)充分展現(xiàn)蜀地文化民俗和以唐風(fēng)宋韻為建筑特色，以古玩展示、交易、鑒定、質(zhì)押、托管和拍賣為主業(yè)，以旅游觀光購(gòu)物和休閑娛樂(lè)為配套服務(wù)的全國(guó)一流的古玩交易市常

成都古玩城毗鄰著名的杜甫草堂，地處草堂-浣花溪的旅游風(fēng)水寶地的核心，擁有龐大的旅游消費(fèi)資源，為項(xiàng)目的打造提供了得天獨(dú)厚的條件。成都古玩城將按照全程化商業(yè)運(yùn)作模式進(jìn)行管理，形成具備市場(chǎng)商場(chǎng)化、商場(chǎng)情景化、經(jīng)營(yíng)主題化、購(gòu)物人性化和消費(fèi)一體化等五化特征新型市常

在成都古玩城的整體打造規(guī)劃中，既包括了以精品古玩展示與交易、民俗體驗(yàn)及特色文化藝術(shù)表演為主的芳鄰會(huì)館，也包括了以古玩為主的各類藏品、藝術(shù)品及紀(jì)念品經(jīng)營(yíng)為主的古玩大世界，同時(shí)還有以原生態(tài)古玩雜件交易為主的水巷子地?cái)倕^(qū)。展示和交易的品種包括各種古瓷器、陶器、青銅器、古舊字畫、古舊家具、錢幣、郵票、玉器、珠寶、古籍善本、文房四寶、石刻、宗教佛像、奇石根雕等上百種品種，可謂琳瑯滿目，讓人目不暇接。

成都古玩城精心打造的芳鄰會(huì)館是我省唯一的以古玩收藏為主題，集古玩博物館、學(xué)術(shù)鑒定與交流、藝術(shù)品投資洽談、特色民俗表演、高端商務(wù)聚會(huì)等功能于一體的會(huì)所性經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)。芳鄰會(huì)館格調(diào)高雅、環(huán)境優(yōu)美，充滿濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍，是收藏界知名人士進(jìn)行交流洽談、個(gè)人藏品展覽和舉辦收藏沙龍聚會(huì)的上佳之眩

古玩大世界擁有經(jīng)營(yíng)類別各異，特色鮮明的大小商鋪四百余間，在商鋪的布局上充分的體現(xiàn)了立體化、街區(qū)化、人性化和傳統(tǒng)化的特點(diǎn)，古董鑒定《怎樣學(xué)習(xí)古玩鑒定》。漫步于古玩大世界中，兩側(cè)古玩商鋪錯(cuò)落有致、藏品琳瑯滿目，使玩家在進(jìn)行輕松愉悅的淘寶之余，也能極大的感悟中國(guó)數(shù)千年的歷史文化的沉淀和積累。

成都古玩城著名的水巷子無(wú)疑是最能代表其原生古玩市場(chǎng)的特色之一。水巷子是一條寬不足5米，長(zhǎng)不過(guò)200米的青石小巷，但每逢周三和周日則人頭涌動(dòng)，熱鬧非常。凌晨4、5點(diǎn)鐘，來(lái)自七鄉(xiāng)八縣的古玩小販帶著從各鄉(xiāng)各縣收集的銅器、陶瓷、玉器、古書畫、古舊家具、錢幣、服飾、匾額、文房四寶、古籍善本等藏品，隨意在地上鋪上一塊布就開始忙活起來(lái)，到了6、7點(diǎn)鐘，各種愛好古玩的藏家玩家就陸陸續(xù)續(xù)的來(lái)了，買賣雙方在凌晨的昏暗中，就開始了業(yè)內(nèi)著名的“鬼市”交易。

8、9點(diǎn)鐘以后，這里已經(jīng)是人聲鼎沸，看貨的、淘寶的、侃價(jià)的、閑逛的……熙熙攘攘，春熙路也不過(guò)如此。形形色色的淘寶人或站或蹲、或倚墻而立、或東顧西盼，其間既有知名的古玩大家、也有尚未入門的業(yè)余玩家，既有身家過(guò)億的豪商富客，也有工薪階層的平常百姓，即可坐地起價(jià)，也可立地還錢，不過(guò)東西的真假就要靠自己把握，收了真東西，叫“撿漏兒”，買到了贗品，叫“打眼兒”，誰(shuí)叫自古以來(lái)就有“古玩不打假”的傳統(tǒng)呢!真可謂其樂(lè)融融、樂(lè)在其中。

成都古玩城在最大限度保留和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的地?cái)偨灰孜幕耐瑫r(shí)，還從市場(chǎng)環(huán)境打造和服務(wù)功能提升上進(jìn)行了科學(xué)性和前瞻性的規(guī)劃。唐風(fēng)宋韻的建筑風(fēng)格、小橋流水的自然景觀與現(xiàn)代化的觀光電梯、智能化的建筑設(shè)計(jì)融為一體，做到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)的完美結(jié)合。在服務(wù)方面更是整合了各方面的資源，完成了從古玩藏品的展示、征集、交易、鑒定、托管、質(zhì)押、拍賣等全程服務(wù)體系的打造，形成了完整的古玩產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)鏈。

成都古玩城整體打造計(jì)劃的出臺(tái)，揭示著成都乃至中國(guó)西部古玩收藏行業(yè)將面臨著一場(chǎng)新的變革。成都古玩城的崛起，將改變成都收藏業(yè)的市場(chǎng)格局，成都將成為中國(guó)西部地區(qū)除西安外的第二個(gè)古玩集散核心地區(qū)，將會(huì)吸引全國(guó)數(shù)千萬(wàn)的收藏愛好者的目光。成都古玩城將用自己的方式來(lái)再次詮釋成都這座歷史文化名城的文化底蘊(yùn)和深厚內(nèi)涵。

明清瓷器鑒定---耿寶昌

中國(guó)陶瓷史---葉喆民

中國(guó)陶瓷---馮先銘

以上三本是初學(xué)者必看的,了解中國(guó)的瓷器史是特別必要的.而耿寶昌的那本書更是明清瓷器鑒定最系統(tǒng)的書.稍有入門的人可以看以下幾本:

明清民窯瓷器鑒定(老古董叢書)鐵源編的,朝華出版社出的.中國(guó)古代窯址標(biāo)本(河南卷,河北卷)

古陶瓷識(shí)鑒講義---陸建初

中國(guó)歷代瓷器裝飾大典---上海文化出版社

其他有條件的,還可以看以下這些書:

故宮藏傳世瓷器真贗對(duì)比歷代古窯址標(biāo)本圖錄(精)

青花瓷片紋飾圖鑒---浙江大學(xué)出版社

毛家灣明代瓷器坑考古發(fā)掘報(bào)告

我說(shuō)仿古瓷器---良葉

中國(guó)古瓷匯考---李正中 朱裕平

中國(guó)陶瓷綜述---李正中 朱裕平

古瓷探妙---畢克官

片面之詞---白明

青花瓷紋飾圖典---江蘇省古陶瓷研究會(huì)

明清青花瓷

明清斗彩瓷器

孫瀛洲的陶瓷世界

定瓷藝術(shù)

古窯圖片鑒真

中國(guó)歷代陶瓷款識(shí)大體---草千里

青花瓷器鑒定者---張浦生

中國(guó)瓷器鑒定基礎(chǔ)---李柄輝

古代瓷器-湖北省博物館藏瓷器選

高安元代瓷器

外銷瓷器價(jià)值考成中國(guó)古代顏色釉瓷器---呂成龍

遼宋金瓷器(北京文物鑒賞)

杭州老虎洞窯址瓷器精選---文物出版社

民-國(guó)瓷器圖鑒---余繼明

我說(shuō)晚期淺絳彩---余繼明

中國(guó)淺絳彩瓷---梁永基