第一篇：古玩鑒定方法

古玩鑒定方法

考古鑒定的方法主要有碳14等科學(xué)鑒定法、類比法、類推法、佐證法、歸類法等等，而古玩鑒定的方法主要是經(jīng)驗主義的目測、手感、嗅覺、聽覺感知、比對法，近來雖有、熱釋光等科技手段的參與和嘗試，但由于重要歷史數(shù)據(jù)的嚴重斷裂、缺失與殘破，導(dǎo)致其檢測結(jié)果的可靠性和可信度大大降低，兼之費用巨大、有的還要破損原件等諸多原因，所以只能屈居輔助地位，遠不能獨立成軍，古玩鑒定方法。這就在客觀上使得古玩鑒定的方法在路徑、重點、核心、手段、結(jié)果等方面具有不可避免的差異性、彈性和隨意性，給偽學(xué)者和假專家搖唇鼓舌、招搖撞騙、損人騙財留有興風(fēng)作浪的余地和空隙。

所以，讓古玩鑒定的方法迅速科學(xué)化、標準化、通透化、可靠化是繁榮古玩市嘗澄清古玩鑒定疑云、陰云和氤氳的當務(wù)之急!

古玩是指那些有一定年代的人工加工而成的物件。也就是說任何古老的人工加工物件都可以說是古玩。兄弟啊，你可知道這是一個多么龐大的內(nèi)容嗎?如果你真想學(xué)一點這方面的知識，你就定一個細分的類別等專精后再涉獵別的類目吧。

古玩，想要成為古玩高手，不是一天兩天的事，而是要經(jīng)過常年累月的積累經(jīng)驗，多逛古玩市場，多看古玩書籍，多與古玩收藏家高手，交流經(jīng)驗...........如果自己的古玩鑒別能力是半桶水的話，建議別先去買，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，不然很容易看走眼的................古董鑒別方法

皮殼包漿

行家審視各類古董時，經(jīng)常稱古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認為老的舊的，如果沒有便認為是仿的假的。查看古董的皮殼包漿，是鑒別古董真?zhèn)沃匾姆椒ê褪侄巍Ｔ谶@個問題上有很多人并不清楚，實際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現(xiàn)象。各類古董都存在著一個從新到舊的演變過程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會產(chǎn)生強烈的釉光感，我們通常稱為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認為是新品。但是瓷器經(jīng)過百年的經(jīng)歷，受空氣中的氧化輻射，以及人為的擦洗;把玩和移動;房間中的煙塵;及其它污染的長期沉降等。各種環(huán)境因素的影響，都會使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現(xiàn)特征被稱為包漿，古董鑒定《古玩鑒定方法》。比如： 玉器主要是指，出土以后沒有經(jīng)過清洗處理，玉器表面粘結(jié)著土質(zhì)和氧化鐵銹斑，這些沉降物質(zhì)是經(jīng)過，地下長期存在的濕度和不同的接觸物，使玉器表面受到不同程度的影響。會受到不同程度的侵蝕氧化，造成失亮或表面附著一層漿狀物質(zhì)，這些現(xiàn)象通常為皮殼。當玉器出土后，經(jīng)過百年的人為盤磨把玩，又會使玉器表面形成一種油質(zhì)感及透潤感，這種現(xiàn)象也稱為包漿。銅器主要表現(xiàn)為銅質(zhì)的氧化，使其產(chǎn)生銅銹，這種銅銹是經(jīng)過地下溫度濕度，及各種氣體的長期侵蝕形成的。因而，銹斑顆粒度和密度極其細膩粘結(jié)力也極強。我們知道銅器成形后的表現(xiàn)，應(yīng)該是金黃色，但是在地下，受環(huán)境的長期侵蝕，或者常規(guī)下的空氣氧化，都會使銅器從金黃色變?yōu)樯铧S色、暗黃色、棕黃色直至變?yōu)楹谏⒕G色。幾種顏色的變化說明，長期逐步的演化，使其表面形成一層氧化皮，這種現(xiàn)象稱為銅器的皮殼。

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第二篇：如何鑒定古玩

如何鑒定古玩

收藏古玩，最緊要的前提是鑒別新(今)舊(古)真?zhèn)危簿褪侨藗兂Ｕf的要有對古玩認知的“眼力”，如何鑒定古玩。對于一般的收藏愛好者來說，無論是出土的還是傳世的古玩，目前的識別方法仍是靠“眼”來觀察。如同計算機信息庫儲存信息數(shù)據(jù)的多少將直接影響到分析的結(jié)論一樣，眼見過的古玩實物多少，也會存儲到你記憶的腦庫里，并形成你鑒定真?zhèn)巍⒈鎰e年代的經(jīng)驗。因此眼力高低與見識多寡也往往成為衡量古玩收藏家或愛好者“專業(yè)水平”等級的重要標準之一。所以說，見識見識，見到過才能認識、識別，少見就會多怪。

“見”的途徑很多，如翻閱各種彩印逼真的圖片、參觀博物館、上網(wǎng)，這些為間接之見。逛市嘗考察窯址、藏友間相互觀賞藏品，這些為直接之見。前者猶似水中月，鏡中花，可望而不可及，對提高鑒別水平起輔助作用。后者為眼耳口鼻手的切膚之驗，對提高鑒別水平起主導(dǎo)作用。前者的印象與后者的體會是不能同日而語的，而我則更重視對后者的感悟。

俗話說：“亂世藏黃金，盛世興收藏。”近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛好者煩惱的是，市場上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。

據(jù)省文物專家介紹，眼下在文物市場上流通的古玩相當一部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識，難免上當受騙。那么，怎樣才能擺正心態(tài)，游刃于古玩市場而不上當受騙?日前，記者進行了一番探究——

“仿古”與“作偽”是兩碼事

3月初，記者走訪了數(shù)名省內(nèi)知名的文博專家。提起古玩造假，專家們一直認為，首先要分清仿古與作偽的異同。

所謂仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出來的品種。仿古的原因有二：一是為了學(xué)習(xí)前代和別家的長處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當時便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。二是慕古，即對古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿制古玩的風(fēng)尚。

而偽作品一般出現(xiàn)在清末民初，即在原有古玩珍品基礎(chǔ)上進行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業(yè)利潤為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。

專家認為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價值上相差很大。以一件明代萬歷年間仿制的宣德爐為例，其價值雖不如宣德爐真品，但仍有很大的收藏價值。而現(xiàn)代仿制的“宣德爐”，其價值當然大打折扣。

為了便于閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類，一一請專家加以評說，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鐘。

揭秘之一：仿制瓷器真假難辨

瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業(yè)內(nèi)浮沉十年的賈先生為記者詳細說了其中關(guān)節(jié)。為了收藏瓷器，他沒少“交學(xué)費”。根據(jù)老賈的經(jīng)歷以及省文物專家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類。

1、新瓷老鋦老賈第一次上當，就是花高價買了這種贗品。當時經(jīng)驗尚少的老賈，在北市古玩市場上發(fā)現(xiàn)了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子(用來連接器物的金屬兩腳釘)是元代的，便認為這個瓶子也是元代的。后來，找專家鑒定才知道是假的。

專家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿制者的當。由于仿制容易，明代的鋦子現(xiàn)在市場上能賣到幾百元一個。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個朋友一起去農(nóng)村“搜寶”。當?shù)厝顺鍪玖艘患變荷嫌胸曈淇畹拇赏搿！拔铱绰淇詈退未ㄖ莞G的非常相似，覺得比較有收藏價值，就買了下來。回來后和朋友仔細研究才發(fā)現(xiàn)，碗底兒處有一圈膠，說明這個碗的底兒是粘上去的!”

專家解析：這種方法也比較常見，因為瓷器底上的印記落款很難仿制，所以一些仿制者從破損或者不具備很高經(jīng)濟價值的瓷器上將舊底切割下來，與仿制的瓷身拼接在一起，燒制成新的瓷器，再賣給經(jīng)驗不豐富者。

3、加彩“2003年，我從朋友手里買了一個清康熙時期的五彩人物紋瓶，因為清代人物圖案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數(shù)的大價錢。去年，家里著急用錢拿到拍賣行，人家說是假的，人物是新畫的。”

專家解析：加彩這類手法中包括真胎假彩，即將無紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成;補損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但采用這種手法的并不太多，一是重新燒制時反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

據(jù)專家介紹，高科技手段被運用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系，古董鑒定《如何鑒定古玩》。比如，運用三維掃描技術(shù)，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術(shù)的運用，使仿品上的花紋與原物沒有任何差別。面對這樣的高仿真瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真?zhèn)巍?/p>

揭秘之二：書畫市場魚龍混雜

古畫名作歷來是人們追捧的對象，也是進行藝術(shù)品投資的一個好項目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標。魚龍混雜的書畫市場既是收藏愛好者淘寶的好地方，也是造假者的“天堂”。

張先生對古書畫有著濃厚的興趣，因為他走到哪兒都喜歡找找古書畫，一些愛好收藏的朋友給他取了個綽號“尋畫人”。據(jù)原故宮博物院院長支運亭介紹，張先生手里有上百幅比較珍貴的書畫，但其中有一部分就是假的。

書畫作偽的方法基本可歸結(jié)兩大類：其一是完全作假，即運用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構(gòu)圖特點進行“創(chuàng)作”。此類方法因經(jīng)常露出作偽者的筆意風(fēng)格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書畫風(fēng)格如何，因為無法對證，反而容易騙人。其二是利用原畫本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類作假的技術(shù)處理一般由裝裱、修復(fù)的藝匠高手與畫商或作偽畫師合作完成。有時真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數(shù)段;或以大改小，雜湊冊頁等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，制作的假畫，雖不易辨別，但在市場上非常少見。

揭秘之三：偽造古玉濫竽充數(shù)

玉文化的形成和發(fā)展是中華文明起源的主要特征之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國人眼里，玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇，而成為中華民族的精神寄托。造假者也正看中了這一點，打起了歪主意。

記者以打算入行學(xué)習(xí)經(jīng)驗為由，經(jīng)朋友介紹，來到了皇姑區(qū)的一個小院，見到了一位“造”古玉的高手。雖然他看起來也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。

據(jù)說光叔的“獨門秘笈”是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術(shù)含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因為他專，活兒細。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標準。

“這是個是‘雛兒’，什么也不懂，您給說細點兒。”帶記者來的小樸向光叔解釋著。光叔拿器桌上的一個佛頭給記者看：“咋樣?”“雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來的。”記者乍著膽子，照小樸教的對光叔說。光叔看來挺得意：“哦，眼力不錯，你再看看這個。”

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看記者發(fā)蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫頭，和剛才的是一樣的，只是處理了一下。”接著，光叔講了“造”古玉的兩個主要方法，一個叫“包漿”，一個叫“沁”。

“包漿”可以用個通俗的例子來解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會形成一層光澤。這種光澤潤厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是“包漿”。“包漿”短時間不可形成，也不是各種油漆、涂料能表現(xiàn)出來的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被經(jīng)常觸及、摩擦的部位，都會有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個月才能達到效果。“不瞞你說，剛才你看的佛頭我晚上睡覺都摟著。”光叔詭秘地說。

“沁”比較好理解。一些出土的東西，會在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質(zhì)(包括土中水分所含的物質(zhì))會逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是沒有入土的器物，只要能夠上年代，也會出現(xiàn)自然環(huán)境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準的。仿造沁主要有烤舊和使用化學(xué)物質(zhì)兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。

據(jù)光叔說，識別玉的新舊一方面要看它制造時的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現(xiàn)代制造的玉器往往追求古玉效果，有時做得很像，但總是有區(qū)別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標準作品顏色不一樣，那就要認真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來判斷作品的新舊。

揭秘之四：假青銅器蔚為大觀

公元前21世紀，商周奴隸制社會，青銅禮器是貴族身份的象征。對于收藏界來說青銅器從來都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫的藏家并不少見，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數(shù)。隨著人們對青銅器認知的深入，越來越多的人開始喜歡青銅器，有了市場，作假者便乘虛而入。

記者就這個問題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)歷，將青銅器作偽總結(jié)出四種方法：

鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真?zhèn)巍６遥灰屑毎淹妫蜁l(fā)現(xiàn)銹會很不自然地脫落，所以比較好認別。

后刻花法。一件老的器物，上面沒有紋飾，后來刻上了花，雕刻細致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什么時期的紋飾應(yīng)該有什么時期的器型，如商代的鼎，刻上戰(zhàn)國時期的紋飾，肯定是張冠李戴。

殘器湊整器。在市場上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個鬲;把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場上見得最多，因此在碰到奇特器型的東西時，買家一定要小心。

新胎貼老皮。做成一個新器物，用老皮根據(jù)真正器物的花紋刻出來，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。

專家建議：求寶應(yīng)有平常心

針對廣大收藏者應(yīng)如何面對紛繁復(fù)雜的古玩市場，省文物專家建議，收藏者本身不應(yīng)抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養(yǎng)性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規(guī)律。并且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機。

此外，書本上的理論鑒定知識，與實際還有很大差距。不要認為自己讀了一些有關(guān)鑒定知識方面的書籍，就基本可以辨別出真?zhèn)瘟耍紫人x的書籍其準確度有多大無法確定，一些書籍上用的都是贗品的照片，這樣就會對閱讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，一件古玩如果沒有親自拿到手上看幾遍，在感性認識上就永遠有差距，很容易根據(jù)片面的經(jīng)驗做出錯誤的判斷。

第三篇：重慶古玩鑒定

重慶古玩鑒定

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精品陶瓷:古代各窯口到代官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳。

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明清家具：各種材質(zhì)的硬木家具，以紫檀和海南黃花梨為最好。.征集程序：所有藏家送拍藏品,請發(fā)送以下郵箱(標明姓名和聯(lián)系方式)我們會在三天內(nèi)給予回復(fù).征集程序：所有藏家送拍藏品,請發(fā)送以下郵箱(標明姓名和聯(lián)系方式)我們會在三天內(nèi)給予回復(fù)。。

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第四篇：古玩鑒定培訓(xùn)

古玩鑒定培訓(xùn)

故宮博物院古玩鑒定培訓(xùn)

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，人們生活水平與文化消費水平持續(xù)提高，文化品味不斷提升，收藏鑒賞人群激增，而文物鑒定人才極度缺乏，《中國文物報》、《中國收藏雜志》、《收藏》雜志、《中國書畫報》、《美術(shù)報》五家媒體和專業(yè)的故宮鑒定培訓(xùn)教育培訓(xùn)中心聯(lián)合發(fā)起培訓(xùn)文物鑒定鉆石人才的“星火”培訓(xùn)計劃，古玩鑒定培訓(xùn)。該計劃將以故宮、中國歷史博物館、中國文物學(xué)會的一些原國家文物局、國家文物鑒定委員會、中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院的專家為“星星之火”，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的文物鑒定類專業(yè)鉆石人才。該計劃為期5年。

為什么要推行“故宮鑒定培訓(xùn)計劃”文物鑒定的培訓(xùn)？

盛世興藏。隨著我國經(jīng)濟文化等綜合國力的不斷增強，文化產(chǎn)業(yè)成為知本經(jīng)濟時代的一個的經(jīng)濟增長點。而作為文化產(chǎn)生之一的承載著我國歷史文化的民間文物收藏，也自然而然成為越來越多的投資者青睞的目標。民間文物(藝術(shù)品)中包括古代書畫、近現(xiàn)代書畫、古代瓷器、古代玉器、古代家具等成為人們投資、收藏、增值的熱點。據(jù)初步統(tǒng)計，目前我國的大中收藏家的有6000多萬人。成為經(jīng)濟投資界的一大熱點。與此同時，也有越來越多的人開始關(guān)注這一市常于是為滿足一些人們盲目投資、樂觀揀漏的心理，越來越多的假的藝術(shù)品、贗品充斥市場，使整個收藏品(藝術(shù)品)市場魚目混珠，真假難辨。于是旨在增強人們對古玩收藏藝術(shù)品鑒定、辨別真?zhèn)文芰Φ呐嘤?xùn)成為當今迫切的要求。

目前，國內(nèi)文物鑒定的培訓(xùn)機構(gòu)課程存在的問題有哪些？

首先，在我國的文物鑒定人才培訓(xùn)市場人才缺乏。文物古玩藝術(shù)品的鑒定長期以來都是依靠“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式進行，造成目前我國的鑒定人才缺乏，甚至中青年方面開始出現(xiàn)斷檔的局面。善于從事鑒定的中青年鑒定家?guī)缀鯏鄼n。

其次，文物鑒定培訓(xùn)市場良莠不齊。大多鑒定培訓(xùn)班有一個共同的缺點就是其課程大都中國美術(shù)史史論，往往在講課之中千人一面，培訓(xùn)效果不大，給人一種在聽完課后，一種茫然不知所措的感覺，甚至不知所云。

再次，培訓(xùn)中的課程設(shè)置大都過于單一，所列課程或所講授課程大都有是泛泛之論，短短數(shù)節(jié)課，就要講完“鑒定”這一大課程，太過籠統(tǒng)，同時課程設(shè)置不合理。

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主辦單位:北京英普教育咨詢有限公司

協(xié)辦單位:《嘉德在線》、《藝術(shù)市撤、《收藏》等數(shù)家媒體及各大藝術(shù)品拍賣公司

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，人們生活水平與文化消費水平持續(xù)提高，文化品味不斷提升，收藏鑒賞人群激增，而文物鑒定人才極度缺乏，《中國文物報》、《中國收藏雜志》、《收藏》雜志、《中國書畫報》、《美術(shù)報》五家媒體和專業(yè)的英普教育培訓(xùn)中心聯(lián)合發(fā)起培訓(xùn)文物鑒定鉆石人才的“星火”培訓(xùn)計劃，古董鑒定《古玩鑒定培訓(xùn)》。該計劃將以故宮、中國歷史博物館、中國文物學(xué)會的一些原國家文物局、國家文物鑒定委員會、中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院的專家為“星星之火”，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的文物鑒定類專業(yè)鉆石人才。該計劃為期5年。

為什么要推行“英普計劃”文物鑒定的培訓(xùn)?

盛世興藏。隨著我國經(jīng)濟文化等綜合國力的不斷增強，文化產(chǎn)業(yè)成為知本經(jīng)濟時代的一個的經(jīng)濟增長點。而作為文化產(chǎn)生之一的承載著我國歷史文化的民間文物收藏，也自然而然成為越來越多的投資者青睞的目標。民間文物(藝術(shù)品)中包括古代書畫、近現(xiàn)代書畫、古代瓷器、古代玉器、古代家具等成為人們投資、收藏、增值的熱點。據(jù)初步統(tǒng)計，目前我國的大中收藏家的有6000多萬人。成為經(jīng)濟投資界的一大熱點。與此同時，也有越來越多的人開始關(guān)注這一市常于是為滿足一些人們盲目投資、樂觀揀漏的心理，越來越多的假的藝術(shù)品、贗品充斥市場，使整個收藏品(藝術(shù)品)市場魚目混珠，真假難辨。于是旨在增強人們對古玩收藏藝術(shù)品鑒定、辨別真?zhèn)文芰Φ呐嘤?xùn)成為當今迫切的要求。

目前，國內(nèi)文物鑒定的培訓(xùn)機構(gòu)課程存在的問題有哪些?

首先，在我國的文物鑒定人才培訓(xùn)市場人才缺乏。文物古玩藝術(shù)品的鑒定長期以來都是依靠“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式進行，造成目前我國的鑒定人才缺乏，甚至中青年方面開始出現(xiàn)斷檔的局面。善于從事鑒定的中青年鑒定家?guī)缀鯏鄼n。

其次，文物鑒定培訓(xùn)市場良莠不齊。大多鑒定培訓(xùn)班有一個共同的缺點就是其課程大都中國美術(shù)史史論，往往在講課之中千人一面，培訓(xùn)效果不大，給人一種在聽完課后，一種茫然不知所措的感覺，甚至不知所云。

再次，培訓(xùn)中的課程設(shè)置大都過于單一，所列課程或所講授課程大都有是泛泛之論，短短數(shù)節(jié)課，就要講完“鑒定”這一大課程，太過籠統(tǒng)，同時課程設(shè)置不合理。

文物鑒定市場適合的人群有哪些?

具有投資能力的大企業(yè)家，收藏家。

全國各大文物市場的古玩藝術(shù)品的經(jīng)營者。

全國古玩藝術(shù)品的愛好者。

全國(包括港臺)的文物學(xué)者、各大藝術(shù)品拍賣公司的經(jīng)理人。

收藏世家的子弟、學(xué)生

“英普”培訓(xùn)計劃有哪些獨特性。

強大的師資隊伍

重視教學(xué)品質(zhì)，對最后的學(xué)習(xí)結(jié)果有測評，通過測評的學(xué)員頒發(fā)結(jié)業(yè)證書，未通過的安排免費重新學(xué)習(xí)。

英普堅持學(xué)科化的教學(xué)模式，從課程結(jié)構(gòu)，知識密集程度，梯度，內(nèi)容上均有科學(xué)嚴謹?shù)脑O(shè)計。

系統(tǒng)完善的教務(wù)管理，聽課證，檔案卡，結(jié)業(yè)證書編號統(tǒng)一便于查尋。

注重教學(xué)環(huán)境品質(zhì)，英普教室基本選擇星級酒店或同等條件的培訓(xùn)基地，對于環(huán)境音噪、采光效果、舒適度均有嚴格的要求。

完善的會員服務(wù)，英普培訓(xùn)計劃持續(xù)5年，5年內(nèi)所有會員都可以參加英普舉辦的各種主題活動，包括面對面的交流，參與網(wǎng)上答疑，登陸公司的BBS站點進行交流。

多形式的班次設(shè)計，學(xué)員可以自由選擇聽取不同課程，以及分時聽課，極大的方便滿足不同境況的學(xué)員要求。

強化上手，實物真假對比教學(xué)。

學(xué)員收益：

a、直接到市場上投資的基本技能。

b、頒發(fā)北京英普教育公司培訓(xùn)證書。

c、獲得證書者名單、照片,將在以上報紙或雜志上公開發(fā)表。

d、贈送全套價值2000元人民幣的全套影像資料光盤(終身受用)(函授班除外)

e、成為英普俱樂部終身會員，享受俱樂部終身待遇，包括培訓(xùn)資料、送拍服務(wù)、鑒定服務(wù)。

報名時間：從即日起至各班額滿為止(請電話或網(wǎng)上咨詢，索取各期班招生簡章)

招生代理電話：010-84964221 ***

地址：北京市朝陽區(qū)大羊坊路18號北苑家園清友園18號樓3單元103室

郵政編碼：10001

2支持單位：故宮博物院國家博物館 中國文物學(xué)會《中國文物報》《藝術(shù)市撤《寶藏藝術(shù)》《嘉德在線》北京首都藝術(shù)博物館 中央電視臺《鑒寶》

顧問團成員：

史樹青、王世襄、謝辰生、劉東瑞、楊伯達、呂濟民、耿寶昌、張榮、楊仁愷、葉佩蘭、李輝柄、楊新、楊靜榮、胡德生、楊臣彬、單國強、薛永年、余盯聶崇正、周南泉、張廣文等知名專家。

第五篇：古玩鑒定學(xué)習(xí)（范文）

古玩鑒定學(xué)習(xí)

文物鑒定學(xué)習(xí)資料淘寶店：

古玩鑒定書畫鑒定班培訓(xùn)光盤主講師資：史樹青、郎紹君、楊新、單國強、聶崇正、楊丹霞、梅墨生、李硯強、史國良等來自故宮博物院、國家博物館、國家文物鑒定委員會、中國藝術(shù)研究院、各知名美術(shù)館和紀念館、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、美協(xié)、畫院以及藝術(shù)品拍賣公司的專家、學(xué)者

課程設(shè)置：書畫鑒定基本常識，筆墨紙硯的基本鑒定，紙絹的造假與辨?zhèn)危鞒鷷嬃髋傻陌l(fā)展與演變(山水，花鳥，人物，自晉唐開始至晚清)，古玩鑒定學(xué)習(xí)。書畫鑒定與辨?zhèn)?學(xué)員藏品展)元明清書畫鑒定元四家，明四家，清初四王，揚州八怪，清初四僧，明清各流派書畫鑒定與辨?zhèn)巍Ｇ鍖m舊藏書畫。海派書畫鑒定，近現(xiàn)代各流派名家書畫的鑒定。民-國書畫名家及文化名人書畫的鑒定，明清小名家書畫的鑒定。包括齊白石、潘天壽、黃賓虹、傅抱石、李可染、林鳳眠、林散之、蔣兆和、徐悲鴻、董壽平、李苦禪等書畫名家作品的鑒定。

學(xué)習(xí)資料

1、光盤資料：25盤

2、圖書資料：《中國書畫》《中國美術(shù)史》《書畫鑒真》《書畫裝潢沿革考》《古畫史論》

3、參考書籍：《中國歷代書畫鑒別圖錄》《中國歷代名家印譜》《中國美術(shù)大辭典》(由個人根據(jù)情況選購)

古玩鑒定瓷器鑒定培訓(xùn)光盤主講師資： 葉佩蘭、李輝柄、李智宴、呂成龍、華義武、胡智勇

課程設(shè)置：古代瓷器鑒定的基本常識;陶瓷鑒定的時代背景;器的鑒定窯口與年代的歸宿(人物紋、動物紋、龍紋、植物紋的發(fā)展演變);隋唐瓷器的鑒定(含唐三彩);宋代五大名窯及耀州窯瓷器、磁州窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)青白瓷、德化窯瓷器的鑒定;元代瓷器的鑒定;明清官窯、民窯瓷器的鑒定;明清瓷器的分類(分時代、分器形、分類別);民-國瓷器的鑒定;瓷器、造型、胎、釉的發(fā)展與演變;瓷器鑒定中存在的問題;瓷器在送拍過程中的選擇標準與估價;如何提高鑒定水平;民-國瓷器估價標準，同時穿插專家現(xiàn)場點評，自我鑒定《古玩鑒定學(xué)習(xí)》。

學(xué)習(xí)資料

1、料：59盤

2、圖書資料：《中國陶瓷史》《故宮藏瓷》系列圖書11本《中國古陶瓷辯偽》《中國古代顏色釉》《古瓷款式》

3、參考書籍：《中國陶瓷鑒定基捶《孫瀛洲的陶瓷世界》《故宮藏明初青花瓷》(由個人根據(jù)情況選購)

古玩鑒定古玉器鑒定培訓(xùn)光盤主講師資 ：楊伯達、張廣文、李久芳、常素霞、趙永魁、方東亮、連少卿、李寶軍

課程設(shè)置：玉器發(fā)展的基本變遷;紅山文化玉器的鑒定;夏、商、周玉器的鑒定及展;歷朝玉器的鑒定與辨?zhèn)?玉器沁的辨?zhèn)?各種器形玉器的發(fā)展與演變：如：玉壁、玉璜、玉圭等;明清和闐白玉的鑒定與辨?zhèn)?明清仿古玉器的鑒定與辨?zhèn)?各種裝飾玉器的鑒定，如：帶鉤，劍飾等的鑒定與辨?zhèn)?從工藝方面進行玉器鑒定;科技鑒定，當代玉器寶石作偽與鑒定。如何提高鑒定水平、玉器估價標準。

學(xué)習(xí)資料1、36盤

2、圖書資料：《古玉史論》《傳世古玉辨?zhèn)巍贰冻鐾劣衿鞯蔫b定與研究》《古玉史話》

3、參考書籍：《中國美術(shù)全集玉器卷》《國寶定級圖錄玉器卷》《良渚文化玉器》《紅山文化玉器》(由個人根據(jù)情況選購)

說明：

迄今為止我國惟一一部紀錄文物鑒定專家講述文物鑒定的影像紀錄片十位文博泰斗二十幾位業(yè)界擁有豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗的頂尖級專家系統(tǒng) 全面 真實的傾情講述一部絕對不可多得的提高您鑒寶水平的絕密資料近200個小時 120張光盤

全套光盤：1000元人民幣。

單獨購買書畫、瓷器、玉器鑒定光盤，500元每套。

單獨購買光盤20元/張盤。

需提前付款預(yù)訂，一天后取盤。

聯(lián)系電話：*** 章先生。