第一篇：古玩鑒定專家熊勝華提倡《古玩鑒定專家崇尚“三立”》

古玩鑒定專家熊勝華提倡《古玩鑒定專家崇尚“三立”》

從古至今，立德、立行、立言，這“三立”是做人之根本，也是百行百業能人志士成功的先決條件，更是文物、古玩鑒定專家造就公信力的法寶！

當今，中國政治穩定，經濟繁榮，社會和諧，百行百業都有鑒定標準，都有法可依地順利治理而不斷走向規范。唯獨文物、古玩藝術品鑒定行業這一小小“特區”，從國家到地方很難制定出一套較完善統一的鑒定及估價標準，從而導致古董市場屢見以假亂真、以劣充優、“文明盜竊”現象比較嚴重，其市場已形成“古玩經濟文化特區”，該領域確實不如其他百業規范。事實上，文物、古玩藝術品鑒定學科涉及到萬事萬物、百科全書，除有的部分物品可采取科學技術鑒定，借助儀器檢測其質地外，還有很多方方面面的古玩、文物收藏品只能憑專家人工目測、經驗判斷、分級估價而辯清其年代的遠近、價值的高低，這一實際市況更加凸顯鑒定專家的道德、言行、技能至關重要。目前，國內絕大多數文物、古玩鑒定專家的工作言行都比較規范，但還是有部分少數專家不能嚴格自律地遵守職業道德，那么，無論是專家惡意失誤，還是善意失誤都會帶來持寶人（收藏者）蒙受不同程度的欺騙所造成一定的損失。針對這一文化市場民生問題，本人倡導“古玩鑒定專家崇尚三立”，其個人從業思想及心得體會如下：

學海無涯必先立行：

“打鐵還需自身硬”，學海無涯先立行。俗話說：“鐵棒磨成針，功到自然成，不吃苦中苦，難做人上人”！在尋找文明，解讀歷史，探索與發現的文博研究道路上，一代又一代的文物研究專家前輩歷經千辛萬苦、理論與實踐相結合地著書立說，為我們無私地傳授文物、古玩鑒定學知識要領，其利在當今，功在千秋！眾多德才兼備的文物、古玩鑒定專家、學者

和社會上百行百業既善良又仁慈的能人志士都是我的老師，他們都是我學習的榜樣！事實上，只有博攬眾長，才能豐富自己。應該說：文物、古玩鑒定專家永遠是在學習中工作與生存，這是因為該領域鑒定專家的工作過程就是在知識的海洋中不停地游泳，從而不斷提高鑒賞水平和“免疫”功能！本人感到很幸運的是：社會為我創造了良好的工作環境，全國各地眾多的古玩藏品及日新月異的仿品，其真真假假的實物都能紛紛日復一日，年復一年地送上門來讓自己親自上手鑒定，在這幾十年如一日摸爬滾打，長期能飽眼福的同時自然無數次有所發現，真假對比，不斷得到實戰學習與深研機會，應該肯定說：“實踐是檢驗真理的唯一標準”，它也是從事鑒定工作辨真識假的“法寶”，其古玩鑒寶臺更是鑒定專家最好的學習課桌！只要專家先樹立研究文博、利民利己的遠大奮斗目標而實實在在地明確學習和工作方向，再具有終生虛心學習，刻苦鉆研、與時俱進的思想，從而不斷善于總結和繼承眾多前人的文物、古玩鑒定學術經驗，廣泛博覽眾人之長來逐步豐富自己，其言必行，行必果的過程必然帶來學有所用、用有所為、日集大成、百鍛成鋼！最終順應天理而得到天道酬勤！

勞動致富必先立德：

勞動，創造了歷史文化，同時推動了人類文明進步！古人云：“天道酬勤、厚德載物、厚德載福”。借古析今，勞動致富必先立德！

遵守社會公德、講究個人私德、嚴格職業道德、杜絕謊言、敢講真話、“實事求是”、敬客愛民，一切從國家和人民大眾的根本利益出發，力所能及地為社會多做公益事、多講公益話，從而以實際行動來普及古玩專業知識、傳播收藏先進文明，弘揚鑒寶求實精神是一個文物、古玩鑒定專家立德的基本要素。俗話說：“隔行如隔山”，百行百業愛好古玩收藏的男女老少在尋找文物、古玩鑒定專家時，其中絕大多數人都是懷著對專家非常崇敬的心情而希望專家業精于勤、實事求是地解讀送鑒藏品，可見千千萬萬收藏大眾對鑒定專家的道德、言

行確實抱有殷切的希望！

當今，鑒寶市場絕大多數在職和退休的“學院派”專家及市場鑒定專家的職業道德與言行都很規范，但，還是有一部分少數文物、古玩鑒定評估專家見利忘義地與拍賣公司、古玩商人勾結做籠子、搞分賬、狼狽為奸謀黑利而專講假話、顛倒是非、混淆黑白、以假亂真、以劣充優等等缺德行為，亂象叢生，這一現象不同程度地影響古玩市場朝著健康的方向發展，直接造成少數“老鼠屎”搞壞了一鍋粥，讓部分百姓由崇敬專家變成不敬專家，甚至有少數收藏者仇恨專家。這是因為部分古玩收藏愛好者被不良專家忽悠、誤導后吃了很多“苦果”，從而害得傾家蕩產，悔之晚矣。在古玩鑒定市場正義專家中，與其前面性質相反的是：求實鑒定專家的正義行為也會觸犯部分不良古玩商人和經營機構及少數黑心專家的不正當經營利益，從而引起“文明盜竊者”對其專家耿耿于懷，甚至仇視。這類無德妄義之徒也會在背后惡毒地攻擊正義專家。前者是收藏者被不良專家欺騙后蒙受方方面面的損失，后者是被正義專家戳穿了各種行騙的“騙局”而使妄義之徒氣憤專家，這就是當今古玩經營與鑒定市場正、邪兩類“勞動致富”的“冰火兩重天”！是弘揚正義，立德為民服務而致富，還是不講道德，見利忘義而隨波逐流地從業古玩鑒定欺騙大眾？這是當今古玩經營與鑒定市場人們面臨的一大道德課題。本人認為：百行百業勞動人民都在共同創造無窮的社會勞動價值，同時每位公民,人人也在分享社會勞動成果，這是國家實行科學治國，為百姓營造了創造財富的良好社會和諧壞境，在人們豐衣足食的前提下，從北京到地方，從城市到農村，大眾好古成風，收藏隊伍無限擴軍，從而為我們專家帶來了龐大的鑒寶創富市場。應該說：凡是面向市場服務的文物、古玩鑒定專家吃的、穿的、用的都是收藏客戶供給，其鑒定專家理應敬客愛民，視顧客為“衣食父母”，更應懷著一顆感恩的心求實工作而回報社會！這才是順應天理，講究人道，不虧良心，立德創富。事實上，文物、古玩鑒定專家如能正確引導收藏大眾理性有度地搞好古玩收藏、傳承文化、保護文物，為廣大送鑒客人盡職盡責地提供優質服務，就

會帶來被服務者理性地按章繳費酬謝專家，從而使專家憑專業技能勤勞致富，這是社會為我們創造了良好的有償服務互利環境。本人深刻地認識到：古玩鑒定專家享受這樣一個“眾人養一”的良好社會市場待遇，就應該:一要立德為先、業精于勤、憑責任造就公信力；二要感恩社會，多做公益事而多積公德；三要身正律己，寬容他人。更重要的是還要誠心感恩其兩類人群：既要感謝自己的顧客“上帝”（衣食父母）和所有從正面幫助過自己的恩人，還要感謝曾經從背后惡意害過自己的極少數未覺悟之人，要能積極地正視少數他人用不良的行為來侵害自己，也是從間接地鞭策與迫使自己不斷提高防衛能力、更加從嚴自律而最終升華了自己。也就是說，只有寬容他人、待仇家如恩人，珍惜良緣而視恩人如親人，這樣，才會將人生旅途中遇到的所有好事與壞事統統轉化成終身受益的應得“善報”！只有這樣，才更會悟覺自己懷著一顆清凈、自在、隨緣的良心生活在感恩的世界！

行善從良、感恩、寬容也是美德！總而言之，文物、古玩鑒定專家以德為先，以仁義為本地做人做事，才會既華又實地搞好古玩鑒定工作，從而厚德致富！

誠信服務必先立言：

先做人后做事，誠信服務還需先立言。凡是順應天理、符合公德、影響大眾、造福社會、無可辯駁的正確立言才能久駐民心。本人倡導“鑒定失誤，負責賠償，有償簽字，終生負責。”這一“心言”必須誠懇地接受全社會千千萬萬人監督，還要努力務實地經得起文物、古玩市場的檢驗與考驗，同時也要作好被少數不良古玩商人臭罵的思想準備，這是因為求實鑒定的正義工作行為肯定會觸犯一少部分“文明盜竊者”的不正當經營利益。為了檢驗其專家的工作言行是否務實，個人認為，只要持寶人（被服務者）將已經專家鑒定過的藏品拿到古玩市場、文物商店、拍賣公司去反復“問市”而進行求證與求實，廣泛聽取千百家眾多商人和內行人士對其發表的意見與看法，這招與市場接軌途徑所得到的綜合結果，自然能夠不

同程度地檢驗其專家的鑒定言行與評估結論是否正確。大家知道：專家是人，而不是神！文物、古玩鑒定領域涉及到百科全書，萬種千別，本人認為，凡是專家看不懂、無法鑒定或不能通讀的文物、古玩“疑難雜癥”，一律不能收費，更不能囫圇吞棗、一知半解地隨意作出不負責任的言論，否則，就是誤導和隱藏惡意或善意的失誤。凡面向市場服務的古玩鑒定專家在有償服務時，一定要先明確服務與被服務者雙方的責任、權利、義務后再盡到其職責解讀藏品的八大要素，即明確器物名稱、明確年代、明確質地、明確產地、明確工藝特征、明確品相、明確區分官器與民器、明確估價（僅供參考）；凡是專家盡到能力后不能盡到其鑒定職責的鑒寶服務事項，一律取消收費。其鑒寶專家只有當時當面全額退費給持寶人，才不會為自己留有“后遺癥”，才不會因貪財而失去民心；只有專家樹立“鑒定失誤，負責賠償，有償簽字，終生負責”的責任心來言行一致地忠于客戶，做到不分窮富、一視同仁、老少無欺地服務天下古玩收藏大眾，才能憑技能、道德、責任造就公信力！

本人認為：“古玩鑒定，崇尚三立”，其首創精神是凈化古玩鑒定市場和維護廣大收藏者合法利益的正能量之一。當今，古玩收藏投資者中絕大多數人都是自己掏真金白銀來為社會保護文物、傳承文化、養活市場、解決古玩商人的就業，是他們的投資行為蔭及惠富了千千萬萬古董商人和文物、古玩經營機構，同時拉動了內需，促進了貨幣流通，其投入資金潛力為百行百業再次反復地造就了“新鮮血液”，等等確是利在當今，功在千秋！

本人還深刻地認識到，目前，古玩收藏大軍除期待國家更進一步加強立法、從嚴治理其鑒定市場外，眾多的古玩收藏者還早就已經開始從感性認識古玩逐步升華到理性認識收藏與人生，大眾求真務實的人心所向就是促使古玩經營與鑒定行業優生劣汰，去偽存真的力量源泉。在遵循市場客觀規律的同時，人們理性有度地正確從事古玩收藏投資，確實能將文物、古玩同新、老文化有機地結合而得到保值增值，這些，的確利國、利民、造福子孫后代！

太平盛世搞收藏。我們高瞻遠矚地分析市場，展望古玩文化的未來，更進一步地認識到當今中國，政治穩定、經濟繁榮、社會和諧，人們在豐衣足食后都樂意地追求文化生活和古玩精神食糧；在國家法律法規不斷完善的社會進程中；在文物、古玩經營和鑒定市場逐步走向規范、不斷朝著健康方向發展的進步過程中，大眾尋找文明、解讀歷史、玩物養心、升華人生的理念思潮一定能使各類文物、古玩的靈魂真正回歸華夏千古文化而永放“寶光”！本人堅信：“古玩鑒定，崇尚三立”，其立德、立行、立言在文物、古玩鑒定領域一定會隨著社會的綜合文明進步而很快得到人們的贊同與響應！

第二篇：中國古玩鑒定專家

中國古玩鑒定專家

日前,全國工商聯央視文物鑒定尋寶活動在鞍山古玩城盛裝啟幕，中國古玩鑒定專家。來自鞍山及周邊營口、遼陽等遼南地區的收藏愛好者攜帶珍藏的瓷器、字畫、雜項等近千件藏品接受了鑒寶專家的鑒定。經過專家兩天的辛勤工作，共鑒定藏品1000余件，真品占百分之60以上，.其中,西夏青銅 印章等藏品獲得了鑒寶專家頒發的鑒定證書。

據悉, 鞍山是遼寧省第三大城市,是享譽國內外的中國鋼都和中國玉都。鞍山古玩城是經市政府批準,由市糧食局興辦的東北地區最大的古玩、書畫、玉器、工藝品市場,經營面積5000余平方米,是聚集全國書畫名家,以古玩、書畫會友的大型文化中心。

據了解,本次活動是由全國工商聯合會古玩業商會文物鑒定中心、北京古玩城文物鑒定中心與鞍山古玩城聯合主辦,由鞍山市委宣傳部、市文化局、市文物局和市收藏家協會聯合協辦的大型文化活動,全國著名文物鑒定專家,同時也是央視鑒寶欄目專家的王立軍、劉巖、王春城在現場為鞍山的收藏愛好者的藏品做了現場鑒定。本次活動受到了廣大收藏愛好者的一致好評,此展也充分體現了鞍山及遼南地區的較高的收藏水平和文化底蘊。

鞍山古玩城董事長陳恩光告訴記者, 此舉就是為了引導廣大收藏愛好者正確認識藏品,保護身邊文物,弘揚和傳播優秀民族文化精神,同時為發展鞍山本土文化,拓展企業市場,增進文化藝術品的交流與合作，古董鑒定《中國古玩鑒定專家》。他們將在每年組織兩次這樣的鑒寶活動，以更好的為遼寧地區和鞍山的廣大古玩商家、藏友、愛好者服務。

瓷 器葉佩蘭 呂成龍 陳潤民 楊靜榮 蔡毅 張如蘭 華義武

玉 器趙永魁 楊寶杰 于明 張壽山 張廣文 古方 張如蘭 宋海洋

青 銅 器史希光 丁孟 楊寶杰 賈文忠 楊萍

書 畫單國強 許麗 金鑫 李晨 金運昌 劉巖 尚永紅

古典家具宋永吉 張德祥

雜 項張淑芬 楊寶杰 夏更起 張榮 趙麗紅 劉寶健 劉靜 劉岳 薛婕

錢幣票張戴志強 李志東 劉玉平

古代造像金申 王家鵬 黃春和

古籍善本孟憲鈞 彭震堯

文物修復宋福蓮 王亞蓉 黃一山 賈文忠 張德祥 王勉 張志紅

織 繡張瓊 王亞蓉 張淑芬 房宏俊

現代信札魏三綱

印 章羅隨祖 楊寶杰

寶 石吳國忠 王時麒 候康乙

鐘 表郭福祥

紫 砂陳楚平。

第三篇：鑒定專家眼里的浙江古玩市場

近期，杭州城里舉辦了兩場古玩大會，一場是5月的華夏藏寶春季藝術品交流會，由杭州藏聚藝術品公司舉辦。另一場是6月的杭州首屆古玩文博會，由吳山古玩城主辦。這兩場古玩大會，聚集了來自全國各地的古玩商和古玩愛好者，除了交流古玩信息和買賣交易之外，古玩鑒定的眼力提升也是古玩大會活動的重點。杭州首屆古玩文博會就邀請了中央電視臺《尋寶》欄目的鑒定大家現場鑒定。杭州藏聚藝術品公司則邀請了故宮和國家博物館專家進行現場鑒定。古玩愛好者借此也感受了這些鑒定大家的眼力和風采。

鑒寶專家密集來杭

吳山古玩城總經理胡成敏表示，杭州首屆文玩博覽會特別邀請的鑒定專家有玉器鑒定家古方，曾在中國社科院考古系從事考古以及玉器研究工作，后以訪問學者身份在美國大都會博物館從事館藏玉器的整理、鑒定和研究。書畫鑒定家黃鼎是中華民間藏品鑒定委員會委員，全國工商聯文物鑒定中心特邀書畫鑒定專家。在瓷器鑒定方面邀請了毛曉滬，其在古陶瓷鑒定、古陶瓷修復和古陶瓷復制三大領域均有高深造詣。雜項和青銅器鑒定專家為陳建明，杭州江南錫器博物館館長，也是工商聯古玩商會鑒定委員。

這些專家都參與過央視《尋寶》等電視鑒寶欄目，鑒定的實戰經驗豐富。“因為現在造假的技術不斷更新，鑒定專家對造假技術的辨別能力也要不斷更新。這些常年參加電視鑒寶欄目的專家，經常面對各類古玩，在辨別真偽上有豐富經驗。在古玩市場里有廣泛口碑度。這也是杭州首屆古玩博覽會邀請他們的重要理由。”胡成敏說。

記者在現場看到當天的專家鑒定活動，參與人非常踴躍，四位專家柜臺前人流不斷，可惜精品不多。

杭州藏聚藝術品公司每年會舉行三場華夏藏寶藝術品交流會，公司成立4年，定位大眾收藏，吸納全國古玩藏家，提供鑒寶、培訓交友為主的平臺。目前會員有六七千人，浙江藏家僅占20%。華夏藏寶藝術品交流會邀請的專家，瓷器鑒定是故宮博物院研究館員葉佩蘭，玉器和雜項鑒定是中國歷史博物館鑒定委員會委員、北京市文保文物鑒定中心鑒定專家馬秀銀，書畫專家則是呂長生，曾任中國歷史博物館報關部文物組組長，登編室主任。

藏聚公司老總任友國表示：目前古玩鑒定主要依靠的還是專家和儀器。其中專家的市場認可度也很多元。公司要求國家級專家的原因，第一還是出于鑒定真實性，其次國家級專家代表國內最高水準。今年的春季藝術品交流大會參加人數過千，這也意味著中國古玩市場自身是健康良性發展的。

在現場，這些國家級專家遇到的藏家多來自全國各地，藏品的藝術水準頗高。專家眼中的浙江古玩市場

“我的祖籍是金華，所以我是浙江人，我經常來杭州玩。浙江的瓷器收藏歷史悠久，而且浙江對青瓷很有研究，有眾多的私人瓷器博物館，有非常專業的瓷器研究。我的家鄉金華

就有非常有特色的婺州窯。”葉佩蘭說。

毛曉滬則表示，前來鑒定的以古玩愛好者為多，真品比例低。“我在上午看到一個福建金彩黑釉的南宋茶道斗笠碗，釉色和胎質都非常好。對方也是淘來的。”但是更多時候專家看到的都是仿品。“這兩年，早期青瓷的高仿技術也在迅速提高。猛一看覺得是好東西，再仔細看能看出破綻。”原來毛曉滬看到一戰漢時期的青瓷，造型和釉色都神似，但在釉的工藝手法上絕不是古法，由此判斷此為高仿。“早期青瓷在做釉時，用制胎材料加草木灰來澆釉，由此會有麻癩現象。高仿者為了制造這類麻癩現象就用彈撥法，雖然釉面有斑點，但是細看能看出端倪。”毛曉滬深知制作陶瓷的工藝，他把這種鑒定法稱為“痕跡學”，通過陶瓷的制作工藝來判斷真偽。他發現古玩市場對古陶瓷的高仿工藝也在不斷提升，不禁感慨：“搞瓷器鑒定如履薄冰，一不留神就會落入這些造假者的陷阱中。因為瓷器出土多，家傳多，且有幾千年歷史，窯口多。尤其浙江一帶是青瓷產地，發現的窯口就有幾千，小窯豐富，胎質差異大，不敢輕易下結論。這還需要不斷和當地專家研究學習。”

浙江自來有書畫收藏的傳統。在杭州的鑒定活動中，書畫鑒定專家多能遇到亮眼的書畫。黃鼎在當天的鑒定活動中就遇到幾幅謝稚柳、關良和晚清小名家的作品。這些藏家的書畫作品流傳有序，多為父輩所傳。在市場淘書畫的真品極少。上當者多是暴富心態，聽多了撿漏的故事，而這些撿漏故事都相似。有時候能在古玩愛好者手里看到《五牛圖》，甚至《清明上河圖》，且是幾百幾千的價位買來的低價品。

而呂長生在現場鑒定中所遇精品就比較多。有位來自山東的古玩投資者跟著呂先生從長沙到杭州，拿出的藏品，果然不同凡響。第一幅就是張大千31歲仿石濤的作品，筆法和印章等均無疑義，連書畫裝幀也是民國款。第二幅是吳冠中的老師陳之佛的絹畫，畫卷氣質嫻雅，百花錦雞，色澤亮麗，神態警驚，甚是生動，看落款只有雪翁和閑章，想必是閑暇所作，不為應酬。第三幅是清朝詩人張船山，本是詩人，傳世畫作極少，沒想到被此藏家所得。呂長生不禁感慨：“今日難得，難得見了張大千早期仿石濤，難得見詩人張船山的畫作。浙江藏家眼力厲害啊。”記者采訪得知，這位古玩投資者跟從一位師長收藏，十多年所藏多為精品。

浙江也是收藏高古玉的地方。古方先生遺憾鑒定活動當天未見到什么精品。而歷史博物館鑒定專家馬秀銀卻遇到一塊可以進入博物館的玉琮。此玉琮高約25厘米，有意思的是琮體上有8個文字符號。馬秀銀說：“那么大的玉琮有很多，但是有如此多文字符號的玉琮還是第一次見到。目前對這8個文字符號的意義還不清楚，但是可以明確，此玉琮非常難得，目前博物館里尚未有具有如此多文字符號的玉琮。”玉琮作為出土文物還不能進拍賣行，所以市場交易價格不高，但是藏家多年能淘得如此寶物，說明眼力了得。馬秀銀在鑒定玉器之外也鑒定雜項，沒多久她就看到一件仿竹器的茶壺，雖然是現代工藝品，但是造型獨特，依舊有收藏價值。她表示：“現在藏家的眼光明顯提高，拿來的藏品水準越來越高。”在吳山古玩城鑒定雜項的陳建明也在當天看到一個有意思的東西：一塊鈞窯瓷片做的煙絲墊子，當他一看出此物用途，藏家立馬拿出配套的鼻煙壺，從刻有的詩句判斷此物當為清晚期，價值不菲之外，此物極具文人雅趣。

在杭州舉辦的這些古玩鑒定會上，不論是鑒定專家，還是古玩愛好者，如果有心，就是作為旁觀，也能看到很多精品，長些許眼力和經驗。997632274

第四篇：國家鑒定估價師熊勝華在文物、古玩藝術品鑒定評估領域就事論是

國家鑒定估價師熊勝華在文物、古玩藝術品鑒定評估領域就事論是重溫武漢晚報于2012年3月2日報道《18萬元雞血石真假迷局》追蹤“主人不愿再作鑒定，武漢藏家多相信地大結論”一文就事論是：凡鑒定評估地礦物質的文物、古玩藝術品，要明確其質地的真假好壞，等級的優劣與高低，只有憑科學儀器技術鑒定與專家人工目測、經驗判斷的常規傳統鑒定手法相結合，才更準確、更權威、更可靠。這是因為，只有依據專家人工“拿脈”，“望聞問切”的傳統經驗來“診斷”，才能評判其文物、古玩藝術品的年代遠近，等級的好壞，價值的高低，這一點，儀器不能全面測評，唯一靠專家人工鑒定。在人工鑒定的同時，借助科學儀器檢測其質地成份及標準，這樣才會盡可能地避免人為鑒定失誤。事實上，“兩條腿”走路更穩，就是人工與儀器兩者相互“取長補短”。

第五篇：國家文物鑒定估價師熊勝華專家針對中國民間古玩藝術品收藏領域就事論是：《當今古玩收藏必須注意十大事項》

國家文物鑒定估價師熊勝華專家針對中國民間古玩藝術品收藏領域就事論是：《當今古玩收藏必須注意十大事項》當今中國，政治穩定，經濟繁榮，社會和諧。從北京到地方，從城市到農村，大眾豐衣足食后，熱愛古董的人群越來越多，收藏的熱潮一浪高過一浪，古玩收藏已形成了社會投資理財的方向之一。本人認為：古玩收藏的核心思想應該是以文化人，玩物養心，傳承文化，保護文物，造福當代，蔭及后代。目前，中國古董市場是一個“古玩經濟文化特區”，古玩收藏既能讓經濟與文化有機地結合，從而使大眾所正確投資的財富得到增值保值，又能使人凈化心靈，升華人生，顯然，古玩收藏的好處很多，但同時風險并存，所以當今古玩收藏必須注意以下十大事項。

一、收藏者凡是自己不懂、或拿不準的東西，一定不要去買，否則，錢財就很可能“打水漂”！“改姓”！這是因為古玩行業的“水很深”。

二、收藏者不能“關門造車”，自以為是，也不能有“老子天下第一”的思想，更不能對照書本圖錄去購物，要多參加實踐，必須在游泳中學會游泳。從事文物、古玩收藏與鑒賞的最佳學習方法是“9+1”，也就是：一分讀書，九分實踐。同時要多攻讀國家專業教材書，千萬不能被市場上有些商品書、拍賣圖錄或網上天價誤導，更不能被部分商人或少數專家“打毒針、灌蜜水洗腦”，要時時刻刻保持清醒的頭腦，做一個明白收藏者。

三、收藏者要克服貪心，不要有撿大漏、發洋財的一夜暴富思想從事古玩，在購貨時凡遇人、遇物都要進行多方面深入考慮。因為古玩是一個既復雜、又特殊的“特區”行業，這里靜水深流，表面看似風平浪靜，其實是水流湍急，稍有不慎，就會被水中的“鬼神”吞沒，要時刻提防“文明盜竊”。

四、收藏者一定要嚴格地選擇古玩鑒定專家，不能只看某些專家頭上一道道的職務、職稱、光環，要著重看專家“拿脈問診”的實戰經驗。其專家好比是一名中醫，診斷正確，對癥下藥，就有益于健康，否則，就會危害健康，甚至害人性命。只有選對專家，才能徹底避免“有病瞎投醫”的盲目性，選擇專家最基本的三大要點： 第一點，要求專家必須具有國家資質，上網核實；

第二點，要求專家必須明確解讀其實物的八大要素：

1.明確器物名稱；2.明確年代；3.明確產地；4.明確區分官器與民器；5.明確質地；

6.明確工藝特征；7.明確品相；8.明確估價（僅供參考）；

第三點，要求專家“鑒定失誤，負責倍償”、“雙方簽約，照章辦理”。只有簽約，才能明確雙方的責任、權利、義務；只有保賠，才能盡可能地避免一部分少數不良專家惡意或善意的失誤，最終促使專家規范行為、量力而行、嚴格自律。本人認為：古玩鑒定專家不是萬能的，尤其是面對市場鑒定估價的專家，更不是萬能的，因古玩收藏涉及到萬事萬物，百科全書，專家是人而不是神。所以更應規范專家的工作行為，凡是專家不能明確解讀上述八大要素的古玩“疑難雜癥”，都不能收費，更不能隨意發表言論。只有這樣，才能盡量地避免服務和被服務雙方的失誤，持寶人（收藏者）才不會被專家誤導而吃“苦果”。在此，我還附帶地講一點：嚴禁專家在鑒定過程中（有償鑒寶服務時）收購任何藏品，否則，就是欺騙。本人認為鑒寶專家不能既當“裁判”，又當“運動員”，否則，也就是欺人欺世。

五、收藏者一定要將自己的藏品與市場接軌。市場好比是溫度表，其藏品價高、價低、是真、是假，反應“冷熱”最靈。具體方法是：收藏者本人不要在市場直接露面，可委派其家人，或信得過的朋友、員工將藏品拿到文物、古玩市場上詢問或假裝出售，進行走訪一百家、一千戶而廣泛聽取眾人意見，其結果自然明了，這也是古玩求證與求實的捷徑之一。

六、收藏者一定要具有超前的眼光，寧可超行情收各類精品、完整件，不要貪便宜，收大路貨、低檔貨、破爛貨。只有這樣，才能使其所投資的財富增值保值更快、更可靠、更穩定。這一主張的前提條件必然是要求收藏者根據自身愛好量力而行。

七、收藏者一定要理性有度地對待古玩，本人建議：凡購價值超過萬元的古玩藏品，要與出讓方（賣方）簽協議，凡價值超過十萬元的藏品，更要與對方既簽協議，還要通過司法部門公證。必須要求賣貨人對其藏品保真，否則，約定無條件退貨。凡涉及到買賣利益關系，只有簽約明確雙方的責任、權利、義務，才能利用法律法規來維護自己合法的收藏權益；才能盡可能地避免上當受騙。本人為什么要在此提出古玩買賣必須要簽約？這是因為我華夏文明傳統美德是：助人為樂，行善為本，而當今古玩界一部分人卻是背道而馳，有人遇到對方不懂貨的情況，他不但不幫助他人說明其年代及價值，反而用“撿漏”或施騙術的手段來算計對方，以得逞為本領、為光榮、為自豪。正因為這個普遍多發現象的存在，本人呼吁廣大收藏愛好者，“害人之心不可有，防人之心不可無”，必須明確掏錢購物，簽協議的重要性和必要性。在此，本人還認為：古玩界“撿漏”只能說明專業知識超前取勝，絕對不能代表道德的進化！

八、收藏者要明確工藝品與古玩和文物兩者的界限。凡收藏工藝品者，第一應當選擇其材質的優劣及貴賤，第二才是注重其藝術特色、特點及各大要素，凡收藏古玩、文物者，應首當明確其藏品的年代遠近，然后才是注重其藝術及綜合特征。每個人在收藏道路上，只有先明確方向再去努力，才能求真、務實地當一名成功的收藏者。

九、收藏者在轉讓（出售）藏品時也要慎防社會上少數鑒寶專家與部分不良拍賣公司、古玩經營機構勾結玩“合同文字游戲”、“做籠子”、“搞分賬”、狼狽為奸謀黑利，千萬不能抱有貪高價、“摸大獎”的心態去尋找市場，要時時刻刻警惕被騙子利用而吃虧上當！

十、收藏者一定要將一切文物、古玩、藝術品，當作文化來研究，千萬不能單純地將它當金錢追逐，要認識到任何人都是歷史長河中接力賽跑的“運動員”。其實，每個人收藏文物、古玩就是為社會、為國家保護文物、傳承文化、培育市場、解決就業、互通有無、窮富互補，還能盡量提高社會民間富余資本的利用率而促進貨幣流通，為社會百行百業再造“新鮮血液”。同時也是為自己在幾十年的人生道路上豐富文化生活玩物養心。這些說明古玩收藏是利國、利民、利后代，所以，國家大力鼓勵民間收藏。我們只有樹立陶冶情趣、凈化心靈的健身、健心觀念從事古玩，才能不讓自己的占有欲望無限膨脹；才能不讓其美好的精神食糧轉化成精神鴉片；才能避免搭錯車而誤入歧途；最終，才能理性有度地搞好收藏。