第一篇：《弟子規》學習讀后感——傳統文化(發布網上)

重拾精髓重視傳統文化

更新思想振興煤炭企業

傳統的中華民族文化歷孕五千年的物質文明碩果，今天的采礦人在面對企業經濟危機——煤企原煤供大于求的2012年，做為紅旗一礦井巷作業的全體干部和職工，很有必要靜下心來，整理下傳統文化的精髓，側重不同諸子百家的管理思想，遵照相關規程、措施勇敢果斷地實踐、安全文明地創新，多出煤、多出好煤，使企業度過嚴重的經濟形勢危機期。

自幼受到礦山文化的熏陶，一個大的采煤隊班長一年下來能掙好多錢呢，托他辦事的人很多，找個開皮帶的好活、或開個電瓶車、在矸倉上翻個渣車了等等，都要送禮、送錢“孝敬”他，以為他很神奇、很了不起，有那么多人看起他；井長就更不用說了，類似于一個獨立的生產系統，更是“肥差”??當時還小也不知道當時的銷售情況怎樣，反正看到這樣家庭的小伙伴平時的生活待遇，心里很是羨慕。

受我舅的影響，高中畢業后沒有去上成大學，在焦作煤校的兩年以及在登封市xx煤礦測量實習、登封市鄭煤集團資源整合礦井xxxx煤業采礦工程實習特別是xxxx2010.9至今的正式工作至今，礦山給我的感受很深、影響也很大，在這里不僅找到了工作，更對礦山別有一番深愛。

一個采煤工作面是礦井原煤生產的最前線區域，這里人員集中，管理復雜，一個好的組織管理是原煤科學、安全生產的前提。

“禮”是儒家學說的標志性范疇。主張使國家“立于禮”，力主推行“禮治”，其實質也就是把管理本質地理解為組織；所謂“禮治”，就是按照“禮”的要求來建構人群關系體系和規定人群活動模式。儒家的管理學說，本質上是一種組織理論。

1、以禮為治的組織管理模式，首先是在于用“禮”來建構人群關系體系。

加大對紅旗一礦采煤一隊、采煤二隊職工的思想教育力度，加大業務知識教育培訓力度，組織職工觀摩學習傳統文化教育片，通過多種形式的信息傳播途徑和教育方式，使廣大職工入井有序、乘坐架空乘人裝置遵守乘坐規程、標準，井巷行走、運送物料安全文明，執行采煤工作面作業規程循環有序推進工作面進度，隊部技術員定期組織職工兄弟對采面作業規程提出修正意見，及時報總工辦修正完善，針對臨時地質條件變化，邀請相關專家、工程技術人員參與“會診”，有效性制訂專項安全技術措施，確保順利過構造等地質條件變化。使全隊職工形成一種團結向上、齊心挪動泰山的“愚公移山”精神，職工的福利、待遇是礦工兄弟的幸福追求，隊長、副隊長一定要有一顆公心，按勞分配的原則是基礎，靈活多變的管理模式是當前安全生產的前提。對于礦工兄弟發現的安全隱患一定要表彰，對于其因處理安全隱患沒有完成生產原煤任務的情況一定要記工、并且要表揚，對于嚴把工程質量安全關的班組長一定加薪，總之，管理是一種藝術，組織更是一種“禮”，對于兩個采煤隊不同的地質條件和采煤機

械情況，兩個隊部的領導、礦級安全生產管理人員一定要區別對待，合理組織，優化勞動組織，爭取使原煤的產量和煤質更上新高。

2、以禮為治的組織管理模式，其次是在于用“禮”來規定人群活動模式。

使廣大職工樹立“有大人之事，有小人之事。??或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也?！笔紫纫牍芾砗寐毠ば值?，做“大哥”的就必須首先滿足常人耳目之官（孟子又稱之為“小體”）對于聲、色、味等等的需求，嚴格考核，按勞公平、公正、公開地分配工資，允許工人對工資提出異議，耐心細致地講解教育思想工作到位，消除工人的顧慮，安心努力工作。這個前提做好了，將心比心，工人兄弟就會去想，逐漸就會有心之官（孟子又稱之為“大體”）對于“理”、“義”的欲求，我們的領導干部威信才會慢慢樹立，發號施令才會有所推進，組織管理工作才能順利實現。發工資這種事現在合法企業都能夠做到按勞分配的同時，我們的企業要想要人氣、鶴立雞群，長勝而不衰，人氣丁旺，那就必須創新，走別人沒有走過之路，加強內部管理，合理分工，因材施教，量力而行地因人因崗而安排工作。隊長、副隊長要做好“仁”的實施，做好干部職工思想動態管理工作，對于困難職工，要關懷、要號召全隊職工幫忙，做好特殊職工的工作、生活關愛教育工作，要在全隊形成一種凡事有人管、各工序有人負責的良好局

面，營造一種團結和諧的大家庭氛圍。

薈萃眾家的思想，相關區隊領導干部要帶頭學習適應自己區隊的傳統文化的側重點，有的放矢，服務好采煤隊，協調好各生產環節，應更加昂揚的斗志和激奮的心情為礦井的和諧有序發展做出自己的貢獻，進而為紅旗公司領導的相關決策提供有力的思想和物質保障，使企業度過最困難的供大于求的高峰期，給國家宏觀調控一個寬緩的變化適應期。

第二篇：學習傳統文化弟子規

學習傳統文化“弟子規”的利弊感悟

作者 徐國全 湖北洪湖瞿家灣人 職業 醫師

學習傳統文化，我們都知道《大學》里闡述的“修身、齊家、治國、平天下”事，這是一個學習次序，由淺入深的學習方法。但到底什么是次序呢？應該先從哪里入手呢？三字經里說：為學者，必有初。記得我在六、七歲時就開始接觸傳統文化的啟蒙教育。是我本家的一位爺爺，國民黨遠征軍的一個隨軍參謀，前身是藕池中學的國學教師。國民黨敗退臺灣后他藏身云南，后在文化大革命中被揪抖遣返，被折磨得清心寡欲，裝聾了近20年，我們大家都叫他聾子爹。平反后他不愿出仕為官，在家侍弄菜園，并教本村的學童們國學。那時沒什么能玩耍的東東，童年時期就在“人之初，性本善，茍（狗）不教，性乃遷、、、”，“趙錢孫李（生我）（生先生），周吳鄭王、、、、、”中嬉笑渡過?，F在回想起來，也很懷戀那時的無憂無慮嬉笑玩耍。也確實得益于那時不長的國學啟蒙教育。

現在有友人在學習傳統文化，并要公司的員工學習《弟子規》，前天和他討論過這個話題。感嘆80后90后的叛逆和迷失，延伸到社會體制的不良導致的浮燥與根基的凋零、崩潰。講到了修身、齊家、治國、平天下的次序與并重性。討論了很多，結局于我，是更深重的失落。幸喜的是有更多的人開始重視傳統文化教育。

前面說到了：為學者，必有初。那么學習傳統文化應該先從什么地方開始學習呢？當然是修身。修身當然要從學《弟子規》開始，《千字文》,《百家姓》是文化啟蒙，《弟子規》是行為準則：首孝悌，次謹言，泛眾愛，而親仁，行有余力，則以學文是其梗概。教你出世入仕，懂 禮儀廉恥，因禮義廉恥乃國之四維。不懂禮儀廉恥，何來齊家治國平天下耶？

那讓我們來顧名釋義一下《弟子規》：“ 弟子”的意思有兩個：一是指孩子；一是指學生；“規”就是規范。人之初，性本善。兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；告知其頭頂三尺有神明，更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！說道“更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道”，可能有人會誤為迷信糟粕，其實因果報應乃物之理，亦稱為“道”，用現代的話說就是思想指導行為，行為導致結果。作用力與反作用力的平衡體現，所謂種瓜得瓜也?，F今人心墮落之原因，是誤根本為枝末，認枝末為根本，一味追求眼前利益。導致“茍不教，性乃遷”，讓我們下一代迷失于西學的個性彰顯，忘了孝道、敬畏。體、用顛倒，染成貪 瞋 癡慢，廢經廢倫而為所欲為的本位主義。

須知“祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀”子不教，父之過啊。唯有明倫教孝，才有希望實現文化的復興??！

我泱泱中華歷來被稱為“禮儀之邦”，有著五千年的文化傳統。無論王侯將相，還是布衣百姓都非常重視兒童的啟蒙養正教育，尤其注重培養孩子“孝悌忠信、禮儀廉恥”的高貴品質?！兜茏右帯纷郧宄腥~開始，就成為私塾的必讀課本，是教育孩子防邪存誠、忠孝仁義、禮儀廉恥的最佳讀物。然而隨著社會的發展和歷史的演變，我們逐漸丟掉了自己的傳統文化和古圣先賢們的智慧。當然，學習《弟子規》我個人認為應該持“取其精華，去其糟粕”的“悟道”原則。通過學習、思考，做到知行合一。懂得怎樣取舍。同時也在于有長者、智者的正確引導、教育如何分辨優劣與是非的能力，聯系實際，從小事做起，從現在做起，一定要做到知行合一！做到富貴不能淫，威武不能屈，貧賤而不移的操守、智慧、骨氣和忠孝信悌、剛柔并濟的中庸與堅守?。　兜茏右帯纷鳛樾袨橐幏兜牡旎酉聛黹_始學習《四書》、《五經》、《大學》、《中庸》、、了，中國有 “半部論語”可治天下的話，其言外之意就是如果再用另外的半部當然連整個世界的治理都不在話下了。這里有一種文化上的自詡和排他性。我們學習傳統文化，古圣先賢的智慧固然值得我們尊重。但我們在研讀時一定要有批判與懷疑的勇氣與精神。要知道，中華五千年文明，在十九世紀中葉，我們的民族卻飽受欺凌，我們國家幾陷萬復不劫之境地的原因---就是文化原因。中國傳統文化是以儒學為主體的文化，是帝王御國的良方。儒家的君君、臣臣，父父、子子的倫理教化被視為天經地義的綱常，是扼殺抑制了創新精神與斗爭的文化，也就成為中國傳統文化中最束縛人們思維的定式，使我們這個民族的處境與命運都變得落后與凄慘起來。因此，學習傳統文化要有離經叛道的勇氣和取長補短的智慧。不可夜郎自大的抵御世界各國的先進文明。在尊重與承繼的前提下，我們要對之進行創造性的轉換，使之與我們建設創新型國家的歷史趨勢不相違逆。從而不致迷失在對中國傳統文化的膜拜頂禮的陳套里。

最后借用魯迅先生的一句名言權為結束“一個不能革新的民族、也是保不住古的。”讓其成為我們所有學習傳統文化的朋友們的警語。

第三篇：學習弟子規弘揚傳統文化

學習弟子規弘揚傳統文化

中國傳統文化博大精深在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。最近在學校我讀到了許多關于傳統文化的東西，對我影響最深的就是《弟子規》。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。我們要學習里面的精神規范自己的言行。

通過此次學習，我要做到克服平時自己的一些惰性，老師和父母要求我做到的，必須盡我自己最大的努力，要好好表現自己。要把自己的能力盡到最大。

學習《弟子規》很容易而對自己真正產生影響卻不簡單。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但不懂得里面的意思，不能真正對一個人產生有益的影響，這需要不斷的規范自己，不斷記得這些教悔,把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中.學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧。通過對《弟子規》的學習我有點點自己的體會： 第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》就說到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，這些都是一些非常簡單的事，但又有幾個人真正做到呢？父母把我們養育到現在花費了他們多少的心血多少愛，難道就換來我們這樣對他們嗎？

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。父母從小教誨我們要謙虛但我們卻沒有做到，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，這樣的我們受到的傷害很多很多，但我們還是會去犯這種錯誤，只因為想得到當時的一點風光。

第三要找準自己的人生目標?！兜茏右帯方倘讼蛏?，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我現在就要好好落實《弟子規》里面的好的思想品質使自己變得更加完美。

第四篇：學習力行《弟子規》,感受傳統文化經典

學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們如何待人處事、如何學習，如何學習別人的長處來彌補自己的缺點，提高自身的素質和修養。

通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，怎么做好。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的，和成年人沒有多大關系，其實不然。做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。一個人處世必定有一些原則，在自己潛意識中受到這些原則的制約。而《弟子規》就是要把圣人的教誨貫徹到我們的生活中，落實到我們的一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！

第五篇：學習《弟子規》弘揚傳統文化

國旗下講話

學習《弟子規》弘揚傳統文化

孫勁10.3

各位老師、各位同學，早上好！今天國旗下講話的題目是“學習《弟子規》，弘揚傳統文化”。

為了加強中小學生的思想道德教育，以優秀傳統文化引導青少年學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操，促進他們學會做人、學會學習、學會生活，我校從上學期開始，在全校開展“與圣賢為友，傳統文化進校園”教育活動。上學期，學校開展了形式多樣的《三字經》誦讀活動。本學期，學校將重點圍繞《弟子規》開展系列教育活動。

《弟子規》作為中國傳統的啟蒙教材之一，是一本關于修身養性、為人處世的規范性國學經典讀物，其中要求學生在日常生活中孝順父母、友愛兄弟姐妹，在行為舉止上言行一致、表里如一，在與人交往中尊重他人、謙遜有禮，這些都是我們期望孩子養成的非常可貴的品質。目前，一些青少年學生對待父母缺乏必要的尊重和理解，生活學習中缺乏良好的行為習慣。因此我們在全校學生中倡導《弟子規》經典誦讀活動，要求同學們每天誦讀，在學校讀，在家庭讀，潛移默化，內化為自己的行為準則。學校要求同學們加強識記，盡快能夠背誦并理解《弟子規》第一章《入則孝》，學校將于下周二組織知識競賽活動，各班推舉5-6名同學參加比賽，既是知識競賽，就不單純是默寫，內容涉及默寫、翻譯、思辨等多方面，所以單純的死記硬背是難以獲得高分的。

最后，我希望同學們在學習誦讀《弟子規》等國學經典中增長見識、增加涵養、從中汲取智慧，將來成為一個孝親、尊師、愛國、敬業的高素質人才。

最后說一件事，從學校電子監控系統中我們發現，近期有不少同學課間在教學樓后面車棚內追逐打鬧，甚至有破壞性行為，希望同學們能約束自己的課間行為，做一名文明守紀的中學生。