第一篇：學習《弟子規》讀后感

修身立德 學文力行 成就夢想

《弟子規》是我們身邊的學問，我們通過幾天的學習古圣先賢為人處世的根基，教會我們在言行舉止、待人接物、為人處世方面需要注要的細節，學習弟子規是讓我們大家如何在成功的道路上會走得更好。弟子規全書從孝悌，謹信、泛愛眾、親仁、余力學文教我們怎么做人，怎么孝敬父母，生活謹慎誠信。做事先做人，只有把人做好了，理念正確了，我們才能做出正確的事情、優秀的事情，成就自己的人生。我覺得要成就自己的人生成功，和魯花企業文化中說人生成功三步走是相通的。

一：樹立自己的人生的目標---做好自己的職業生涯生涯規劃（余力學文、寬為限、緊用功，）

1、寬為限，緊用功，勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。公司要求做好自己的10年職業生涯規劃，以前自己認為10年太長，不敢去想，只想做好今天，但是通過龐總把公司的愿景描繪出來，每個人心中想成功、想努力奮斗的積極性給激發出來。人的一生，能力大的人就可以畫個大圓，能力小的人就畫個小圓，重要的不管是大還是小，都應該根據自己的實際把它畫出來。現在通過《弟子規》的學習了解到其實《弟子規》對讀書的要求和做人的要求是一樣的，就是要持之以

恒，貴在堅持，那么所有的事情都會有所收獲，剛畢業的時候，覺得自己什么都應該學一點，什么都已經會一點，換了很多的工作，每次的時間都是不長的，但是現在我在公司已經快四年了，浮躁和摸索的階段已經渡過，現在的工作也是我喜歡想長遠發展的，這幾天一直在想我的人生目標計劃，現在是比較清晰并想堅持的。

1年內帶領我們的促銷團隊完成今年的銷售目標，同時要建立起一支優秀的促銷員團隊。3年內做到主管級別、5年內做到經理 10年內做講師。

2、不立行，但學文，長浮華，成何人，但力行，不學文，任己見，昧理真。現在社會的競爭，人才是核心，我們公司用人的標準是德才兼備者，優先錄用，如何進一步提升自己的才能，首先是余力學文，閱讀和工作有關的書籍，在管理中加以運用，工作中遇到的難題。除了向別人請教，同時也向我們的書本請教，堅持理論和實踐相結合。實現自己的成功，現在我已經制定出自己的學習計劃：每月除了閱讀公司發放的書籍，做好讀書改進計劃，針對如何做好自己，如何做好管理，如何做好團隊，每月閱讀兩本相關書籍，并在工作中有所體現。同時還要閱讀龐總推薦的書本，盡量多把握。有了自己的規劃，企業文化中說今天的成果是昨天的努力所取

得的，現在現在就要珍惜時間，珍惜公司的資源，把自己的工作做好，想要自己有所成就，首先就是要做好兩個方面：

二：正確的對待自己（孝悌、謹信）正確對待他人（泛愛眾、親仁）

1、做好自己：

A.公司呼，應勿緩，公司命，行勿懶，領導教，須敬聽，領導責，須順承。這是對公司的孝，如果公司需要我做的，全力以赴去做，公司教---在公司學習和公司教導的東西，是我安身立業之根本，領導責備的東西改正了就是自己的無形資產，公司很多從基層提拔上來的同事，都能夠跟上公司的發展步伐，這與公司的栽培及領導的提攜有關。以后自己也要在促銷團隊多為公司培養優秀的人才。

B、事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。對待公司的規章制度要盡力遵守，同時愛護公司的財產。

C、兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中，在公司，要團結友愛，尊重別人，兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，也可以運用在我們的管理工作中，用于建設一支優秀團隊，老員工愛護我們的新員工，新員工尊敬我們的老員工，大家相互謙讓，形成強大的向心凝聚力，內部團結，協同作戰，現在的企業最怕的就是內憂外患，這樣死亡率就比較高，首先是自己要做大龐總說的魯花人的三不—不聽是非話、不講是非話，不傳是非話，要做到自律再先，傳教在后，特別是在促銷員團隊，在貴陽，經過這幾年的建設及人員的培養，我們配置到賣場的魯花促銷員團隊，都是一致對外做好銷售，現在已經沒有內部矛盾，沒有哪個小團隊在級別、待遇，付出多少方面自己的人員內訌，真正實現了愛心是魯花的向心凝聚力。D、謹言慎行。

E、凡出言，信為先，是非宜，勿輕諾，見人善，即思齊。領導者一定要信守自己的每個承諾。

2、做好別人：

A.人所能，勿輕訾，做好別人就是尊重別人的能力并加以整合利用，在公司向有能力的人學習，在招聘人才的時候，一定要選擇有能力的人加入我們的團隊，現在我這個崗位對公司的最大貢獻就是招聘培養優秀人才，打造促銷員優秀團隊，但是在招聘路演隊這塊，我感覺優秀的人員還是有很多。但是就是跟不上公司發展的步伐，做出了很多和公司制度相悖的事宜，在以后招聘后，如何管理好運用路演隊的年輕人員是我需要學習并且解決的一大難題。

B.道人善、即是善。人知之、愈思勉。善相勸。德皆建，世尊的人才觀是正直先愛，不管是作為管理者普通員工，都要有愛心，謙虛，如果發展別人的優點，要及時反省自己和別人的差距，同時自己做得不好的地方也要謙虛接受別人的批評及指導，這樣自己才會成功。

C、能親仁，無限好，德日進，過日少。自己的社交圈子決定你會成為什么樣的人，所以，自己要和比自己有才能、有仁德的人多親近，這樣成功的可能性才會大一點。

三：整合資源----做成核心，成就人生（勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致）

夢想是美好的，道路是曲折的，在成長的過程中，有堅持、有疑惑，可能還有很多的挫折和困難，遭到一些險阻，公司在快速發展，需要的人才也越來越多，很多高學力、高素質的人才加入到魯花來，面臨的競爭和壓力也是比較大的。《弟子規》的精髓所在就是—勿自暴，勿自棄，應該永遠向上，對自己高要求、高標準。形成良好的人生態度和習慣，只要我們不自暴，不自棄，每個人都會實現自己的理想，愿

公司的愿景---成為上市公司，創立百年基業早日實現。個人的愿景---物質精神雙富足。個人夢想全實現早日到來！

第二篇：讀后感——學習《弟子規》

學習必得

讀《弟子規》

2012年8月，為了進一步做好“加強學習、提高素養”的講話精神，大力學習和弘揚優秀傳統文化，進一步促進公司企業文化建設，不斷提升公司管理人員整體素養和業務水平，首先從《弟子規》學習。

做為中國傳統文化的一部分，《弟子規》通過實際結合，我們通過弟子規的學習和理解，以更好的心態去面對我們的各項工作，結合弟子規的內容，讓我們的生活更加美好，礦區更和諧，人生也一定會更進步。

作為一名員工，通過《弟子規》的學習，加強自身修養，特別志向、毅力方面最為重要。在工作中，不要因為一點困難面放棄，而是靜下心來，思考、學習，從頭開始，慢慢梳理，查找各個環節，找到其中的原因，解決問題。

沒有規矩不成方圓，作為企業員工，要遵守企業的各項制度和規定，路總的《制度也是關愛》一篇中，名確的點出了“關愛”內容。我們在實際工作中更要遵章守紀，只有這樣才能在工作中，發揮我們的力量，為公司的發展出一份力。學會總結，做好分享。一個問題的解決，我們要及時對處理的問題進行解決，寫出處理過程和處理結果及其中可能出現的各種情況，一個人解決了問題不代表所有人都能解決這個

問題，只有我們不斷的總結，發揮個人特長，分享自己的知識、經驗、技巧，這樣我們才能從整體上得到提高，讓更多的人去做好自己的本質工作。

不斷學習，提高自身的業務素質。現在的社會是一個知識的社會，企業更要及時的提高自身技術力量，做好新技術、新工藝在生產中的應用，從而提高自己的競掙實力。每一個員工的提高，都是給企業帶來效益。只有我們不斷的提高自身的業務水平，才能給我們企業帶來永久的利益。

個性、氣質修養：特別是志氣、毅力與事業心最為重要。

知識素質：企業家應具備較高的現代化的經濟、技術知識，眼界開闊，思路敏捷，敢于吸收國內外先進技術和成功的管理經驗。

競爭素質：企業家的競爭素質是企業家的創造思維和創新能力的體現。

能力素質：企業家要掌握管理企業的多方面能力和技能。如決策能力、思維能力、分析能力、組織指揮能力、協調能力、用人能力、及自制能力等。技能方面主要有：文字技能、語言技能、外語技能和計算機操作等方面。

心理素質：堅忍不拔，富于創新，敢于承擔風險，在任何困境中勇于開拓進取是企業家應具有的普遍心理素質。

身體素質：良好的身體素質是企業家成長和發展的物質基礎，是企業家做好領導工作的最基本的條件。

社會活動素質：具有高超的社會活動與交往的素質，特別是精通與靈活運用公關、人際交往、禮儀等方面的技巧和方法。

善于利用“外腦”、重用專家的素質：善于發揮智囊組織的作用是提高企業聲譽和競爭力的重要手段。

只有具備以上現代企業家的素質，才能使企業家真正成為：事業的探險家、經營的戰略家、腳踏實地的實干家、管理的藝術

第三篇：《弟子規》讀后感

《弟子規》讀后感

寒假里，我奶奶在書店買來了《弟子規》的書，奶奶每天晚上都讓我讀里面的內容，然后跟我講解里面的意思，使我懂得了《弟子規》里的一些含義：

首先《弟子規》里的“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。”就是讓同學們首先要孝敬爸爸、媽媽，團結兄弟姐妹，做人要講信用，和同學們交往要平等相處，要向學習成績好的人學習，這些是我們學生應該做到的。

其次讀了“入則孝”這一篇，我知道了在日常生活中，一定要孝敬父母，尊敬長輩，父母批評我們的時候，要虛心接受，努力改正錯誤，要做聽話的好孩子。

以前，我做錯事，爸爸媽媽和奶奶批評我的時候，我總是不以為然。自從讀了《弟子規》后，我意識到了錯誤，以后，我肯定會虛心接受爸爸媽媽的教導。做一個讓爸爸媽媽驕傲的好孩子。

還有就是讀到“親所好，力為具。親所惡，謹為去。”讓我懂得了父母所喜歡的東西，要盡力去準備，父母所不喜歡的東西，要小心謹慎地去除（包括自己的壞習慣）。每次放學回家，都不主動完成作業。都要家長催個三四遍才會去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費了。現在我懂得了這個道理，我決心一定要改掉這個壞習慣。

讀完《弟子規》后，我暗暗下定了決心：以后一定要聽從父母和老師的教導，還要虛心的接受父母、老師和長輩的批評。例如：奶奶經常說我的東西亂放，書桌上擺滿了學習用品、玩具，每次都是她幫忙收拾。以后我要用《弟子規》中還提到的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”來警惕自己，每次做完作業我一定自覺地把學習用品和玩具放好，不再讓家長為我操勞。

第四篇：弟子規讀后感

《弟子規》讀后感

姓名：

李生芳

性別:女

所在學校：城關鎮中心學校三年級二班

上三年級了，在我們的校本課程中多了一門新課——國學課。國學課的主要 內容是學習國學經典《弟子規》。我本來 對《弟子規》不感興趣，可老師告訴我 們《弟子規》里有許多有趣的小故事，我一聽就來了興趣。《弟子規》 是家喻戶曉的文化精品。一開始時我是把這本書囫圇吞棗式地讀了一遍，直到有一次我讀到了 “父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這幾句話其實就是告訴我們 “父母的教導要恭敬地聆聽； 父母的責備要心悅誠服地接受并努力改 過自新。”后來我又看了關于這幾句話的故事后，我懂得了父母打我、罵我其實都是為了我好。有的孩子因為父母的管教而仇恨父母，以為 父母對自己不好而盡孝，這是錯誤的。那些有好品質的人，都會理解 父母的良苦用心，盡心地盡孝，這才是好品質。這也讓我想起了那次 爸爸訓斥我的事。那天，因為我的學習成績比以前差了，被父親狠狠 地罵了一頓。當時我的眼淚在眼框里打轉，我倔犟地不讓它流下來，傷心地躺倒床上去睡覺了。過了很久，父親來到我的床前。他以為我 睡著了，撫摸著我的臉，說了好多道歉的話。聽著父親的心里話，我 實在憋不住了，一下子坐起來說： “爸爸，你不要說了，是我不對。我以后會好好努力學習的。”爸爸連忙說： “今天爸爸也不對，說了不 該說的話，以后爸爸會注意自己的言行。”就這樣，爸爸和我又好好 的談了一會兒心。那天晚上我在快樂中進入了夢鄉。從那以后，我真正體會到父母都是疼愛自己孩子的，他們希望自 己的孩子好好學習，長大以后可以成才，做對祖國有用的人。所以，我要像《弟子規》中說的那樣，“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”

讀《弟子規》后有感

姓名：

馬芳

性別:女

所在學校：城關鎮中心學校四年級四班

《弟子規》，以《論語》“學而第一篇”之中：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”編纂而成，其作者是清朝秀才李毓秀，后經發展更名為《弟子規》，成為儒家學者必讀的經典名著。其以“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾。而親仁，有余力，則學文。”為總綱，告訴我們作人應當有的，對父母的孝順，對兄弟的友愛！對大家的博愛，對美德的崇尚。1.對父母的孝順。父母世界上最親愛我們的的人，是他們給予我們生命，是他們將我們撫養成人，所謂身體發膚，受之父母。所以我們一定要尊愛敬愛他們，當父母需要我們幫忙時我們不能拖沓，當父母批評我們時我們更要用心的聽取，不僅僅是因為他們的身份，更是他們的關心。2，對兄弟的友愛。兄弟是世界上除了父母以外最關心我們的人，當父母百年以后，他們更是我們最親的親人，因而我們要關心他們，不要傷害他們。試問這樣的血濃于水的親情我們怎能棄之罔顧，與他們因為斤斤小事與他們怨憤深結？ 3，對大家的博愛。人們一般用天空、大地和海洋還比喻偉大而不分區別的愛，天空因為它的廣闊不分所有的生物而稱其博大，大地因為其不分物種的給養而稱其上善，海洋因為它不拘小的河流才成就它的廣闊。所以我們要對生活中各種食物抱著關榮的心對待。這是我們應當做的。4，對美德的崇尚。其實對于美德方面弟子規中分了很多，例如謹，信，義，慎獨等等方面。其也與孝悌仁愛緊緊聯系。例如，任何不道德的事情不能做，因為這樣做了父母兄弟蒙羞。這種事情是不會發生在一個對敬愛父母的人身上的。做人要有好的習慣，對于自己的生活有個明確的計劃，不要渾渾噩噩的過生活。否則就連正確發展的道路都沒有找到。做人要守信用，答應別人的事情一定要努力做到，所以不要妄語，因為人都要對自己的行為方式和語言負責。所以這里的信已經超脫了現代對于信用的范疇。現代的文章早已經沒有了古代時候的謹慎很多話語都需要斟酌，所以讀書要謹慎，畢竟當你決定看一本書時你是抱著自己的人生觀價值觀去的。最后，人的一生有很多的經歷和磨難，也有很多迷茫，但是要記住，善良才是正途，通過不當手段得到東西的人總是在陰森的角落得到應有的精神上的折磨。用夠一顆光明磊落的心。

讀《弟子規》后有感

姓名： 全小龍

性別:男

所在學校：城關鎮中心學校六年級一班

近日讀了一本叫做《弟子規》的書，《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康 熙年間的秀才。《弟子規》分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文 八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟 子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。通過誦讀，可以使人在孝親、友愛、誠信等優良品德 和禮儀規范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而 規范自身行為。做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。“入則孝”告訴我們在家 中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家 中與父母之間更加和睦、溫馨。其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。“出則悌”告訴我們出行在外要和 在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。“謹”告訴我們在生活中要處處留 心，小事上也可以體現你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而 為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計較 小事，這樣人也會變得很快樂。“信”告訴我們要時時講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常。“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們人與人之間要互相關愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關系親 密無間。“余力學文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態要端正，要心無旁物。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認同，如果光 看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。隨手翻開這本書，起初我還覺得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒有想去逐字逐 句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的為人之道和大愛無疆所吸引，更為如何做人、做一個有價值、有倫理的人、做一個干凈、根本、純粹的人的深奧哲理所折服。它詮釋了同 學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、對小家和大家的愛；它闡 明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛心、如何規范自己 的一言一行、一點一滴；它訴說著一個永遠不會過時的和諧主題和人性之愛的主線......我不知道可以用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內容之精 致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我 的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那言簡意賅的筆觸中體現出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實……所以，我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會 做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。就此 打住，仁智有別，請大家自己去體會思考、去身體力行吧！

《弟子規》讀后感

姓名：

孫小雯

性別:女

所在學校：城關鎮中心學校五年級六班

暑假期間，我和爸爸媽媽一起學習了《弟子規》，并踐行了《弟 子規》。在這個暑假期間，在踐行《弟子規》中，我得到了一些收獲，也悟出了許多道理。例如：我們要孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、嚴于律己?? 《弟子規》中有一句話： “出必告，反必面”。意思是說：我們出 去做什么事情時，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔心。我們外出回家中之后，要立即通知父母一聲，以 免他們牽掛。在我的成長道路上，也做過一些像《弟子規》中的這句 話的事，但其中有一件事令我終生難忘。一個炎熱的中午，我把媽媽留的作業都寫完了，于是走到了媽媽 房里打算去告訴媽媽一聲，但我又看見媽媽正在熟睡著，又轉過頭去 和爸爸說一聲，可見爸爸忙的滿頭大汗，眉頭緊皺著，一定是心煩了，我很害怕，所以我就自己偷偷溜走了。到了外面，我就什么都不怕了，大聲招呼小伙伴出來和我玩，看見小伙伴們都是和父母事先說一聲的，我也想回去告訴他們一聲，可轉念一想，剛才我出去沒有告訴父母，現在都出去玩了，才告訴父母，父母豈不更生氣？想到這，我立馬跑 遠了，和小伙伴在小區的門口玩了起來。玩著玩著，天氣越來越熱，我們都沒有心思玩了，只想著回家。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上。“我不回去！我不回去！”我對自己說。就這樣，我 一直呆到了晚上。“雯雯！雯雯！”咦？是誰叫我？我回頭一看，是爸 爸媽媽！我馬上藏了起來。“雯雯在這里，這里!” “哎！”我只好垂頭 喪氣地走了出來。“雯雯，你可嚇死我了。你出來玩怎么不告訴我一 聲呢？你知道我們有多擔心你嗎？你以后出去玩一定要告訴我們一 聲啊！”媽媽摸著我的頭語重心長的說。“媽媽，對不起，我不應該偷 偷跑出來玩的，并且沒有經過你們的同意，我知道錯了，我以后再也 不會這樣做了。“所謂“出必告，反必面”你事先不告訴父母一聲，” 父母怎么會知道你出去玩了呢？父母多擔心你呀？” 爸爸責備我。我 “ 知道錯了。“好了，回家吧。” ”我開開心心的回家了。弟子規是古代圣賢人所作的，他告訴我們要孝順父母，要做一個 有德行的人，要尊敬師長，要團結兄弟，要幫助需要我們救濟的人。我們一定要好好學習弟子規，讓我們將文化落地為文明！

《弟子規》讀后感

姓名：

郭玉龍

性別:男

所在學校：城關鎮中心學校四年級三班

說實話，在老師安排任務之前，我都一直不知道有《弟子規》這本書的存在。查到資料 后，第一眼看到的時候，我還以為這是和《三字經》《百家姓》一樣的少兒讀物而已，粗粗、瀏覽了一遍后才發現，怎么說呢，應該說是《論語》的“濃縮”版。細看下去，才真正品味 文章表述的和論語一樣的為人處事、待人接物的原則和規范。可能是響應我們中華民族的俗語“百善孝為先”吧，《弟子規》的首篇正是“入則孝”。“孝”既是孝順父母、親人，給予我們生命的是父母，養育我們的是父母，培養我們的也是 父母，隨著我們的長大，父母卻在一天天老去，為人子弟，我們有什么道理不去孝順我們的 父母親人呢？文章中，“父母教，須敬聽；父母責，須順承”這兩句講的是：父母要我們學 好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應 當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。這兩句話，我覺得非常適合我們這樣子 年紀的孩子。我們還沒有真正長成能夠獨當一面，這時，我們更應該謙虛地多聽取長輩的意 見和看法，而不要抱有青春期那樣的逆反心理。但是，社會畢竟是進步發展的，比如“親有 過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨”這幾句，說的是：父母 親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉 色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候 再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父 母改過，即使招父母親責打也毫無怨言。這種行為，的確，我們對待自己的父母，即使他們 犯了錯誤，又怎么能夠鐵面冷血、大聲呵斥呢？但是，如果父母真的是老頑固，不聽勸告，那么，我們難道真的要一而再再而三的遷就嗎？答案肯定是否定的，這樣做是在害他們啊！這幾句話的含義放在今天就有它的局限性，我們不能通吃，而要取其精華、去其糟粕。這樣 才是對傳統文化最好的繼承和發揚。第二篇是為“出則弟”。弟，意思是自己和兄弟姐妹和長輩的相處問題。關于這點，我 有很多話想說。由于計劃生育的廣泛推行，我們中的許多人都是獨生子女，在這樣的情況下，很多人一出生就是家里的“小皇帝”、“小公主”，長輩們都是“頂在頭上怕摔下，含在嘴 里怕化了”。在我們的同齡人當中，有很多人都是在“爸爸疼，媽媽愛，爺爺背，奶奶抱” 的環境中長大的。不是我批判這種情況，但是，這樣子，確實很容易養成孩子驕縱的習慣，“孩子是一家最大的人”這樣的情況比比皆是。就說我身邊，我家鄰居一對夫婦在外打工，孩子由年老的爺爺奶奶帶，早就是可以到處跑的年紀，卻非要騎在他爺爺那佝僂著的背上，一有不依就是又打又罵又哭鬧，我看著老人那花白的頭發、佝僂的身影都心里難受。所以我 覺得，和孝順一樣，尊敬長輩同樣是為人處事的第一原則。“路遇長，疾趨揖；長無言，退 恭立”、“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”、“或飲食，或坐走；長者先，幼者后”等 等等等，都是在說同一個道理。還有弟兄姐妹之間，近年來，經常在報紙新聞上看到，父母 去世后，子女們為了點遺產爭的不可開交，拳腳相向、對簿公堂，父母尸骨未寒，你們血管 里流的都是同樣的血啊！所謂“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”說的就是弟兄姐妹和睦，父母才能高興啊。接下來是“謹”。謹講的的就是，生活中不管做什么事情，都要抱有一顆謹慎的心，或 者說，言行舉止都有它自己的規矩。起床洗漱，上完廁所洗手，衣冠端正等等都是最基本的 準則。我們都不是小孩子了，言行舉止，起碼要有個大學生的樣子吧，大家從天南地北聚到 了一起是緣分，總不能因為一些抬手之間的事情折了印象分吧，呵呵。說道謹這一部分，我 又不得不提到“斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕無問”這句，意思是：容易發生打斗的場所，我們不要靠近逗留；對于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。真的是這樣的嗎？難道面對 不正義的事情，我們也要袖手旁觀嗎？現在的社會風氣不是更應該“路見不平，拔刀相助” 嗎？孔子說：不講是非的好好先生，才是道德的敗壞者啊。信，講的當然是信用啦。說句不好聽的，我感覺我們現在的社會誠信，已經跌倒一個低 谷了。如果那些企業講誠信，怎么會有“三鹿奶粉”的出現？怎么會有那么多受害的兒童？ 如果開發商講誠信，又怎么會有那么多豆腐渣工程？那么多“樓倒倒”、“樓歪歪”？如果 我們的社會群體講誠信，諸如彭宇案這樣的情況為什么一而再再而三的出現？誠信關系的，可是我們的社會道德啊。誠信和道德，就像毛皮的關系，皮之不存，毛將焉附？ 余下的“泛愛眾”“親仁”“余力學文”，我在這里就不來一一敘述了。至樂莫如讀書，至要莫如教子。《弟子規》這本書依據至圣先師孔子的教誨編成的，是學童們的生活規范。身為中華兒女，在追求發展的同時，也應該要去繼承這些傳統美德，這樣我們的靈魂才會更 加完整。當然，我們要的是取其精華、去其糟粕，批判繼承，這樣才是對傳統美德的最好詮 釋和發揚。

《弟子規》出則悌讀后感

姓名：許國萍

性別:女

所在學校：城關鎮中心學校六年級二班

《弟子規》的“出則悌”部分，主要說的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對父 母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會培養自己良好的習慣，能夠更好的與他 人相處。在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語忍，忿自泯”，意思是：說話時 做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時 不也應該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發生的一件不愉快的事。小學三年級時，有一位同學和我關系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數學老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點事。“這張歸我了！”他說著就要伸出手去拿。“憑什么呀?” 我心里想著。我有些生氣地說： “這張是我的！” “還是給我吧！” “這張應該給我！” “憑什么給你呀？” 那你又憑什么拿？” “ 我寸步不讓地反駁。說我的就是我的！“ ” “你一定在開玩笑吧！給我。“我拿我樂意！“樂不樂意我不管，給我！” ” ”…… 我們就這樣吵了起來，我和他互不相讓，彼此說對方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個月后，我們都受不住了，互相道了 歉，結果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了。現在想一想，當時我真的是不明 事理，缺少智慧。讀了《弟子規》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使 父母放心，對待朋友和同學也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到 長幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學相處 融洽，就要做到互相忍讓。所以說做到悌道，就必須做到忍讓和友愛。

《弟子規》讀后感

姓名：魯興萍

性別:女

所在學校：城關鎮中心學校六年級五班

“弟子”的意思有兩個：一是指孩子，一是指學生；“規”就是規范。上 小學的妹妹學校要求背誦，作為小孩子的啟蒙教育，傳授居家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。武術課老師讓我們大學生細讀《弟子規》，必然是有良苦用心。“弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信” 開篇便指出了重點：。“孝”、“信” 二字。首先我想談談對“孝”的理解。古時評論一個人品德如何，首當其沖要考 察的便是其為人和孝道，甚至我們在看古人傳記時總會首先看到對其重孝道的評 價，這與當代是大不相同的。那么我們為什么要重視孝呢？且不說父母含辛茹苦 養育我們多年，就單看“身體發膚受之父母”這一點，我們也要孝順父母、懂得 感恩。而反觀現在的人們，尤其是年輕人，有太多太多人在這點上有欠缺，嫌父 母管太多、對父母長輩態度不好、不夠尊敬等等。“百善孝為先”，如果一個人對 生養自己的父母都不知道孝順、不會感恩，更遑論對待其他人呢？只有對父母孝 順，才會有感恩之心，內心才會豐富充盈，才會對社會有好的作為。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。拿我自己來說吧，初中就遠離父母 外出求學，與父母總是聚少離多，每次放假見面可以明顯地看到父母的變化和衰 老，心疼不已。而自己唯一能做的就是更加努力發奮學習，以讓父母得到安慰。世界上最偉大的職業就是“父母”，只有他們是最無私最不求回報地給予我們愛 和關懷，包容我們。面對父母日漸衰老的容顏，我們必須要懂得知足和回報，學 會感恩，感激父母為我們付出的一點一滴，努力提升自己，不讓父母失望，報答 父母的養育教導之恩。對于“信”，也是家長老師從小給我們灌輸的思想：做人“無信則不立”。信，即誠信、誠實。先不論怎樣對待別人，一個人首先要對自己負責，對自己的 良心負責。“凡出言，信為先”，誠信是做人的基本準則，對自己說過的話負責、對別人負責，關心關懷他人不自私；并能做到“慎獨” “自律”，時刻嚴格要求自 己。《弟子規》全篇字數不多，通俗易懂，但每句都值得我們細細品味。“將 加人，先問己，己不欲，即速已”告誡我們為人處世之道，己所不欲勿施于人； “見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省，有則改，無加警”，指 導我們在德學才藝方面要見賢思齊，不斷反省提升自己。對于老師第一節課指出“道”的內涵，從太極中悟出“止、定、靜、安、慮、得”的六字箴言，我將在今后學習生活中進一步理解其精髓，修身養性，讓自己 成為一個對社會做出貢獻的人。“吾日三省乎吾身” 反思自己，認真想想如何對待自己、對待老師家長、對待別人、對待社會，找出不足并改正，在實際行動中落實，對得起大學生這個 身份，努力提升自己升華自己，“修身、齊家、治國、平天下”。

《弟子規》讀后感

姓名：沈海山

性別:男

所在學校：城關鎮中心學校五年級七班

《弟子規》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語? 學而》中的“弟子入則孝，弟子規》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語? 學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。教人應該怎樣待人處世。弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，覺得以前的人挺幸福的看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，不管對個人發展是 好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，依然 會有所成就的。會有所成就的。入則孝 母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪 踐的責任像冬天狂舞的雪，母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，畢 竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。” 出則弟 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親 的一份擔憂。這樣他們從心里為我們感到高興。的一份擔憂。這樣他們從心里為我們感到高興。謹 俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學生我們要做到人正，俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學生我們要做到人正，影 自然也不會歪，尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。自然也不會歪，尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心??對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“ ??對親人對朋友對同事都要仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心??對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做 人的資本要求和處世的基本原則，人的資本要求和處世的基本原則，細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。》，發現其中的道理看似小 細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子 弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化 的教養。是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。特別是現在，的教養。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，創建和諧 社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關 懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發至內 而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，》，發現 冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

《弟子規》讀后感

姓名：張玉清

性別:男

所在學校：城關鎮中心學校五年級八班

《弟子規》讀后感 弟子規》 古語有云： “十年樹木，百年樹人”。中國古代儒家經典的精華，仁義禮智信也。中華文 化博大精深，從老莊、孔孟到程朱理學，中國人的思想教育中，總是一脈相承的就是至孝、至仁、至義、至信，至學。我曾讀《曾國藩家書》，亦頗有所感。近日又讀《弟子規》，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之繽紛，嘆為人子之理、處世之道、修身養德之法、自我提高之路。正所謂：弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。圣人 訓話總是言簡意賅，卻又意味深長。俗話說，百事孝為先。孝道自古就被國人提到一個很高 的層次，孝敬父母長輩乃天經地義之事，乃做人之根本。在當下的社會中，融合了中西方的 文明與思想，在包容與開放的環境中，孝道的重要意義依舊不變，它始終是我們立身于天地 之間的根本。思想是從幼年開始形成和培養，弟子規不愧為一篇啟蒙教育、育德之文。“?? 出必告、反必面、居有常、業無變，??親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床??”弟子規‘入 則孝’一章，從細微之處著筆，深刻的寫出孝道的真正含義，在于每日的扼守，在于平時的 言行舉止，在于內心的真正發現。所以反觀現今之社會，孝順的意義不在于給父母長輩多少 錢，不在于為家庭做多大貢獻，重要的在于平日里對父母兄長的看望和關心，在于一言一行 的體貼與呵護。出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及懂得和長輩在一起要遵守的規矩。雖然這是古人幾千年來沿襲的禮儀和規范，在當今，這些規范卻并不過時，它依然教會我們 懂得謙恭有禮，懂得尊重別人，學會自然融入團體，為大家所接納。中國古代文人修身養性，在個人修養方面一直都將勤、謹放在一起。勤能持家，能成業，能養身，謹則修身，養德增福。“天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿時傾矣。滿腔驕傲 之氣，開口便道人長短，笑人鄙陋，均非好氣象。總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總 以不晏起為第一義”。曾國藩家書中的這段話其實就在告訴我們做人處事謹慎的重要。在我 們的每日生活中，個人品德和行為習慣的修養，需要時刻注意，謹慎的行為作風，雖不是成 功的保證，但是卻可以時常使我們避免犯錯誤。謹是一種品德，不是攪擾造作的；謹是一種習慣，不是隨意安排的。“朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時??借人物、及時還、后有急、借不難”，像這些平常言語行為，都是我們生活中很平常的為人處世之道。它讓我們即知即 行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，為自己創造一個身心調和、有利于發展的 環境。“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”。誠信一直都被人們看作個人人格 道德情操的根本。古語有云：君子一言，駟馬難追。在當下的市場經濟社會中，信用是人與 人交往的最基本條件，人無信不立。《弟子規》中<信>一章中包含意義廣泛，既有對人的誠 信教導，所謂：言不信者，行不果；又包含做人要謙虛，要行向高處，擇善從之；亦要知錯 能改，揚善隱惡，正是君子聞過則喜，小人聞過則怒。當下社會不缺智者，為需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。那么我們肯定有理由相信，社會將 更加美好。有人愛己，有人愛她，亦有人愛眾生，此乃大愛無疆。“君子有容,其德乃大,不責人小 過,不發人陰私,不念人舊惡。三者皆可養德，亦可以遠害。”愛眾人必是海納百川、心胸寬 廣，不隨意責備他人，容納別人的過錯。君子之為道也，愛眾即是愛己。關懷大眾，是厚德 的體現，是人格的最高升華。一個人只有學會為他人著想，不自私自立，不嫌貧愛富，亦如 古人所說：貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈，才能真正成為文中“行高者、名自高、人所重、非貌高”這樣的人。有孝、弟、謹、信、愛眾、親仁，則必當學而習之。讀書是知識的豐富、是人格的培養。“大 志非才不就，大才非學不成”，如若立志，必當學習，持之以恒，則博古通今，修身養性。

《弟子規》讀后感

姓名：王延輝

性別:男

所在學校：城關鎮中心學校四年級一班

《三字經》、《弟子規》可真是兩篇寶貴的好文章啊！今日我讀了一遍，才知其中蘊含著天 地間的哲理是我們這些“90 后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經》、《弟子規》的感受寫出來和大家分享一下。父母、老師 俗話說得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯，我們在童年所養成許多習慣都與父 母的平日里的習慣息息相關。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜 歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養出來的孩子也喜歡讀書。可見，父 母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個 家長都希望子女成才，仔細想想平日里你們又是怎么做的呢？ 父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教 我們讀書，教我們算術，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無 刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁 有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。孝親、敬長 既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們為什么不孝敬、尊敬 他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身啊！誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢？孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應該積極努力、不遺余力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應該忘記，而應刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應關心、體貼父母，父母勞累了，我們應該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個 黃香為父溫席、扇涼，難道現在的我們為父母做一點點小事都不愿么？ 在學校應該好好學習，這不僅是一種尊敬師長的表現，更是一種孝敬父母的表現，好好 學習不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應好好對待他們。有的學生總是和老師對著干，唱反調，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們 這樣做對得起老師么？老師一心只想叫同學們學好，為我們付出了太多，太多，我們更應尊 敬老師啊！首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養。我們更要 為老師著想，將心比心。別看老師平時對我們嚴厲，但要明白嚴也是愛，嬌慣反而是害！對 于以上的父母、老師，我們都應當把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對待自己的父母、老師啊！學習、刻苦 《三字經》中曾說過：“少不學，老何為？”的確，現在不為將來的幸福奠基，那我們 的將來應該怎么辦？未來的日子怎么過？這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常 常一個人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己： “未來的日子怎么過？ 將來的幸福我該怎么創造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學習，天 天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們 才會攀上成功的高峰，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學習，敷衍了事，又怎么會成 功呢？ 文化、差異 我們是“90 的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許 大多數青年已經從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現在的青年又有誰去關心一下他們呢？青年們已經忘記了本國的一些節日和文化，反而去 追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話 怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現在的青年男女到底在想什 么啊！看看我，多么單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規》做形象代言了！道德、修養 一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以 為吐一口痰沒有什么大不了的么？錯了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應被那些沒道德，沒修養的人 糟蹋？唉！或許只是由于地點不同罷了！他們并沒有把外界當做自己的家，他們再沒有修養 也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個 人的修養總是會在不經意間流露出來的。仁義、禮智 仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統，唉！只可惜現在社會中的仁義、禮智已經在青年男女 中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟 是少數，這少數人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學中有人受欺負 了，同學們頂多會關心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負的學生討回公道呢？我總會趕 緊向老師報告或者去找那個欺負學生的學生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊！要有愛心，要仁愛啊，同學們！誠實、守信 做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就 遵循著誠信這一優良傳統，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產淡化了！平日里我們總是 不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認，做人守信到永遠是一個人必備的品德啊！誰也不能將這一品德淡化，要知道 一個人無信譽，就很難在社會上立足的。“90 后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

孝敬父母，立即行動 ——我讀《弟子規》的體會

姓名：孫桂萍

性別:女

所在學校：城關鎮中心學校五年級二班 人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給 了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生 都應該報答。有句古語說得好:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母是我 們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒 女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具 有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事, 足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是 令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝 敬父母,回報父母。其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報 父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我 們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完 全可以盡到我們對父母的孝敬之心。一聲輕聲的問候，一句祝 福的話語，甚至一個關切的眼神等等，或許就能成為父母心頭 永遠溫馨的回憶。當我們還很小的時候，是我們的父母花了很多時間，教我 們慢慢用湯匙，用筷子吃東西；當我們還不會穿衣服的時候，是父母教我們系鞋帶，扣口子，穿衣服；當我們還不會照顧自 己時，是父母幫我們梳頭發，擦鼻涕，這些雖然是很小的事，但這些點點滴滴，我們有懷念過么？當我們的父母老的想問題 想不起來的時候，我們能給父母一點時間考慮么？當我們的父 母說話上氣不接下氣的時候，我們能讓父母歇會再說么？這些 也許我們都忘了，極可能忘得一干二盡，對么？現在我們的父 母也老了，也常常忘記了扣口子，系鞋帶，甚至吃飯時還會弄 臟衣服，就連梳頭發時手還會不停的抖，這時我們應該做什么 呢？其實很簡單，我們要有耐心，多點溫柔，別催他們，讓他 們慢慢地來，我想這時父母的心里一定有股暖流在涌動！當我們的孩子在練習了好多回才學會的第一首娃娃歌；當 我們的孩子在我們的牽扶下，在我們的心痛中摔到又爬起來時，終于學會了走路時；當我們每天要絞盡腦汁，去回答孩子不知 道從哪里冒出來的那么多的“為什么？”時；當我們要重復又 重復講著老掉牙的故事給孩子聽的時候。如今，我們的父母老 了，腿腳也不利索了，走路可能都站不穩，甚至走不動時，我 們應該做些什么？我們還記得我們小時候，父母不也是這樣耐 心地對我們的么？我們有去回憶過這些兒時的細節么？不管我 們有還是沒有，我們現在就應多陪我們的父母閑話家常，我們 能經常緊緊的握著他們的手，就象他們當年陪著我們一樣陪著 他們，帶著他們一步一步地走過晚年！現在，多數年輕人都沒日沒夜地忙著自己的工作。雖然有 孝心，卻很少有時間陪伴父母。總想等把錢掙得再多一點，房 子再大一點，職位再高一點，再來老人身邊盡孝，再讓老人享 享清福。可是，等條件好些時，常常已經晚了。經常看見有長長的送葬隊伍從單位門前經過，有軍樂隊、鑼鼓隊伴奏，有無數的鮮花和供品，場面令人感到隆重非凡，親人們是哭哭啼啼，可聽起來多的是后悔之語，什么愿望未幫 逝者實現，什么后悔平時沒好好侍侯老人等等，每當這時候，我心里老是揣測，是不是非要等到當失去時才去后悔，才想起 沒有珍惜？ 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。還有這樣幾句歌謠： “兒 子一日長一日，爹媽一年老一年。勸人及時把孝盡，兄弟雖多 不可攀。若待父母去世后，想著盡孝難上難。縱有豬羊靈前祭，爹媽何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。”說的實 在是太有道理了，與其死后哭斷肝腸，后悔曾經的許諾未曾兌 現，不如生前善待老人，從些許小事做起，從點滴做起，從現 在就做起，老人不求兒女為家作多大貢獻，他們最大的心愿就 是兒女們能平平安安。我們在父母的笑聲中哭著來到這個世界，我們能在父母的 笑容中看著父母合上雙眼，毫無遺憾地離開這個世界么？為了 避免我們在許多年后的某個夜深人靜之時，我們不會因想念我 們的父母而后悔，而遺憾。我們現在就多抽點時間陪陪父母吧，盡可能地滿足他們的心愿，為他們做點事，對他們好一點!孝敬父母，讓我們現在行動就起來吧！

第五篇：弟子規讀后感

弟子規讀后感

弟子規讀后感1

《弟子規》的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我在學習了弟子規后，就覺得自己有責任和義務在正確理解古老中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比一位語文老師講的'“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我的感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。傳統文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會更加繁榮、富強。

弟子規讀后感2

這段時間我閱讀了《弟子規》。《弟子規》是一個博大精深的文化典籍，它告訴我們如何從待人處事，如何學習，如何從各方面來約束自己，提高自身的素質與修養。我從《弟子規》中感受到圣人的諄諄教誨，讓我們受益匪淺。

當我讀到“有余力，則學文”和“老易至，惜此時”時，我就想到了自己，雖然我經常會有空閑的時間，但我沒有好好利用它，沒有充分地用于學習，我深感慚愧。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”就算以后你有再多的.財富，再高的地位，再大的權力，想去換回那流失的光陰，那已經是不可能的了。所以，作為學生，我們要珍惜每一分、每一秒，抓緊時間看書和學習知識，努力塑造自己的品行，不讓時間在指尖悄悄溜走。

古人有很多愛珍惜時間的典范，董遇“巧用三余”在冬天、夜晚和下雨的日子都努力讀書；司馬光也是如此，他做了一個“警枕”，用這個枕頭睡覺，很不舒服，頭只要一動就會滑下來，司馬光便會馬上驚醒，繼續奮起讀書。古人尚且如此，何況我們呢？趁著青春年少，我們更應該惜時努力，讓青春綻放光彩。

弟子規不僅讓我們懂得珍惜時間，還讓我們明白，通過孝敬父母、尊重長輩、行善事、走正路，能真正塑造自我。這本書真是我的良師益友。

弟子規讀后感3

讀過《弟子規》的“冬則溫，夏則?;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業無變”。后我明白了做人首先要講一個“孝”字。我們要好好陷阱我們父母。

這段話的意思就是：要隨時查看父母的衣、食、住、行是否合理，不能讓父母擔心。既然古人都懂得，以“孝”為先，說什么也不讓自我父母受罪，如果看到自我的父母受罪，而幫不上忙的'話，就會十分心痛。我們也就應向他們學習，畢竟父母是生我們，養我們的最親的人，不論他們對我們多不好，我們也要抱著一顆感恩的心來孝敬我們的父母。我們英愛像古人一樣關心父母、愛護父母、孝敬父母、照顧父母。

我們就應孝敬父母，感謝父母從心底里感謝，一輩子為了子女幸福的每位父母。是他們給予我們一生的光明，我們就應孝敬他們，尊重他們啊!

弟子規讀后感4

在《弟子規》這本書中，我又結識了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識。下面就讓我來給大家講一個孫叔敖殺蛇的小故事吧。

孫叔敖是戰國時期楚國的國相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。

小的.時候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉身想跑時，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。

回家后母親問他哭的原因，孫叔敖回答說，我聽說，見了兩頭蛇的人一定會死，剛才我見了它我肯定會死的。母親又問蛇現在在哪兒？孫叔敖又說，我害怕別人又見到這條蛇，已經把它殺了并埋了。他的母親說：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會給你福氣保佑你的。”

等到孫叔敖當了楚國的國相，他還沒開始治國，但是楚國人就已經相信他是一個仁義的人了。

讀了孫叔敖殺蛇這個小故事，我想贊揚一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學習。

弟子規讀后感5

在這個寒假，我參加了校園記者國學經典誦讀班，學習了《弟子規》。

臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友。”歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”書籍會帶著我們跨過智慧的大山，越過知識的大海，會使我們在知識面前不再顯得渺小。

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”針對《弟子規》這一段話，我還有一件小故事呢！

今年過年我在姥姥家住，第二天，姥姥準備好早飯，叫我起床吃飯。我起床后發現表弟還在睡覺，舅舅叫了他幾次，可表弟就是不想起床。我就對他說了《弟子規》里的這段話。表弟問我：“這是什么意思呀？”我耐心地給他講解了這段話的'意思。聽過后，他若有所思地點點頭，對舅舅說：“爸爸，我現在起床！”

國學班的任老師給我們講過：“讀書不但要讀好書，而且把美德也要落實到行動中去。”這句話使我深深地記住了《弟子規》。

弟子規讀后感6

最近，我讀了一本叫做《弟子規》的書。《弟子規》是清朝的李毓秀所寫。我讀了這本書，不但體會很深，而且也學習到了許多新的.知識。我還懂得了學習要有方法，才能取得成效。

其中，有一則是“讀書法有三到心眼口信皆要”。這則的意思是：讀書要注意三到，心到，眼到，口到，三者都要切切實實地做到。這則有一個故事叫《落李不動》，故事是講楊愔小時候特別愛讀書，而且學習十分專注。有一次，楊愔坐在一顆李子樹下看書。熟透了的李子從樹上掉了下來，其他的孩子都紛紛跑來搶奪，但楊愔還是一動不動、聚精會神地讀自己的書。后來，正是由于學習時專心致志，他的學識也就很高，并成為了當時的宰相。我自己與楊愔比起來真是差遠了，我每天寫作業和讀書時總是靜不下心來，一會兒喝水，一會兒又吃東西。這樣，不但影響了寫作業的速度，而且錯題很多，學習效率低。我要向楊愔學習，讀書要專心，不能三心二意，注意學習方法，達到事半功倍的效果。

我讀了《弟子規》這本書，受益匪淺。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

弟子規讀后感7

古人在很多年前就很睿智，看了弟子規，感受頗深，從中也領悟到了其中道理，比如：

①父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。這兩句話的意思是，父母叫喚我的時候，要趕緊應答，不得緩慢，父母叫我做什么事情的時候，我要勤快不能偷懶。學習到這兩句，當媽媽叫我的時候我都是很快的答應，也盡快的完成媽媽交代給我的'事情，洗碗，拖地，打掃衛生，作業及時完成。

②同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。理解意思：都是人，品德高低不同，品德一般的人很多，品德高尚的很少。就拿這次新型冠狀病毒來說，發國難時有的品德低下的人，竟然網絡詐騙售賣口罩，騙人錢財，還有的高價售賣劣質口罩，發橫財，令人不齒……品德高尚的醫護人員，還有匿名捐款捐物的人……，用到了，我喜歡勿自暴，勿自氣，圣與賢，可馴致。因為我看到它之后，我覺得只要努力，沒有什么達不到的。

弟子規讀后感8

《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的`篇章，成為華夏兒女成長的腳印。

的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；如果說《弟子規》……《弟子規》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經典永恒，讓愛永恒！

弟子規讀后感9

假期期間，根據老師的安排，我學會了背誦漢學文章《弟子規》。雖然我不明白這篇文章的很多意思，但我也學到了很多東西。我也根據自己的理解做了很多事情。印象最深的是:弟子規 圣人訓 守孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 這篇文章的意思是：在日常生活中孝順父母和長輩，關心兄弟姐妹；其次，一切言行，謹慎，信用；與公眾平等，經常接近道德人，向他學習。假期里，我尊重父母、祖父母、祖父母。聽他們的話，為他們做力所能及的事。在未來，我將學習更多關于弟子規則的知識，并有更好的'理解。

《弟子規》對我很有幫助。將來，我會熟悉他，作為我未來行為的量尺。我相信在這個好朋友的監督和我自己的努力下，我會成為一名非常優秀的小學生！

我認為學習漢學就是學習中國傳統文化，可以讓我們更文明、更有禮貌、更懂事，更有利于我們小學生的成長。所以以后要多讀書，尤其是國學，多學習中國傳統文化。當我長大后，我可以成為一名傳播中國國學的學者。畢竟，這本書的時代是封建社會。有了它的歷史局限性，我們應該從當今時代的高度來判斷和學習這本書。繼承、拋棄、繼承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產，使中華民族精神永遠傳承下去。

弟子規讀后感10

大家都知道，我有球球這末一個狗，球球被爸爸送到了廠里，讓它去看門，雖然又送過來了一個球球，但是，我最喜歡的還是以前的球球，畢竟它和我在一起了八個月，感情不是一般的東西可以摧毀的，所以，當我去廠里看到明顯瘦下來的球球時，我的`心就一陣疼痛。我就想著給球球改善改善食物，但是，我又不是天天呆在這里，不可能給球球改善食物，所以，我就想，每次來都給球球帶點好東西。

在我給球球送過去奶，狗糧的時候，球球吃的特別快，吃完也不去吃它原來的食物。后來我發現就算球球吃了我給它的東西，它也不會變胖，反而越吃越瘦，我就不明白了，后來爸爸對我說，你別再喂球球零食了，它就好幾天不吃飯，生人來了他也不怎么叫了，我聽了，連忙說是，但是球球可憐的模樣讓我看了直揪心，我就想了一個辦法，把那些零食什么的，混合在球球的食物里面，球球想吃零食了，就會把那些它不喜歡吃的食物也一并吃掉。后來，球球真的長胖了。

我想：以后不論大事還是小事都要先給爸爸媽媽說一下，說不定他們會給你解決問題的靈感。

弟子規讀后感11

在開學典禮那天，卓校長給我們講了《弟子規》的一些內容。當時，我對《弟子規》的第一感受就是這本書是一本好書，這本書可以教會我們如何做人、如何做一個好人。那天的古詩文課，劉老師讓我們每人都要買一本《弟子規》，買了書，回到家后，我便興致勃勃地讀了起來。《弟子規》里的每一頁上都有一段短小精練的小故事和一個只有12個字的`小道理。我覺得，這一頁里不止只有這一段話和12個字，而是還有一把金子、一把能讓人成功的金子。可能一個人能否成功就把握在這幾個字間。初讀《弟子規》，我就受益匪淺，我懂得了許多道理：人應該孝敬父母；應該勤學、善問；有勇氣承擔自己該承擔的責任，時刻都不能放松自己等等。

我想，對于《弟子規》這樣一本好書，我決不會輕視它，我會認真地將它讀完，把它背好。在《弟子規》中學做一個好人。

弟子規讀后感12

剛上一年級的時候，學校對國學的教育就非常重視，在日常學習中老師教我們研讀了《弟子規》、《三字經》，其中的育人警句至今讓我歷歷在目。

如《弟子規》中的：父母教，須敬聽，父母責，須順承。這句話不僅讓我們懂得尊敬父母，更讓我們明白了做人、處事的道理。父母平時的教導是為了我們更好的成長，我們應該恭敬地聆聽。當我們做錯事的'時候，父母的責備教誡，更應當虛心接受，不可強詞奪理，讓父母生氣、傷心，因為父母的責備大部分都是出自于關心，所以即使是父母說錯了，我們心里明白也不必跟父母頂嘴，有則改之，無則加冕。

通過學習國學，讓我深深地體會到父母的辛苦和良苦用心。我們要學會感恩，學會孝順父母，學會感恩老師、學校，用自已得所學回報學校、回報社會！

弟子規讀后感13

〈入則孝〉這一篇，主要是教育我們要孝順父母、親人。

他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？讀完《弟子規》后，我感到非常慚愧。《弟子規》每一條，我幾乎都做不到：在家中我是個小皇帝，衣來伸手，飯來張口，不做家務活。媽媽辛苦了一天，還讓她幫我檢查作業。在奶奶家，總是跟哥哥搶東西，因此總吵架……我在學校顯然成績良好，但是我在家中卻如此表現，真不能稱為一個好學生。從此我要多讀《弟子規》。體會其義，讓自己要做到孝敬長輩，有一個好習慣，然后用余下的時間認真讀書。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的.過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

弟子規讀后感14

媽媽讓我讀《弟子規》，我心里郁悶：這么枯燥的東西，好煩人啊！

一年過去了，我驚喜地發現：《弟子規》奧妙無窮！

你們知道其中的《出則悌》嗎？“悌”可是我平時很少見的字，我查過字典，“悌”的意思是指弟弟敬愛哥哥。《出則悌》的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要有禮、學禮。我平時對人很有禮貌，老師啊，家里的長輩啊，都夸獎我懂得尊敬老人，可是，我有些時候和同學相處可不太好，會耍脾氣和好朋友鬧矛盾，離“兄弟睦”的要求可太遠了，讀了《出則悌》，想想自己，我覺得心里感到慚愧，和古人相比，太不好意思了。

今天，我讀到了《信》，里面第一句是“凡出言信為先”，我的理解很簡單，就是一個人說話要算數，要講誠信！媽媽說，講誠信是一個人人品好不好的很重要的評價標準。我想起來，自己有時候和同學約好的.時間不夠準時，拖拖拉拉，有時候向老師保證做到的沒有嚴格做到，唉，我得時時刻刻按照古人提出的要求，做最好的自己。

現在，《弟子規》就像我生活中的一面鏡子，讓我看見不美的自己，我每天都要照照這面鏡子，改變自己，把自己變得更加帥氣更加優秀！同學們，一起來讀《弟子規吧》！

弟子規讀后感15

近日，父親讓我仔細研讀他買的一本《弟子規》，看下封面--兒童啟蒙書籍，第一感覺暈倒！怎么讓我看這么無聊的書。

郁悶，沒辦法。老爸讓寫讀后感來著，只好一遍聽音樂一邊“研讀”了。

隨著逐漸的閱讀，逐漸了解父親的用心良苦。先不說現在90后小孩如何的'嬌寵，反觀自己也沒做到這兒童啟蒙中基本的行為規范。

最使我感觸的是書中所述的孝敬父母規則：“父母喚你時，要及時應聲；父母讓你做事情，不要拖延和懶惰推辭；父母教誨時，要恭敬聆聽；父母責備，要謙虛接受不要反駁。”當看完這則時，反觀自己，好像沒有一條做到的，真是汗顏啊！

再看我家那個90后的弟弟，更是稱王稱霸在家自封老大。不過在看完這本書后，不自覺有點原諒了他，自己都沒有做到的事，何況是一個馬上上初中的小孩。

書中還有一段，父母死后要守喪三年，注意飲食，時刻思念父母；因為當你是嬰兒時，父母不離寸刻的照顧了三年。

最大的讀后感就是要好好孝敬父母，不能再不懂事了！