第一篇：近現代史有關歷史遺跡的論文

歷史與現代共舞

2010級法學5班1017115015：江麗

曾記得溫總理曾說過以史為鑒，面向未來，也古人說過讀史可以明智，可見歷史，在現代這個舞臺上，在這個現代這個大背景下，仍然扮演著重要的角色。

作為一名三湘子女我從小就很自豪，中國近現代的歷史離不開我們三湘兒女的智慧和犧牲，我們魏源吟著“師夷長技以制夷”走入了中國近代史，那從韶山沖里走出的伢子開創了中國的一個嶄新的時代，而在那個年代，劉少奇、賀龍、彭德懷等也帶著自己救中國的理想開始了浴血奮斗，新時期，袁隆平讓中國從此不再饑餓、、、、、、我為我的前輩的創造的歷史和豐功偉績而深深自豪。

而我是來自湖南攸縣，這里同樣有著很多有關革命的故事。歷史哺育著生養在這塊土地的一代代兒女，先人所走過的艱難曲折的道路和所創造的物質的、精神的業績都是彌足珍貴的精神財富，值得我們代代相傳，正如著名歷史學家許嘉璐所說：“一個不珍惜自己民族歷史的人，是一個沒有靈魂的人，不重視自己歷史的民族，是沒有出息的民族，沒有希望的民族。”

作為一個攸縣人，應當對家鄉的歷史與文化有所知曉，特有的地域歷史文化哺育了我們，歷史的車輪碾過我們腳下的土地，她不是遙遠的故事，她正在我們每個人的血脈中流淌著。我們這里的淥田是“北伐第一槍”誕生的地方，而我們縣出了赫赫有名的“無銜將軍”譚震林，著名的淮海戰爭中，他就是是和鄧小平等人奮斗的政委，還有流放西伯利亞的紅色囚徒，唐有章，而我們的臨縣醴陵則出了戰功卓著的左權、、、、、、一個個響當當的名字讓我們在今天依然肅然起敬。

而在今天我們縣依然保存較好的是淥田，那個發生過北伐戰爭的地方。先來讓我們回顧當年的歷史場景。

北伐先遣軍葉挺獨立團在淥田的戰斗。為結束地方軍閥割據局面，國民革命軍自廣東出發，誓師北伐。民國十五年（1926）年三月，唐生智任湖南省代省長，所部第三十九團駐攸縣。五月唐生智已傾向國民政府。五月十七日，贛軍唐福山部傅應珩旅由醴陵攻攸，與唐軍戰與黃圖嶺，數小時后唐軍敗退。傅應珩旅聯合粵軍第一路軍謝文炳所屬陸學文旅，于二十九日占領攸縣。唐生智部退守淥田。聯軍于六月三日下午七時，占淥田，進逼唐軍。葉挺獨立團原屬國民軍第四軍（軍長李濟琛）第十二師(市長張發奎)，原番號第三十四團。五月三十一日抵達永興，聞唐生智告急，急速馳援。六月二日上午十一時抵達安仁，三日晨曦即派該團第三營援淥田，團參謀長周士第偵察隊、擔架隊后續，半夜到達前沿，拂曉發起攻擊，上午七時，贛軍潰敗，是役粵軍第一旅一團中校團附劉光祖負傷。五時下午，葉挺部進駐攸縣，過河即拆除西門下浮橋，以示堅決北伐，誓不后退。第三天在開群眾大會時，會上部隊長官和地方長官分別講話，宣傳北伐意義，群情激昂。后判決唐軍三十九團臨陣脫逃一連長一排長死刑。在攸縣縣城、黃圖嶺休整34天，七月七日，向醴陵開拔，繼續北上。北伐期間淥田之戰，為北伐軍北攻長沙，東征南昌，建立了前進基地。八月八日，國民革命軍第一軍（軍長何應欽）軍部及其所屬兩個師，經新市開往醴陵。十三日，第六軍（軍長程潛）率第十七師、第十八師、第十九師抵攸，休整兩日后過境北上。十六日，第二軍（軍長譚延閭）率軍部及第四師駐扎攸縣。第七軍（軍長（李宗仁）隨后過境。第二軍駐攸縣，保持對江西的警戒，保北伐軍的后路。

歷史在我們眼前重現，而我們也要關注在今天那些革命遺跡怎么樣了？我到淥田發現，當地政府特別重視歷史革命遺跡的開發與發展紅色旅游，那里建了歷史博物館，供那些

對歷史有興趣的人或游客參觀，而且還對當年有參與北伐戰爭的群眾的子女及后代有相應的補貼和照顧。那一張張發黃的照片，那已經有些銹跡的的戰斗武器，都真實的還原了那段特殊的歷史。據說當年北伐戰爭曾就在今天的淥田中學發生過戰斗，走進淥田中學，發現那些很老很老的建筑上竟有當年戰爭的槍眼，當地人一直不舍得將這棟房子拆了，說這是前輩留給他們的財富，喝水不忘挖井人。可見，這段歷史也深深的影響著當地人的情感。我有同學來自淥田，他們說幾乎每戶家里都保留著當年戰爭的子彈頭，以紀念這段寶貴的歷史。當我向當地人說出我是來看這里的革命遺跡時，他們很熱情的招待了我，還拉著我給我講他們從老一輩那里聽到的革命故事，北伐戰士們的與敵人戰斗的勇敢與決心，北伐戰士的智慧等等，在他們眼中，這就是屬于他們的英雄。只要和農民們談起話來，四十歲以上的人們都會驕傲地告訴你許許多多當時革命的故事，農民們不僅熟悉葉挺團長，而且也清楚地記得當時北伐軍某一團某一營的具體番號。如果你有興趣的話，他們甚至可以不吃中飯帶著你去參觀那些曾經是活動過的山林，并且指給你看，在什么地方他們曾分過地主的糧食，什么地方曾召開過的大會。所以我們縣的人都評價淥田人勇敢，有血性，我也記得高中讀書時，覺得淥田學生是最刻苦的，我想性格的發展也離不開那種革命精神的鼓舞。歷史與現代有根紐帶讓他們彼此連接。

在參觀的過程中，我也發現其實很多遺跡還是由于保護不當，有的已成危房，有的亟待修繕。歷史在現代面前也經受著重大的考驗。例如當年又發生過戰斗的那棟樓已經上百年了，那已叉開的磚瓦似乎在訴說那段驚心動魄的歷史，當地村支書說這已經是危房，也亟待修繕，可是由于經費的問題以及人們更加關注發展現代經濟，追求經濟效益，還很難拿出錢來整治。這似乎是很多革命遺跡目前都要面臨的問題，如何讓歷史革命遺跡在今天同樣煥發新的色彩，讓我們能濟發展文化效益，又不忘追求經濟效益，讓歷史與現代共舞？這確實是擺在我們現代人面前的一道難題。

總之，由于歷史和現實的原因，這些革命遺址的保護、開發和利用仍然具有不科學性，滿足不了人民群眾的愿望和要求。全縣革命遺址的主要問題是：對革命遺址的宣傳不夠，對革命遺址的保護不好，隨著時間的推移，歲月流逝，留下的重要遺址和紀念設施都受到風霜雷雪，日曬雨淋，風化殘蝕，再加上人為地破壞，很多革命遺址沒有任何紀念標志對革命遺址開發和利用不夠，沒有基本設施，開展宣傳教育活動很少。

我縣在推行“三創四化”，要發展文化產業，積極開展“紅色旅游”，保留和保護好革命遺址、遺跡，尤為必要。目前，城市建設飛速發展，舊城改造逐步進行，稍不注意，就會讓一些重要的革命遺址毀于一旦，留下更多讓后人不可原諒的遺憾，故將我們初步了解的情況報告并結合相關人員的認識，希望引起有關部門的重視，并提出以下建議：

一是加強對重要革命遺址的搶救性保護。攸縣革命遺址數量多、分布廣，經過幾十年的變遷，損毀嚴重，維修經費需求大，在目前財力緊張的情況下，保護工作全面進行不太現實，我們建議首先對重要的紅色遺址進行搶救性維修保護，同時通過專家論證，確定部分能體現當地重要歷史地位且急需保護的舊居，進行現狀維護。而對其他的舊址則盡快立碑明示，做好宣傳，防止隨意拆除和改變現狀，待條件成熟后，再予以維修保護。對一些有價值的散落在民間的革命舊址、舊居，從當地農民手中贖買過來，一時資金到不了位的，也要租借出來，進行維修、復原、保護。

二是將革命遺址保護納入經濟社會協調發展規劃。革命遺址是古跡、是文物、是文化，我們建議把革命遺址保護事業納入國民經濟發展規劃，統籌發展，合理利用。在規劃上，把革命遺址的保護利用與城市建設和新農村建設一起安排，特別是在創建全國歷史文化名城、建設沿江風光帶、棚戶區改造等工作中，相關部門要先進行勘查、調研，對已知的的革命遺址，特別是一些重要的遺址，在堅持原地、原貌、原物的基礎上，劃好紅線保護起來，定好保護級別和利用級別，正確處理好革命遺址保護與城市建設的關系。

三是創新革命遺址開發利用的辦法。借鑒外地利用革命遺址開展紅色旅游經驗，既將其變成寶貴的精神財富，又將其變成豐厚的物質財富，帶動經濟和社會的發展。打造一批成熟的紅色旅游產品，如紅色文化研習游、革命搖籃體驗游、紅色故都尋訪游等。要進一步整合攸縣紅色、綠色資源，形成全方位、大開放的旅游發展格局，使紅色搖籃、綠色家園交相輝映、相得益彰，為革命遺址保護拓展更廣闊的空間，最終在開發利用中促進所有革命遺址都得到應有的保護和維修。全國許多革命遺址、遺跡保護開發利用工作起步早、紅色旅游搞得好的地區及單位的實踐經驗證明，紅色革命遺址的保護、開發和利用實現了傳統的教育與現代休閑方式的有機結合，且寓教于游、寓教于樂，能真正使“紅色精神”深入人心。四是多渠道加大革命遺址保護資金投入力度。革命遺址保護需要有財力保證，如果單靠市、縣級地方財政撥給，是非常困難的。我們建議設立革命遺址舊居及紀念設施保護基金，由市文物部門歸口管理，采取向各級財政擠一點，向上級部門爭取一點，向社會各界募一點的辦法，解決革命遺址維護修繕經費，為各地各級的革命遺址保護提供資金保障，并把革命遺址保護納入各級黨委部門的一項工作內容。

五是建立有利于革命遺址工作發展的長效管理體制。從革命遺址遺跡破損原因來看，其中一個重要原因就是沒有一個自上而下統一的管理部門。為此，我們建議根據屬地原則，黨委和政府要切實履行保護所轄地革命遺址第一責任者的職能作用，市委、市政府成立包括宣傳、文物、黨史、國土、民政、旅游、建設、規劃等相關部門組成的革命遺址保護利用工作領導小組，以加強領導，理順關系，協調規劃和行動。在市民政或文物部門設革命遺址保護管理辦公室，黨史辦為協管單位，制定管理制度，具體對革命遺址進行管理和維護，使革命遺址保護有專門部門管理、有規范的工作目標責任、有檢查考核機制。

六我是一名法學學生，我認為還可以加強立法，用法律這個強有力的武器來保護我們的文化財產，來豐富大家的精神世界。

以上是有關遺跡保護人員與我自己的認識提出來的建議。加強對紅色革命遺址的保護、開發和利用，大力發展紅色旅游事業，是現階段進行愛國主義教育，弘揚黨的優良傳統和作風，促進經濟社會全面發展的有效途徑。依托紅色資源，加強對革命遺址保護、開發和利用，對物質文明、政治文明、精神文明建設都有重要而深遠的歷史意義，有利于保護和利用革命歷史文化遺產，建設文化強縣。我覺得做到以上幾點，歷史遺跡才能在今天發揮他應有的價值，共同促進我們的和諧社會，實現歷史與現實的共舞。

第二篇：歷史遺跡考察

歷史遺跡考察

——杭州篇

一、歷史遺跡考察概述

27日中午，我們一行4人，在范師兄的帶領下，結束蘇州之行來到了美麗的歷史文化名城杭州進行學習考察。在來杭州之前我們已經對考察的地點進行了先期的了解，鑒于杭州的歷史遺跡比較集中于西湖的現實，我們初步確定了環繞西湖的歷史遺跡的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、東坡紀念館、章太炎紀念館、張蒼水墓和蓋叫天遺址；28日主要考察岳王廟、西泠印社、浙江省博物館和南宋御街；29日主要考察有于謙祠、惠因高麗僧寺、武狀元坊和胡雪巖故居等。現將以上各個遺跡按人物、歷史、文化等分類報告，由于對各個遺跡的分布與考察無法進行嚴格的分類，在此只能粗略的進行分類以便報告。

二、歷史遺跡考察細說

首先，人物為主的考察主要有東坡紀念館、章太炎紀念館、蓋叫天遺址、胡雪巖故居等。由于各個歷史人物不同的貢獻各有側重，東坡紀念館主要考察蘇軾通判杭州的治績與其大量的書法作品碑刻；章太炎紀念館坐落在南山深處，面朝風景宜人的西湖，清幽安靜而更加讓人敬畏學術，太炎先生一生致力于中國的革命事業和民族文化的傳承與保護，有句對聯說的好“維新真學問，革命大文章”,還有幸看見了先生遺容的照片，在紀念館里感受到了先生在學術以及革命的杰出貢獻，最后拜謁了先生之墓；蓋叫天遺址起初不太了解，后來和師兄討論才得知是為了紀念著名京劇演員蓋叫天的；胡雪巖大家最為熟悉的就是其資助左宗棠收復新疆，被稱為“紅頂商人”，也許這就是其一生對于民族國家最重要的貢獻，值得我們銘記。

其次，歷史遺址主要有“西湖三杰”（岳飛、于謙和張蒼水）墓、南宋御街等。愛國是永恒的主題，不因歷史而淡忘，岳飛、于謙和張蒼水等都致力于民族國家的福祉而被人們稱為三杰以示紀念，秦檜等因為出賣國家民族的利益而遭人們的唾罵，至今關于秦檜是不是應該站起來的問題也引發了人們的思考，對于歷史我們可以更加客觀的看待，但對于對民族的普遍的關懷是永恒的主題。南宋御街的歷史記憶已經比較模糊，充滿了現代性的商業因素，能看見的遺跡已是點點滴滴，不免心中惆悵。

最后，文化為主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高麗僧寺與武狀元坊等。雷峰塔與西湖交相輝映，以白蛇和許仙的愛情傳說故事而聞名，與愛情有不解之緣，至今在西湖邊上有許多青年男女拍攝婚紗照和舉辦婚禮。西泠印社是中國最早的全國金石篆刻研究學術團體，以“保存金石，研究印學”為宗旨，為我國的金石印學以及篆刻的保護等做出了重要貢獻。惠因高麗僧寺屬中國佛教華嚴宗一派，也成為考察中國古代中外佛教文化交流方面的重要遺址。武狀元坊是南宋曾設的比武露臺，這座高大莊嚴的宋式牌坊顯示了不凡的氣派，成為功成名就的寶地，后代進京趕考的考生都來此憑吊先人，以期自己金榜題名。

三、收獲與反思

歷史不僅僅是一種學習更是一種感受,通過這次的考察學習,我真正體會了老師常說的“讀萬卷書，行萬里路”的道理。我收獲了很多書本上看不到的知識，比如碑刻的東西，不僅要有釋讀繁簡字的功力還要對不同的書法書體有一定的了解，還有神道上的馬、虎、羊、狗等動物分別代表的忠、孝、節、義的意思等，這些都是以前課本上沒有注意到的東西，諸如此類尤多，無法一一枚舉；其次，需要反思的一點就是現代人對歷史遺跡錯誤解釋的問題，最常見的是缺乏歷史的知識，比如官制的問題，繁簡字的問題，錯別字的問題等等；期間令我影響最深的是文革對于歷史遺跡的破壞，記得有一張文革前后“于謙墓”對比的照片，感觸很大，這樣的例子比比皆是，好多歷史遺跡都是上世紀60年代前后破壞后來重修的，可想而知，和文革“破四舊”不無關系。我們的歷史需要總結，對歷史需要有一種敬畏，而不僅僅是把歷史遺跡放在市場化的旅游大環境中的供人們觀賞放松的另類景致??

第三篇：歷史遺跡考察報告

歷史1202班

孟聰敏

1207014062

歷史遺跡考察報告

2015年 7月9日開始了我們學校組織的歷史遺跡考察活動，為期四天，我們先后參觀了法門寺，秦始皇陵兵馬俑及博物館，華清池，咸陽博物館，茂陵，昭陵，陜西省博物館，大雁塔，小雁塔，這一路上，我們目睹了各樣的文物古跡，收獲頗豐。

7月9日，早上6:00坐車出發，車沿褒河一路走，我坐的那輛車是王老師帶的隊，車一邊開，老師一邊給我們講解。聽老師說，由于褒河水平面上升，以前的褒斜道現在部分已經處于水中了，從窗子望出去，依然可以看見棧道淹在水中痕跡。就這樣我們開始了第一天的考察活動。

中午12:00到了寶雞，吃了午餐之后，就出發去法門寺了，遠遠就可以看見合十舍塔。一.法門寺

進入法門寺后，在佛光大道兩邊均是佛像，慈眉善目，形態各異。法門寺始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。

法門寺中的佛骨舍利就藏在地宮中，1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔，在沉寂了1113年之后，2499件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間！在1987年5月5日至12日，舍利地宮打開期間共發現有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的舍利。

法門寺中的大量唐代寶藏也均由地宮的顯露而重現人間。法門寺地宮中珍藏的金銀器多達120多件（組），具有很高的考古價值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動而專門制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等。地宮當中還有大量的琉璃器，地宮中的琉璃器多是盤、碟、碗等承托器皿。共有20余件。地宮中還有一種瓷器，質地非常細膩，空空如也的瓷碗看上去就和裝滿了水一樣，可見唐代制瓷業之發達。里面還有唐代服飾的圖畫及實物，使我們更加了解唐代人的生活風尚和手工藝水平，有的工藝品我們至今是無法復制的，我深深地為古代勞動人民的智慧所折服。

暢游在唐代文化中不知不覺就參觀完了，已經快4點鐘了，接下來就要回西安了，第一天的考察活動就這樣結束了，很充實，也很有趣，并且學到了不少之前不了解的知識，很有收獲。

第二天我們去了臨潼，參觀秦始皇兵馬俑及博物館，華清池，雖然天氣比較熱，但是大家都興致一點不減，深深地沉浸在歷史的氛圍中。

一．秦始皇陵兵馬俑及博物館

在秦始皇陵兵馬俑及秦始皇陵博物館，我們首先去的是兵馬俑一號坑，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是面向東的武士，每排7個，共210個捅。他們是部隊的前鋒。前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席，席上是土。整個坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面備有一列面向外的武士．他們分別是部隊的右翼、左翼和后衛。現在，1號坑已出土1000多件陶桶。根據推測，全部發掘完后，僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。

1974年以來,在陵園東1.5公里處發現從葬兵馬俑坑三處,成品字形排列，面積共達2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰車百乘以及數萬件實物兵器等文物;其中一號坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1,300余件，戰車89輛，是一個由步兵、騎兵、戰車等三個兵種混合編組的曲陣，也是秦俑坑的精華所在;三號坑有武士俑68個，戰車1輛，陶馬4匹，是統帥地下大軍的指揮部。這個軍陣是秦國軍隊編組的縮影。1980年又在陵園西側出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關注, 這些按當時軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰方式、騎步卒裝備歷史1202班

孟聰敏

1207014062 的研究提供了形象的實物資料。兵馬俑的發現被譽為“世界第八大奇跡”，“二十世紀考古史上的偉大發現之一”。

在秦俑坑里面見到一小部分兵馬俑的碎片，還有一小部分俑坑里面的碎片被收集，一些專家正在進行這些碎片的修復工作，專注而嫻熟。

二．華清池

華清池，亦名華清宮，位于西安市臨潼區驪山北麓，南依驪山，北臨渭水，是以溫泉湯池著稱的中國古代離宮，周、秦、漢、隋、唐歷代統治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮。據文獻記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。公元644年唐太宗詔令在此造殿，賜名湯泉宮。公元747年改名華清宮。歷史文獻及考古發掘的資料證明，華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建筑史。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風景區、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、長生殿、環園和禹王殿等標志性建筑群。

在華清池內，我們體會到了唐玄宗與楊貴妃纏綿悱惻的愛情，也鄰略到張學良與楊虎城兩位將軍的愛國情懷。

第三天我們去了咸陽。一．咸陽博物館

咸陽博物館雖然看起來有點小，但里面的文物數量，種類繁多，文物價值也不容小覷。全館現有九個陳列室，一個碑廊，陳列面積共一千一百平方米，主要陳列為：秦咸陽歷史文物陳列，西漢三千彩繪兵馬俑陳列，咸陽碑石陳列，宗教文物陳列，以及咸陽出土歷代馬俑珍品展。一展廳主要介紹秦都咸陽至秦統一六國的歷史背景，以典型文物簡要說明秦人早期的歷史，突出商鞅變法、農業發展、軍事實力、統一六國、統一度量衡。二展廳主要介紹秦咸陽一、二、三號宮殿遺址的建筑成就，重點介紹宮殿遺址的磚瓦建材、宮室壁畫、銅質構件及排水設施、冷藏設施、取暖設施等建筑成就。三展廳主要展示秦咸陽宮殿遺址，手工業作坊遺址和秦人墓葬區出土的陶器、銅器、玉器、絲綢等手工業制品。使我們對秦漢時期的工藝水平有了更深的理解。

二．茂陵 茂陵，是西漢武帝劉徹的陵墓。位于西安市西北40公里的興平市城東北南位鄉茂陵村，因而得名。它歷時53年修建而成。茂陵封土為覆斗形，現存殘高46.5米，墓冢底部基邊長240米，陵園呈方形，邊長約420米。至今東、西、北三面的土闕猶存，陵周陪葬墓尚有李夫人、衛青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國的金字塔”。

我們參觀的茂陵博物館是建在茂陵東側的驃騎將軍霍去病的祁連山墓冢前。因為國家政策的保護，我們參觀的只是被開發的霍去病的墓。站在霍去病墓的最頂端的亭子，我們所能看到的一直是茂陵的封土堆。

茂陵博物館建館27年間，動員當地群眾交獻文物和廣泛征集茂陵文物達4000余件，其中不乏國寶文物，如錯金銀銅犀尊、玉雕鋪首、鎏金馬、鎏金銀竹節熏爐等。特別是鎏金馬，通體用黃金打造而成，天衣無縫，體現了古代勞動人民高超的技藝，是我們中華民族的驕傲和藝術瑰寶。

三．昭陵

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽為“天下名陵”。位于咸陽禮泉縣東北45華里的九宗山主峰，因山為陵。李世民是唐代第二個皇帝，也是唐王朝的開國之君。他的陵墓是唐代帝陵中規模最大的一座，也是全世界獨一無二的規模最大的帝王陵墓，從公元636年唐太宗文德皇后長孫氏首葬到公元743年，昭陵陵園持續建設了107年之久，地上地下遺存了大量文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經濟、文化難得的文物寶庫。歷史1202班

孟聰敏

1207014062 陵園占地面積三十萬畝，陵園內有187 座皇親國戚和文臣武將的陪葬墓。昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫。近年來考古工作者先后發掘了十四座陪葬墓，其中長樂公主、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國重點文物保護單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。

在昭陵，我們看到了許多唐代石刻以及壁畫，感受到了唐朝宮廷生活氣息。第四天也是最后一天了，我們參觀西安的古遺跡。一，陜西省博物館

陜西歷史博物館是陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館共分為七個部分：史前；周；秦；漢；魏、晉、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清，第一展館包括第一部分《人猿揖別》，距今115萬年前的先民遺存。第二部分《鳳鳴岐山》，西周王都的豐富遺跡，第三部分《東方帝國》，秦帝國以兵馬俑為代表的文物；第二展館包括第四部分《大漢雄風》，漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物，第五部分《沖突融合》，陜西民族大融合、佛教東漸豐富的文化遺存及宗教文物；第三展館：第六部分《盛唐氣象》，中國古代鼎盛時期隋唐時代典型遺存，第七部分《告別帝都》，展示唐以后作為西北區域中心的陜西。整個博物館參觀下來，文化多的讓人應接不暇，是展現古都悠久歷史和燦爛文化的最佳場所！

二．大雁塔，小雁塔

小雁塔位于陜西西安薦福寺內，是一座唐代密檐磚塔，也稱“薦福寺塔”。建于唐景龍年間，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術遺產，佛教傳入中原地區并融入漢族文化的標志性建筑之一。大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。大雁塔北廣場規模宏大，主題景觀為水景噴泉，整個廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區”、“法相花壇區”、“禪修林樹區”等景觀，南端設置有觀景平臺。音樂噴泉位于廣場中軸線上，圍繞噴泉有還不少細致的小景觀，如北廣場入口處的大唐盛世書卷銅雕，其后的萬佛燈塔和大唐文化柱，旁邊的大唐精英人物雕塑群，還有地面鋪裝的地景浮雕，具有中國美術特色的“詩書畫印”雕塑等，甚至燈箱、石欄等建筑上都題有著名詩篇。我們在大雁塔留下了歡樂的足跡。

此次考察之旅讓我受益匪淺，深刻的認識到了中國的悠久歷史文化，增加了我的民族自豪感，也感受到不同的地域風情。通過這次考察，不僅對我們的專業知識也有了一定的提高，也擴展了我們的知識面，比如佛學，文物的專業知識。雖然本次專業考察時間有限，每個遺跡停留時間比較短，但我們看到的歷史和書本上的歷史是完全不一樣的，可以說是真正觸摸到那鮮活的歷史，加深了我們對書本知識的理解。

第四篇：近現代史論文(回望歷史 展望未來)

回首歷史，展望未來

——淺述學習了近代史的感想

【內容提要】

本文主要寫了通過學習《中國近代史綱要》后的心得體會以及反思中國近百年的近代史給當代大學生帶來的啟迪及責任。【關鍵詞】

中國近代史 民族 心得 當代大學生的責任 【正文】

古往今來，對歷史的考證、學習，從來都是亙古不變的話題。從司馬遷寫《史記》開創了中國紀傳體文學，到如今我們坐在教室里聆聽老師對中國近代史精彩評述以及大熱的民間歷史學說，人們總以各種各樣的方式向后人講述著前人的故事。但是人們究竟是為了什么而研究歷史呢？對于司馬遷及其他優秀史官，他們可能認為自己有義務將他們那個時代發生的事記錄下來，傳給后人；而對于現在選歷史課的大多數人，或許更多只是因為必須修滿學分吧！但我作為一名對歷史充滿興趣的學生，很高興學校開設了這門課程，也從這門課中學到了知識，得到了心靈的洗禮。

其實在高中時就學過一些中國的近代史，但那時只是為了應付會考，都比較零散，沒有形成具體的輪廓，對其中的人物更是一知半解，沒有了解。但通過這學期的學習，我對中國近代史的內容和理論體系形成了一個多層次的立體結構，《中國近代史綱要》從各個方面揭示中國近代社會內部一系列深刻的變化，闡明中國近代史的基本進程以及各重大歷史事件之間的內在有機聯系。更是對其中的人物進行了深刻的分析，給我們很大的空間去自己想象，自己評價，一副清晰的中國近代史畫面仿佛呈現在眼前。

中國近代史的線索大體可以從兩個方面來看：一是爭取政治上的獨立，貫穿著這個任務始終的是人民群眾的反帝和反封建斗爭。二是為發展自己的民族經濟所作的斗爭，這是在抵制西方列強的經濟侵略和向西方學習先進技術兩個方面進行的，即資本主義近代發生發展的歷史。

中國近代史可以說是一部屈辱史，一部抗爭史。為什么是屈辱史呢？看著那一個個不平等條約，割地，賠款，俯首哈腰····哪一個中國人不為此而心痛，而屈辱。我想即使那些代表清政府去簽訂合約的大臣，那些幾百年來一直為國人所辱罵的賣國賊，心里也充滿著內疚，在無人的時候痛哭流涕····但是這樣一個政府——腐朽，落后，愚昧不堪，或許真的是君要臣死，臣不得不死！那抗爭呢？其實不說大家也明白，中國歷史上的抗爭震驚著世界，義和團運動，太平天國運動，洋務運動，百日維新，辛亥革命···雖然我們是一個溫順的民族，是一個容易妥協的民族，但是當一種壓迫使得我們的人民忍無可忍時，抗爭就開始了！就像一座火山，平時沉默無語，甚至充滿著勃勃生命的氣息，但一經噴發，就勢不可擋。農民，地主，資產階級，改良派，革命派···一切的一切，只要還記得自己是中國人，只要還記得自己的祖國正處在一個瞬息萬變，需要改變的時刻，就會用自己的方法去采取表達自己意愿的行動，去抗爭，去拯救！

通過對《中國近代史綱要》的學習，我更加深刻了認識了中國近代的這段血寫的屈辱和抗爭史。這是一段有關民主生死存亡的整容抗爭歲月，無數的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強和復興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。

從鴉片戰爭爆發開始，中國便一度遭遇到生存危機。帝國主義的入侵讓中國人民深陷于水深火熱之中。傳統的中國勞動人民還僅僅滯留于渴望土地，維持生計的思想層面上。面對列強的侵略，清政府迅速垮臺，廣大人民更加不知所措。近代愛國之士總結中國人民的特點為奴性、缺乏愛國心、愚昧等。中國人民迫切需要從傳統思想中解放出來，認清目標，同仇敵愾，保家衛國。中國開明的有識之士開始認識到西方的先進體制與科技，中國所處地位之危險。作為近代開眼看世界的第一人，林則徐組織人員翻譯西方書籍。梁啟超、康有為一干人等也指出中國的弊端與危機。

不同的人對同一件事看法可能會不一樣，但是智者永遠能抓住問題的本質。透過本質，他們可以窺得整件事的來龍去脈。雖然一個特定時期一個特定地區發生的事件總有其個性，而有些時候一些事情的發生并非是由其共性所決定的，卻是由其個性偶然觸發的，但是如果我們通過當前發生事件與歷史事件共性的觀察，至少可以推測可能的最壞情況。雖然這個最壞情況并不一定發生，并且發生的可能比這個還要差，但是至少我們可以采取一些積極措施去預防最壞情況的發生，將可能的損失降低。人人都不是天生的智者，所有人都必須經過刻苦的學習與訓練后才能獲得一項技能。我們學習歷史就是要培養分析問題的能力，培養敏銳的眼光，這恐怕就是我們研究歷史的最終意義了吧！

在我們今天回顧這段歷史的時候，作為中國當代的大學生，我們不僅要記住過去的教訓，更要帶著反思和啟迪向前看。

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經指出：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”從老一輩革命家和建設者的身上可以得出一個結論：“你的需要及其與現存世界的聯系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發展的需要。中國當代大學生不是以個體而存在的，我們是生活在“社會主義”這把保護傘下的。國家和民族的命運與我們緊緊的聯系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關。因此，關心祖國和民族的命運當之無愧成為當代大學生首要的歷史使命。我們應該更多的關心國家大事，了解當今世界發展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰略目標邁進，從而實現振興中華的理想。創新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。固步自封就會導致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。

那是一段艱苦的時期，與那時的人們相比，我們在這個時期的困難小得多，因此我們沒有理由在困難面前退縮和屈服，要有百折不撓的精神。百折不撓、艱苦奮斗是愛國主義精神的生動體現，是中華民族抵御各種風險和經受各種考驗的制勝法寶。在社會主義現代化建設的道路上，作為建設者和接班人，我們必須發揚這種精神。

作為當代大學生，我們莊嚴的使命就是要深入地了解這段歷史，銘記這段歷史，對未來所可能發生的一切，我們都必須作好充分的準備，只有當我們對歷史有充分的了解和認識的時候，我們才有能力去應對可能發生的變化，捍衛我們的中華民族。對于那段落后挨打時期的反思，是時時，事事，處處，都能夠給每一個中國人啟迪和鞭策的事情，更是每一個大學生應該盡的責任。認識教訓并從中得到對未來的啟示，是反思的意義之所在。今天，我們站在新的歷史潮頭回顧歷史，就是要更好地珍惜和維護來之不易的生活，就是要從那段悲壯的歷史中汲取偉大的精神力量，轉化為我們內在的強大動力,使社會主義現代化建設推向前進，推向中華民族的偉大復興。

第五篇：西安歷史遺跡考察報告

西安歷史遺跡考察報告

2011年5月16日至22日，我們一行40人，在劉遠軍老師向德富老師盧川老師的帶領下，赴陜西西安學習考察。收獲不小，啟發很大。現將個人的學習體會報告如下：

一、簡要說明

陜西省西安市是舉世聞名的千年歷史文化名稱，十三朝古都，周，秦，漢，唐紛紛定都于此，在中國近代發展中也留下寶貴的歷史遺產，對于文明了解輝煌的中國古代文明，深入理解中國近代發展，具有十分重要的作用。

二、考察實錄

㈠ 唯一的帝王合葬陵——乾陵

乾陵是中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬陵。位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，陵區仿京師長安城建制，有“司馬道”兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。乾陵，發展、完善了昭陵的形制。成為盛唐社會蓬勃發展的真實寫照，讓人感受到它所體現的唐時代精神。

㈡八路軍西安辦事處

八路軍西安辦事處紀念館位于西安北新街七賢莊，自1936—1946年間，中共中央曾在這里先后設立了秘密交通站、紅軍聯絡處和國民革命軍第八路駐陜辦事處。

八路軍西安辦事處紀念館內有接待室、救亡室、會客室、住房、庫房、廚房、電臺室、譯電室、機要室和周恩來、朱德等重要領導人的辦公室等舊址。館內收藏有文物460多件、資料525件、回憶錄623篇及照片3000張。這里記錄了八路軍西安辦事處1936年到1946年間作為“紅色橋梁”的歷史。黨中央領導人林伯渠、劉少奇、朱德、周恩來、葉劍英、鄧小平先后都在辦事處居住過。經念館內還展出了當年的重要文件、手稿、書刊、照片和實物，再現了八路軍駐陜辦事處的歷史風貌。

㈢張學良公館

１９３５年9月13日，蔣介石為了“圍剿”陜北紅軍，在西安成立了“西北剿匪總司令部”，自任總司令，張學良為副總司令代行總司令之職。公館大門開在北墻正東樓是機關樓，中樓是客廳、會議室，西樓是張學良居室。從1935年9月到1936年12月25日張學良和夫人于鳳至，秘書趙一荻小姐，以及兒子張閭琳及其其他隨從人員在這里居住。西安事變的醞釀、策劃、發生、和平解決也都在這里進行。１９３６年１２月１１日晚，張學良在西樓２樓會議室召集東北軍高級將領王以哲、董英斌、黎天才等，宣布次日對蔣實行兵諫，布置其戰略部署，并草擬了八項抗日主張。１２月２３日--２４日，南京政府、中共代表團和張楊又在此舉行了三方會談，迫使蔣介石接受了六項協議，停止內戰，聯共抗日，使西安事變和平解決。

㈣陜西歷史博物館

陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。館藏文物370,000余件，上起遠古人

類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。集中珍藏陜西地區出土的珍貴文物37萬余件 比較典型的藏品有以下八大類： 青銅器已登錄注冊的有3900多件。藏品時代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物上鑄有史料價值很高的銘文。唐代墓葬壁畫400多幅，畫面面積1000多平方米。畫面內容有四神、儀衛、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會的重要形象資料。歷代陶俑已注冊的有2000多件。藏品時代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。歷代陶瓷器已注冊的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。歷代建材已注冊的有1000多件。藏品時代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構件。漢唐銅鏡已注冊的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。金銀玉器包括湮金望銀的銅器。已注冊的有2000多件。歷代貨幣已注冊的有10000多件。未清理造冊（即不包括在總藏品數之內）的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。除上述八大類外，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。

五、半坡遺址

半坡遺址 位于陜西省西安市東郊灞橋區滻河東岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年左右。1952年發現，1954—1957年發掘，面積約5萬平方米，已發掘出45座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構筑之分。半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業和漁獵并重。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。

六、秦俑博物館

兵馬俑坑在秦始皇陵東側約1公里半，先后發一、二、三號三個坑。一號坑是當地農民打井時發現的，后經鉆探先后發現二、三號坑。一號坑最大，在這個坑內埋有約6000個真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個。是一個以戰車和步兵相間的主力軍陣。現發掘已出土陶俑1000余尊，戰車8輛，陶馬32匹，各種青銅器近萬件。根據出土兵俑的排列密度估計一號坑共埋葬兵馬俑6000余件。憑欄俯視，東端 3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒；后面接著戰車和步兵相間的38路縱隊構成軍陣主體；俑坑南北兩側和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊，是軍陣的翼衛和后衛。好一個2000年前的古代大軍陣，他們披堅執銳，軍容嚴整，氣勢雄偉，勢不可擋。二號坑在一號坑北側，平面略呈曲尺形，1976年發現，位于一號坑北側約20米處，是秦俑坑中的精華，二號坑的發現揭開

了古代軍陣之謎。四個單元組成：第一單元即東邊突出部分由持弓駑的跪式和立式駑兵俑組成；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰車組成車兵方陣；第三單 元即俑坑中部車徒結合，由車、步、騎兵俑混合編制組成長方陣；第四單元即俑坑北半部由眾多騎兵組成的長方陣。四個方陣有機組合，由戰車、騎兵、駑兵混合編組，進可以攻。退可以守，嚴整有序，無懈可擊。三號坑在一號坑西北，成凹字形，武士俑按夾道的環衛隊形排列，象征古代的軍幕，是軍陣的指揮系統。高級軍吏俑，車士俑，立射俑，跪射俑，軍吏俑，騎兵俑，武士俑，御手俑。秦陵兩乘大型彩繪銅車，制作工藝精細,造型逼真，是我國出土文物中時代最早，駕具最全，級別最高，制作最精的青銅器珍品，也是世界考古發現的最大青銅器

七、大雁塔

大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。北廣場 規模宏大，主題景觀為水景噴泉，整個廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區”、“法相花壇區”、“禪修林樹區”等景觀，南端設置有觀景平臺。音樂噴泉位于廣場中軸線上，圍繞噴泉有還不少細致的小景觀，如北廣場入口處的大唐盛世書卷銅雕，其后的萬佛燈塔和大唐文化柱，旁邊的大唐精英人物雕塑群，還有地面鋪裝的地景浮雕，具有中國美術特色的“詩書畫印”雕塑等，甚至燈箱、石欄等建筑上都題有著名詩篇。

八、華清宮

在今陜西省西安市臨潼區驪山北麓。據文獻記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。公元644年（唐貞觀十八年）唐太宗詔令在此造殿，賜名湯泉宮。公元747年（天寶六載）改名華清宮。1982～1986年在這里進行考古發掘，清理出湯池8個。其中2號池為上下雙層臺式，上層臺緣作蓮花形，東西10.6米，南北6米，池深0.8米，下層臺緣為八角形，深0.7米，推測即唐玄宗的御湯九龍殿，又名蓮花湯。海棠湯，又名芙蓉湯。據載唐華清宮內有湯池18所。按方位推測，1號池可能是太子湯，5號池為尚食湯