第一篇：論鄧小平理論基本問題

論鄧小平理論基本問題

鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。

一、鄧小平理論的形成和發展

江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史

條件下，在我國改革開放和現代化建設實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。”“鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。號召全黨學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設基本任務。”可見鄧小平理論已成為黨的指導思想，其重要性可見一斑。

鄧小平理論的形成和發展，經受了三大歷史關頭的考驗。第一個重大歷史關頭的考驗是在十一屆三中全會前后。“文化大革命”十年內亂使中國社會主義發展陷入困境，政治、思想及其混亂，黨和國家的各級組織遭到嚴重破壞，經濟形勢十分嚴峻，以鄧小平為代表的中國共產黨人，沖破“兩個凡是”的禁錮，拒絕了“文化大革命”的老路，又反對否定社會主義、主張資本主義的思潮，拒絕了以糾正“文化大革命”為借口否定社會主義的邪路，勇敢地面對現實，總結經驗，糾正錯誤，肯定成績，重新奮起，開辟了一條新路。十一屆三中全會的召開標志著鄧小平理論的形成和發展。第二個重大歷史關頭的考驗是80年代末90年代初國內國外的政治**。以鄧小平為代表的中國共產黨人以極大的政治勇氣和極清醒的頭腦，領導我們黨堅持十一屆三中全會以來開辟的新路不動搖。第三個重大歷史關頭的考驗是從十五大前后開始。鄧小平逝世后中國的轉向一時間議論紛紛，十五大報告中江澤民提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟，深刻論述了鄧小平理論的歷史地位和知道意義、理論精髓和根本問題、主要內容和科學體系、時代精神和革命風格，并進一步展開了社會主義初級階段的理論，提出了黨在這個階段的基本綱領。

二、鄧小平社會主義市場經濟理論的形成把市場經濟與社會主義基本制度結合起來，建立社會主義市場經濟體制是鄧小平理論體系中極具創新意義的部分，是馬克思主義經濟理論的重大創新。鄧小平突破了把市場經濟看成是資本主義特有的經濟形式，強調市場經濟只能與私有財產制度相聯系，從而否定市場經濟體制在社會主義制度下存在和發展的可能性這一傳統觀念。鄧小平不僅為經濟體制改革提供了堅實的理論基礎，而且提出了建立新體制的許多重要原則和構想。以江澤民同志為核心的黨中央，明確提出把建立社會主義市場經濟體制作為改革的目標，并對建立這個新體制作了深入的論述和全面部署。

（一）鄧小平創立社會主義市場經濟理論的思考過程

鄧小平創立社會主義市場經濟理論時的思考過程：

1、計劃經濟在社會主義多國的失敗，足以說明必須對該體制進行革命性變革；

2、社會主義各國對新的道路的探索都指向了市場經濟，引起了鄧小平對人類已形成的關于市場經濟等于資本主義的傳統觀念的反思，他認為，市場經濟不是資本主義一家獨有，而是有很強的兼容性，能為社會主義所用；

3、基于對我國改革在經濟、政治和思想觀念上的多重任務之間相互關系的戰略性思考，鄧小平認為用市場經濟來統領這三方面的改革，具有邏輯上的內在一致性，因而較容易形成改革的良性推進；

4、鄧小平對我國經濟體制改革不是改良而是革命的深入思考，促使他選用了市場經濟而不是商品經濟作為經濟體制改革的目標；

5、鄧小平之所以選擇市場經濟，還考慮到了與世界經濟接軌的需要。

（二）鄧小平社會主義市場經濟理論的形成過程

任何偉大理論的產生，都是創造者對世界某一事物長期觀察并思考的結果。鄧小平社會主義市場經濟理論的形成過程時，鄧小平創立該理論與他一生的種種經歷有關，如留法勤工儉學、莫斯科的大學系統學習、社會主義建設時期的探索等，從而大大拓寬了對該理論的研究空間。

關于鄧小平社會主義市場經濟理論形成的過程，從提出、充實到完善大體經歷了以下三個階段。

1、計劃經濟為主，也結合市場經濟。

2、把計劃經濟和市場經濟結合起來。

3、社會主義市場經濟。在第一階段鄧小平強調計劃經濟與市場經濟是可以結合的，在結合中應以計劃經濟為主，并在第二階段強調以計劃經濟為主逐步轉變為強調以市場經濟為主。

三、面向世界的社會主義對外開放

（一）、順應世界經濟發展的潮流，確立對外開放的基本國策。

對外開放是我們黨順應世界歷史潮流而采取的一項重大決策，我們必須把對外開放作為一項基本國策長期堅持下去。“現在的世界是開放的世界。”這是鄧小平同志對當代世界開放性特征的高度的理論概括。當代世界就其經濟內容而言是開放的世界或開放的經濟，關起門來搞建設是不行的。實

行對外開放，發展國際間的經濟交往，是社會生產力發展的客觀要求，是社會發展和人類進步的重要標志。在自給自足占統治地位的自然經濟中，經濟交往的規模和程度十分有限，交換在經濟生活中還不占重要地位。只是到了資本主義社會之后，隨著機器大工業的出現和生產社會化程度的不斷提高，商品經濟才居于統治地位。資本主義極大地促進了社會生產力的發展，促進社

會分工的擴大，進而形成突破國家和地區界限的國際分工；國際分工又加深國際間的經濟聯系，從而形成了世界市場；在國際分工和世界市場形成和發展的基礎上，進一步實現了資本的國際化。如同馬克思所說：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”形成了世界性的經濟聯系。

（二）根據經濟體制創新的需要，大力推進對外開放。

我國建立社會主義市場經濟體制的中心任務是按照現代市場經濟體制的要求，改革企業的財產制度和組織形式，從而以規范化的公司制形式對我國國有大中型企業實施根本性的改造，使之真正成為自主經營、自負盈虧、自我約束、自我發展的企業法人實體和市場競爭主體。為實現企業改革的這一目標，我們必須通過對內對外開放，逐步地拆除地區間和國際間的各種市場藩籬和貿易壁壘，促使市場機制的作用不斷擴大，促進企業進入市場尤其是進入國際市場，參與市場的競爭，以增強企業的市場競爭能力。進入21世紀，面對新的形勢和任務，我們必須按照以江澤民同志為核心的黨中央的新的戰略部署，切實提高對外開放水平。

（三）、適應經濟全球化趨勢，發展開放型經濟。

對外開放是一項長期的基本國策。面對經濟、科技全球化趨勢，我們要以更加積極的姿態走向世界，完善全方位、多層次、寬領域的對外開放格局，發展開放型經濟，增強國際競爭力，促進經濟結構優化和國民經濟素質提高。其基本要求就是要實行一系列更為開放的措施，進一步提高對外開放的水平。隨著新世紀的到來，我國面臨著引進更多資金、技術和管理經驗，促進產業結構優化升級、擴大產品出口等新的發展機遇，也面臨著國際激烈競爭的嚴峻挑戰。我們要繼續以鄧小平對外開放思想為指導，以積極的態度，抓住機遇，迎接挑戰，發展開放型經濟，促進我國的現代化建設。

四、一國兩制與和平統一祖國

鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。“一國兩制”的核心是“一國”，“兩制”則是要通過“和平”手段來實現“一國”，沒有“一國”，“兩制”就沒有了靈魂；沒有“兩制”，“一國”就無以通過和平手段來實現。“一國”與“兩制”是一個整體，是并行不悖的。否定了“一國”，國家就會走向分裂；否定了“兩制”，國家就會導致戰爭。鄧小平提出的“一國兩制”是一種新思維，旨在把臺港澳問題作為人民內部矛盾來處理，把國際上通用的“和平共處”原則用之于國內。這是一個偉大的創造，是對人類社會科學理論的一個新的重大貢獻。

鄧小平理論是發展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。只有解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結合起來，才能在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能從我國生產力發展的實際狀況出發，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。社會主義初級階段的性質，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結果。

第二篇：鄧小平理論基本問題學習體會

根據學校教學計劃的安排，我們學習了《鄧小平理論基本問題》。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系之一，正如胡錦濤總書記在中國共產黨成立90周年講話中指出：“系統回答了在中國這樣一個十幾億人口的發展中大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發展。”通過學習，使我進一步認識到鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業的實踐的總結和集體智慧的結晶，使我更加深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了對祖國明天更美好的信心。

鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為領導干部，我們應該認真學習鄧小平理論。

一、鄧小平理論是建設有中國特色社會主義理論的科學體系

通過學習我們認識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思列寧主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶。”這主要包涵以下四個方面的內容：

第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結合的產物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發展的新階段。

第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四,鄧小平是這一理論的創立者，理論成果集中體現了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內容上來看，鄧小平理論系統地回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設社會主義”這一問題，形成了科學體系。

理論精髓：“解放思想，實事求是”。

理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。

理論基石：“社會主義初級階段理論”。

建設畫卷：鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎，展開了一幅建設社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學體系形成的重要標志，鄧小平理論圍繞“什么是社會

主義，怎樣建設社會主義”的基本規律。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，他留給我們的珍貴遺產就是鄧小平理論。黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導思想，并認為鄧小平理論形成了建設有中國特色社會主義理論的科學體系。凡是科學的理論，都不是憑空產生的，都有其產生的理論基礎和實踐依據，以及特定的歷史根據和時代背景、命題提出和形成的發展過程。鄧小平理論就是在和平和發展成為當代主題的歷史條件下，適應中國社會主義現代化建設需要，并在這一偉大實踐中形成和發展起來的。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導。因為有了鄧小平理論的指導，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路；因為有了鄧小平理論的指導，我們的社會主義事業才經受住了國際國內**的考驗，在世界社會主義運動嚴重曲折中站穩了腳跟，國際地位不斷提高；因為有了鄧小平理論的指導，我國才取得了經濟發展、政治穩定、民族團結和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活；不可能有現代化建設的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結合的產物，是當代中國民主政治實踐經驗的總結與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學的理論體系。

鄧小平理論是實現中國發展和穩定的思想體系，它涉及到政治，經濟，文化，思想等各個方面。指出，我國處于并將長期處于社會主義初級階段；社會主義的根本任務是發展生產力；科學把握和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領并一百年不動搖；堅持改革開放政策，改革是社會發展的直接動力，是社會主義制度的自我完善；努力構建社主義市場經濟，完善社會主義市場經濟體系，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；堅持社會主義精神文明建設，堅持“兩手抓，兩手都要硬”；發展社會主義民主，健全社會主義法制；加強黨的領導，健全黨的各項制度；創造性提出了“一國兩制”構想，等等，這些都是鄧小平理論主要內容。

三、學習鄧小平理論更要學習其中的哲學道理及人生觀態度

學習鄧小平理論，不光是研究其理論內容本身，對于我們來說，真正以鄧小平理論為行動指導，不斷要深入理解理論內容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態度，健康成長。

不怕出錯、敢于糾錯

鄧小平在南巡講話中提到計劃經濟與市場經濟時、提到姓“資”與姓“社”的區別。在談到關于證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正??”此外，鄧小平作為國家領導人也多次毫不避諱地指出并承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!

學習鄧小平的理論，我們何不先學習偉人的胸懷呢?在忙碌的學習中，我們都曾經是某個行業的佼佼者，這也使我們身上多少染上了一些“傲氣”，使我們常常看不到，或者不情愿說出自己的錯誤。然而，一個不能認真反省自己的人，如何能從以往的經歷中發現自己的弱點，總結教訓，獲得更好的發展呢？這樣的人又如何能在現代化建設中發揮巨大的作用呢？

鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”或許我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質文化飛速發展的環境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節約能源、保護環境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長史之后，我越發熱愛我的祖國，我越發可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應當成為我們年青人奮發的動力。立志建設她、美化她應當成為我們最崇高的理想。

第三篇：10鄧小平理論的首要基本問題

10鄧小平理論的首要基本問題：什么是社會主義，怎么樣建設社會主義這個首要理論的基本問題，鄧小平提出了一系列互相聯系的基本觀點。三個代表 的主要內容：中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中

國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人們的根本利益。三個代表的關系三個代表是統一的整體，相互聯系，相互促進，發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提，發展先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要思想保證，發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了實現最廣大人民的根本利益，而人民群眾利益則是創造先進生產力和先進文化的主體，也實現自身利益的根本力量。科學發展觀的主要內容：

科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀圍繞的主題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎

樣建設黨的問題，回答了實現什么樣的發展，怎樣發展的問題，使我們黨對中國特色社會主義的認識達到了新的高度。科學發展觀的三大規律：共產黨執政規律，社會主義建設規律，人類社會發展規律。16 馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想形成的核心是完全一致的，都是

事實求是從黨的十三大開始《中國共產黨章程》一直明確規定，黨的思想路程是一切從實際出

發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。由于實事求是是黨的思想路線的實質核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為 實事

求是，把黨的思想路線稱作為實事求是的思想路線。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶？

胡錦濤在黨的十七大報告中指出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發展階段必須持續解放思想，解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件，而實事求是是解放思想的目的和歸宿。

第四篇：論鄧小平理論的歷史意義

論鄧小平與鄧小平理論對中國發展的重要意義

摘要：

一、鄧小平理論的誕生、主要內容及意義

誕生于20世紀70年代，提出社會主義初級階段等理論，思

想解放、實事求是是鄧小平理論的精髓。

二、鄧小平簡介以及他的高尚人格

鄧小平是中國革命的領軍人，也是治國安邦的能手，是擁有

堅定改革信念的偉人，沒有他便沒有共和國的今天。

三、鄧小平能夠提出鄧小平理論的原因

鄧小平理論與鄧小平的經歷和人格相符合。

三、堅持鄧小平理論的重要性

鄧小平理論是一盞屹立不倒的燈塔，是人民的財富，需要長

期堅持。

一、鄧小平理論的誕生、主要內容及意義

20世紀70年代，中國已經告別了戰爭帶來的創傷和坎坷，開始走向改革開放和社會主義現代化建設的道路，就是在這個辭舊迎新、萬物勃發的年代，孕育了出了鄧小平理論這個社會主義建設道路上偉大的里程碑。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是中國共產黨集體智慧的結晶。它的內容主要包括：闡述了社會主義的本質，提出社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論以及社會主義市場經濟理論等等，從政治、經濟、文化、科學、思想等各個方面帶領中國進入了飛速發展的全新階段。

思想解放、實事求是是鄧小平理論的精髓，實現“三個有利于”是鄧小平理論創立的目的和深層動力所在。它在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規。在它誕生的年代我們剛剛經歷了探索和發展的誤區，大躍進和文化大革命的誤區讓中國人民對未來的道路充滿了迷茫，曾經的喜悅和希望被殘酷的現實狠狠的摔倒了地上，而鄧小平理論就像是迎接新時代的一聲驚雷，對中國當時處于的現狀和發展方向有著清楚的認識，撥開了迷霧，為中國人民指出的未來發展的正確道路。

二、鄧小平簡介以及他的高尚人格

說到鄧小平理論就不得不提到鄧小平。鄧小平與孫中山、毛澤東并列，是20世紀站在中國歷史潮頭領導中國人民進步的三位偉人之

一。他是一個個子不高卻憨厚親切的四川漢子，一個愛抽煙愛打牌的慈祥老人，堅強隱忍的個性使他經歷滾滾戰火依然屹立不倒，曲折的革命和政治生涯中有過的三起三伏把他書寫成一個了傳奇。他集革命家、政治家、軍事家、外交家、改革家于一身，他是身經百戰、運籌帷幄、決勝千里的革命領軍人，他也是治國安邦的能手、巧舌如簧的外交高手、解決各種歷史難題和政治難題的大師以及前無古人的偉大改革旗手。

鄧小平在十年文革后領導中國這個經濟文化落后的國家進行社會主義建設，并且取得了前所未有的成功。，靠的是他剛強無畏、求真務實的精神和他對祖國人民的赤膽忠誠。他是個用特殊材料制成的鋼鐵硬漢，是個在原則問題上寸步不讓的斗士，他在文革中也經歷個嚴酷的批斗和誤解，但是卻始終堅守自己的信念。他提倡恢復高考，告訴人們：“教育要從娃娃抓起。”他實行改革開放，讓中國的文化和經濟走出國門，并同時吸收世界經濟文化的精髓來發展自己。他費盡心力用自己的智慧和堅持讓香港和澳門回歸到祖國的懷抱。還有植樹節、教師節也是在這位偉大老人的倡導下形成的。

2009年是中華人民共和國建國60周年，也是鄧小平同志誕辰105周年。當我們把這兩個光榮的紀念聯系在一起時，便想起了這樣一句古語：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。是的，真是這樣。如果沒有毛澤東，便沒有人民共和國；但如果沒有鄧小平，便沒有共和國的今天。

三、鄧小平能夠提出鄧小平理論的原因

每一個時代都注定會有一個偉大的人，帶著他自己的夢想和堅持引導人民走向幸福。而鄧小平所經歷的人生和他的性格便注定了他會是繼毛澤東之后讓中國又一次走向輝煌的人。鄧小平理論似乎是對鄧小平自身人格的完美詮釋。因為他的勇于探索、大膽創新的精神，才有了把馬克思列寧主義與中國的實際情況相結合而提出的中國特色社會主義。即使他在文革時期曾因為自己的改革思想受到了批判，但是他依然不屈不撓，不斷跟隨時代的步伐進行自我完善和提高。因為他善于汲取精華，懂得交流的個性，才讓我們迎來了全面的改革開放。也是因為他永不放棄的人生信仰，即使遇到挫折也不退讓的性格才讓他贏得了撒切爾夫人的尊重，為中國贏得了在世界政壇的一席之地，讓我們離祖國完全統一的大業又進了一步。

四、堅持鄧小平理論的重要性

在社會主義建設這條步伐艱辛卻永遠滿載著希望的神圣征途中，鄧小平的生平所作出的貢獻以及他所提出的鄧小平理論成為了一盞屹立不倒的指路燈塔。也許如今的國際形勢同當年相比有了些許的變化，但是鄧小平理論的真理性已經在改革開放一步一個腳印的實踐和一次次的飛躍中獲得了最好的證明，它為我們確立的指導思想仍然有著長遠的指導意義,是黨和國家應該長期堅持的指導思想，更需要我們世世代代的中國人民去從中獲益，并且將其發揚光大。而鄧小平面

對挫折不屈不撓的精神和看待人生高尚無謂的態度也值得我們永遠的傳承下去。

正如江澤民同志所說：鄧小平同志留給中國人民最寶貴的財富，就是以他的名字命名的當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。

第五篇：論鄧小平理論的歷史地位

論鄧小平理論的歷史地位

[內容摘要]：黨的十六大和全國人大十屆二次會議，先后在黨章和憲法中把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨和國家必須長期堅持的指導思想，實現了黨和國家指導思想的與時俱進。我們重溫鄧小平理論，進一步深化對鄧小平理論的歷史地位的認識，對于更好地學習、掌握、運用和發展馬克思主義中國化的三大理論成果，堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐，繼續推進中國特色社會主義事業，具有重大而深遠的意義。

[關鍵詞]：鄧小平理論；歷史地位；體制改革；特色社會主義。

一、鄧小平理論在馬克思主義中國化中的歷史地位

偉大的實踐，呼喚并產生偉大的理論。八十多年來，在中國革命、建設、改革的偉大實踐中，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為主要代表的三代中國共產黨人，堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。在三大理論成果中，鄧小平理論居于承上啟下、繼往開來的特殊的歷史地位。

毛澤東同志作為黨的第一代中央領導集體的核心，是“馬克思主義中國化”[1]的倡導者。他身體力行，親自指導和帶領全黨在革命和建設的長期實踐中，推進馬克思列寧主義與中國具體實際相結合，創立了具有鮮明中國特點的科學指導思想，即毛澤東思想。毛澤東思想既是中國革命經驗的科學總結，又是指導中國革命的行動指南，并且在新民主主義革命、社會主義革命和建設，軍隊建設、軍事戰略和國防建設，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和黨的建設等方面，以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。正因為有了毛澤東思想的正確指導，中國共產黨人才找到了有中國特色的無產階級革命道路、社會主義改造道路，從而領導中國人民奪取了政權，締造了新中國，建立了社會主義制度，展開了大規模的社會主義建設。沒有共產黨，就沒有新中國；沒有毛澤東思想，就沒有新中國的社會主義事業。

在新中國剛剛走上社會主義道路的1956年，毛澤東同志把中國“取得革命的勝利”歸結為把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命的具體實際成功地實現了結合，并進而提出要進行“第二次結合”的歷史性任務。中國革命取得勝利，當然偉大而不易，但要進而把她建設成為一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家，則更艱難、更偉大。毛澤東同志是探索中國社會主義建設道路的先驅，而指導和帶領全黨實現“第二次結合”的重任，卻歷史地落在了鄧小平同志的肩上。

鄧小平同志既是黨的第一代中央領導集體的重要成員，又是黨的第二代中央領導集體的核心。他的傳奇般的革命經歷、豐富的實踐經驗、卓越的領導才能和崇高的政治聲望，使他當之無愧地成為毛澤東思想和功業的繼承人與發揚光大者。在新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，努力實現馬克思主義基本原理同當代中國實際的“第二次結合”，取得了認識上的“第二次飛躍”，創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的道路。鄧小平理論抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質，系統地回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，繼承和發展了馬列主義、毛澤東思想，把對科學社會主義的認識和實踐推進到新境界。鄧小平理論是引領中國特色社會主義事業不斷前進的思想旗幟。

繼鄧小平同志之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，面對20世紀90年代和世紀之交國際國內政治風云的變幻與演進，高舉鄧小平理論偉大旗幟，總結概括新的實踐經驗，探索解決中國特色社會主義事業發展中遇到的新情況和新問題，以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣，繼續推進理論創新，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，創造性地回答了在新的歷史條件下“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，創立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想，是在新的實踐基礎上對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、發展和創新，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨和全國人民團結奮斗、全面建設小康社會的共同思想基礎，是繼續推進中國特色社會主義事業的根本指針。

馬克思主義中國化和理論創新的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，雖然形成于我國革命、建設和改革的不同歷史時期，面對不同的歷史條件和社會任務，但都貫穿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，都代表著中國社會發展的方向和最廣大人民的根本利益，是依據我們黨和人民的長期實踐而形成的一脈相承又與時俱進的中國工人階級的科學思想體系，是全黨集體智慧的結晶。在這三大理論成果中，既包含著實踐上的歷史聯系，又包含著思想脈絡上的內在邏輯聯系，是體現近現代中國社會發展規律和歷史前進趨勢的統一的科學理論。

從馬克思主義中國化的發展過程看，三大理論成果之間的邏輯關系是：它們都以中國工人階級的立場作為根本出發點，以馬克思主義基本原理作為理論前提，以中國革命、建設和改革的實踐作為現實根據，并且是以其前者的思想范式和原理原則，來指導和規范后者的探索、產生與形成，而后者則又以前者為起點、以實踐為基礎，實現了對前者的繼承、深化、發展和超越。因此，馬克思主義中國化或中國化的馬克思主義，就像“由一整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學”一樣，“決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理”[2]，就會變形走樣。其中特別是鄧小平理論，它在馬克思主義中國化的三大理論成果之中，處于承前啟后、繼往開來，并處于居間的樞紐地位。也就是說，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間的歷史聯系和邏輯關系，需要通過鄧小平理論來貫通、解讀和整合。尊重和珍視鄧小平理論在馬克思主義中國化過程中的這種獨特的歷史地位，才能把中國化的馬克思主義作為一個統一的科學體系，完整準確地領會其精神實質，掌握其思想精髓，從而自覺地運用其立場、觀點和方法，研究新情況，形成新認識，解決新問題，奪取新勝利。

二、鄧小平理論在建設中國特色社會主義中的歷史地位

馬克思主義中國化及其三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是適應中國革命、建設和改革的各個不同歷史時期的實踐需要，應運而生的科學理論。馬克思主義在其發展的各個階段上的主題，是自己時代的產物，是時代精神的重要體現。毛澤東思想的主題是結合中國國情和革命的具體實踐，創造性地運用馬列主義關于無產階級革命的理論，探索和解決中國特色的革命道路和社會主義改造道路，用革命手段改造舊中國，用共產黨領導的人民政權取代反動政權，用社會主義制度取代剝削制度。

繼毛澤東思想之后，在新時期改革開放和現代化建設的實踐探索中，產生了鄧小平理論。其主題，是結合中國國情和具體實踐，創造性地運用科學社會主義基本原理，探索和開創中國特色的社會主義建設道路。鄧小平理論在科學社會主義發展史上的杰出貢獻，是圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，把發展生產力作為社會主義的根本任務，并以體制改革作為社會發展動力，進一步解放生產力和加快發展生產力，以促進社會主義事業的全面發展。鄧

小平同志認為，“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”；并指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展”[3]和社會全面進步。這種“充滿生機和活力”的經濟體制，就是社會主義基本制度與市場經濟相結合，就是社會主義市場經濟體制。

通過體制改革，使中國由計劃經濟體制轉向社會主義市場經濟體制，是科學社會主義發展史上的偉大創舉，是建設中國特色社會主義獲得的最具標志性的創新和突破。所謂“中國特色社會主義”，也叫“切合中國實際的有中國特色的社會主義”[4]，就是把科學社會主義的基本原理與中國的具體實際結合起來，這就表明中國社會主義是其普遍性與特殊性的內在統一。鄧小平理論根據中國實際所闡明的中國特色社會主義，是科學社會主義的一種新形態。它包含一系列重要的、具有內在聯系的新觀點、新思想和新論斷，如社會主義本質論、社會主義初級階段論、社會主義根本任務論、社會主義改革開放論、社會主義市場經濟論、社會主義民主和法制理論、社會主義兩個文明建設的理論和努力運用“一國兩制”和平統一祖國的偉大構想等等，構成了一個博大精深的理論體系。

鄧小平理論認為，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段。這意味著我國現實的社會主義，是由中國原有的經濟文化比較落后的國情決定的、在發展水平上不發達和不成熟的，甚至可以說是“事實上不夠格”[5]的社會主義。所以建設中國特色的社會主義，只能從建設“初級階段的社會主義”起步。根據中國現階段社會生產力的總體不發達的狀況，并根據歷史唯物主義關于生產關系必須適應生產力發展要求的規律，鄧小平理論把中國在社會主義初級階段的基本經濟體制，規定為必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會經濟結構；相應地，必須實行以按勞分配為主體，并與按生產要素分配相結合的多種分配方式并存的分配制度。在經濟改革中，鄧小平理論既主張放開、搞活，鼓勵一部分地區、一部分人先富裕起來；同時，它又多次強調要“始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經濟為主體，一是共同富裕。”[6]這樣，既鮮明地體現了鄧小平理論堅持社會主義方向的原則性和堅定性；又體現了它對非社會主義因素的包容性和整合性。

按照鄧小平理論的戰略思路，我國在社會主義初級階段，在堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的前提下，既要對內充分利用證券、股市、期貨和公平的市場競爭等經濟手段，來搞活和發展社會主義經濟；對外還要盡可能地多引進一點國外的資金、資源、人才和先進的技術、設備和管理經驗，以加快我國社會主義現代化建設的進程。“總之，社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”[7]

在我國改革和現代化建設中，必須立足于社會主義的基本經濟制度和占主體地位的公有制經濟的不斷鞏固與發展，并運用社會主義上層建筑的主導作用，以堅持國家的社會主義發展方向，維護社會主義社會的質的規定性；與此同時，又要善于調動一切積極因素，包括努力把一切可能的中性的、非社會主義的經濟因素包含和整合進社會主義的制度和體制的框架之中為我所用，也可以利用一些資本主義的經濟因素，來為社會主義事業服務。這樣，在我國現階段，社會經濟結構中占主體地位的公有制的經濟關系，就發揮著支配作用。中國特色社會主義在其發展的初級階段上的這種包容性和整合性，生動地體現了歷史唯物論與歷史辯證法的高度統一。

鄧小平開創的中國特色社會主義的發展道路，是中國人民和中華民族的千秋偉業，需要一代代共產黨人，團結和帶領全國各族人民長期共同奮斗。鄧小平同志說過：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制

度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”[8]這就是說，建設中國特色社會主義將是中國歷史發展中的一項長久性的主題。對它的探索，始于毛澤東思想，成于鄧小平理論，發展于“三個代表”重要思想，而且還要一代代延續和發展下去。這中間，鄧小平理論當之無愧地贏得了開創這條切合中國實際的社會主義發展道路的歷史光榮。鄧小平同志奠基創立的中國特色社會主義理論是永遠不朽的歷史豐碑。

三、鄧小平理論在世界社會主義運動中的歷史地位

自從1943年共產國際在完成了歷史使命而自行解散以來，國際共產主義運動就改變了自己活動的組織方式和斗爭方式。自此，各國社會主義事業也就完全由本國工人階級及其政黨，獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理，結合本國實際和時代特征，團結和領導本國人民去不斷探索、爭取本國革命的進展和勝利。在新的歷史時期，我們黨也據此制定了同各國兄弟共產黨、工人階級政黨發展關系所必須遵循的四條原則，即獨立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內部事務。國際工人階級團結奮斗方式的這種改變，是馬克思主義得到了廣泛而深入的傳播，各國工人階級政黨在政治上趨于成熟的表現和必然要求。

面對國內外形勢的深刻變動，我們全黨和全國人民根據鄧小平同志提出的“韜光養晦”和“有所作為”的方針，在國際事務中始終堅持奉行獨立自主的和平外交政策，決不當頭，不引火燒身。在團結世界人民反對霸權主義、強權政治，維護世界和平，謀求共同發展的同時，既不允許別人干涉中國的內政，我們中國也決不干預別國內政。鄧小平同志說過，“別人的事情我們管不了”，我們要“埋頭實干，做好一件事，我們自己的事”[9]。也就是要集中精力實行改革開放，搞好現代化建設，不斷推進中國特色社會主義事業。但是，這決不意味著鄧小平理論及其開創的中國特色社會主義事業沒有國際意義。隨著中國特色社會主義事業不斷發展，鄧小平理論在世界社會主義運動中的地位和影響也就與日俱增。

（一），中國人民在建設中國特色社會主義道路上不斷前進和成功，是世界社會主義運動處于低潮期間發生的奇跡，是鄧小平理論對世界社會主義運動所作出的歷史性貢獻。

人類社會在20世紀最重大的歷史事件，是蘇聯在20－30年代的興起和在80年代末90年代初的衰亡。俄國十月革命的勝利和蘇聯社會主義制度的建立，曾經開辟了人類歷史的新紀元。而74年后，蘇聯解體、東歐劇變和蘇共敗亡給予世界社會主義運動政治上的沖擊，也是極其嚴重的。然而，就在世界社會主義運動由此步入低潮的時候，卻在社會主義中國的大地上出現了奇跡。在由鄧小平理論指導的中國改革開放和現代化建設中，中國的社會主義制度神奇地煥發出了生機和活力。中國經濟由此連續獲得了20多年的持續、高速和健康的發展。社會主義中國欣欣向榮、興旺發達，使世界社會主義運動看到了曙光、看到了希望！

在蘇聯解體的前兩年，即1989年，鄧小平同志就從世界社會主義運動的全局上看到了中國改革和建設成功的國際意義。他說：“現在的問題不是蘇聯的旗幟倒不倒，蘇聯肯定要亂，而是中國的旗幟倒不倒。”他強調，“只要中國不垮”、“旗幟不倒”，“世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義”[10]。我們應當站在這種政治高度，來看待鄧小平理論和它所開創的中國特色社會主義事業在世界社會主義運動中的歷史地位。

（二），當今中國在建設中國特色社會主義道路上，正在向現代化邁進，并開始真正富強起來，這使中國正在產生示范效應，從而使鄧小平理論對廣大發展中國家，具有不可遏止的吸引力。

眾所周知，世界資本主義如果從十四世紀西歐文藝復興運動和十六世紀尼德蘭資產階級革命算起，已有五六百年的歷史。即使從英國資產階級革命算起，也有三四百年的歷史。當然，它在給世界各國勞動人民，特別是給被壓迫民族和被壓迫人民帶來種種苦難和浩劫的同時，也開創了近現代資本主義文明，促進了人類社會歷史性的進步。但是，在其數百年間的世界歷史發展中，只是造就了為數不多的極少數富裕和強盛的國家。在當今世界的190多的國家中，其現代化發展得比較充分、物質生活比較富裕的只有22個[11]，而且其核心僅是西方“七國集團”。其余的絕大多數國家，至今仍然位居發展中國家之列。資本主義帶給我們世界的，并不是遍地鮮花，而是日趨嚴重的兩極分化、南北差距不斷拉大、世界戰亂頻繁。廣大發展中國家在世界資本主義統治體系內，看不到發展和富強的真正希望。

在這種情況下，當中國這個原是半殖民地、半封建社會，現在又有近13億人口的經濟文化比較落后的大國，能夠按照鄧小平理論所確定的發展道路和戰略步驟，通過全國人民的團結奮斗，就在建設中國特色社會主義發展道路上，比較快地富強起來。這對廣大發展中國家的示范作用、對全世界勞動人民的鼓舞作用、對人類進步的促進作用，是不言自明、難以估量的。鄧小平理論由此享有的世界歷史地位，也是不言而喻的。

總之，鄧小平理論作為馬克思主義在中國的發展，即我們黨與時俱進的指導思想發展的一個新階段和一個重要的組成部分，上承馬克思列寧主義、毛澤東思想，下啟“三個代表”重要思想。它作為一個相對獨立的思想體系，在馬克思主義中國化的歷史進程中，在中國特色社會主義事業發展的進程中，在世界社會主義運動的曲折前進中所占有的地位、所發揮的作用和影響，是深遠的。

[1]、《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第374頁，[2]、《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第221頁，[3]、《鄧小平文選》第3卷第370頁，[4]、同上書，第63頁，[5]、同上書，第225頁，[6]、同上書，第142頁，[7]、同上書，第373頁，[8]、同上書，第379－380頁，[9]同上書，第320、321頁，[10]《鄧小平文選》第3卷第320－321頁，[11]《中國現代化報告2003》，北京大學出版社2003年版，第141－142頁，