第一篇:高中作文-時事材料(一)
城東高中語文作文教學(內部資料)
編者:城東語文組
議論文時事材料——公德
一、類屬
高中議論文--時事材料的積累
二、導入
考場以論文寫作中,必須充分使用論據來證明論點,論據是文章的血肉。那什么是論據呢?大家都知道論據就是證明論點的正確的證據,是支撐論點的材料。那選用什么材料來證明論點,這一前提是學生必須掌握大量的材料,才能更好地證明論點。論據要新穎,盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據。
三、時事材料分析
(一)小悅悅事件——兩歲女童被碾
2歲女孩被面包車撞倒,躺在路邊,先后有18人路過,卻不聞不問。其間,女孩再次被一輛貨車碾軋。直到拾荒阿姨陳賢妹經過,才將女孩搬離現場,并喊叫到女孩媽媽,送她入院。由于傷勢過重,在10月21日凌晨零點三十二分離世。在小悅悅離世前后,她的爸爸媽媽一直陪在身邊。
時事點評:
稚嫩的生命被無情的車輪碾壓,小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒,無所釋放的公眾情緒,把目標指向了十余名路人身上,這些路人均不同程度地被人肉,最后,輿論風向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來,很多人發出了社會何以冷血至此的詰問。的確,沒能第一時間把小悅悅救離現場的路人,要承受輿論之壓,由此推論人們內心麻木、社會氛圍惡劣,也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判,其實是沒有具體指向的,路人的模糊面孔,以及他們復雜的心境,僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準“道德”這個靶子,是因為如此不會帶來任何風險,人人皆可為,是發揮正義感的最佳渠道。
道德批判,很容易讓人忽略具體責任人的過錯,而把單一事故的責任推卸到業已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思,但類似事件我們經歷了多少年、多少次,只見“世風日下、人心不古”在加劇,何時看到過善良人性的復蘇與改觀?具體到小悅悅身上來,追究肇事司機和其安全監管人的責任,用法律追責比用道德追責更有實際的警示價值。
材料運用
1、小悅悅父母:
作為監護人的悅悅父母沒有盡到監管責任。一個毫無安全意識的2歲小孩獨自一人在道路上行走,且不說有被車撞的可能,就是被人販子抱走的可能性都很大。有這樣不幸的事發生,不能不說和其父母有很大的關系。(相關話題:責任)
2、司機:
司機開車應該要高度警惕,開車不看路,是不可原諒的,而且在這樣道路狹窄的、擁擠的路上,應該要更加小心。碾過孩子的身體,難道司機真的沒有感覺嗎?(相關話題:責任、道德)
3、路人:
18個人路過,竟然置小悅悅視而不見,這與我們中華民族優良傳統“樂于助人”完全背道而馳。路人的行為遭到不少人批評,的確這是人性、道德的淪喪,但也不得不引起我們的反思。近年來有多少人像這18個人一樣冷漠無情,甚至也有做好事反被人誣陷。彭宇案、許云鶴等案子把混帳邏輯強加給了全社會,見死不救麻木不仁不犯法,見義勇為出手相救倒惹禍上身。再看這次佛山拾荒的陳大媽救人后的遭遇——被譏笑為“想出名”還不算,還被媒體輪番騷擾疲勞轟炸得呆不下去,不得不逃跑,不得不感嘆“做好人怎么這難?”?,F在救人付出的負面成本太大,沒有讓人做好事的社會基礎、社會環境和輿論環境,好事干得越多越大的好人越受打擊,壞事干得越多越大的壞人越受保護”的黑白顛倒大環境里,見死不救的雞毛蒜皮算老幾?因見義勇為而被陷害被打擊又有什么可奇怪的?“種瓜得瓜,種豆得豆”,形成了老百姓自顧自麻木不仁見死不救。在這種情況下中國發生社會性的道德崩潰又有什么可奇怪的?(相關話題:道德、法律、影響等)
4、陳阿姨
陳阿姨的行為,讓我們在這個冷漠社會中看到一絲溫暖,但網上居然有人說她老人家是為了出名謀利。這些人的說法讓我們心里更加難過,自己不做好事,別人做好事卻說三道四,這無疑是摧殘那本來就剩一絲的“溫暖”。(相關話題:道德)
5、政府
據了解,美國、德國、加拿大和新加坡等國的法律中,均有見義勇為者“免責”、見死不救者“受罰”的相關規定,這些也成為公眾眼中值得借鑒的“他山之石”。馬克·漢斯也向記者證實,德國刑法中確實規定對一些“舉手之勞”卻見死不救的行為,要課以1年以下監禁或相當數額的罰金。“但是,我相信,如果你問一個德國人為什么他會選擇幫助悅悅,答案不會是‘因為法律是這么規定的’,或是‘否則會有人起訴我’,而是‘這是一種他人需要幫助時的自然之舉’?!?看到外國的相關立法以及外國人的做法是不是更值得我們中國政府思考呢?一個社會道德的力量畢竟是渺小的,所以政府可以考慮將這些寫入法律中,這樣來約束規范,讓整個社會向良好的方向發展。但我們也要反過來思考,中國古代法律是不很健全,但很多人卻能做到互幫互助,樂于助人呢?(相關話題:道德、法律、社會發展等)
(二)“從哪里來的扔哪里去”
據新華社電,7月27日晚,河北安國市中醫院按110指揮中心的通報,將被撞傷的一流浪女拉到醫院門口,由一名值班醫生上救護車進行了簡單包扎,然后,該院副院長張運興電話指示:“從哪來的扔哪去!”工作人員遂將流浪女“送”到博野縣一片小樹林里拋棄。翌日早晨,人們發現了流浪女尸體。
點評:
在安國市中醫院,“人道主義”不講了,傳統“救人一命,勝造七級浮屠”的悲憫情懷沒有了?!皬哪膩淼娜幽娜?!”態度何其決絕,做法何其冷血,對待一個同類就像對待一塊無用的石頭!把支付能力可疑的病人當廢物扔掉,這種事在網上百度一下,不勝枚舉?!皬哪膩淼娜幽娜ァ?,一句簡單的話,卻反映出當代醫務工作者一般的道德現狀,反映了中國醫學倫理的真實現狀。醫學倫理不是合乎人類理想的抽象觀念,而是制度安排的觀念對應物。現在醫療體制的主要制度特征,就是創收,而
且是一種扭曲的“多勞多得”。創收表現為利益計算,則醫學倫理、道德就成了障礙和累贅;病人不再是醫生的同類,而是應當有毛可剪的羊。如果無毛可剪,則連羊都不是,必須被拋棄。(相關話題:中國的優秀傳統不能丟、道德、改革等)
三、作業布置:
讀下列的材料,具體分析點評
法律要扶起“摔倒的道德”
汪彥玲《光明日報》(2011年09月06日 02 版)
據媒體報道,9月3日上午,武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后,圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時后,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
點評:
這是一場完全可以避免的悲劇,只要有人上前扶一把,就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇,因為“彭宇案”的蝴蝶效應已經顯現,圍觀者怕被污蔑為肇事者,不敢上前扶起老人。
對冷漠“看客”的批判,從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而,時過境遷,現在的這層冷漠,有了值得深思的新內容。
相關材料:
前不久,司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太,卻被污蔑撞人肇事者,幸好車載攝像頭記錄了當時發生的一切,才避免了又一起“彭宇案”的發生。但是,這些事件給公眾心理造成的負面影響,卻像瘟疫一樣蔓延開來。
材料運用
現象原因分析:
類似“彭宇案”有一個共同點:法院在最后的判決中,沒有給出一個守護底線的答案,而是通過調和讓被告承擔一些賠償,最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決,難免帶給公眾道德上的焦慮:扶一把老人,一旦成了被告,可能得承擔責任;一把不扶,又在道義上過不去。老人摔倒在地,眾人圍觀卻無人敢上前搭救,這是“彭宇案”效應發酵到極端的表現。
造成的影響:
雖然社會在不斷發展,但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德?!芭碛畎浮辈⒉荒芨淖兾覀冋麄€社會的道德觀,但如此任由低級的司法判決蔓延下去,會助長更多的人“見死不救”,現代通過報紙和雜志可以看出越來越多的人不敢見義勇為,越來越多的人冷漠無情,從此以往,那社會將不敢想象了。
做法:
扶不起的老太,儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤,需要司法積極地向社會輸送“道德的血液”,用法律公正的力量扶起“摔倒的道德”。通過嚴格司法判定,保障做好事者不需自證清白,讓“碰瓷”者受到應有懲罰。如此,冷漠才
能不再有借口,熱心相助者才會獲得更多支持的力量,互幫互助的良好社會風尚才能得以不斷發揚。
第二篇:高中作文-時事材料(二)
城東高中語文作文教學(內部資料)
編者:城東語文組--張育勤
議論文時事材料——2011年感動中國十大人物之大愛無疆
一、類屬
高中議論文--時事材料的積累
二、導入
考場以論文寫作中,必須充分使用論據來證明論點,論據是文章的血肉。那什么是論據呢?大家都知道論據就是證明論點的正確的證據,是支撐論點的材料。那選用什么材料來證明論點,這一前提是學生必須掌握大量的材料,才能更好地證明論點。論據要新穎,盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據。
三、時事材料分析
(一)胡忠 謝曉君夫婦怒放高原的并蒂雪蓮
在去藏區支教前,胡忠、謝曉君夫婦都是成都中學的老師。2000年,胡忠在晚報上看了一篇關于甘孜州康定縣塔公鄉一所孤兒學校急需老師的報道,動了支教的年頭。他帶著妻子到當地考察后,兩人為當地的艱苦狀況震驚。胡忠下定了決心,妻子支持他的決定。這時候,他們的女兒剛剛出生不久。孤兒學校處在海拔3800米的康定縣塔公鄉,是一所福利性質的民辦公助寄宿制學校。這里是甘孜州13個縣的漢、藏、彝、羌四個民族143名孤兒的校園,也是他們完全意義上的家。胡忠以志愿者身份來到塔公鄉,300多元生活補助是他每月的報酬。除了上課,胡忠每天清晨5點多打開校園廣播,叫大家起床、做操,平時要照顧他們的生活起居。一聽說哪里有孤兒,他立馬趕過去接人。久而久之,當地百姓把胡忠叫作“菩薩老師”。2003年,在丈夫的召喚下,妻子帶著三歲的女兒也來到這里支教。謝曉君音樂學院彈得一手好鋼琴,可學校最需要的卻不是音樂老師。生物老師、數學老師、圖書管理員和生活老師,三年時間里,謝曉君嘗試了四種角色位置,頂替離開了的志愿者和支教老師。2006年,8月,一座位置更偏遠、條件更艱苦的學?!澳狙抛鎽c”創辦了,她主動前往當起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆。今年2月,她甚至把工作關系轉到康定縣,并表示“一輩子呆在這兒?!?/p>
頒獎詞
他們帶上年幼的孩子,是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母。不是絕情,是極致的深情;不是沖動,是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。
推選委員于丹說
這兩位老師讓我們知道:人最大的富庶在于愛和信念的堅持,他們用生命提攜了孤兒的成長,在一個物質繁盛的時代里,他們仍然讓世界相信:精神無敵。材料運用:
胡忠夫婦:
胡忠夫婦舍棄了自己優越的生活,舍棄了“父母在不遠游”的孝心,為自己的女兒樹立了父母的榜樣,為那些孤兒付出了像父母一樣的無私、偉大的愛,為社會培養了一批批人才。他們是好老師,也是好父母?。ㄏ嚓P話題:感動、精神生活、信念、愛心等)
胡忠夫婦女兒:
主持在頒獎現場問小姑娘平時都是怎么稱呼父母的,回答是只有寒暑假里才叫媽媽,平時只叫謝老師,主持人問為什么這樣稱呼,得到的答案是:這些孩子都沒有父母,我怕給其他的孩子帶來傷害。(相關話題:感動、教養、尊重、細節等)教育部門:
胡忠夫婦舍棄了自己在成都正式的教育工作,來這里做志愿者,一做就是十年。而這十年來,他的只有300元的生活補助,雖然是志愿者,但是教育部門更應該去關注這些為教育事業做出巨大的貢獻的人們,以去鼓勵更多的人去為教育事業做出自己的貢獻。
(二)張平宜:跨越海峽的希望之翼
張平宜曾經是臺灣《中國時報》資深記者,本來過著衣食無憂的生活,可是為了那些麻風病的孩子,她毅然放棄了自己優越的工作,過著狼狽不堪的生活。2000年,為了采訪大陸麻風康復村的現狀,她多方詢問后,來到了四川省西部一個叫大營盤的小村莊。2002年,她履行自己的承諾,為村莊的小學興建了嶄新的教室。2003年起2011年,她辭去百萬年薪的工作,在海峽對岸開辦“中華希望之翼服務協會”,致力于大營盤麻風病人的子女教育.為了籌建建校的資金,她在臺灣寫文章募款,到處演講、賣書,帶著醫生丈夫每月給的1萬元新臺幣零花錢坐出租車,去試圖說服潛在的資助者。她帶著積攢起來的善款,回到大營盤,當上了新教學樓的“監工”。11年來,在四川涼山彝族自治州越西縣,張平宜將一個供麻風村子女上學的教學點,一點點地建成為完善正規的學校,2005年至今已培養百余畢業生。為了給孩子們找出路,她又讓在青島開辦工廠的弟弟,為想要外出打工的學生們提供職業技術培訓。
頒獎詞
蜀道難,蜀道難,臺灣娘子上涼山??缭胶{,跨越偏見,她抱起麻風村孤單的孩子,把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強,其實她的內心比誰都柔軟。
推選委員彭長城說
為了一個底層群體的生活和尊嚴,為了打破這個群體的宿命,她勇敢地去挑戰去行動。她對人性的關懷和尊重,已到了捍衛的程度。
材料運用
張平宜:
“我是一個金牛座的女人,熱情固執,會為正義兩肋插刀,為理想勇往直前。” 是的,正是張平宜的熱情固執,正是她的勇往直前,麻風病村的孩子才有了學習的機會,才有了生活的希望,才感受到人間最真摯,最純至的愛。(相關話題:愛心、理想、勇敢、承諾、誠信等)
(三)阿里木:烤羊肉串的愛心巴郎
阿里木1989年在新疆石河子參軍入伍。退伍后,在當地供銷社工作,1997年供銷社破產后,阿里木離開新疆走南闖北,2002年來到貴州省畢節市,以烤羊肉串為生。
他在畢節看見很多窮孩子上不起學。阿里木深知缺乏教育給人生帶來的晦暗。
從2006年起,阿里木決定用烤羊肉串掙來的錢在畢節學院設立“阿里木獎學金”,專門資助貧困學生。
8年來,阿里木賣出30多萬串羊肉串攢下的10多萬元,全部捐獻出來資助了上百名貧困學生。很多網友被他的故事所感動,親切地稱他為:烤羊肉串的“慈善家”。
頒獎詞
快樂的巴郎,在煙火繚繞的街市上,大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心,聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱,在人群中激蕩起向善的漣漪。推選委員評價
感動中國推選委員崔永元這樣評價阿里木:阿里木的義舉告訴我們,慈善沒有門檻,哪怕一米見方的鐵皮家當,你也可以為慈善扇風點火。阿里木,草根慈善,用人間煙火展現善良情懷。
材料運用
阿里木:
“沒讀書缺文化,我只會烤羊肉串,絕不能讓那些貧困孩子和我一樣?!边@樣一句樸質真誠、堅定有力的話語,讓我們不能不對這個普通的烤羊肉串的阿里木充滿敬佩之情。8年來,阿里木就是靠著買這一串一串的羊肉串攢錢來資助上百名貧困的學生,而自己卻過著非常簡樸的生活:20元的土布褂子,8元的布鞋,20元的藍布褲子,一穿好幾年;他喜歡吃水果,為了便宜他常常挑快爛了的買,削掉壞的再吃;一個囊或兩個饅頭,加一杯水,就打發掉一頓飯。(相關話題:愛心、理想、堅持、持之以恒)
(四)吳菊萍:托舉生命的最美媽媽
2011年7月2日下午,杭州濱江白金海岸小區。兩歲的妞妞趁奶奶不注意,爬上了窗臺,接著被窗沿掛住,隨時都有墜落的可能。這可是在10樓,樓下的鄰居都驚呆了。堅持了一分鐘左右,妞妞還是掉了下來。說時遲那時快,剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋,張開雙臂,沖過去接住了妞妞。
被緊急送往醫院后,吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折,尺橈骨斷成三截,預計半年才能康復。逃過一劫的妞妞在10天后蘇醒過來,開口叫了“爸爸、媽媽”。
“這是本能,是一個母親應該做的事情。”躺在病床上,吳菊萍一臉平靜。事件發生時,她的孩子只有七個月大,尚在哺乳期。
榮譽鋪天蓋地,吳菊萍保持了清醒的認識,“我只是普通人,問心無愧就好。”公司獎勵了20萬元,她留作自用,為此背負了不少壓力。“我需要好好生活,好好工作,才有能力去幫助身邊的人?!辟狆B父母、培養孩子、還房貸??任何普通人,都無法對這些現實問題視而不見。
“我會把重心調整回工作、家庭中來,減少媒體活動。”吳菊萍年后將重返工作崗位,她最大的心愿是看著妞妞與自家孩子健康長大。
頒獎詞
危險裹脅生命呼嘯而來,母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出,接住生命,托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大,但那一刻,已經讓我們仰望。
推選委員朱玉說
她有一雙最柔弱的臂膀,也是2011年中國最有力的臂膀。材料運用
吳菊萍:
“當時沒有多想,這是本能,是一個母親應該做的事情”吳菊萍的樸質的話語,道出了一個母親的心聲。但是不是所有的母親遇到這樣的情況,會不顧自己的生命安全,去接住別人家的小孩呢?物質生活富足的時代,信仰迷茫、價值紊亂的新聞接踵而來,吳菊萍用柔弱的臂膀,托起了生命奇跡,喚醒了普通的大眾對傳統美德的自覺。(相關話題:愛心、“母愛”道德、勇敢、潛力等)
(五)孟佩杰:恪守孝道的平凡女孩
命運對孟佩杰很殘忍,她卻用微笑回報這個世界。
五歲那年,爸爸遭遇車禍身亡,媽媽將孟佩杰送給別人領養,不久也因病去世。在新的家庭,孟佩杰還是沒能過上幸福的生活,養母劉芳英在三年后癱瘓在床,養父不堪生活壓力,一走了之。絕望中,劉芳英企圖自殺,但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發現?!皨?,你別死,媽媽不死就是我的天,你活著就是我的心勁,有媽就有家?!?/p>
從此,母女二人相依為命,家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時,八歲的孟佩杰已獨自上街買菜,放學回家給養母做飯。個頭沒有灶臺高,她就站在小板凳上炒菜,摔了無數次卻從沒喊過疼。
在同學們的印象中,孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點起床,替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯,然后一路小跑去上學。中午回家,給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單??有時來不及吃飯,拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活,等服侍養母睡覺后,她才坐下來做功課,那時已經九點了。
“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心?!眲⒎加⒄f,如果有來生,她要好好補償女兒。為配合醫院的治療,孟佩杰每天要幫養母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難,孟佩杰就用手指一點點摳出來。
2009年,孟佩杰考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下,她決定帶著養母去上大學,在學校附近租了間房子。大一那年暑假,孟佩杰頂著炎炎烈日上街發廣告傳單,拿到工資后的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。
“我只不過做了每個女兒都會做的事?!辈簧俸眯娜颂岢鲞^幫助,都被孟佩杰婉拒了,她堅持自己照顧養母。孟佩杰的畢業愿望是當一名小學老師,安安穩穩,與養母簡單快樂地生活。
頒獎詞
在貧困中,她任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里,她無怨無悔,堅守清貧,讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子,可她的笑容依然燦爛如花。
推選委員評價
感動中國推選委員丁俊杰這樣評價孟佩杰:孝順,是中國人的傳統美德。孟佩杰,付出的是孝心,贏得的是尊重,一個感動中國人的平凡女孩。
推選委員王振耀
童稚的年歲,她一力撐起幾經風雨的家。她的存在,是養母生存的勇氣,更是激起了千萬人心中的漣漪。
材料運用
孟佩杰:
“我只不過做了每個女兒都會做的事?!笔前。吓褰苤皇亲隽怂鳛榕畠簯撟龅氖?,但卻感動了無數個中國人。這件事的確令我們深思。常常在網上看到這樣的消息:某某兄弟姐妹為了爭奪財產,置父母不顧。還有這讓我想到去年11份發生在深圳的事:公務員打罵生父后將其趕走,母親稱多次被扇耳光。而這個公務員還受到高等教育,是北京大學的碩士,可是他的行為和這個從八歲就開始一直堅持細心照料自己的養母的普通的女孩相比,相比的結果的確是值得我們思考。(相關話題:孝心、道德、毅力等)
作業布置:
讀下列材料,具體分析評價:
2011感動中國人物特別獎— 白芳禮
(特別致敬:白芳禮們)
3年前他就去世了。他1986年74歲時開始辛苦地蹬三輪,賺取微薄的報酬,捐給貧困學生。20年間他前后捐了35萬元,資助了300多個孩子。這位可敬的老人用在74歲以后的生命中,靠蹬三輪,掙下35萬元人民幣,資助了300多名貧困學生。去世時,他的私有財產賬單上是一個零。
白芳禮祖輩貧寒,13歲起就給人打短工。他從小沒念過書,1944年,因日子過不下去逃難到天津,流浪幾年后當上了三輪車夫。
1987年,相當于繞地球蹬了幾十圈的74歲的白芳禮正準備告別三輪車時,一次回老家,他看到在地里干活的孩子因沒有錢上學使他改變了主意,他決定重新蹬三輪,幫助這些貧困的孩子。這一蹬就是十多年,直到他將近90歲。
白芳禮的捐助:
1988年為中小學幼兒教師獎勵基金會捐款5000元,1989年為天津市教師獎勵基金會捐款800元,1990年為滄縣大官廳鄉教育基金會捐款2000元,1991年為天津市、河北區、津南區教師獎勵基金、北門東中學和黃緯路小學等,共捐款8100元。1992年為“希望工程”和家鄉白賈村小學,捐款3000元。1993年,為我國建立的第一個“救助貧困地區失學少年基金” 捐款1000元。1994年為天津市河北區少年宮捐款1000元。白芳禮老人從1996年開始,每個月都要向學校捐款 1000元,總額近
3.4萬元,200多名南開大學的貧困學生得到了資助;此外,天津大學、天津師范大學等高校也都收到了白大爺捐出的不同數額的支教捐款。2001年,白芳禮捐出了最后一筆錢。捐出這筆錢以后,老人說:“我干不動了,以后可能不能再捐了!
2005年9月23日早晨,93歲的他靜靜地走了。
材料點評:
一輛三輪車穿梭過20年的風霜雨雪,嶙峋瘦骨扛起了貧困學子的費用,雪白的須發感染了華夏兒女的心靈,他沒有一分錢的存款,沒有一件像樣的衣服,但他富
有的是愛心和善良。每一枚硬幣落下時的鏗鏘之聲都讓我們震撼,每一張紙鈔飄落時的輕柔之影都讓我們感動。一筆筆的捐款敲打著每個中國人的良知,秋風之中 他離我們而去,但歷史的長河里永遠有他光輝的事跡。
材料運用:
白芳禮:
白芳禮舍棄自己安享晚年的生活,拿出自己的全部的積蓄來幫助那些貧困的孩子,憑靠一輛破舊的三輪車,一腳一腳地努力向前蹬,這每一步都充滿艱辛,但每一步都是浸滿了人間真摯的愛,就這樣一步一步向前蹬了20年。這20年里,白芳禮生活清苦,自己舍不得吃,舍不得喝,舍不得穿,連住都舍不得(他把自己的房子也賣了,也資助孩子們)但他從來沒有叫過苦,每當到捐款的時候,他都是非常欣慰的,非常高興的,這20年他前后捐了35萬左右。這樣的舉動是靠著怎么樣的毅力?靠著怎樣的信念?我想靠的就是那震撼人心、純潔高尚的愛吧!(相關的話題:愛、毅力、人生的價值等)
中國政府:
白芳禮的壯舉不可謂不有利于社會,不有利于人民,但是感動之后更多的是讓人心酸。我們不禁要質問,靠白芳禮式的英雄行徑能解中國教育之憂嗎? 聯合國調查員托馬賽夫斯基女士嚴厲批評中國的教育狀況說,中國的教育開支之少是排在全世界倒數幾位,連窮國烏干達都不如。這說明中國在教育上的投入太少!如果我們再不去重視這個問題,仍然會有很多人因貧因教育高收費而上不起學,原該享受天倫之樂的古稀老人因為實在看不下去而不得不做新世紀的“武訓”,國家是該在教育預算上動點功夫了。(相關話題:教育、政府職能等)
第三篇:高中作文-時事材料(四)
城東高中語文作文教學(內部資料)
編者:城東語文組--張育勤
議論文時事材料——教育
一、類屬
高中議論文--時事材料的積累
二、導入
考場以論文寫作中,必須充分使用論據來證明論點,論據是文章的血肉。那什么是論據呢?大家都知道論據就是證明論點的正確的證據,是支撐論點的材料。那選用什么材料來證明論點,這一前提是學生必須掌握大量的材料,才能更好地證明論點。論據要新穎,盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據。
三、時事材料分析
(一)留學生利刃弒母
4月1日在上海浦東機場,留日學生汪某因學費問題與來接機的母親發生爭執,并對母親連刺九刀,致其母胃、肝盡破。事后,汪某對于自己的殘忍行為這樣解釋:當時腦子一片空白。
材料點評:
行兇者的腦子里是不是一片空白,只有他自己最清楚。僅僅因為學費問題就親手殺自己親生母親。這件事,就孩子來說是可悲的,他這下不僅沒有經濟的來源,而且失去了自己母親,對于他來說,最致命的恐怕是等待他的漫長負罪之路。但就其母親來說更是可悲的,失去了自己的生命,我想她若在天之靈的話,讓她更傷心的是自己兒子斷了自己的命吧!
材料運用:
該起案件提醒我們,在教育問題上,存在另一種“致命”的空白。不管是家庭教育還是學校教育,物質的給予不能取代心靈的呵護,成功的光環源自人格精神的光芒,這大概是汪某刺母利刃寒光帶來的理性之思。溺愛之下難成才!
(二)“我爸是李雙江”
6日晚,在北京市海淀區西山華府小區門口,一對業主夫妻在開車剛要拐入小區南門時,因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打。夫妻頭部被打流血。兩打人者欲逃離被控制。經核實,寶馬車主15歲,無駕照,系李雙江之子李天一?!皶xO”車牌為套牌。
材料點評:
這暴戾的血腥一幕,解構了李雙江的成名曲之一“紅星照我去戰斗”,變成了紅星“罩”兒去戰斗。幸虧車上的沖鋒槍只是仿真的,幸虧李雙江的這個寶貝兒子當時沒有帶刀(要知道其子同樣擅長彈鋼琴),幸虧當時圍觀者眾、保安及時趕到……否則被毆的彭氏夫婦,焉能活命?這血腥的一幕,顛覆了一句流行語,“我爸是李剛”大有被“我爸李雙江”取代之勢;也創造了一句流行語,“誰敢打110”。
從法律意義上而言,李雙江并不承擔孽子毆人事件中的任何責任。但是從為人父上來說,他又無法擺脫“子不教父之過”的輿論指責。李雙江與夢鴿是師生戀,夢鴿是其第二任夫人,老夫少妻,再加上老來得子——已過古稀之年的他,兒子如今才15歲,疼愛乃至溺愛兒子,也許是人之常情。多年前,李雙江接受采訪時就坦言,“不打兒子,舍不得,有時真想打,但不能打,勸說,我們嚇唬一下。還沒有打,自己的眼淚先掉下來了?!钡F實的諷刺性在于,你不打兒子,兒子就出去打別人!你不教子,他就坑爹!
材料運用:
父母:
這類事情不止出現一次兩次,之所以這樣的事不斷出現,發生的因素肯定有很多,但我想最重要的原因恐怕是家庭的教育的問題,如果父母能在自己的言行上指導孩子,幫助孩子樹立正確地價值觀,孩子又能憑什么依靠父母的名氣來“胡作非為”呢?
學校教育:
孩子的教育問題,不止是父母的問題,更是學校的問題,學校在教學過程中要多注意孩子的價值觀、世界觀的培養,多舉辦公益性活動,幫助孩子健康成長。社會:
孩子的模仿能力較強,他們對外在的世界充滿好奇,同時也很無知,他們依仗父母,多多少少受到社會上的風氣影響,所以社會也是有責任的!
(三)“虎媽”“狼爸”
今年年初,耶魯大學法學院華裔教授蔡美兒,在其2011年新書《虎媽戰歌》中認為,“以強迫壓力為特點的中國傳統子女教育方法,遠優于西方式的教育方法”。11月,香港商人蕭百佑出版教子經《所以,北大兄妹》稱,“打孩子是一種文化,把三個孩子打進北大”?!袄前帧眻猿帧坝米顐鹘y、最原始的古老方法來教育自己的孩子”,家里常備藤條和雞毛撣子,讓孩子們從小背《三字經》、《弟子規》,背不上來就要揍人;“狼爸”不準孩子看電視,不準自由上網,不準隨意開空調;“孩子是民,家長是主;打是一種文化”??
材料點評:
“狼爸”和“虎媽”的做法如出一轍,是對孩子一種強悍的管制。
有人認為,“狼爸”和“虎媽”的這種做法不可取。原因是,首先,有些教育傷害不會一下子顯現,但傷害就是傷害,它一定會隱伏在生命中,以不同的方式表現出來,比如北大也有跳樓自殺的,還比如一些人身上發生的偏執人格(書中呈現的虎媽和狼爸自身即表現出此類人格)、抑郁癥、癌癥等,很多都和童年所受的強權教育有關。其次,孩子倘若沒有幸福的童年,就難有幸福的人生。自己是主,孩子是民———有這樣的爸爸,注定沒有幸福的童年。沒有幸福的童年,很難有一個幸福的人生———因為童年的經歷影響人的一生。
也有人認為,狼爸的“打”就是孩子成長中的“剪枝”,是一種家教的規矩。他的可貴之處是讓處于懵懂之齡的孩子,懂得成長中的方向。就像軍隊里的特種兵,沒有超常規的嚴格訓練,怎么可以成為兵中之王呢?其實,懲戒是建立在懲戒者的權威之上的。無論“虎媽”還是“狼爸”,他們一方面對孩子制定了嚴酷的規矩,一方面又在身先力行地做孩子的榜樣。“打”,誰都會;但是,對孩子的引導和示范,做孩子的表率,并不是每個家長都能做到的?!袄前帧笔挵儆硬粌H畢業于重點大學,而且在事業上成就斐然。他的人格魅力無形中征服了孩子,他的權威保證了“打”的效果。孩子在接受懲戒時,如同新加坡的被鞭笞者,在心理上是接受的。
材料運用:
無論什么教育方式,只要是適合孩子就是好的??墒堑降走x擇什么樣的教育方法呢?這主要根據孩子的特點來選擇,不能一刀切。但是不管選擇什么教育方式,作為父母都要以身作則,父母是孩子的第一任老師,父母的言行無形中給孩子樹立的了榜樣。所以在教育孩子問題上,父母第一件要做的事就是規范好自己的言行!
作業布置:
閱讀下列材料:
“身體發膚受之父母,母親有難我一定要為她做點什么?!?2歲的廣州赴美留學生彭斯,聽聞母親慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術,馬上放下學業,從美國回到廣州,毅然割下自己60%的肝臟移植給母親,挽回了母親的生命。
這對于很多人來說,或許是一個十分艱難的抉擇:敢不敢從自己健康的身體上割下60%的肝臟?醫生說了,多割一分,則很容易導致自己的肝臟衰竭;少割一分,這肝源對母親又沒有作用。
近日,這位80后小伙“割肝救母”的反哺孝心行為在網絡上感動了很多網友。不少網友感嘆,原以為在年輕人身上很難看到這種子女無私反哺父母的孝行,但是,彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流傳的感恩行孝的美德依舊在80后、90后中綿亙不息。
材料點評:
彭斯的舉動在今天的確感動了無數人,這樣的精神的確是需要一代一代傳承下去。我們的生命都是父母給的,能為父母做一些事是我們應該做的??吹搅四敲炊嗟牟恍⑿袨?,彭斯的行為讓我們在污濁的天空中看到一片潔白無瑕的云彩,希望有越來越多像彭斯這樣的孩子。
材料運用:
彭斯的行為在讓我們感動之余,也值得我們思考。感恩父母,是我們中華民族優秀傳統,在古代,這樣的事會被認為再平常不過的事,可是在今天,這樣的事情卻能感動無數人。我們的時代是缺少感動嗎?我想不僅是缺少感動,更缺少的是值得我們感動的事,缺少那些最平常最應該的事!
第四篇:公務員最新時事(一)
公務員最新時事
(一)——養老并軌如何消減改革陣痛
——專訪中國人民大學教授鄭功成 一問
退休金財政該負擔嗎
公務員個人該繳部分,財政不應代繳
記者:有人說,我國養老金制度存在碎片化,企業職工和公務員養老雙軌制,這不公平。這種說法合理嗎? 鄭功成:碎片化的制度安排,確實帶來了不公平。
我國現行法定養老保險制度,主要有面向職工、農村居民、城鎮居民的三大基本養老保險制度和機關事業單位退休金制度;此外,還有傳統的農村五保制度與優撫制度,以及一些地方出現的失地農民養老保險、農民工養老保險等。
這些制度安排,新舊并存、按人群分割,確實存在碎片化現象。這種碎片化突出地表現在企業職工與機關事業單位職工之間的雙軌制上,它導致了兩大群體養老金權益的不平等。此外,還有一種碎片化,是職工基本養老保險迄今還處于地方分散統籌狀態。這種碎片化使本來法定的全國統一制度在一定程度上淪為地區性制度,造成了地區之間的負擔畸輕畸重、基金余缺兩極分化。
兩種碎片化現象均直接損害著制度的公平性與互濟性,也使可持續性受到影響,還給勞動力流動帶來不便,因而,是深化養老保險制度改革中必須解決的重大問題。
記者:公務員和企業職工的養老待遇落差是怎么形成的? 鄭功成:現行制度的不足中,最大的問題是制度欠公平與可持續性弱。
例如,由于改革不同步,致使企業職工與機關事業單位職工在養老金繳費與待遇計發方面差距過大,而責任劃分不清及政府、企業、個人之間負擔比重失衡,則使制度的可持續性難以得到保障。
目前公務員退休金替代率在70%以上,屬于偏高,這是單一層次制度安排的結果。企業職工在改革前的退休金替代率也同樣偏高。但企業職工實行養老保險改革后,當初設計的“基本養老保險+補充養老保險”雙層架構并未實現,即企業年金并未普遍建立。
公務員保留了退休金的偏高替代率,企業職工降低了基本養老金替代率又未補上企業年金,兩大群體的待遇差距就持續拉大了。
當然,也要看到,我國養老保險取得的成就是多方面的,包括革新了傳統養老觀念、初步確立了責任分擔機制、部分實現了制度創新、建立了戰略儲備基金等,最大的成就是實現了制度的全覆蓋。普遍養老金制度目前惠及的老年人口是2.2億多人,堪稱奇跡。
記者:能不能具體分析一下,公務員的退休金,哪些財政該負擔,哪些不該負擔? 鄭功成:我國公務員與事業單位職工退休金采取現收現付財務模式,實行財政供款、預算管理、單位包辦、社會化發放(通過銀行或郵局),個人不需繳費,退休金待遇參照在崗者工資增長情況調整。
這種財政負擔實際包括了三種不同的責任:一是政府作為雇主應承擔的責任份額,等同于用人單位為職工參保繳費;二是政府應履行的公共財政責任,等同于對企業職工基本養老保險的財政補貼;三是承擔了個人應承擔的繳費份額。
前兩部分是政府財政應當承擔的責任,第三部分則有違公平正義,因為財政資金不應替代個人為自己養老承擔義務。二問
應該并入企業養老嗎
制度實質要一致,但可以單獨運行
記者:公務員養老制度的改革方向是什么?有哪些思路? 鄭功成:改革的方向是十分明確的,那就是建立社會養老保險制度,讓機關事業單位職工與企業職工在統一的制度安排下承擔同樣的繳費義務、享受平等的養老保險權益。總體思路應當是通過制度轉型、結構優化、責任分擔來實現同一代人養老金權益的相對公平。
其中,年輕人應盡快站在同一起點上,即新入職的公職人員與企業職工均應參加社會養老保險;中年人則宜逐漸并入新制度,或者,也可以通過兌現視同繳費年限,一步到位地參加新制度;而老年人仍享受原制度保障。
記者:應該直接將公務員納入企業職工基本養老保險嗎? 鄭功成:據我所知,建立機關事業單位養老保險制度已經納入深化養老保險改革頂層設計方案,至于是否并入企業職工基本養老保險制度,還應根據制度實踐和管理及運行效率來確定。如果單獨運行更有效率、更少風險,可以選擇單獨運行。但無論以何種方式運行,這一制度均須與企業職工養老保險制度的實質內容保持一致。
記者:公務員養老制度改革,各地有何實踐,順不順利? 鄭功成:可以說,改革并不順利。
總體而言,各地對公務員養老制度改革的積極性普遍不高,迄今只有深圳等個別地方在試水。而事業單位養老保險改革雖早在2008年就選擇五省市開展試點,但始終未有實質性進展。三問
待遇要大幅度降低嗎
建立職業年金等,別簡單大幅降低待遇 記者:改革不順利受到了什么阻礙? 鄭功成:改革不順利的原因是多方面的,包括退休金制的路徑依賴深厚,企業職工養老保險改革因存在不足而具有負面效應,將機關與事業單位分割推進的改革策略不當,以及迄今為止還未有妥善的改革方案……這些原因里,機關事業單位擔心職工群體利益受損無疑是關鍵因素。
因此,如何通過科學的制度設計來緩解甚至打消改革對象的后顧之憂,顯然是順利推進改革的重要條件。
必須指出的是,改革舊的退休金制度、建立機關事業單位養老保險制度,是促進社會公平正義和完善新型養老保險制度體系繞不開、躲不過的關鍵環節。
因此,目前既需要改革智慧,更需要改革決心與魄力,而做好頂層設計,并實行全國一盤棋自上而下地推進,顯然是必須的舉措。
記者:在您看來,公務員養老制度該如何改革?您有什么建議? 鄭功成:我的建議其實在2008年組織完成“中國社會保障改革與發展戰略”報告時,就已向有關方面系統提過了。主要包括十條——
一是讓機關事業單位一體聯動,而不宜分割推進;二是要通過結構優化來實現制度轉型,即以多層次制度安排替代單一層次的退休金,而不是簡單地大幅降低待遇,主張同時建立職業年金與年功年金制;三是個人必須承擔與企業職工相同的繳費義務;四是建立與企業退休人員一樣的養老金待遇調整機制;五是建立適宜的管辦機制及其與其他養老保險制度的銜接機制;六是在實行年輕人同步起點的同時,制定中老年在崗者的過渡方案;七是采取分級負責制,即根據公職人員的歸屬明確劃分中央與地方政府的責任;八是由國家支付改革的初始成本,即適當增加一次工資,以消減改革初期帶來的陣痛,促使制度平穩轉型;九是單獨運行,即基于公職人員的穩定性和規避基金貶值風險與保值增值壓力,可以單獨建賬,獨立運行;十是全國同步推進,不宜再經漫長試點,因為改革目標與方向都是明確的,不需要再“摸著石頭過河”。
第五篇:【積極 時事 高中作文】雕刻人生
雕刻人生
這是一個語錄泛濫的時代?!皩沤z”們感嘆著蹉跎的生活,創作出這樣或那樣頹廢的段子;熱血不再的人們紛紛感慨“那些年”錯過的愛情、風景;微博上戲謔人生的笑話大行其道;流行歌曲唱:“生活像一把無情刻刀,改變了我們模樣”??人說歲月是一把殺豬刀;我卻想說,其實,歲月是可以雕刻的。
時間是強大的,它長了腳似的匆匆而過,我們卻無力挽留;生活是布滿荊棘的,人人都希望自己是披堅執銳的斗士,卻總有人向困難低頭??其實,與人生博弈,成功與否,最重要的是自己的態度。與其讓青春渾渾噩噩地被時光的洪流席卷而去,被歲月車輪碾壓得面目全非,倒不如培養一雙有力的手,把握住時光,讓每一分鐘,都成為成長路上的墊腳石。
即使最惡劣的成長環境也無法阻礙一顆向上的心。出生在貧民窟的美國女孩莉茲·莫里母親吸毒,酗酒,近乎失明,精神分裂,父親因患艾滋進了收容所。她曾經在垃圾箱里覓食果腹,親眼目睹母親去世??可即使是這樣,她仍在兩年內完成了高中四年的課程,以優異的成績贏得了《紐約時報》的獎學金,成為哈佛大學的一員。
這幾乎是一個奇跡!可面對堅強勇敢的莉茲,誰又敢說出身決定一切呢?這位勤奮的美國女孩,用汗水實現了人生軌跡的改變
誰不曾遇到過艱難險阻呢?沒人喜歡困境,可每一個懸崖都是一個難得的成長機會。出演《色·戒》后,演員湯唯遭大陸封殺,這對一個剛剛聲名大噪的藝人來說無疑是一個沉重打擊。可她卻頗為平靜。只身去英國深造的她,在學習的同時,當過街頭藝人,走過時尚T臺,在這段被迫沉默的日子里認真而從容的打造自己,把看似沉悶的時光過得充實無比。打入香港后,她的成績也令人另眼相看,不僅迅速學會了說得一口流利粵語,更是接連斬獲韓國影后桂冠??出色的表現讓原本對她不屑一顧的人都替她憤慨。從“花瓶”到人們眼中演技出色的影后,湯唯正在一步步的改變人們對她的偏見。
魯迅說,“巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的”,對于我們的人生,也是如此。如果我們現在做好手頭的工作,將來就不必為曾經蹉跎而悔恨;如果我們現在勤加練習,那么將來遞給考官的將是一手漂亮的行楷;如果現在即使知道現實的艱難我們也肯為夢想去拼一拼,那么垂暮時的心情就會坦然得多??
逝者如斯,不舍晝夜;但掬一捧清泉,那可以改變生命的無數個瞬間,就在我們手心。
社論人盧新寧曾對北大中文系的畢業生們說,“請看護好你們曾經的激情和理想,在這個懷疑的時代,我們依然需要信仰。”我說,請不要讓無情的歲月消磨我們的理想。人生是一顆蘋果,而雕刻它的刀子,握在我們手里。