第一篇：鄧小平理論概論學(xué)習(xí)心得

《鄧小平理論概論》學(xué)習(xí)心得

鄧小平理論是新時期對馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，它是指導(dǎo)社會主義改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義的理論武器，把馬克思主義同毛澤東思想與中國的實際情況相結(jié)合，科學(xué)的實事求是地為我國社會主義路路指明了方向。鄧小平理論的中心任務(wù)是改革開放，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，加快發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力。從中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后制定的各項路線、方針、政策，都是圍繞著加快社會主義建設(shè)，加快發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的本質(zhì)條件。只有發(fā)展了生產(chǎn)力，國家富強(qiáng)了，人民才能過上幸福生活，才能體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性。鄧小平理論始終堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，科學(xué)地運(yùn)用到中國革命的實踐中。它堅持毛澤東思想，把毛澤東同志的實事求是的偉大真理不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時明確指出只有社會主義能夠救中國，只有走社會主義道路才能使中國富強(qiáng)起來，最終才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在建設(shè)社會主義的過程中要兩手抓、兩手都要應(yīng)，不僅要抓社會主義的物質(zhì)文明，還要抓社會主義的精神文明。指出一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上，逐步提高人民的生活水平，這就是建設(shè)物質(zhì)文明，只有物質(zhì)文明發(fā)展了，才能使精神文明的發(fā)展成為可能。要求我們以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)發(fā)展精神文明，以精神文明為條件更好的發(fā)展物質(zhì)文明。是我們更快的向著先進(jìn)的社會前進(jìn)發(fā)展。這些都為我們國家的現(xiàn)代化的發(fā)展提供了可靠的、有效的理論基礎(chǔ)，包括現(xiàn)代的信息化的發(fā)展也離不開鄧小平的理論基礎(chǔ)。偉大的“三個代表”重要思想，社會主義的榮辱觀，科學(xué)發(fā)展觀等偉大的思想理論正是鄧小平理論在當(dāng)代社會的重要體現(xiàn)。我們要堅定不移地學(xué)習(xí)這些 偉大的理論思想，也要堅定不移地學(xué)習(xí)鄧小平理論知識。

一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論武裝我們的頭腦，要把學(xué)習(xí)鄧小平理論的行動落實在我們的實際工作中。要胸懷我們偉大的祖國，處處以大局為重，立足本職崗位，踏踏實實干好本職工作，為社會主義建設(shè)增磚添瓦。目前要認(rèn)真學(xué)好各項理論業(yè)務(wù)知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)省局布置的“學(xué)知識、長本領(lǐng)、促工作、出成果”活動，提高自身素質(zhì)，努力做好本職工作。要克服麻痹思想杜絕僥幸心理，一定要從思想上、行動上高度重視起來。

第二篇：鄧小平理論概論

福建師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

《鄧小平理論概論》 期末考試A卷（開卷）

教學(xué)中心專業(yè)學(xué)號姓名成績考試注意事項：

獨(dú)立完成，學(xué)習(xí)體會雷同成績0分；

一、馬克思主義中國化經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在理論和實踐上應(yīng)清醒認(rèn)識和科學(xué)回答的基本問題是什么？談?wù)剬W(xué)習(xí)十八大提出的“三個自信”的體會。（50分）

（一）在人類社會發(fā)展的歷史長河中，世界各國人民創(chuàng)造了光輝燦爛的東西方文明。以五代領(lǐng)導(dǎo)人為代表的中國共產(chǎn)黨人，以馬克思主義基本原理為根本遵循，充分吸收古今中外的人類文明成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義，開創(chuàng)并完善了具有中國特色的馬克思主義，使中國化的馬克思主義成為近代以來世界文明中的具有獨(dú)特魅力、顯示出強(qiáng)大生命力的一顆璀璨明珠。在中國化的馬克思主義的指導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民擺脫了任人欺凌的悲慘命運(yùn)，摘掉了一窮二白的落后帽子，走上了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的康莊大道，昂首傲立于世界民族之林。

馬克思主義中國化的發(fā)展，經(jīng)歷了“從命題的提出到歷史性飛躍并最終形成具有中國特色的馬克思主義”這樣一個過程。近代以來的中國，所面臨的歷史任務(wù)是民族獨(dú)立和人民解放。為此，無數(shù)志士仁人上下求索，在俄國十月革命的炮聲中得到了啟示，開始嘗試走以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，以中國工人階級為依托的新民主主義革命和社會主義革命道路。并在中國共產(chǎn)黨成立之初，把馬克思列寧主義正式明確為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。通過革命實踐，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，又逐步認(rèn)識到把馬列主義基本原理與中國革命的具體道路相結(jié)合的重要性，并開始獨(dú)立自主探索馬克思主義中國化的道路。1938年，在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志在政治報告《論新階段》中，明確提出了“把馬克思主義中國化”的科學(xué)命題。這些都是馬克思主義中國化的起步階段。

馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的標(biāo)志是形成了毛澤東思想。毛澤東思想的形成和發(fā)展，是馬列主義同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是同各種錯誤思想斗爭的結(jié)果。土地革命戰(zhàn)爭前期，是毛澤東思想的開始形成時期。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山根據(jù)地為代表的的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。毛澤東發(fā)表了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火可以燎原》、《反對本本主義》等一系列著作，在理論上

論證了中國革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。從遵義會議直到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，是毛澤東思想成熟時期。毛澤東在這一時期發(fā)表了一系列著作，內(nèi)容涉及哲學(xué)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建等各方面，特別是比較系統(tǒng)的闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，構(gòu)成了毛澤東思想的比較完整的理論體系。1945年黨的七大，把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想。從解放戰(zhàn)爭到新中國成立以后，為毛澤東思想的豐富和發(fā)展階段。伴隨著中國革命決定性的變化和國際關(guān)系的深刻變化，毛澤東思想得到豐富和發(fā)展。其主要內(nèi)容有：關(guān)于二戰(zhàn)結(jié)束后國際形勢的科學(xué)分析，以“十大軍事原則”為主要內(nèi)容的軍事理論的新發(fā)展，關(guān)于政策策略理論的新發(fā)展、關(guān)于新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的理論，關(guān)于人民民主專政的理論等。1949年新中國成立后，毛澤東同志提出了我國社會主義改造的理論、建立社會主義制度的基本方略，并提出以蘇為鑒，把馬克思主義同中國實際第二次結(jié)合的任務(wù)，對適合中國國情的社會主義道路進(jìn)行了初步探索。但自20世紀(jì)50年代后期開始，毛澤東卻逐步偏離了實事求是的思想路線，社會主義建設(shè)理論的探索誤入歧途，我國社會主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)歷了長達(dá)20多年的曲折歷程，馬克思主義中國化在曲折中發(fā)展。馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的顯著標(biāo)志就是中國特色社會主義理論體系的建立。從黨的十一屆三中全會至今，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國第二次偉大變革時期，是從傳統(tǒng)的社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊厣鐣髁x的改革開放新時期。在新的歷史時期，以鄧小平為代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，清醒分析世界發(fā)展大勢，立足中國社會主義初級階段基本國情，總結(jié)社會主義建設(shè)實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)，找到了中國特色社會主義的建設(shè)道路，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

黨的十八大提出：推進(jìn)馬克思主義中國化時代化、大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，推動中國特色社會主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。這是首次在黨的全國代表大會上，明確提出馬克思主義中國化時代化大眾化的目標(biāo)是建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系。這與2004年1月《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》中提出的繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的總體目標(biāo)是一致的，即努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)。這一宏偉目標(biāo)具有開創(chuàng)未來的偉大意義，以總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過努力構(gòu)建中國特色社會主義哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，將實現(xiàn)馬克思主義中國化的第三次歷史性飛躍。

（二）堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在理論和實踐上應(yīng)清醒認(rèn)識和科學(xué)回答的基本問題，我認(rèn)為就是“舉什么旗、走什么路、圓什么夢”的問題。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個毋庸置疑，決不能改旗易幟。道路問題，是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。總書記指出：全黨同志必須堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。鄧小平同志開創(chuàng)了中國特色社會主義，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為

它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，以總書記為代表的第五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去，毫不動搖地堅持馬克思主義，堅持社會主義，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展。

（三）習(xí)近平同志指出：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!

中國特色社會主義道路自信、中國特色社會主義理論自信、中國特色社會主義制度自信。這三個自信源于改革開放取得的巨大成就，源于對我國國情的深刻把握、對民族命運(yùn)的理性思考、對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。堅定“三個自信”，有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下，實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國特色社會主義道路經(jīng)受了歷史和實踐的檢驗，得到了全黨全國人民的衷心擁護(hù)，也受到了世界人民的尊重，只有倍加珍惜、毫不動搖地堅持這條道路，才能把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家，才能實現(xiàn)中華民族復(fù)興的百年夢想。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新理論成果，實踐證明，這個理論體系是科學(xué)的，只有堅持和發(fā)展這個理論，我們的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才能有光明前途。中國特色社會主義還是一種制度體系，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了一系列的制度保障，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我們的自信來自于我們強(qiáng)大的實力。中國從以前積貧積弱到如今成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“中國道路”和“中國經(jīng)驗”引發(fā)全球矚目。我們之所以能在全球經(jīng)濟(jì)一片哀鴻的境況下逆勢上揚(yáng)，靠的正是中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。反思?xì)v史，對照現(xiàn)實，中國的問題還是得靠中國人自己去解決，我們理應(yīng)充滿自信。只要我們堅定道路，振奮精神，踏實干事，“中國夢”就一定會早日成為現(xiàn)實。

二、如何理解走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會（50分）

（一）必須走有中國特色的城鎮(zhèn)化道路。新中國成立以來，隨著我國工業(yè)化的推進(jìn)，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程也曾出現(xiàn)過幾個加速發(fā)展的階段，1957年城鎮(zhèn)化率達(dá)到15．4％。由于上個世紀(jì)50年代末60年代初我國國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難，限制城鎮(zhèn)人口的機(jī)械增長成了從那以后相當(dāng)長時期的重大政策，由此而使城鎮(zhèn)化的進(jìn)展大大滯后于工業(yè)化進(jìn)程。到1978年，工業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)到44．3％，而城鎮(zhèn)化率只有17．9％。改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長和社會全面進(jìn)步，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程出現(xiàn)加快的勢頭。1978年到2000年，城市數(shù)量由193個增加到663個，建制鎮(zhèn)由2173個增加到20312個，城鎮(zhèn)總?cè)丝谟?．7億增加到4．56億，占全國總?cè)丝诘谋戎赜?7．9％提高到36．2％。22年提高了18．3個百分點(diǎn)，平均每年提高0．83個百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中占有舉足輕重的地位。目前，國內(nèi)生產(chǎn)總值的70％、全國工業(yè)總產(chǎn)出的50％、國家稅收的80％、第三產(chǎn)業(yè)增加值的85％、高等教育和科研力量的90％以上集中在城市。但是，與我國的工業(yè)化進(jìn)程相比，城鎮(zhèn)化水平依然處于滯后的狀況。據(jù)世界銀行資料，目前我國城鎮(zhèn)化水平比同等人均GDP國家和地區(qū)低11個百分點(diǎn)，是典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。由于大量農(nóng)業(yè)勞動力長期滯留在農(nóng)村，基本靠手工勞動，使我國的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率很低，只相當(dāng)于美國的6％。同時，2／3的農(nóng)村人口收入增長緩慢，農(nóng)村購買力低，農(nóng)村市場打不開，已成為影響擴(kuò)大國內(nèi)需求和經(jīng)濟(jì)增長潛力發(fā)揮的重要矛盾。因此，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步提高城鎮(zhèn)化水平，已經(jīng)成為今后一個時期全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)工業(yè)化，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。按照基本完成工業(yè)化的要求，到2020年，我國城鎮(zhèn)化水平應(yīng)該達(dá)到50％以上，即城鎮(zhèn)化率應(yīng)該提高14個百分點(diǎn)，平均每年提高0．6個百分點(diǎn)。由于這個幅度還低于前22年年均提高的幅度，所以這個指標(biāo)是留有余地的，是完全可以達(dá)到的。理論界有一種意見認(rèn)為，本世紀(jì)頭20年我國城鎮(zhèn)化率還可以定得再高一些。理由是，從國際經(jīng)驗看，工業(yè)化中期是城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的階段。例如，韓國從1967年到1987年間城市化率提高了20個百分點(diǎn)，日本從1966年到1987年間城鎮(zhèn)化率提高了27個百分點(diǎn)。今后20年，也是我國工業(yè)化加速階段，我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程也會相應(yīng)加快。但是，我們必須充分看到我國農(nóng)村有8億人口，新增人口主要在農(nóng)村的基本國情。改革開放20多年來，盡管城市人口增加近3億，但農(nóng)村人口的絕對數(shù)量并沒有減多少。農(nóng)村勞動力在向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移了1．5億左右的同時，務(wù)農(nóng)勞動力還增加了4000萬。據(jù)測算，到2020年，我國人口總數(shù)將達(dá)15億左右，到那時即使城鎮(zhèn)化率達(dá)到50％，農(nóng)村人口也還有7．5億，也就是說，就絕對數(shù)來看，20年只比目前凈減少5000萬。這說明，我國農(nóng)村人口減少的難度很大，城鎮(zhèn)化水平的提高只能是一個長期的、漸進(jìn)的過程，必須與我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平相適應(yīng)，中國人口多、底子薄，人均資源有限，各地區(qū)發(fā)展很不平衡。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，還面臨著實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、擴(kuò)大就業(yè)、維護(hù)社會穩(wěn)定以及解決人多地少、資源緊缺、環(huán)境脆弱、地區(qū)差異大等諸多問題和矛盾。因此，中國城鎮(zhèn)化道路的選擇，既不可能再像過去那樣走高消耗、高排放、城鄉(xiāng)分割、缺乏特色的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化老路，也不可能照搬其他國家的做法，而必須從中國國情出發(fā)，走符合中國實際、符合各地區(qū)實際的特色新型城鎮(zhèn)化道路。這種特色新型城鎮(zhèn)化道路，必須從中國的國情出發(fā)，符合科學(xué)發(fā)展觀要求，強(qiáng)調(diào)以人為本、全面發(fā)展，多元化、漸進(jìn)式、集約型、和諧型、可持續(xù)的城鎮(zhèn)化。它不僅要具有中國特色，而且是一種符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新型城鎮(zhèn)化，是走中國特色社會主義道路的重要組成部分。它是對傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和模式的徹底揚(yáng)棄。

（二）中國經(jīng)濟(jì)的高速增長,基本上是以城鎮(zhèn)化為最大特征。從1978年到2011年,中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模的復(fù)合增長率近10%,同期城鎮(zhèn)化率由17.9%升至51.3%。城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之間互為因果。改革開放的過程,正是城市形成和范圍擴(kuò)張的過程,也是生產(chǎn)要素和商品打破壁壘自由流動、聚集,并形成全國統(tǒng)一市場體系的過程。得益于城鎮(zhèn)化產(chǎn)生的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì),企業(yè)享受到較低的資金和勞動力成本,以及更長的產(chǎn)品生命周期,通過不斷滿足巨大的國內(nèi)外需求,實現(xiàn)高速增長。就工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的對應(yīng)關(guān)系而言,按照錢納里的世界發(fā)展模型,一國的工業(yè)化率達(dá)到30%時,城鎮(zhèn)化率可以達(dá)到60%;工業(yè)化率達(dá)到40%時,城鎮(zhèn)化率一般在75%以上。目前,我國的工業(yè)化率接近40%,但城鎮(zhèn)化率才51%。這種城鎮(zhèn)化與工業(yè)化水平的背離,表明我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展空間和必要性依然較大。破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)難題是中國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。目前,中國51.3%的城鎮(zhèn)化率是按城鎮(zhèn)常住人口統(tǒng)計的,其中包括1.6億的農(nóng)民工;若按戶籍來算,人口城鎮(zhèn)化率只有35%左右。未來10年,中國城鎮(zhèn)化率年均提高1.2個百分點(diǎn),中國城鎮(zhèn)化率屆時將提高至60%以上,將再有2億農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn),加上現(xiàn)有的1.6億農(nóng)民工,新增城鎮(zhèn)人口將達(dá)4億左右。按農(nóng)民工市民化以人均10萬元的固定資產(chǎn)投資計算,能夠增加40萬億元的投資需求。城鎮(zhèn)化帶來的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有助于消化工業(yè)化的過剩產(chǎn)能,房地產(chǎn)、家電、汽車、家具等耐用消費(fèi)品銷量提速。

（三）中國特色城鎮(zhèn)化道路的核心是全面提高城市化質(zhì)量，促進(jìn)城市化健康發(fā)展。走具有中國特色的新型城鎮(zhèn)化道路，就是要從中國國情和各地實際情況出發(fā)，堅持以人為本的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念，走漸進(jìn)式、生態(tài)型、集約型、融合型、和諧型、多樣型城鎮(zhèn)化之路。

一是走漸進(jìn)式城鎮(zhèn)化道路。各地在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，一定要從本地的實際情況出發(fā)，積極引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)地區(qū)合理有序流動，科學(xué)把握城鎮(zhèn)化推進(jìn)的速度和節(jié)奏，城鎮(zhèn)化的規(guī)模和速度要與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與城鎮(zhèn)吸納人口的能力相適應(yīng)，防止出現(xiàn)超越承載能力的“過度城鎮(zhèn)化”。

二是走生態(tài)型城鎮(zhèn)化道路。確立新的城市生態(tài)觀，實行綠色發(fā)展戰(zhàn)略，推行綠色生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式，建立綠色考核指標(biāo)體系，構(gòu)建環(huán)境友好型的生態(tài)城鎮(zhèn)、生態(tài)園區(qū)、生態(tài)企業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)一個生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)優(yōu)美的良好人居環(huán)境。

三是走集約型城鎮(zhèn)化道路。堅持資源節(jié)約，大力推進(jìn)土地、能源、水資源等節(jié)約集約利用，促進(jìn)人口與產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚，加快建設(shè)資源節(jié)約型城鎮(zhèn)、低碳型城鎮(zhèn)和緊湊型城鎮(zhèn)，提高城鎮(zhèn)資源利用效率。

四是走融合型城鎮(zhèn)化道路。堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的理念，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施、勞動就業(yè)、公共服務(wù)、社會保障和社會管理的一體化，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，形成城鄉(xiāng)良性互動、融合發(fā)展的格局。

五是走和諧型城鎮(zhèn)化道路。堅持以人為本，倡導(dǎo)和諧理念，切實保護(hù)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中失地農(nóng)民的合法利益，維護(hù)進(jìn)城農(nóng)民工的各種正當(dāng)權(quán)益，促進(jìn)農(nóng)民工和諧融入城市，加快城中村、城市危舊房和邊緣區(qū)改造，建設(shè)平等、公正、安全、宜居的和諧型城鎮(zhèn)。

六是走多樣型城鎮(zhèn)化道路。堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成合理有序的城鎮(zhèn)體系等級規(guī)模結(jié)構(gòu)。充分發(fā)揮各地優(yōu)勢，突出城鎮(zhèn)的特色，包括城鎮(zhèn)文化、建筑風(fēng)格和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的特色，形成各具特色、合理分工的多樣型城鎮(zhèn)化格局。

第三篇：鄧小平理論概論讀后感

鄧小平理論概論讀后感

初二級林小莉

為中國特色社會主義的光輝著作，國家堅持以〈馬克思列寧主義〉〈毛澤東思想〉〈鄧小平理論概論〉和三個代表為指導(dǎo)思想的黨政路線。在改革開放六十年后的今天，它們?nèi)蚤W爍著不滅的光輝，指導(dǎo)著黨和人民，為建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明的社會主義祖國發(fā)揮著重要作用。今年，是中國建國六十周年的喜慶日子，在鄧小平指導(dǎo)的“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的改革開放戰(zhàn)略實踐中，祖國歷經(jīng)滄桑巨變，祖國人民“獨(dú)立自主，自力更生，創(chuàng)造生活”，終于闖出了獨(dú)一無二的中國特色社會主義道路，讓世界為之驚訝。從此，鄧小平的名字和祖國中國的名字血液交融，永遠(yuǎn)的活在了一代代中國人民的心中。

像每個時代英雄都跟他所處的時代緊密相連一樣。要全面了解鄧小平思想，必須深入了解鄧小平所生活的年代和所發(fā)生的事件。就像現(xiàn)在青年的我們，要了解鄧小平帶領(lǐng)的社會主義國家建設(shè)，就必須通略了解中國的歷吏，了解文明的進(jìn)程。珍惜那些為國家進(jìn)步和復(fù)興付出生命的人民，他們的思想覺悟和行動果實，引導(dǎo)了一代一代人，前去探索前路的光明，才有我們今天的幸福生活。

今天，在全球經(jīng)濟(jì)，政治，文化緊緊相連的時代發(fā)展戰(zhàn)略中，讀〈鄧小平理論概論〉顯得更加重要，更為迫切。中國封閉式造成的貧窮，鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”。被帝國列強(qiáng)侵略欺壓，鄧小平沉痛深思“落后就要挨打”。在西方企圖分裂祖國，爭議中國人權(quán)問題，鄧小平勇敢提出“人們支持人權(quán)，但不要忘記還有一個國權(quán)，談到人格，不要忘記還有一個國格”。每一句話都飽含著深情，都飽含著對歷吏反思的教訓(xùn)，對為中國和中國人民開創(chuàng)道路提供指引。鄧小平理論結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀“堅持真理，注重實踐”，告訴后人“空談?wù)`國”，“實事求是”才能造福國家，造福人民。

鄧小平推行的“共同富裕---以一部分地區(qū)先富裕為主，富裕起來的帶動貧窮的地區(qū)”，推翻了以前的平均主義。還有著名的“一國兩制---即一個國家兩種制度”，為香港，澳門回歸祖國發(fā)揮重大意義，同樣為將來臺灣的收復(fù)提供了指導(dǎo)。祖國的完整統(tǒng)一，是國家第一件大事。在“一個中心兩個基本點(diǎn)”的貫徹路線下,中國物質(zhì)文明和精神文明有了質(zhì)的提升，并且充滿了內(nèi)在的活力，拓寬和堅實了中國建設(shè)社會主義強(qiáng)國的道路。

〈鄧小平理論概論〉在歷吏化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，以其豐富的思想，全面的指導(dǎo)，正確的路線，發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，為無產(chǎn)階級樹立了一座永恒的豐碑。生活在新中國光輝下的我們，更應(yīng)該懂得應(yīng)用這些前人實踐過的真理，把它吸收為我們的知識創(chuàng)富我們的國家，為世界和平和人民幸福貢獻(xiàn)最大努力。我們要成為新中國的四有青年，“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”，在實現(xiàn)人生價值和意義的生命活動中，我們能重復(fù)鄧小平爺爺說過的那句話“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民”。

當(dāng)前的世界，存在著很大的內(nèi)在沖突。我們的祖國，也在受著企圖分裂者的俯視。我們身為社會主義新人，要愛我們的國家，愛我們的民族，愛我們的人民。要全面協(xié)調(diào)發(fā)展政治，經(jīng)濟(jì)，文化三維一體的世界觀，把中國特色社會主義發(fā)揚(yáng)光大，把和平之聲傳送到世界。用我們個人自身學(xué)到的知識，創(chuàng)造屬于大家共同的財富。

第四篇：《鄧小平理論概論》試卷

中南林業(yè)科技大學(xué)課程試卷

《鄧小平理論概論》試卷（120分鐘）

學(xué)院年級、專業(yè)姓名學(xué)號

一、簡答題（每小題15分，共30分）

1、為什么說改革實質(zhì)上是一場革命？

2、簡述“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。

二、辯析題（每小題10分，共20分）

1、兩個凡是不符合馬克思主義。

2、既然“主權(quán)在民”，臺灣就可以用公民投票方式行使民族自決權(quán)。

三、論述題（每題15分，共30分）

1、社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。

2、試述我國對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識過程和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵。

四、下面是有關(guān)我國民主法制建設(shè)和政治文明的材料，請根據(jù)材料回答（20分）。

材料1：1945年7月初，黃炎培等五位國民參政會參政員訪問延安。有一回，毛澤東問及他在延安的感想。他說：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”毛澤東作了這樣的回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督，政論才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”

材料2：1978年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法治。必須使民主制度化、法律化，使這種制度的法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”

材料3：我國憲法中對法制的規(guī)定，始自1982年憲法。1982年憲法規(guī)定：

第五條國家維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。

一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。

一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。

任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

材料4：1999年1月22日，中共中央向全國人民代表大會常務(wù)委員提出《關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。《建議》中有：

二，憲法第五條增加一款，作為第一款，規(guī)定：‘中華人民共和實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。

??”

1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的《國華人民共和國憲法修正案》第十三條規(guī)定：“憲法第五條增加一款，規(guī)定：‘中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。’”

請回答：

（1）結(jié)合材料①，說明發(fā)展社會主義政治的重要意義。

（2）結(jié)合材料①、②、③，說明我們黨在社會主義民主政治建設(shè)認(rèn)識上取得了什么樣的突破？

（3）對照材料③、④，說明我們黨在治國方略上出現(xiàn)的重大變化及其意義。

第五篇：鄧小平理論學(xué)習(xí)心得

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

作為一名入黨積極分子，我深知理論學(xué)習(xí)的重要性。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，才能深刻地領(lǐng)會黨的路線、方針、政策的內(nèi)在精神，才能真正做到擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革開放30多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。可以說，改革開放的30年的變化是我切身體會到的，而改革開放這一決策與鄧小平理論的最初提出密切相關(guān)。現(xiàn)就鄧小平理論的學(xué)習(xí)情況作如下匯報：

一、對鄧小平理論的常識性認(rèn)識

鄧小平理論是馬克思列寧主義與中國當(dāng)代實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承與發(fā)展。黨的十五大把鄧小平理論寫入了黨章，鄧小平理論成為黨的指導(dǎo)思想之一。鄧小平理論對我國當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起到的指導(dǎo)作用是重大的，作為黨的指導(dǎo)思想之一，鄧小平理論還將繼續(xù)指導(dǎo)著我國發(fā)展的方向。

鄧小平理論從提出到最終形成體系，經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。大致上可以把鄧小平理論的形成過程分成四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展的時期。

鄧小平理論在中國改革開放進(jìn)程當(dāng)中占據(jù)著重要的歷史地位，具有重大的指導(dǎo)意義。它第一次系統(tǒng)地回答了中國在社會主義初級階段如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題。這一系列問題的明確是中國邁入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展階段的一個起點(diǎn)，鄧小平理論的指導(dǎo)作用也在這一意義上得到了彰顯。

二、對鄧小平理論中的經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識

鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的理論概括起來即是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。鄧小平思想闡明了社會主義經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，認(rèn)為計劃與市場都只是經(jīng)濟(jì)手段，無論是計劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)，只要有利于社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就可以采用。鄧小平理論關(guān)于計劃與市場的界定，打破了長期以來計劃經(jīng)濟(jì)對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的禁錮，使中國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了自由的領(lǐng)域，由此而駛上了發(fā)展的快車道。

鄧小平理論明確市場作為一種有效的經(jīng)濟(jì)手段可以為社會主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)的觀點(diǎn)顯然與中國基本路線中的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是相一致的。黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平思想的指導(dǎo)下，我國實行了改革開放政策，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在市場調(diào)節(jié)之下顯現(xiàn)出前所未有的活力。當(dāng)市場在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮重大作用的同時，堅信我國社會主義性質(zhì)沒有發(fā)生改變是必要的，同時也是正確的。鄧小平在1992年的南巡講話當(dāng)中談到，社會主義的本質(zhì)在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。對鄧小平所談到的這一社會主義本質(zhì)，實際上具有兩層含義。首先，社會主義的最終目標(biāo)在于使人民達(dá)到共同富裕。另外，我們

也必須認(rèn)識到，實現(xiàn)社會主義共同富裕的目標(biāo)需要一個過程，在這個過程中我們無法一下消滅剝削，消滅兩極分化。因此，鄧小平也指出，我們允許一部分人先富起來，先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕。其中也道出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義道路之間的關(guān)系。

匯報人：

2010年1月23日