第一篇：【黨課講稿】共產黨員加強道德修養的根本途徑

共產黨員加強道德修養的根本途徑

胡錦濤同志指出，切實加強廣大黨員、干部的道德修養，可以為黨風廉政建設和反腐敗工作奠定重要基礎。歷史和現實都表明，道德在人類社會的發展和進步中具有重要作用。道德水平的高低、道德修養的好壞，是判斷社會文明進步的一個重要標志，也是衡量一個共產黨員人格優劣的重要標準。《中國共產黨章程》多處對共產黨人的道德品質做出規定和要求，之所以作這樣的強調，是因為“德”是人的“立身”之本，是國的“立國”之基。黨員的道德修養如何，不僅決定著黨員的個人形象，關系到單位的穩定與發展，而且關系到我們黨的生死存亡，關系到黨的執政地位，關系到我們國家和民族的前途命運。

一、講道德重修養是共產黨人的黨性要求

黨性是共產黨員的立身之本。沒有黨性的人不會是一個真正的共產黨員。黨性不強、不純的人不可能成為一名合格的共產黨員。道德修養是共產黨人增強黨性的重要途徑，也是共產黨人黨性鍛煉的終身大事。首先是保持黨員先進性的基礎，其次是當今時代的要求，三是加強道德建設的核心。因此，加強道德修養是共產黨人的黨性要求，具有十分重要的意義。

二、共產黨人道德修養的基本內容

共產黨人的道德修養，具有多方面的內容。按照黨章的要求，從黨所面臨的形勢、任務出發，結合我們黨員隊伍基本現狀，黨員的道德修養內容可概括為增強黨的意識、增強公仆意識、增強發展

1意識、增強憂患意識、增強創新意識等五個方面。

三、黨員領導干部應當具備的道德品質

共產黨員的道德修養，關鍵在于加強黨員領導干部道德修養。因為領導干部不同于一般黨員，他們所特有的地位、作用和影響力，在一定程度上決定著黨員、群眾道德修養的方向和成效。黨員領導干部應當具備的道德品質包括：樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀；堅持勤奮工作、創造一流業績；大興求真務實之風；堅持“兩個務必”等四個方面。

四、共產黨員加強道德修養的基本途徑

共產黨員應當具有的崇高的社會主義、共產主義道德情操，不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，而是要經過終身的修養才能獲得的。

1、加強學習，苦練內功

哲學上有這樣一個重要原理：內因是變化的依據，外因是變化的條件。共產黨員的道德修養是否湊效，能在多大程度上湊效，關鍵取決于黨員自身的修煉。因此，每個共產黨員都要通過苦練內功，來提升自己的思想境界，升華自己的道德情操。要加強“自重、自省、自警、自勵”，自覺做到無論社會怎樣發展變化，都始終保持清醒的頭腦，堅守住共產黨員的精神家園。要防微杜漸，在日常生活中時刻警惕自己，不讓不健康的東西從思想防線的微小之處打開缺口。堅守住共產黨員領導干部應有的操守。不能放松對自己的要求，要對照黨紀國法和中央制定的廉潔自律規定經常檢查反省自己，牢牢把住政治思想、道德品質的底線，純潔社交圈、凈化生活圈、規

矩工作圈，管住“八小時”以外的活動圈，努力練好拒腐防變的“內功”。

2、加強教育和管理，強化外部約束

組織的教育和管理，對于黨員道德修養也具有舉足輕重的作用。黨組織要加強對黨員干部的品德教育，使他們長久保持良好的品德素質。目前，在黨員干部中確有一些人對從政品德一知半解，有的甚至根本不知道什么是官德，在這方面的自覺自律就更談不上了。為此，一是要加強理論教育。理論素質是品德認知力的基礎，只有用先進的科學理論武裝頭腦，才能具有崇高的品德和黨性覺悟。二是要強化社會主義道德教育。要大力加強全心全意為人民服務的宗旨教育，加強以集體主義為核心的社會主義道德教育，教育黨員干部在工作實踐中正確處理個人利益和集體利益的關系，永遠把個人利益放在國家利益和集體利益之后。三是加強黨性教育。要發揮典型的示范激勵作用，大力宣傳像孔繁森、鄭培民、牛玉儒這樣具有深厚群眾基礎、富有時代特色的尤其是具有正確的權力價值觀和優秀的權力道德的黨的好干部，以之引導黨員干部的權力道德行為。同時，黨組織還要加強對黨員干部的管理。首先是在發展黨員、選拔干部時嚴把入口關，把道德品質作為一個重要的條件來要求，道德品質不好的不能發展入黨、不能提拔為領導干部，道德品質不好的黨員、干部應及時地對其進行教育，教育不改者應及時地將其清除黨的隊伍和干部隊伍，以推進黨員干部對加強道德修養的極大重視，提高黨員干部道德修養的效果。

3、發揚批評與自我批評的優良作風

批評和自我批評既是中國共產黨人的優良傳統和作風之一，也是共產黨人進行道德品質修養的基本方法。自我批評就是要解剖自己，揭自己的瘡疤，把自己不符合黨員標準、不符合社會主義、共產主義道德的思想和行為查找出來，加以改正。相互批評包括兩個方面的內容：一是對錯誤的言行要敢于進行批評；二是要能夠接受別人的批評。共產黨員的道德修養，一方面要做到正人先正己；另一方面還要敢于跟歪風邪氣作斗爭。當然，批評要講究方法，要與人為善，要從愛護和幫助同志的動機出發，實事求是、合情合理，而不是冷嘲熱諷，甚至挖苦、搞人身攻擊，傷害別人的自尊心、侮辱別人的人格。而對于別人的批評，包括來自下屬和人民群眾的批評，領導者應本著“言者無罪，聞者足戒”和“有則改之，無則加勉”的原則，采取正確的態度。實踐證明，能否聽得進不同的意見，對別人的逆耳忠言采取何種態度，往往是衡量黨員干部道德素質高低的一個重要標準。

4、完善法制建設和監督機制

加強法制建設，是規范黨員干部的權力行為的重要手段。黨政領導干部品德素質的提高，依賴于法制的完善。為此，一方面要根據新情況制定相應的制度和措施，不斷建立有關的法律制度，做到在黨員干部活動的一切領域，什么事可以做，什么事不可以做，都有法可依、有章可循；另一方面要逐步實行道德法制化，對那些群眾反映強烈、負面影響較大但又屬于道德問題的權力行為要用法制來規范。另外，還要建立有效的干部品德監督體系，形成強有力的權力道德監督約束力量。一是可以通過黨組織的考評、民意測驗、基層工作調查來了解和掌握黨員干部的品德狀況，然后根據各自情況采取相應措施促其改進。二是要開辟群眾監督渠道，讓人民群眾積極參與黨員干部權力道德規范執行情況的監督。三是要充分發揮新聞媒體激濁揚清和對社會道德的輿論導向作用，形成一種規范、制約干部權力道德的強大力量。四是要充分發揮監督職能部門的職能，不僅要監督違法違紀的行為，而且要規范干部的道德行為。

總之，黨員干部要發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，堅決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕；要注意自己的生活作風和情趣，決不能熱衷于燈紅酒綠，決不能沉湎于低級趣味；要更加注重道德品行，努力提高道德修養，以高尚的道德情操帶動全社會廣泛形成講道德、重修養、尚清廉的良好風氣。國家要通過完善法制和監督機制，對黨員干部的道德修養形成一種強大的外在壓力，促進共產黨員道德品質和精神境界的提升，促使共產黨員保持先進性。

第二篇：建黨99周年共產黨員黨課講稿

建黨99周年共產黨員黨課講稿

一個陽光燦爛的日子，在鮮紅的黨旗下，我莊嚴地舉起右拳宣誓：為共產主義奮斗終生，隨時準備為黨和人民犧牲一切------

從那一刻起，我知道我的一切已經不再屬于我自己，我將更屬于培養我的黨和人民。我的人生從此有了新的起點。我也深深知道，共產黨員的人生價值在于對社會的奉獻。

黨員，首先意味著責任。年月我以一個學生黨員的身份進入省中學工作，由一個受教育者轉變為一個教育者，角色的轉變意味著責任的加重。成為南通中學政治學科的一員，對于我來說，一切都是陌生的，沒有任何經驗可言。但我堅信只要虛心學習，帶著責任心去做事，就一定能把工作做好。在政治學科，林老師的敬業精神，張老師和劉老師不同風格的教學藝術，黃老師的嚴謹，梁老師的樸實，張老師的執著，王老師的穩健，朱老師的開朗------都給我留下深刻的印象。而他們共同擁有的是強烈的責任感和事業心。

黨員，更意味奉獻。從年到現在，我連續送了三屆畢業班，這三年不僅給我提供了與許多優秀老教師并肩作戰的機會，而一些老黨員的奉獻精神更是深深地震撼著我。

共產黨員姚同志是我校分管教學的副校長，行政事務已經耗費了他大量的精力，可他還擔任著高三畢業班的物理教學。對于教學，他同樣傾注了滿腔的熱情。有時，為了一些“雙差生”，他始終控制住自己的情緒，對學生耐心說教，循循善誘，用他的愛心感化著學生。每天，他幾乎都要工作到后半夜，不經意間，他的雙鬢已經憑添了幾縷白發。還有老黨員陸同志，帶病堅持工作，曾兩度暈倒在講臺上;王老師，已過退休年齡，可為了學校的教育事業，仍耕耘在教學第一線。------看到這些，我不禁想起于謙的一首詩《石灰吟》：千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這，就是一個共產黨員的真實寫照。所以，在高考前教學最緊張的時候，學校通知我，要我代表學校參加市里的教學比武，我熬了幾個通宵趕寫出教案，并制作成課件。有人對我說，你教畢業班，可以不參加比武的，何必這么辛苦呢?我笑著說，誰叫我是共產黨員呢。當我集中精力忙于畢業班的沖刺，取消了原定的婚期時，有人對我說，這是你的權利，為什么要放棄?我笑著說，誰叫我是共產黨員呢。當我作為青年教師成為“文明與我同行”的教師巡視員時，有人對我說，你是高三教師，完全可以不參加，比你更年輕的教師多的是，我笑著說，誰叫我是共產黨員呢。

我想，人的一身要遞交兩份答卷，一份交給社會，讓群眾認為你不錯;一份交給自己，讓你回首往事時感到人生無悔。而作為一名共產黨員，他的一生要遞交三份答卷，一份交給社會，讓群眾認為你是他們的榜樣;一份交給自己，讓你回首往事時，感到無比自豪和驕傲;一份交給黨，讓黨旗因為有了你而增光添彩。

建黨99周年共產黨員黨課講稿大家好，今天我演講的題目是：《永遠跟黨走》

如果說黨是黑暗中的一盞明燈，我們就是黑夜里的路人;如果說黨是沙漠中的一股清泉，我們就是饑渴的旅行者;如果說黨是纏綿的春雨，我們就是待哺的禾苗。

如果說黨是溫暖的陽光，我們就是沐浴著陽光的花朵。

2011年是中國共產產黨建黨90周年的大喜日子。我們偉大的英雄的中國共產產黨是中國人民的領導核心!中國共產產黨是帶領全國人民從一個勝利走向另一個勝利的掌舵人!只有中國共產產黨才能帶領中國人民建設繁榮昌盛的富強的新中國！

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”

從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負者“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級一起，在共產產_黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。

憑著一股力量，學生們首先站了起來;憑著一股力量，他們勇敢地游產行示產威不怕軍警的鎮產壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大啊!

在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

在那個黑暗踐踏著光明的舊社會，面對著帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為;演講稿面對著軍閥政產府可悲的賣國行為;面對著武裝軍警可怕的鎮產壓和逮捕，北京的愛國大學生們——這些進步的知識分子，毅然勇敢地站了起來，“愛國高于一切!”這是肖邦說過的話，這一點在北京學生身上充分體現了出來，他們用自己尚還稚嫩的血肉的胸膛，迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”北京學生不正是這樣嗎?那種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，不正是來自那顆熾熱火紅的愛國心嗎?

真正的愛黨和愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心!”

中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展。但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須繼續努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，將來有所作為，報效祖國。

而另一方面，我們還要崇尚科學，堅持真理。我們作為學生，更應該講科學，樹理想，用科學的人生觀筑起防線!

讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接中國共產黨建黨90周年!

歷史告訴我們：“沒有共產黨就沒有新中國”!

現實證明：只有中國共產黨才能帶領中國人民從勝利走向更大的勝利!

靈感啟我們：跟黨走，永遠跟著中國共產黨走是中國人民的惟一的正確選擇!

朋友們：讓我們高興五星紅旗，高唱紅色凱歌，穩坐在中國共產黨這艘乘風破浪的飛船上向前!向前！永遠向前！謝謝大家!

建黨99周年共產黨員黨課講稿同志們:

今年是建黨99周年,明年就是百年大慶,是我們舉國上下歡迎的美好時刻。今天跟我們支部的同志們一起上黨課。今天的黨課,我體會既是一堂黨課報告,也是一次學習交流,還是一次談心談話。今天我給大家講的題目是《一生不變的名字——共產黨員》，在準備今天覺課的時候,我非常用心的寫了三段話想和大家交流。

第一段話:我們都是共產黨員,我們都有兩個名字。第一個是父母取的,它帶有自然屬性;另一個名字是組織取的,它帶有政治屬性。有一首歌詞中是這樣寫的:母親生了我的身,黨的光輝照我心。我想這正是兩位母親不同的角色定位和美好的寄托吧。

第二段話:我們都是有組織的人,這個組織就是中國共產黨。這個組織就像媽媽一樣培養我們,教給了我們知識,教會了我們做人,她讓我們懂得如何在人生的道路上走得更穩。

第三段話:我們都是組織的人,離開了組織我們什么都不是。離開了組織,就好像一個人丟掉了靈魂。所以我們不能忘思,我們不能忘本,我們更不能得意就忘形。

接下來,我想圍繞三個方面,講一講我今天要講的主題。

一、不忘入黨初心,牢記黨員身份

回想我們入黨初期,從找入黨介紹人開始,就樹立了人生的標桿。我們要找的介紹人一定是我們身邊最值得尊敬、最優秀的同志,這不正是我們的人生標桿和導師嗎?從入黨申請書一遍一遍的修改,唯恐沒有把對黨的認識、對黨的向往和對黨的忠誠表達充分。當我們一次又一次接受組織考驗的時候,沒有埋怨,也沒有灰心,仍舊那么執著和堅定。當我們最后如愿以償,一個光輝的名字:

“中共黨員”就刻在了我們身上。那份激動和榮耀,仿佛是久別父母的赤子,回到了母親的懷抱,這就是我們每個共產黨員在入黨初期的那一段心路歷程。之所以要給大家講這些,是想幫助大家找回那份初心,是想告訴大家不要忘記我們是怎么進入黨組織的。

我們為什么入黨?中國共產黨自成立以來,走過了波瀾壯闊的近百年,從無到有、從弱到強,歷經了太多太多的苦難,收獲了一個又一個的喜悅,走向了一個又一個的勝利。革命戰爭年代,一批又一批的共產黨人前赴后繼,奮戰在血雨腥風的沙場,他們只有一個信念,讓千千萬萬勞苦大眾翻身得解放。和平建設時期,無數的共產黨人公而忘私、鞠躬盡癢,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂,他們只有一個信念,那就是讓人民群眾生活得更美好。

為什么老百姓這么歡迎我們,就是因為這些樸實而堅定的信念,這就是我們為什么要入黨。我們都是普通黨員,我們在入黨初期,也許并沒有那么遠大的理想,也沒有這么一個看似宏偉卻又實在具體的目標,可能當初就是想當一個好青年,當一個讓人稱贊的優秀分子,就是這么一個簡單質樸、追求上進的想法,這就是我們當初入黨的理由。

也有可能當時入黨,就是為了能夠在黨的組織中得到更多的鍛煉成長,能夠為黨分憂,實現一個又一個的人生目標。我們很多人入黨就是這種想法。一句話,就是要奮斗。記得當初我在一個鄉村學校教書的時候,就想一定要努力把書教好,爭取有一天能到當時區上的學校去教書,再后來又想還能不能跳出來去干更大點的事。一路艱辛,憑著一股勁,在組織的培養關懷下,實現了一個又一個小目標。列寧說忘記過去就意味著背叛。我們時常回味過去歲月,回望來時的路,才知道我們從哪里來?又要到哪里去?我們也不妨常常問自己,當年那份激情還在不在?當年那份上進還有沒有?當年我們入黨的時候,舉起右手在黨旗下宣誓的場景還記不記得?我們有多少人能夠把我們的入黨誓詞背下來?誓詞需要重溫,這些誓詞里面就有我們共產黨員遠大的目標:為共產主義事業奮斗終身。

這就是我講的第一部分,我想用一句話來小節一下,那就是:共產黨員是我們第一身份,不管我們身處何方,不管我們身處何境,也不管我們職位高低,我們都應當始終扛起共產黨員這面旗幟。

二、不忘黨的初心,傳承紅色基因

黨的初心是什么?為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,這就是我們黨的初心。我們黨走過的道路是一條紅色的道路,蘊含著紅色基因。我們每一個共產黨員,從入黨那天開始,黨組織就把一個記錄著紅色基因的芯片植入了我們的心臟,我們有責任把這個紅色基因保護好、傳承好。

打開這個紅色芯片,從紅船到井岡山,從遵義會議到長征,從延安再到西柏坡,一幕慕記錄著歷史的標志性事件和充滿了流血犧牲的紅色土地,仿佛就在我們眼前,仿佛在向我們訴說那段光輝的歲月。打開這個紅色芯片,我們也仿佛看到了大慶鐵人王慶喜,不知疲倦堅持為人民做好事的雷鋒,縣委書記的光輝典范焦裕祿等等他們的身影。我們也仿佛看到了兩彈一星,載人航天、抗震救災,包括這一次國慶大閱兵的一些場景。這些歷史的場景已經凝結成了一種精神、一種力量,激勵我們克服了一個又一個的困難,帶著我們走向了一個又一個的勝利。

這就是我講的第二部分,我想也同樣用一句話來小結一下,這就是:我們黨的歷史是一段奮斗的歷史,需要包括每一個人在內的千千萬萬的共產黨員堅持不懈追求革命理想,我們要始終保持這種斗爭精神,去爭取更大的勝利。

三、不忘職責使命,牢記黨的囑托

作為一個普通黨員,黨對我們的囑托是什么,我們的職責使命是什么,我們怎樣才能干好我們的工作,不愧對共產黨員的稱號,我想用“三句話”與同志們一起共勉。

第一句話:一心向黨。我們都是共產黨員,我們都是在黨旗下宣過誓的人,所以我們的心,始終跟共產黨拴在一起,系在起。一心向黨,他不是抽象的,應當是具體的。一要堅決擁護和執行黨的章程。《黨章》規定了我們黨員的權利和義務,特別是在履行黨員的義務方面,要反思我們做得怎么樣?要從主觀上剖析自己,深入查找原因,堅持立說立行,做一個合格黨員。二要堅決執行黨的決定。不管是哪一級的黨組織所作出的決定,我們都不能說三道四,而是堅決堅定的去擁護黨的決定、執行黨的決定。三要堅決響應黨的號召。黨要求我們怎么做,怎么做得更好,我們就應當按照黨的要求做得更好,更完美,要創造性的開展工作。一心向黨體現在時時處處,體現在細微細小的工作學習生活的方方面面。每一個共產黨員要在各個方面嚴格要求自己。現實生活中,常會碰到這樣一種人,口口聲聲說自己的政治意識很強,說擁護黨的領導,但是遇到一些事情的時候,就把握不住了,社會上的一些人講一些攻擊黨的話,污蔑黨的話,我們也不敢抵制了,甚至有時在全局利益影響了個人利益的時候,更是另一幅嘴臉了,這不是一個共產黨員應該做的。每一個共產黨員,要按照黨員的權利和義務里面的要求,堅決抵制低級趣味,堅決抵制攻擊黨、對黨不滿的一切言論,自覺服從大局,服從黨的利益。共產黨員在社會上是一面旗,在單位上是主心骨,我們時時處處都要做好表率。

第二句話:一心為民。全心全意為人民服務是我黨的宗旨,也是我們黨一直以來堅持的一種精神,這個精神的來源是毛澤東同志給張思德的題詞,張思德犧牲以后,毛澤東作了一篇《為人民服務》,實際上是表達了黨的宗旨。黨的宗旨是為人民服務,共產黨員就要踐行黨的為民宗旨。

怎么為民服務,我們系統更加直接。最近我在擬定調研題目的時候,我想圍繞工作如何做好““字文章開展調研。我們常講工作全部涉及到人,絕大多數涉及民生。既然我們所有的工作都涉及到人,我們怎么把人的工作做好?其中我就講,首先要關注人的感受。關注人的感受,我想不外乎三個方面第一要尊重人,第二要方便人,第三要服務人。“尊重人”是講我們的服務態度,從感情上尊重群眾;

“方便人”是講我們的工作方法和工作流程,盡量要快捷高效

“服務人”是講我們的工作理念,我們跟群眾的關系是服務而不是管理,是“公仆”而不是“老爺”。

要做好人的工作,還要懂得激勵人。表彰獎勵、干部選拔、職級晉升、職稱評審、績效薪酬等都是很好的手段。這里我還想說的是,我們激勵人還要營造一種公平公正的的環境,做不到公平厚此薄彼,怎么能說是為民?這之前,我和我們從事工資福利工作的同志探討過公務員工資體系、事業單位績效考核等問題,如何激發干部職工工作積極性、如何把績效考核結果用好的問題,我看可以找一些單位進行試點。試點要本著放權于用人單位的原則,把績效工資這部分拿出來,真正用工作績效來定分配。這種試點如果效果好,還可以總結創造出一些好經驗。當初小崗村人“包產到戶”的做法,不正是這樣為中國農村改革闖出了一條新路嗎?所以我們講為民,他也不是空的。最近我市在職稱方面出臺的這個規范性文件,這個文件在嚴格遵守國、省相關政策的基礎上,結合工作實際創新性地圍繞職稱評聘、績效考核、退出淘汰、繼續教育、責任追究等9個方面,制定了具體舉措。特別是堅持問題導向,針對職稱評聘的“天花板”現象,明確了退出淘汰的四種具體情形,解決了專業技術職稱特別是高級職稱“到手”后就不愿多干事了等問題。所以這樣一些在工作中積極主動開展的創新,實際上體現了為民,所以我講一心為民也不是口號。包括有些同志雖然沒有在一線直接為民服務,比如我們的機關后勤,機關服務這一塊,我們是在為一線的將士做保障,我們把這一塊的工作做好了以后,他們在前面就能做得更好,所以我覺得這也是體現我們盡職盡責,也是體現為民服務。

第三句話:一身正氣。共產黨員一定要有一身正氣,一個地方、一個單位都要有正氣。沒有正氣的地方,邪氣就會上升。我們每一個人,抱怨的多了,消極的多了,勢必影響風氣、影響身體、影響家庭、影響周邊的朋友,看這不順眼,看那也不滿意,到處都是磕磕絆絆。所以我講人一定要有正氣,無論我們在哪里，都要一身正氣,我們對身邊的同志都要有這個要求。我們每一個人一定要光明磊落,市委朝華書記說過一句話,我覺得很有道理:一個人光明磊落,就是要心不藏私、心不藏事、心不藏奸。心不藏私就是不要把個人的東西看得最重要,不顧大局。心不藏事就是有什么話就要說出來,要和大家溝通交流。包括同事與同事之間,如果因為某一件事情有一點分歧和隔閡,不及時的溝通和交流,長了就會變味,就無法溝通了,就變成矛盾了,所以大家彼此之間一定要坦誠相待。心不藏奸就是不能有整人害人之心,我們任何時候都要從善從德。與人為善,我們工作的環境就會寬松,工作就會有干勁,思維就會敏捷,這些都是我們工作出成績的動力和源泉。

最后,我想用____總書記的兩段話作為今天黨課的結束語。第一句話:我們都是追夢人,我們在努力奔跑。第二句話：中國的昨天已經寫在人類的史冊上,中國的今天正在億萬人民手中創造，中國的明天必將更加美好。

第三篇：道德修養講稿

引言

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

-----盧 梭

（一）社會公德的含義

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。道德就是人們為了維護我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規范。社會公德是一種存在于社會中間的道德，就是人們為了維護我們社會的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規范。

（二）社會公德的基本特征：

① 簡明性

② 基礎性

③ 廣泛性

④ 繼承性

（三）社會公德的主要內容 ：

? 文明禮貌

? 助人為樂

? 愛護公物

? 保護環境

? 遵紀守法

（四）社會公德的實踐與養成我國當前社會公德的基本現狀：

我國社會公德建設取得很大成就。

20世紀50年代的“五愛”為主要內容的道德教育

60年代涌現出象雷鋒等許多典型人物

80年代“五講四美三熱愛”活動

90年代及其以后的“講文明樹新風”為主題的活動

現在提倡的“八榮八恥”社會主義榮辱觀

說到公共道德，再看一個外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現么？

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

（六）社會公德建設方面存在的主要問題：

一些人的社會公德觀念比較淡薄。

社會公共生活領域中的規章、制度、公約等不能得到普遍遵守。

對陌生人警惕，冷漠有余，關心、幫助不足，對與自己有親情、友情的人，方可投入 十分的熱心，肯于關心與幫助。

在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信。

在人與人交往中的禮儀規范受到明顯的忽視。

（七）在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。

提起社會公德，人人都會想到一些具體細微的公德要求，如文明禮貌、助人為樂、保護環境、遵紀守法等，但是，在培養人們公德意識之前，必須使人們掌握社會公德原則。只有明確原則，才會更自覺遵守社會公德規范。社會公德原則主要體現在“分”、“和”、愛”三個層面上。

（九）結束語

道德——是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富！其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。道德是做人的基本素質，讓我們捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

第四篇：共產黨員加強道德修養講課材料

教學對象：基層黨員和干部；

教學目的：使學員懂得加強道德修養的必要性和具體要求；

教學提示：可與本刊本期第一篇黨課教材結合起來進行授課；

教學時間：1.5小時。

胡錦濤總書記在中央紀委第六次全體會議上鄭重指出：“反腐倡廉抓源頭，一定要把加強黨員、干部的道德修養作為一個重點。”在今年的“兩會”期間，他又提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這些講話，強調了道德建設在建設中國特色社會主義中的重要性，強調了共產黨員特別是黨的領導干部在道德建設中發揮模范作用的重要性，同時也為黨員、干部加強道德修養指明了正確的方向。每一個共產黨員特別是黨的領導干部，一定要把道德修養作為自己終身的課題，模范地實踐社會主義基本道德規范，同時大力倡導共產主義道德，以永葆共產黨員的先進性。

一、道德建設在治理國家中的重要作用(板書)

什么是道德呢？一般認為，道德是調整人與人之間、人與社會之間關系的行為規范的總和。人不能離開群體而孤立地生活。一個人生活在社會中，其行動必須顧及別人或自己所屬群體的利益，否則就會引起糾紛或沖突。早在原始社會中，人們為了維護部落成員的共同利益，協調彼此的關系，就產生了一些約定俗成的、調節個人行為的準則。遵守這些準則，便稱之為“善”，就會受到輿論的贊許或使個人感到心安理得；否則，便稱之為“惡”，就會受到周圍人的譴責或使個人感到內疚而力求改正。這些由輿論力量與人們的“良心”所支持的行為規范及其施行的總和，就是道德。因此，也有人把道德定義為“風俗的統治”。

道德是一種社會現象，屬于上層建筑，因此其內容不是一成不變的，相反總是隨著社會經濟基礎的改變而改變，隨著社會的發展而發展。在人民當家作主的社會主義社會里，盡管舊道德并沒有完全退出歷史舞臺，還存在著一些影響，但占統治地位的是代表最廣大人民根本利益的工人階級的道德。按照工人階級道德觀來衡量，凡是有利于最廣大人民利益的行為都是善行；凡是有損于廣大人民利益的行。

略。為了全面提升我國公民的道德水準，推進我國的公民道德建設，我們又出臺了《公民道德建設實施綱要》，使我國的道德建設進入了一個新的歷史階段(教學提示：此處可引入教學參考之

一、之

二、之三之內容)。

二、高尚的道德是共產黨人的精神支柱(板書)

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊，代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。黨的工人階級先鋒隊性質，必然要求她的每一個成員都應是工人、農民、知識分子和其他階層的先進分子。正因為如此，人們稱其為用“特殊材料”鍛造的人。在這些“特殊材料”中，崇高的理想和高尚的道德情操始終是一個重要的方面，也可以說是共產黨人的精神支柱。回顧黨的歷史，革命戰爭年代，許多共產黨員寧愿背叛剝削階級的家庭，放棄個人安逸舒適的生活，而甘愿冒著被殺頭的危險投身革命；許多共產黨員面對敵人的嚴刑拷打寧死不屈，堅守黨的秘密和操守；許多共產黨員在戰場上英勇無畏，沖鋒在前，流盡最后一滴血。在革命勝利以后，在革命建設和為人民服務的崗位上，許多共產黨員辛勤勞動，無私奉獻，在工作崗位上以為人民作出更多的貢獻為榮；許多共產黨員甘愿當一顆平凡的螺絲釘，為人民默默無聞地奉獻著自己的忠誠和汗水。進入改革開放新時期以后，許多共產黨員解放思想，開拓進取，在改革開放和市場經濟的搏擊中，為人民立下了新的歷史功績??無數共產黨員之所以能夠成為中華民族在各個時期的民族脊梁，就是因為他們心中都有著崇高的理想和高尚的道德作精神支柱。正因為如此，黨章把“發揚社會主義道德新風尚，提倡共產主義道德”作為黨員必須遵守的八項義務之一。共產黨員只有帶頭身體力行社會主義道德，積極倡導共產主義道德，我國的道德建設才能形成良好氛圍，社會風尚才能向著好的方向發展。

加強黨性修養是每一個黨員終身都要進行的課題。而在黨性修養中，道德修養歷來被認為是其中重要的一個方面。即使是在艱苦的戰爭年代，我們黨也沒有放松對黨員的道德要求。毛澤東幾篇闡述共產黨員道德修養的著名文章，都是在戰爭年代寫成的。例如，毛澤東在其《為人民服務》中，首次比較全面地闡述了“為人民服務”的道德觀；在《紀念白求恩》中，更是倡導了“毫不利己，專門利人”的共產主義道德境界，向全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求。總之，每一個共產黨人都應該懂得，其道德水準的高低，修養品行的好壞，是衡量一名共產黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產黨員，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事。一句話，要把道德修養作為自己終身進行的課題。

當前強調共產黨員加強道德修養有著非常重要的現實意義。在現實生活中，我們共產黨人的道德觀受到了來自兩方面的負面影響：一個是外來的。在對外開放的過程中，不否認國外一些進步的道德理念也進入了我國，對我們固有的道德觀念產生了積極的影響，如公平競爭、依法守法、效益觀念、誠實守信、恪守社會公德等。這些道德理念不只為資產階級道德所獨享，同樣也是社會主義道德觀所倡導的，因此值得我們去借鑒和吸收。但是，我們也應該清醒地看到，我們實行對外開放，也為西方敵對勢力向社會主義國家推行“西化”、“分化”政策提供了便利的條件，他們在和我們進行經濟交往的同時，也趁機“搭載”西方資產階級思想和價值觀念，如極端個人主義、拜金主義、享樂主義等西方頹廢道德觀念，對我國人民的思想道德觀念特別是青少年的思想道德產生了極其消極的影響。另一個是市場經濟的負面影響。從市場經濟的本質上講，市場經濟不僅是競爭的經濟、效率的經濟，同時也是法制的經濟、誠信的經濟，因而也應該是道德的經濟。因此，從長遠來看，市場經濟的發展應該是有利于道德的進步和提高的。但是，在現在的我國，由于市場經濟剛剛建立，舊有的計劃經濟甚至是小農經濟的思想意識影響深遠，加之法制建設和道德建設滯后，因此市場經濟的某些負面特性往往被人為地夸大、放大，如通過不道德甚至非法手段追求利潤最大化，以損害他人利益、集體利益和國家利益來換取個人利益等。這些不道德甚至違法的做法，嚴重敗壞了社會道德風尚，嚴重影響和破壞了正常的社會經濟秩序。在這個過程中，一些黨員特別是領導干部道德的滑坡甚至淪喪，對我國道德建設產生了很壞的影響，嚴重影響了黨的形象，也不利于黨的執政地位的鞏固。從近些年查處的案件可以看出，許多腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質的滑坡開始的。在這種情況下，加強黨員特別是領導干部的道德修養，可以為黨風廉政建設奠定重要基礎，進而鞏固黨的執政地位。同時，黨員在道德建設中發揮模范帶頭作用，也有利于遏制各種社會丑惡現象和各種不良行為，規范社會主義市場經濟行為和市場秩序，維護個人利益和社會的整體利益，確保社會主義市場經濟的正常運行，引導和推動社會主義市場經濟沿著健康、有序的方向不斷發展。

三、共產黨員加強道德修養的主要內容(板書)

道德作為人們行為的規范，固然有其根深蒂固、代代相傳的一面，比如民族的傳統和習俗，它們都有著較強的穩定性。但是，道德的穩定性是相對的，不是絕對的。作為上層建筑的一部分，道德總是要隨著經濟基礎的變化而變化，隨著時代的發展而發展。在社會主義初級階段的我國，實際上存在著兩種或者說是兩個層次的道德規范。一種是社會主義道德規范，它是社會主義條件下全體成員都應該遵守的道德規范，也是社會主義社會的基本道德規范。另一種是共產主義道德規范，它是和我們黨的崇高事業——實現共產主義的理想所聯系在一起的，只在少數先進分子中提倡。這兩種道德既有聯系也有區別。聯系在于它們都是工人階級的道德觀，同屬一個道德體系，都與共產黨人所從事的偉大事業相聯系。區別在于，一方面，雖然社會主義道德同共產主義道德同屬一個道德體系，但由于它們所依賴的經濟基礎不同，因而從道德的內涵及要求上看，它們分處于兩個不同的發展階段。也就是說，社會主義道德與共產主義道德之間有著層次上的差別。但是，兩者之間又是密不可分的。社會主義道德是共產主義道德的基礎，而共產主義道德又引領著社會主義道德向更高層次發展。另一方面，由于社會主義道德和共產主義道德在內涵及要求上存在層次上的差別，這就決定了兩種道德主體是不同的。社會主義道德的主體應該是全體社會成員，而共產主義道德的主體，在現階段不可能是全體社會成員，只能是社會成員中的先進分子(教學提示：此處可引入教學參考之四之內容)。

第五篇：如何做一個優秀的共產黨員黨課講稿

黨課講稿

如何做一個優秀的共產黨員

Xxx---2019年x月

一、新時期優秀共產黨員應具備哪些素養

每一個黨員的先進性都不是與生俱來的，也不是一朝一夕養成的，而是要通過不斷的學習和實踐，經過長期艱苦的自我磨練、自我改造和自我修養才能形成。作為共產黨員，應該是保持先進性的模范，是學習黨章、遵守黨章、維護黨章的模范。我認為，一名優秀的共產黨員應該在以下幾方面有突出表現：

1、始終站在時代前列，發揮先鋒模范作用

一名優秀的共產黨員首先應表現出與時俱進。檢驗一名共產黨員能否站在時代的前列，最重要、最根本的方法就是看他在新的條件下能否實踐科學發展觀重要思想，有沒有埋頭苦干的吃苦精神，有沒有勇于探索的開拓精神，有沒有求真務實的做事精神。

2、要有堅定的理想信念

共產黨員必須要在市場經濟中樹立堅定信念。有的同志說，現在吃不愁，穿不愁，就是心里亂忽悠。為什么會忽悠?究其原因，就是缺乏精神支柱。在新的歷史條件下，有的黨員把市場經濟的某些原則不適當地加以擴大，導致了思想上的混亂和理想信念的動搖，滋生了唯利是圖、一切向錢看的傾向，有的黨員宗旨觀念淡薄，一切圍繞“利”，一切為了錢，物質財富的追求主宰了靈魂。因此，要在市場經濟的風浪中，檢驗共產黨員的信念堅定與否，就要看他在種種撲朔迷離的變化中，能否始終不渝地忠誠黨和人民，能否始終不渝地忠誠于單位工作。

3、要有高度的組織紀律性

共產黨員要自覺遵守黨紀國法，自覺同黨中央保持高度一致。講到紀律，大家自然會想起毛澤東同志的名言：加強紀律性，革命無不勝。紀律性就是我們取得勝利的保證。聯想到那些在落入法網的黨員，無不是膽大妄為、無視黨紀國法的結果，正所謂“善惡到頭終有報，古往今來放過誰”。所以說，我們在鐵的紀律面前，絕不能存有絲毫的僥幸心理，搞“上有政策、下有對策”的把戲，玩弄“明修棧道、暗渡陳倉”的伎倆，應當經常用“怕”字來約束自己。因此，檢驗一個黨員是否具有高度的紀律性，就要看他能否把黨紀國法轉化為高度的自律，做到“四個一樣”：領導在場和不在場一個樣，有人監督和無人監督一個樣，八小時以內和八小時以外一個樣，有權和無權一個樣，爭做遵紀守法的模范。

4、要有完美的人格

人格是什么?人格就是做人的資格、做人的尊嚴和為人的品格的總和，而完美的人格則是一個人道德品質修養的最高境界，一個人不論你手中掌有多大的權利，擁有多少財富，具有多大本領，如果不能在人格上立起來，那么你必然是個失敗者。古羅馬有個哲學家說得好：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。”因此，要看一個共產黨員的人格完美與否，關鍵是看他有無全心全意為職工群眾服務的品行。

5、要有較高的綜合素質

對于每個黨員來說，能否發揮先鋒模范作用，很重要的一條就是看他是否具備過硬的本領和出色的能力，只有熱情而沒有本事，先進性也只能是一句空話。所以，我們每一名黨員都要勤奮學習、刻苦鉆研業務技能，不斷提高履行崗位職責所需的專業技能知識水平，成為本職崗位上的行家里手，要在整體素質上比普通人員先人一步、優人一著、高人一籌、快人一拍，成為全面發展、干事創業的模范。

二、怎樣做一名優秀的共產黨員

第一、堅持用科學理論武裝頭腦，堅定理想信念。思想是行動的先導，思想上的先進是行動先進的基矗每一名黨員都要注意用科學理論武裝自己的頭腦，特別是要用鄧--理論和科學發展觀重要思想武裝自己，善于把馬克思主義基本原理同社區建設發展結合起來，自覺運用科學理論去研究新情況、解決新問題，努力提高理論素養，提升思想境界，始終保持不斷創新、不斷進取的精神狀態。

第二、加強學習，增長本領。光有良好愿望還不行，還必須有與之相適應的本領和能力。因此，我們必須克服困難，不斷學習新知識，不斷提高自己的業務素質。優秀共產黨員都是在不斷學習、實踐的過程中，通過不斷地提高而產生的。以社區這幾年來的發展來說，新的管理制度、新的服務項目、復雜的居民群眾矛盾調處，安居小區的入注建莊物業的承包等等，在這種情況下，如果我們仍用以往學到的知識，解決在發展中遇到的新矛盾、新問題，就會感到“知識恐慌”、“本領恐慌”。因此，要想成為一名優秀的共產黨員，就要把學習當作一種責任、一種習慣，要下苦功夫多學習，多讀書。

第三、立足崗位，扎實工作，忠誠社區。我們每一名黨員，都在各自的崗位上承擔著一定的工作任務。這些平凡的工作和任務，都是同推進社區穩定發展緊密聯系在一起的。共產黨員的先鋒模范作用發揮得怎么樣，經常地、大量地反映在本職工作的落實上。每個共產黨員所從事的工作雖然不完全一樣，有宏觀的、有微觀的、有管理的、有事務的。無論表現形式多么不同，表現出來的先鋒模范性質是一樣的。

首先，要堅持從小事做起。常言說：“小中見大”，說的就是通過一件件小事能觀察一個人的工作能力和操守。我們所從事的工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事組成。但無論是多么小的工作，都是安監工作不可缺少的一部分。大家要在實踐中樹立兩個觀念：一是樹立小事就是大事的觀念。要把每一件小事都當作為職工服務的一個絕好的機會，當作大事來抓，按照高標準、高質量的要求去做，從而積累豐富的實際工作經驗，養成良好的操守習慣;二是樹立“精品”觀念。雖是小事，但小事中仍蘊含著豐富的工作機理，要按照要干就干好，干就干成，干就干出精品的要求，認認真真對待每一件小事。

其次，要提高思維層次，增強工作的創造性。要善于打破陳規陋習，在工作中勤于思考、善于思考，大膽運用所學知識，研究工作中的問題和矛盾，不斷開創工作的新局面。

再次，要認真研究工作規律，增強工作的預見性。工作規律是人們對工作中成功的經驗和做法的總結。許多規律大家已經發現并在工作中得到了運用，但更有許多規律還沒有被大家所知。這就要求我們在本職工作中必須注意研究和分析出現的問題，善于從實踐中總結經驗，善于發掘工作中具有前瞻性的問題，分析解決問題的辦法。要始終關注影響本職崗位中那些關系全局、起著關鍵和核心作用的超前性的實踐課題，進行認真的研究，從中找出帶有規律性的東西，更好地指導實踐，從而不斷提高本職工作的水平，增強工作的預見性和主動性。

第四、加強修養，廉潔奉公，經得起考驗。一要經得起誘惑。在市場經濟形勢下，要經得住各種各樣的誘惑，要用平民百姓的心態，做到知足常樂。俗話說：無欲則剛。在生活上不要搞攀比，要保持良好心態，淡泊名利，任何時候都要謙虛謹慎，不要忘乎所以。要明白任何成績的取得，如果沒有組織、領導和群眾的支持和幫助是很難完成的。因此，我認為，在現實生活中，每個同志一定要對自己定好位，要經得起種種誘惑，要始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的良好作風。二要耐得住寂寞。一些腐敗分子之所以走向人民的反面，是他們精神上蛻化變質，道德上墮落崩潰，人格上出了問題，生活上不甘寂寞，守不住清貧，耐不了寂寞。特別是工作以外的時間，我們一定要耐得住寂寞，對待吃請要適可而止，不要讓別人形成一種逢辦事必吃請、不請吃喝難辦事的不良現象。總之不該吃的不要去吃，不該參加的場所堅決不參加。多留出時間來陪陪家人，思考思考工作，看看電視讀點書，這都是非常有好處的。三要頂得住歪理邪說。我們社區黨員不要受歪理邪說的蠱惑，對那些懷有私心雜念的人員要保持高度警覺，不要熱衷于編織互惠互利的“關系網”，一個人犯錯誤有時就是一念之差。因此，我們必須構筑一道堅固的思想道德防線和黨紀法律防線，不可越雷池一步。要守住防線，就要做到潔身自好，增強自制力，提高思想覺悟，自覺抵制各種誘惑。要做到常思貪欲之害，常棄非分之念，常懷律已之心，常修從政之道。

在我們日常工作和生活中，必然還會遇到一些艱難和曲折，對此，我們不僅不應感到驚奇，而且還要將這些艱難和曲折當作我們加強黨性鍛煉的大舞臺，反復磨煉，使自己成為一個堅定的唯物主義者，多說真話實話，少說空話套話，不說虛話假話;成為一個務實的理想主義者，不放松每日不懈的努力，不停止每項卓越的追求，每項工作都要出色的完成;成為一個審慎的樂觀主義者，不盲目樂觀，不消極悲觀，保持一顆平常心;成為一個積極的與時俱進者，爭做引領者，不當追趕者，堅持從小事做起，從我做起，從現在做起，在別人做不下去的時候堅持做下去，成就自己。我想，如果我們在這些方面持之以恒地努力了，那么，我們就已經在向一名優秀的共產黨員邁進了一步。