第一篇：黨課講稿

黨課講稿

近期，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，決定今年在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育。開展“兩學一做”學習教育，是落實《黨章》關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，對于全面落實從嚴治黨要求，保持和發展黨員隊伍的先進性和純潔性，具有十分重要的意義。

1.開展“兩學一做”學習教育，是推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。“兩學一做”學習教育是要把“學習教育”、“ 從嚴治黨”向基層延伸，把范圍擴大到全體黨員。“兩學一做”學習教育的開展，就是要引導廣大黨員自覺運用黨章和黨規黨紀規范自己的言行、運用黨的理論創新成果武裝頭腦，要求我們把“兩學一做”學習教育融入日常、形成常態，更要認清“兩學一做”不是一次活動，要搞好經常性、持久性，真正把學習教育落到實處，進而有效解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，堅持問題導向，始終保持黨的先進性和純潔性，使黨的細胞更加充滿活力。

2.開展“兩學一做”學習教育，是強化基層黨組織建設的有效途徑。開展“兩學一做”學習教育的根本目的就是筑牢堡壘、強基固本，激勵基層黨組織和廣大黨員干事創業、開拓進取，真正使基層黨組織的堡壘作用發揮得更大、更強、更優，不斷推動各項工作健康發展。我們要以“兩學一做”學習教育為契機，切實把黨支部工作做細做實做好，打牢基礎、建強堡壘，創建優秀基層黨組織。

3.開展“兩學一做”學習教育，是提升黨性修養的現實需要。我們通過開展“兩學一做”學習教育，引導廣大黨員把“兩學一做”要求轉化為改進作風、干事創業、勇于擔當、忠誠做人的實際行動。同時，我們要集中力量，借助學習教育載體，切實把黨員這支核心力量建設好，把黨員這支隊伍的作用發揮好，為推進我站創新發展提供更加堅強有力的保證。

二、準確把握“兩學一做”的核心內容和精神實質

“兩學一做”基礎在學，關鍵在做。我們要深刻領會和把握“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”的核心內容和精神實質，明確“學什么、做什么、怎么做”，實現學做結合、以學促做，切實做到學得深入，做得扎實。

1.“兩學一做”，基礎在學。學習既然是“兩學一做”的基礎和前提，那么我們必須要弄清楚學習的內容。一要學黨章黨規。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩。黨章對黨的性質、宗旨、指導思想、奮斗綱領和重大方針政策作出了明確規定，對黨員權力和義務、黨的制度和各級黨組織的行為、黨的紀律作出了明確規范，是我們每一名黨員的行動指南。學習黨章，就是要逐條逐句通讀黨章、精研領會重點規定，思想上行動上始終與黨組織保持高度一致。熟記《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》等黨紀黨規，守住為人、做事的基準和底線。全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記8項黨員義務和權利，引導黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章，增強黨員意識，堅定理想信念，忠誠于黨、忠誠于鐵路事業，用黨章和黨紀黨規約束自己的一言一行，指導我們的工作實踐。二要學系列講話。習總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。我們廣大黨員學習系列講話，就是把思想和行動統一到習總書記系列重要講話精神和我行的決策部署上來，補足“精神之鈣”和“謀事之需”，提升我們廣大黨員講政治、守規矩，懂全局、管本行，抓重點、破難題，抓落實、求實效，講擔當、善作為，崇廉潔、拒腐蝕的能力。

2.“兩學一做”，關鍵在做。只有嚴格標準、選好載體、注重實效，學用結合、學以致用，才能成為一名合格的黨員。一要嚴格標準。做合格黨員的標準是明確的，就是“四講四有”，即講政治、有信念，就要保持共產黨人的信仰，不忘初心，對黨忠誠，挺起理想信念的主心骨。講規矩、有紀律，就是要增強組織觀念，服從組織決定，嚴守政治紀律和政治規矩。講道德、有品行，就是要傳承黨的優良作風，踐行社會主義核心價值觀，情趣健康，道德高尚。講奉獻、有作為，就是要牢記宗旨，干事創業，時時處處體現先進性。在學習教育期間，所有黨員一定要結合自身實際，認真查找存在的問題和差距，對照標準補短板，高標準要求自己，努力做一名合格的黨員。二要選好載體。開展“兩學一做”學習教育的載體很重要，好的載體能夠促進活動的深入開展，取得良好的效果。開展“兩學一做”的主要載體是爭做“合格黨員”，爭當“共產黨員號”先進典型。我們必須要在做好規定動作的基礎上，結合實際，突出特色、選好項目，深入開展“共產黨員號”創建活動，從而提高黨員隊伍的能力素質和黨性修養。三要注重實效。開展“兩學一做”，目的是要取得實效。需要強調的是，“兩學一做”不是一次活動，而是落實全面從嚴治黨，實現黨員教育管理制度化、常態化的有效措施。我們不能開幾次會議、寫幾篇體會就完事了，不能搞形式主義，要在真學真做上努力。同時，學要帶著問題學，做要針對問題改，這就要求我們用黨章規定和黨員標準從嚴要求自己，及時改正不符合黨員標準的行為，時刻牢記什么該做、什么不能做，始終保持先進性，處處發揮表率作用，只有這樣才能達到學習教育的目的。

3.“兩學一做”，核心是怎么做。開展“兩學一做”，認真整改存在的突出問題，黨員明確怎么做，這些是核心。一要找準問題。找準問題是前提，大家一定要對照合格黨員的標準，找準自身存在問題，為認真整改奠定基礎。二要查明原因。對查擺出的問題，有些可能有客觀原因，但我們要多從主觀上分析原因，找到產生問題的根源，做到對癥下藥。三要認真整改。要本著有什么問題改什么問題的原則，對照問題清單，整改到位一項銷號一項。理論學習上不足的就要強化學習，主動在學習黨章、系列講話的深度和廣度上努力，增強理論自信;黨性修養上有差距的就要加強對黨章、黨紀黨規的學習，努力提高黨員意識和黨性修養，做合格黨員;作風上有問題的就要對照“三嚴三實”要求和合格黨員標準，從嚴從實要求自己，不斷改進作風，樹立良好的對外形象。

三、深入貫徹“兩學一做”指導思想、基本要求和方法措施

開展“兩學一做”學習教育的指導思想，概括起來是“一個堅持、四個進一步、兩個為”。“一個堅持”：就是堅持把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，以用總書記系列重要講話精神武裝全黨為根本任務，教育引導黨員自覺按照黨員標準規范言行。“四個進一步”：就是進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;進一步樹立清風正氣，嚴守政治紀律政治規矩;進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在安全、經營、服務等各項工作和社會生活中起先鋒模范作用。“兩個為”：就是為黨在思想上政治上行動上的團結統一夯實基礎，為協調推進“四個全面”戰略布局、貫徹落實“五大發展理念”、深入推進全站和諧向上發展提供堅強組織保證。

開展“兩學一做”學習教育的基本原則，概括起來就是“五個堅持”：堅持正面教育為主、用科學理論武裝頭腦，遵循紀在法前、教在紀前，組織引導黨員用黨的創新理論引領思想、用黨的優良傳統砥礪精神、用黨章黨規黨紀約束行為，激發做合格黨員的內在動力;堅持學用結合、知行合一，以學為基礎、以做為關鍵，通過學習增強做合格黨員的思想自覺，用思想自覺引導做合格黨員的行動自覺;堅持問題導向、注重實效，學要帶著問題學，做要針對問題改，把查找解決黨員隊伍和黨組織抓黨員教育管理中存在的問題貫穿始終，增強學習教育的針對性和實效性;堅持領導帶頭、以上率下，領導班子成員要走在前面、深學一層，帶頭嚴格執行各項制度，帶頭落實各項要求，為普通黨員作出表率、立好標桿;堅持從實際出發、分類推進，我們支部將結合實際，對學習教育的內容、組織方式等作出相應安排，提出適合自身特點的目標要求和措施辦法，防止大而化之，力戒形式主義。

總之，“兩學一做”教育活動離不開“反省自律”，只有這樣，黨員同志對于黨章黨規才有有求知欲，才能能明確學習態度，從而真正做到講政治、守規矩，向黨中央看齊，嚴守規則，保持政治定力。

第二篇：2017黨課講稿

2017黨課講稿-求真務實 銳意進取 共謀發展

徐自華

大家好！在進入主題之前我想與在座的各位先探討一下有關人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談，老掉了牙的老話題。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產黨人一生中每時每刻都在回答，誰也不能回避的永恒課題，是踐行“三個代表”必須具有的思想根基。

什么叫人生？我理解，人從生下來一直到離開人世，這段歷程就是人生。如何看待人生，如何走過人生這段歷程，這就涉及到人生觀問題了。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯誤的人生觀，往往會走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當代共產黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢？我覺得起碼應確立“八觀”，即：正確的理想觀、職業觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。那么，是不是有了正確的人生觀，就萬事具備了呢？ 我認為，21世紀的黨員，既要有60年代的“老黃牛”精神，更要有時代精神——求真務實的精神。我今天坐在這里面對大家，坦誠地說，絕對稱不上講課，充其量算是座談、交流。或許大家聽了感到不過癮，是些“小兒科”，或許覺得是些登不得大雅之堂的“雕蟲小技”，但它卻是我的切身感受，借機坦露給大家，旨在與大家共勉!共同把我們的教育事業推向一個新的高潮。

1、了解求真務實的重要性

我國改革和發展正處在一個關鍵時期。從實現全面建設小康社會宏偉目標的戰略高度，我們一定要充分認識大力弘揚求真務實精神的極端重要性。越是形勢好，越是群眾加快發展的積極性高，越要堅持求真務實，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風，一步一個腳印地做好工作，扎扎實實地把改革開放和現代化建設推向前進。

2、分析與求真務實精神背道而馳的各種表現

什么時候求真務實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業就能順利發展；什么時候求真務實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業就受到挫折。在改革開放和現代化建設的實踐中，廣大黨員干部在求真務實、真抓實干上做的是好的。廣大黨員干部認真貫徹黨的路線方針政策，牢記全心全意為人民服務的宗旨，解放思想、實事求是，兢兢業業、艱苦奮斗，以自己的實干精神和優良作風贏得了人民群眾的贊譽。但我們必須看到，在堅持求真務實這個問題上，黨員干部隊伍中也存在一些亟待解決的突出問題，主要表現為：一是不思進取、得過且過，不認真學習理論，不用心汲取新知識，不深入思考新問題，思想上固步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無為。二是作風飄浮、工作不實，以會議落實會議，以文件落實文件，滿足于一般號召，抓工作浮光掠影，搞調研蜻蜓點水，身子沉不下去，對實際情況不甚了了。三是好大喜功、急功近利，不按客觀規律辦事，不顧現實條件，提不切實際的高指標，搞違背科學的瞎指揮，導致決策失誤，造成嚴重浪費。四是高高在上、脫離群眾，對群眾的安危冷暖漠不關心，工作方法簡單粗暴，甚至肆意欺壓群眾，等等。這些不實之風，還可以舉出不少，其根本問題就是丟棄了求真務實的精神。

3、不斷提高黨員干部求真務實的自覺性

正確認識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅持求真務實的根本依據。要堅持開展基本國情教育，使廣大黨員干部牢牢記住，我們想問題、作決策、辦事情，一定要堅持從基本國情這個最大的實際出發，既增強工作的緊迫感，以只爭朝夕的精神抓住機遇加快各項事業的發展，又要防止和克服急于求成、急功近利的心態和做法，老老實實地艱苦創業，踏踏實實地艱苦奮斗。

4、把求真務實體現到各項工作中去

求真務實，要緊緊圍繞落實黨和國家的各項工作來進行，最重要的是付諸實踐、見諸行動，取得成效。

在實際工作中，我們經常能夠感受到這樣的現象：從中央到地方為推進事業發展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出來后只是熱鬧了一陣，并沒有真正落實，也沒有達到預期的效果。追根尋源，重要原因還是由于沒有做到求真務實。

黨中央和國務院通過一系列重要會議，對當前和今后一個時期的工作作出了全面切實的部署。現在的關鍵就是要一項一項地抓好落實。要引導黨員干部特別是各級領導干部，緊密聯系全面建設小康社會的實踐，堅持講實話、出實招、辦實事、務實效，堅持以求真務實精神去抓落實，并在抓落實的實踐中不斷提高堅持求真務實的自覺性和堅定性。

經驗證明，在抓落實的過程中，一定要注意處理好三個關系。一是局部和全局的關系。既要堅持從實際出發，創造性地開展工作，注意克服脫離實際、照本宣科的教條式做法，又要牢固樹立全局觀念，增強在大局下行動的自覺性，堅決杜絕“上有政策、下有對策”的不良現象。二是眼前和長遠的關系。既要認真糾正推諉扯皮、辦事拖拉的衙門作風，又要著眼未來發展，建立長效機制，追求長期效果，堅決防止急功近利、寅吃卯糧的短期行為。三是繼承和創新的關系。既要堅持和發揚行之有效的好傳統、好經驗、好做法，又要根據新形勢新任務的要求，積極推動各項工作與時俱進，堅決克服不思進取、墨守成規的觀念和行為。

5、為堅持求真務實提供體制保證

堅持求真務實，不僅要從思想上強調，而且要從制度上落實，以制度建設和創新來保證在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

制度建設和創新，主要是：堅持和完善各項學習制度，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法來認識規律、把握規律、指導工作的能力。堅持和完善調查研究制度，深入群眾、深入基層、深入實際，不斷提高根據實際情況分析問題、解決問題的能力。堅持和完善聯系群眾的制度。堅持和完善民主決策制度，充分發揚民主，廣泛聽取意見，嚴格執行程序，不斷提高決策的科學性和可行性。堅持和完善各項公開辦事制度，自覺接受群眾對領導機關和領導干部工作的監督，不斷提高為人民服務的水平和質量。

總之，求真務實，銳意進取，講實話，出實招，辦實事，務實效。只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，保持蓬勃的朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，才能永遠立于不敗之地。也只有不斷地充實自我、戰勝自我、超越自我，才能不斷地提高思想境界，才能在風浪中站穩腳跟。所以，我們每一個黨員要在新的起點上不斷邁進，在否定自我的過程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時俱進，干事創業，創造更加輝煌的業績，譜寫更加壯麗的篇章。

第三篇：黨課講稿

專題黨課講稿

河北出入境檢驗檢疫局京唐港辦事處 劉東慶

按照“三嚴三實”活動要求及我處制定的活動學習研討方案，特召開此次黨課，組織我處全體黨員進行一次全面系統的學習和討論。下面我就此談些體會和意見。

一、充分認識開展“三嚴三實”專題教育的重大意義

開展“三嚴三實”專題教育，是黨中央全面推進從嚴治黨、鞏固群眾教育路線教育實踐成果的一項重要舉措，也是今年黨建工作的重要任務。4月21日，中央召開三嚴三實專題教育座談會，劉云山同志發表重要講話，對開展好專題教育進行部署。5月19日，我處嚴格按照中央和河北局要求，動員部署，明確了重點任務、目標要求和具體措施。

（一）充分認識“三嚴三實”的豐富內涵。

“三嚴三實”簡潔凝練、內涵豐富、指向明確，反映了新形勢下黨的建設的內在規律和本質要求，體現了世界觀和方法論的有機統一、內在自律和外在約束的有機統一，為黨員干部修身做人、為官用權、干事創業提出了明確要求。嚴以修身，嚴在理想信念。嚴以用權，嚴在規范規矩。嚴以律己，嚴在慎欲慎行。謀事要實，實在思想路線。創業要實，實在干事作風。做人要實，實在道德品行。

（二）充分認識“三嚴三實”的時代背景，繼續深化黨的作風建設。

推進“四個全面”戰略布局的題中之義。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出的“四個全面”戰略布局，涵蓋了新形勢下黨和國家全局工作的關鍵環節、重點領域，主攻方向更加清晰，內在邏輯更加嚴密，是統領中國特色社會主義事業的總綱。協調推進“四個全面”戰略布局是一項極為宏大的工程，零敲碎打調整不行，碎片化修補也不行，必須通過黨員的優良作風來實踐。完成這樣一項全面、系統、偉大的執政使命，要求廣大黨員干部以鮮明的黨性為靈魂和紐帶，以“三嚴三實”為標準和對照，正自身、揚清風，從上到下、由內而外，形成集體意志、集聚共同力量，帶領人民群眾構建“最大公約數”，為實現中國夢而努力奮斗。

馳而不息推進黨的作風建設的重要遵循。抓作風、改作風，是黨的十八大以來從嚴治黨的重要突破口。“三嚴三實”要求，明確和細化了黨員干部加強自身作風建設的基本準則和目標追求，為檢驗黨員干部黨性修養和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為持續推進作風建設樹立了新的標桿。

二、時刻警醒“三嚴三實”的現實表現和危害

（一）思想境界不高問題

現象：思想僵化、因循守舊，小成即安、小進即滿。有的領導干部思想解放不夠，說話老三篇，觀念老一套，思路跟不上時代，思想存在“代溝”，工作缺乏開拓性，不敢闖、不敢試、不敢創新。

一些同志的思想觀念相對保守。有的眼界胸襟不寬，坐井觀天，習慣于自己與自己比，不善于在大格局中找定位、定目標。有的工作標準不高，拿不出實招硬招，創不出特色亮點。有的大局意識不強，想問題辦事情首先考慮自己的“一畝三分地”，不為全處長遠發展考慮。

因此思想境界問題至關重要，有什么樣的思想境界，就會有什么樣的工作水平。如果思想境界上不去，工作就不會有動力、不會有活力、不會有后勁、不會上水平。

（二）精神狀態不佳問題

現象：精神不振，不思進取，不負責任，得過且過 有的領導干部甘當“太平官”，安于現狀、甘于平庸，不求有功、但求無過，落實上級部署敷衍塞責、行動遲緩，開展工作懶散消極、虛于應付。有的甘當“逍遙官”，遇事“難”字當頭，遇難“退”字當先，碰到矛盾和問題要么東閃西躲，要么“擊鼓傳花”。有的甘當“滑頭官”，拈輕怕重、挑肥揀瘦，只想撈好處不想下氣力，搶著做易出政績的事情，不愿做艱苦細致的工作。因此要清醒認識到，無論是“太平官”、“逍遙官”，還是“滑頭官”，都是不負責任、不敢擔當、不愿作為的昏官、懶官、庸官……實際上是一種“軟腐敗”，與黨員干部承擔的責任不相符，與人民群眾的期望不相符，不僅貽誤事業發展，對個人成長進步也有百害而無一利。

（三）服務意識不強問題

現象：擺不正位置，搞不清身份，對各方面服務不積極、不主動、不自覺、不到位。

從服務企業來看：有的門好進了、臉好看了，但事情還是難辦。有的存在“中梗阻”現象，“閻王好找、小鬼難纏”，對企業客戶要辦的事情打太極、踢皮球。有的辦事效率低下，本來今天可以辦好的事拖到明天，一天可以辦成的事拖個三五天。突出表現為主動服務意識不強、聯系匯報不夠積極；為自我感覺良好，甚至認為“高人一等”。

因此服務意識不強、水平不高，傷害了報檢企業的感情，影響了單位的形象。

（四）領導能力不足問題

現象：面對新形勢新任務，存在“本領恐慌”的問題 有的專業能力不強，缺乏專業眼光和專業素養，對本職工作不懂行、不在行、不內行，對同類城市的情況不熟悉、不了解、不對比，甘當“南郭先生”、濫竽充數。有的創新創造能力不強，習慣于“吃老本”，不善于學習研究和應用新生事物。比如，面 對業務發展出現的新常態，束手無策、茫然無措，跟進不主動、爭取不積極；對應對業務下行壓力、促進經濟平穩增長的研究大而化之，辦法不實用、措施不具體；有的工作人員工作能力不強，不愿、不會與服務對象打交道。

因此領導能力是領導干部履職盡責、做好工作的基本功。沒有過硬的能力素質，就難以完成黨和國家賦予的神圣使命。”

（五）工作作風不實問題

現象：作風浮漂，心浮氣躁，沉不下心來干工作。有的工作謀劃不實，缺乏“功成不必在我”的胸懷，急于出成績、走捷徑。有的工作推進不實，缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度。更有甚者，“光打雷不下雨”，“只見樓梯響、不見人下來”，談到重點工作就“有望推進”，談到難點問題就“有望解決”，致使一些重點工作、難點問題長期停留在規劃中、停留在報告中。有的工作方法不實，即使去調查研究也是蜻蜓點水、走馬觀花。有的工作動機不實，擺不正當官與做事的關系，整天為自己的升遷設路線圖、排時間表，有的甚至一心謀求官位，算資歷、排位次，混日子、等提拔。

因此必須看到，如果工作作風不實，一切都是“浮云”，再好的政策措施也難以落實，再宏偉的目標任務也實現不了。

（六）自我約束不嚴問題

現象：法紀意識淡薄，自行其是，用權任性。

有的遵守政治紀律不嚴，紀律意識和規矩意識仍然淡薄，該 請示的不請示，該匯報的不匯報，熱衷小圈子，深諳“潛規則”。有的持續糾正“四風”不嚴，雖然不敢公開搞“四風”，但心存僥幸搞變通。有的黨內政治生活不嚴，貫徹執行民主集中制還不夠有力。有的依規依法用權不嚴，看人下菜碟、辦事不公道的問題仍然突出。

因此自我約束不嚴，不敬畏法紀，不拿法紀當回事，必然會“踩雷”、“觸電”，走向自我毀滅，嚴重損害黨和政府的形象。

三、深入推進“三嚴三實”專題教育

在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育活動，是今年各級黨組織的一項重要政治任務。中央和省局對開展“三嚴三實”的要求已經十分明確，關鍵是吃透精神，抓好落實。

（一）要在強化思想教育上下功夫。開展“三嚴三實”專題教育，是在群眾路線教育實踐活動基礎上，融入經常性教育的一次探索實踐。要把握常態化教育的特點，推動經常性教育突出主題、聚焦問題，認真起來、嚴肅起來。要準確掌握“學的內容”，著眼于堅定理想信念、強化黨性觀念、增強實干精神，系統學習總書記的系列重要講話，研讀《習近平談治國理政》、《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》等重點書目。要研究有效的“學習途徑”，把個人自學與集體研討結合起來，把講專題黨課與平時的“三會一課”結合起來，把專題學習與平時的中心組學習結合起來，把專題民主生活會與民主生活會結合起來，用好正反兩方面典型，加強警示教育，引以為戒、筑牢 防線。

（二）要在抓好推進落實上下功夫。開展“三嚴三實”專題教育，是一項重大政治任務，標準高、要求嚴，能否把這個重大任務完成好，是對各級黨組履行黨建主體責任的直接現實檢驗。要落實領導責任，黨組要把抓好專題教育作為履行黨建主體責任的重要任務，細化措施、精心組織、抓好落實。黨組主要負責同志要承擔起第一責任人的責任，既當指揮員，又當戰斗員，親自研究部署，帶頭參加專題教育，保證各項任務要求不折不扣貫徹落實。要強化督促檢查，結合黨的群眾路線教育實踐活動整改落實工作，采取巡回檢查、專項調研、隨機抽查、現場督查等方式，及時了解掌握專題教育情況，有效傳導壓力、激發動力，推動責任落實。對組織不力、敷衍塞責、效果不好的單位，要嚴肅問責，確保專題教育取得實實在在的成果。要抓好工作結合，堅持專題教育與日常工作兩手抓、兩促進，不能出現兩張皮，通過專題教育促進各項工作，以改革發展穩定的成果檢驗專題教育的成效。

同志們，開展“三嚴三實”專題教育，意義重大、影響深遠。各級領導干部要堅持以上率下、示范帶動，爭做踐行“三嚴三實”的模范，當好忠誠、干凈、擔當的標桿，以良好的形象、良好的作風，團結帶領全地區各族干部群眾，為建設沿海強局貢獻自己的力量！

第四篇：黨課講稿

“三嚴三實”與干事創業 ——“三嚴三實”專題教育黨課講稿

廖德軍

按照市委組織部關于開展“三嚴三實”專題教育黨課要求，今天由我給大家講一次黨課，與其說是講黨課，不如說是根據總書記關于“三嚴三實”的重要論述，結合我分管的工作，圍繞“三嚴三實”的歷史意蘊和時代價值、“三嚴三實”的深刻內涵和實踐要求和以思想自覺和行動自覺踐行“三嚴三實”三個方面，同大家交流學習。講得不對的地方，敬請同志們批評指正。

“三嚴三實”的歷史意蘊和時代價值

中華文化歷來把修身作為從政的基礎性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國平天下”，而且在修身上要求“嚴”和“實”。

在“嚴”方面，以孔子為代表的儒家提出從政者要“正己”，為“正己”而要求“克己”。如《子路問君子》篇中，孔子提出：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”孔子認為要不斷的修養自己，保持嚴肅恭敬的態度，使周圍的人和所有百姓都安樂。再如，《淮南子》中關于魯相公儀休嗜魚而不受魚的故事。說的是戰國時期，魯國宰相公儀休最喜吃魚。人們爭相買魚送他，公儀休卻堅辭不受。弟子問何故，公儀休說，收了人家的魚就要按人家的意思辦事，難免違反國家法紀，如果我被免職了還能吃上魚嗎？不收人家的魚就不會被免 職，這樣就能“長自給魚”。

在“實”方面，儒家等傳統文化要求從政者“敏于事而訥于言”，即勤勉實干，不尚空談，還提出“敏則有功”，即實干創造業績。此外，西漢劉向的“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”唐朝陸游的“紙上得到終覺淺，絕知此事要躬行。”北宋劉彝的“讀萬卷書，行萬里路。”這些詩句名言，都強調了“實”的重要性。明代的王陽明則提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，強調不但要思想自覺，還要行動自覺，認識和實踐要統一起來。反觀“紙上談兵”的趙括之流，“華而不實，恥也”，教訓值得記取。由此可見，“三嚴三實”所倡導的價值觀、秉持的執政理念，與中華優秀傳統文化的內涵是一脈相承的。

再把目光放到抗日戰爭和解放戰爭時期，在長期的革命斗爭中，中國共產黨形成了“嚴”與“實”的優良傳統。

鐵的紀律是“嚴”的充分體現，它既是黨執紀的要求，也是對黨員干部黨性修養的要求。我們黨歷來要求黨員干部守紀律、講規矩。“三大紀律八項注意”、批評和自我批評這些在抗日戰爭和解放戰爭中形成的鐵的紀律和優良作風，都是共產黨人嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己的表現。老一輩革命家及廣大干部、戰士自覺從嚴要求自己，如在井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德與戰士一起挑糧;在中央蘇區時期，蘇區干部自帶干糧去辦公。當時的江西省蘇維埃主席劉啟耀不僅長期自帶糧食去辦公，而且在紅軍長征后，他保管著省蘇維埃政府留下的價值萬元的黃金，極度窮困下，不動用毫克，而靠乞討度日，被 戰友們稱為“腰纏萬貫的討米人”。這些都是共產黨人嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己的模范。

“實”是中國共產黨在復雜艱巨的革命斗爭中、在血與火的考驗下總結出來的寶貴經驗，既表現為實事求是的思想路線，也表現為艱苦奮斗的實干精神。如我們的總理周恩來同志就是求“實”的典范，他非常重視數字和百分比的準確性，不允許用“估計”“大概”“差不多”的字眼回答問題，更不允許不懂裝懂。對計劃項目，數字要詳細審查，親自筆算。有一次為了及時核實糧食定量，已經連續工作了 17個小時的周恩來，一進臥室便戴起老花鏡聚精會神地計算起來。前去送藥的護士見此情景心疼地說：“像這樣具體的技術性工作，不好讓別的同志幫你做一下嗎？”周恩來嚴肅地說：“你說這是具體的技術性工作，怎么能這么看呢？這可不是小事，關系到億萬人民吃飯的問題。”艱苦奮斗，是我們黨的又一優良傳統，不懼困難，頑強拼搏，爭取勝利。井岡山斗爭時期，紅軍將士睡山洞、蓋稻草，在對敵斗爭中取得一個又一個勝利;長征時期，紅軍吃草根樹皮，過雪山草地，沖破敵人的圍追堵截;延安時期，軍民自力更生，艱苦創業，開荒種地，把南泥灣變成了塞上江南，打破了經濟封鎖，渡過了難關。

當前，我們正處在新的歷史起點上，堅持和發展中國特色社會主義，為實現中華民族偉大復興而奮斗。新的歷史方位、歷史任務對黨員干部提出了新的要求。

“三嚴三實”是時代的要求。協調推進“四個全面”戰略布局要求樹立“三嚴三實”的價值理念。在“四個考驗”“四種危險”面前，同樣要求發揚嚴的精神、實的作風。培育和弘揚社會主義核心價值觀，也要求黨員干部“三嚴三實”。“三嚴三實”是從客觀實際出發，從黨和群眾的需要、利益出發提出來的，符合社會發展趨勢、推動社會進步的需要，具有社會價值。

“三嚴三實”是黨員干部的精神標識、價值追求和行為準則。“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，“堅持以信念人格實干立身”的新要求，“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的要求，這些新概括和新要求集中體現了新的實踐對干部既嚴又實的要求，即在信念上堅持馬克思主義信仰，堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義信念的統一，堅持理想和實干的統一;在人格上堅持黨性原則、宗旨觀念和高尚情操的統一;在行動上堅持守紀律講規矩和為官有為敢于擔當的統一，嚴守政治紀律和政治規矩，創造經得起歷史和人民檢驗的實績。由此，將做人與做事融為一體，把思想品德、思想作風與工作方法、為人處事結合起來，真正做到既干事創業又廉潔自律。

“三嚴三實”的深刻內涵和實踐要求

“三嚴三實”重要論述，首次系統地從修身、用權、律己、謀事、創業、做人六個維度，深刻闡明了領導干部修身做人、從政為官、謀事創業的核心要義。我們要深刻領會、辯證思考、融會貫通，切實增強踐行“三嚴三實”的思想自覺和行動自覺。

正確把握“三嚴”要求深刻內涵，牢記黨的宗旨，堅守共產黨人的精神家園。“三嚴三實”首倡“嚴”字，要求以“嚴”修身、用權、律己，對廣大黨員干部來說，只有按照嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律要求自己，才能凈化自己的靈魂，鑄就金剛不壞之身，才能把黨的優良作風繼承好、傳遞好。

一是“嚴以修身”，即“要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。焦裕祿同志就是嚴以修身的典范。我們回顧一個感人的場景。當年的《人民日報》登了記者穆青同志的文章，這篇文章里面說到這樣一個場景。這篇文章里面說，焦裕祿在他生命的最后時刻，中共河南省委和開封地委有兩位負責同志守在他的床前。他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續續地說出最后一句話：“我……沒有……完成……黨交給我的……任務。”他去世以后，人們在他床上和枕下發現了兩本書，也就是說他在和疾病進行最后搏斗的時候，他還在讀書。這兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產黨員的修養》。應該說，焦裕祿的一生也是注重黨性修養的一生。

二是“嚴以用權”，即“要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私”。我們的一切權力都屬于人民，權為民所賦，也必須為民所用，決不允許搞任何形式的以權謀私；我們的一切國家機關，許多公職人員的稱謂，前面都加有“人民”二字，就是提醒我們要牢記政權的性質，時刻對人民負責，受人民監督。

三是“嚴以律己”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”。北宋初期名臣張詠，力倡 “廉不言貧、勤不言苦、忠不言己效、公不言己能”，意思是說，廉潔的人從不講自己如何清貧，勤政的人從不抱怨自己如何辛苦,不居功，不自傲；晚清的曾國藩，以“昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反復多詐者敗”，指出從政者如果不嚴格要求自己，選人用人昏庸無識，為人處世膽大妄為，肆無忌憚、貪婪成性，性情反復、表里不一，必然導致“居官四敗。”封建時代的官員尚有這樣的清醒認識和行為操守，我們共產黨人更應該具有這種胸懷、修養和境界，牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，經常審視自己的思想、檢點自己的言行。

正確把握“三實”要求深刻內涵，牢記黨的思想路線，發揚求真務實的優良作風。“三嚴三實”重在“實”字，體現的是處世、做人、做事的原則和態度。領導干部修身如何、用權如何、律己如何，最終都要體現在謀事創業做人上，表現在干事創業的實際效果上。只有重“實”唯“實”，從實際出發，向實處用力，才能真正創造出經得起實踐、人民和歷史檢驗的政績。

一是“謀事要實”，即“要從實際出發謀劃事業和工作，使政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際”。合格的黨員干部，謀事要實，就是要辦實事，出實招，求實效，讓人民群眾得實惠。楊善洲同志在施甸擔任縣委書記時，大力推廣改良稻種，積極推廣先進的耕作技術，使糧食產量翻番，解決了全縣的糧食問題。有一次他獨自調研走訪，看到一些村民和干部還沒有使用先進插秧技術，就親自下地示范。有一次去外地，要了兩個 好品種的果樹枝，大年三十跟技術員去嫁接果樹苗，兩根香腸就是他們的年夜飯。群眾都稱贊他是一個親民、務實的好官。

二是“創業要實”，即“要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。習總書記多次強調，為官避事平生恥。從政者要真正創一番事業，必須腳踏實地，真抓實干，干實事，求實效，不尚空談，這是每一位領導干部必須牢固樹立的正確政績觀。云南省怒江自治州獨龍族干部高德榮，舍小我顧大我，棄小家顧大家，扎根基層，以苦為樂，至今還在為當地發展不辭勞苦地奔波著。

三是“做人要實”，即“要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派”。毛主席在《改造我們的學習》一文中，曾嚴厲批評了“華而不實、脆而不堅”的風氣。習總書記也多次強調，“老實做人、做老實人，是共產黨員先進性的內在要求，是領導干部‘官德’的外在表現。”

以思想自覺和行動自覺踐行“三嚴三實”

“三嚴三實”是供銷社踐行為農服務宗旨的新擔當。我們要有強烈的擔當精神，扎扎實實做好為農服務工作。只有按照“三嚴三實”要求，主動適應三農工作的新常態，查一查為農服務意識樹得牢不牢，看一看為農服務工作抓得實不實，聽一聽為農服務效果好不好，才能更好地踐行為農服務的宗旨，提高為農服務的整體水平。下面我結合分管的幾項工作，就如何自覺踐行“三嚴三實”跟大家進行探討：

（一）在農產品流通網絡建設方面近日，《省委農工部、省商務廳關于加快我省農村電子商務發展的意見》出臺。借這個機會，我把《意見》中的遠景目標給大家一起分享：

1、加快完善農村電子商務發展體系，不斷擴大電子商務在農村的應用范圍和應用規模，到2017年全省實現農產品電商交易額超過500億元，占全省電商交易總額比重的15%。

2、依托全省現代農業產業示范園設立電商和物流平臺，支持電商企業拓展涉農電商業務，到2017年，每個國家級和省級現代農業示范園區都建立集電子交易、商貿物流、監管服務于一體的綜合性電商平臺。每個縣（市、區）培育1個電子商務創業園，每個鄉鎮建立1個電子商務服務中心，每個行政村建立一個電子商務服務點。支持“淘寶村”、“電商村”發展，力爭在全省打造20個農村電商示范縣。

從《意見》的內容可以看出，農村電商的“春天”已經來臨。大力發展農村電商，不僅可以有效緩解農產品賣難問題，而且通過農村電商平臺的搭建，將有力助推農村綜合改革的步伐。然而，農村電商這塊“肥肉”想要吃到并非易事，存在多方面挑戰。誰能搶先做好基礎性工作，或將能搶占農村電商中較大的一塊市場份額。這就需要我們以實際行動貫徹落實好“三嚴三實”，充分發揮現有農聯會、各類農民專業合作社等的功能和作用，從全市區域平衡、輻射人口、交通物流便利、實操人員素質和示范帶動性等綜合因素考慮，為做好各級電子商務平臺布好局。

（二）農村合作金融方面

供銷合作社是為農服務的合作經濟組織，是黨和政府做好“三農” 工作的重要載體。農民缺什么、想什么，供銷合作社就該做什么。當前，農民最缺資金、技術，農村金融市場供給能力嚴重短缺，農民對資金需求大。發展農村合作金融,是解決農民融資難問題的重要途徑,是合作經濟組織增強服務功能、提升服務實力的現實需要。供銷合作社作為為農服務的合作經濟組織,開展農村金融服務是題中之義。

6月5日，在鄧主任的帶領下，我們到中合聯洽談金融合作，并當場簽署了戰略合作框架協議，將和中合聯在農村合作金融、互聯網金融和互助扶貧發展基金管理方面開展全方位合作。這都是我們從“三嚴三實”中的“實”出發，切實解決農民的實際困難的體現。我想，要讓這些合作項目真正落地，發揮出應有的效益，更需要我們的廣大干部職工以“三嚴三實”的作風，利用我們貼近農民、組織體系比較完整、經營網絡比較健全、服務功能比較完備的優勢，從嚴要求自己，腳踏實地做好這幾篇文章。

（三）打造城鄉社區綜合服務平臺方面

《中共中央國務院關于深化供銷合作社綜合改革的決定》為打造城鄉社區綜合服務平臺提供了遵循，指明了方向。為不斷強化城鄉社區綜合服務功能，搭建綜合性服務平臺，讓城鄉居民享受到更多實惠便利的服務，我們還要進一步求“實”，更加注重實地調研，不斷完善組織體系、經營網絡，完備服務功能，加快形成綜合性、規模化、可持續的為農服務體系；注重在農資供應、農產品流通、農村服務等領域，為農民提供便利實惠、安全優質服務，使其成為推動“三農”工作的重要載體。同時，還要注重引導基層服務平臺效益和質量的提 升，引導創造更多質效良好、帶動力強，示范作用明顯的服務平臺。

第五篇：黨課講稿

中國夢黨課講稿

授課時間：4月15日 授課對象：全體黨員教師

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個耳熟能詳的主題呢？這主要是基于三個方面的考慮。一是總書記在全國人大閉幕式上深刻闡述了中國夢，我們每一個黨員干部要深刻理解中國夢。二是我曾經有過許許多多的同國家命運聯系在一起的大夢小夢，值得回味。三是我們有責任有義務現在就開始構筑和實現新的夢想，借此機會一起共勉。我不是專門從事社會科學研究的學者，可能讓你們深感意外的是我是一個“理工男”，一個從事數學教學研究的教授。所以在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經歷，感想感受卻是具有原創性的，說實在的，對我自己而言，準備今天的這個講座的確是一個學習的過程，是一次洗禮的過程，是一次感動的過程，是一個受教育的過程，甚至是一次震撼的過程，希望今天大家聽后也能有所收獲，期待產生共鳴。今天我講三個問題。

一、深刻理解中國夢，努力共筑夢

1.中國夢的提出。中國夢，就是中國的夢想，國家的抱負。11月29日，習近平同志當選總書記后的第一個動作，就是帶領新一屆政治局常委參觀大型展覽《復興之路》，并指出：每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。所以，要深刻理解中國夢，一定要理解什么是中華民族的偉大復興。謀求中華民族的繁榮富強，中國歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復興”，我們要從孫中山說起。

孫中山是第一個喊出“振興中華”口號的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國檀香山創建興中會，第一次提出“振興中華”的口號，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主專制。孫中山在《三民主義》中說：大家為國奮斗，造成世界第一個好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個大志氣。在《建國方略》中講到：火車進藏、建三峽水庫和世界級港口等夢想。

在中共黨史上，李大釗是第一個提出“中華民族之復活”的共產黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說：“我們這個國家建設起來，是一個偉大的社會主義國家，將完全改變過去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會趕上世界上最強大資本主義國家，就是美國。”但是，當時的基礎條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進，雖然帶來很大的損失，但為后面的發展積累了經驗教訓。當時的時髦詞匯無疑是“超英趕美”。當時為什么會提出“超英趕美”？講起來有一個過程。1957年毛澤東率團參加了蘇聯慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國共產黨、工人黨代表會議，我的印象中，毛主席就去過前蘇聯老大哥家，其他國家都沒去。會上，蘇聯領導人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過和平競賽，蘇聯在今后15年內不僅趕上并且超過美國，與此同時，在內部確定，從1959年算起，在內達到共產主義。性急的赫魯曉夫在兩個月后的蘇共二十一大上，公開宣布蘇聯進入了“全面開展共產主義建設時期”。聽了赫魯曉夫的講話，回到代表團駐地，毛澤東關上門思索了許久。他把目光瞄準了衰落的資本主義國家——英國。為了謹慎起見，毛澤東將自己的想法告訴了在北京的中央領導人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國共產黨和工人黨代表會議上，毛澤東面對各國代表侃侃而談，揮動著大手豪邁地宣布：“中國今年有了520萬噸鋼，再過5年，可以有1000萬噸到1500萬噸鋼；再過5年，可以有3500萬噸到4000萬噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇聯可以超過美國。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過英國。”隨后1958年的大躍進運動和人民公社運動，人們提出了“跑步進入共產主義”的口號。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會見泰國正大集團董事長謝國民時說：黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現代化，著眼于振興中華民族。他說：“當我聽到西方七國首腦會議決定要制裁中國，馬上就聯想到19八國聯軍侵略中國的歷史。”可見小平同志的愛國之心和民族氣概。1982年9月24日上午，挾馬島戰爭勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說：“有關香港的3個條約，白紙黑字寫在那里，任何人都不能抹煞這一事實。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守。”鄧小平斬釘截鐵地說：“香港是中國的領土，我們一定要收回來的！如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章！”談判結束后，鐵娘子走出人民大會堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠。作為中國改革開放的總設計師，鄧小平同志提出“三步走”的發展戰略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀末實現小康；第三步，到21世紀中葉，達到中等發達國家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學演講：中國人民所以要進行百年不屈不撓的斗爭，所以要實行一次又一次的偉大變革，實現國家的繁榮富強，所以要加強民族團結，完成祖國統一大業，所以要促進世界和平與發展的崇高事業，歸根到底就是為了一個目標，實現中華民族的偉大復興，爭取對人類作出新的更大的貢獻。以后又在多次大會上提出實現中華民族的偉大復興。

總書記在10月10日紀念辛亥革命100周年大會上發表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復興”。黨的四次全國代表大會都提出“兩個百年”目標。實際上就是把小平同志提的“三步走”戰略的后兩步具體化。一個是在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個黨員干部都要能隨口說出這“兩個百年”目標，因為這就是中國夢的具體目標。總書記在全國人大閉幕會上講話闡述中國夢。實現中國夢必須“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領導人提出“實現中華民族的偉大復興”這個過程，我們就能體會到中國夢的重要性。我們要認識和理解中國夢，首先要知道中國夢的形成過程。總書記也是用中國夢來凝聚和激勵全中國人民，中國夢既是國家的夢想，也是民族的夢想，是每一個中國人共同的夢想。

2.為什么要提中華民族偉大復興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復興作為中國夢呢？

民族復興應包含兩方面。一方面，這個民族在歷史上曾經有過巨大的輝煌，否則沒有資格提；另一方面，則是后來這個民族曾經陷于的悲慘境地，包括直到現在還在某種程度上存在的落后狀態，否則沒有必要提，正好中華民族符合這兩個條件。窮則思變，余秋雨在講課時講過有些北歐國家，富裕得很，不想改變。在他們的心目中，孩子什么時候放假開學，這就是大事，要全民公投來決定。另外，若一個國家有侵略的歷史，那曾經的受害國也不會答應你提復興。要深刻理解中國夢，一定要從這兩方面來認識。

首先，我們來看中華民族曾經的輝煌。在經濟上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。【中國夢黨課講稿】中國夢黨課講稿。在人文上有眾多杰出的哲學家、思想家、政治家、軍事家、科學家和文學藝術家，留下了浩如煙海的文化典籍。孔子被世界公認為世界十大教育家之首。在天文歷法、地學、數學、農學、醫學和人文科學的許多領域，都作出過獨特的貢獻。中國的絲織、制瓷、冶金、造船技術很早就達到世界的先進水平。中醫在世界上獨樹一幟，特別是造紙、火藥、印刷術、指南針四大發明，曾經改變了世界的面貌。直到十五世紀以前，中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位。秦始皇統一中國后，統一文字，統一度量衡，建立中央集 權，又實行了郡縣制和戶籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統一文字，這對保持中華民族的長期統一具有重大作用，歐洲為什么不能統一？有人說就是沒有統一的文字。即使是現在的歐盟統一貨幣都還面臨很大的危機。

我們先看漢高祖劉邦開創的漢朝盛世。劉邦是漢朝開國皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓，采取“休養生息”政策，讓西漢獲得持續的發展，為西漢盛世打下基礎。據《漢書?食貨志》記載：“太倉有不食之粟，都內有朽貫之錢”。即國家的倉庫里糧食根本吃不完，府庫內存大量的銅錢，因多年不用，穿錢的繩子都朽了，錢多得無法計算。當然，西漢的鼎盛時期還是漢武帝時期。中央電視臺播出的《漢武大帝》片頭是這么評價漢武帝的：他建立了一個國家前所未有的尊嚴；他給了一個族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個偉大民族永遠的名字。漢武帝時期，國力強盛，擊敗強大的匈奴帝國，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現在的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設立西域“都護校尉”（都護府是漢、唐等時代中原王朝為督查邊境各民族而設置的軍事機關。漢代在西域設有西域都護府，魏、西晉設有西域長史府，唐代曾設六都護府，都護府長官稱為都護），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝疆域最大的時期，那時越南，朝鮮都在中國版圖內，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國。朝鮮以前沒有文字，直接學習使用漢字，后來覺得漢字太難學，才創造韓文，但朝鮮、韓國的地名和人名大多用漢字，首爾原來就叫漢城，可見漢字的影響力。

再看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國歷史上統一時間最長、國力最強盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開國皇帝。隋末天下大亂時，李淵乘勢從太原起兵，攻占長安，公元618年5月，李淵稱帝，國號唐，定都長安，不久之后便統一了全國。采取了一系列有利的發展措施，為唐太宗“貞觀之治”打下了非常重要的基礎。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統一進行了六次大的戰役，李世民就指揮了四個，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰功。他也是優秀的政治家。經玄武門之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、生產發展的升平景象，史稱“貞觀之治”，為“開元盛世”打下基礎。長安當時稱為世界經濟文化中心，唐朝對世界的影響有多大？現在世界華人居住區都叫唐人街，中國的傳統服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當時派人來中國學習漢文之后改造形成現在的文字，現在日文中常用的漢字還有兩千多個，漢唐盛世對世界的影響極大，在科技、經濟、文化領域具有西方不可比擬的優勢。有這樣一個典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當好皇帝，專門寫了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之，故良匠無棄材，明主無棄士。當時世界上很多國家沒有文字，可唐朝已出現李白、杜甫、白居易等大量著名詩人。康乾盛世是封建王朝最后一個盛世。乾隆十年中國的工業產值是法國的8.2倍，英國的17.3倍。1820年中國的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國經濟在世界經濟中所占的地位，超過美國今日在世界經濟中的地位。但清朝閉關鎖國、重農輕商、禁錮思想、輕視科學，沒有跟上世界發展的步伐，為后來被動挨打的苦難歷史打下伏筆。

第二，我們再來看中華民族曾經的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國古代史就是一部農民戰爭史，第一次有記載的農民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大家都學過，反映了秦朝的暴政。中國古代史就是這樣，皇朝的暴政引發大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執政者吸取前朝教訓，帶來繁榮發展，等在宮廷里長大的人當了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發大的起義。這樣的戰爭，對社會經濟的破壞非常大，給百姓帶來巨大的災難，這些戰爭在史書上就是一句話，但在現實生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發生在東晉時期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺到只剩400萬人。據史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來當糧食吃。

中國悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰爭開始。英國最多時就1.2萬人，被征服的清朝被迫簽訂中國歷史上第一個不平等條約《南京條約》。中國第一次向外國割地、賠款、商定關稅，嚴重危害了中國主權，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。可見當時中國的軍事與國家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發第二次鴉片戰爭。1858年，英法艦隊在美、俄兩國支持下，進犯天津。清政府與俄、美、英、法各國代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國簽訂《璦琿條約》。1860年，1.8萬英法聯軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國賠償巨額賠款，喪失大片領土主權。1887年，日本制訂了“清國征討策略”，第一步是攻占臺灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲、稱霸世界。1894年中日甲午戰爭失敗，1895年4月17日簽訂《馬關條約》，割讓遼東半島、臺灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國以3000萬兩白銀的代價“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到#from 本文來自學優網http://，轉載請保留此鏈接！。甲午海戰時中國的GDP是日本的9倍，中國卻戰敗，因為中國當時的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構成，西方已經由工業產品構成。俗話說，天高皇帝遠，國人一盤散沙，沒有凝聚力。這就告訴我們，一個國家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來打你。（韜光養晦，和平崛起的實際挑戰）

從1840年的鴉片戰爭到1949年的新中國成立的100年間，受外來侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個，割地174萬平方公里，相當于七個英國。俄就占去我國150余萬平方公里的土地，相當于三個法國、七個湖南省。賠款13億白銀。當時清朝國庫收入每年不到一億兩白銀。《馬關條約》賠白銀兩億兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬兩，向國外借錢賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬兩白銀。一個國家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見的。日本侵華戰爭已將中國逼近亡國的境地，當時的首都被攻占，發生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達80%。（我的少年時代還能看到許多目不識丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產生中國的國歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰爭到八國聯軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運動到軍閥混戰，從北伐戰爭到抗日戰爭和新中國建立，數千萬人的犧牲，終于建立了一個現代意義上的中華人民共和國。經歷波瀾曲折的變革，終于在改革開放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國共產黨領導下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認識中國共產黨的偉大，中國夢的價值。

二、人為什么要有夢想

我們講中國夢，是指中國夢想，這里的夢想與理想是一樣的意思。我們來看看理想的定義：理想是人對未來事物經過努力就有可能實現的美好想象。理解好這個定義，對我們理解好中國夢想很有幫助。

大到一個國家、一個民族、一個地方，小到一個單位、一個人，都應該有夢想。我們平時經常講：日有所思，夜有所夢。每一個正常人都有夢想，沒有這樣的夢想，就一定會有那樣的夢想。人為什么要有夢想呢？我理解夢想有以下功能。

1.夢想為人指引正確的方向。目標能夠指引方向，偉大的目標就是夢想。中央紅軍在延安建立根據地時，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭軍、蕭紅等一大批藝術家來到延安，因為延安有一個偉大的夢想吸引的他們。新中國建立后有大批在國外擁有優越生活條件的，如錢學森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨、李四光、吳有訓、錢三強、錢偉長等海外留學人員和科學家回到祖國，因為新中國有一個偉大的夢想吸引的他們。如錢學森在美國是學導彈的，掌握了美國導彈先進技術，美國的海軍部長說這個人放在任何地方都抵三個師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關在牢里。周恩來總理提出用在抗美援朝戰爭中抓到的王牌飛行員進行交換，美國不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國。這名飛行員回國后到處演講，說本來其他的飛行員都可以回來的，就是美國政府不放人。這樣美國政府就感到很大的壓力，又撒謊說是錢學森本人不愿回國。錢學森轉了很大的彎將一封信寄回祖國，轉到周總理手上，后來周總理把這封信擺在美國官員的面前，美國沒有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢學森。他的回國對我國的科技領域作出了重大貢獻，人稱導彈之父。再如鄧稼先是學核物理的，他在獲得美國普渡大學博士學位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國。1964年10月，中國爆炸第一顆原子彈，鄧稼先是理論設計負責人。兩年8個月后，我國第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經侵略中國的列強就不敢輕舉妄動。所以，是鄧稼先讓中國人挺起腰板。由于受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話：“不要讓人家把我們落得太遠??”1999年國慶50周年前夕，黨中央、國務院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質的“兩彈一星功勛獎章”。錢學森、鄧稼先他們就是把個人的夢想與國家、民族的夢想緊密聯在一起，才為國家和民族做出這樣偉大的貢獻。所以，中國夢是每一個中國人的夢想之和，個人的夢想與祖國和民族的偉大夢想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書記講：國家好，民族好，大家才會好。2.夢想為人提供強大的動力。人一旦有了夢想，就會為之奮斗，被夢想激發出來的動力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因為懷著一個偉大的夢想，為他革命的一生提供巨大的動力。孫中山，1866年11月12日出生于農民家庭，他是中國偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。他在檀香山建立興中會，提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢想迅速凝聚起了革命隊伍。辛亥革命前他領導了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發，孫中山回國被推舉為中華民國臨時大總統，組成中華民國臨時政府。192月12日，清朝宣統帝（溥儀）被迫宣布退位，結束長達多年的君主專制制度，建立了共和國。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨，繼續推進中國革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召。畢生強大的動力來自他偉大的夢想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢想奮斗不止的一生。終于迎來了1949年10月1日開國大典。而主持開國大典的卻是一個常德人。大家一定知道他是誰！但大家知不知道他在哪里讀中學？林伯渠：19考入湖南西路示范學堂，就是現在常德一中的前身。19春，經選拔考試，選送留學到日本東京弘文學校公費留學。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負責人親臨延安楊家嶺中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來??總是站在革命的最前線”的“革命老戰士”林伯渠六十壽辰表達了最真誠的祝賀。一生為了夢想奮斗，讓林伯渠從一個常德走出去的青年學生成為主持開國大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學家，他寫的《史記》成為我們學習歷史的經典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫作。為什么他能夠容忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢想，為了完成《史記》這部偉大的著作。《史記》寫了上至黃帝時代、下至漢武帝的三千多年中國歷史。我們總講中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫了三千年，對中國的影響巨大。毛澤東在《為人民服務》中引用了司馬遷的名言，中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從這句話中一是我們可以理解人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱為文學家，因為《史記》每一篇文章都是精美的文學作品，我們現在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國最偉大的史學家、文學家！不知道大家看過《荊軻列傳》沒有，這是司馬遷在《史記》中記載的唯一一個刺客，因為他是為了一個國家利益的刺客，描寫非常生動、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開燕國去行刺時的場面，那種大義凜然的英雄氣概，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”！讓人為之動容。一處是行刺秦王的場面，他以獻寶圖為名，去行刺秦王，當他把寶圖展開時，拿起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見”，他不能也無法太靠近秦王，匕首太短。秦王見狀，躲在一個柱子后面，荊軻緊追其后，這時一群大臣驚愣了，也無法靠近，他們的規矩是皇帝不發話，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個人就好像我們現在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時只聽大臣中有人喊道“王負劍”，意思是說，大王你身上背得有劍，這時皇上回過神來拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創八處。這時的荊軻雖無法動彈，但還用右手將匕首重重的投向秦王，雖沒有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說，我今天沒有殺死你是想活捉你，去獻給燕太子丹。這些都證明：偉大的夢想對人的行為具有最大的影響力。

3.夢想為人提供更高的標準。雷鋒在日記中寫到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務’之中去。”雷鋒有限的生命一直堅持著這個崇高的夢想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅持夢想讓羅杰?羅爾斯當上紐約州第一位黑人州長。1961年，羅爾斯就讀諾必塔小學，因為這是一所黑人區的小學，學生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長皮爾?保羅沒有辦法來管理這些孩子。他發現這些黑人孩子非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。”從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長。【中國夢黨課講稿】黨課專題http://。

三、怎樣實現夢想

有了夢想，就要努力去實現，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。1.大處著眼，小處著手。一個大的夢想，實際上是一個大的目標體系，由很多小目標組成。只有把小目標一個一個實現，大的夢想才會實現。總書記和習近平兩任總書記都講過：“沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”老子講：天下大事，必作于細。曾國藩有句名言：天下事當于大處著眼，小處下手。西方有一首講細節決定成敗的民謠：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰斗；輸了一場戰斗，亡了一個帝國。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因為丟了一個釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導致騎士在打仗時輸了，最后這個帝國滅亡了。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關系。告訴我們，要善于處理好大與小的關系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠一事無成。所以，我們的青年學生，只有沉下心來，從小事做起，積極進取，快樂工作，才會創造自己精彩而快樂的人生。（富貴與貧窮角色相互轉換，學生時代，精神并非阿Q可改變！）

2.從長遠規劃，從眼前做起。因為大的夢想往往是較長時間的規劃，看起來離我們還很遠。但是，任何一個長遠規劃，都有一個逐步實現的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長遠的規劃就永遠是規劃，無法變成現實。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事天天做好就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認的非常容易的事情，非常認真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規范細到如何走路。在廠區工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時，須將座椅推進桌洞里，否則將會被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學家，有一次學生問：人生的真諦是什么？他帶學生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一個自己認為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學生一進果林就發現了一個很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發現第一次看見的那個果子就是最大最好的，摘了一個小的出來。有的學生則相反，走進果林不久就摘下了一枚認為是最大最好的蘋果，后來發現林子里的蘋果更大的多的是。學生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個人的人生就是如此，我們要處理好遠與近的關系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現場直播。昨天已經過去，明天還沒到來，要把握好每一個今天。（今天在我校學生更要調整心態，安心、務實、進取）

3.用遠大夢想指引，用務實精神進取。夢想在實現之前，總是虛的，只有不斷的實干，夢想才會變成現實。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。所以，我們要務虛和務實很好的結合起來。沒有合理的務虛，我們就沒有目標沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標和思路都會落空。所以大家要閑時務虛，忙時務實。用較少的時間務虛，用更多的時間務實。在務虛時把夢想想清楚規劃好，在務實時把措施抓落實，把夢想一個一個變成現實。今年3月17日，李克強當選總理后會見中外記者時說：“改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。”這些都告訴我們，遠大的夢想很重要，務實的進取精神同樣重要。（學習考試不拉賬，增才干、強能力、競爭力）

今天我們一起學習理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個已經開始并曙光初現的看得見的未來。努力拼搏去實現自己的人生夢想，就需要每個青年學生（入黨積極分子）從小事做起，從眼前做起。每個人都以遠大的夢想為指引，以扎實的實干精神為基礎，以強烈的責任意識為保證，努力學習和掌握符合國家發展需要的知識本領，不僅做學習的成功者，更要做中國夢的打拼人。