第一篇：黨課講稿

中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

授課時(shí)間：4月15日 授課對(duì)象：全體黨員教師

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕式上深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國(guó)夢(mèng)。二是我曾經(jīng)有過(guò)許許多多的同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢(mèng)小夢(mèng)，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開(kāi)始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢(mèng)想，借此機(jī)會(huì)一起共勉。我不是專(zhuān)門(mén)從事社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者，可能讓你們深感意外的是我是一個(gè)“理工男”，一個(gè)從事數(shù)學(xué)教學(xué)研究的教授。所以在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經(jīng)歷，感想感受卻是具有原創(chuàng)性的，說(shuō)實(shí)在的，對(duì)我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一次洗禮的過(guò)程，是一次感動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)受教育的過(guò)程，甚至是一次震撼的過(guò)程，希望今天大家聽(tīng)后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個(gè)問(wèn)題。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)，努力共筑夢(mèng)

1.中國(guó)夢(mèng)的提出。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng)想，國(guó)家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書(shū)記后的第一個(gè)動(dòng)作，就是帶領(lǐng)新一屆政治局常委參觀大型展覽《復(fù)興之路》，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。所以，要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復(fù)興”，我們要從孫中山說(shuō)起。

孫中山是第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)建興中會(huì)，第一次提出“振興中華”的口號(hào)，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主專(zhuān)制。孫中山在《三民主義》中說(shuō)：大家為國(guó)奮斗，造成世界第一個(gè)好國(guó)家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。在《建國(guó)方略》中講到：火車(chē)進(jìn)藏、建三峽水庫(kù)和世界級(jí)港口等夢(mèng)想。

在中共黨史上，李大釗是第一個(gè)提出“中華民族之復(fù)活”的共產(chǎn)黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說(shuō)：“我們這個(gè)國(guó)家建設(shè)起來(lái)，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，將完全改變過(guò)去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大資本主義國(guó)家，就是美國(guó)。”但是，當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進(jìn)，雖然帶來(lái)很大的損失，但為后面的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦詞匯無(wú)疑是“超英趕美”。當(dāng)時(shí)為什么會(huì)提出“超英趕美”？講起來(lái)有一個(gè)過(guò)程。1957年毛澤東率團(tuán)參加了蘇聯(lián)慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國(guó)共產(chǎn)黨、工人黨代表會(huì)議，我的印象中，毛主席就去過(guò)前蘇聯(lián)老大哥家，其他國(guó)家都沒(méi)去。會(huì)上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過(guò)和平競(jìng)賽，蘇聯(lián)在今后15年內(nèi)不僅趕上并且超過(guò)美國(guó)，與此同時(shí)，在內(nèi)部確定，從1959年算起，在內(nèi)達(dá)到共產(chǎn)主義。性急的赫魯曉夫在兩個(gè)月后的蘇共二十一大上，公開(kāi)宣布蘇聯(lián)進(jìn)入了“全面開(kāi)展共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期”。聽(tīng)了赫魯曉夫的講話(huà)，回到代表團(tuán)駐地，毛澤東關(guān)上門(mén)思索了許久。他把目光瞄準(zhǔn)了衰落的資本主義國(guó)家——英國(guó)。為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，毛澤東將自己的想法告訴了在北京的中央領(lǐng)導(dǎo)人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上，毛澤東面對(duì)各國(guó)代表侃侃而談，揮動(dòng)著大手豪邁地宣布：“中國(guó)今年有了520萬(wàn)噸鋼，再過(guò)5年，可以有1000萬(wàn)噸到1500萬(wàn)噸鋼；再過(guò)5年，可以有3500萬(wàn)噸到4000萬(wàn)噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)。”隨后1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)，人們提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口號(hào)。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會(huì)見(jiàn)泰國(guó)正大集團(tuán)董事長(zhǎng)謝國(guó)民時(shí)說(shuō)：黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。他說(shuō)：“當(dāng)我聽(tīng)到西方七國(guó)首腦會(huì)議決定要制裁中國(guó)，馬上就聯(lián)想到19八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)的歷史。”可見(jiàn)小平同志的愛(ài)國(guó)之心和民族氣概。1982年9月24日上午，挾馬島戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱(chēng)遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說(shuō)：“有關(guān)香港的3個(gè)條約，白紙黑字寫(xiě)在那里，任何人都不能抹煞這一事實(shí)。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守。”鄧小平斬釘截鐵地說(shuō)：“香港是中國(guó)的領(lǐng)土，我們一定要收回來(lái)的！如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”談判結(jié)束后，鐵娘子走出人民大會(huì)堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠(yuǎn)。作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會(huì)上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

總書(shū)記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上發(fā)表講話(huà)。3700多字的講話(huà)中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。黨的四次全國(guó)代表大會(huì)都提出“兩個(gè)百年”目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的“三步走”戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說(shuō)出這“兩個(gè)百年”目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)。總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕會(huì)上講話(huà)闡述中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須“走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”。“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)過(guò)程，我們就能體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的重要性。我們要認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)，首先要知道中國(guó)夢(mèng)的形成過(guò)程。總書(shū)記也是用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚和激勵(lì)全中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)想，也是民族的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)夢(mèng)呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌，否則沒(méi)有資格提；另一方面，則是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒(méi)有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。窮則思變，余秋雨在講課時(shí)講過(guò)有些北歐國(guó)家，富裕得很，不想改變。在他們的心目中，孩子什么時(shí)候放假開(kāi)學(xué)，這就是大事，要全民公投來(lái)決定。另外，若一個(gè)國(guó)家有侵略的歷史，那曾經(jīng)的受害國(guó)也不會(huì)答應(yīng)你提復(fù)興。要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要從這兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

首先，我們來(lái)看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。【中國(guó)夢(mèng)黨課講稿】中國(guó)夢(mèng)黨課講稿。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。孔子被世界公認(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，建立中央集 權(quán)，又實(shí)行了郡縣制和戶(hù)籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統(tǒng)一文字，這對(duì)保持中華民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一具有重大作用，歐洲為什么不能統(tǒng)一？有人說(shuō)就是沒(méi)有統(tǒng)一的文字。即使是現(xiàn)在的歐盟統(tǒng)一貨幣都還面臨很大的危機(jī)。

我們先看漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)的漢朝盛世。劉邦是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，讓西漢獲得持續(xù)的發(fā)展，為西漢盛世打下基礎(chǔ)。據(jù)《漢書(shū)?食貨志》記載：“太倉(cāng)有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢(qián)”。即國(guó)家的倉(cāng)庫(kù)里糧食根本吃不完，府庫(kù)內(nèi)存大量的銅錢(qián)，因多年不用，穿錢(qián)的繩子都朽了，錢(qián)多得無(wú)法計(jì)算。當(dāng)然，西漢的鼎盛時(shí)期還是漢武帝時(shí)期。中央電視臺(tái)播出的《漢武大帝》片頭是這么評(píng)價(jià)漢武帝的：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，擊敗強(qiáng)大的匈奴帝國(guó)，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現(xiàn)在的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設(shè)立西域“都護(hù)校尉”（都護(hù)府是漢、唐等時(shí)代中原王朝為督查邊境各民族而設(shè)置的軍事機(jī)關(guān)。漢代在西域設(shè)有西域都護(hù)府，魏、西晉設(shè)有西域長(zhǎng)史府，唐代曾設(shè)六都護(hù)府，都護(hù)府長(zhǎng)官稱(chēng)為都護(hù)），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開(kāi)始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝疆域最大的時(shí)期，那時(shí)越南，朝鮮都在中國(guó)版圖內(nèi)，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國(guó)。朝鮮以前沒(méi)有文字，直接學(xué)習(xí)使用漢字，后來(lái)覺(jué)得漢字太難學(xué)，才創(chuàng)造韓文，但朝鮮、韓國(guó)的地名和人名大多用漢字，首爾原來(lái)就叫漢城，可見(jiàn)漢字的影響力。

再看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國(guó)歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)、國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝。隋末天下大亂時(shí)，李淵乘勢(shì)從太原起兵，攻占長(zhǎng)安，公元618年5月，李淵稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安，不久之后便統(tǒng)一了全國(guó)。采取了一系列有利的發(fā)展措施，為唐太宗“貞觀之治”打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統(tǒng)一進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役，李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功。他也是優(yōu)秀的政治家。經(jīng)玄武門(mén)之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱(chēng)“貞觀之治”，為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)。長(zhǎng)安當(dāng)時(shí)稱(chēng)為世界經(jīng)濟(jì)文化中心，唐朝對(duì)世界的影響有多大？現(xiàn)在世界華人居住區(qū)都叫唐人街，中國(guó)的傳統(tǒng)服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當(dāng)時(shí)派人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢文之后改造形成現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在日文中常用的漢字還有兩千多個(gè)，漢唐盛世對(duì)世界的影響極大，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域具有西方不可比擬的優(yōu)勢(shì)。有這樣一個(gè)典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當(dāng)好皇帝，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫(xiě)得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯，兼而用之，故良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士。當(dāng)時(shí)世界上很多國(guó)家沒(méi)有文字，可唐朝已出現(xiàn)李白、杜甫、白居易等大量著名詩(shī)人。康乾盛世是封建王朝最后一個(gè)盛世。乾隆十年中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值是法國(guó)的8.2倍，英國(guó)的17.3倍。1820年中國(guó)的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占的地位，超過(guò)美國(guó)今日在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。但清朝閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，沒(méi)有跟上世界發(fā)展的步伐，為后來(lái)被動(dòng)挨打的苦難歷史打下伏筆。

第二，我們?cè)賮?lái)看中華民族曾經(jīng)的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國(guó)古代史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史，第一次有記載的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大家都學(xué)過(guò)，反映了秦朝的暴政。中國(guó)古代史就是這樣，皇朝的暴政引發(fā)大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執(zhí)政者吸取前朝教訓(xùn)，帶來(lái)繁榮發(fā)展，等在宮廷里長(zhǎng)大的人當(dāng)了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發(fā)大的起義。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞非常大，給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難，這些戰(zhàn)爭(zhēng)在史書(shū)上就是一句話(huà)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發(fā)生在東晉時(shí)期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點(diǎn)被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺到只剩400萬(wàn)人。據(jù)史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動(dòng)，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來(lái)當(dāng)糧食吃。

中國(guó)悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。英國(guó)最多時(shí)就1.2萬(wàn)人，被征服的清朝被迫簽訂中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國(guó)主權(quán)，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍事與國(guó)家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，英法艦隊(duì)在美、俄兩國(guó)支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國(guó)代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國(guó)簽訂《璦琿條約》。1860年，1.8萬(wàn)英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國(guó)賠償巨額賠款，喪失大片領(lǐng)土主權(quán)。1887年，日本制訂了“清國(guó)征討策略”，第一步是攻占臺(tái)灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿(mǎn)蒙，第四步是滅亡中國(guó)，第五步是征服亞洲、稱(chēng)霸世界。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺(tái)灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國(guó)以3000萬(wàn)兩白銀的代價(jià)“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。甲午海戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的GDP是日本的9倍，中國(guó)卻戰(zhàn)敗，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構(gòu)成，西方已經(jīng)由工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成。俗話(huà)說(shuō)，天高皇帝遠(yuǎn)，國(guó)人一盤(pán)散沙，沒(méi)有凝聚力。這就告訴我們，一個(gè)國(guó)家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強(qiáng)大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來(lái)打你。（韜光養(yǎng)晦，和平崛起的實(shí)際挑戰(zhàn)）

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立的100年間，受外來(lái)侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個(gè)，割地174萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于七個(gè)英國(guó)。俄就占去我國(guó)150余萬(wàn)平方公里的土地，相當(dāng)于三個(gè)法國(guó)、七個(gè)湖南省。賠款13億白銀。當(dāng)時(shí)清朝國(guó)庫(kù)收入每年不到一億兩白銀。《馬關(guān)條約》賠白銀兩億兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬(wàn)兩，向國(guó)外借錢(qián)賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬(wàn)兩白銀。一個(gè)國(guó)家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見(jiàn)的。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)已將中國(guó)逼近亡國(guó)的境地，當(dāng)時(shí)的首都被攻占，發(fā)生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。（我的少年時(shí)代還能看到許多目不識(shí)丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產(chǎn)生中國(guó)的國(guó)歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運(yùn)動(dòng)到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建立，數(shù)千萬(wàn)人的犧牲，終于建立了一個(gè)現(xiàn)代意義上的中華人民共和國(guó)。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開(kāi)放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國(guó)的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值。

二、人為什么要有夢(mèng)想

我們講中國(guó)夢(mèng)，是指中國(guó)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想與理想是一樣的意思。我們來(lái)看看理想的定義：理想是人對(duì)未來(lái)事物經(jīng)過(guò)努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對(duì)我們理解好中國(guó)夢(mèng)想很有幫助。

大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢(mèng)想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢(mèng)。每一個(gè)正常人都有夢(mèng)想，沒(méi)有這樣的夢(mèng)想，就一定會(huì)有那樣的夢(mèng)想。人為什么要有夢(mèng)想呢？我理解夢(mèng)想有以下功能。

1.夢(mèng)想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢(mèng)想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭軍、蕭紅等一大批藝術(shù)家來(lái)到延安，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。新中國(guó)建立后有大批在國(guó)外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨、李四光、吳有訓(xùn)、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國(guó)，因?yàn)樾轮袊?guó)有一個(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。如錢(qián)學(xué)森在美國(guó)是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國(guó)導(dǎo)彈先進(jìn)技術(shù)，美國(guó)的海軍部長(zhǎng)說(shuō)這個(gè)人放在任何地方都抵三個(gè)師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來(lái)總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國(guó)不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國(guó)。這名飛行員回國(guó)后到處演講，說(shuō)本來(lái)其他的飛行員都可以回來(lái)的，就是美國(guó)政府不放人。這樣美國(guó)政府就感到很大的壓力，又撒謊說(shuō)是錢(qián)學(xué)森本人不愿回國(guó)。錢(qián)學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國(guó)，轉(zhuǎn)到周總理手上，后來(lái)周總理把這封信擺在美國(guó)官員的面前，美國(guó)沒(méi)有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢(qián)學(xué)森。他的回國(guó)對(duì)我國(guó)的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱(chēng)導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國(guó)普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國(guó)。1964年10月，中國(guó)爆炸第一顆原子彈，鄧稼先是理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。兩年8個(gè)月后，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國(guó)的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動(dòng)。所以，是鄧稼先讓中國(guó)人挺起腰板。由于受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話(huà)：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”1999年國(guó)慶50周年前夕，黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄ｅX(qián)學(xué)森、鄧稼先他們就是把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)在一起，才為國(guó)家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想之和，個(gè)人的夢(mèng)想與祖國(guó)和民族的偉大夢(mèng)想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書(shū)記講：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。2.夢(mèng)想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢(mèng)想，就會(huì)為之奮斗，被夢(mèng)想激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因?yàn)閼阎粋€(gè)偉大的夢(mèng)想，為他革命的一生提供巨大的動(dòng)力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國(guó)偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書(shū)李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。他在檀香山建立興中會(huì)，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢(mèng)想迅速凝聚起了革命隊(duì)伍。辛亥革命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國(guó)被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)多年的君主專(zhuān)制制度，建立了共和國(guó)。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號(hào)召。畢生強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)自他偉大的夢(mèng)想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢(mèng)想奮斗不止的一生。終于迎來(lái)了1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。而主持開(kāi)國(guó)大典的卻是一個(gè)常德人。大家一定知道他是誰(shuí)！但大家知不知道他在哪里讀中學(xué)？林伯渠：19考入湖南西路示范學(xué)堂，就是現(xiàn)在常德一中的前身。19春，經(jīng)選拔考試，選送留學(xué)到日本東京弘文學(xué)校公費(fèi)留學(xué)。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來(lái)??總是站在革命的最前線(xiàn)”的“革命老戰(zhàn)士”林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真誠(chéng)的祝賀。一生為了夢(mèng)想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走出去的青年學(xué)生成為主持開(kāi)國(guó)大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學(xué)家，他寫(xiě)的《史記》成為我們學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫(xiě)作。為什么他能夠容忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢(mèng)想，為了完成《史記》這部偉大的著作。《史記》寫(xiě)了上至黃帝時(shí)代、下至漢武帝的三千多年中國(guó)歷史。我們總講中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫(xiě)了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫(xiě)了三千年，對(duì)中國(guó)的影響巨大。毛澤東在《為人民服務(wù)》中引用了司馬遷的名言，中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從這句話(huà)中一是我們可以理解人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱(chēng)為文學(xué)家，因?yàn)椤妒酚洝访恳黄恼露际蔷赖奈膶W(xué)作品，我們現(xiàn)在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門(mén)宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國(guó)最偉大的史學(xué)家、文學(xué)家！不知道大家看過(guò)《荊軻列傳》沒(méi)有，這是司馬遷在《史記》中記載的唯一一個(gè)刺客，因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)國(guó)家利益的刺客，描寫(xiě)非常生動(dòng)、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開(kāi)燕國(guó)去行刺時(shí)的場(chǎng)面，那種大義凜然的英雄氣概，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”！讓人為之動(dòng)容。一處是行刺秦王的場(chǎng)面，他以獻(xiàn)寶圖為名，去行刺秦王，當(dāng)他把寶圖展開(kāi)時(shí)，拿起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見(jiàn)”，他不能也無(wú)法太靠近秦王，匕首太短。秦王見(jiàn)狀，躲在一個(gè)柱子后面，荊軻緊追其后，這時(shí)一群大臣驚愣了，也無(wú)法靠近，他們的規(guī)矩是皇帝不發(fā)話(huà)，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個(gè)人就好像我們現(xiàn)在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時(shí)只聽(tīng)大臣中有人喊道“王負(fù)劍”，意思是說(shuō)，大王你身上背得有劍，這時(shí)皇上回過(guò)神來(lái)拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創(chuàng)八處。這時(shí)的荊軻雖無(wú)法動(dòng)彈，但還用右手將匕首重重的投向秦王，雖沒(méi)有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說(shuō)，我今天沒(méi)有殺死你是想活捉你，去獻(xiàn)給燕太子丹。這些都證明：偉大的夢(mèng)想對(duì)人的行為具有最大的影響力。

3.夢(mèng)想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫(xiě)到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去。”雷鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢(mèng)想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅(jiān)持夢(mèng)想讓羅杰?羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長(zhǎng)。1961年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因?yàn)檫@是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長(zhǎng)皮爾?保羅沒(méi)有辦法來(lái)管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。”從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿(mǎn)泥土，說(shuō)話(huà)時(shí)也不再夾雜臟話(huà)，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。【中國(guó)夢(mèng)黨課講稿】黨課專(zhuān)題http://。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。總書(shū)記和習(xí)近平兩任總書(shū)記都講過(guò)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”老子講：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒(méi)有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，我們的青年學(xué)生，只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。（富貴與貧窮角色相互轉(zhuǎn)換，學(xué)生時(shí)代，精神并非阿Q可改變！）

2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說(shuō)：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開(kāi)自己的座位時(shí)，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問(wèn)：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋(píng)果林，要求每人選一行果樹(shù)，從林子這頭走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來(lái)。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果，后來(lái)發(fā)現(xiàn)林子里的蘋(píng)果更大的多的是。學(xué)生說(shuō)：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。（今天在我校學(xué)生更要調(diào)整心態(tài)，安心、務(wù)實(shí)、進(jìn)取）

3.用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。今年3月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。”這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。（學(xué)習(xí)考試不拉賬，增才干、強(qiáng)能力、競(jìng)爭(zhēng)力）

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要每個(gè)青年學(xué)生（入黨積極分子）從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。

第二篇：2017黨課講稿

2017黨課講稿-求真務(wù)實(shí) 銳意進(jìn)取 共謀發(fā)展

徐自華

大家好！在進(jìn)入主題之前我想與在座的各位先探討一下有關(guān)人生觀的問(wèn)題。一提及人生觀，大家自然感到這是個(gè)老生常談，老掉了牙的老話(huà)題。而這個(gè)老話(huà)題，卻是每個(gè)人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時(shí)每刻都在回答，誰(shuí)也不能回避的永恒課題，是踐行“三個(gè)代表”必須具有的思想根基。

什么叫人生？我理解，人從生下來(lái)一直到離開(kāi)人世，這段歷程就是人生。如何看待人生，如何走過(guò)人生這段歷程，這就涉及到人生觀問(wèn)題了。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。人生觀是“總開(kāi)關(guān)”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯(cuò)誤的人生觀，往往會(huì)走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部，只有夯實(shí)做人的思想根基，才能適應(yīng)形勢(shì)的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無(wú)愧當(dāng)代共產(chǎn)黨人的稱(chēng)號(hào)。那么，黨員干部怎樣才能樹(shù)立正確人生觀呢？我覺(jué)得起碼應(yīng)確立“八觀”，即：正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢(qián)觀、名利觀、苦樂(lè)觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。那么，是不是有了正確的人生觀，就萬(wàn)事具備了呢？ 我認(rèn)為，21世紀(jì)的黨員，既要有60年代的“老黃牛”精神，更要有時(shí)代精神——求真務(wù)實(shí)的精神。我今天坐在這里面對(duì)大家，坦誠(chéng)地說(shuō)，絕對(duì)稱(chēng)不上講課，充其量算是座談、交流。或許大家聽(tīng)了感到不過(guò)癮，是些“小兒科”，或許覺(jué)得是些登不得大雅之堂的“雕蟲(chóng)小技”，但它卻是我的切身感受，借機(jī)坦露給大家，旨在與大家共勉!共同把我們的教育事業(yè)推向一個(gè)新的高潮。

1、了解求真務(wù)實(shí)的重要性

我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。從實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，我們一定要充分認(rèn)識(shí)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的極端重要性。越是形勢(shì)好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)，一步一個(gè)腳印地做好工作，扎扎實(shí)實(shí)地把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

2、分析與求真務(wù)實(shí)精神背道而馳的各種表現(xiàn)

什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就充滿(mǎn)朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得不好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就受到挫折。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，廣大黨員干部在求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干上做的是好的。廣大黨員干部認(rèn)真貫徹黨的路線(xiàn)方針政策，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解放思想、實(shí)事求是，兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗，以自己的實(shí)干精神和優(yōu)良作風(fēng)贏得了人民群眾的贊譽(yù)。但我們必須看到，在堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)這個(gè)問(wèn)題上，黨員干部隊(duì)伍中也存在一些亟待解決的突出問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：一是不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不用心汲取新知識(shí)，不深入思考新問(wèn)題，思想上固步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無(wú)為。二是作風(fēng)飄浮、工作不實(shí)，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，滿(mǎn)足于一般號(hào)召，抓工作浮光掠影，搞調(diào)研蜻蜓點(diǎn)水，身子沉不下去，對(duì)實(shí)際情況不甚了了。三是好大喜功、急功近利，不按客觀規(guī)律辦事，不顧現(xiàn)實(shí)條件，提不切實(shí)際的高指標(biāo)，搞違背科學(xué)的瞎指揮，導(dǎo)致決策失誤，造成嚴(yán)重浪費(fèi)。四是高高在上、脫離群眾，對(duì)群眾的安危冷暖漠不關(guān)心，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，甚至肆意欺壓群眾，等等。這些不實(shí)之風(fēng)，還可以舉出不少，其根本問(wèn)題就是丟棄了求真務(wù)實(shí)的精神。

3、不斷提高黨員干部求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性

正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，按照國(guó)情制定路線(xiàn)方針政策和開(kāi)展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。要堅(jiān)持開(kāi)展基本國(guó)情教育，使廣大黨員干部牢牢記住，我們想問(wèn)題、作決策、辦事情，一定要堅(jiān)持從基本國(guó)情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，既增強(qiáng)工作的緊迫感，以只爭(zhēng)朝夕的精神抓住機(jī)遇加快各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，又要防止和克服急于求成、急功近利的心態(tài)和做法，老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地艱苦奮斗。

4、把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中去

求真務(wù)實(shí)，要緊緊圍繞落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作來(lái)進(jìn)行，最重要的是付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)，取得成效。

在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常能夠感受到這樣的現(xiàn)象：從中央到地方為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出來(lái)后只是熱鬧了一陣，并沒(méi)有真正落實(shí)，也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。追根尋源，重要原因還是由于沒(méi)有做到求真務(wù)實(shí)。

黨中央和國(guó)務(wù)院通過(guò)一系列重要會(huì)議，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作作出了全面切實(shí)的部署。現(xiàn)在的關(guān)鍵就是要一項(xiàng)一項(xiàng)地抓好落實(shí)。要引導(dǎo)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，緊密聯(lián)系全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)精神去抓落實(shí)，并在抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

經(jīng)驗(yàn)證明，在抓落實(shí)的過(guò)程中，一定要注意處理好三個(gè)關(guān)系。一是局部和全局的關(guān)系。既要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，注意克服脫離實(shí)際、照本宣科的教條式做法，又要牢固樹(shù)立全局觀念，增強(qiáng)在大局下行動(dòng)的自覺(jué)性，堅(jiān)決杜絕“上有政策、下有對(duì)策”的不良現(xiàn)象。二是眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。既要認(rèn)真糾正推諉扯皮、辦事拖拉的衙門(mén)作風(fēng)，又要著眼未來(lái)發(fā)展，建立長(zhǎng)效機(jī)制，追求長(zhǎng)期效果，堅(jiān)決防止急功近利、寅吃卯糧的短期行為。三是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。既要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)行之有效的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，又要根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，積極推動(dòng)各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、墨守成規(guī)的觀念和行為。

5、為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提供體制保證

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，不僅要從思想上強(qiáng)調(diào)，而且要從制度上落實(shí)，以制度建設(shè)和創(chuàng)新來(lái)保證在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

制度建設(shè)和創(chuàng)新，主要是：堅(jiān)持和完善各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、指導(dǎo)工作的能力。堅(jiān)持和完善調(diào)查研究制度，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，不斷提高根據(jù)實(shí)際情況分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。堅(jiān)持和完善聯(lián)系群眾的制度。堅(jiān)持和完善民主決策制度，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，嚴(yán)格執(zhí)行程序，不斷提高決策的科學(xué)性和可行性。堅(jiān)持和完善各項(xiàng)公開(kāi)辦事制度，自覺(jué)接受群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部工作的監(jiān)督，不斷提高為人民服務(wù)的水平和質(zhì)量。

總之，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，講實(shí)話(huà)，出實(shí)招，辦實(shí)事，務(wù)實(shí)效。只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，保持蓬勃的朝氣，昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。也只有不斷地充實(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，才能不斷地提高思想境界，才能在風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。所以，我們每一個(gè)黨員要在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過(guò)程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時(shí)俱進(jìn)，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)更加壯麗的篇章。

第三篇：黨課講稿

專(zhuān)題黨課講稿

河北出入境檢驗(yàn)檢疫局京唐港辦事處 劉東慶

按照“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)要求及我處制定的活動(dòng)學(xué)習(xí)研討方案，特召開(kāi)此次黨課，組織我處全體黨員進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和討論。下面我就此談些體會(huì)和意見(jiàn)。

一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重大意義

開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是黨中央全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、鞏固群眾教育路線(xiàn)教育實(shí)踐成果的一項(xiàng)重要舉措，也是今年黨建工作的重要任務(wù)。4月21日，中央召開(kāi)三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育座談會(huì)，劉云山同志發(fā)表重要講話(huà)，對(duì)開(kāi)展好專(zhuān)題教育進(jìn)行部署。5月19日，我處嚴(yán)格按照中央和河北局要求，動(dòng)員部署，明確了重點(diǎn)任務(wù)、目標(biāo)要求和具體措施。

（一）充分認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵。

“三嚴(yán)三實(shí)”簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。嚴(yán)以修身，嚴(yán)在理想信念。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在規(guī)范規(guī)矩。嚴(yán)以律己，嚴(yán)在慎欲慎行。謀事要實(shí)，實(shí)在思想路線(xiàn)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，實(shí)在干事作風(fēng)。做人要實(shí)，實(shí)在道德品行。

（二）充分認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代背景，繼續(xù)深化黨的作風(fēng)建設(shè)。

推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中之義。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋了新形勢(shì)下黨和國(guó)家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域，主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，是統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總綱。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一項(xiàng)極為宏大的工程，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須通過(guò)黨員的優(yōu)良作風(fēng)來(lái)實(shí)踐。完成這樣一項(xiàng)全面、系統(tǒng)、偉大的執(zhí)政使命，要求廣大黨員干部以鮮明的黨性為靈魂和紐帶，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)照，正自身、揚(yáng)清風(fēng)，從上到下、由內(nèi)而外，形成集體意志、集聚共同力量，帶領(lǐng)人民群眾構(gòu)建“最大公約數(shù)”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

馳而不息推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要遵循。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十八大以來(lái)從嚴(yán)治黨的重要突破口。“三嚴(yán)三實(shí)”要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。

二、時(shí)刻警醒“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和危害

（一）思想境界不高問(wèn)題

現(xiàn)象：思想僵化、因循守舊，小成即安、小進(jìn)即滿(mǎn)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部思想解放不夠，說(shuō)話(huà)老三篇，觀念老一套，思路跟不上時(shí)代，思想存在“代溝”，工作缺乏開(kāi)拓性，不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng)新。

一些同志的思想觀念相對(duì)保守。有的眼界胸襟不寬，坐井觀天，習(xí)慣于自己與自己比，不善于在大格局中找定位、定目標(biāo)。有的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，拿不出實(shí)招硬招，創(chuàng)不出特色亮點(diǎn)。有的大局意識(shí)不強(qiáng)，想問(wèn)題辦事情首先考慮自己的“一畝三分地”，不為全處長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。

因此思想境界問(wèn)題至關(guān)重要，有什么樣的思想境界，就會(huì)有什么樣的工作水平。如果思想境界上不去，工作就不會(huì)有動(dòng)力、不會(huì)有活力、不會(huì)有后勁、不會(huì)上水平。

（二）精神狀態(tài)不佳問(wèn)題

現(xiàn)象：精神不振，不思進(jìn)取，不負(fù)責(zé)任，得過(guò)且過(guò) 有的領(lǐng)導(dǎo)干部甘當(dāng)“太平官”，安于現(xiàn)狀、甘于平庸，不求有功、但求無(wú)過(guò)，落實(shí)上級(jí)部署敷衍塞責(zé)、行動(dòng)遲緩，開(kāi)展工作懶散消極、虛于應(yīng)付。有的甘當(dāng)“逍遙官”，遇事“難”字當(dāng)頭，遇難“退”字當(dāng)先，碰到矛盾和問(wèn)題要么東閃西躲，要么“擊鼓傳花”。有的甘當(dāng)“滑頭官”，拈輕怕重、挑肥揀瘦，只想撈好處不想下氣力，搶著做易出政績(jī)的事情，不愿做艱苦細(xì)致的工作。因此要清醒認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是“太平官”、“逍遙官”，還是“滑頭官”，都是不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、不愿作為的昏官、懶官、庸官……實(shí)際上是一種“軟腐敗”，與黨員干部承擔(dān)的責(zé)任不相符，與人民群眾的期望不相符，不僅貽誤事業(yè)發(fā)展，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步也有百害而無(wú)一利。

（三）服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)問(wèn)題

現(xiàn)象：擺不正位置，搞不清身份，對(duì)各方面服務(wù)不積極、不主動(dòng)、不自覺(jué)、不到位。

從服務(wù)企業(yè)來(lái)看：有的門(mén)好進(jìn)了、臉好看了，但事情還是難辦。有的存在“中梗阻”現(xiàn)象，“閻王好找、小鬼難纏”，對(duì)企業(yè)客戶(hù)要辦的事情打太極、踢皮球。有的辦事效率低下，本來(lái)今天可以辦好的事拖到明天，一天可以辦成的事拖個(gè)三五天。突出表現(xiàn)為主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、聯(lián)系匯報(bào)不夠積極；為自我感覺(jué)良好，甚至認(rèn)為“高人一等”。

因此服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、水平不高，傷害了報(bào)檢企業(yè)的感情，影響了單位的形象。

（四）領(lǐng)導(dǎo)能力不足問(wèn)題

現(xiàn)象：面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，存在“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題 有的專(zhuān)業(yè)能力不強(qiáng)，缺乏專(zhuān)業(yè)眼光和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)本職工作不懂行、不在行、不內(nèi)行，對(duì)同類(lèi)城市的情況不熟悉、不了解、不對(duì)比，甘當(dāng)“南郭先生”、濫竽充數(shù)。有的創(chuàng)新創(chuàng)造能力不強(qiáng)，習(xí)慣于“吃老本”，不善于學(xué)習(xí)研究和應(yīng)用新生事物。比如，面 對(duì)業(yè)務(wù)發(fā)展出現(xiàn)的新常態(tài)，束手無(wú)策、茫然無(wú)措，跟進(jìn)不主動(dòng)、爭(zhēng)取不積極；對(duì)應(yīng)對(duì)業(yè)務(wù)下行壓力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)的研究大而化之，辦法不實(shí)用、措施不具體；有的工作人員工作能力不強(qiáng)，不愿、不會(huì)與服務(wù)對(duì)象打交道。

因此領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)、做好工作的基本功。沒(méi)有過(guò)硬的能力素質(zhì)，就難以完成黨和國(guó)家賦予的神圣使命。”

（五）工作作風(fēng)不實(shí)問(wèn)題

現(xiàn)象：作風(fēng)浮漂，心浮氣躁，沉不下心來(lái)干工作。有的工作謀劃不實(shí)，缺乏“功成不必在我”的胸懷，急于出成績(jī)、走捷徑。有的工作推進(jìn)不實(shí)，缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度。更有甚者，“光打雷不下雨”，“只見(jiàn)樓梯響、不見(jiàn)人下來(lái)”，談到重點(diǎn)工作就“有望推進(jìn)”，談到難點(diǎn)問(wèn)題就“有望解決”，致使一些重點(diǎn)工作、難點(diǎn)問(wèn)題長(zhǎng)期停留在規(guī)劃中、停留在報(bào)告中。有的工作方法不實(shí)，即使去調(diào)查研究也是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花。有的工作動(dòng)機(jī)不實(shí)，擺不正當(dāng)官與做事的關(guān)系，整天為自己的升遷設(shè)路線(xiàn)圖、排時(shí)間表，有的甚至一心謀求官位，算資歷、排位次，混日子、等提拔。

因此必須看到，如果工作作風(fēng)不實(shí)，一切都是“浮云”，再好的政策措施也難以落實(shí)，再宏偉的目標(biāo)任務(wù)也實(shí)現(xiàn)不了。

（六）自我約束不嚴(yán)問(wèn)題

現(xiàn)象：法紀(jì)意識(shí)淡薄，自行其是，用權(quán)任性。

有的遵守政治紀(jì)律不嚴(yán)，紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)仍然淡薄，該 請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的不匯報(bào)，熱衷小圈子，深諳“潛規(guī)則”。有的持續(xù)糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)，雖然不敢公開(kāi)搞“四風(fēng)”，但心存僥幸搞變通。有的黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)，貫徹執(zhí)行民主集中制還不夠有力。有的依規(guī)依法用權(quán)不嚴(yán)，看人下菜碟、辦事不公道的問(wèn)題仍然突出。

因此自我約束不嚴(yán)，不敬畏法紀(jì)，不拿法紀(jì)當(dāng)回事，必然會(huì)“踩雷”、“觸電”，走向自我毀滅，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象。

三、深入推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育

在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，是今年各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。中央和省局對(duì)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”的要求已經(jīng)十分明確，關(guān)鍵是吃透精神，抓好落實(shí)。

（一）要在強(qiáng)化思想教育上下功夫。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上，融入經(jīng)常性教育的一次探索實(shí)踐。要把握常態(tài)化教育的特點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)常性教育突出主題、聚焦問(wèn)題，認(rèn)真起來(lái)、嚴(yán)肅起來(lái)。要準(zhǔn)確掌握“學(xué)的內(nèi)容”，著眼于堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實(shí)干精神，系統(tǒng)學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話(huà)，研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》等重點(diǎn)書(shū)目。要研究有效的“學(xué)習(xí)途徑”，把個(gè)人自學(xué)與集體研討結(jié)合起來(lái)，把講專(zhuān)題黨課與平時(shí)的“三會(huì)一課”結(jié)合起來(lái)，把專(zhuān)題學(xué)習(xí)與平時(shí)的中心組學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把專(zhuān)題民主生活會(huì)與民主生活會(huì)結(jié)合起來(lái)，用好正反兩方面典型，加強(qiáng)警示教育，引以為戒、筑牢 防線(xiàn)。

（二）要在抓好推進(jìn)落實(shí)上下功夫。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，能否把這個(gè)重大任務(wù)完成好，是對(duì)各級(jí)黨組履行黨建主體責(zé)任的直接現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。要落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，黨組要把抓好專(zhuān)題教育作為履行黨建主體責(zé)任的重要任務(wù)，細(xì)化措施、精心組織、抓好落實(shí)。黨組主要負(fù)責(zé)同志要承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)戰(zhàn)斗員，親自研究部署，帶頭參加專(zhuān)題教育，保證各項(xiàng)任務(wù)要求不折不扣貫徹落實(shí)。要強(qiáng)化督促檢查，結(jié)合黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)工作，采取巡回檢查、專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研、隨機(jī)抽查、現(xiàn)場(chǎng)督查等方式，及時(shí)了解掌握專(zhuān)題教育情況，有效傳導(dǎo)壓力、激發(fā)動(dòng)力，推動(dòng)責(zé)任落實(shí)。對(duì)組織不力、敷衍塞責(zé)、效果不好的單位，要嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，確保專(zhuān)題教育取得實(shí)實(shí)在在的成果。要抓好工作結(jié)合，堅(jiān)持專(zhuān)題教育與日常工作兩手抓、兩促進(jìn)，不能出現(xiàn)兩張皮，通過(guò)專(zhuān)題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以改革發(fā)展穩(wěn)定的成果檢驗(yàn)專(zhuān)題教育的成效。

同志們，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，意義重大、影響深遠(yuǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以上率下、示范帶動(dòng)，爭(zhēng)做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的模范，當(dāng)好忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿，以良好的形象、良好的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全地區(qū)各族干部群眾，為建設(shè)沿海強(qiáng)局貢獻(xiàn)自己的力量！

第四篇：黨課講稿

黨課講稿

近期，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，決定今年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)《黨章》關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，對(duì)于全面落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重要的意義。

1.開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是要把“學(xué)習(xí)教育”、“ 從嚴(yán)治黨”向基層延伸，把范圍擴(kuò)大到全體黨員。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展，就是要引導(dǎo)廣大黨員自覺(jué)運(yùn)用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行、運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，要求我們把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入日常、形成常態(tài)，更要認(rèn)清“兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng)，要搞好經(jīng)常性、持久性，真正把學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處，進(jìn)而有效解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨的細(xì)胞更加充滿(mǎn)活力。

2.開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)的有效途徑。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的就是筑牢堡壘、強(qiáng)基固本，激勵(lì)基層黨組織和廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取，真正使基層黨組織的堡壘作用發(fā)揮得更大、更強(qiáng)、更優(yōu)，不斷推動(dòng)各項(xiàng)工作健康發(fā)展。我們要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，切實(shí)把黨支部工作做細(xì)做實(shí)做好，打牢基礎(chǔ)、建強(qiáng)堡壘，創(chuàng)建優(yōu)秀基層黨組織。

3.開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是提升黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。我們通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員把“兩學(xué)一做”要求轉(zhuǎn)化為改進(jìn)作風(fēng)、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)做人的實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)，我們要集中力量，借助學(xué)習(xí)教育載體，切實(shí)把黨員這支核心力量建設(shè)好，把黨員這支隊(duì)伍的作用發(fā)揮好，為推進(jìn)我站創(chuàng)新發(fā)展提供更加堅(jiān)強(qiáng)有力的保證。

二、準(zhǔn)確把握“兩學(xué)一做”的核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)

“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”的核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，明確“學(xué)什么、做什么、怎么做”，實(shí)現(xiàn)學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，切實(shí)做到學(xué)得深入，做得扎實(shí)。

1.“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)。學(xué)習(xí)既然是“兩學(xué)一做”的基礎(chǔ)和前提，那么我們必須要弄清楚學(xué)習(xí)的內(nèi)容。一要學(xué)黨章黨規(guī)。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨章對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)和重大方針政策作出了明確規(guī)定，對(duì)黨員權(quán)力和義務(wù)、黨的制度和各級(jí)黨組織的行為、黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)范，是我們每一名黨員的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)黨章，就是要逐條逐句通讀黨章、精研領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)規(guī)定，思想上行動(dòng)上始終與黨組織保持高度一致。熟記《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記8項(xiàng)黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，增強(qiáng)黨員意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于鐵路事業(yè)，用黨章和黨紀(jì)黨規(guī)約束自己的一言一行，指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐。二要學(xué)系列講話(huà)。習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。我們廣大黨員學(xué)習(xí)系列講話(huà)，就是把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和我行的決策部署上來(lái)，補(bǔ)足“精神之鈣”和“謀事之需”，提升我們廣大黨員講政治、守規(guī)矩，懂全局、管本行，抓重點(diǎn)、破難題，抓落實(shí)、求實(shí)效，講擔(dān)當(dāng)、善作為，崇廉潔、拒腐蝕的能力。

2.“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在做。只有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、選好載體、注重實(shí)效，學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，才能成為一名合格的黨員。一要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是明確的，就是“四講四有”，即講政治、有信念，就要保持共產(chǎn)黨人的信仰，不忘初心，對(duì)黨忠誠(chéng)，挺起理想信念的主心骨。講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要增強(qiáng)組織觀念，服從組織決定，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。講道德、有品行，就是要傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，情趣健康，道德高尚。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)先進(jìn)性。在學(xué)習(xí)教育期間，所有黨員一定要結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真查找存在的問(wèn)題和差距，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)短板，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做一名合格的黨員。二要選好載體。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的載體很重要，好的載體能夠促進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展，取得良好的效果。開(kāi)展“兩學(xué)一做”的主要載體是爭(zhēng)做“合格黨員”，爭(zhēng)當(dāng)“共產(chǎn)黨員號(hào)”先進(jìn)典型。我們必須要在做好規(guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，突出特色、選好項(xiàng)目，深入開(kāi)展“共產(chǎn)黨員號(hào)”創(chuàng)建活動(dòng)，從而提高黨員隊(duì)伍的能力素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。三要注重實(shí)效。開(kāi)展“兩學(xué)一做”，目的是要取得實(shí)效。需要強(qiáng)調(diào)的是，“兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng)，而是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)黨員教育管理制度化、常態(tài)化的有效措施。我們不能開(kāi)幾次會(huì)議、寫(xiě)幾篇體會(huì)就完事了，不能搞形式主義，要在真學(xué)真做上努力。同時(shí)，學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué)，做要針對(duì)問(wèn)題改，這就要求我們用黨章規(guī)定和黨員標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)要求自己，及時(shí)改正不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的行為，時(shí)刻牢記什么該做、什么不能做，始終保持先進(jìn)性，處處發(fā)揮表率作用，只有這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)教育的目的。

3.“兩學(xué)一做”，核心是怎么做。開(kāi)展“兩學(xué)一做”，認(rèn)真整改存在的突出問(wèn)題，黨員明確怎么做，這些是核心。一要找準(zhǔn)問(wèn)題。找準(zhǔn)問(wèn)題是前提，大家一定要對(duì)照合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)自身存在問(wèn)題，為認(rèn)真整改奠定基礎(chǔ)。二要查明原因。對(duì)查擺出的問(wèn)題，有些可能有客觀原因，但我們要多從主觀上分析原因，找到產(chǎn)生問(wèn)題的根源，做到對(duì)癥下藥。三要認(rèn)真整改。要本著有什么問(wèn)題改什么問(wèn)題的原則，對(duì)照問(wèn)題清單，整改到位一項(xiàng)銷(xiāo)號(hào)一項(xiàng)。理論學(xué)習(xí)上不足的就要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，主動(dòng)在學(xué)習(xí)黨章、系列講話(huà)的深度和廣度上努力，增強(qiáng)理論自信;黨性修養(yǎng)上有差距的就要加強(qiáng)對(duì)黨章、黨紀(jì)黨規(guī)的學(xué)習(xí)，努力提高黨員意識(shí)和黨性修養(yǎng)，做合格黨員;作風(fēng)上有問(wèn)題的就要對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求和合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)從實(shí)要求自己，不斷改進(jìn)作風(fēng)，樹(shù)立良好的對(duì)外形象。

三、深入貫徹“兩學(xué)一做”指導(dǎo)思想、基本要求和方法措施

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的指導(dǎo)思想，概括起來(lái)是“一個(gè)堅(jiān)持、四個(gè)進(jìn)一步、兩個(gè)為”。“一個(gè)堅(jiān)持”：就是堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，以用總書(shū)記系列重要講話(huà)精神武裝全黨為根本任務(wù)，教育引導(dǎo)黨員自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行。“四個(gè)進(jìn)一步”：就是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在安全、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等各項(xiàng)工作和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。“兩個(gè)為”：就是為黨在思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”、深入推進(jìn)全站和諧向上發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本原則，概括起來(lái)就是“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持正面教育為主、用科學(xué)理論武裝頭腦，遵循紀(jì)在法前、教在紀(jì)前，組織引導(dǎo)黨員用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)思想、用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)砥礪精神、用黨章黨規(guī)黨紀(jì)約束行為，激發(fā)做合格黨員的內(nèi)在動(dòng)力;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行合一，以學(xué)為基礎(chǔ)、以做為關(guān)鍵，通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)做合格黨員的思想自覺(jué)，用思想自覺(jué)引導(dǎo)做合格黨員的行動(dòng)自覺(jué);堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、注重實(shí)效，學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué)，做要針對(duì)問(wèn)題改，把查找解決黨員隊(duì)伍和黨組織抓黨員教育管理中存在的問(wèn)題貫穿始終，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要走在前面、深學(xué)一層，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，帶頭落實(shí)各項(xiàng)要求，為普通黨員作出表率、立好標(biāo)桿;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、分類(lèi)推進(jìn)，我們支部將結(jié)合實(shí)際，對(duì)學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、組織方式等作出相應(yīng)安排，提出適合自身特點(diǎn)的目標(biāo)要求和措施辦法，防止大而化之，力戒形式主義。

總之，“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)離不開(kāi)“反省自律”，只有這樣，黨員同志對(duì)于黨章黨規(guī)才有有求知欲，才能能明確學(xué)習(xí)態(tài)度，從而真正做到講政治、守規(guī)矩，向黨中央看齊，嚴(yán)守規(guī)則，保持政治定力。

第五篇：黨課講稿

“三嚴(yán)三實(shí)”與干事創(chuàng)業(yè) ——“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育黨課講稿

廖德軍

按照市委組織部關(guān)于開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育黨課要求，今天由我給大家講一次黨課，與其說(shuō)是講黨課，不如說(shuō)是根據(jù)總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，結(jié)合我分管的工作，圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值、“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求和以思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”三個(gè)方面，同大家交流學(xué)習(xí)。講得不對(duì)的地方，敬請(qǐng)同志們批評(píng)指正。

“三嚴(yán)三實(shí)”的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值

中華文化歷來(lái)把修身作為從政的基礎(chǔ)性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國(guó)平天下”，而且在修身上要求“嚴(yán)”和“實(shí)”。

在“嚴(yán)”方面，以孔子為代表的儒家提出從政者要“正己”，為“正己”而要求“克己”。如《子路問(wèn)君子》篇中，孔子提出：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”孔子認(rèn)為要不斷的修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，使周?chē)娜撕退邪傩斩及矘?lè)。再如，《淮南子》中關(guān)于魯相公儀休嗜魚(yú)而不受魚(yú)的故事。說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)宰相公儀休最喜吃魚(yú)。人們爭(zhēng)相買(mǎi)魚(yú)送他，公儀休卻堅(jiān)辭不受。弟子問(wèn)何故，公儀休說(shuō)，收了人家的魚(yú)就要按人家的意思辦事，難免違反國(guó)家法紀(jì)，如果我被免職了還能吃上魚(yú)嗎？不收人家的魚(yú)就不會(huì)被免 職，這樣就能“長(zhǎng)自給魚(yú)”。

在“實(shí)”方面，儒家等傳統(tǒng)文化要求從政者“敏于事而訥于言”，即勤勉實(shí)干，不尚空談，還提出“敏則有功”，即實(shí)干創(chuàng)造業(yè)績(jī)。此外，西漢劉向的“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。”唐朝陸游的“紙上得到終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”北宋劉彝的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”這些詩(shī)句名言，都強(qiáng)調(diào)了“實(shí)”的重要性。明代的王陽(yáng)明則提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，強(qiáng)調(diào)不但要思想自覺(jué)，還要行動(dòng)自覺(jué)，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐要統(tǒng)一起來(lái)。反觀“紙上談兵”的趙括之流，“華而不實(shí)，恥也”，教訓(xùn)值得記取。由此可見(jiàn)，“三嚴(yán)三實(shí)”所倡導(dǎo)的價(jià)值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一脈相承的。

再把目光放到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

鐵的紀(jì)律是“嚴(yán)”的充分體現(xiàn)，它既是黨執(zhí)紀(jì)的要求，也是對(duì)黨員干部黨性修養(yǎng)的要求。我們黨歷來(lái)要求黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩。“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”、批評(píng)和自我批評(píng)這些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的鐵的紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)，都是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的表現(xiàn)。老一輩革命家及廣大干部、戰(zhàn)士自覺(jué)從嚴(yán)要求自己，如在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德與戰(zhàn)士一起挑糧;在中央蘇區(qū)時(shí)期，蘇區(qū)干部自帶干糧去辦公。當(dāng)時(shí)的江西省蘇維埃主席劉啟耀不僅長(zhǎng)期自帶糧食去辦公，而且在紅軍長(zhǎng)征后，他保管著省蘇維埃政府留下的價(jià)值萬(wàn)元的黃金，極度窮困下，不動(dòng)用毫克，而靠乞討度日，被 戰(zhàn)友們稱(chēng)為“腰纏萬(wàn)貫的討米人”。這些都是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的模范。

“實(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨在復(fù)雜艱巨的革命斗爭(zhēng)中、在血與火的考驗(yàn)下總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，既表現(xiàn)為實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，也表現(xiàn)為艱苦奮斗的實(shí)干精神。如我們的總理周恩來(lái)同志就是求“實(shí)”的典范，他非常重視數(shù)字和百分比的準(zhǔn)確性，不允許用“估計(jì)”“大概”“差不多”的字眼回答問(wèn)題，更不允許不懂裝懂。對(duì)計(jì)劃項(xiàng)目，數(shù)字要詳細(xì)審查，親自筆算。有一次為了及時(shí)核實(shí)糧食定量，已經(jīng)連續(xù)工作了 17個(gè)小時(shí)的周恩來(lái)，一進(jìn)臥室便戴起老花鏡聚精會(huì)神地計(jì)算起來(lái)。前去送藥的護(hù)士見(jiàn)此情景心疼地說(shuō)：“像這樣具體的技術(shù)性工作，不好讓別的同志幫你做一下嗎？”周恩來(lái)嚴(yán)肅地說(shuō)：“你說(shuō)這是具體的技術(shù)性工作，怎么能這么看呢？這可不是小事，關(guān)系到億萬(wàn)人民吃飯的問(wèn)題。”艱苦奮斗，是我們黨的又一優(yōu)良傳統(tǒng)，不懼困難，頑強(qiáng)拼搏，爭(zhēng)取勝利。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍將士睡山洞、蓋稻草，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中取得一個(gè)又一個(gè)勝利;長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍吃草根樹(shù)皮，過(guò)雪山草地，沖破敵人的圍追堵截;延安時(shí)期，軍民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)荒種地，把南泥灣變成了塞上江南，打破了經(jīng)濟(jì)封鎖，渡過(guò)了難關(guān)。

當(dāng)前，我們正處在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。新的歷史方位、歷史任務(wù)對(duì)黨員干部提出了新的要求。

“三嚴(yán)三實(shí)”是時(shí)代的要求。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要求樹(shù)立“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值理念。在“四個(gè)考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”面前，同樣要求發(fā)揚(yáng)嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要求黨員干部“三嚴(yán)三實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”是從客觀實(shí)際出發(fā)，從黨和群眾的需要、利益出發(fā)提出來(lái)的，符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的需要，具有社會(huì)價(jià)值。

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的精神標(biāo)識(shí)、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，“堅(jiān)持以信念人格實(shí)干立身”的新要求，“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的要求，這些新概括和新要求集中體現(xiàn)了新的實(shí)踐對(duì)干部既嚴(yán)又實(shí)的要求，即在信念上堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的統(tǒng)一，堅(jiān)持理想和實(shí)干的統(tǒng)一;在人格上堅(jiān)持黨性原則、宗旨觀念和高尚情操的統(tǒng)一;在行動(dòng)上堅(jiān)持守紀(jì)律講規(guī)矩和為官有為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。由此，將做人與做事融為一體，把思想品德、思想作風(fēng)與工作方法、為人處事結(jié)合起來(lái)，真正做到既干事創(chuàng)業(yè)又廉潔自律。

“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求

“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，首次系統(tǒng)地從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)維度，深刻闡明了領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、從政為官、謀事創(chuàng)業(yè)的核心要義。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、辯證思考、融會(huì)貫通，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

正確把握“三嚴(yán)”要求深刻內(nèi)涵，牢記黨的宗旨，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。“三嚴(yán)三實(shí)”首倡“嚴(yán)”字，要求以“嚴(yán)”修身、用權(quán)、律己，對(duì)廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，只有按照嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律要求自己，才能凈化自己的靈魂，鑄就金剛不壞之身，才能把黨的優(yōu)良作風(fēng)繼承好、傳遞好。

一是“嚴(yán)以修身”，即“要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。焦裕祿同志就是嚴(yán)以修身的典范。我們回顧一個(gè)感人的場(chǎng)景。當(dāng)年的《人民日?qǐng)?bào)》登了記者穆青同志的文章，這篇文章里面說(shuō)到這樣一個(gè)場(chǎng)景。這篇文章里面說(shuō)，焦裕祿在他生命的最后時(shí)刻，中共河南省委和開(kāi)封地委有兩位負(fù)責(zé)同志守在他的床前。他對(duì)這兩位上級(jí)黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出最后一句話(huà)：“我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)。”他去世以后，人們?cè)谒采虾驼硐掳l(fā)現(xiàn)了兩本書(shū)，也就是說(shuō)他在和疾病進(jìn)行最后搏斗的時(shí)候，他還在讀書(shū)。這兩本書(shū)，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。應(yīng)該說(shuō)，焦裕祿的一生也是注重黨性修養(yǎng)的一生。

二是“嚴(yán)以用權(quán)”，即“要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。我們的一切權(quán)力都屬于人民，權(quán)為民所賦，也必須為民所用，決不允許搞任何形式的以權(quán)謀私；我們的一切國(guó)家機(jī)關(guān)，許多公職人員的稱(chēng)謂，前面都加有“人民”二字，就是提醒我們要牢記政權(quán)的性質(zhì)，時(shí)刻對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

三是“嚴(yán)以律己”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”。北宋初期名臣張?jiān)仯Τ?“廉不言貧、勤不言苦、忠不言己效、公不言己能”，意思是說(shuō)，廉潔的人從不講自己如何清貧，勤政的人從不抱怨自己如何辛苦,不居功，不自傲；晚清的曾國(guó)藩，以“昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無(wú)忌者敗,反復(fù)多詐者敗”，指出從政者如果不嚴(yán)格要求自己，選人用人昏庸無(wú)識(shí)，為人處世膽大妄為，肆無(wú)忌憚、貪婪成性，性情反復(fù)、表里不一，必然導(dǎo)致“居官四敗。”封建時(shí)代的官員尚有這樣的清醒認(rèn)識(shí)和行為操守，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該具有這種胸懷、修養(yǎng)和境界，牢記“物必先腐而后蟲(chóng)生”的道理，經(jīng)常審視自己的思想、檢點(diǎn)自己的言行。

正確把握“三實(shí)”要求深刻內(nèi)涵，牢記黨的思想路線(xiàn)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。“三嚴(yán)三實(shí)”重在“實(shí)”字，體現(xiàn)的是處世、做人、做事的原則和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部修身如何、用權(quán)如何、律己如何，最終都要體現(xiàn)在謀事創(chuàng)業(yè)做人上，表現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際效果上。只有重“實(shí)”唯“實(shí)”，從實(shí)際出發(fā)，向?qū)嵦幱昧Γ拍苷嬲齽?chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。

一是“謀事要實(shí)”，即“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際”。合格的黨員干部，謀事要實(shí)，就是要辦實(shí)事，出實(shí)招，求實(shí)效，讓人民群眾得實(shí)惠。楊善洲同志在施甸擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)，大力推廣改良稻種，積極推廣先進(jìn)的耕作技術(shù)，使糧食產(chǎn)量翻番，解決了全縣的糧食問(wèn)題。有一次他獨(dú)自調(diào)研走訪(fǎng)，看到一些村民和干部還沒(méi)有使用先進(jìn)插秧技術(shù)，就親自下地示范。有一次去外地，要了兩個(gè) 好品種的果樹(shù)枝，大年三十跟技術(shù)員去嫁接果樹(shù)苗，兩根香腸就是他們的年夜飯。群眾都稱(chēng)贊他是一個(gè)親民、務(wù)實(shí)的好官。

二是“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，即“要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，為官避事平生恥。從政者要真正創(chuàng)一番事業(yè)，必須腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，干實(shí)事，求實(shí)效，不尚空談，這是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立的正確政績(jī)觀。云南省怒江自治州獨(dú)龍族干部高德榮，舍小我顧大我，棄小家顧大家，扎根基層，以苦為樂(lè)，至今還在為當(dāng)?shù)匕l(fā)展不辭勞苦地奔波著。

三是“做人要實(shí)”，即“要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派”。毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，曾嚴(yán)厲批評(píng)了“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的風(fēng)氣。習(xí)總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)，“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)。”

以思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

“三嚴(yán)三實(shí)”是供銷(xiāo)社踐行為農(nóng)服務(wù)宗旨的新?lián)?dāng)。我們要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，扎扎實(shí)實(shí)做好為農(nóng)服務(wù)工作。只有按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，主動(dòng)適應(yīng)三農(nóng)工作的新常態(tài)，查一查為農(nóng)服務(wù)意識(shí)樹(shù)得牢不牢，看一看為農(nóng)服務(wù)工作抓得實(shí)不實(shí)，聽(tīng)一聽(tīng)為農(nóng)服務(wù)效果好不好，才能更好地踐行為農(nóng)服務(wù)的宗旨，提高為農(nóng)服務(wù)的整體水平。下面我結(jié)合分管的幾項(xiàng)工作，就如何自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”跟大家進(jìn)行探討：

（一）在農(nóng)產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面近日，《省委農(nóng)工部、省商務(wù)廳關(guān)于加快我省農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的意見(jiàn)》出臺(tái)。借這個(gè)機(jī)會(huì)，我把《意見(jiàn)》中的遠(yuǎn)景目標(biāo)給大家一起分享：

1、加快完善農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展體系，不斷擴(kuò)大電子商務(wù)在農(nóng)村的應(yīng)用范圍和應(yīng)用規(guī)模，到2017年全省實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品電商交易額超過(guò)500億元，占全省電商交易總額比重的15%。

2、依托全省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范園設(shè)立電商和物流平臺(tái)，支持電商企業(yè)拓展涉農(nóng)電商業(yè)務(wù)，到2017年，每個(gè)國(guó)家級(jí)和省級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)都建立集電子交易、商貿(mào)物流、監(jiān)管服務(wù)于一體的綜合性電商平臺(tái)。每個(gè)縣（市、區(qū)）培育1個(gè)電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)園，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立1個(gè)電子商務(wù)服務(wù)中心，每個(gè)行政村建立一個(gè)電子商務(wù)服務(wù)點(diǎn)。支持“淘寶村”、“電商村”發(fā)展，力爭(zhēng)在全省打造20個(gè)農(nóng)村電商示范縣。

從《意見(jiàn)》的內(nèi)容可以看出，農(nóng)村電商的“春天”已經(jīng)來(lái)臨。大力發(fā)展農(nóng)村電商，不僅可以有效緩解農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)難問(wèn)題，而且通過(guò)農(nóng)村電商平臺(tái)的搭建，將有力助推農(nóng)村綜合改革的步伐。然而，農(nóng)村電商這塊“肥肉”想要吃到并非易事，存在多方面挑戰(zhàn)。誰(shuí)能搶先做好基礎(chǔ)性工作，或?qū)⒛軗屨嫁r(nóng)村電商中較大的一塊市場(chǎng)份額。這就需要我們以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好“三嚴(yán)三實(shí)”，充分發(fā)揮現(xiàn)有農(nóng)聯(lián)會(huì)、各類(lèi)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等的功能和作用，從全市區(qū)域平衡、輻射人口、交通物流便利、實(shí)操人員素質(zhì)和示范帶動(dòng)性等綜合因素考慮，為做好各級(jí)電子商務(wù)平臺(tái)布好局。

（二）農(nóng)村合作金融方面

供銷(xiāo)合作社是為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，是黨和政府做好“三農(nóng)” 工作的重要載體。農(nóng)民缺什么、想什么，供銷(xiāo)合作社就該做什么。當(dāng)前，農(nóng)民最缺資金、技術(shù)，農(nóng)村金融市場(chǎng)供給能力嚴(yán)重短缺，農(nóng)民對(duì)資金需求大。發(fā)展農(nóng)村合作金融,是解決農(nóng)民融資難問(wèn)題的重要途徑,是合作經(jīng)濟(jì)組織增強(qiáng)服務(wù)功能、提升服務(wù)實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。供銷(xiāo)合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織,開(kāi)展農(nóng)村金融服務(wù)是題中之義。

6月5日，在鄧主任的帶領(lǐng)下，我們到中合聯(lián)洽談金融合作，并當(dāng)場(chǎng)簽署了戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，將和中合聯(lián)在農(nóng)村合作金融、互聯(lián)網(wǎng)金融和互助扶貧發(fā)展基金管理方面開(kāi)展全方位合作。這都是我們從“三嚴(yán)三實(shí)”中的“實(shí)”出發(fā)，切實(shí)解決農(nóng)民的實(shí)際困難的體現(xiàn)。我想，要讓這些合作項(xiàng)目真正落地，發(fā)揮出應(yīng)有的效益，更需要我們的廣大干部職工以“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)，利用我們貼近農(nóng)民、組織體系比較完整、經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)比較健全、服務(wù)功能比較完備的優(yōu)勢(shì)，從嚴(yán)要求自己，腳踏實(shí)地做好這幾篇文章。

（三）打造城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)平臺(tái)方面

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化供銷(xiāo)合作社綜合改革的決定》為打造城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)平臺(tái)提供了遵循，指明了方向。為不斷強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)功能，搭建綜合性服務(wù)平臺(tái)，讓城鄉(xiāng)居民享受到更多實(shí)惠便利的服務(wù)，我們還要進(jìn)一步求“實(shí)”，更加注重實(shí)地調(diào)研，不斷完善組織體系、經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)，完備服務(wù)功能，加快形成綜合性、規(guī)模化、可持續(xù)的為農(nóng)服務(wù)體系；注重在農(nóng)資供應(yīng)、農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)村服務(wù)等領(lǐng)域，為農(nóng)民提供便利實(shí)惠、安全優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使其成為推動(dòng)“三農(nóng)”工作的重要載體。同時(shí)，還要注重引導(dǎo)基層服務(wù)平臺(tái)效益和質(zhì)量的提 升，引導(dǎo)創(chuàng)造更多質(zhì)效良好、帶動(dòng)力強(qiáng)，示范作用明顯的服務(wù)平臺(tái)。