第一篇：黨課講稿

專題黨課講稿

河北出入境檢驗檢疫局京唐港辦事處 劉東慶

按照“三嚴(yán)三實”活動要求及我處制定的活動學(xué)習(xí)研討方案，特召開此次黨課，組織我處全體黨員進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和討論。下面我就此談些體會和意見。

一、充分認(rèn)識開展“三嚴(yán)三實”專題教育的重大意義

開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是黨中央全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、鞏固群眾教育路線教育實踐成果的一項重要舉措，也是今年黨建工作的重要任務(wù)。4月21日，中央召開三嚴(yán)三實專題教育座談會，劉云山同志發(fā)表重要講話，對開展好專題教育進(jìn)行部署。5月19日，我處嚴(yán)格按照中央和河北局要求，動員部署，明確了重點任務(wù)、目標(biāo)要求和具體措施。

（一）充分認(rèn)識“三嚴(yán)三實”的豐富內(nèi)涵。

“三嚴(yán)三實”簡潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，反映了新形勢下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。嚴(yán)以修身，嚴(yán)在理想信念。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在規(guī)范規(guī)矩。嚴(yán)以律己，嚴(yán)在慎欲慎行。謀事要實，實在思想路線。創(chuàng)業(yè)要實，實在干事作風(fēng)。做人要實，實在道德品行。

（二）充分認(rèn)識“三嚴(yán)三實”的時代背景，繼續(xù)深化黨的作風(fēng)建設(shè)。

推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的題中之義。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋了新形勢下黨和國家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域，主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，是統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)的總綱。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局是一項極為宏大的工程，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補也不行，必須通過黨員的優(yōu)良作風(fēng)來實踐。完成這樣一項全面、系統(tǒng)、偉大的執(zhí)政使命，要求廣大黨員干部以鮮明的黨性為靈魂和紐帶，以“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)和對照，正自身、揚清風(fēng)，從上到下、由內(nèi)而外，形成集體意志、集聚共同力量，帶領(lǐng)人民群眾構(gòu)建“最大公約數(shù)”，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

馳而不息推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要遵循。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十八大以來從嚴(yán)治黨的重要突破口。“三嚴(yán)三實”要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。

二、時刻警醒“三嚴(yán)三實”的現(xiàn)實表現(xiàn)和危害

（一）思想境界不高問題

現(xiàn)象：思想僵化、因循守舊，小成即安、小進(jìn)即滿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部思想解放不夠，說話老三篇，觀念老一套，思路跟不上時代，思想存在“代溝”，工作缺乏開拓性，不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng)新。

一些同志的思想觀念相對保守。有的眼界胸襟不寬，坐井觀天，習(xí)慣于自己與自己比，不善于在大格局中找定位、定目標(biāo)。有的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，拿不出實招硬招，創(chuàng)不出特色亮點。有的大局意識不強(qiáng)，想問題辦事情首先考慮自己的“一畝三分地”，不為全處長遠(yuǎn)發(fā)展考慮。

因此思想境界問題至關(guān)重要，有什么樣的思想境界，就會有什么樣的工作水平。如果思想境界上不去，工作就不會有動力、不會有活力、不會有后勁、不會上水平。

（二）精神狀態(tài)不佳問題

現(xiàn)象：精神不振，不思進(jìn)取，不負(fù)責(zé)任，得過且過 有的領(lǐng)導(dǎo)干部甘當(dāng)“太平官”，安于現(xiàn)狀、甘于平庸，不求有功、但求無過，落實上級部署敷衍塞責(zé)、行動遲緩，開展工作懶散消極、虛于應(yīng)付。有的甘當(dāng)“逍遙官”，遇事“難”字當(dāng)頭，遇難“退”字當(dāng)先，碰到矛盾和問題要么東閃西躲，要么“擊鼓傳花”。有的甘當(dāng)“滑頭官”，拈輕怕重、挑肥揀瘦，只想撈好處不想下氣力，搶著做易出政績的事情，不愿做艱苦細(xì)致的工作。因此要清醒認(rèn)識到，無論是“太平官”、“逍遙官”，還是“滑頭官”，都是不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、不愿作為的昏官、懶官、庸官……實際上是一種“軟腐敗”，與黨員干部承擔(dān)的責(zé)任不相符，與人民群眾的期望不相符，不僅貽誤事業(yè)發(fā)展，對個人成長進(jìn)步也有百害而無一利。

（三）服務(wù)意識不強(qiáng)問題

現(xiàn)象：擺不正位置，搞不清身份，對各方面服務(wù)不積極、不主動、不自覺、不到位。

從服務(wù)企業(yè)來看：有的門好進(jìn)了、臉好看了，但事情還是難辦。有的存在“中梗阻”現(xiàn)象，“閻王好找、小鬼難纏”，對企業(yè)客戶要辦的事情打太極、踢皮球。有的辦事效率低下，本來今天可以辦好的事拖到明天，一天可以辦成的事拖個三五天。突出表現(xiàn)為主動服務(wù)意識不強(qiáng)、聯(lián)系匯報不夠積極；為自我感覺良好，甚至認(rèn)為“高人一等”。

因此服務(wù)意識不強(qiáng)、水平不高，傷害了報檢企業(yè)的感情，影響了單位的形象。

（四）領(lǐng)導(dǎo)能力不足問題

現(xiàn)象：面對新形勢新任務(wù)，存在“本領(lǐng)恐慌”的問題 有的專業(yè)能力不強(qiáng)，缺乏專業(yè)眼光和專業(yè)素養(yǎng)，對本職工作不懂行、不在行、不內(nèi)行，對同類城市的情況不熟悉、不了解、不對比，甘當(dāng)“南郭先生”、濫竽充數(shù)。有的創(chuàng)新創(chuàng)造能力不強(qiáng)，習(xí)慣于“吃老本”，不善于學(xué)習(xí)研究和應(yīng)用新生事物。比如，面 對業(yè)務(wù)發(fā)展出現(xiàn)的新常態(tài)，束手無策、茫然無措，跟進(jìn)不主動、爭取不積極；對應(yīng)對業(yè)務(wù)下行壓力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長的研究大而化之，辦法不實用、措施不具體；有的工作人員工作能力不強(qiáng)，不愿、不會與服務(wù)對象打交道。

因此領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)、做好工作的基本功。沒有過硬的能力素質(zhì)，就難以完成黨和國家賦予的神圣使命。”

（五）工作作風(fēng)不實問題

現(xiàn)象：作風(fēng)浮漂，心浮氣躁，沉不下心來干工作。有的工作謀劃不實，缺乏“功成不必在我”的胸懷，急于出成績、走捷徑。有的工作推進(jìn)不實，缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度。更有甚者，“光打雷不下雨”，“只見樓梯響、不見人下來”，談到重點工作就“有望推進(jìn)”，談到難點問題就“有望解決”，致使一些重點工作、難點問題長期停留在規(guī)劃中、停留在報告中。有的工作方法不實，即使去調(diào)查研究也是蜻蜓點水、走馬觀花。有的工作動機(jī)不實，擺不正當(dāng)官與做事的關(guān)系，整天為自己的升遷設(shè)路線圖、排時間表，有的甚至一心謀求官位，算資歷、排位次，混日子、等提拔。

因此必須看到，如果工作作風(fēng)不實，一切都是“浮云”，再好的政策措施也難以落實，再宏偉的目標(biāo)任務(wù)也實現(xiàn)不了。

（六）自我約束不嚴(yán)問題

現(xiàn)象：法紀(jì)意識淡薄，自行其是，用權(quán)任性。

有的遵守政治紀(jì)律不嚴(yán)，紀(jì)律意識和規(guī)矩意識仍然淡薄，該 請示的不請示，該匯報的不匯報，熱衷小圈子，深諳“潛規(guī)則”。有的持續(xù)糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)，雖然不敢公開搞“四風(fēng)”，但心存僥幸搞變通。有的黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)，貫徹執(zhí)行民主集中制還不夠有力。有的依規(guī)依法用權(quán)不嚴(yán)，看人下菜碟、辦事不公道的問題仍然突出。

因此自我約束不嚴(yán)，不敬畏法紀(jì)，不拿法紀(jì)當(dāng)回事，必然會“踩雷”、“觸電”，走向自我毀滅，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象。

三、深入推進(jìn)“三嚴(yán)三實”專題教育

在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育活動，是今年各級黨組織的一項重要政治任務(wù)。中央和省局對開展“三嚴(yán)三實”的要求已經(jīng)十分明確，關(guān)鍵是吃透精神，抓好落實。

（一）要在強(qiáng)化思想教育上下功夫。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是在群眾路線教育實踐活動基礎(chǔ)上，融入經(jīng)常性教育的一次探索實踐。要把握常態(tài)化教育的特點，推動經(jīng)常性教育突出主題、聚焦問題，認(rèn)真起來、嚴(yán)肅起來。要準(zhǔn)確掌握“學(xué)的內(nèi)容”，著眼于堅定理想信念、強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實干精神，系統(tǒng)學(xué)習(xí)總書記的系列重要講話，研讀《習(xí)近平談治國理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等重點書目。要研究有效的“學(xué)習(xí)途徑”，把個人自學(xué)與集體研討結(jié)合起來，把講專題黨課與平時的“三會一課”結(jié)合起來，把專題學(xué)習(xí)與平時的中心組學(xué)習(xí)結(jié)合起來，把專題民主生活會與年度民主生活會結(jié)合起來，用好正反兩方面典型，加強(qiáng)警示教育，引以為戒、筑牢 防線。

（二）要在抓好推進(jìn)落實上下功夫。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是一項重大政治任務(wù)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，能否把這個重大任務(wù)完成好，是對各級黨組履行黨建主體責(zé)任的直接現(xiàn)實檢驗。要落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，黨組要把抓好專題教育作為履行黨建主體責(zé)任的重要任務(wù)，細(xì)化措施、精心組織、抓好落實。黨組主要負(fù)責(zé)同志要承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)戰(zhàn)斗員，親自研究部署，帶頭參加專題教育，保證各項任務(wù)要求不折不扣貫徹落實。要強(qiáng)化督促檢查，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動整改落實工作，采取巡回檢查、專項調(diào)研、隨機(jī)抽查、現(xiàn)場督查等方式，及時了解掌握專題教育情況，有效傳導(dǎo)壓力、激發(fā)動力，推動責(zé)任落實。對組織不力、敷衍塞責(zé)、效果不好的單位，要嚴(yán)肅問責(zé)，確保專題教育取得實實在在的成果。要抓好工作結(jié)合，堅持專題教育與日常工作兩手抓、兩促進(jìn)，不能出現(xiàn)兩張皮，通過專題教育促進(jìn)各項工作，以改革發(fā)展穩(wěn)定的成果檢驗專題教育的成效。

同志們，開展“三嚴(yán)三實”專題教育，意義重大、影響深遠(yuǎn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持以上率下、示范帶動，爭做踐行“三嚴(yán)三實”的模范，當(dāng)好忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿，以良好的形象、良好的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全地區(qū)各族干部群眾，為建設(shè)沿海強(qiáng)局貢獻(xiàn)自己的力量！

第二篇：2017黨課講稿

2017黨課講稿-求真務(wù)實 銳意進(jìn)取 共謀發(fā)展

徐自華

大家好！在進(jìn)入主題之前我想與在座的各位先探討一下有關(guān)人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談，老掉了牙的老話題。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時每刻都在回答，誰也不能回避的永恒課題，是踐行“三個代表”必須具有的思想根基。

什么叫人生？我理解，人從生下來一直到離開人世，這段歷程就是人生。如何看待人生，如何走過人生這段歷程，這就涉及到人生觀問題了。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。人生觀是“總開關(guān)”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯誤的人生觀，往往會走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應(yīng)形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當(dāng)代共產(chǎn)黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢？我覺得起碼應(yīng)確立“八觀”，即：正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。那么，是不是有了正確的人生觀，就萬事具備了呢？ 我認(rèn)為，21世紀(jì)的黨員，既要有60年代的“老黃牛”精神，更要有時代精神——求真務(wù)實的精神。我今天坐在這里面對大家，坦誠地說，絕對稱不上講課，充其量算是座談、交流。或許大家聽了感到不過癮，是些“小兒科”，或許覺得是些登不得大雅之堂的“雕蟲小技”，但它卻是我的切身感受，借機(jī)坦露給大家，旨在與大家共勉!共同把我們的教育事業(yè)推向一個新的高潮。

1、了解求真務(wù)實的重要性

我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。從實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，我們一定要充分認(rèn)識大力弘揚求真務(wù)實精神的極端重要性。越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越要堅持求真務(wù)實，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風(fēng)，一步一個腳印地做好工作，扎扎實實地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

2、分析與求真務(wù)實精神背道而馳的各種表現(xiàn)

什么時候求真務(wù)實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時候求真務(wù)實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就受到挫折。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，廣大黨員干部在求真務(wù)實、真抓實干上做的是好的。廣大黨員干部認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解放思想、實事求是，兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗，以自己的實干精神和優(yōu)良作風(fēng)贏得了人民群眾的贊譽。但我們必須看到，在堅持求真務(wù)實這個問題上，黨員干部隊伍中也存在一些亟待解決的突出問題，主要表現(xiàn)為：一是不思進(jìn)取、得過且過，不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不用心汲取新知識，不深入思考新問題，思想上固步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無為。二是作風(fēng)飄浮、工作不實，以會議落實會議，以文件落實文件，滿足于一般號召，抓工作浮光掠影，搞調(diào)研蜻蜓點水，身子沉不下去，對實際情況不甚了了。三是好大喜功、急功近利，不按客觀規(guī)律辦事，不顧現(xiàn)實條件，提不切實際的高指標(biāo)，搞違背科學(xué)的瞎指揮，導(dǎo)致決策失誤，造成嚴(yán)重浪費。四是高高在上、脫離群眾，對群眾的安危冷暖漠不關(guān)心，工作方法簡單粗暴，甚至肆意欺壓群眾，等等。這些不實之風(fēng)，還可以舉出不少，其根本問題就是丟棄了求真務(wù)實的精神。

3、不斷提高黨員干部求真務(wù)實的自覺性

正確認(rèn)識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅持求真務(wù)實的根本依據(jù)。要堅持開展基本國情教育，使廣大黨員干部牢牢記住，我們想問題、作決策、辦事情，一定要堅持從基本國情這個最大的實際出發(fā)，既增強(qiáng)工作的緊迫感，以只爭朝夕的精神抓住機(jī)遇加快各項事業(yè)的發(fā)展，又要防止和克服急于求成、急功近利的心態(tài)和做法，老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實實地艱苦奮斗。

4、把求真務(wù)實體現(xiàn)到各項工作中去

求真務(wù)實，要緊緊圍繞落實黨和國家的各項工作來進(jìn)行，最重要的是付諸實踐、見諸行動，取得成效。

在實際工作中，我們經(jīng)常能夠感受到這樣的現(xiàn)象：從中央到地方為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出來后只是熱鬧了一陣，并沒有真正落實，也沒有達(dá)到預(yù)期的效果。追根尋源，重要原因還是由于沒有做到求真務(wù)實。

黨中央和國務(wù)院通過一系列重要會議，對當(dāng)前和今后一個時期的工作作出了全面切實的部署。現(xiàn)在的關(guān)鍵就是要一項一項地抓好落實。要引導(dǎo)黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，緊密聯(lián)系全面建設(shè)小康社會的實踐，堅持講實話、出實招、辦實事、務(wù)實效，堅持以求真務(wù)實精神去抓落實，并在抓落實的實踐中不斷提高堅持求真務(wù)實的自覺性和堅定性。

經(jīng)驗證明，在抓落實的過程中，一定要注意處理好三個關(guān)系。一是局部和全局的關(guān)系。既要堅持從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，注意克服脫離實際、照本宣科的教條式做法，又要牢固樹立全局觀念，增強(qiáng)在大局下行動的自覺性，堅決杜絕“上有政策、下有對策”的不良現(xiàn)象。二是眼前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。既要認(rèn)真糾正推諉扯皮、辦事拖拉的衙門作風(fēng)，又要著眼未來發(fā)展，建立長效機(jī)制，追求長期效果，堅決防止急功近利、寅吃卯糧的短期行為。三是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。既要堅持和發(fā)揚行之有效的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗、好做法，又要根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，積極推動各項工作與時俱進(jìn)，堅決克服不思進(jìn)取、墨守成規(guī)的觀念和行為。

5、為堅持求真務(wù)實提供體制保證

堅持求真務(wù)實，不僅要從思想上強(qiáng)調(diào)，而且要從制度上落實，以制度建設(shè)和創(chuàng)新來保證在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。

制度建設(shè)和創(chuàng)新，主要是：堅持和完善各項學(xué)習(xí)制度，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法來認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、指導(dǎo)工作的能力。堅持和完善調(diào)查研究制度，深入群眾、深入基層、深入實際，不斷提高根據(jù)實際情況分析問題、解決問題的能力。堅持和完善聯(lián)系群眾的制度。堅持和完善民主決策制度，充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，嚴(yán)格執(zhí)行程序，不斷提高決策的科學(xué)性和可行性。堅持和完善各項公開辦事制度，自覺接受群眾對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部工作的監(jiān)督，不斷提高為人民服務(wù)的水平和質(zhì)量。

總之，求真務(wù)實，銳意進(jìn)取，講實話，出實招，辦實事，務(wù)實效。只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，保持蓬勃的朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。也只有不斷地充實自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，才能不斷地提高思想境界，才能在風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。所以，我們每一個黨員要在新的起點上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時俱進(jìn)，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，譜寫更加壯麗的篇章。

第三篇：黨課講稿

黨課講稿

近期，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，決定今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實《黨章》關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，對于全面落實從嚴(yán)治黨要求，保持和發(fā)展黨員隊伍的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重要的意義。

1.開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是要把“學(xué)習(xí)教育”、“ 從嚴(yán)治黨”向基層延伸，把范圍擴(kuò)大到全體黨員。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的開展，就是要引導(dǎo)廣大黨員自覺運用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行、運用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，要求我們把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入日常、形成常態(tài)，更要認(rèn)清“兩學(xué)一做”不是一次活動，要搞好經(jīng)常性、持久性，真正把學(xué)習(xí)教育落到實處，進(jìn)而有效解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，堅持問題導(dǎo)向，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨的細(xì)胞更加充滿活力。

2.開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)的有效途徑。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的就是筑牢堡壘、強(qiáng)基固本，激勵基層黨組織和廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取，真正使基層黨組織的堡壘作用發(fā)揮得更大、更強(qiáng)、更優(yōu)，不斷推動各項工作健康發(fā)展。我們要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，切實把黨支部工作做細(xì)做實做好，打牢基礎(chǔ)、建強(qiáng)堡壘，創(chuàng)建優(yōu)秀基層黨組織。

3.開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是提升黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實需要。我們通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員把“兩學(xué)一做”要求轉(zhuǎn)化為改進(jìn)作風(fēng)、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠做人的實際行動。同時，我們要集中力量，借助學(xué)習(xí)教育載體，切實把黨員這支核心力量建設(shè)好，把黨員這支隊伍的作用發(fā)揮好，為推進(jìn)我站創(chuàng)新發(fā)展提供更加堅強(qiáng)有力的保證。

二、準(zhǔn)確把握“兩學(xué)一做”的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)

“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。我們要深刻領(lǐng)會和把握“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)，明確“學(xué)什么、做什么、怎么做”，實現(xiàn)學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，切實做到學(xué)得深入，做得扎實。

1.“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)。學(xué)習(xí)既然是“兩學(xué)一做”的基礎(chǔ)和前提，那么我們必須要弄清楚學(xué)習(xí)的內(nèi)容。一要學(xué)黨章黨規(guī)。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨章對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)和重大方針政策作出了明確規(guī)定，對黨員權(quán)力和義務(wù)、黨的制度和各級黨組織的行為、黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)范，是我們每一名黨員的行動指南。學(xué)習(xí)黨章，就是要逐條逐句通讀黨章、精研領(lǐng)會重點規(guī)定，思想上行動上始終與黨組織保持高度一致。熟記《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記8項黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，增強(qiáng)黨員意識，堅定理想信念，忠誠于黨、忠誠于鐵路事業(yè)，用黨章和黨紀(jì)黨規(guī)約束自己的一言一行，指導(dǎo)我們的工作實踐。二要學(xué)系列講話。習(xí)總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。我們廣大黨員學(xué)習(xí)系列講話，就是把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)總書記系列重要講話精神和我行的決策部署上來，補足“精神之鈣”和“謀事之需”，提升我們廣大黨員講政治、守規(guī)矩，懂全局、管本行，抓重點、破難題，抓落實、求實效，講擔(dān)當(dāng)、善作為，崇廉潔、拒腐蝕的能力。

2.“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在做。只有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、選好載體、注重實效，學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，才能成為一名合格的黨員。一要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是明確的，就是“四講四有”，即講政治、有信念，就要保持共產(chǎn)黨人的信仰，不忘初心，對黨忠誠，挺起理想信念的主心骨。講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要增強(qiáng)組織觀念，服從組織決定，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。講道德、有品行，就是要傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，踐行社會主義核心價值觀，情趣健康，道德高尚。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時時處處體現(xiàn)先進(jìn)性。在學(xué)習(xí)教育期間，所有黨員一定要結(jié)合自身實際，認(rèn)真查找存在的問題和差距，對照標(biāo)準(zhǔn)補短板，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做一名合格的黨員。二要選好載體。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的載體很重要，好的載體能夠促進(jìn)活動的深入開展，取得良好的效果。開展“兩學(xué)一做”的主要載體是爭做“合格黨員”，爭當(dāng)“共產(chǎn)黨員號”先進(jìn)典型。我們必須要在做好規(guī)定動作的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際，突出特色、選好項目，深入開展“共產(chǎn)黨員號”創(chuàng)建活動，從而提高黨員隊伍的能力素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。三要注重實效。開展“兩學(xué)一做”，目的是要取得實效。需要強(qiáng)調(diào)的是，“兩學(xué)一做”不是一次活動，而是落實全面從嚴(yán)治黨，實現(xiàn)黨員教育管理制度化、常態(tài)化的有效措施。我們不能開幾次會議、寫幾篇體會就完事了，不能搞形式主義，要在真學(xué)真做上努力。同時，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，這就要求我們用黨章規(guī)定和黨員標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)要求自己，及時改正不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的行為，時刻牢記什么該做、什么不能做，始終保持先進(jìn)性，處處發(fā)揮表率作用，只有這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)教育的目的。

3.“兩學(xué)一做”，核心是怎么做。開展“兩學(xué)一做”，認(rèn)真整改存在的突出問題，黨員明確怎么做，這些是核心。一要找準(zhǔn)問題。找準(zhǔn)問題是前提，大家一定要對照合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)自身存在問題，為認(rèn)真整改奠定基礎(chǔ)。二要查明原因。對查擺出的問題，有些可能有客觀原因，但我們要多從主觀上分析原因，找到產(chǎn)生問題的根源，做到對癥下藥。三要認(rèn)真整改。要本著有什么問題改什么問題的原則，對照問題清單，整改到位一項銷號一項。理論學(xué)習(xí)上不足的就要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，主動在學(xué)習(xí)黨章、系列講話的深度和廣度上努力，增強(qiáng)理論自信;黨性修養(yǎng)上有差距的就要加強(qiáng)對黨章、黨紀(jì)黨規(guī)的學(xué)習(xí)，努力提高黨員意識和黨性修養(yǎng)，做合格黨員;作風(fēng)上有問題的就要對照“三嚴(yán)三實”要求和合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)從實要求自己，不斷改進(jìn)作風(fēng)，樹立良好的對外形象。

三、深入貫徹“兩學(xué)一做”指導(dǎo)思想、基本要求和方法措施

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的指導(dǎo)思想，概括起來是“一個堅持、四個進(jìn)一步、兩個為”。“一個堅持”：就是堅持把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，以用總書記系列重要講話精神武裝全黨為根本任務(wù)，教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行。“四個進(jìn)一步”：就是進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在安全、經(jīng)營、服務(wù)等各項工作和社會生活中起先鋒模范作用。“兩個為”：就是為黨在思想上政治上行動上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實基礎(chǔ)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實“五大發(fā)展理念”、深入推進(jìn)全站和諧向上發(fā)展提供堅強(qiáng)組織保證。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本原則，概括起來就是“五個堅持”：堅持正面教育為主、用科學(xué)理論武裝頭腦，遵循紀(jì)在法前、教在紀(jì)前，組織引導(dǎo)黨員用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)思想、用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)砥礪精神、用黨章黨規(guī)黨紀(jì)約束行為，激發(fā)做合格黨員的內(nèi)在動力;堅持學(xué)用結(jié)合、知行合一，以學(xué)為基礎(chǔ)、以做為關(guān)鍵，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)做合格黨員的思想自覺，用思想自覺引導(dǎo)做合格黨員的行動自覺;堅持問題導(dǎo)向、注重實效，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，把查找解決黨員隊伍和黨組織抓黨員教育管理中存在的問題貫穿始終，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性;堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要走在前面、深學(xué)一層，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行各項制度，帶頭落實各項要求，為普通黨員作出表率、立好標(biāo)桿;堅持從實際出發(fā)、分類推進(jìn)，我們支部將結(jié)合實際，對學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、組織方式等作出相應(yīng)安排，提出適合自身特點的目標(biāo)要求和措施辦法，防止大而化之，力戒形式主義。

總之，“兩學(xué)一做”教育活動離不開“反省自律”，只有這樣，黨員同志對于黨章黨規(guī)才有有求知欲，才能能明確學(xué)習(xí)態(tài)度，從而真正做到講政治、守規(guī)矩，向黨中央看齊，嚴(yán)守規(guī)則，保持政治定力。

第四篇：黨課講稿

“三嚴(yán)三實”與干事創(chuàng)業(yè) ——“三嚴(yán)三實”專題教育黨課講稿

廖德軍

按照市委組織部關(guān)于開展“三嚴(yán)三實”專題教育黨課要求，今天由我給大家講一次黨課，與其說是講黨課，不如說是根據(jù)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述，結(jié)合我分管的工作，圍繞“三嚴(yán)三實”的歷史意蘊和時代價值、“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵和實踐要求和以思想自覺和行動自覺踐行“三嚴(yán)三實”三個方面，同大家交流學(xué)習(xí)。講得不對的地方，敬請同志們批評指正。

“三嚴(yán)三實”的歷史意蘊和時代價值

中華文化歷來把修身作為從政的基礎(chǔ)性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國平天下”，而且在修身上要求“嚴(yán)”和“實”。

在“嚴(yán)”方面，以孔子為代表的儒家提出從政者要“正己”，為“正己”而要求“克己”。如《子路問君子》篇中，孔子提出：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”孔子認(rèn)為要不斷的修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，使周圍的人和所有百姓都安樂。再如，《淮南子》中關(guān)于魯相公儀休嗜魚而不受魚的故事。說的是戰(zhàn)國時期，魯國宰相公儀休最喜吃魚。人們爭相買魚送他，公儀休卻堅辭不受。弟子問何故，公儀休說，收了人家的魚就要按人家的意思辦事，難免違反國家法紀(jì)，如果我被免職了還能吃上魚嗎？不收人家的魚就不會被免 職，這樣就能“長自給魚”。

在“實”方面，儒家等傳統(tǒng)文化要求從政者“敏于事而訥于言”，即勤勉實干，不尚空談，還提出“敏則有功”，即實干創(chuàng)造業(yè)績。此外，西漢劉向的“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”唐朝陸游的“紙上得到終覺淺，絕知此事要躬行。”北宋劉彝的“讀萬卷書，行萬里路。”這些詩句名言，都強(qiáng)調(diào)了“實”的重要性。明代的王陽明則提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，強(qiáng)調(diào)不但要思想自覺，還要行動自覺，認(rèn)識和實踐要統(tǒng)一起來。反觀“紙上談兵”的趙括之流，“華而不實，恥也”，教訓(xùn)值得記取。由此可見，“三嚴(yán)三實”所倡導(dǎo)的價值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一脈相承的。

再把目光放到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨形成了“嚴(yán)”與“實”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

鐵的紀(jì)律是“嚴(yán)”的充分體現(xiàn)，它既是黨執(zhí)紀(jì)的要求，也是對黨員干部黨性修養(yǎng)的要求。我們黨歷來要求黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩。“三大紀(jì)律八項注意”、批評和自我批評這些在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中形成的鐵的紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)，都是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的表現(xiàn)。老一輩革命家及廣大干部、戰(zhàn)士自覺從嚴(yán)要求自己，如在井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德與戰(zhàn)士一起挑糧;在中央蘇區(qū)時期，蘇區(qū)干部自帶干糧去辦公。當(dāng)時的江西省蘇維埃主席劉啟耀不僅長期自帶糧食去辦公，而且在紅軍長征后，他保管著省蘇維埃政府留下的價值萬元的黃金，極度窮困下，不動用毫克，而靠乞討度日，被 戰(zhàn)友們稱為“腰纏萬貫的討米人”。這些都是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的模范。

“實”是中國共產(chǎn)黨在復(fù)雜艱巨的革命斗爭中、在血與火的考驗下總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，既表現(xiàn)為實事求是的思想路線，也表現(xiàn)為艱苦奮斗的實干精神。如我們的總理周恩來同志就是求“實”的典范，他非常重視數(shù)字和百分比的準(zhǔn)確性，不允許用“估計”“大概”“差不多”的字眼回答問題，更不允許不懂裝懂。對計劃項目，數(shù)字要詳細(xì)審查，親自筆算。有一次為了及時核實糧食定量，已經(jīng)連續(xù)工作了 17個小時的周恩來，一進(jìn)臥室便戴起老花鏡聚精會神地計算起來。前去送藥的護(hù)士見此情景心疼地說：“像這樣具體的技術(shù)性工作，不好讓別的同志幫你做一下嗎？”周恩來嚴(yán)肅地說：“你說這是具體的技術(shù)性工作，怎么能這么看呢？這可不是小事，關(guān)系到億萬人民吃飯的問題。”艱苦奮斗，是我們黨的又一優(yōu)良傳統(tǒng)，不懼困難，頑強(qiáng)拼搏，爭取勝利。井岡山斗爭時期，紅軍將士睡山洞、蓋稻草，在對敵斗爭中取得一個又一個勝利;長征時期，紅軍吃草根樹皮，過雪山草地，沖破敵人的圍追堵截;延安時期，軍民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，開荒種地，把南泥灣變成了塞上江南，打破了經(jīng)濟(jì)封鎖，渡過了難關(guān)。

當(dāng)前，我們正處在新的歷史起點上，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。新的歷史方位、歷史任務(wù)對黨員干部提出了新的要求。

“三嚴(yán)三實”是時代的要求。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局要求樹立“三嚴(yán)三實”的價值理念。在“四個考驗”“四種危險”面前，同樣要求發(fā)揚嚴(yán)的精神、實的作風(fēng)。培育和弘揚社會主義核心價值觀，也要求黨員干部“三嚴(yán)三實”。“三嚴(yán)三實”是從客觀實際出發(fā)，從黨和群眾的需要、利益出發(fā)提出來的，符合社會發(fā)展趨勢、推動社會進(jìn)步的需要，具有社會價值。

“三嚴(yán)三實”是黨員干部的精神標(biāo)識、價值追求和行為準(zhǔn)則。“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，“堅持以信念人格實干立身”的新要求，“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的要求，這些新概括和新要求集中體現(xiàn)了新的實踐對干部既嚴(yán)又實的要求，即在信念上堅持馬克思主義信仰，堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念的統(tǒng)一，堅持理想和實干的統(tǒng)一;在人格上堅持黨性原則、宗旨觀念和高尚情操的統(tǒng)一;在行動上堅持守紀(jì)律講規(guī)矩和為官有為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。由此，將做人與做事融為一體，把思想品德、思想作風(fēng)與工作方法、為人處事結(jié)合起來，真正做到既干事創(chuàng)業(yè)又廉潔自律。

“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵和實踐要求

“三嚴(yán)三實”重要論述，首次系統(tǒng)地從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個維度，深刻闡明了領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、從政為官、謀事創(chuàng)業(yè)的核心要義。我們要深刻領(lǐng)會、辯證思考、融會貫通，切實增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實”的思想自覺和行動自覺。

正確把握“三嚴(yán)”要求深刻內(nèi)涵，牢記黨的宗旨，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。“三嚴(yán)三實”首倡“嚴(yán)”字，要求以“嚴(yán)”修身、用權(quán)、律己，對廣大黨員干部來說，只有按照嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律要求自己，才能凈化自己的靈魂，鑄就金剛不壞之身，才能把黨的優(yōu)良作風(fēng)繼承好、傳遞好。

一是“嚴(yán)以修身”，即“要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。焦裕祿同志就是嚴(yán)以修身的典范。我們回顧一個感人的場景。當(dāng)年的《人民日報》登了記者穆青同志的文章，這篇文章里面說到這樣一個場景。這篇文章里面說，焦裕祿在他生命的最后時刻，中共河南省委和開封地委有兩位負(fù)責(zé)同志守在他的床前。他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出最后一句話：“我……沒有……完成……黨交給我的……任務(wù)。”他去世以后，人們在他床上和枕下發(fā)現(xiàn)了兩本書，也就是說他在和疾病進(jìn)行最后搏斗的時候，他還在讀書。這兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。應(yīng)該說，焦裕祿的一生也是注重黨性修養(yǎng)的一生。

二是“嚴(yán)以用權(quán)”，即“要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。我們的一切權(quán)力都屬于人民，權(quán)為民所賦，也必須為民所用，決不允許搞任何形式的以權(quán)謀私；我們的一切國家機(jī)關(guān)，許多公職人員的稱謂，前面都加有“人民”二字，就是提醒我們要牢記政權(quán)的性質(zhì)，時刻對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

三是“嚴(yán)以律己”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”。北宋初期名臣張詠，力倡 “廉不言貧、勤不言苦、忠不言己效、公不言己能”，意思是說，廉潔的人從不講自己如何清貧，勤政的人從不抱怨自己如何辛苦,不居功，不自傲；晚清的曾國藩，以“昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反復(fù)多詐者敗”，指出從政者如果不嚴(yán)格要求自己，選人用人昏庸無識，為人處世膽大妄為，肆無忌憚、貪婪成性，性情反復(fù)、表里不一，必然導(dǎo)致“居官四敗。”封建時代的官員尚有這樣的清醒認(rèn)識和行為操守，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該具有這種胸懷、修養(yǎng)和境界，牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，經(jīng)常審視自己的思想、檢點自己的言行。

正確把握“三實”要求深刻內(nèi)涵，牢記黨的思想路線，發(fā)揚求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)。“三嚴(yán)三實”重在“實”字，體現(xiàn)的是處世、做人、做事的原則和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部修身如何、用權(quán)如何、律己如何，最終都要體現(xiàn)在謀事創(chuàng)業(yè)做人上，表現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的實際效果上。只有重“實”唯“實”，從實際出發(fā)，向?qū)嵦幱昧Γ拍苷嬲齽?chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的政績。

一是“謀事要實”，即“要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際”。合格的黨員干部，謀事要實，就是要辦實事，出實招，求實效，讓人民群眾得實惠。楊善洲同志在施甸擔(dān)任縣委書記時，大力推廣改良稻種，積極推廣先進(jìn)的耕作技術(shù)，使糧食產(chǎn)量翻番，解決了全縣的糧食問題。有一次他獨自調(diào)研走訪，看到一些村民和干部還沒有使用先進(jìn)插秧技術(shù)，就親自下地示范。有一次去外地，要了兩個 好品種的果樹枝，大年三十跟技術(shù)員去嫁接果樹苗，兩根香腸就是他們的年夜飯。群眾都稱贊他是一個親民、務(wù)實的好官。

二是“創(chuàng)業(yè)要實”，即“要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，為官避事平生恥。從政者要真正創(chuàng)一番事業(yè)，必須腳踏實地，真抓實干，干實事，求實效，不尚空談，這是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立的正確政績觀。云南省怒江自治州獨龍族干部高德榮，舍小我顧大我，棄小家顧大家，扎根基層，以苦為樂，至今還在為當(dāng)?shù)匕l(fā)展不辭勞苦地奔波著。

三是“做人要實”，即“要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派”。毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，曾嚴(yán)厲批評了“華而不實、脆而不堅”的風(fēng)氣。習(xí)總書記也多次強(qiáng)調(diào)，“老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)。”

以思想自覺和行動自覺踐行“三嚴(yán)三實”

“三嚴(yán)三實”是供銷社踐行為農(nóng)服務(wù)宗旨的新?lián)?dāng)。我們要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，扎扎實實做好為農(nóng)服務(wù)工作。只有按照“三嚴(yán)三實”要求，主動適應(yīng)三農(nóng)工作的新常態(tài)，查一查為農(nóng)服務(wù)意識樹得牢不牢，看一看為農(nóng)服務(wù)工作抓得實不實，聽一聽為農(nóng)服務(wù)效果好不好，才能更好地踐行為農(nóng)服務(wù)的宗旨，提高為農(nóng)服務(wù)的整體水平。下面我結(jié)合分管的幾項工作，就如何自覺踐行“三嚴(yán)三實”跟大家進(jìn)行探討：

（一）在農(nóng)產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面近日，《省委農(nóng)工部、省商務(wù)廳關(guān)于加快我省農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的意見》出臺。借這個機(jī)會，我把《意見》中的遠(yuǎn)景目標(biāo)給大家一起分享：

1、加快完善農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展體系，不斷擴(kuò)大電子商務(wù)在農(nóng)村的應(yīng)用范圍和應(yīng)用規(guī)模，到2017年全省實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品電商交易額超過500億元，占全省電商交易總額比重的15%。

2、依托全省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范園設(shè)立電商和物流平臺，支持電商企業(yè)拓展涉農(nóng)電商業(yè)務(wù)，到2017年，每個國家級和省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)都建立集電子交易、商貿(mào)物流、監(jiān)管服務(wù)于一體的綜合性電商平臺。每個縣（市、區(qū)）培育1個電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)園，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立1個電子商務(wù)服務(wù)中心，每個行政村建立一個電子商務(wù)服務(wù)點。支持“淘寶村”、“電商村”發(fā)展，力爭在全省打造20個農(nóng)村電商示范縣。

從《意見》的內(nèi)容可以看出，農(nóng)村電商的“春天”已經(jīng)來臨。大力發(fā)展農(nóng)村電商，不僅可以有效緩解農(nóng)產(chǎn)品賣難問題，而且通過農(nóng)村電商平臺的搭建，將有力助推農(nóng)村綜合改革的步伐。然而，農(nóng)村電商這塊“肥肉”想要吃到并非易事，存在多方面挑戰(zhàn)。誰能搶先做好基礎(chǔ)性工作，或?qū)⒛軗屨嫁r(nóng)村電商中較大的一塊市場份額。這就需要我們以實際行動貫徹落實好“三嚴(yán)三實”，充分發(fā)揮現(xiàn)有農(nóng)聯(lián)會、各類農(nóng)民專業(yè)合作社等的功能和作用，從全市區(qū)域平衡、輻射人口、交通物流便利、實操人員素質(zhì)和示范帶動性等綜合因素考慮，為做好各級電子商務(wù)平臺布好局。

（二）農(nóng)村合作金融方面

供銷合作社是為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，是黨和政府做好“三農(nóng)” 工作的重要載體。農(nóng)民缺什么、想什么，供銷合作社就該做什么。當(dāng)前，農(nóng)民最缺資金、技術(shù)，農(nóng)村金融市場供給能力嚴(yán)重短缺，農(nóng)民對資金需求大。發(fā)展農(nóng)村合作金融,是解決農(nóng)民融資難問題的重要途徑,是合作經(jīng)濟(jì)組織增強(qiáng)服務(wù)功能、提升服務(wù)實力的現(xiàn)實需要。供銷合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織,開展農(nóng)村金融服務(wù)是題中之義。

6月5日，在鄧主任的帶領(lǐng)下，我們到中合聯(lián)洽談金融合作，并當(dāng)場簽署了戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，將和中合聯(lián)在農(nóng)村合作金融、互聯(lián)網(wǎng)金融和互助扶貧發(fā)展基金管理方面開展全方位合作。這都是我們從“三嚴(yán)三實”中的“實”出發(fā)，切實解決農(nóng)民的實際困難的體現(xiàn)。我想，要讓這些合作項目真正落地，發(fā)揮出應(yīng)有的效益，更需要我們的廣大干部職工以“三嚴(yán)三實”的作風(fēng)，利用我們貼近農(nóng)民、組織體系比較完整、經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)比較健全、服務(wù)功能比較完備的優(yōu)勢，從嚴(yán)要求自己，腳踏實地做好這幾篇文章。

（三）打造城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)平臺方面

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化供銷合作社綜合改革的決定》為打造城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)平臺提供了遵循，指明了方向。為不斷強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)功能，搭建綜合性服務(wù)平臺，讓城鄉(xiāng)居民享受到更多實惠便利的服務(wù)，我們還要進(jìn)一步求“實”，更加注重實地調(diào)研，不斷完善組織體系、經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)，完備服務(wù)功能，加快形成綜合性、規(guī)模化、可持續(xù)的為農(nóng)服務(wù)體系；注重在農(nóng)資供應(yīng)、農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)村服務(wù)等領(lǐng)域，為農(nóng)民提供便利實惠、安全優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使其成為推動“三農(nóng)”工作的重要載體。同時，還要注重引導(dǎo)基層服務(wù)平臺效益和質(zhì)量的提 升，引導(dǎo)創(chuàng)造更多質(zhì)效良好、帶動力強(qiáng)，示范作用明顯的服務(wù)平臺。

第五篇：黨課講稿

中國夢黨課講稿

授課時間：4月15日 授課對象：全體黨員教師

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個方面的考慮。一是總書記在全國人大閉幕式上深刻闡述了中國夢，我們每一個黨員干部要深刻理解中國夢。二是我曾經(jīng)有過許許多多的同國家命運聯(lián)系在一起的大夢小夢，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開始構(gòu)筑和實現(xiàn)新的夢想，借此機(jī)會一起共勉。我不是專門從事社會科學(xué)研究的學(xué)者，可能讓你們深感意外的是我是一個“理工男”，一個從事數(shù)學(xué)教學(xué)研究的教授。所以在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經(jīng)歷，感想感受卻是具有原創(chuàng)性的，說實在的，對我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個講座的確是一個學(xué)習(xí)的過程，是一次洗禮的過程，是一次感動的過程，是一個受教育的過程，甚至是一次震撼的過程，希望今天大家聽后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個問題。

一、深刻理解中國夢，努力共筑夢

1.中國夢的提出。中國夢，就是中國的夢想，國家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后的第一個動作，就是帶領(lǐng)新一屆政治局常委參觀大型展覽《復(fù)興之路》，并指出：每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。所以，要深刻理解中國夢，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復(fù)興”，我們要從孫中山說起。

孫中山是第一個喊出“振興中華”口號的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國檀香山創(chuàng)建興中會，第一次提出“振興中華”的口號，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主專制。孫中山在《三民主義》中說：大家為國奮斗，造成世界第一個好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個大志氣。在《建國方略》中講到：火車進(jìn)藏、建三峽水庫和世界級港口等夢想。

在中共黨史上，李大釗是第一個提出“中華民族之復(fù)活”的共產(chǎn)黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說：“我們這個國家建設(shè)起來，是一個偉大的社會主義國家，將完全改變過去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會趕上世界上最強(qiáng)大資本主義國家，就是美國。”但是，當(dāng)時的基礎(chǔ)條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進(jìn)，雖然帶來很大的損失，但為后面的發(fā)展積累了經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)時的時髦詞匯無疑是“超英趕美”。當(dāng)時為什么會提出“超英趕美”？講起來有一個過程。1957年毛澤東率團(tuán)參加了蘇聯(lián)慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國共產(chǎn)黨、工人黨代表會議，我的印象中，毛主席就去過前蘇聯(lián)老大哥家，其他國家都沒去。會上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過和平競賽，蘇聯(lián)在今后15年內(nèi)不僅趕上并且超過美國，與此同時，在內(nèi)部確定，從1959年算起，在內(nèi)達(dá)到共產(chǎn)主義。性急的赫魯曉夫在兩個月后的蘇共二十一大上，公開宣布蘇聯(lián)進(jìn)入了“全面開展共產(chǎn)主義建設(shè)時期”。聽了赫魯曉夫的講話，回到代表團(tuán)駐地，毛澤東關(guān)上門思索了許久。他把目光瞄準(zhǔn)了衰落的資本主義國家——英國。為了謹(jǐn)慎起見，毛澤東將自己的想法告訴了在北京的中央領(lǐng)導(dǎo)人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上，毛澤東面對各國代表侃侃而談，揮動著大手豪邁地宣布：“中國今年有了520萬噸鋼，再過5年，可以有1000萬噸到1500萬噸鋼；再過5年，可以有3500萬噸到4000萬噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇聯(lián)可以超過美國。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過英國。”隨后1958年的大躍進(jìn)運動和人民公社運動，人們提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口號。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會見泰國正大集團(tuán)董事長謝國民時說：黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。他說：“當(dāng)我聽到西方七國首腦會議決定要制裁中國，馬上就聯(lián)想到19八國聯(lián)軍侵略中國的歷史。”可見小平同志的愛國之心和民族氣概。1982年9月24日上午，挾馬島戰(zhàn)爭勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說：“有關(guān)香港的3個條約，白紙黑字寫在那里，任何人都不能抹煞這一事實。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守。”鄧小平斬釘截鐵地說：“香港是中國的領(lǐng)土，我們一定要收回來的！如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”談判結(jié)束后，鐵娘子走出人民大會堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠(yuǎn)。作為中國改革開放的總設(shè)計師，鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末實現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭，所以要實行一次又一次的偉大變革，實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會上提出實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

總書記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會上發(fā)表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。黨的四次全國代表大會都提出“兩個百年”目標(biāo)。實際上就是把小平同志提的“三步走”戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個黨員干部都要能隨口說出這“兩個百年”目標(biāo)，因為這就是中國夢的具體目標(biāo)。總書記在全國人大閉幕會上講話闡述中國夢。實現(xiàn)中國夢必須“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個過程，我們就能體會到中國夢的重要性。我們要認(rèn)識和理解中國夢，首先要知道中國夢的形成過程。總書記也是用中國夢來凝聚和激勵全中國人民，中國夢既是國家的夢想，也是民族的夢想，是每一個中國人共同的夢想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國夢呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個民族在歷史上曾經(jīng)有過巨大的輝煌，否則沒有資格提；另一方面，則是后來這個民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒有必要提，正好中華民族符合這兩個條件。窮則思變，余秋雨在講課時講過有些北歐國家，富裕得很，不想改變。在他們的心目中，孩子什么時候放假開學(xué)，這就是大事，要全民公投來決定。另外，若一個國家有侵略的歷史，那曾經(jīng)的受害國也不會答應(yīng)你提復(fù)興。要深刻理解中國夢，一定要從這兩方面來認(rèn)識。

首先，我們來看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。【中國夢黨課講稿】中國夢黨課講稿。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。孔子被世界公認(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過獨特的貢獻(xiàn)。中國的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨樹一幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，建立中央集 權(quán)，又實行了郡縣制和戶籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統(tǒng)一文字，這對保持中華民族的長期統(tǒng)一具有重大作用，歐洲為什么不能統(tǒng)一？有人說就是沒有統(tǒng)一的文字。即使是現(xiàn)在的歐盟統(tǒng)一貨幣都還面臨很大的危機(jī)。

我們先看漢高祖劉邦開創(chuàng)的漢朝盛世。劉邦是漢朝開國皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，讓西漢獲得持續(xù)的發(fā)展，為西漢盛世打下基礎(chǔ)。據(jù)《漢書?食貨志》記載：“太倉有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢”。即國家的倉庫里糧食根本吃不完，府庫內(nèi)存大量的銅錢，因多年不用，穿錢的繩子都朽了，錢多得無法計算。當(dāng)然，西漢的鼎盛時期還是漢武帝時期。中央電視臺播出的《漢武大帝》片頭是這么評價漢武帝的：他建立了一個國家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝時期，國力強(qiáng)盛，擊敗強(qiáng)大的匈奴帝國，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現(xiàn)在的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設(shè)立西域“都護(hù)校尉”（都護(hù)府是漢、唐等時代中原王朝為督查邊境各民族而設(shè)置的軍事機(jī)關(guān)。漢代在西域設(shè)有西域都護(hù)府，魏、西晉設(shè)有西域長史府，唐代曾設(shè)六都護(hù)府，都護(hù)府長官稱為都護(hù)），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝疆域最大的時期，那時越南，朝鮮都在中國版圖內(nèi)，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國。朝鮮以前沒有文字，直接學(xué)習(xí)使用漢字，后來覺得漢字太難學(xué)，才創(chuàng)造韓文，但朝鮮、韓國的地名和人名大多用漢字，首爾原來就叫漢城，可見漢字的影響力。

再看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國歷史上統(tǒng)一時間最長、國力最強(qiáng)盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開國皇帝。隋末天下大亂時，李淵乘勢從太原起兵，攻占長安，公元618年5月，李淵稱帝，國號唐，定都長安，不久之后便統(tǒng)一了全國。采取了一系列有利的發(fā)展措施，為唐太宗“貞觀之治”打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統(tǒng)一進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役，李世民就指揮了四個，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功。他也是優(yōu)秀的政治家。經(jīng)玄武門之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱“貞觀之治”，為“開元盛世”打下基礎(chǔ)。長安當(dāng)時稱為世界經(jīng)濟(jì)文化中心，唐朝對世界的影響有多大？現(xiàn)在世界華人居住區(qū)都叫唐人街，中國的傳統(tǒng)服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當(dāng)時派人來中國學(xué)習(xí)漢文之后改造形成現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在日文中常用的漢字還有兩千多個，漢唐盛世對世界的影響極大，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域具有西方不可比擬的優(yōu)勢。有這樣一個典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當(dāng)好皇帝，專門寫了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之，故良匠無棄材，明主無棄士。當(dāng)時世界上很多國家沒有文字，可唐朝已出現(xiàn)李白、杜甫、白居易等大量著名詩人。康乾盛世是封建王朝最后一個盛世。乾隆十年中國的工業(yè)產(chǎn)值是法國的8.2倍，英國的17.3倍。1820年中國的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占的地位，超過美國今日在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。但清朝閉關(guān)鎖國、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，沒有跟上世界發(fā)展的步伐，為后來被動挨打的苦難歷史打下伏筆。

第二，我們再來看中華民族曾經(jīng)的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國古代史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭史，第一次有記載的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大家都學(xué)過，反映了秦朝的暴政。中國古代史就是這樣，皇朝的暴政引發(fā)大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執(zhí)政者吸取前朝教訓(xùn)，帶來繁榮發(fā)展，等在宮廷里長大的人當(dāng)了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發(fā)大的起義。這樣的戰(zhàn)爭，對社會經(jīng)濟(jì)的破壞非常大，給百姓帶來巨大的災(zāi)難，這些戰(zhàn)爭在史書上就是一句話，但在現(xiàn)實生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發(fā)生在東晉時期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺到只剩400萬人。據(jù)史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來當(dāng)糧食吃。

中國悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始。英國最多時就1.2萬人，被征服的清朝被迫簽訂中國歷史上第一個不平等條約《南京條約》。中國第一次向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國主權(quán)，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。可見當(dāng)時中國的軍事與國家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，英法艦隊在美、俄兩國支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國簽訂《璦琿條約》。1860年，1.8萬英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國賠償巨額賠款，喪失大片領(lǐng)土主權(quán)。1887年，日本制訂了“清國征討策略”，第一步是攻占臺灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲、稱霸世界。1894年中日甲午戰(zhàn)爭失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國以3000萬兩白銀的代價“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到#from 本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。甲午海戰(zhàn)時中國的GDP是日本的9倍，中國卻戰(zhàn)敗，因為中國當(dāng)時的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構(gòu)成，西方已經(jīng)由工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成。俗話說，天高皇帝遠(yuǎn)，國人一盤散沙，沒有凝聚力。這就告訴我們，一個國家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強(qiáng)大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來打你。（韜光養(yǎng)晦，和平崛起的實際挑戰(zhàn)）

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立的100年間，受外來侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個，割地174萬平方公里，相當(dāng)于七個英國。俄就占去我國150余萬平方公里的土地，相當(dāng)于三個法國、七個湖南省。賠款13億白銀。當(dāng)時清朝國庫收入每年不到一億兩白銀。《馬關(guān)條約》賠白銀兩億兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬兩，向國外借錢賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬兩白銀。一個國家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見的。日本侵華戰(zhàn)爭已將中國逼近亡國的境地，當(dāng)時的首都被攻占，發(fā)生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。（我的少年時代還能看到許多目不識丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產(chǎn)生中國的國歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運動到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭和新中國建立，數(shù)千萬人的犧牲，終于建立了一個現(xiàn)代意義上的中華人民共和國。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的偉大，中國夢的價值。

二、人為什么要有夢想

我們講中國夢，是指中國夢想，這里的夢想與理想是一樣的意思。我們來看看理想的定義：理想是人對未來事物經(jīng)過努力就有可能實現(xiàn)的美好想象。理解好這個定義，對我們理解好中國夢想很有幫助。

大到一個國家、一個民族、一個地方，小到一個單位、一個人，都應(yīng)該有夢想。我們平時經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢。每一個正常人都有夢想，沒有這樣的夢想，就一定會有那樣的夢想。人為什么要有夢想呢？我理解夢想有以下功能。

1.夢想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭軍、蕭紅等一大批藝術(shù)家來到延安，因為延安有一個偉大的夢想吸引的他們。新中國建立后有大批在國外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨、李四光、吳有訓(xùn)、錢三強(qiáng)、錢偉長等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國，因為新中國有一個偉大的夢想吸引的他們。如錢學(xué)森在美國是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國導(dǎo)彈先進(jìn)技術(shù)，美國的海軍部長說這個人放在任何地方都抵三個師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國。這名飛行員回國后到處演講，說本來其他的飛行員都可以回來的，就是美國政府不放人。這樣美國政府就感到很大的壓力，又撒謊說是錢學(xué)森本人不愿回國。錢學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國，轉(zhuǎn)到周總理手上，后來周總理把這封信擺在美國官員的面前，美國沒有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢學(xué)森。他的回國對我國的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國。1964年10月，中國爆炸第一顆原子彈，鄧稼先是理論設(shè)計負(fù)責(zé)人。兩年8個月后，我國第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動。所以，是鄧稼先讓中國人挺起腰板。由于受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”1999年國慶50周年前夕，黨中央、國務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄ｅX學(xué)森、鄧稼先他們就是把個人的夢想與國家、民族的夢想緊密聯(lián)在一起，才為國家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國夢是每一個中國人的夢想之和，個人的夢想與祖國和民族的偉大夢想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書記講：國家好，民族好，大家才會好。2.夢想為人提供強(qiáng)大的動力。人一旦有了夢想，就會為之奮斗，被夢想激發(fā)出來的動力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因為懷著一個偉大的夢想，為他革命的一生提供巨大的動力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。他在檀香山建立興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢想迅速凝聚起了革命隊伍。辛亥革命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，組成中華民國臨時政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長達(dá)多年的君主專制制度，建立了共和國。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召。畢生強(qiáng)大的動力來自他偉大的夢想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢想奮斗不止的一生。終于迎來了1949年10月1日開國大典。而主持開國大典的卻是一個常德人。大家一定知道他是誰！但大家知不知道他在哪里讀中學(xué)？林伯渠：19考入湖南西路示范學(xué)堂，就是現(xiàn)在常德一中的前身。19春，經(jīng)選拔考試，選送留學(xué)到日本東京弘文學(xué)校公費留學(xué)。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來??總是站在革命的最前線”的“革命老戰(zhàn)士”林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真誠的祝賀。一生為了夢想奮斗，讓林伯渠從一個常德走出去的青年學(xué)生成為主持開國大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學(xué)家，他寫的《史記》成為我們學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫作。為什么他能夠容忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢想，為了完成《史記》這部偉大的著作。《史記》寫了上至黃帝時代、下至漢武帝的三千多年中國歷史。我們總講中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫了三千年，對中國的影響巨大。毛澤東在《為人民服務(wù)》中引用了司馬遷的名言，中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從這句話中一是我們可以理解人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱為文學(xué)家，因為《史記》每一篇文章都是精美的文學(xué)作品，我們現(xiàn)在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國最偉大的史學(xué)家、文學(xué)家！不知道大家看過《荊軻列傳》沒有，這是司馬遷在《史記》中記載的唯一一個刺客，因為他是為了一個國家利益的刺客，描寫非常生動、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開燕國去行刺時的場面，那種大義凜然的英雄氣概，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”！讓人為之動容。一處是行刺秦王的場面，他以獻(xiàn)寶圖為名，去行刺秦王，當(dāng)他把寶圖展開時，拿起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見”，他不能也無法太靠近秦王，匕首太短。秦王見狀，躲在一個柱子后面，荊軻緊追其后，這時一群大臣驚愣了，也無法靠近，他們的規(guī)矩是皇帝不發(fā)話，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個人就好像我們現(xiàn)在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時只聽大臣中有人喊道“王負(fù)劍”，意思是說，大王你身上背得有劍，這時皇上回過神來拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創(chuàng)八處。這時的荊軻雖無法動彈，但還用右手將匕首重重的投向秦王，雖沒有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說，我今天沒有殺死你是想活捉你，去獻(xiàn)給燕太子丹。這些都證明：偉大的夢想對人的行為具有最大的影響力。

3.夢想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去。”雷鋒有限的生命一直堅持著這個崇高的夢想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅持夢想讓羅杰?羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長。1961年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因為這是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長皮爾?保羅沒有辦法來管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。”從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長。【中國夢黨課講稿】黨課專題http://。

三、怎樣實現(xiàn)夢想

有了夢想，就要努力去實現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。1.大處著眼，小處著手。一個大的夢想，實際上是一個大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個一個實現(xiàn)，大的夢想才會實現(xiàn)。總書記和習(xí)近平兩任總書記都講過：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”老子講：天下大事，必作于細(xì)。曾國藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因為丟了一個釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時輸了，最后這個帝國滅亡了。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，我們的青年學(xué)生，只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。（富貴與貧窮角色相互轉(zhuǎn)換，學(xué)生時代，精神并非阿Q可改變！）

2.從長遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因為大的夢想往往是較長時間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個長遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個逐步實現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事天天做好就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一個自己認(rèn)為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個果子就是最大最好的，摘了一個小的出來。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋果，后來發(fā)現(xiàn)林子里的蘋果更大的多的是。學(xué)生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個今天。（今天在我校學(xué)生更要調(diào)整心態(tài)，安心、務(wù)實、進(jìn)取）

3.用遠(yuǎn)大夢想指引，用務(wù)實精神進(jìn)取。夢想在實現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實干，夢想才會變成現(xiàn)實。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。所以，我們要務(wù)虛和務(wù)實很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會落空。所以大家要閑時務(wù)虛，忙時務(wù)實。用較少的時間務(wù)虛，用更多的時間務(wù)實。在務(wù)虛時把夢想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實時把措施抓落實，把夢想一個一個變成現(xiàn)實。今年3月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會見中外記者時說：“改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。”這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢想很重要，務(wù)實的進(jìn)取精神同樣重要。（學(xué)習(xí)考試不拉賬，增才干、強(qiáng)能力、競爭力）

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實現(xiàn)自己的人生夢想，就需要每個青年學(xué)生（入黨積極分子）從小事做起，從眼前做起。每個人都以遠(yuǎn)大的夢想為指引，以扎實的實干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國家發(fā)展需要的知識本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國夢的打拼人。