第一篇：道藝復興：新道家文化宣言

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發布人:新道家稷下民間智庫ID(故園籬笆、黃帝門生)共同發布.1:道家思想源遠流長。緣起于老莊；崛起于稷下；興盛于黃老；衰敗于秦漢；冬眠于道教。若說起其真正原點，歷史更可以追溯到人類的孩提時代——母系社會。道家思想是人類碩果僅存的母系社會思想遺存的活化石。而道家的人文思想有著深深的時代印記——也就是“母

性多元”崇尚：敬畏自然、遵循天道、清凈恬淡、自由天放的核心思

想。這一價值觀是人類永恒并且普世的價值觀。其與自然共生的理想訴求，也將是人類人文領域最終進化方向。

一：作為宗教團體存在的當今“道教”；

二：作為學術門派存在的狹義“道家”；

三：作為政治團隊存在的歷史“黃老”；

四：作為百家共根的“廣義道體系”。

2、新道家論壇是幾位民間人士自發會聚并創立的，目的是促進中國版本的文藝復興運動。盡管我們沒有任何政治背景和專業背景；既缺乏人才、知識和經驗；也缺乏金錢、時間和精力；有的只是一腔熱血和堅韌的信念。急需社會的商、學、政各界人士以及廣大網民的支持與關注。在此呼吁有識之士、成功商人能為我們這個新道家稷下民間智庫設立一個啟動基金或者啟動機制。我們可以商討私人冠名權事宜。

3、本論壇的終極目標是掀起一場：以“道”為核心中國版本的文藝復興運動。簡稱：道藝復興！創意師法于歐洲文藝復興為楷模，而反觀歷史，歐洲的文藝復興并不是簡單的重復后軸心時代的中世紀，而

是軸心時代的希臘。同時決非復希臘之古，而是一面“返根朔源”醇化原道，一面因勢利導進行前所未有的創造。

我創造，故我存在！為重建中國思想“自由天放，百家爭鳴”的黃金思想時代而鼓與呼。

4、新道家論壇主張：是以《廣義道體系》為核心的全新文化主張！

我們的行動口號是：“獨興一木，不如重建森林”。新道家論壇不但致力于道家思想的全面復興，而且致力于諸子百家和傳統文化的全面復興，以及所有人類先進文明成果的在地歸化與嫁接重構。

因此，我們誠邀諸子百家加盟我們網站。至于為什么不叫新百家，而叫新道家，原因是我們認為：道學“母性多元”的文化底蘊，既是是百家復興的基礎和保證，也是整合古今中外各種思想流派的最好“子宮”與“砧木”。

而天下一致而百慮，同歸而殊途！

在行動路線而言，新道家執行“道體獨尊”與“百家爭鳴”并行路線。“道體獨尊”的目的是：一個是文化沒有一個統一的主軸（平等無差別競爭規則），就不是多元共存，而是多元分裂＂；另一個意思是是＂

道體＂，絕不是代表狹義門派道家一家的意思，而是百家共同競爭所必要的一套平臺和游戲規則.它屬于百家，不是狹義門派而言之道家的私產

當然，對于“道體獨尊”這一觀點，其他網友也可以提出反駁意見。我們決不把自己的意見強加在我們的會員和其他網民頭上。

5、本論壇決意：一面獨擋全盤西化的思潮，另一面獨擋形式復古的思潮。堅持華夏道統的最低底線：保留自己獨特的原生態“道”文明體系。

我們對各種西方學說,我們主張平等對話，互相學習.既反對傳統文化上閉關鎖國夜郎自大的原教旨主義保守傾向；也反對妄自菲薄邯鄲學步的各種反傳統主義。因此，我們也真誠邀請國內所有西方學說的追隨者加盟我們中國版本中國本位的文藝復興運動中來。

6、黜儒不是整個新道家論壇的共識，而是論壇會員個人的選擇。只要不涉及人身攻擊和政治敏感話題，新道家論壇對黜儒和挺儒都不予干涉。

7、道本無家，以百家為家。（新道家.實際上也是大道家,外雜而內專，攝道之魂魄，去家之藩籬）

再者信仰道學與傲渺道學并不成為我們溝通的鴻溝。道學從來不認為認同某種信仰，就構成對其他信仰的絕對道德優勢。即使是道學自身，也是這樣嚴格要求自己的。我們的觀點也只代表我們個人，并不代表其他當代所有的新道家。如果其他新道家愿意加盟的話，我們熱烈歡迎。但如果有人指責我們是偽道，恕不奉陪糾纏于偽命題。

我們新道家民間智庫定位只是一個“泰山不拒寸壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深”之中性的平臺。

8、老子說：道大，天大，地大，人亦大。新道家論壇既主張唯道是從，又主張以人為本；既主張人能弘道，又主張道亦弘人，反對以任何形式的大目標泯滅人的自然天性。并決心繼承逍遙莊周的思想：以人的“物化”與“異化”為最大的恥辱！

9、對于宗教，新道家論壇認為有獨特的社會作用。歡迎各類宗教教徒到我們論壇傳經布道。并決心發揚“佛而化禪”的優良傳統與博大胸懷，海納百川，包容兼蓄。歌頌歷史上的三教合一，推崇現代的五教合一，期待未來的眾教歸一。

10：古今道學及道家都是以“個人自由”、“人格平等”、“自然和睦”、“主人翁精神”為自己學說的最高訴求。秉承批判與反思的道學傳統，為華夏文明開拓進取，善為巧為不妄為！用實際行動，一舉清洗凡夫對道學的消極偏見。

我們“有為用道、道體無為”的宏道方略就是：一萬句正面宣傳，抵不上用道學規律解決一個實際問題。

志同道合就請義無返顧加入我們溫暖如家的團隊，或者成為我們的外圍擁護者與聲援者。

團結一切可以團結的力量，聯合一切可以聯合的勢力，誓為中華民族的全面偉大復興而貢獻匹夫一份心力！

所有的經濟復興，都是為了文化復興做的前奏鋪墊。未來中國不僅僅要成為世界經濟的心臟地帶，更要成為世界文化的心臟地帶！

這就是將大家從五湖四海凝聚到一起干一番事業的核心紐帶。

結尾署名:新道家學術團隊（本文由故園籬笆起草，黃帝門生、煙頭編輯修改。請大家繼續探討修改意見）

第二篇：第5章 道家文化

第四章

道家文化與企業謀略

一、老子的生平

老子，古代哲學家，思想家和道家學派的創始人。老子姓李，名耳，字聃，人稱老聃，楚國昔縣（今河南鹿邑縣）歷鄉曲仁里人，一說為今安徽渦陽人。曾做過周王室管理藏書的史官，后來隱居不仕，不期所終。

老子被民間稱為太上老君、道德真君。后世的道教將其奉為“祖師爺”

老子開創了道家學派，留下了一部五千余言的《老子》。《老子》是用韻文寫成的道家著作，共八十一章，分為《道篇》和《德篇》。因其后來被尊為道教經典，故又稱《道德經》。

二、老子的宇宙觀

1.道可道，非常道

《老子》篇明義：“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。”

“道”是什么？老子說：“……有物混成，先天地生,……可以為天地之母，吾不知其名，字之曰道”。它視之不見、聽之不聞、搏之不得，卻是真真切切存在的，老子說：“道之為

物，惟恍惟忽。恍兮忽兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。

“道”就是宇宙萬物的起源：

“有”和“無”是“道”運作時的兩種狀態：無是產生天地的動力；有是萬物的本始。老子說：“天下萬物生于有，有生于無”。

道又是“無、大、一”。“道生一，一生二（陰陽），二生三（陰陽和），三生萬物。”“一”是太極，“二”即兩儀，謂天地也。

“三”被是八卦。于是在道的作用下整個宇宙的演變就開始了。“德者得也”。“德”：世間萬事萬物的特點，無數“德”（特殊）構成“道”（一般）

2.道法自然

“道”有“天之道” 和“人之道”。“天道” 是自然規律。

大道無形，它“獨立而不改，周行而不怠”，無所不在，不以任何意志為轉移，也就是人們常說的“道法自然”。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“法”是效法或效仿的意思。

道的最大特點是“生而不有，為而不恃，長而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬物各自體現出的本性就是“德”）。老子通篇所述者，一“道”一“德”，并不包括低層次的仁、義、禮、智、信。

3.辯證法

? 事物是矛盾的統一體．“故有無相生，難易相承，長短相行，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”

? 物極必反事物“曲則全，枉則直；滿則盈，敝則新；少則得，多則惑”。

? 量變質變：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。” ? “天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”

三、老子的政治觀

1.無為而治

老子認為治理國家應該“無為而治”。又說“無為而無不為”。無為并非什么都不干，而是要無所為而為，有所不為方能有說為，也就是凡事要順乎自然。

? “觀止” ：：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”這種法門被道家稱為“觀止”。

? 反對有為：老子說：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣”，又說：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。

? 道家哲人是關注現實政治的。《老子》中，直接議論如何治“民”的，共33處，直接建議“侯王”的，共五處，言兵的有12處，而關于“治國”的論述，共21處，涉及11章。

? “無為而治”也稱為“圣人之治”

A.老子說：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”。

B.老子說：“圣人常無心，以百姓心為心”。

C.老子主張以“人”治來治理天下，并給統治者提出了標準即“圣人之道，為而不爭”。D.老子說：“圣人不死，大盜不止”。

2.小國寡民

老子描繪了理想世界：“小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”

3.治大國若烹小鮮

這就是說，管理一個大國像烹飪嬌嫩的小鮮一樣，要精心，不要來回折騰。

? 胡錦濤：不動搖、不懈怠、不折騰

“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”； “天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者 失之”；

“柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人”；“民不畏死，奈何以死懼之？”；

4.人君南面之術

抱一： 做事要始終如一，持之以恒．

? 善取： 學會控制——

“將欲歙之，必同張之；

將欲弱之，必同強之;

將欲廢之，必同興之；

將欲奪之，必同予之。”

? 善守：以退為進。

“知止，知足，去甚，去奢，去泰”，“知其雄，守其恥，知其廉，守其辱。”

? 無為：無為而無不為

5.處世態度

? 身重于物

列子“一為壽，二為名，三為份，四為貨．” ? 少私寡欲

“治人事天，莫若嗇；知足不辱，知止不殆”

“君子之交淡如水”，“功遂自退”

? 柔弱勝剛強

“不敢為天下先”，“不爭之德”

“和光同塵”（不鋒芒畢露）

? 上德若谷（心胸開廣）

“人貴有自知之明，要以德抱怨”

“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”

四、莊子的思想

1.莊子生平

莊子（約前369年—前286年)，姓莊，名周，字子休（一說子沐），楚莊王之后。戰國時期宋國蒙(今河南商丘市東北，也有說是安徽亳州蒙城人）人。著名的思想家、哲學家、文學家。

莊子是道家學派的代表人物，是老子哲學思想的繼承者和發展者，根本精神皈依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”。

莊子的文采更勝老子。魯迅對莊子文章的評價極高，說莊子文章“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱要》）。

莊子被唐明皇封為南華真人，代表作《莊子》受封為《南華經》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

莊子住在貧民區,生活窮苦，靠打草鞋過活。有一次，他穿著有補釘的布衣和破鞋去訪問魏王，魏王問他何以如此潦倒,莊子說,我是窮，不是潦倒，是所謂生不逢時。他把自己比作落在荊棘叢里的猿猴，“處勢不便，未足以逞其能也”。

莊子曾在家鄉做過管理漆園的小官，在職不久就歸隱了。楚威王聞知莊子很有才能，派了兩名使者，以厚幣禮聘，請他作相。莊子說：千金、相位確是重利尊位，但這好比祭祀用的牛，喂養多年，便給它披上繡花衣裳送到太廟作祭品，我不愿如此，寧愿象條魚，在污泥濁水中自得其樂。這些記載反映出莊子的性格和人生觀。

2.莊子的政治思想

莊子對現實十分悲觀，消極厭世，對整個人生取虛無主義的態度。他視仁義和是非如刑罰：仁義是一種黥刑，是非是一種劓刑。他所推崇的上古帝王就是個睡得安安穩穩, 渾渾噩噩的人。莊子提出的治理社會的方案是違背歷史發展趨勢的。

3.莊子的哲學思想

《史記》說：“其學無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。”

莊子繼承和發展 了老子和思想，形 成了自己獨特的哲學思想體系和獨特的學風、文風。

（1）天道觀

莊子和老子一樣把“道”作為世界最高原理,講天道自然無為。認為形體產生于精神，而個別精神產生于絕對精神“道”。這是唯心主義的觀點。但他又說：“通天下一氣耳。”認為道即氣，道作為世界統一原理,不是在天地萬物之外的“造物者”,而是一切事物內在的原因，因此帶有泛神論因素。

莊子認為天道猶如“大塊噫氣”的交響樂，瞬息萬變,充滿天地。他論述運動變化的絕對性時說:“道無終始,物有死生，不持其成。一虛一滿,不位乎其形。” 強調了絕對運動,由此導致否定相對靜止,否定事物質的規定性。“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”。他認為,從道看來，小草莖與大屋柱、丑人與美人、寬大、狡詐、奇怪、妖異等等，都是一樣的，沒有任何差別，從而形成了相對主義的理論。

（2）人道觀

強調用自然的原則反對人為 他說：“無以人滅天，無以故滅命,無以得殉名。”他認為自然的一切都是美好的,人為的一切都是不好的。因此，不要以人的有目的活動去對抗自然命運，不要以得之自然的天性去殉功名。

莊子認為真正的自由在于任其自然,具備了理想人格的人就是無條件地與自然為一的“至人”。《逍遙游》說，真正獲得自由的“至人”超脫于是非、名利、生死之外, 達到只有遵循自然規律活動才會感到自由的神秘境界： “天地與我并生，萬物與我為一”

（3）認識論

以相對主義為基礎，反對獨斷專行：

“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。”

反對以己為是，以人為非：

“以物觀之，自貴而相賤” “以道觀之，物無貴賤”。

要求克服主觀片面性。莊子認為以有限的生命追求無限的知識是不可能的：（莊子的不可知論是錯誤的）

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。” ? 莊周夢蝶: 夢中化蝶，心向自由。? 莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也？ ? 蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也？ ?

“古之真人，其寢不夢”

? 洪丕謨著《中國佛門的大智慧》禪師語錄有：

? “昨日夢說禪，今日禪說夢。夢時夢如今說底，說時說昨日夢底。昨日合眼夢，今日開眼夢。諸人總在夢中聽，云門復說夢中夢。” ? 日有所思，夜有所夢 ? 李商隱《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。

4.莊子的美學思想

提倡超功利的人生態度和審美的態度：

認為美具有超越有限的、狹隘的功利目的的特征。“道”是一切美的根源。

“澹然無極而眾美從之”

寧寂淡然而且心智從不滯留一方，而世上一切美好的東西都匯聚在他的周圍。

5.莊子智慧 凡人心險于山川。

竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

原天地之美，達萬物之理。”

原（探究）；達（弄清）

彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業。” 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《莊子·讓王》

不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮。《莊子·外篇·天地》

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（《莊子·知北游》）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《人間世》

好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》 哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》 ? 謀無主則困，事無備則廢。

? 大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》

? 【譯解】最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

? 毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

? 沉魚落雁和閉月羞花，分別指代中國歷史上的四大美人： ? 沉魚：春秋的西施；落雁：西漢王昭君； ? 閉月：后漢的貂蟬；羞花：唐代楊貴妃

? 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》 ? 人生若只如初見*不如相忘于江湖

? 小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。

一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子·雜篇·天下》

? “獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”

“傍日月，挾宇宙，游乎塵垢之外”“終身役役而不見其成功，臬(niè)然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”（世人終生奔波于名利 而不見有所作用，疲憊不 堪而不知自己的歸宿，太 悲哀了）

“死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也”

“絕圣棄智，大盜乃止；摘珠毀玉，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭”（拋棄仁圣知識，才不會出現竊國大盜；毀掉珍珠寶玉，才不會發生小偷小摸的事；燒掉契約，砸爛玉璽，人民自然樸素無欲；打破容器，折斷秤桿，人 民自然不爭）

? “多男子則多懼（擔心），富則多事，壽則多辱” ? “世俗之君子，多危身棄生以殉物豈不悲哉” ? 天下有道，圣人成焉； ? 天下無道，圣人生也。? 方今之時，僅免刑焉。? 福輕乎羽，莫之知載； ? 禍重乎地，莫之知避。

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

“圣人法天貴真，不拘于俗”

第三篇：文化宣言,從我做起

世界各國成功企業的實踐證明了企業文化的重要影響。在ibm、索尼、通用電氣及中國的海爾等著名企業的成功歷程中，企業的價值觀念、思維方式、經營模式無不體現出其獨特的企業文化，而這獨特強有力的企業文化無一不對企業競爭力的增強起到決定性的作用。農業銀行企業文化是農業銀行最具戰略性的管理思想和管理文化，是農業銀行增強核心競爭力、實現可持續發展的重要手段。在當前農業銀行股份制改革和服務“三農”的關鍵歷史時期，如何開展企業文化建設，增強員工隊伍凝聚力，是關系農業銀行科學發展的重要課題。

一、對農行企業文化核心理念內涵的思考

（一）企業文化是農業銀行發展壯大的動力源。企業文化是農業銀行實現價值最大化的前提。企業文化的核心所體現出的農行整體的共同價值觀和農行精神，使全行上下在經營目標上達成共識，在經營理念的指引下，凝聚成巨大的競爭能力，最終實現經營目標和價值最大化。企業文化是農業銀行實現經營效益最大化的基礎。良好的企業文化體現出了農行優質管理、內部規范的管理制度、領導層的先進管理理念和員工的科學行為方式等，從而實現運作的最高效率，最大限度地降低生產經營成本，實現經營效益的最大化。

（二）企業文化是農業銀行經營管理的靈魂。企業文化有多種層次，在企業發展的不同階段有不同的表現和內涵。一是在物質層面，它依靠一些具體的事物來體現企業的文化。二是在行為層面，它是員工在生產經營活動、組織人際關系中產生的活動文化，是一種依托員工行為的企業文化，如農行的遠景目標、各項制度和行為準則、人際關系。但這需要建立在農業銀行完善的規章制度之上，才能保證企業文化氛圍在農業銀行內部順利形成。三是精神層面，它是企業在其生產經營活動中形成的企業精神意識和精神文化層次，屬于意識形態范疇，如企業理念、企業價值觀、企業哲學等。農業銀行企業文化作為一種規范和控制機制，為員工提供言行舉止的標準，成為員工的潛在意識，并引導和塑造員工的價值觀念、職業道德和行為準則，把員工價值、團隊價值和整體價值的實現高度統一到農業銀行的科學發展上面來，從而增強企業的凝聚力。

二、踐行企業文化核心理念

（一）誠信文化。誠信經營是農業銀行發展的靈魂。銀行的行業特性決定了經營管理必須承擔很強的道德責任和法律責任。對農業銀行來說，誠信文化應作為一種基因根植于企業之中，并在此基礎上強化法制觀念、誠信觀念和忠誠觀念，保證客戶、政府、合作伙伴以及同業對本行產生強烈的誠信認同度。

（二）學習文化。農業銀行是以人的智力產品為主要資源的組織。人是企業的核心，只有優秀的“人才”，才能使農業銀行取得更大的發展，同時也只有自身的不斷發展才能留住優秀的“人才”。農業銀行要樹立“學習為本”、“全過程學習”、“團隊學習”、“創造性學習”的理念，熟悉新業務、學習新知識、建立新制度、樹立新理念，開展“知識更新工程”，做到學習工作化，工作學習化，打造學習型農業銀行。

（三）服務文化。專業化、規范化服務是農業銀行發展的重要基礎。雖然金融服務業具有較為規范的服務內容和流程安排，但是，由于個體的專業水平、服務態度及理念不同，形成終端服務產品的效果差距會很大。[1]

第四篇：班級文化(班級宣言)

七

（五）班班級宣言

我們的天下是奮斗的天下。“少壯不努力，老大徒傷悲。”若再問誰是英雄，又有誰會甘拜下風，偃旗息鼓呢？昨日的誓言，今日的計劃，明天的奮戰。我們堅信：雖然我們不能改變自己的出身，但我們可以改變自己的命運，那敢懈怠一分一秒呢？寧愿汗水默默流淌，寧愿身影在路燈下憔悴，寧愿白發在燭臺前漸 染??

流逝的時光使得 作日的星空被今天的朝陽取代，昨天，無憂是快樂抑或是悲哀，都已如云煙漂散。一切已只能在日記深處徘徊，我們的集體雖經歷了風雨，但我們依然充滿了朝氣，鎮定從容，留下了奮斗，一路向今天走來，于是，在攀登科學高峰的道路上就有了我們——這些靚麗身影。

我們正“青春年少，風華正茂”，我們敢“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，我們怕什么？

青春無悔，生命無怨。我們要用自己的行動來詮釋自己的人生：在學習上，我們用汗水換來了優異的成績；在運動場上，我們班的健兒們是那樣的英勇；姑娘們的歡呼和激情也在賽場上飛揚。在我們眼中，永遠不存在“失敗”，我們展現的是不滅的活力,永恒的朝氣.我們的格言是:“永不言棄,越斗越勇!”

七

（五）班班級公約 親愛的同學們：

為了加強班級管理，建立良好的班風班貌，爭創文明班級、優秀班級，特制訂如下班級公約，望全體同學互相督促，共同遵守。

一、文明： 提倡文明有修養，團結同學尊師長； 穿戴校服要整潔，人人爭當好榜樣。

二、早讀： 門門功課都重要，書聲瑯瑯氣氛好； 勤奮好學爭分秒，貴在自覺效率高。

三、上課： 預備鈴響教室靜，準備工作先做好； 勤做筆記敢提問，專心聽講勤思考。

四、課間： 課間休息不打鬧，文明整潔要做到； 上下樓梯有秩序，課間安全最重要。

五、出操： 出操整隊快齊靜，升旗儀式要莊重； 天天做操和跑步，為了大家體強勁。

六、作業： 作業整潔字端正，格式規范不可吵； 認真審題獨立做，保質保量按時交。

七、生活： 勤儉節約不挑吃，文明進餐講衛生； 日常生活勤自理，按時作息好精神。

八、公物： 校園花草有生命，桌椅板凳不愛臟； 公共財產要愛護，如有損壞要賠償。

九、衛生： 值日衛生要認真，離班要關門窗燈； 班級衛生人有責，個個爭當好標兵。

十、目標： 班級公約大家定，吾班學子須遵行； 師生之間共努力，優秀班級定能贏。

七（5）班全體同學共制

班級小主人應這樣做！

為了營造一個良好的學習與生活環境，為了創建“最能團結、最能拼搏、最能學習、最能快樂”的偉大（5）班，需要我們在嚴格遵守《中學生守則》和新街中學各項規章制度外，還要恪守我們（5）班同學共同的約定： 一 “六心”要求：

忠心給祖國、愛心給社會、孝心給父母、誠心給朋友、信心給自己、責任心給集體。二 紀律方面

1.自習課有說話、傳條、串座位現象，影響了教室安靜和自習秩序的，有以下措施：（一周內）

第一次：給班內唱歌一首或寫一千字說明書的機會。

第二次：給為班級服務一周或為班級環境美化做貢獻的機會。第三次：給其家長與老師交流的機會一次。

2.遲到（含上課、升旗、課間操及學校組織的各項集體活動）或早退者，給早晨單獨值日的機會三天。（特殊情況除外）

3.嚴重擾亂課堂秩序，頂撞老師，損害其他同學利益的，給在全班做公開檢查的機會并要求為班級做更大的貢獻。（含衛生、環境、經費）

4.打架斗毆及其它嚴重損害班級聲譽者，給其在家休息半天的機會。

5.凡不服從班干部或組長管理者，視情況當選黑板、講臺桌及窗臺衛生的負責人一周。6.評選學習最刻苦、勞動最積極、管理最負責、守紀最突出的同學，給予適當的物質獎勵。并相應評出最差者。三 作業方面

7.各科作業，主要由科代表負責檢查監督。全班共分六個小組，每組設組長、副組長各一名，組長每天協助科代表收交作業。學期末評選優秀科代表和優秀組。

8.作業有一次不完成者，補交作業的同時加寫兩遍；一周內兩次不完成者，給其家長與老師交流的機會一次。四 衛生方面

9.全班共分五組，輪流負責室內、室外衛生。由值日班長協同值日組長進行檢查。10.值日小組同時負責本周的公物管理，損壞由小組賠償。各組注意交接時的檢查。11．無故不值日者：

第一次：給班內唱歌一首或寫一千字說明書的機會。

第二次：給為班級服務一周或為班級環境美化做貢獻的機會 五 班干部方面

12.全班共設八名班干部組成班委會。班干部要做同學們的榜樣，起到模范帶頭作用，團結幫助同學，齊心協力為班集體服務。

13.班干部負責班級的日常管理并做好各項記錄。設值日班長輪流負責。

14.班干部出現違紀情況，加倍處罰。學期末評選本班優秀班干部，給予適當獎勵。15． 班委會要根據其表現情況和同學們的意見不斷調整完善。

七（5）班全體同學共制

班級管理中各班委成員的職責分工

七（5）班 班委會成員名單 ?各科科代表： ?班 長： 語文： ?副班長： 數學： ?學習指導： 英語： ?生活總監： 政治： ?紀律總督： 歷史： ?勞動部長： 地理： ?文藝委員： 生物： ?體育委員： 信息： ?宣傳部長： 書法：

?團支書記：

?值日班干 ?學習小組組長：

星期一： 第一組：

星期二： 第二組：

星期三： 第三組：

星期四： 第四組：

星期五： 第五組：

星期日： 第六組：

總則：

1．責任明確，分工到位：各班委、團支部各成員、督察組各成員、各小組組長都要明確自己的職責，其他各同學也都要牢記自己的分工和義務，緊密團結在班長周圍，積極協助班主任做好班級管理工作。

2．及時匯報：班內各同學都要明確自己的第一責任人，有問題及時匯報，值日班干各成員每天都要以填寫表格的形式向班主任匯報班內情況一次。

班干部口號： “班級興衰，我的責任”

細則：

一、管理機構設置：

1．班委：由班長、副班長、學習委員、紀律委員、生活委員、體育委員、衛生委員構成。2．團支部：由團支書、文藝委員及宣傳委員構成。

3.值日班干：當天的小班主任，由班長協助負責一天的紀律、衛生、班級狀況等事務，每天填寫班級“一日一報”及時發現、處理一切事件。

二、各班委職責：

（一）、班長

1、起班級領頭羊的作用，主動向班主任請示和匯報工作，及時反映同學的意見和要求。

2、組織本班同學準時參加年級、學校的各項活動，維持本班的紀律。

3、密切同班委會成員聯系，定期召開班委會，了解情況、檢查工作；

4、及時溝通師生聯系，能獨當一面開展工作；

5、必要時負責主持班會、家長會；

6、對同學發生爭端，要及時疏導，嚴重惡性事件要報告老師。

7、班內特殊情況隨時出現隨時匯報；定期與班主任交流班級情況

（二）、副班長

1、班長不在時，代行班長職務

2、協助班長完成一些急、難、重的任務；

3、組織本班同學準時參加年級、學校的各項活動，維持本班的紀律。

（三）、團支部書記

1、合理安排團內事務，能出色地完成院團委下達的任務；

2、協助宣傳委員、體育委員、文娛委員開展活動；

3、全面負責班級的團組織工作，協調宣傳與組織工作，收取團費等；

（四）、學習委員

1、密切聯系各科任課教師，及時傳達任科老師的通知，及時反映同學對教學和建議和要求；

2、主動關心學習差的同學，想方設法為其排憂解難，關注本班整體學習狀況，制定相關的措施和計劃改進班風、學風；

3、每天負責將家庭作業寫在黑板上

4、掌握同學的學習情況，進行學習成績的統計，幫助學習有困難的同學；

5、組織學習經驗交流；

6、向任課教師反映同學的學習情況及要求，轉達和執行任課教師對同學的要求。各項考試的通知、落實、報名。

7.負責督促、檢查學習小組長及小組長收查作業。

（五）、文藝委員

1、組織同學開展文娛和藝術活動，活躍課余生活。

2、負責組織主題班會的節目表演。負責組織重大節日文藝節目及組織同學積極參加“藝術節”比賽。

3、定期組織同學開展文娛活動，活躍班級的課外活動，負責舉辦有特色、有意義的文娛性主題班會（如聯歡會、晚會等），同學集體生日的主持。

（六）、板報委員

1、負責貫徹學校布置的宣傳工作，做好上傳下達。

2、組織班宣傳小組，負責黑板報，力爭板報評比獲優秀，積極向校學生會提供一篇稿件，報導學校和班級的好人好事，提出辦好學校和班級的建設性意見。

3、做好教室環境的美化、宣傳工作，尤其是宣傳欄的宣傳作用要充分發揮。

4、遇大型活動負責組織同學撰寫稿件。

（七）、紀律委員

1、每天早晚檢查人數，并填寫考勤本（早退、遲到、曠課、請假等）。

2、連同班干管理好班級紀律，尤其早自讀與自習課的紀律

3、負責課堂記錄表的登記與收換

4、有很好的組織能力和號召力，能充分發掘人才，能與班長一起組織班上的各項活動(八)、生活委員

1、管理班費，收取相關的費用（請組長協助）

2、統計每月過生日的同學，買禮物。教師節或其他節日給老師買禮物，老師和同學生病給他們買藥，送藥。

3、督促本班同學做好課間操和眼保健操，檢查同學校徽團徽的佩戴。

4、管好在校生的紀律和生活問題，組織在校同學的活動，提高在校同學的班級凝聚力，及時和班主任反映在校生存在的問題。

5、參與組織活動（如運動會比賽等）的后勤工作，負責活動后勤策劃和計劃的實施。

（九）、勞動委員

1、負責安排同學搞好課內外衛生和包干衛生并做好督促檢查工作。

2、與其他班委協同組織好本班學生大掃除工作。

（十）、體育委員

1、兩操情況，主要記錄以下同學：請假的、無故曠操的、做操時亂說話的、步伐不協調的等；

2、平時體育課遲到的、早退的、不積極活動的；

3、平時集會亂說話打鬧的。

4、眼保健操時的紀律

（十一）、值日班干各成員

對班委工作進行監督并作詳細記錄，同時維護班級規定的莊嚴性，凡違犯班規的情況都予以記錄。

（十二）、學習組長

1、負責每天的收作業，缺交及時登記交給科代表

2、負責本小組的紀律

3、組織好值日，記錄每參加值日的人員，并于下午將名單交給衛生委員。

4、記好班級工作日記。

第五篇：文化宣言，從我做起

世界各國成功企業的實踐證明了企業文化的重要影響。在ibm、索尼、通用電氣及中國的海爾等著名企業的成功歷程中，企業的價值觀念、思維方式、經營模式無不體現出其獨特的企業文化，而這獨特強有力的企業文化無一不對企業競爭力的增強起到決定性的作用。農業銀行企業文化是農業銀行最具戰略性的管理思想和管理文化，是農業銀行增強核心競爭力、實現可

持續發展的重要手段。在當前農業銀行股份制改革和服務“三農”的關鍵歷史時期，如何開展企業文化建設，增強員工隊伍凝聚力，是關系農業銀行科學發展的重要課題。

一、對農行企業文化核心理念內涵的思考

（一）企業文化是農業銀行發展壯大的動力源。企業文化是農業銀行實現價值最大化的前提。企業文化的核心所體現出的農行整體的共同價值觀和農行精神，使全行上下在經營目標上達成共識，在經營理念的指引下，凝聚成巨大的競爭能力，最終實現經營目標和價值最大化。

企業文化是農業銀行實現經營效益最大化的基礎。良好的企業文化體現出了農行優質管理、內部規范的管理制度、領導層的先進管理理念和員工的科學行為方式等，從而實現運作的最高效率，最大限度地降低生產經營成本，實現經營效益的最大化。

（二）企業文化是農業銀行經營管理的靈魂。企業文化有多種層次，在企業發展的不同階段有不同的表現和內涵。

一是在物質層面，它依靠一些具體的事物來體現企業的文化。二是在行為層面，它是員工在生產經營活動、組織人際關系中產生的活動文化，是一種依托員工行為的企業文化，如農行的遠景目標、各項制度和行為準則、人際關系。但這需要建立在農業銀行完善的規章制度之上，才能保證企業文化氛圍在農業銀行內部順利形成。三是精神層面，它是企業在其生產經營活動中形成的企業精神意識和精神文化層次，屬于意識形態范疇，如企業理念、企業價值觀、企業哲學等。農業銀行企業文化作為一種規范和控制機制，為員工提供言行舉止的標準，成為員工的潛在意識，并引導和塑造員工的價值觀念、職業道德和行為準則，把員工價值、團隊價值和整體價值的實現高度統一到農業銀行的科學發展上面來，從而增強企業的凝聚力。

二、踐行企業文化核心理念

（一）誠信文化。誠信經營是農業銀行發展的靈魂。銀行的行業特性決定了經營管理必須承擔很強的道德責任和法律責任。對農業銀行來說，誠信文化應作為一種基因根植于企業之中，并在此基礎上強化法制觀念、誠信觀念和忠誠觀念，保證客戶、政府、合作伙伴以及同業對本行產生強烈的誠信認同度。

（二）學習文化。農業銀行是以人的智力產品為主要資源的組織。人是企業的核心，只有優秀的“人才”，才能使農業銀行取得更大的發展，同時也只有自身的不斷發展才能留住優秀的“人才”。農業銀行要樹立“學習為本”、“全過程學習”、“團隊學習”、“創造性學習”的理念，熟悉新業務、學習新知識、建立新制度、樹立新理念，開展“知識更新工程”，做到學習工作化，工作學習化，打造學習型農業銀行。

（三）服務文化。專業化、規范化服務是農業銀行發展的重要基礎。雖然金融服務業具有較為規范的服務內容和流程安排，但是，由于個體的專業水平、服務態度及理念不同，形成終端服務產品的效果差距會很大。

（四）風險文化。農業銀行是經營風險的行業。目前，國內商業銀行在管理水平、防范金融風險能力等方面還存在較大的差距，防范控制道德風險、經營風險的任務很重。所以，農業銀行要在不斷完善內控制度和措施的同時大力倡導全員風險文化，提高員工的風險意識和防范能力，增強員工對企業的忠誠度。

（五）執行文化。提高員工市場意識、競爭意識，提升員工的執行力，是農業銀行企業文化的重要內容。銀行根據市場變化、競爭環境的優劣，適時調整結構，改變運作方式和行為模式，對市場環境、競爭態勢保持高度的適應能力，在市場中尋找客戶、創造客戶、選擇客戶。員工依據客戶的特征、方式和行為提升服務的質量和效率。通過個體提升執行力，創新結合力，培育團隊力，進而增強組織的凝聚力，提高運作效益。

（六）創新文化。金融服務創新日益便捷，創新與求變成為銀行的主要競爭手段。農業銀行必須加強戰略創新、觀念創新、產品創新、服務創新、管理創新、手段創新等。創新需要敏銳的判斷能力、快速的執行能力，這些都不是在常規管理下可以完成的。如果每個員工都有強烈的創新意識，銳意進取，全行上下都有一種強烈的創新氛圍，群策能力，那么，整個組織將激發出朝氣和活力。

三、新形勢下踐行農業銀行企業文化建設的幾點建議

（一）堅持“以人為本”，營造良好的企業文化氛圍。企業文化是一種重視人、以人為中心的企業管理方式。讓員工與企業同步成長，讓員工有“成就感”、“家園感”。所以，建立先進的企業文化，就是要把管理的重心放在人