第一篇：中職院校道德教育之我見

關(guān)于中職院校道德教育的幾點(diǎn)建議

【摘要】道德教育在學(xué)校教育中占據(jù)舉足輕重的位置，尤其對(duì)于中職院校學(xué)生而言，道德教育尤為重要。本文從明確德育目的、改進(jìn)德育教學(xué)、聯(lián)系生活實(shí)際、完善德育體系、加強(qiáng)心理疏導(dǎo)等五方面著手，因材施教地優(yōu)化道德教育，以期提高學(xué)生道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德教育 中職院校 中職生

良好的道德修養(yǎng)是一個(gè)人的立身之本，只有擁有這一品質(zhì)，再傳授其它技能才是可貴的人才。因此，道德教育歷來在學(xué)校教育中都占據(jù)舉足輕重的地位。而中職院校在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者的任務(wù)。中職生的道德水平直接決定了我國(guó)勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，以及國(guó)家的穩(wěn)定和諧。因此，做好中職生的德育工作，是中職院校義不容辭的責(zé)任。

一、中職生的特殊性

近年來，“普高熱”的日益升溫，使中職院校的生源日益銳減，迫使自主招生的院校為了維持生存，只要有人報(bào)名，就被錄取入校，生源質(zhì)量參差不齊，有些甚至是問題少年，在思想、情緒、言行等方面都表現(xiàn)出諸多叛逆性。比如生活方面：有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服，打扮怪異，且目無尊長(zhǎng)，無組織無紀(jì)律，對(duì)學(xué)校校規(guī)校紀(jì)置若罔聞，對(duì)人冷漠，情感淡薄，行為隨意，語言污穢，不服管教等。表面看去，狂傲不羈，其實(shí)這正是他們?nèi)狈ψ孕诺捏w現(xiàn)，他們用這種叛逆的方式來標(biāo)榜自己，正是為了掩飾內(nèi)心深處的自卑情結(jié)。而且很多學(xué)生總是擺出一副對(duì)什么事都滿不在乎的樣子，其實(shí)，他們的內(nèi)心十分敏感而脆弱，教師一個(gè)善意的眼神，一句關(guān)切的話語，可能就會(huì)喚醒一個(gè)學(xué)生對(duì)生活的熱情與希望，同樣，教師不經(jīng)意間一句責(zé)備的話語也可能深深地傷害到學(xué)生的自尊心。學(xué)習(xí)方面，由于他們?cè)谥袑W(xué)階段成績(jī)大都不太理想，因此，很多學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，厭學(xué)、逃學(xué)、甚至棄學(xué)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。但令人欣慰的是，中職生所處年齡階段，依然具有很強(qiáng)的可塑性，只要加以耐心，正確的引導(dǎo)，他們也會(huì)成為品德端正、積極向上的優(yōu)秀的學(xué)生。因此，優(yōu)化中職生的道德教育，提高中職生的道德素養(yǎng)，是中職院校迫在眉睫的任務(wù)。

二、優(yōu)化道德教育

現(xiàn)階段，中職院校的道德教育盡管取得了一些成績(jī)，但仍然有些不盡人意的地方，進(jìn)一步優(yōu)化道德教育，提高德育質(zhì)量依然是中職院校一項(xiàng)重要任務(wù)。本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)道德教育進(jìn)行闡述：

1、明確德育目的道德的本質(zhì)不在于它是一種規(guī)則，外在與人；而在于它是人自我肯定和自我發(fā)展的內(nèi)在需要，它豐富和充實(shí)人的內(nèi)心世界，使人性發(fā)揚(yáng)廣大。因而，道德的 本質(zhì)是精神道義對(duì)物質(zhì)利益的超越，它從根本上決定了道德教育的超越性。真正具有“道德”意義的道德教育，不是把社會(huì)現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心，使學(xué)生樹立道德理想，領(lǐng)悟人生意義。因此，道德教育的目的是使學(xué)生懂得自己的行為應(yīng)該是怎樣的，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)決地按信念行動(dòng)。德育過程的關(guān)節(jié)點(diǎn)不在于傳授道德知識(shí)，也不在于培養(yǎng)道德信念，重要的是訓(xùn)練道德行為。中職院校的道德教育的最終目的是讓學(xué)生明辨

是非，培養(yǎng)良好的信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并能夠把道德理想轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。

2、改進(jìn)德育教學(xué)

近年來，傳統(tǒng)的“灌輸式”教育遭到了激烈批判，其弊端不言而喻。而事實(shí)上，“灌輸”教育作為一種傳統(tǒng)的主流教育方式，盡管有其偏頗之處，但從某種程度講，也有其可取之處，關(guān)鍵在于“灌輸”的內(nèi)容是否能夠引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此，根據(jù)具體內(nèi)容批判性地穿插運(yùn)用“灌輸法”，也不失為一種良好的教學(xué)方法。此外，根據(jù)教學(xué)改革的要求，把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，從“教師灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)接受”的教學(xué)模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生參與為主，教師講解為輔”的教學(xué)模式。在此過程中，教師要組織各種課堂活動(dòng)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，寓教于樂，寓教于學(xué)。讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，在交流中進(jìn)步。

樹立“大德育觀”，讓道德教育“見縫插針”。在技術(shù)教育中滲透道德教育。例如，在技術(shù)學(xué)習(xí)中，采用小組合作學(xué)習(xí)法、討論法等，增強(qiáng)學(xué)生合作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。此外，技術(shù)本身也具有極強(qiáng)的人文性，它所包含的求真務(wù)實(shí)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、不懈追求等精神，都屬于道德教育的范疇。此外，讓道德教育走出課堂，走進(jìn)日常生活，拓寬德育的實(shí)施范圍。在學(xué)校條件允許的范圍內(nèi)，組織學(xué)生校外活動(dòng)，盤活所有可利用的教育資源。比如去校企合作公司參觀學(xué)習(xí)、開展“雷鋒活動(dòng)月”等活動(dòng)，讓學(xué)生踐行道德信念。

3、德育回歸生活

“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本”，因此，德育應(yīng)該回歸生活。根據(jù)中職生的現(xiàn)實(shí)生活需要，如與中職生密切相關(guān)的集體生活、情感生活、交往生活、家庭生活等，有針對(duì)性地設(shè)置相應(yīng)課程。使其對(duì)中職生的現(xiàn)實(shí)生活有所幫助。而且，道德教育應(yīng)該是一種開放教育，在關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的未來的社會(huì)生活。如教學(xué)中滲透相關(guān)社會(huì)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)等。特別是，當(dāng)今學(xué)校所處的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。一方面，學(xué)生在校接受的是高尚的道德情操熏陶，誠(chéng)信為本，友愛為善；另一方面，在社會(huì)上耳濡目染行業(yè)間不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間坑蒙拐騙，拜金主義、享樂主義盛行，社會(huì)腐敗現(xiàn)象屢見報(bào)端。這種開放的社會(huì)環(huán)境與相對(duì)封閉的學(xué)校德育的反差，勢(shì)必降低學(xué)校德育的說服力，學(xué)校用道德筑起的長(zhǎng)堤在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中屢遭沖擊。這就給學(xué)校德育提出了更高的要求。因此，作為學(xué)校德育教師，應(yīng)該整合德育內(nèi)容，端正教育思想，給予學(xué)生正面教育是毋庸置疑的，但不能一味“陽春白雪”，對(duì)于社會(huì)“道德滑坡”的現(xiàn)狀，學(xué)校德育也不能回避。要讓學(xué)生看到黑暗面，向?qū)W生展示真實(shí)的社會(huì)面貌，同時(shí)在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生直面“慘淡現(xiàn)狀”，樹立正確信念，并堅(jiān)定不移地踐行美好的道德理念。

4、完善德育體系

德育體系包括管理體系和課程體系。管理方面，學(xué)校應(yīng)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)生德育工作，制定德育管理細(xì)則，并嚴(yán)格執(zhí)行。全體教師應(yīng)樹立“人人都有德育意識(shí)，人人都是德育教師”的理念，所謂育人先育德，成才先成人，每個(gè)教師都應(yīng)成為學(xué)生道德培養(yǎng)的監(jiān)督者，只有這樣，學(xué)生的道德教育才具有連續(xù)性。學(xué)生在這種“陽光普照”式的教育下，才能感受到道德修養(yǎng)的重要性。課程設(shè)置方面，道德的學(xué)習(xí)不像技術(shù)學(xué)科那樣具有完整的系統(tǒng)性和知識(shí)的連貫性，德育內(nèi)容比較寬泛，難以用系統(tǒng)的學(xué)科來界定。但在德育過程中，依然需要設(shè)定相關(guān)課程，比如：愛國(guó)主義教育、法制教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育、哲學(xué)與人生教育

等。這樣才能使道德教育有章可循。此外，道德教育具有情感熏陶為主，知識(shí)傳授為輔的特點(diǎn)，因此，在上述顯性課程之外，應(yīng)設(shè)置隱性課程。“隱性課程”是由杰克遜在1968年出版的《班級(jí)生活》（life in classroom）一書中首先提出的，如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程或官方課程的話，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。這就要求學(xué)校要注意校園文化、班級(jí)文化的建設(shè)，以及良好的校風(fēng)、班風(fēng)的培養(yǎng)，實(shí)施環(huán)境育人、文化育人策略。良好的校園文化氛圍，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，是強(qiáng)化學(xué)生思想道德教育的潛在課堂，是培養(yǎng)人的外在條件，可以讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。

5、加強(qiáng)心理疏導(dǎo)的德育功能

近年來，中職生心理問題日益突出，突顯出心理咨詢和輔導(dǎo)的重要性和迫切性，因此，要提高德育工作的實(shí)效，必須強(qiáng)化心理輔導(dǎo)的德育功能，要通過深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)德育的針對(duì)性,并給予科學(xué)有效的心理輔導(dǎo)與咨詢，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，樹立自信心，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和敬業(yè)樂群的心理品質(zhì)，提高應(yīng)對(duì)挫折、適應(yīng)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生解決在生活、學(xué)習(xí)和工作中遇到的心理困惑和心理行為問題，提高學(xué)生的心理健康水平，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

以技立命，以德立信。中職院校的道德教育不容忽視，其任務(wù)任重道遠(yuǎn)。只有導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。以上優(yōu)化道德教育的方法，能夠從教學(xué)目的、教學(xué)方法、聯(lián)系實(shí)際、課程體系、學(xué)科互滲的角度有效提高教學(xué)效率，讓外鑠的道德理想，內(nèi)化為學(xué)生自身品質(zhì)，并使之能夠在生活學(xué)習(xí)中踐行道德理想。當(dāng)然，在以后的教學(xué)中，我們依然需要不斷探索德育新思路、新方法，讓中職院校道德教育工作日臻完善。

參考文獻(xiàn)：

1．王斌．淺談中職學(xué)校專業(yè)教師如何滲透德育教育．科技信息 2010年36期 ．

2．戚萬學(xué) 杜時(shí)忠 編著．現(xiàn)代德育論．山東教育出版社1996年版．

3．張承芬主編．教育心理學(xué)．山東教育出版社1999年版．

4．邢紅菊．淺談中等職業(yè)教育中的德育教育．現(xiàn)代營(yíng)銷2010年第9期．

第二篇：道德教育之我見

道德教育之我見

在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

幾乎每個(gè)人都知道，隨地吐痰、亂扔垃圾等行為是不文明行為，多數(shù)人對(duì)此也是很反感，但是生活中還是有好多人對(duì)此事明知不當(dāng)為而為之。比如亂扔垃圾，明明再往前走一點(diǎn)就可以把垃圾放入其該放之地，但是有些人偏偏就懶得走這幾步。

城市中亂吐、亂倒、亂丟垃圾等現(xiàn)象難根除，主要是因?yàn)檫@些行為實(shí)際上是個(gè)人惰性與社會(huì)公德的正面沖突。其次、這與現(xiàn)在社會(huì)的整個(gè)大環(huán)境也脫不了關(guān)系。

現(xiàn)在城市環(huán)境有的地方存在著嚴(yán)重的臟亂現(xiàn)象給市民不文明行為提供了溫床，他們覺得反正這么臟了，我再“丟一點(diǎn)”、再“吐一口”也無所謂，就是這么多的“無所謂”，久而久之使城市陷入了一種）惡性循環(huán)。還有很多人的生活習(xí)慣—— “各人自掃門前雪”的觀念很普遍，垃圾堆在家里很別扭，但是沒有想到隨便扔在大街上給城市造成了更大的不合適。同樣，我們的個(gè)別小學(xué)生也有這樣的心理。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

小學(xué)生正處于非常階段，這就需要我們每個(gè)教師更加注重對(duì)他們的道德培養(yǎng)，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要教育小學(xué)生們善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

新興小學(xué)

第三篇：中職院校工作總結(jié)

中職院校工作總結(jié)

半年來，在縣委縣政府和上級(jí)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，以十八大、十八屆三中全會(huì)和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，在現(xiàn)有辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上，抓住機(jī)遇，凝聚力量，開拓進(jìn)取，以務(wù)實(shí)的工作精神，加強(qiáng)學(xué)校管理和教師管理。下面就是小編分享的中職院校工作總結(jié)范文，一起來看一下吧。

一、考勤紀(jì)律方面

遲到早退現(xiàn)象相對(duì)減少，但在個(gè)別科目課堂上的紀(jì)律比較差，尤其是在上機(jī)課，從道德方面來說是及其不尊重老師的，也是對(duì)自己，對(duì)父母極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

二、專業(yè)知識(shí)掌握情況

總體來說來還是愛學(xué)習(xí)的同學(xué)居多，可能是由于課程偏難的緣故也有少數(shù)同學(xué)表現(xiàn)出一種破罐破摔的情緒。在計(jì)算機(jī)知識(shí)方面，我們班很多學(xué)得都比較死板，離開書本就無法操作，只有少數(shù)同學(xué)掌握的很扎實(shí)。

三、生活方面

同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，班級(jí)榮譽(yù)感很強(qiáng)。

班級(jí)多次組織籃球友誼賽，學(xué)校組織的各種活動(dòng)同學(xué)們都積極參加，豐富了同學(xué)們的課余生活。

寢室衛(wèi)生：209，809，810寢室衛(wèi)生一直表現(xiàn)很好，其他寢室相對(duì)較差。

班費(fèi)支出：班費(fèi)支出合理、公開、透明。

本月工作重點(diǎn)

專業(yè)技能是關(guān)鍵

如今我們即將面臨招聘就業(yè)的問題，而想要在職場(chǎng)上爭(zhēng)得一席之地就必須擁有過硬的專業(yè)技能。我們是計(jì)算機(jī)專業(yè)的，社會(huì)要求我們必須熟練的掌握它，因此在本學(xué)期我會(huì)積極配合學(xué)習(xí)委員及課代表鼓動(dòng)激勵(lì)同學(xué)們學(xué)好專業(yè)知識(shí)，增大就業(yè)機(jī)率。同時(shí)在本學(xué)期我們還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)VB知識(shí)，以達(dá)到VB考證的高通過率。

二、策劃組織四月份的班會(huì)活動(dòng)

由于我們班在以往開展的班會(huì)次數(shù)比較少，因此我班會(huì)將此次“文明生活，健康成長(zhǎng)”的主題班會(huì)開展成為我們實(shí)習(xí)前的一場(chǎng)比較大型的班會(huì)活動(dòng)，當(dāng)然這還需要班上同學(xué)的踴躍參與，大力支持，因此我會(huì)在班會(huì)前期動(dòng)員一切力量鼓動(dòng)同學(xué)們參與其中。同時(shí)在此次班會(huì)活動(dòng)中我們還會(huì)將就業(yè)問題融入其中，以提高班會(huì)質(zhì)量。

本月改善提升措施

一、協(xié)調(diào)管理好班委會(huì)的整體性。加強(qiáng)班委會(huì)的凝聚力，加大各班干部之間的溝通，交流，提高個(gè)班干部的工作效率和工作熱情。監(jiān)督各班干部做好以身作則，做好帶頭作用，再以各班干部為中心，監(jiān)督其周圍同學(xué)遵守學(xué)校班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，帶動(dòng)全班同學(xué)的集體榮譽(yù)感。配合老師認(rèn)真完成課堂教學(xué)任務(wù),向任科老師提針對(duì)本班現(xiàn)象的處理意見,嚴(yán)格要求同學(xué)們的上課率,及課堂紀(jì)律。

二、針對(duì)上學(xué)期掛科的同學(xué)，屏棄歧視，熱心幫助他們，讓他們樹立對(duì)學(xué)習(xí)的信心。找他們談心，讓他們感受到集體對(duì)他們的關(guān)心和集體的溫暖。

三、倡導(dǎo)寢室精神文明建設(shè)，努力營(yíng)造講衛(wèi)生、講文明、講禮貌、講團(tuán)結(jié)、講學(xué)習(xí)的寢室氛圍。在加強(qiáng)文化建設(shè)方面要倡導(dǎo)“刻苦鉆研進(jìn)去、積極求索創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、惜時(shí)勤奮、誠(chéng)實(shí)守信、遵規(guī)守紀(jì)、高效理事、與時(shí)俱進(jìn)”班級(jí)文化精神。用無形的班級(jí)文化來約束和影響我們的一言一行，讓班級(jí)文化深入人心。同時(shí)自己也要有良好的習(xí)慣，和同學(xué)，朋友之間要互相了解，互相幫助，互相支持。

四、在日常生活中多了解班上同學(xué)學(xué)習(xí)生活情況,作為討論時(shí)評(píng)出貧困生、助學(xué)貸款的基本依據(jù).在以后的“評(píng)先評(píng)優(yōu)”中以此為依據(jù)，對(duì)工作支持較好的同學(xué)可優(yōu)先考慮。

五、工作與學(xué)習(xí)方面，合理的安排時(shí)間，處理好工作與學(xué)習(xí)之間的沖突，盡量做到工作學(xué)習(xí)兩不誤，工作做好的，學(xué)習(xí)學(xué)的好，才是目的。

一學(xué)期來，本人認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。為了今后能更好的工作，我對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

1、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

(1)課前準(zhǔn)備：備好課。

①認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

②了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

(2)課堂上的情況。

組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，因材施教，注重培養(yǎng)尖子生，注重抓兩頭帶中間，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡(jiǎn)潔明了，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，四年級(jí)的學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能合理的安排時(shí)間，針對(duì)這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對(duì)后進(jìn)生我努力做到從友善開始，比如，我班的個(gè)別同學(xué)作業(yè)拖拉，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，家長(zhǎng)又不管的情況，分析其原因，并同其家長(zhǎng)聯(lián)系共同做他的思想工作，從贊美著手，及時(shí)給他們以積極的評(píng)價(jià)，找到他們身上的閃光點(diǎn)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己并不是一個(gè)一無是處的人。慢慢地他們有了一點(diǎn)自信，再讓班上成績(jī)好的學(xué)生平時(shí)多督促他們完成作業(yè)，開展“一幫一”的活動(dòng)，現(xiàn)在這幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)有了一定的提高，其他的毛病相對(duì)就減少了。

3、積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。

4、培養(yǎng)多種興趣愛好，博覽群書，不斷擴(kuò)寬知識(shí)面，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：青少年思想道德教育之我見

青少年思想道德教育之我見:貴在“潤(rùn)物細(xì)無聲”

杜甫有詩(shī)云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。聯(lián)系當(dāng)今的青少年思想道德教育，重點(diǎn)應(yīng)解決如何更好地“進(jìn)頭腦”的問題，我以為，“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的教育顯得尤為重要和必要。青少年的思想道德教育如何能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”呢？關(guān)鍵是能不能讓這種教育“隨風(fēng)潛入夜”。思想道德教育要隨的“風(fēng)”，最主要的當(dāng)然是“說”和“教”。而“說”和“教”最根本的是要講求藝術(shù)。青少年思想道德教育講的既有“大道理”，也有“小道理”，若能做到寓理于情，入情入理，情理交融，通情達(dá)理，青少年就會(huì)自然而然地接受，并使這種教育在內(nèi)心深處發(fā)生作用，產(chǎn)生效果。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見效。

“隨風(fēng)潛入夜”，貴在借好“風(fēng)”。比如，借助于業(yè)務(wù)課教學(xué)滲透思想道德教育，就是應(yīng)極力提倡的教育方式。知識(shí)是傳播真理的媒介，知識(shí)也是觸發(fā)思想的火石。一旦化入思想道德教育，就會(huì)產(chǎn)生無窮的魅力。使做人的道理隨著業(yè)務(wù)知識(shí)的講授而進(jìn)入學(xué)生的心靈，教書的過程自然也就成了育人的過程。

人們常說，“身教重于言教”，主要是因?yàn)椤吧斫獭笔菬o聲的教育，用的是“行動(dòng)語言”，而“行動(dòng)語言”更能達(dá)到“潤(rùn)物”的效果。從這個(gè)意義上講，高校的每一位教職工都擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的責(zé)任，其一言一行對(duì)學(xué)生都是一種教育。抓學(xué)生的教育首先應(yīng)從抓教職工的教育入手，在校園里形成良好的教風(fēng)、校風(fēng)和工作作風(fēng)。“桃李無言，下自成蹊”，學(xué)生耳濡目染，怎么能不從中受到教育？

“事實(shí)勝于雄辯”，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育也是如此。這不僅僅是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)有一個(gè)從具體到抽象的過程，還在于事實(shí)本身就是看 1

得見、摸得著的“無聲語言”。給學(xué)生在課堂上用有聲語言多少遍都講不透的道理，可能讓學(xué)生到實(shí)踐中看一遍就都解決了。比如開展青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在看中學(xué)，在干中學(xué)，受直觀教育，就能收到心悅誠(chéng)服之效。

每一代青少年都有其在社會(huì)生活影響下形成的時(shí)代特點(diǎn)，青少年的思想道德教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。隨著當(dāng)代青少年自我意識(shí)的日益活躍，思想道德教育必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去思、去想、去試、去闖，啟人以思考，教人以智慧。學(xué)生獨(dú)立思考的過程就是無聲的受教育過程。重要的不僅在于老師讓學(xué)生“聽懂”，還在于讓學(xué)生“想懂”。不僅要讓學(xué)生按照教育者指引的方向“公轉(zhuǎn)”，更要設(shè)法讓學(xué)生增強(qiáng)“自轉(zhuǎn)”的能力。“自轉(zhuǎn)”能力強(qiáng)，既是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是對(duì)教育效果最好的檢驗(yàn)。

對(duì)青少年的道德教育要從青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。針對(duì)青少年不同成長(zhǎng)階段，要開展各具特色的道德教育，針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。要重視道德養(yǎng)成教育，培養(yǎng)青少年良好的道德習(xí)慣，把對(duì)青少年的道德要求落實(shí)到具體的行為規(guī)范上。

第五篇：加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育之我見

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育之我見“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年，一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。”----胡錦濤總書記

青年的社會(huì)責(zé)任感，很大程度上決定著國(guó)家的整體素質(zhì)和發(fā)展方向。如今大學(xué)校園中，書聲瑯瑯、大談國(guó)事的越來越少，天天睡懶覺、打DOTA的越來越多；尊老愛幼，公車讓座的越來越少，閑散爛漫，常闖紅燈的越來越多；為“振興中華而奮斗”的越來越少，以“老爸是李剛”而為所欲為的越來越多......一個(gè)高素質(zhì)的民族，其他民族對(duì)他有的只是敬畏，決不會(huì)輕易侵犯。可悲的是，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不太壯大的情況下，我國(guó)的民族素質(zhì)總體來說還是比較低下。不說大的方面，就在校園中，用過了水龍頭不關(guān)就離開的時(shí)常可見，教師墻壁上亂涂亂畫，大爆粗口的隨處可見，上過廁所從不沖廁得不在少數(shù)，不說什么尊師重教，就連和老師大打出手的竟然也有。突然想起一句話，從大學(xué)生教室墻壁上的那些不堪入目的文字就能看出當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)。

現(xiàn)階段南海島嶼及資源被侵占，日本右翼勢(shì)力活動(dòng)猖獗，臺(tái)灣、西藏問題仍待解決??內(nèi)憂外患，振興祖國(guó)大學(xué)生們責(zé)無旁貸。而提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)更是刻不容緩。

培養(yǎng)大學(xué)生身系社會(huì)，身系祖國(guó)，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)愛民，樹立社會(huì)責(zé)任感。從教學(xué)、從媒體，從網(wǎng)絡(luò)、從社會(huì)的方方面面來人性化的培養(yǎng)激發(fā)大學(xué)生以及全體國(guó)民的素質(zhì)。

高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生作為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和先進(jìn)文化的傳播者，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己所處的地位，努力提高自身的修養(yǎng)，利用自身的先進(jìn)性帶動(dòng)整個(gè)民族素質(zhì)的提高，使中華民族再次屹立于世界民族之林。

全民提高素質(zhì)，從媒體做起，從校園教育做起才是根本。這是我的觀點(diǎn)，請(qǐng)老師批閱。