第一篇：書·本子·筆作文

書·本子·筆作文4篇

在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的書·本子·筆作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

書·本子·筆作文1

書、本子、筆它們生活在同一個屋檐下，不過它們經常吵架，不是這個爭就是那個搶，總把家里弄得一片狼藉。不過，它們被一個無微不至的小主人照料著，這不，它們又吵架了，這次吵得可厲害啦，它們竟然在爭誰最有用。

書說：我可以給別人帶來樂趣和知識，所以呢，我是最有用的。書不緊不慢地說。

本子發話了：哼，誰也沒有我這么有用，那些讀書人，工作的人，他們都需要用到我，我可是學習用品中不可缺少的，所以呢，我是最有用的。本子激動地說。

筆也不甘示弱地說：你們倆個別爭了，我看我還是你們當中最有用的吧，你們看我，論漂亮你們沒有我這么漂亮，論有用你們沒有我這么有用，論用途你們沒有我這么廣泛，我使用完了，換一換筆芯又可以使用啦。筆傲慢地說。

它們爭來爭去也沒有一個結論，筆說：不如我們讓小主人來決定吧。

小主人說：友誼最重要，我們只要少一份爭吵，多一份友誼，世界就會多一些和平。

書·本子·筆作文2

有一天，文具王國里發生了大爭吵。

書用傲慢的語氣說：“你看我，多么華麗的`包裝，人見人愛，花見花開，甚至還有人專門給我買書殼子包著，怕我那‘英俊’的臉被弄壞了。在看看你們，那么低級，一沾水就完全用不成了。”本子聽了，氣不打一處來，說：“但主人還不是天天把我帶著，有用時還拿我出來寫寫字，做做筆記。”“不，我最厲害。”“不，我最有用！”......一向不愛說話的筆則在一旁默默地望著他們，心里糾結著：“我到底應不應該去阻止一下他們？”“到底去還是不去?”“他們會聽我的勸告嗎？”。最終，筆忍不住了，鼓起勇氣，挺身而出，來到書和本子面前，對他們說：“人有優點也有缺點，我們文具也是一樣，并不都是十全十美的，我們都有優點，同樣也有缺點，我們應該做的不是在這里爭吵，而是誠心誠意與其它文具取長補短，互相幫助。”

于是，書和本子握手言和，從此文具王國再也沒有發生過這樣的爭吵，成了相親相愛的一家人。

書·本子·筆作文3

由于我們的語文老師總讓我們寫讀書筆記，所以，我養成了寫讀書筆記的好習慣。

有一次，我做好讀書筆記，卻忘記把它們收起來。便去睡覺了。半夜，書、本子、筆趁我睡覺時，便開始討論誰的功勞最大。

說著說著，它們便開始大聲了起來，讓睡意中的我隱隱約約聽到了它們的爭吵聲。

書首先發話了：“如果沒有我，小主人會做讀書筆記嗎？還用得上你們嗎？所以說嘛，我的功勞才最大的嘛！”

本子不服氣地說：“喂，如果沒有我的話，你——筆，往哪兒寫呀？還有你——書，沒有我，就算小主要拿起筆寫哪個地方，不知道怎么寫呢？難不成寫你臉上啊！所以，我的功勞最大！哼……

筆被它們一激，再也按捺不住了，生氣地說：“哼，沒有我，小主人怎么寫讀書筆記？怎么寫作業，怎么考試？當然是我的功勞最大了！”

我被它們的爭吵聲吵醒了，便走到書桌前，對它們說：“其實你們的功勞都很大，但不能因為自己的功勞大，而輕視同伴的功勞啊？每個人都有自己的長處和短處，都是別人代替不了的！正所謂：尺有所短，寸有所長嘛。你們要團結起來！”

書，本子和筆聽了我的話，都不約而同地互相道歉。

從此，它們就更加團結了。

書·本子·筆作文4

我學習的時候，書、本子、筆都有功勞，可是今天它們卻爭了起來，說要當“書包國”的國王。

筆大聲地說道：“我的功勞最大，小主人幾乎每天都用到我，比如：美術訂、數學課……”書不以為然地說：“小主人要是沒有我，說不定還學習不起來呢！”筆又來了個獅子吼：“我跟小主人十幾年了，而你這個書呢？每年都在換，就沒一次踏實過。”

本子說道：“你們別吵了！我的功勞才是最大的，小主人要用我寫作業、記作業、抄作業……”書不禁臉紅了，況且它那上面根本沒人格子給小主人寫字。筆又跳起來在桌子上面寫了幾個字，說：“我會寫字。”然后又用頭上的橡皮擦掉，又說：“我還能擦字呢！”書包大聲叫道：“你們別吵了，其實你們都有功勞，不管是好還是壞，我們都應該平等相待，不論是貴還是窮，我們也都 要跟它平等相待。因為我們都是一家人，我們都在盡心盡力地為主人工作著。”

聽了書包的話，書、本子、筆停止了爭吵，三國演義不再上演，都一心歸晉了。他們也成為小主人的吉祥三寶了。

老師點評：小作者富有想象力，寫出一篇妙趣橫生的童話作文，富有寓意。語言描寫精彩。

第二篇：書·本子·筆作文

書·本子·筆作文5篇

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的書·本子·筆作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

書·本子·筆作文1

書、本子、筆它們生活在同一個屋檐下，不過它們經常吵架，不是這個爭就是那個搶，總把家里弄得一片狼藉。不過，它們被一個無微不至的小主人照料著，這不，它們又吵架了，這次吵得可厲害啦，它們竟然在爭誰最有用。

書說：我可以給別人帶來樂趣和知識，所以呢，我是最有用的。書不緊不慢地說。

本子發話了：哼，誰也沒有我這么有用，那些讀書人，工作的人，他們都需要用到我，我可是學習用品中不可缺少的，所以呢，我是最有用的。本子激動地說。

筆也不甘示弱地說：你們倆個別爭了，我看我還是你們當中最有用的吧，你們看我，論漂亮你們沒有我這么漂亮，論有用你們沒有我這么有用，論用途你們沒有我這么廣泛，我使用完了，換一換筆芯又可以使用啦。筆傲慢地說。

它們爭來爭去也沒有一個結論，筆說：不如我們讓小主人來決定吧。

小主人說：友誼最重要，我們只要少一份爭吵，多一份友誼，世界就會多一些和平。

書·本子·筆作文2

書、鉛筆盒、鋼筆和本子原先是一群十分要好的朋友，整天形影不離。有一天傍晚，小主人覺得書包臟了，便把它們四個倒了出來，拿著書包洗去了。于是就這樣，爭論大會開始了。

"咳、咳”。鉛筆盒清了清嗓子，大聲說：“誰都知道我。我能裝許多的筆和橡皮，所以我是老大！”

“呸、呸、呸。”本子說，“鉛筆盒老兄，你裝那么多的筆有什么用呢？你想一想那么多筆在哪里寫字呢？還不是在我本子身上寫，我才是老大呢。”

鋼筆不服氣了：“哼！有什么用呢。要不是我辛辛苦苦為小主人寫字，小主人哪能在本子上寫出優美的文章。”

“滾、滾、滾。”書摻和著說，“你們三個都沒有用，只有我有用。我身上全都是范文，能讓小主人讀書、學習，懂得更多的知識。只有我才能稱得上老大。”

沒等本子頂嘴，鋼筆便又說：“書老兄，你這身上的文章從哪來，還不是那些著名的作家用筆寫出來。你想當老大，還是下輩子吧！”

“我是老大。”

"是我。”

“我才是老大呢！”

“是我”……

天漸漸地亮了，爭論會也稍微平息了。

“我說都別吵了。”書開口又說，“我們各有各的作用，我們應該互幫互助，共同為小主人服務。”

鉛筆盒、鋼筆和本子聽了，沉默了一會兒一起大聲說：“知道了，我們會互幫互助，共同為小主人服務！”

書·本子·筆作文3

有一天，文具王國里發生了大爭吵。

書用傲慢的語氣說：“你看我，多么華麗的包裝，人見人愛，花見花開，甚至還有人專門給我買書殼子包著，怕我那‘英俊’的臉被弄壞了。在看看你們，那么低級，一沾水就完全用不成了。”本子聽了，氣不打一處來，說：“但主人還不是天天把我帶著，有用時還拿我出來寫寫字，做做筆記。”“不，我最厲害。”“不，我最有用！”......

一向不愛說話的筆則在一旁默默地望著他們，心里糾結著：“我到底應不應該去阻止一下他們？”“到底去還是不去?”“他們會聽我的勸告嗎？”。最終，筆忍不住了，鼓起勇氣，挺身而出，來到書和本子面前，對他們說：“人有優點也有缺點，我們文具也是一樣，并不都是十全十美的，我們都有優點，同樣也有缺點，我們應該做的不是在這里爭吵，而是誠心誠意與其它文具取長補短，互相幫助。”

于是，書和本子握手言和，從此文具王國再也沒有發生過這樣的.爭吵，成了相親相愛的一家人。

書·本子·筆作文4

在童話世界里，有這樣的一些文具：鉛筆盒、書和本子，他們在這里玩的非常開心。有一天，它們不小心掉進了人類世界，跑到了小剛的書包里。

一天下午，在小剛的書包里鉛筆盒向本子和書訴苦，說：“一年級時，小主人非常愛惜我，對我輕拿輕放。自從上了二年級，小主人開始不愛惜我了，上次還在我身上用力戳了個小洞呢。”說著還指了指那個小洞。

這時，書也說了起來：“主人弄得我比你厲害。”書非常生氣地說：“一年級時，小主人對我愛護可嘉，二年級，小主人開始把我隨意亂扔了，上次還在我的第一頁上扎了幾個小洞呢。”

本子不知道哪來的氣，也說了起來：“主人弄得我比你們厲害。”本子憤憤不平地說：“小主人在我身上寫著像草一樣的字，生氣了還打我呢，上次我都被打到天花板上了呢。”于是，它們決定出走。

第二天，小剛見鉛筆盒、書和本子都不見了，急得大哭起來，鉛筆盒、書和本子聽到哭聲，回來了，說：“小主人，讓我們在得到您的第二次愛，好嗎？”小剛說：“行，沒了你們我就沒法上課了。”就這樣，鉛筆盒、書和本子又得到了小主人的愛。

書·本子·筆作文5

我學習的時候，書、本子、筆都有功勞，可是今天它們卻爭了起來，說要當“書包國”的國王。

筆大聲地說道：“我的功勞最大，小主人幾乎每天都用到我，比如：美術訂、數學課……”書不以為然地說：“小主人要是沒有我，說不定還學習不起來呢！”筆又來了個獅子吼：“我跟小主人十幾年了，而你這個書呢？每年都在換，就沒一次踏實過。”

本子說道：“你們別吵了！我的功勞才是最大的，小主人要用我寫作業、記作業、抄作業……”書不禁臉紅了，況且它那上面根本沒人格子給小主人寫字。筆又跳起來在桌子上面寫了幾個字，說：“我會寫字 。”然后又用頭上的橡皮擦掉，又說：“我還能擦字呢！”書包大聲叫道：“你們別吵了，其實你們都有功勞，不管是好還是壞，我們都應該平等相待，不論是貴還是窮，我們也都 要跟它平等相待。因為我們都是一家人，我們都在盡心盡力地為主人工作著。”

聽了書包的話，書、本子、筆停止了爭吵，三國演義不再上演，都一心歸晉了。他們也成為小主人的吉祥三寶了。

老師點評：小作者富有想象力，寫出一篇妙趣橫生的童話作文，富有寓意。語言描寫精彩。

第三篇：讀書筆記本子

讀書筆記(一)摘錄（寫在本子上）

摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求準確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實。摘錄式筆記可分為：

1，摘抄原文

摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內容自己標上一個分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。2，摘抄觀點

將原文的主要觀點、結論摘要或寫出。(二)隨筆評論（直接在書中寫即可）

評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種： 1．批注，比如生字詞、成語等，直接在書中寫即可 2．評論

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解，在書中評論批注即可，最好是隨筆評論。(三）心得（寫在本子上）

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記，就是寫讀后感。篇二：讀書筆記

讀書筆記

讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶，對于積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。筆記方法 摘要式

索引式

抄錄原文式

評注式

書頭批注

提綱

提要

評注讀書

補充原文

心得式

札記

心得

綜合讀書

筆記形式

筆記本

活頁本

卡片 剪報

全文復印

記憶

書簽式

圖像式

筆記實例

讀《童年》有感

《哈姆雷特》

《基督山伯爵》

《釋夢》

《紅與黑》

十五少年漂流記

筆記形式

提綱式

摘錄式

仿寫式

評論式

心得式 簡縮式

筆記寫法

“提要鉤玄”

“采花釀蜜”

“開山鑄銅”

筆記分類

展開

筆記方法

摘要式

索引式

抄錄原文式

評注式

書頭批注

提綱

提要

評注讀書

補充原文

心得式

札記

心得

綜合讀書

筆記形式

筆記本

活頁本

卡片

剪報 全文復印

記憶

書簽式

圖像式

筆記實例

讀《童年》有感

《哈姆雷特》

《基督山伯爵》

《釋夢》

《紅與黑》

十五少年漂流記

筆記形式

提綱式

摘錄式

仿寫式

評論式

心得式 簡縮式

筆記寫法

“提要鉤玄”

“采花釀蜜”

“開山鑄銅”

筆記分類

展開

編輯本段筆記方法

我們在閱讀書籍或文章時，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。寫讀書筆記，對于深入理解、牢固掌握所學到的知識，對于積累學習資料，以備不時之需，很有必要。

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛煉了能力，更激發了學生的探索欲。最簡單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。

摘抄的內容要根據自己的需要來定。可以抄錄領袖導師的教導，思想家、文學家、科學家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語......例如：

在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

還可以摘抄下你感興趣的詞段。

讀書筆記的主要內容：

摘抄精美語句，語段，詞語。

寫讀后感或讀書心得，內容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而已。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。

常用的形式有：摘要式、評注式、心得式、筆記形式

編輯本段摘要式

即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為： 索引式

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學〉》 抄錄原文式

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后

應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。編輯本段評注式

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。

評注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

評注式筆記有下列幾種：

書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

評注讀書

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝

（二）》）補充原文

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

編輯本段心得式

心得式讀書筆記，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，它是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記

札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

綜合讀書

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇[1]。

編輯本段筆記形式

讀書筆記的形式多種多樣。主要形式有：

筆記本

成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。

活頁本

活頁本可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張也便于日后查閱。

卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。

剪報

把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

全文復印

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。

記憶

如果能用大腦記下來的話就能更好地在生活中運用筆記中的知識，何樂而不為呢？ 書簽式

平時讀書時遇到需要背誦的內容，可記在書簽上，夾在書里、放在口袋里或插在專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來。可以幫助記憶。圖像式

閱讀完之后，可以將書中的主要內容和重點整理成概念圖或思維導圖，這樣相對對傳統的文字式讀書筆記，更加方便快捷。

編輯本段筆記實例 小時候的海倫·凱勒（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。

然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾的女子，竟然畢業于美國哈佛大學，這是一個多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊！海倫可以創造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰，終于，她戰勝了生命的挑戰，張開了心靈的眼睛，有篇三：讀書筆記的種類

讀書筆記的種類

讀書筆記種類很多，一般分為四大類。（1）摘要 式。即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料(material)，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。（2）評注式。評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。（3）心得式。即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫劄記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。（4）記載式。1）筆記本。成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。2）活頁本。可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張和日后查閱。3）卡片。好處便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。4）剪報。把報紙和有用資料(material)剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。5）全文復印。重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。篇四：中學生怎樣做讀書筆記 怎樣做讀書筆記

一、什么是讀書筆記？

俗話說得好，“不動筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。

二、讀書筆記的種類

1、摘錄式筆記

摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精辟的，富有哲理的，對我們很有啟發的內容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”。“少”指字數較少，“精”指內容把握要點。(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時查對。

2、感想式筆記

讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。

這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。

〔寄語〕

寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。

范文

下面舉一個關于說明寓言的摘錄筆記的例子：

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋

子大得多的東西。

寓言是一個怪物，當它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候。卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。

寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。

有一位同學讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫的：

讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。

詹天佑是一個有骨氣的中國人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務，這正是他愛國主義的表現，也是我學習的榜樣。

詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數學習題的時候，常常害怕困難，抄襲同學的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長大了也為祖國爭光。

這篇短短的“讀后感”，既要表達詹天佑的愛國主義精神是自己學習的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學習”的精神所感動，其結果，文章內容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書”。

由此可見，寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應突出重點，切忌面面俱到。當然，寫的時候還要善于聯想，依照原文主要內容和精神實質，結合自己的思想和生活實際。

怎樣做好讀書筆記（1）要反復思考后再記 要記下一個問題，必須在透徹理解原文的基礎上，經過自己反復的思考，讓所學到的東西，在自己頭腦里成為“會發酵”的知識，然后再記下來才有價值。不動腦筋，不經消化，一味抄書，抄得再多也是徒勞。

（2）要眼看手動重點記 這就是說，對自己的書文，要一邊讀書一邊做記號、劃線條、寫評語、做批注等。可在最重要的關鍵字句上做記號，也可歸納出最重要的短句，把它寫在所閱讀書籍的上下左右或有關空隙中。這樣在再次重讀復習時，不用細讀原文，只要看到這幾個字或短句，就可以想到全頁寫的是什么。

（3）要用小本子記 實踐證明，用大本子做讀書筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書筆記要用小本子，一文寫一張，最好是用活頁的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。

（4）要記得少而精 筆記內容要經過反復推敲、琢磨，要記得精當，不要什么都記，每條筆記的字數不要太多，但筆記的條數可記得多一些，孤立的一小條，看不出學問，許多條匯集起來，就可以成為一個專題，成為一篇論文。（5）要加快筆記速度 筆記的速度，在讀者的思考活動中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動多么快速靈活，但如果寫字速度太慢，那么很多想

法就往往無法整理出來，如果筆記速度快了，讀書的效率自然也就提高了。許多科學家、學者、作家都深受記筆記的益處。俄國著名作家果戈理，在中學時期有一本147頁的大筆記本，內容包羅萬象，有名作家的思想言論，有史地知識，有他自己的作文，有關于俄羅斯人及烏克蘭民族的風土人情。列寧讀書時，在字里行間都畫著五顏六色的記號，在書頁空白處，往往寫有評語。

著名數學家王梓坤院士，曾在《科學發現縱橫談》一書中談到：“讀書應作有心人，要善于平時逐漸搜集對日后有用的資料，把它們寫成日記。”他在積累資料中，經常把一些警句、精彩的段落摘錄下來，他經常隨身帶著筆記本，一有空閑，就翻閱筆記本上記錄的資料，進行思考。

蔣明謙是我國著名的有機化學、藥物化學家、中科院院士，他在中學時代就非常善于做筆記。他曾說過：“我認為要學好一門課，真正能掌握這門學科的內容，就需要把幾種教材編寫體系的異同和重點搞清楚，并選擇一種教材的骨架為中心，把具體的事例都穿插進去，擺到適當的地位，寫出一套自己編制的筆記。在上初中的三年中，我就這樣把物理、化學、生物等課程的筆記都修改過或重寫了一遍。它花去了我幾乎所有的課余時間。這套筆記對我考取幾個大學預科以及后來順利地考入本科起了很大作用。”有一次他在寫植物筆記時，看到一本教科書在第一頁開始就講南瓜，他感到非常驚異，于是找來好幾本生物學課本來對照，也沒有找到一本是從南瓜或其他個別物種講起的。

做讀書筆記也是一個學習和提高的過程。對于中學生而言，由于學習內容、學習能力等原因，不妨從采用以下方法學會做讀書筆記。1．抄錄式筆記 摘錄圖書、報刊、教材中與自己興趣和學習關系密切的章節、段落。有的可以抄錄對問題的論證和結論，幫助自己更深刻地掌握文章的主題和重要公式的論證。有的可簡明扼要地抄錄文章論述的主要問題、中心思想和重要的公式圖表、實驗方法、實例等。2．摘要式筆記 在理解和掌握文章內容的基礎上，按照原書或原文順序簡明扼要地摘錄其要點。可以把書中一些重要的理論、觀點、結論、重要公式、實驗結果等，按照原文順序將它的要點摘錄下來。3．臺歷式筆記 同學們可以利用臺歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語、學習中的疑問和心得記錄在臺歷上。這些臺歷上的只言片語經過日積月累，匯聚起來卻如同珍寶。臺歷筆記還可用來自我督促檢查學習情況，哪天記了，哪天沒記，一目了然。4．提綱式筆記 用綱要的形式抄錄和用自己的話結合的方式，將一本書或一篇文章的論點或基本內容提綱挈領地記錄下來。將文章中的大小標題作提綱，標題之下羅列討論的內容，這種筆記條理清楚、內容扼要，簡單易行。經常編寫讀書提綱可幫助學生進行邏輯思維訓練。5．批注式筆記 在書中劃出精彩、生動、意義深刻、關鍵性的詞句、段落，在正文旁注明符號，用簡短的文字做扼要的提示批注，這樣能起到提醒注意，指明思考重點和方向的作用；三言兩語，重點突出，文字簡潔，便于查找；邊讀邊劃，邊寫邊想，理解更加深入。這方法簡便易行，便于復習，比較適合于中學生使用。6．質疑式筆記 閱讀中的重點難點，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時，同學們不妨把這些問題先記錄下來。這樣可以避免“難題”成為讀書的“攔路虎”而讀不下去的現象，也可以避免馬虎從事，似懂非懂不求甚解地讀過去，暫時把問題擱置起來。隨著知識的豐富、思維能力的提高，再回過頭來學習，或是請教老師加以解答，這種方法對于培養能力，養成獨立思考的習慣非常有幫助。7．心得式筆記 這是用自己的語言寫下讀書后的感受、認識、體會、啟發以及收獲的一種筆記。讀完全書或文章后，經反復思考，才能使知識明記在心，確有所得，受讀書的啟示，聯系實際，或長或短寫出真情實感。特別是受閱讀啟發而產生的新觀點、新方法、新構思更應寫在心得式筆記中。8．綜述式筆記 讀過幾本或幾篇同一主題的書籍或文章后，可寫讀書綜述，在綜述中要抓住重點和中心，綜述各種觀點和思想，說明問題的現狀與發展，也要寫出自己的看法。這是一種比較高層次的做筆記的方法。中學生在廣泛涉獵、認真閱讀的基礎上，嘗試性地寫些綜述式筆記，對于培養自己分析綜合能力是大有好處的。

各種讀書筆記都需要不斷溫習、補充和提高。同學們可以根據自己的實際情況，每隔一些時候再重讀自己的讀書筆記，一方面能夠鞏固和加深記憶，另一方面不斷補充和完善自己的讀書筆記，這樣，便會在不斷地學習中提高自己做筆記的水平和能力。讀書筆記的概念及實例

人們在平時的學習和生活中，把自己閱讀書籍的心得體會和精彩內容整理記錄下來的文字材料。

好處

（1）作讀書筆記可幫助記憶，彌補腦力不足，有效提高讀書效率。（2）做讀書筆記可鍛煉思考能力。讀完書用筆記記下來，想一想，這便是思考，常思考，可鍛煉人的思維的條理性，邏輯性和分析綜合能力。

（3）可積累有用材料，開拓視野，提高語言文字表達能力。

（4）作筆記會產生新的思考，有利于發現新問題，有利于研究新問題。讀書筆記的種類

讀書筆記種類很多，一般分為四大類。

（1）摘要式。

即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

（2）評注式。

評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有

書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

（3）心得式。

即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。（4）記載式。1）筆記本。

成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。2）活頁本。

可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張和日后查閱。3）卡片。

好處便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。4）剪報。

把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。5）全文復印。

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。

讀書筆記的實例

＜實例＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜實例＞二

剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來形容就不妥了。“婀娜”是形容姿態柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺呢？可以把“婀娜”改為“挺拔”。

——《語文短評·顧此失彼》

＜實例＞三

我只想在痛惜之余，說出幾點希望

首先當然是希望大家（不限于知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。??

其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。??

《假如給我三天光明》，這是一個讓人深思的題目。聽了以后，不免會篇五：讀書筆記 讀書筆記

讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶，對于積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。記下重要的知識如有不懂可以再看一下。

筆記方法

我們在閱讀書籍或文章時，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。寫讀書筆記，對于深入理解、牢固掌握所學到的知識，對于積累學習資料，以備不時之需，很有必要。

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛煉了能力，更激發了學生的探索欲。

抄法：所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。

摘抄的內容要根據自己的需要來定。可以抄錄領袖導師的教導，思想家、文學家、科學家的至理名言，人

民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語......例如：

在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

還可以摘抄下你感興趣的詞段。摘

讀書筆記的主要內容：

摘抄精美語句，語段，詞語。

寫讀后感或讀書心得，內容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而已。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。

常用的形式有：

提綱式—— 以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。仿寫式——為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

評論式——主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。

心得式——為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。

存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

簡縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

錄式

即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科

研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為： 摘

索引式

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學〉》。

抄錄原文式

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評

書頭批注 注式 評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。評注式筆記有下列幾種：

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

評注讀書

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝

（二）》）補充原文

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

得式讀書筆記，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，它是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種： 心 札記

心得 札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。綜合讀書(轉載于:讀書筆記本子)綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇

書筆記的形式多種多樣。主要形式有： 讀

活頁本 筆記本 成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。

活頁本可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張也便于日后查閱。

卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。

剪報

把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

全文復印

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。

記憶

如果能用大腦記下來的話就能更好地在生活中運用筆記中的知識，何樂而不為呢？

書簽式

平時讀書時遇到需要背誦的內容，可記在書簽上，夾在書里、放在口袋里或插在專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來。可以幫助記憶。

圖像式

閱讀完之后，可以將書中的主要內容和重點整理成概念圖或思維導圖，這樣相對對傳統的文字式讀書筆記，更加方便快捷。

筆記寫法

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。

自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

“提要鉤玄”

唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內容如下：

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。

“采花釀蜜”

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》： 淵明詩，人家說是平談，據某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來.又龔自珍《己亥雜詩》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談。“淵明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。“據某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子里是豪放。“但豪放得來不自覺耳”，他也讀了許多豪放的詩，經過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。“開山鑄銅”

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，“早夜誦讀，反復尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那么開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。??有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。??保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。?? 《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏。

第四篇：讀 書 筆 記

讀 書 筆 記

下壩學校三年級（1）班盛翔

我讀了一遍短文，我知道了帥克幾年前還是一個兵的時候，當軍醫審查委員會最終把帥克宣布為白癡時他就退伍了。從此靠收狗為生，替各種各樣的雜種狗偽造純正血統的證書。

除了這檔子活計外，他還患有風濕痛。

沒事的時候，他就和鄰居們講以前他當兵時候的故事。

好兵帥克就是以這樣一種可愛的而獨特的方式干預了世界大戰。他對未來具備如此的遠見卓識，會引起歷史學家們極大的興趣，如果后來的事態發展竟和他在“懷杯滿”酒店發表的話不相符合的話，那么，我們應該指出帥克并沒有受過什么必要的外交訓練啊！

第五篇：讀 書 筆 記

讀 書 筆 記

張瑞

1、我心目中的理想教師

-----讀朱永新《我的理想教育》有感

“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善于調動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；追求卓越、富有創新精神的教師，是一個善于學習、不斷充實自我的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”以上均摘自朱永新教授《我的理想教育》用以自勉。廣大人民教師身在學校，心系祖國，他們愛崗敬業，辛勤耕耘。然而，社會在進步，時代在變遷，先進的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統教育思想。如果停止了學習，停止了攀登，整日坐兵養息，也許，終將不能培養出社會需要的人才而被社會所淘汰。

正如加里寧所說：“教師們一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要象海綿一樣，從人民中，生活中和科學中吸取一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。”俗話說得好，給學生一杯水，教師本身應該有一桶水。陶行知先生也說過：“要想學生好學，必須先生好學，唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”

古人云：“師者，傳道授業解惑也！”試想，一位教師如不勤奮學習，擁有淵博的知識，又怎能傳道授業？如果教師不嚴謹治學，以嚴肅認真的態度鉆研學問和高度負責的精神傳授知識，又怎能為學生解惑？

轉眼間，我踏上教育這片沃土已9個年頭了。驀然回首，看看自己這幾年所走過的路，有悲、有苦、有樂、更有甜。每當看到學生看我的崇拜的眼神時，每當聽到學生一聲聲發自內心的問候時，我的心里就有一種說不出的喜悅。每每這時，我都會在心中給“教師”這兩個字加上一個重重的砝碼。

“教師無小節，處處為楷模。”教師的一言一行、一舉一動都會對孩子產生深遠的影響。作為班主任的我，深感肩上責任的重大。因此，在工作中，我嚴于律已、言行一致，以“兩個凡是”為原則，（即：凡是要求學生做到的，我必須做到；凡是要求學生不做的，我一定不做。）努力為孩子們樹立一個好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。

前蘇聯教育家馬卡連柯曾經運用愛的力量使一名學生從慣偷成為優秀生；山東沂水二中優秀班主任李發軍，以愛的撫慰和支持使瀕臨絕境的特困生劉強成為省高考狀元；等等。這些事例在使我深受感動的同時，也給了我很大的觸動。為此，要想做一名優秀的班主任，我就必須用滿腔的愛去關心學生，尤其要關注那些各方面表現得不是那么好的學生。每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這一“太陽底下最光輝的職業”，就要有把自己的一生奉獻于教育事業的堅定決心。除了盡職盡責地完成教書育人的任務，更要適應社會和教育的新形勢需要，勤奮學習，勇于探索，積極參加教學研討活動，撰寫好教育教學經驗論文，老教師帶動青年教師，青年教師促進老教師，共同組成一支高素質的教師隊伍，共同把祖國的教育事業創造得更加輝煌。

2、書本是無言的老師

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，1

教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。寒假中我讀完了布魯納的《教育過程》一書，收獲很大。知道了課程改革的四個中心思想，1、學習任何學科，主要是使學生掌握這一學科的基本結構，同時也要掌握研究這一學科的基本態度或方法；

2、任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的學生；

3、過去在教學中只注意發展學生的分析思維能力，今后應重視發展直覺思維能力；

4、學習的最好動機乃是對學習材料本身發生興趣，不宜過分重視獎勵、競爭之類的外在刺激。這些對我以后的教育教學工作起著非常重要的作用。

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

3、讀《教育新理念》有感

有人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。

我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？在閱讀中給我啟發最深的是“開發數學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現象本身客觀規律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發現，而數學是人們為建立自然和社會現象的主人聯系，從這個意義上說，數學的本質是發明，是主觀建構。數學中最基本的有理數、無理數是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統中才有意義，在二進位、八進位系統中就毫無意義了。有時候，數學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來。夸張一點說，數學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=？贊可夫的意思是引導學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算。”在《教學與發展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發現了數學的本質。既然孩子們已經具備了認識數學本質的能力，我們為什么還要按部就班地進行教學呢？如果我們忽視學生的發展水平，忽視學生發展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現了贊可夫的教學機智，更表現了他對數學和數學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數學的問題，而是想說明一個道理，人是數學的主人，數學教育的目的是使學生學會運用數學為我所用。

說實在的，數學其實是一種工具，是一種將自然、社會運動現象法則化、簡約華的工具。數學本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數學是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競爭的壓力，由于“應試教育”的扭曲，在我們的數學教育中，數學變成封閉的系

統，成了固定的邏輯聯系。不是數學成為人的工具，而是數學教育使人成了數學的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發展結果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養學生更好地應對社會生活的能力，為了更有效地培養學生的創造性，我們需要更開放的數學教育。

4、賞識助您走向成功

世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。寒假中，我閱讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??

書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現成功教育的核心所在。結合自己的教學實際，我認為賞識教育應該從下面兩個方面著手：

一，師愛——成功教育的原動力。

師愛是教師發自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創新的精神。如果教師發自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。

二，自信——成功教育的秘訣。

成功教育很重視學生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務，就是要善于在每個學生身上發現他的天賦和才能，為他提供發展的條件，竭力做到使每個學生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對小學生，尤其是那些學習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗。通過這些，才能促使他們產生一種內驅力，促進他們成就動機的發展，促進他們發現自己，看到自己潛在的力量和優點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。

古人云：“開卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開闊。

5、《給教師的建議》讀后感

我閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

6、讀《我理解的教師精神》

教師作為知識和文化的傳播者需要專業化的技能，但更需要豐富的精神世界作基石。教師應該具備什么樣的精神？又應該如何建構自己的精神世界？王定新教授在《我理解的教師精神》中認為教師精神是一個開放性的動態系統，在文章中他談到了多個層面：“不可復制的奇跡：生命意識”“臻于完美的途徑：愛與寬容”“充滿的行囊：理想與激情”“獨特的這一個：個性精神”“直面缺憾：學會反思”。

我一直認為女人是天生的感性動物，便以此為理由縱容自己對那些理論性書籍或文章一再敬而遠之（除非因為各種名目的考試需要），但王定新教授的這篇文章我前后讀過幾遍后，竟自覺有了些領悟。一是文章的語言生動形象，古今中外的故事信手拈來，有點有染，讓我這個一線教師感覺看得不費力，愿意一讀再讀；二是文章觀點既具有時代感又閃耀著人文精神，既關注學生成長又關注教師自身成長，令人有親切感。我隨手記下閱讀時產生的一些胡思亂想。

“一個生命就是一次空前絕后的奇跡。對于每一個個體來說，生命都是不可復制的，所以生命偉大而值得敬畏。

教師的生命意識應該包括三個層面：學生層面（關鍵詞：尊重、平視、不放棄）；教師層面（關鍵詞：自我幸福體驗自我生命價值自我生命質量）；綜合層面（關鍵詞：互動、對話、交融）”

我忽然想起《簡愛》中的那段經典對白，簡對羅切斯特說：“你以為我窮，不好看，就沒有感情，沒有尊嚴了嗎，不，你錯了，我有的，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定會使你難以離開我，就像現在我難以離開你，上帝沒有這樣，可我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣的站在上帝的面前。”每個生命都是平等的，愛情中的雙方不分貧富、貴賤、美丑，教師對學生的愛，也應該是一視同仁，活潑的、文靜的；乖巧的、頑劣的；聰明的、愚鈍的??

我的腦海中忽又閃現一墓碑，那種清冷、凄涼的氣氛至今記憶猶新。那是五、六年前的一個清明節，我隨家人去村里公墓掃墓，來到爺爺、奶奶的墓前祭奠時，右邊一座新建的墓碑引起我的注意，上面平放著的一紅色花環令人觸目驚心。家里人說，沒有結婚成家的孩子便多此祭物。媽媽說，這就是Y老師的女兒呀，你不是認識嗎，才十九呢。我便在腦中迅速鏈接起相關信息來。Y老師在村小工作，他的臉孔如刀刻一般，冷峻嚴肅，整日眉頭緊鎖，似若有所思。他的女兒一條腿天生殘疾，走路有些一瘸一拐，于是又申請生了第二胎，對兒子寵愛有加。聽好事者介紹說，后來女兒學了理發，就在爸爸學校附近開了理發店。一個來村里干活的小漆匠常來走動，兩人便產生了感情。Y老師以種種理由不同意這樁好事，屢次干涉。終于一日，女兒不告而別。Y老師又出面找回，大概覺得太有失體面，把女兒反鎖在家中。三天后，女兒喝農藥自盡。

一個現代的真實的悲慘的故事，直接儈子手便是這位冷漠的、頑固的基層教育者。也許他有千萬種理由，而且這千萬種理由都是出于他為女兒“好”，但這結果不是太殘忍了嗎？花一般的年紀，如此燦爛的年華，來不及品嘗這人世間的諸多幸福便隨風消逝了。這位父親一定也沒能料到女兒會有如此極端的反應，他一定也心痛不已，悲慟欲絕。但回到教育者關注的教育層面上來，這不是教育最大的失敗嗎？Y老師的生命意識幾乎是空白。他既不尊重這獨特的生命個體——以為女兒是他的私有產品，必須時時處處執行他的意愿（大概對待他的學生也是如此）；也沒有一顆寬容、仁厚的心——人都有七情六欲，青春年華的少女懷春那是天經地義的事，何況這天生殘疾的少女一定有一顆比常人更為敏感，也更需要愛來呵護的心靈，即便在人選、交往方式上或者有所不當，她需要的也是長者細心的引導與疏通。這一切老師明白嗎？

由此，想到最基層教育者的精神世界，又想到教師的家庭教育狀況。