《陋室銘》教案

一、教材分析

《陋室銘》選自部編版語文《短文兩篇》中的第一篇。本文共九句，81個字。以“惟吾德馨”立意，貫穿全文始終，運用托物言志的手法來表達作者淡泊名利、安貧樂道的高尚節操。

二、學情分析

我的學生處于中等水平，經過前面的學習，已初步形成一定的學習文言的方法，但在深入理解文意，挖掘內涵方面仍有困難，應該加強這一方面的學習。

三、教學目標

（1）知識與能力目標：掌握相關文言基礎知識；理清文章脈絡及其內涵，學習托物言志這一寫作手法。

（2）過程和方法目標：學生借助工具書疏通文意，通過反復誦讀，培養學生語感，進而品味文章語言特點。

（3）情感態度與價值觀目標：有感情地朗讀全文，在學習過程中注重學生的情感體驗，領略作者淡泊名利、安貧樂道的情懷。

四、教學重難點

重點：

掌握文言基礎知識（實詞“案牘”“鴻儒”等，“絲竹”的古今異義；“名”“勞”“亂”等詞類活用；虛詞“之”的用法）；理清文章脈絡；

反復誦讀全文，領會《陋室銘》語言的精美。

難點：

掌握托物言志手法，以及對本文內涵的情感體驗。

五、教學方法

（1）誦讀法

（2）討論法

（3）多媒體輔助教學法

六、教學過程

第一課時（40分鐘）：

1、導入新課，激發興趣

大家都喜歡聽故事嗎？有誰知道唐人劉禹錫的故事？今天，老師要給大家講一個關于他的故事：

據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。“這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。“知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了超凡脫俗、情趣高雅《陋室銘》，并請人刻在石上，立在門前。

2、整體感知，提出問題

學生簡單介紹作者生平，教師做補充：

劉禹錫（約772

—

約842），字夢得，號廬山人。唐代政治家、文學家、詩人,劉禹錫詩文俱佳，“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者”。“詩豪”之名由此得來。

師生共同回顧以前學過的相關詩句：

《望洞庭》：湖光秋葉兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

識字教學：學生自由朗讀，再抽讀。

⑴

學生自由朗讀，列舉本課重點生字詞。（引導學生從字義角度理解記憶：馨、牘、儒）

⑵

檢查學生掌握文中的生字詞的情況。（請同學朗讀）

溫馨xīn，苔tái蘚xiǎn；

舌苔tāi；

儒雅

rú，婦孺rú；

糯米nuò；

懦弱nuò；

調素琴tiáo；

調查diào

案牘dú；

瀆職dú；

買櫝還珠dú

找出其中的多音字，每個詞再讀兩遍。

（買櫝還珠:楚國人到鄭國去賣珍，把珍珠裝在匣子里，匣子裝飾得很華貴。鄭國人就買下了匣子，把珍珠退還了。比喻沒有眼光，取舍不當。）

⑶

聽配音朗讀，全班齊讀。

大家讀的很整齊，聲音也洪亮，可還有一點點不足，大家知道不足在那嗎？）

學習文章內容

（1）解題：

①“陋”與“漏”的區別：“陋”，簡陋的；“漏”，漏水，表示動作。

“陋室”也是指其室名，還有“聊齋”“項脊軒”“飲冰室”。

②銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來發展成一種文體，如座右銘、墓志銘。

（2）“陋室”，簡陋的房屋，請同學們齊讀全文，邊讀邊思考“陋室”真的簡

陋嗎？并用原文中的一句話概況其原因。

明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，因為“德馨”，所以不陋。（疏通句意，掌握“斯”“是”“惟”“吾”“德馨”。重點強調“是”表判斷情況少，通常是指示代詞；古代表示“我”的詞語）

（3）自由朗讀全文，結合注釋思考文中那些句子具體體現出了“德馨”？分別有什么特點？（小組討論）

①（居住環境）

“苔痕上階綠，草色入簾青”是否是表現作者的“德馨”？并說明理由。

（a）居住環境：苔蘚蔓延到臺階上，草色青蔥映入竹簾里。

（b）此句兩個動詞“上”“入”用的好嗎？好在哪兒？

明確：“苔痕”能“上階”，“草色”能“入簾”，化動為靜，同時用了擬人的手法，把苔蘚、青草，寫活了，賦予它們靈性，表現了陋室自然環境的清幽，使陋室呈現出清新與生機，表達出了作者的喜愛之情。

從側面烘托人物形象，作者不但不嫌棄居室簡陋，反而喜愛，表現作者不追求物質享受。

②（交往人物）

“談笑有鴻儒，往來無白丁”運用了什么修辭手法？

（a）

明確：日常交往方面，通過“有”和“無”作對比，表現出作者日常交往不俗。

（b）

明確：互文，引導學生疏通句義（與我談笑、往來的都是博學的人，與我談笑、我交往的沒有知識淺薄的人），強調文言實詞，“鴻儒”，即大學問家，這里指博學而又品德高尚的人。（鴻：大。儒：舊指讀書人。）

“白丁”：平民，這里指沒有什么學問的人。

③（生活情趣）

“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”表現了怎樣的生活情趣？

（a）

作者閑暇時都在干什么？（調素琴、閱金經）

落實文言字詞

“調素琴”，調：調弄，這里指彈奏（琴）。素琴：不加裝飾的琴；

（b）

會被打擾嗎？為什么？（不會，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形）“案牘”，（官府的）公文，文書；“形”，形體、身體；以及

明確：“絲竹”的古今異義，古：這里指奏樂的聲音；今：絲綢和竹子。“亂”：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂；“勞”：形容詞的使動用法，使……勞累。虛詞“之”，助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。

（c）

疏通句義：可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂使雙耳擾亂，沒有官府公文使身體勞累。（突出使動用法）

（d）

你們平時都在干什么？和作者相比較，體現了作者的生活有什么特點？

（明確：生活情趣高雅）

一同回顧具體表現“德馨”的三個方面。

第二課時：（40分鐘）

1、全班齊讀短文，簡單回顧主旨句，表現“德馨”的三個方面。（3分鐘）

2、本文除了寫“陋室”“我”以外，還寫了什么？找出對應的句子分析他們之間的關系？（12分鐘）

（1）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”

明確：對偶句，山水、仙龍、名靈分別相對；本文以“山”“水”起筆，緊接著寫到“斯是陋室，惟吾德馨”，所以，以“山”“水”來比喻“陋室”，以“仙”“龍”來比喻“主人的德馨”。（類比）

疏通句義：山不在于多高，有神仙（居住）就會出名；水在于多深，有蛟龍就會顯靈。同時落實重點字詞：在，動詞，在于；名，出名、著名，名詞活用做動詞；靈：顯靈，形容詞用做動詞。

（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

明確：（特殊句式）賓語前置，有何陋之；“之”賓語前置的標志；

學生分享文中相關典故，如“諸葛廬”、“子云亭”，《論語·子罕》中

“君子居之，何陋之有”，明確作者以先賢自比，暗示自己的胸懷抱負。

3、全班同學齊讀全文后，請同學們找出全文的主旨句？并說明理由。

明確：形式：①斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”扣題，“德馨”二字統領全文。引導學生探究其兩層內涵：高尚的品德為陋室添光增彩；由于主人的品德高尚而忘卻了其室陋。

4、齊讀全文，小組合作學習：（10分鐘）

①全文抒發了作者怎樣的思想感情？運用了什么樣的寫作手法？這樣寫有什么好處？

明確：淡泊名利

（陋室不陋三方面）；

安貧樂道

（兩次類比）。把個人之“志”寄托在某個具體之“物”上的方法就是托物言志，運用這一手法使得文章含蓄凝練、意味深遠。

②試舉出運用這一手法的相關例子。

歲寒三友“松、竹、菊”——高潔；

“蠟燭”——無私奉獻；

《石灰吟》——清正磊落

③歷史上具有淡泊名利、安貧樂道的人生志趣的賢士有哪些？

（學生舉例后，教師作補充。）如：

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋室，人不堪其憂，回也不改其樂。”（顏回）；

《五柳先生傳》中“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也！”（陶淵明）

5、自由朗讀全文，然后分小組賽讀，再體會本文的語言特點。（10分鐘）

明確：（找韻腳）句式工整，節奏分明，音韻和諧，朗朗上口。語言精辟、凝練。

朗讀時，注重引導學生對文章情感的把握，有感情地朗讀。

6、自主學習劉禹錫的《秋詞》，自己寫一段賞析，同學之間再交流心得體會。（4分鐘）

《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

7、課后作業：自主疏通文意，落實文言字詞；背誦并默寫全文。（1分鐘）

七、板書設計

第一課時：

居住環境清幽

不陋————德馨

交往人物脫俗

生活情趣高雅

第二課時：

托物言志

陋室

————→

德馨

淡泊名利

安貧樂道

八、教學反思