紀檢監察干部專題黨課講稿

黨課是黨組織以授課方式對黨員進行思想教育的一種方法，是黨員組織生活的基本形式之一。紀檢監察干部專題黨課講稿同志們：

這次黨課是我今年在紀檢監察系統講的第二次黨課。前段時間我一直在省委黨校參加集中培訓，比較系統地學習了____習近平新時代中國特色社會主義思想，感到很受教育，很受啟發，很想和大家分享一下學習成果。按照市委統一安排，也要求給大家講一堂黨課，剛好一并進行。今天，我結合自身所學、所感、所獲跟大家做個交流。

第一，在政治品格上，要把忠誠放在第一位

中國共產黨的領導是歷史的選擇、人民的選擇，決不是自封的，決不是自我標榜的。從黨的歷史維度看，中國共產黨從誕生之日起，就義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，始終初心不改，帶領中國人民從戰火硝煙的苦難歲月走上獨立自主、光明正確的康莊大道。從國家發展維度看，中國共產黨帶領中國人民實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。從紀檢監察事業維度看，紀檢監察機關因黨而生、為黨而戰、興黨而強，一代又一代的紀檢監察干部用汗水、心血甚至生命鑄就了對黨絕對忠誠，在守護黨的初心使命中發揮了重要作用。從我個人成長維度看，從一名普通的青年學生逐漸成長為一名黨員領導干部，首要的是得益于黨組織對我的關心和培養，是黨組織給了我健康成長的指引、給了我干事創業的平臺，這是我個人之幸，在我心中永遠充滿了感黨恩、報黨情。

“天下至德，莫大于忠。”中國共產黨的偉大事業必須由忠誠于黨的人來承擔、來堅守。對領導干部而言，對黨忠誠是首要的政治品格，紀檢監察干部尤其如此。紀檢監察干部要做到對黨絕對忠誠，在思想上，始終堅持以____習近平新時代中國特色社會主義思想為根本指引，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，筑牢“忠誠”之基，自覺做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨;在行動上，把對黨絕對忠誠作為天職，自覺牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，堅持黨和人民利益高于一切，完成好黨賦予的使命、交給的任務。

二、在黨性修養上，要把學習放在第一位

黨性，是共產黨員立身、立業、立德的基石，而學習，則是共產黨員加強黨性修養的重要途徑。古時一幅對聯這樣寫到“世上幾百年舊家無非積德，天下第一好事還是讀書”。學習是進步的不二法門。____同志曾講：“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風。”作為一名黨員領導干部，要自覺做到“理論創新每前進一步，理論武裝就跟進一步”，要始終把學習當成一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求，自覺加強理論學習，切實在學習中汲取營養、充實知識、提高本領。

紀檢監察干部要加強黨性修養，首要的是把學習放在第一位，通過細學、深思、篤行，真正做到學以鑄魂，堅持把黨的創新理論作為政治必修課，始終用____習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，不斷提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力。學以提能，堅持學、思、問、研有機結合，邊學習邊總結、邊總結邊提高，在不斷提高學習實效的基礎上，進一步提高用馬克思主義立場、觀點、方法、思維來分析問題、解決問題的能力。學以致用，堅持理論聯系實際，將黨的創新理論融入紀檢監察工作、指導實踐，把理論學習與調查研究、解決實際問題結合起來，把學習成果轉化為推進紀檢監察工作高質量發展的工作思路與發展良策。

三、在工作實踐上，要把擔當放在第一位

責任呼喚擔當，使命引領未來，敢于擔當是共產黨人的政治本色。一代人有一代人的長征路，一代人有一代人的使命擔當，一代人有一代人的歷史考卷。這里有一個例子：新中國成立初期，陳毅元帥到上海當市長，一位工作人員向他抱怨：上海這個地方太復雜了，工作不好做。陳毅元帥笑著問：“有一口井，打不上水來，我們是該怨繩短呢，還是該怨井深?”這位工作人員恍然大悟：“當然是繩子太短了。”之后加強學習，從實踐中摸索總結經驗，很快就把工作做得有聲有色。“繩短汲深”的故事告訴我們，井的深淺是固定的，如果繩子短打不上來水，就要想辦法把繩子加長，這就體現出擔當。今天，中國進入了新時代!新時代更是擔當者的時代、奮斗者的時代，新時代呼喚勇于負責、敢于擔當、善于作為的黨員干部，我們要牢記中國共產黨肩負的歷史使命，牢記偉大事業的任重道遠，不懼艱險，不計私利，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的擔當，以時不我待、只爭朝夕的精神，用“寬肩膀”“鐵肩膀”勇挑重擔，在新長征路上創造新業績，在新的趕考中交出更加優異的答卷。

________反復強調，紀檢監察干部要敢于擔當、敢于監督、敢于負責。新時代紀檢監察干部必須擔當過硬。要提升敢于擔當的自覺。將敢于擔當作為黨員領導干部的政治品質和高度的政治自覺，在擔當作為上當仁不讓、奮勇爭先，主動當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩，在經風雨、見世面中壯筋骨、長才干。要樹立敢于擔當的信念。作為黨的事業的中堅力量，黨員干部必須牢固樹立在其位謀其政、勇挑重任的信念，認真履行黨章賦予的神圣歷史使命，在工作中時刻不忘崗位職責，守土有責、守土盡責、恪盡職守。要涵養敢于擔當的勇氣。勇于挑最重的擔子，敢于啃最硬的骨頭，在面對大是大非時敢于亮劍，面對矛盾時敢于迎難而上，面對失誤時敢于承擔責任，面對歪風邪氣時敢于堅決斗爭，以堅韌不拔的意志和無私無畏的勇氣戰勝一切艱難險阻。

四、在內心情感上，要把人民放在第一位

中國共產黨成立之初，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。我們作為共產黨員，尤其作為紀檢監察干部，心中更應當有大格局大境界，如果沒有黨的意識、沒有黨員意識，不想著黨和人民的事，只想著自己的事，就不配是共產黨員，更談不上踐行初心使命。我們要始終胸懷祖國、胸懷黨、胸懷人民，這是立身之本。人民是共和國的堅實根基，人民是我們執政的最大底氣。黨的根基在人民，黨的血脈在人民，黨的力量在人民，黨的成敗也在人民。無論過去現在還是將來，我們都離不開人民的支持。縱觀歷史，因為唐太宗“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想，才成就了民富國強的貞觀盛世，因為清王朝后期的奢侈無度、不顧百姓疾苦，最終導致了清王朝的滅亡……歷史證明，民心向背決定生死存亡!為政之要，在于為民。人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。無論是戰爭年代的同仇敵愾，還是和平時期的勠力同心，黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯系。我們黨正是因為緊緊依靠人民，才跨過了一道又一道溝坎，取得了一個又一個勝利，用幾十年時間就走完發達國家幾百年走過的發展歷程，實現了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。

我曾經從事過多年黨的青年群眾工作，長期和普通群眾面對面交往。我有一個深刻的體會，那就是，民心是可以爭取的，群眾是可以贏得的，只要我們每一名領導干部始終涵養“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，帶著自己的真心、真理、真情去做群眾工作，就一定能贏得群眾的信任和支持。因此，紀檢監察干部要強化宗旨意識，自覺把維護人民利益放在第一位，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，始終做到同人民群眾心連心。堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，認真接待、辦理群眾的來訪來信，認真解決群眾反映最強烈的問題，堅決糾正損害群眾利益的不正之風，讓人民群眾共享改革發展的成果。

五、在作風養成上，要把嚴實放在第一位

黨的十九大以來，黨中央、中央紀委對整治形式主義、官僚主義問題非常重視，提升到了堅持政治原則、嚴明政治紀律的高度。近期，根據省紀委監委的統一安排部署，組內認真組織開展了形式主義官僚主義自查自糾和整改工作，查擺出了日常監督不深不細不實等突出問題。這些問題的存在，反映了我們的工作作風還不夠嚴實。去年下半年以來，省紀委監委為加強紀檢監察干部作風建設，相繼出臺了紀檢監察干部“十不準”和“十不得”，對于省紀委提出的這些要求，我們一定要嚴格遵守，切實提升紀檢監察隊伍的形象和戰斗力。

“打鐵還需自身硬”。紀檢監察機關作為作風建設的組織者、推動者，良好作風的實踐者、引領者，在作風養成上，要多用手電筒照照自己，看看自己身上是不是有形式主義、官僚主義問題，有則改之、無則加勉，始終把嚴實放在第一位。要堅持“嚴”字當頭，用比別人更高的標準、更嚴的紀律要求自己，面對違紀違規行為，堅持原則，重拳出擊，敢于亮劍、善于亮劍，不徇私枉法。堅持“實”字托底，以事實為依據，以黨章黨規黨紀和憲法監察法為準繩，在開展監督和調查審查工作中，做到謙虛低調謹慎，不偏不倚、不枉不縱。要堅持“細”字為要，從細微之處入手，從小事著眼，注重質量，以釘釘子精神，一錘接著一錘敲，認真做好自己的本職工作。

六、在個人要求上，要把自律放在第一位

執紀者必先守紀，律人者必先律己。紀檢監察干部手中掌握著監督執紀問責的權力，從事的是黨和人民的事業，更應懂得自律，不論在私底下、無人時、細微處，都要做到慎獨慎微。紀檢監察干部沒有天生的免疫力，紀委監委也不是天然的“保險箱”，我們要苦練內功，筑牢拒腐防變的思想道德防線，帶頭遵守黨紀國法和廉潔自律的各項規定，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，始終保持如臨深淵、如履薄冰的心態，牢記法律的戒尺、紀律的戒尺、規矩的戒尺、道德的戒尺，堅決防止“燈下黑”。要主動接受監督，習慣于在受監督、受約束的環境下工作和生活，做到自律與他律相互促進、相得益彰，鑄就紀檢監察干部的忠魂。

作為紀檢監督干部，只有我們干凈了，才能在監督別人的時候做到有底氣、有硬氣、有正氣。在如今各種利益多元復雜的情況下，紀檢監察干部面對的誘惑和考驗更加突出，要想防范風險，守住“底線”、不碰“高壓線”，唯有自律其身、自律其權、自律其行。自律其身，就是要自覺同特權思想和特權現象作斗爭，從自己做起，從身邊人管起，讓廉潔修身、廉潔齊家成為我們的不變底色。自律其權，就是要做到用權有度、用權有方，嚴密防范被利益集團“圍獵”，堅持公正用權、謹慎用權、依法用權，與監督對象交往時做到有原則、有界限、有規矩。自律其行，就是要用黨規黨紀管住自己的行為，主動接受各方監督，養成在監督下工作、學習、生活的良好習慣。

同志們，今年是“十四五”開局之年。在新時代、新起點、新征程上，我們要有更加真摯的情懷、更加過硬的素質、更加堅實的擔當、更加高尚的情操，持續踐行好紀檢監察干部的初心使命，在自己的人生道路上，在推進紀檢監察工作高質量發展上，寫出更加輝煌靚麗的新篇章，以優異成績迎接建黨100周年!紀檢監察干部專題黨課講稿同志們：

在座的各位都是黨員干部。在大家心目中都有一桿秤，對合格黨員干部都有一個標準。今天，湊這個機會，我談一談我心目中的黨員干部的基本標準，概括起來就是一名合格的黨員干部至少要具備“三最”因素。

一、黨員干部最重要的政治品格是對黨忠誠

“天下至德，莫大于忠。”在現代漢語詞典中，忠，崇敬、恪守之意;誠，言而有信、言行一致之意;忠誠，即盡心盡力、沒有二心。忠誠是中國古代文學著作中出現的高頻詞匯，也是中國古代傳統文化中的瑰寶。歷史不斷演變，但為人忠誠一直被國人信奉并遵循;忠誠之人也一直被國人視為楷模而傳頌。中國自古以來就講“忠”，多少仁人志士在“忠誠”兩字上抒寫了可歌可泣的壯麗詩篇。“岳母刺字”就是忠誠的典范。權位面前檢驗絕對忠誠。1932年，中國無產階級革命家、軍事家、中國人民解放軍大將陳賡被捕后，蔣介石送來中將參謀長的委任狀和衣帽服飾，陳賡不為所動，凜然道：“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當”。在真正的共產黨人心中，對黨忠誠高于天。

金錢面前檢驗絕對忠誠。抗戰時期，膠東地區誕生了我軍第一支“黃金部隊”。抗戰8年時間，這支部隊共送出13萬兩黃金，沒有一點遺漏，更沒有人攜款叛逃。事實證明，對黨忠誠貴于黃金。在近代史上，沒有對黨的絕對忠誠，就不會有江姐在洞牢房繡出的五星紅旗;就沒有夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”;就沒有共產黨員周文雍在監獄里寫下“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”的不朽詩篇以及后來的陳鐵軍、周文雍在廣紅花崗刑場上的婚禮。正是因為有無數的共產黨員對黨的絕對忠誠，凝聚起一大批有著遠大理想，勇于吃苦、特別能戰斗、富有犧牲精神的共產黨員，才使得我們黨從一開始的十幾人，發展壯大成為今天的9100多萬的執政黨。也正是因為共產黨員對黨的絕對忠誠，黨才能領導全國各族人民順利完成社會主義改造，取得令人矚目的巨大成就。

但是，在當今社會，黨員隊伍中出現了許多不能忽視的現象，一些人身為黨員卻對黨說三道四;某些身為黨員領導干部，稍有不順，對黨說這說那;有的黨員，不是把自己能有今天的成長進步歸功于黨的教育培養，而是自認為自己的能力水平和奮斗取得的;試想，如果沒有黨的教育和培養，沒有黨給我們提供發揮聰明才智的平臺，何以能有進步?何以能成為黨員領導干部?何以能展示自己的聰明才智?出現上述諸多問題和現象，歸結起來，最關鍵的是在市場經濟條件下，個人的私心重了、私欲重了、理想信念弱化了。作為一名共產黨員，要時刻牢記黨的宗旨和義務，時刻用《黨章》對照檢查自己，反省自己。

________指出新時期好干部的標準是“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。”這個標準為干部隊伍建設指明了方向，為廣大干部樹立了追求的標桿，也為選人用人提供了標尺。因此，信念堅定就是對黨忠誠，為民服務就是對人民忠誠，勤政務實就是對事業忠誠。

黨員是黨的血液和細胞，如果對黨不忠誠，黨的執政大廈就會不穩，甚至倒塌。黨叫干什么就干什么，黨不叫干什么堅決不干什么，那才是絕對忠誠。黨講集體主義，你卻搞個人主義、自由主義、本位主義、分散主義，那就是不聽黨的話;黨三令五申革除“四風”積弊，你還猶豫觀望、不當回事，那就談不上忠誠;改革需要犧牲個人利益，你仍與組織講條件談價錢，那怎么能叫忠誠;使命任務要去擔當，你卻沖不上去、完不成任務，那也不能算忠誠。今天，比之革命戰爭年代，對黨忠誠有不同特點，但有同樣高的要求。敵對勢力別有用心地制造種種錯誤輿論，目的是擾亂我們的思想，詆毀我們的制度，動搖黨對軍隊絕對領導的根基，減弱我們對黨的忠誠度。在這種情況下，我們更要以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志，勇于同錯誤思想作斗爭，始終不渝地捍衛黨的尊嚴、黨的領導、黨的制度。

對黨忠誠是保持思想純潔的根本要求。在新的歷史條件下，對黨忠誠在思想上表現為黨員對黨的感情的堅定性和純潔性，對人民群眾的感情和為人民服務決心的不可動搖性;在行動上表現為在工作和學習中隨時牢記黨員身份，嚴于律己，謹言慎行，保持腳踏實地、實事求是的作風。隨著經濟的快速發展，社會轉型期的矛盾和問題也不斷凸顯，這既考量著黨的執政智慧，也考量著每一個黨員的忠誠。改革的大潮、物欲的誘惑，使黨內出現了個別經不起考驗而對黨不忠的人。相對于9100多萬黨員來說，他們的確就是一小撮，但敗壞著黨的形象，催化著社會的矛盾。時下為什么有的黨員干部急不可耐，有的浮躁不安，有的急功近利，有的面對蠅頭小利不講原則，有的面對是非曲直語無倫次，有的面對權勢低眉順眼，有的面對百姓一唬二嚇，根源就在于有私心，思想不純潔，只要我們每個黨員干部都能以淡泊之心對待個人名利權位，以敬畏之心對待肩負的職責和人民的事業，就一定能夠定住心神、站穩腳跟、挺起脊梁，自始至終保持對黨忠誠。

二、黨員干部最起碼的為官底線是個人干凈

干凈，是一種崇高的境界，不僅可以指物質上的潔凈，也可喻為品質上的廉潔，核心要義就是心存敬畏、嚴格自律。一個人為官做人干凈，才能為黨和人民干成事、辦好事;一個不干凈的人，是不可能誠心誠意地做好事、辦實事的。干凈與干事，相輔相成，缺一不可。干凈是為了干事，干事還需干凈。只有既干凈又干事，才稱得上是一名合格的黨員干部。________多次談到，干部“要‘干事’，更要‘干凈’”，既要廉政又要勤政。不干凈的官是貪官，群眾痛恨;不干事的官是庸官，群眾不答應。

在現實生活中，由于每個人的世界觀、人生觀、價值觀不同，在處理“干事”與“干凈”的問題上，也表現出不同形式。一是能干事，但不干凈。在一些地方，隨著一項項工程的完工，一些干部相繼倒下了，這就是典型例證。二是不干事，但還干凈。這些人與貪污、受賄不沾邊，但是在單位里卻無所事事。三是既不干事，又不干凈。這些人專搞歪門邪道，或大搞權錢交易，謀取不義之財。四是既干事，又干凈。這些人工作兢兢業業，任勞任怨，踏踏實實，一身正氣，兩袖清風，這樣的干部是黨和人民需要的好干部。

坦率地說，面對市場經濟大潮的沖擊，對當今的干部來說，真的是存在“‘干事’容易‘干凈’難”的問題。當今社會的誘惑實在太大了，一不留神就會中了來自方方面面的糖衣炮彈，原本干凈的也就不干凈了。

做個干凈人，說難也難，說不難也不難，關鍵要看自己如何去把握。古往今來，大凡清官，皆以不貪為寶，嚴于律己，戒貪守節，視潔身自好為做官之本，處世立身之道。堅持用好手中的“權”，不謀非分之利，把住自家的“門”，拒收非分之禮，管住自己的“手”;不接非分之財，管住自己的“腿”，真正做到堂堂正正做事，清清白白做人。____曾撰文，要求每一個領導干部都要“拎著烏紗帽”為民干事，而不能“捂著烏紗帽”為己做官。

明是非是干凈干事的道德基礎。明是非，就是要求我們做任何事都要分清是非界限。這是黨員領導干部從政為官的道德底線。黨的十八大以來，中央出臺了“八項規定”等一系列反對“四風”、厲行節約的制度，為我們行權履職提供了一面面鏡子。我們每個領導干部都應在“八項規定”面前照一照，想一想，把它轉化為自覺行動，形成良好習慣。

慎交友是干凈干事的重要保障。________諄諄告誡各級領導干部，要提升自我境界，堅定理想信念，保持高尚情操。按理說，領導干部交朋友，是個人的自由、是私事，但領導干部是一個特殊的群體，他們的手里或大或小，或多或少都有人民賦予的權力。從領導干部所交的朋友身上，可以看出一個領導干部的思想品德和精神修養。慎交朋友，就不要與“阿諛”者交友。“不與‘阿諛’者交友”，這是孔子說的一句話。有一種人，在你沒有提任領導的時候，對你愛理不理;但當你走上領導崗位后，就來了一百八十度大轉彎，經常過來套近乎，阿諛奉承。這樣的人，未必都是壞人，但至少在品行上很成問題，往往是企圖在稱兄道弟中得利，盡管不是所有的奉承話都有惡意，但也難免恭維話的背后藏有暗箭。慎交朋友，就不要與來路不明的“大方”者交友。社會上的一些人很注意結交領導干部，他們舍得搞感情投資，出手闊氣，一擲千金。不要以為這些人不惜錢，事實上，他們是為了“釣魚”，才不得不下的“誘餌”。他們看中的是你手中的權力。所以，作為領導干部，不能隨意接受別人的饋贈，否則你就授人以柄;也不要將自己家庭生活中的一些困難隨意告訴別人，否則一些心術不正的人就會抓住機遇，以交朋友的名義想方設法控制你。諸多教訓表明，領導干部通常不是栽在窮朋友手里，而是栽在富朋友手里。目前，一些干部整天忙于應酬，忙于迎來送往，不為老百姓辦事，一門心思拉關系、找門路;“小官大貪”數額巨大，令人觸目驚心;少數干部去了不該去的地方，上了“賊船”難以脫身。用好權是干凈干事的關鍵環節。對領導干部來說，手中或多或少都掌握著一定的權力。權力是一柄“雙刃劍”，能使人高尚，也能使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。

善待權力是干凈干事的思想根基。首先，要有親民意識，要在感情上與群眾融為一體，打成一片。其次，要有為民情懷，關心群眾疾苦，就應善于利用權力，盡心竭力為群眾辦實事、辦好事，使群眾不斷得到實惠。第三，還要有堅固的心理防線。現實生活中有那么一些人，善于察言觀色，精于揣摩他人意圖，長于拍馬溜須，不知不覺中，一些意志薄弱的干部就有可能擋不住誘惑。殊不知，天下哪有免費的午餐?這些人都是奔著你的權力而來的。其實，權力就是一種責任。領導干部只有善待權力，才能自覺地筑牢思想道德和法律法規防線，筑牢反腐倡廉的“堤壩”。

三、黨員干部最基本的從政準則是敢于擔當

何謂擔當?在詞典的意思是：接受并負起責任。肩扛千斤，謂之責;背負萬石，謂之任。在急難險重面前，有一馬當先的勇氣和魄力，有履行職責的能力和素質，這就是擔當精神。自古以來，中華民族一直就有敢于擔當的人，他們懷抱

“天下興亡、匹夫有責”的崇高信念，秉承“士不可以不弘毅”的昂揚斗志，立志“為天地立心、為生民立命”，為國家和社會作出了巨大貢獻。他們敢于擔當背后的勇氣、良知和才干，也贏得了無數人的贊嘆。

“橋的價值在于承載，人的價值在于擔當。”很多東西在空中懸著，有了擔當精神，它們才能落地、才能落實。對于一個集體來說，團隊成員有擔當，才能充滿活力、不斷進步;對于一名領導干部來說，有擔當，才能帶出一個過硬的集體，才是一個真正的好干部。

敢于擔當是幾代中國共產黨人的政治本色。在“三座大山”壓迫的舊中國，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅定革命理想，團結帶領全國各族人民前仆后繼、浴血奮斗，終于實現了人民夢寐以求的獨立、自由、民主和統一。上世紀70年代末80年代初，面對十年“文革”造成的危難局面，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是，以巨大政治勇氣和理論勇氣，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，開啟了我國改革發展的新局面。上世紀80年代末90年

代初，國內發生嚴重政治**，東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義運動出現嚴重曲折，在關系黨和國家前途命運的重大關頭，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，鞏固改革發展，穩定大局，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。進入新世紀新階段，先后經歷了非典、汶川特大地震等自然災害，經歷了席卷全球的國際金融危機沖擊，經歷了北京奧運會、上海世博會等重大國際性活動，面對這些挑戰，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人科學判斷、果斷決策，成功克難事、辦大事，堅持改革開放、推動科學發展，在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，面對各種復雜矛盾和問題，特別是2020年的新冠肺炎，以____同志為____的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治，以實現中國夢凝聚力量，帶領全黨全國人民開拓了治國理政的新境界。________在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時，莊嚴地提出“三個責任”：對民族的責任、對人民的責任、對黨的責任。這是中國共產黨人的大擔當。

敢于擔當必須做到政治堅定。做不到這一條，敢于擔當就沒有任何意義。黨員干部在貫徹執行黨中央決策指示上，一定要雷厲風行，不折不扣，做到令行禁止，確保政令暢通;在大是大非問題上，一定要旗幟鮮明，立場堅定，絕不能有絲毫的含糊;在日常工作生活中，一定要有很強的政治警覺性和政治鑒別力，見微知著，防微杜漸，不能犯糊涂、做錯事;在執行政治紀律上，一定要更加嚴格、更加自覺，堅決杜絕政治上的自由主義。

敢于擔當就要有敬業負責的工作精神。敬業體現了一種事業追求，一種勤懇態度，更體現了一種可貴的事業心和責任感。把單位當成家來建，把干好工作當成日子過，每名黨員干部無論擔負什么職責，承擔什么任務，都要盡自己最大努力，拿出最高的標準。負責是黨員干部為官從政應有的品格，組織把我們放在一個崗位上，負責有關工作，我們就要對組織負責，對單位負責，對所屬人員負責，始終有責任重如山的境界和積極負責的精神，在其位謀其政，真正承擔起這份責任，履行好應盡的義務，兢兢業業、精益求精地做好每項工作，對職責范圍內的工作和組織賦予的任務，任勞任怨、盡心竭力去做好，落到實處，確保高標準高效率。

敢于擔當就要有堅持原則的無畏勇氣。無論是機關工作還是基層工作，政策性、法規性和紀律性都很強，這就決定了黨員干部必須有很強的黨性觀念，嚴格按原則辦事。從這個意義上講，一名合格稱職的黨員干部，首先是一名黨性原則很強的干部。否則，工作中隨意搞變通、打折扣，上級決策指示就不可能很好地貫徹下去，就會在執行的過程中變形走樣，不但影響工作的落實，還會引發矛盾、影響穩定。黨員干部雖然分管業務不同，但都有一定的權力，做每項工作、干每件事情，都要把堅持黨的原則放在第一位，敢于較真碰硬，不怕得罪人，不當老好人，做到以黨性原則處理事務，認真遵守法規制度，加強請示報告，嚴格程序規定。

敢于擔當就要有破解難題的素質能力。諸葛亮的《出師表》里有這么一句話：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。危難艱險，是考驗每個共產黨人的試金石。忠不避危，越是危險，越應挺身而出。勇于擔當是領導干部干事創業的首要條件。成就大事，辦成難事，撇清煩事，不僅需要領導干部具有豐富的閱歷、突出的能力、過人的智慧，尤其需要勇于擔當精神。當前，改革發展正處于攻堅階段，我們的每一步發展，每一項改革，都必須動真的，來硬的，只有觸動根基，踏石留印，抓鐵有痕，才能實現量變到質變的突破。干工作就是要解決問題，能不能解決好工作中的難點棘手問題，是圓滿完成工作任務的關鍵，也是對黨員干部能力素質的檢驗。難點問題突破了、解決好了，就能帶動和促進其他工作的落實，就能起到抓局部帶全盤的作用。為此，就要牢固樹立“發現問題是本事、解決問題是水平”的觀念，在遇到艱巨任務時，要挺身而出、主動承擔，千方百計抓好落實;在碰到難題時，要知難而進、迎難而上，想方設法處理好，不能推諉扯皮、敷衍塞責，不能遇到矛盾繞道走、看到困難往后躲;在出現問題時，要主動負起責任，積極穩妥地解決，不能上推下卸，不能回避問題、上交矛盾。勇于擔當就要動真碰硬，大事難事有擔當，困難面前不低頭，直面矛盾不回避;就要敢抓敢管，議了就定，定了就干，干就干好;就要負重拼搏，迎難而上，苦干實干，爭創一流業績。橫向比、縱向看，形勢逼人，不進則退，這就要求我們要想在前、干在前，先人一步搶得機遇，快人一拍加快發展。不敢想、不敢干，大事面前“溜邊邊”，難事上面“繞彎彎”，煩事里面“轉圈圈”，發展空間就會越來越小，前進的道路就會越來越難。機遇與挑戰并存，希望與困難同在，只有各級領導干部勇于擔當，我們的各項工作才能快速推進，建設發展才有希望。

綜上所述，對黨忠誠是政治品格，對于黨員干部來說，就是要絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業，在任何情況下，不管遇到什么困難，不管遇到什么大風大浪，都要與黨中央保持高度一致，站穩堅定的政治立場。對黨忠誠，是全心全意的忠誠，不是三心二意的忠誠;是言行如一、表里如一的忠誠，忠心耿耿、天日昭昭，不是說一套做一套;是始終如一的忠誠，能始終經受住血與火的考驗，不是順境時忠誠、逆境時就不忠誠;是無怨無悔的忠誠。個人干凈是為官底線，核心要義就是要心存敬畏、嚴格自律，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎交友，守住做人、處事、用權、交友的底線，守住黨和人民交給的責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。敢于擔當是從政準則，是領導干部的職責所系、使命所在。核心要義就是要敢想、敢做、敢當，堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。大家都要把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”融入黨性修養的全過程，貫穿于工作的各方面，內化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

今天就講到這里，不當之處請大家多多指教。紀檢監察干部專題黨課講稿同志們：

根據黨委xxx工作部署，今天來到XX黨支部，為大家講一堂專題黨課。作為xx紀委書記，我主要分管監督執紀工作，我就著重從黨風廉政建設方面來講這次黨課。

黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。

在政治新常態下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態，才能做到努力而快樂地工作和生活?我認為：

一、揚信念之帆

首先與大家分享幾個廉潔故事

(一)六尺巷的故事

清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷“由此得名。

(二)楊震拒賄

大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎!”

(三)子罕--不貪為寶

春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。

某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真偽一下?”

于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”

子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。

(四)毛澤東的廉潔故事

據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。

1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。

(五)孔繁森廉潔小故事

新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產主義。

信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力。

有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說，共產主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產物，是一種精神追求。只有在扎根現實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業，努力工作，勤勉敬業;遵從職業精神，把職業當事業去追求。在事業征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。

二、存敬畏之念

剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心。

古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。

敬畏，是人們處世的一種態度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。

個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：

一是敬畏權力。

權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資本。

二是敬畏黨組織。

每個黨員干部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現黨員價值。

三是敬畏黨紀國法。

法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。

當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規，遵規守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規的敬畏，自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。

三、懷感恩之心

感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報。《弟子規》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。

一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優異的成績回報組織。

二是感恩家庭。

我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。

當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”

一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。

四、享知足之樂

古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。

知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。

學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導干部要過好“生活關”：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道：“我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。

總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在的修養上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。

今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。