第一篇：家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例[本站推薦]

家風(fēng)是一種潛移默化的警醒。在新中國成立之初，周恩來總理定下“十條家訓(xùn)”，把自己定位于人民的勤務(wù)兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國家，不負(fù)人民，他不僅是治國的典范，黨風(fēng)的楷模，更是治家的榜樣。下面是小編為大家整理的“家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例五篇”，以供大家參考借鑒！

家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例五篇【一】

中國有句諺語叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。

讀《中國家風(fēng)》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述說一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng)；當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng)；當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)。我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會(huì)讓我念給他聽。而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”。仔細(xì)想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國有國威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”可見，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例五篇【二】

家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)聯(lián)系著小家，關(guān)系著大家。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，用好“四字箴言”，以好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)。

以身作則——在修身律己中做表率。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。國之本在家，家之本在身。領(lǐng)導(dǎo)干部是干事創(chuàng)業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，不僅要在擔(dān)當(dāng)作為上身先士卒做表率，還要在修身律己上樹立標(biāo)桿。其身正，不令而行。修身律己是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)號(hào)召力、凝聚力的重要抓手。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，恪守政治規(guī)矩，形成遠(yuǎn)離惡俗、自覺抵制低級(jí)趣味的思想自覺和行動(dòng)自覺；要嚴(yán)于律己、堅(jiān)守底線，增強(qiáng)法紀(jì)觀念；要嚴(yán)以用權(quán)，牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，依法用權(quán)，秉公用權(quán)。

從嚴(yán)治家——在嚴(yán)明家教中立規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。國有國法，家有家規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)關(guān)系黨和政府在人民群眾中的形象，在嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的同時(shí)，還要管好自己的家庭。要從思想上高度重視家教，加強(qiáng)對(duì)家人的家風(fēng)責(zé)任教育、道德觀教育、美德教育、紀(jì)律規(guī)矩教育及廉政教育；要嚴(yán)立家規(guī)，結(jié)合時(shí)代要求、生活實(shí)際，制定家庭責(zé)任清單，規(guī)范約束家人的言行舉止，決不越過紀(jì)律紅線、法律底線；要從嚴(yán)治家，加強(qiáng)與家人的溝通交流教育，隨時(shí)掌握其思想、行動(dòng)動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止苗頭性傾向性問題，帶頭維護(hù)黨紀(jì)國法。

傳承借鑒——在創(chuàng)新提升上走前列。重視家風(fēng)建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳承借鑒老一輩優(yōu)良家風(fēng)，在借鑒中創(chuàng)新提升，使個(gè)人家風(fēng)體現(xiàn)時(shí)代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性。要借鑒吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，把《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》中家風(fēng)家訓(xùn)文化因子融于家風(fēng)建設(shè)中；要傳承黨的優(yōu)良家風(fēng)，學(xué)習(xí)對(duì)照周恩來同志的“十條家規(guī)”、焦裕祿同志的“不能搞特殊”、楊善洲同志的“苛刻教育”等家風(fēng)家訓(xùn)，永葆共產(chǎn)黨員人的高風(fēng)亮節(jié)；要交流互鑒，組織開展豐富多彩的好家風(fēng)評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，取長補(bǔ)短、向善學(xué)優(yōu)，營造家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。

家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例五篇【三】

人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。

第一個(gè)是“善良”。

有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì)愛這個(gè)世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對(duì)得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們?cè)@樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會(huì)有報(bào)應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。

第二個(gè)是“勤儉”。

父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來。”不能投機(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。

第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的`人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說：“知識(shí)從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說“活到老，學(xué)到老”。

心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。

家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例五篇【四】

家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。

我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人”。

還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之后，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈。”可當(dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠實(shí)的人。

中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個(gè)大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。

家庭家教家風(fēng)故事感悟收獲范例五篇【五】

從當(dāng)前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)社會(huì)歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí)，成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念，構(gòu)成中國獨(dú)具特色的政治文化教育資源。

這也使中國傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對(duì)個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義；對(duì)家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對(duì)社會(huì)而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用；對(duì)國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要意義。

第二篇：家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟

家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟5篇

家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟篇一

家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會(huì)。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人;而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。

我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實(shí)做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人”。

還記得小時(shí)候，有一次我去超市買東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個(gè)大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之后，我激動(dòng)地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈。”可當(dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠實(shí)的人。

中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個(gè)大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟篇二

今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。

在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長是多么重要。

古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。

我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。

家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。

良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟篇三

一個(gè)人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。

家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。

家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來偷針，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟篇四

中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。

家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說，人以孝為本，一個(gè)人如果沒有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)主題宣傳活動(dòng)收獲與感悟篇五

家，是一個(gè)平凡的字眼，卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛，如春風(fēng)細(xì)雨滋潤著我，讓我感到溫暖，家中也有規(guī)矩，如一盞明燈，時(shí)刻照亮著我，指引著我向正確的方向前行。這個(gè)規(guī)矩就是一個(gè)家里所傳承下來的家風(fēng)家訓(xùn)。

“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。

爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險(xiǎn);如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。

又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。

人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!

這個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)將會(huì)伴隨著我的一生，它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

第三篇：家風(fēng)家教故事

家是最小國，國是千萬家，無規(guī)矩不成方圓

家風(fēng)與家教是一個(gè)家庭擁有健康環(huán)境的關(guān)鍵。在此，我所理解的家風(fēng)和家教，是家庭予以樹立的一種道德標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人成長的初始化教育。每一個(gè)家庭都有自己淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)家長都會(huì)以親身經(jīng)歷體悟出來的處世之道教育自己的孩子。

家是孩子成長的第一空間，在孩子成長的道路上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記，可以說，家風(fēng)就是中華文化和道德的言傳身教，是父輩傳承的智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時(shí)候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會(huì)，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時(shí)候的事：爺爺是一個(gè)大家庭20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的游手好閑之徒就聚在一起賭博，爺爺就告誡父親禁止參與賭博，賭博會(huì)造成妻離子散、家破人亡。而且不準(zhǔn)吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身。父親就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習(xí)慣，同時(shí)將這一良好傳統(tǒng)傳承下來，嚴(yán)格要求我。而母親幾乎每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣；吃飯時(shí)不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費(fèi)；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個(gè)誠實(shí)的孩字。父母身傳言教的教導(dǎo)我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”。這些至理名言今天正以“家訓(xùn)”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓(xùn)。

寒門家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領(lǐng)我們健康成長。

第四篇：家庭家教家風(fēng)演講稿

我認(rèn)為一個(gè)家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，一個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，良好的家風(fēng)能夠體現(xiàn)家庭成員的家教和素養(yǎng)，然而，需要每個(gè)家庭成員的遵守，好的家風(fēng)能夠熏陶出有教養(yǎng)的家庭成員，家長的言行對(duì)于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個(gè)在美好環(huán)境中成長起來的幸福孩子，歡樂的笑聲，優(yōu)美的音樂聲，瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著我成長。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，從而讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。當(dāng)然，這還少不了爸爸制訂的家訓(xùn)的功勞。我的家訓(xùn)是“五為”準(zhǔn)則，即是：為人、為學(xué)、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎(chǔ)，為學(xué)是手段，為用是目的，為生是理想。一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無

二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。的確，在生我養(yǎng)育我的這塊土地上，父輩的經(jīng)歷過太多的艱苦日子，到我們這一輩雖然還時(shí)常有聽到“舊社會(huì)”“土地承包到戶”等，但那些艱苦歲月留給我們沒有太深的印象；因?yàn)槲业母赣H母親早已把往日的磨難當(dāng)作一種精神，一種積極面對(duì)生活，勤勞節(jié)儉的家風(fēng)傳承給我們這一代。我家的家風(fēng)家教有四條：一是積極的生活態(tài)度，二是認(rèn)真做事、勤儉節(jié)約，三是善良真誠待人，四是孝敬尊長。下面就把這四條做一個(gè)講解：父母總說積極的生活態(tài)度對(duì)我們很重要，他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)子女總是和藹的面容，從不在晚輩面前講家中生計(jì)的困難，經(jīng)常告訴我他們小時(shí)候每到開學(xué)前些天，父親（我的爺爺）都忙于東奔西跑的籌借學(xué)費(fèi)；記憶中父母親講給我們的都是明天會(huì)更好，你們遇上了好時(shí)代要好好學(xué)習(xí)，不管上什么學(xué)校家里都支持，沒有解決不了的困難。只要是我們想要買的書籍或一些學(xué)習(xí)用品總是會(huì)如愿以償，當(dāng)我們由小學(xué)升到初中，到高中，每成長一個(gè)階段，這種積極的態(tài)度便轉(zhuǎn)換成一種精神，鼓舞著我們。今天不必要建一堵完美的墻，只需要砌一塊完美的磚，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)向前走，這是認(rèn)真做事的第二點(diǎn)家教；一口吃不了胖子，凡事不可心急但必須認(rèn)真去做認(rèn)真對(duì)待，從小事做起，不管是以前在校讀書還是現(xiàn)在在家中，家里每個(gè)人都會(huì)主動(dòng)的做家務(wù)；父母親言傳身教的是勤奮節(jié)儉，自己的衣服鞋子都是穿的實(shí)在是破了穿不出去了才買新的，吃飯時(shí)總是把好吃的菜讓給我們吃，從小我們就耳濡目染傳承這種勤勞和節(jié)約的風(fēng)氣，也教會(huì)了我們不浪費(fèi)不奢侈。第三點(diǎn)是為人要善良，真誠待人，在我年紀(jì)很小的時(shí)候，孔融讓梨、司馬光砸缸、等這些耳熟能祥的故事就印在我們的腦海里，父母親教導(dǎo)我們做人做事要誠實(shí)，做人，要誠實(shí)、誠信、知錯(cuò)就改。“誠信是做人之根本，立業(yè)之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實(shí)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要改正，不能撒謊。父母讓我們知道了天底下沒有免費(fèi)的午餐的道理，富裕的生活要靠自己雙手來創(chuàng)造，有奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。父母總說記得家中最開心的事情是我們考試取得了好的成績，而豐盛的飯菜是父母親一種鼓勵(lì)的方式，與親人們聊聊學(xué)習(xí)上生活上的事情總是那么開心、有趣，不管我的學(xué)業(yè)到哪個(gè)階段成長到什么年紀(jì)，這種開心、有趣的感覺從未減弱。四是孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅(jiān)定的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才！許多年以來我深深的理解這四點(diǎn)家風(fēng)家教，也同樣會(huì)傳承給下一代，并且在我們這個(gè)大家族中，這優(yōu)良的家風(fēng)家教也早已根深蒂固深入人心，無論子女們學(xué)業(yè)有成走多遠(yuǎn)，或者事業(yè)有成有多么的成功；都忘不了父母親的諄諄教導(dǎo)，以致于我們自己同樣的要言傳身教，教育我們的后輩代代傳承。社會(huì)在不斷的發(fā)展，生活環(huán)境和各方面的條件越來越好，但這些優(yōu)秀的精神永遠(yuǎn)不會(huì)被棄忘，它激勵(lì)我們積極向上，教會(huì)我們面對(duì)生活，遇見困難不氣餒。良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。家庭家教家風(fēng)演講稿

（二）家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著家風(fēng)一詞火了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌汉⒆樱綄W(xué)校千萬別和同學(xué)磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師。！奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上政治課，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事！爺爺還教導(dǎo)我：吃得苦中苦，方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，我想。現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上政治課，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛！家庭家教家風(fēng)演講稿

（三）我住在農(nóng)村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的人，要拾金不昧。我那時(shí)并不明白那句話，直到八歲那時(shí)候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時(shí)候，我忽然看見了一個(gè)很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看！有一個(gè)很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財(cái)了！我們把它撿回家吧！樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個(gè)錢包撿回去，如果我們把這個(gè)錢包撿回去的話，那這個(gè)錢包的主人一定會(huì)十分著急的。我們還是把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎？我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現(xiàn)在就把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個(gè)漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了。我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見了，對(duì)我和樂樂說：你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀！我和樂樂聽了，甜甜地笑了。不久，那個(gè)錢包的主人來到了失領(lǐng)處，那個(gè)阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對(duì)我們連連道謝。我們連聲說：不用謝！于是，我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了。

第五篇：注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)

注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)

總書記強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”總書記關(guān)于“三個(gè)注重”一系列重要論述具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，是最基本的社會(huì)組織；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成員身上的體現(xiàn)，是家風(fēng)形成的基礎(chǔ)和源泉，凝結(jié)著以家訓(xùn)、家規(guī)為代表的家庭價(jià)值觀；家風(fēng)代表和反映一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、道德風(fēng)尚、行事風(fēng)范、處世風(fēng)格等整體狀況，是一個(gè)家庭的做派、取向、形象的共性體現(xiàn)，是以人格形態(tài)呈現(xiàn)的家庭永續(xù)傳承的軟實(shí)力。總書記上承五千年中華文明，著眼于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是全面從嚴(yán)治黨，著眼于“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)特別是國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度提高，著眼于堅(jiān)定“四個(gè)自信”特別是文化自信，為新形勢(shì)下“家文化”在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值、黨員干部廉潔齊家與全面從嚴(yán)治黨、創(chuàng)建文明家庭與建設(shè)和諧社會(huì)等重要時(shí)代命題，指明了方向和道路。

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。總書記論述文化自信，著眼于文化自信與其他“三個(gè)自信”之間的密切關(guān)系，用“基礎(chǔ)”“最根本”“題中應(yīng)有之義”“本質(zhì)”“說到底”等，凸顯文化自信在“四個(gè)自信”中的特殊地位和重要作用，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的基本內(nèi)涵包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有基礎(chǔ)性，革命文化具有“源頭性”，社會(huì)主義先進(jìn)文化具有主導(dǎo)性。“家文化”建設(shè)是堅(jiān)定文化自信的題中應(yīng)有之義。

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是中華文化最具代表性、中國人最熟悉的傳統(tǒng)“家文化”的經(jīng)典表述。2014年“五四”青年節(jié)，總書記在北京大學(xué)與師生交流核心價(jià)值觀的時(shí)候，非常深刻地指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，?w現(xiàn)了時(shí)代精神。這是總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)修身文化作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要滋養(yǎng)，甚至是“務(wù)本之策”，作為“家文化”的核心內(nèi)容，進(jìn)行具有時(shí)代價(jià)值的深度闡釋。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，是中華文化的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克斯?韋伯曾經(jīng)說過：“中國社會(huì)是一個(gè)家族式結(jié)構(gòu)社會(huì)，而構(gòu)成家族的正是一個(gè)個(gè)家庭，家庭才是最基本的社會(huì)組成單元。”實(shí)際上，在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，“家文化”成為維系家庭乃至家族的堅(jiān)韌紐帶。

“家風(fēng)”一詞最早見于魏晉南北朝時(shí)期，東晉袁宏曾經(jīng)說過，“有家風(fēng)化導(dǎo)然也”。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍、以家庭成員為對(duì)象的教育形式，由家庭（古代家的范疇甚至囊括家族）發(fā)展到一定程度，外溢到社會(huì)，成為全社會(huì)用于教化的藍(lán)本。古代家訓(xùn)文化起源較早，伏羲、黃帝之際，已有類似家訓(xùn)的“教”“戒”等。公認(rèn)的有文字為佐證的家訓(xùn)見于《尚書》，比如，其中《無逸》記載了西周時(shí)期，成王當(dāng)政，周公以“七個(gè)嗚呼”告誡周成王，不要沉迷于縱酒、戲游、田獵等享樂，要勤于政事，知稼穡之艱難，知民眾的疾苦。特別要善于聽取別人的勸告，即使聽到百姓的怨恨責(zé)罵，也要保持敬慎的姿態(tài)。不要一聽到傳言，就不考慮國家法度，亂罰無罪，濫殺無辜，等等。此后，見于《論語》中孔子因勢(shì)利導(dǎo)地教育兒子學(xué)詩、學(xué)禮的家教。到了漢魏時(shí)期，有諸葛亮的《誡子書》，在當(dāng)下仍然廣泛傳播。到南北朝時(shí)期，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》20篇，對(duì)后世影響很大，在文學(xué)史、文化史上地位很高。《顏氏家訓(xùn)》的特點(diǎn)在于拓展覆蓋面，超越家庭、家族走向社會(huì)了。隋唐家訓(xùn)文本并不多，但有司馬光的《家范》，使家訓(xùn)從內(nèi)涵和外延上有所延伸。家規(guī)盛于唐宋時(shí)期。明清時(shí)期，家訓(xùn)家規(guī)普及較廣。據(jù)有關(guān)專家考證，古代刊行的家訓(xùn)家規(guī)有上百種。家訓(xùn)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨中央實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，傳承優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)是其有機(jī)組成部分。我們要按照總書記的系列重要講話精神，深入發(fā)掘和闡釋家訓(xùn)家規(guī)的時(shí)代價(jià)值，切實(shí)處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取優(yōu)良家風(fēng)的滋養(yǎng)。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的家風(fēng)是革命文化的重要組成部分，他們是廉潔齊家的典范，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。2001年10月15日，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛同志在深圳舉辦88歲“米壽”壽宴。家人歡聚一堂，唯獨(dú)時(shí)任福建省省長的習(xí)近平同志因公務(wù)繁忙，不能出席壽宴。習(xí)近平同志給父親寫了一封情真意切的拜壽信，其中講道：“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。”家信中的“五學(xué)”都涉及家風(fēng)，特別是在學(xué)父親的儉樸生活中，更是直接講道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”據(jù)《習(xí)仲勛傳》記載，在最后的日子里，習(xí)仲勛同志對(duì)子女們說：“我沒給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲！”好名聲就是好家風(fēng)，是留給子孫后代的最寶貴財(cái)富。革命的家風(fēng)，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家共同的紅色基因和精神特質(zhì)，是黨的性質(zhì)和宗旨在這些家庭的具體體現(xiàn)，許許多多革命家庭的家風(fēng)，都是可圈可點(diǎn)可敬的。早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友想謀求一官半職，周總理曾專門召開家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時(shí)才可以去看看；

二、外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付；

三、一律到國務(wù)院機(jī)關(guān)食堂排隊(duì)就餐，有工作的自付伙食費(fèi)，沒工作的由他代付；

四、看戲以家屬身份購票入場(chǎng)，不得享用招待券；

五、不許請(qǐng)客送禮；

六、不許動(dòng)用公車；

七、凡個(gè)人生活中自己能做的事，不要?jiǎng)e人代勞，自我服務(wù)；

八、生活要艱苦樸素；

九、在任何場(chǎng)合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己；

十、不謀私利，不搞特殊化。“十條家規(guī)”被廣泛傳頌，就是因?yàn)橹芸偫聿粌H胸前戴著“為人民服務(wù)”徽章，更是用行動(dòng)和實(shí)踐詮釋大公無私，為全心全意為人民服務(wù)留下一個(gè)“居高聲自遠(yuǎn)”的注腳。

“家是最小國，國是千萬家”，特別是我們黨作為執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是民風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行風(fēng)、社風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)，是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，是當(dāng)代“家文化”建設(shè)的思想武器、行動(dòng)指南，也是“實(shí)踐密碼”。總書記用“重要表現(xiàn)”“重要精神力量”“重要內(nèi)容”“重要位置”“重要基點(diǎn)”等強(qiáng)調(diào)家風(fēng)和家庭建設(shè)的重要性。總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”中華民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量”。“各級(jí)黨委（黨組）要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況。”“每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。”“使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)到，家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)，黨風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)匯聚國風(fēng)，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服眾，以人性的升華、黨性的要求、社會(huì)的進(jìn)步、民族的凝聚、文明的拓展的大視野，始終成為修身齊家的風(fēng)向標(biāo)和凈化社會(huì)風(fēng)氣的航標(biāo)燈。