第一篇：家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事

家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事

1、司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。” 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

3、總統(tǒng)教子自立

曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長(zhǎng)過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

錢基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁?jiǎn)⒊視罚蜁?huì)了解在寫給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F(xiàn)堪稱典范。

寫信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼邸?927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”

在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長(zhǎng)女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說罷，梁濟(jì)離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國(guó)式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。

相比于課堂成績(jī)，梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活，“生活本身的教育”。

路要靠自己走

小時(shí)候，我經(jīng)常被忙碌上班的父母鎖在家里，通過見方的窗戶只能看到窄小的藍(lán)天和細(xì)小的風(fēng)景，我時(shí)常問媽媽:“為什么我們家里沒有親戚？”媽媽爸爸告訴我，“我們家的親戚都在山東，爸爸媽媽都從老家過來，沒有親戚，工作很忙，怕你們出去受欺負(fù)，養(yǎng)你們四個(gè)很不容易，你們要記住生活要靠自己！凡是不要依賴別人！”我記住了這句話，永遠(yuǎn)的記住了。

在學(xué)校里，不管發(fā)生了什么事,我都會(huì)自己解決，我所做的工作全部超出了小小的年紀(jì)應(yīng)該干的，很多老師喜歡我，他們喜歡我的獨(dú)立自主！

小學(xué)的學(xué)校生活因?yàn)榈赜蛟蛴商旖蛐W(xué)全班移到了明澤，很多同學(xué)都在哭泣，他們喜歡那所曾經(jīng)相處多年的富裕校舍，高大的樓房，寬敞的教室和眾多的校友，而我卻很淡定，安慰著眼前不可以改變現(xiàn)實(shí)的同學(xué)們，讓他們和我一起接受這所貧窮的學(xué)校，明澤小學(xué)成了我的母校。

這所艱苦的學(xué)校，沒有操場(chǎng)，廁所是露天的，每到冬天，我們的生活就變得異常艱苦，冒著寒冬在露天的四合院里學(xué)習(xí)，樓內(nèi)的雪花和寒風(fēng)可勁的下著，掛著，溫暖已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)，因?yàn)樵诩依镞^慣了這樣的生活，從小學(xué)會(huì)了獨(dú)立自主，學(xué)會(huì)了自己解決困難，因此我的進(jìn)入狀態(tài)要比其他同班同學(xué)要快一些。媽媽說，“每一所學(xué)校的老師都是優(yōu)秀的，是金子在哪都會(huì)發(fā)光。”我也相信這句話，喜歡了我們的新班主任，也喜歡了這種簡(jiǎn)單而又豐富的學(xué)習(xí)生活。冬天每天我早早的來到學(xué)校，承擔(dān)了班級(jí)的生爐子工作，我從家里抱來?yè)焓暗哪绢^，用斧頭把他們劈成小塊，把同學(xué)使用過的廢本做引子，點(diǎn)上火柴，然后迅速的從爐子下面引火，把細(xì)長(zhǎng)的木屑放在上面，很快爐子的火就升起來了，當(dāng)火穩(wěn)定了，我就把一些散塊的煤放到爐子里，然后讓爐子保持一定的溫度，迎接同學(xué)們和老師的到來。班級(jí)最苦最累的工作我擔(dān)當(dāng)著，我從來不覺得做這些事有什么委屈，相反我覺得我很樂意做這樣出力的工作。媽媽知道我做這些，鼓勵(lì)我說，“一定要幫助老師搞好班級(jí)，讓老師好好的工作，多教你們知識(shí)，你們也會(huì)多學(xué)知識(shí)！”母親善良的支持和善意的叮嚀，讓我干得很起勁，使老師和同學(xué)很喜歡我，同時(shí)學(xué)校也把上夜課的生爐子任務(wù)交給了我，夜幕即將降臨，我抵擋得住寒冷，獨(dú)自一人來到學(xué)校，自己在空無一人的教室里，為上夜課的成人們生火，在成人們上夜課之前，我已經(jīng)為他們創(chuàng)造了最溫暖的教室，一個(gè)冬天過后，我得到了學(xué)校的第一筆薪水2.45元，用這筆錢我買了最喜歡的書，媽媽知道了，高興地說，“真了不起，孩子能掙錢了！路要靠自己走，錢就是這樣辛苦掙來的！自己花著才舒服。”這筆來的比任何人都早的收入從那以后成為了人生可以炫耀的資本，也帶我走入更獨(dú)立的人生。

很快在這所學(xué)校，雖然僅僅兩個(gè)班級(jí)，雖然我們是外來的，因?yàn)椴槐安豢海驗(yàn)楦覑鄹液蓿驗(yàn)楦艺f敢做，不怕苦怕不怕累，能干敢干會(huì)干，干的放心，干得圓滿，不但保護(hù)了我們的班級(jí)，愛護(hù)了我們的老師和同學(xué)，同時(shí)也在這所學(xué)校里得到更多的老師的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可。因?yàn)楠?dú)立我順利完成了學(xué)業(yè)。

在學(xué)習(xí)生活中，在媽媽的教育下，自理，自立成為我與眾不同的人格魅力，同時(shí)也在與同學(xué)老師交往中學(xué)會(huì)了寬容和豁達(dá)，結(jié)交了許多好朋友，至今成為了我生活的閨蜜和永久的朋友。人的一生不需要富足的家庭生活，也不需要權(quán)貴的父母，只要有良好的家風(fēng)家訓(xùn)，你就是很好的材料，必定會(huì)為生活創(chuàng)造更美更高的價(jià)值！

西安市民“十不”行為規(guī)范

不隨地吐痰 不亂扔煙頭紙屑 不闖紅燈 不亂穿馬路 不從車窗拋物 不翻越欄桿 不無序乘車 不破壞公共設(shè)施花草樹木 不在公共場(chǎng)所吸煙 不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩

第二篇：名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事（通用）

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事（通用11篇）

演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事（通用11篇）演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事1

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事2

梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁?jiǎn)⒊視罚蜁?huì)了解在寫給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F(xiàn)堪稱典范。

寫信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼邸?927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”

在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事3

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事4

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事5

錢基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事6

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長(zhǎng)過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事7

柏拉圖有句名言：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”所以在孩子的成長(zhǎng)過程中，我們更注重的是教育孩子怎樣做人，做怎樣的人。

一天，我剛下班回家，兒子就象小鳥一樣撲到我身邊，說：“媽媽，今天我和爸爸在放學(xué)回來的小路上看見地上有一個(gè)包。爸爸說：‘我們先把包撿起來，等失主來認(rèn)領(lǐng)。如果不來的.話，就交給警察。’”果然，一會(huì)兒一個(gè)阿姨走過來了，說包是她的。但爸爸沒有給她，而是叫她說出包里有些什么東西，她都說出來后，爸爸才把包還給他。那個(gè)阿姨走的時(shí)候，還特意謝了我呢。”看著兒子一臉自豪的樣子，我朝他伸了一個(gè)大拇指。身教重于言教，事情雖小，但我相信只要每件小事都能妥善處理，孩子的將來一定不一樣。

有禮貌，尊重關(guān)愛他人，是我從兒子懂事起就對(duì)他提出的要求。一次，在超市門口正好碰到“陽(yáng)光之家”的智障兒童在義賣他們親手制作的手工小掛飾，卻少有人問津。兒子心生憐憫，立刻說：“媽媽，我們?nèi)ベI點(diǎn)，幫幫他們。”我領(lǐng)著兒子走到攤位前買了一堆小掛飾。離開義賣點(diǎn)后，我對(duì)兒子說：“你買東西的時(shí)候，看到那些智障兒童的表情了嗎？”兒子點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“我看到他們開心的笑了”。“是呀，你看到了他們笑，但你知道嗎？因?yàn)樗麄兒驼Ｈ瞬煌孕睦锸呛茏员暗摹５麄兛吹阶约褐谱鞯膾祜椨腥讼矚g，還買走了，這是對(duì)他們最大的鼓勵(lì)。

他們笑不是因?yàn)橘嶅X了，是因?yàn)樗麄冏髌返玫搅藙e人的肯定。你說去幫幫他們，我覺得我們不光幫助他們賺到了錢，更重要的是還幫助他們獲得了認(rèn)可和尊重，讓他們覺得自己還是有存在價(jià)值的。人不分高低貴賤，聰明愚鈍，每個(gè)人都要尊重他人，也應(yīng)該得到別人的尊重。”兒子聽后認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)。只有家風(fēng)如雨，幼苗才能茁壯成長(zhǎng)。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事8

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記，可以說，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時(shí)候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會(huì)，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時(shí)候的事：他爸爸(她的爺爺)是一個(gè)大家庭20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長(zhǎng)輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準(zhǔn)吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習(xí)慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣;吃飯時(shí)不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費(fèi);尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子 父母身傳言教的教導(dǎo)我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓(xùn)”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。

好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓(xùn)。

寒門家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事9

從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給狙公的猴子們分配任務(wù)。狙公讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實(shí)，狙公就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，狙公賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事10

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”

三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。

在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。

這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧?kù)o的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”；有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”；有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；有簡(jiǎn)約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(zhǎng)篇大論，誡子效果好得多。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事11

曾國(guó)藩是近代史上有爭(zhēng)議的人物，但其對(duì)子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”

以儉持家。曾國(guó)藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國(guó)藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無余錢，親自下廚、紡織。

勤于治學(xué)。除了“儉”，曾國(guó)藩對(duì)子女的另一條要求是“勤”。曾國(guó)藩堅(jiān)持給子女寫信，為他們批改詩(shī)文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個(gè)字。

曾國(guó)藩還敦促家人每日?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可。”

重視家教。曾國(guó)藩有3子5女，小女兒曾紀(jì)芬最長(zhǎng)壽，活到91歲。1875年，曾紀(jì)芬嫁入湖南聶家。曾國(guó)藩規(guī)定，每個(gè)女兒出嫁，嫁妝不得超過200兩銀子，同時(shí)嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。曾國(guó)藩想把女兒培養(yǎng)成一個(gè)勤儉持家的家庭主婦，實(shí)際上女兒做得比父親期望的更好。

第三篇：家風(fēng),家訓(xùn),家教

家風(fēng)，家教，家訓(xùn)

南京市百家湖小學(xué) 六（3）班 江羽欣

家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

假如一個(gè)家里沒有了規(guī)矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個(gè)家嗎？家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的？那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴(yán)，而我們則個(gè)個(gè)變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。

我第一次碰到這個(gè)詞偶爾一次看電視中，碰到了這個(gè)許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個(gè)詞是在新聞聯(lián)播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機(jī)提問路人，“什么是家風(fēng)？什么是家訓(xùn)？”路人回答的答案更是各不相同。

家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將不會(huì)學(xué)到知識(shí)，學(xué)不會(huì)文明以及禮貌待人。教育，是所有中國(guó)父母認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。從小我的媽媽就跟我說，我們做事要認(rèn)真對(duì)待，知錯(cuò)就改，還要有志氣。長(zhǎng)大到了學(xué)校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實(shí)實(shí)，孝敬父母。將來，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了，但最重要的還是誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。指導(dǎo)老師：吳應(yīng)珍

第四篇：家風(fēng)家教家訓(xùn)

家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的征文： 情獻(xiàn)給國(guó)，心交給家

我從晨曦中走來，身上背著社會(huì)的穩(wěn)定，心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁。

我在黑夜中穿行，頭頂閃著耀眼的警徽，心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻(xiàn)青春，一身正氣鑄造輝煌。

我是鐵骨錚錚的警察，而家，是我生命中最柔軟的部分。家就像根，永遠(yuǎn)是樹葉的歸宿；家就像陳年佳釀，融入了許多愛和寬容。如此美好的瑰寶，我要怎樣呵護(hù)，她才會(huì)歷久彌新？

一個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，一個(gè)家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察，作為一個(gè)兒子，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，我定當(dāng)以身作則，將警魂鑄入我的家庭。

擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對(duì)的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛了，勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點(diǎn)回家，和父母一起吃飯，夸贊母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關(guān)注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時(shí)光。

忠誠(chéng)是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯，還是在大

時(shí)間：2015年12月22日 家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的征文： 街小巷執(zhí)行任務(wù)，不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛，還是在人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)奮力搶救??這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠(chéng)。我要將這種忠誠(chéng)獻(xiàn)給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來，我們?cè)谏钪邢嗷フ疹櫹嗷バ湃危诠ぷ髦邢嗷ダ斫庀嗷ブС郑覀冇脤捜莺蛺蹍s化解矛盾。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。

責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊(duì)緝拿毒販，我們都毫不畏懼，沖鋒在前；很多次的巡邏執(zhí)勤，我們都貼心保護(hù)走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻(xiàn)給我的女兒。言傳身教，以德養(yǎng)子。在教育孩子的過程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。

是的，警察的付出太多太多。熠熠的警徽下，有一種微笑叫擔(dān)當(dāng)；鐵血柔情里，有一種堅(jiān)持叫忠誠(chéng)；刀光劍影中，有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，透過如水的歲月，穿過一生的紛繁，生命中最生動(dòng)鮮亮的，一定是我威嚴(yán)的警服后，那一個(gè)溫暖可愛的家。

時(shí)間：2015年12月22日

第五篇：家風(fēng)家訓(xùn)小故事

家風(fēng)家訓(xùn)故事

好家規(guī)創(chuàng)造好家風(fēng)，好家訓(xùn)創(chuàng)造好家庭。每個(gè)家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以讓一個(gè)家積極向上，健康成長(zhǎng)。

我們家的家規(guī)體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說：“百善孝為先。”孝順長(zhǎng)輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩沒有動(dòng)筷子，我們晚輩絕對(duì)不可以先吃，等爺爺奶奶，爸爸媽媽都到齊了，才可以吃。長(zhǎng)輩生病了，我們小孩也一定要盡自己所能，照顧老人，雖然你們可能聽上去像一些死板而又老土的規(guī)定，但是只要你養(yǎng)成了這些好習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們一點(diǎn)也不死板，反而覺得這是必須的。

我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在誠(chéng)信上。誠(chéng)信，也是二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中的一個(gè)詞，奶奶因?yàn)檎\(chéng)信，在她們的廣場(chǎng)舞隊(duì)里，大家對(duì)她的印象都特別好。爺爺因?yàn)檎\(chéng)信，在他的工作單位上，交到了許多的好同事。爸爸因?yàn)檎\(chéng)信，在工作中，與他們公司合作的人日漸增多。媽媽因?yàn)檎\(chéng)信，在家里有急事的時(shí)候，她的同事和領(lǐng)導(dǎo)也都會(huì)幫它干活。現(xiàn)在，這個(gè)品質(zhì)傳到了我的身上，所以在學(xué)校里，我找同學(xué)們借書，約定好了什么時(shí)候還，一定按時(shí)歸還，絕不失約，在日常生活中，我跟朋友們一起玩，和家人約好了幾點(diǎn)回家，也絕不會(huì)誤點(diǎn)。在我看來，誠(chéng)信是從每一件小事中看出來的，是一個(gè)人必備的品質(zhì)。這些家風(fēng)家訓(xùn)，是自古以來存在每個(gè)人心中的。但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨。我希望我家的家訓(xùn)，家規(guī)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。雖然這個(gè)愿望不太大，但它也是我們一家八口人共同的愿望。

周思齊