第一篇：家風家訓小故事100字

家風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，下面小編收集了有關(guān)家風家訓小故事，供大家欣賞。

篇一：司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：'有德者皆由儉來也。''儉以立名，侈以自敗'。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有'途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也'。

篇二：豐子愷極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

篇三：總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

篇四：魯迅教子順其自然

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

篇五：錢基博對兒子管教極嚴

錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

篇六：梁啟超全方位愛子女

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

拋棄：梁濟對梁漱溟“信任且放任”

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說罷，梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。

相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

篇八：胡適倡導(dǎo)“獨立、合群、重學”

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表。”

最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”

第二篇：家風家訓小故事

家風家訓小故事

在一個人的成長過程中，家風對個人的影響不容忽視，作為一種潤物細無聲的品德力量，好的家風無時不刻在凈化著每個家庭成員的心靈，它可以讓一個孩子很好的成長，而我就是在這樣一個很好的家風中成長過來的。

從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實實做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們?nèi)置茫蟛糠侄紩纸o鄰里鄉(xiāng)親。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼里，父親是全能的，不僅會治病，還會干各種活。在我小時，家里比較貧困，父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實、與人友善、家庭和睦。

俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一直不太好，父親是家里的老大，整個家里的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結(jié)婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重擔就少了。最后在爺爺腿摔斷了的時候，父輩們就輪流照顧著，這段時間父輩們就更忙了，白天奶奶照顧著爺爺，我們有時間就過去幫忙照看，父輩們白天工作回來，做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里，晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，爺爺奶奶也覺得很欣慰慰，父輩們用無言的行動感染著我們，現(xiàn)在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、贍養(yǎng)父母我都很用心。因此，即便現(xiàn)在外地上班，對在家的公公婆婆，我經(jīng)常打電話問候，平時回家盡量多干點家務(wù)活，讓公公婆婆放松。我們的一點點孝心都會激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女兒媳對自己的好。看到老人開開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。

我家家風格言：百善孝為先，認認真真做事、踏踏實實做人。謝謝各位的聆聽。

第三篇：家風家訓小故事

家風傳承

國家、家國，都體現(xiàn)了家庭的重要。家庭是人成長中最重要的因數(shù)，潛移默化，家庭成員中很多習慣在孩子身上延續(xù)，有好的有不好的。我們希望延續(xù)好的：尊老愛幼、勤儉節(jié)約、有耐心、有恒心、有愛心??

當大家庭聚在一起時：吃飯的時候，先給長輩盛飯，長輩動筷了，小輩們才可以吃飯，但是長輩總會把桌上最好吃的夾給小輩，這體現(xiàn)了“尊老愛幼”。看起來簡單平常的的事情，里面包含著潛移默化式的家風傳承。

父母每天很早起來，打掃衛(wèi)生、喂豬喂雞、準備一家人的早飯，我們起床時他們已經(jīng)準備下田干活了??每天這樣，勤勞就像刻在我們心里一樣，我們也自然的認為應(yīng)該勤勞。

偶爾父母也會有意識的帶我們下地干活，感受干農(nóng)活的辛苦。我們到田里，感覺農(nóng)田好長好長，我們怎么也堅持不到頭，而我們的父母會埋頭干活，一步一步的，一段時間后這塊田的活就做完了。父母雖沒跟我們多說，但是我們也能體會到干活的勞累，也能體會到做事需要耐心。

我們家從來沒有用語言來提煉過家風，但是在長輩們實踐的熏陶下，我們能夠感知到這些優(yōu)良的品格，希望我們能一代代的傳承著。

宜興城北小學 三（5）班孫曉荷

第四篇：家風家訓小故事

我的家風家訓

家風是做出來的，不是說出來的。好的家風都來自言傳身教，自己孝順父母，孩子們將來也會孝順你。我們經(jīng)常說環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么樣的環(huán)境出什么樣的人，孩子在一個好的家庭環(huán)境中成長，那么將來孩子必然能有所成就。周恩來的侄女周秉德女士說：“伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。”這些偉人家風，都有一個共同的特點，那就是要求家庭成員做到低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直??讀古代名人的家風，無不令人心生感慨。在這些千差萬別、流芳千古的名人“家風”里，或許從我們能得到一個啟示——完全可以找到“家風”特征，那就是：“家風”的精髓必須是“健康的、積極向上的在一個人的成長過程中，家風對個人的影響不容忽視，作為一種潤物細無聲的品德力量，好的家風無時無刻在凈化著每個家庭成員的心靈，它可以讓一個孩子很好的成長，而我就是在這樣一個很好的家風中成長過來的。我家的家風是：百善孝為先，勤懇做事，踏實做人，寬厚忍讓。

俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。我父親是一位小學校長，我母親是一位地地道道的農(nóng)民，沒有讀過書，但出身大戶人家賢良淑德。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一直不太好，父親是家里的老大，整個家里的重擔就落在父母親身上。繁重的工作和勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結(jié)婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重擔就少了。后來爺爺在食堂化中被餓死。1975年奶奶得中風癱瘓在床，因姑姑和叔叔們在外地，照顧奶奶的重擔就落在我的父母身上。這段時間父親就更忙了，白天媽媽照顧著爺爺，我們放學后有時間就去幫忙照看，父親白天工作回來，做完飯第一時間送到奶奶房間里，晚上照顧奶奶。鄰居都很羨慕奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，奶奶也覺得很欣慰，1980年我的奶奶因病情惡化與世長辭父母都很悲傷，那時我剛上小學二年級。父母用無言的行動感染著我們，現(xiàn)在我也有自己的家庭，贍養(yǎng)父母我們都很用心。因此，現(xiàn)在我一邊上班，對在家的父母，我經(jīng)常打電話問候，平時回家盡量多干點家務(wù)活，讓父母放松。我們的一點點孝心都會激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女對自己的好。看到老人開開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實實做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們?nèi)置茫蟛糠侄紩纸o鄰里鄉(xiāng)親。在我眼里，父親是全能的，父親是一名小學校長,父親自1952年參加工作全部心思都他的教育事業(yè)上，服從組織安排，哪里需要他就到哪里去，父親前后在六個學校工作過。每到一個學校都會受到老師們的愛戴和擁護，學校的辦學水平有很大程度的提高。受到當?shù)乩习傩盏暮迷u。1965年被評為全縣教育標兵，父親參加全縣教職工運動會獲得四項體育競技全能冠軍。1966年父親被誤判為四清運動中的走資派回鄉(xiāng)勞動，父親沒有氣餒一邊勞動一邊學習，幾個月后被當?shù)氐牧逍W聘請為代課教師。直到1978年落實政策被組織任命為六村小學校長。1982年父親被評為縣級優(yōu)秀教育工作者授予當年調(diào)到枧槽鄉(xiāng)中心校任校長。（當時枧槽鄉(xiāng)還沒有和城廂鎮(zhèn)合并）那是全校只有六個學生，8位教師。面對這種尷尬的局面，父親帶領(lǐng)老師們到各村各組動員老鄉(xiāng)把子女送到學校讀書。功夫不負有心人，經(jīng)過1個月的動員工作，在校生達到了80人。父親對學校實行人性化管理，激發(fā)教師的工作積極性。教育教學質(zhì)量有了前所未有的提高。這里的鄉(xiāng)親們都稱父親為：“好校長，好老師”。直到1990年父親退休時該校在校生數(shù)增長到300多人。父親退休回家后每到過年，村里的鄉(xiāng)親就找我父親為他們寫春聯(lián)，村里誰家的孩子結(jié)婚，都請我父親為他們寫喜字、喜帖、喜榜，我父親也樂意，有求必應(yīng)。父親不僅會教書，還會干各種農(nóng)活。在我小時，家里比較貧困，父親下班回家后還要帶著我去和媽媽一起干各種農(nóng)活。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天，聽父親講評書。后來我家買了電視機，鄰居們都到我家看電視。母親就把剛豐收的黑桃端出來和大家分享。父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實、與人友善、家庭和睦。

父親從教師崗位上退休已經(jīng)好多年了，一直和母親住在農(nóng)村老家，邊讀書，邊種地，耕種著家里的五畝地，早出晚歸，過著春花秋實，怡然自樂的平靜生活。這種世外桃源般的生活，在2002年秋被打破，在我和弟弟的苦苦相勸下，父親依依不舍地離開農(nóng)村，離開他種了一輩子的地，搬到縣城裝修一新的單元房里。雖然離開了農(nóng)村，但是父親的心依然牽掛著農(nóng)村閑云野鶴般的生活，牽掛著他那五畝地種的小麥長勢如何，是否需要施肥澆水？父親的心事，作為子女，我們肯定心知肚明，只不過不想讓他年過古稀還在農(nóng)村種地，飽受酷暑和風霜之苦。父親這一輩子是閑不住的，農(nóng)忙時整天在地里干活，一有空就找書看，一旦沒事干，他就會著急，在家里坐立不安，讓我們看著也難受。好在2003年鄧氏家族開始寫家譜，父親被族人推選為組委會成員之一，整天有事忙了，伏案寫作整理資料。許多時候和族人們到全國各地去搜集相關(guān)資料。雖然父親年歲已高，但是每做一件事都那么仔細，踏實認真。

第五篇：家風家訓小故事

家興出孝子，家敗出逆子

滄縣捷地鄉(xiāng)金城小學

四年級

張中赫

家風家訓是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。俗話說：“家興出孝子，家敗出逆子。”一個家庭的興衰，直接影響著子女的品質(zhì)言行，而一個家庭的興衰與否，都與家風、家訓有著密不可分割的關(guān)系。

縱觀歷史，回顧無數(shù)曾輝煌一時的家庭，其家風各有千秋，有不少稱之為傳世經(jīng)典：岳母為兒刺字“精忠報國”名留千古，一個“忠”字便是岳氏的家風;曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”就是曾門的家風。

在我家，最重要的家訓僅一字，那就是“孝”。記得那時太姥姥還健在，身子骨雖然還硬朗，卻得了老年癡呆癥。姥姥沒有任何怨言，默默承擔起了照顧太姥姥的責任.照顧一個患有老年癡呆癥的人十分不易呀，但姥姥總是做得很好，給太姥剪指甲、梳頭、擦身體，無微不至，整日整夜陪伴在太姥身邊。一天，吃過早飯，太姥獨自一個人離家，不知去向。姥姥心急如焚，頓時手足無措，遂和家人四處尋找。皇天不負有心人，在一條小河邊，姥姥找到了正在發(fā)呆的太姥，姥姥激動得熱淚盈眶。此后，姥姥對太姥照顧得更加細致周到，十年如一日，直至太姥安然去世。每每聽到這個故事，我都會情難自已地流下眼淚。

姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母。平日里，父母總會用他們的一言一行引導(dǎo)我繼承家風家訓，孝敬長輩。在父母的影響下，我一點點養(yǎng)成了孝親敬長的習慣。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母，但是我總會在父母遇到問題時盡量為他們排憂解難;在父母疲憊時，為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時，會與他們主動溝通，理解父母的心情，去撫慰他們。這些習慣行為都是一代代傳承下的家風啊!這些好家風像一棵大樹般庇佑著我成長，讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是，優(yōu)良傳統(tǒng)對人內(nèi)在氣質(zhì)的影響，對一個人道德品質(zhì)的無形塑造，讓我受益匪淺。

隨著社會的不斷進步，我們更加需要在新常態(tài)下繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，讓好家風、好家訓永遠傳承下去，形成“家家都有好家風，戶戶文明爭最美”的家庭文明新風尚，讓“最美家庭”推動最美社會建設(shè)，早日實現(xiàn)“中國夢”的宏偉藍圖。

百孝順為先

滄縣捷地鄉(xiāng)金城小學 三年級 孟飛

俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個家庭更是如此，很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。

外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。