論朱自清《荷塘月色》主題之美

摘要：我國現(xiàn)代著名散文家朱自清在中國文壇享有極高盛譽(yù)，他的美文藝術(shù)風(fēng)格更是被評(píng)為中國現(xiàn)代文學(xué)的典范。《荷塘月色》是朱自清在1927年創(chuàng)作的一篇具有代表性的美文作品，是中國散文中的經(jīng)典之作，時(shí)至今日，這篇作品仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和極高的審美價(jià)值。文中體現(xiàn)出的和諧之美，情感之美符合了當(dāng)代人的精神追求和審美心態(tài)，因此，這篇作品能經(jīng)久不衰，仍然被人們所稱頌，本文將對(duì)《荷塘月色》的主題之美進(jìn)行深入剖析。

關(guān)鍵詞：朱自清;

《荷塘月色》;

情感

朱自清的代表作《荷塘月色》是當(dāng)代文學(xué)史上最為經(jīng)典的“美文”之一，多年以來，中學(xué)語文課本都將其作為教材講授給廣大的中學(xué)生。但是，究竟這篇作品的美是源自哪里呢？究竟它的主題、內(nèi)容以及藝術(shù)特色是什么呢？本文將一一進(jìn)行解讀?！逗商猎律纷园l(fā)表以來，一直為文學(xué)界和評(píng)論界所關(guān)注，眾多的學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了剖析和解讀，然而，至今沒有一種分析能讓人完全信服。一些學(xué)者甚至將《荷塘月色》放到創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景中去分析，認(rèn)為朱自清在大革命失敗以后，心情非?？鄲灥那闆r下才創(chuàng)作了此文，還有一些學(xué)者僅僅是對(duì)其優(yōu)美的語言進(jìn)行了概括和分析，這些都與《荷塘月色》真正的內(nèi)涵主旨相去甚遠(yuǎn)，也無法挖掘到作品的真正藝術(shù)特質(zhì)。這些評(píng)論和分析不僅無法幫助廣大的中學(xué)生去正確解讀作品，欣賞作品，反而會(huì)誤導(dǎo)他們?nèi)腻e(cuò)誤的角度去理解這篇美文，在此基礎(chǔ)上對(duì)這篇美文所做出的種種解釋都是讓人難以接受和理解的。在筆者看來，朱自清創(chuàng)作篇美文僅僅是出于個(gè)人感情的宣泄，不可能聯(lián)系到當(dāng)時(shí)大革命失敗的社會(huì)背景，也沒有任何關(guān)于革命主題的因素，更談不上通過蓮花來表現(xiàn)作者出淤泥而不染的高尚情操了。作為一個(gè)生命個(gè)體，朱自清將自己的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感情用優(yōu)美的語言表達(dá)出來，將自己內(nèi)心的潛意識(shí)愿望表現(xiàn)出來，他為自己創(chuàng)造了一個(gè)幻夢(mèng)的情境，在這個(gè)情境中，他用荷花，月色下的荷塘來象征心目中對(duì)美人的欣賞和愛欲的訴求。

一、意境之美

在中國的傳統(tǒng)美學(xué)中，眾多學(xué)者都追求的一個(gè)主題就是意境，它是審美活動(dòng)的基本因素，強(qiáng)調(diào)主體與客體的渾然統(tǒng)一，將作為主體的人與作為審美對(duì)象的物相互融合在一起，實(shí)現(xiàn)真正的情景交融，另外，它還注重動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，言盡而意遠(yuǎn)。表面上看，《荷塘月色》是一篇描繪景色的美文，實(shí)際上，它是作者情感的迸發(fā)和流露。是作者觸景生情而創(chuàng)作的一篇抒情美文。作者的審美狀態(tài)必然受到他當(dāng)時(shí)精神狀態(tài)的影響。由于內(nèi)心的苦悶和憂郁，作者需要塑造一件精美的藝術(shù)品，通過對(duì)美的欣賞來抵消心中的壓抑情緒，但是在如此簡(jiǎn)短的瞬間，由現(xiàn)實(shí)而造成的精神狀態(tài)是很難發(fā)生變化的。因此，作品就成為當(dāng)時(shí)作者心情與情感的表達(dá)，而不僅僅是單純獨(dú)立存在的一件藝術(shù)品。朱自清在創(chuàng)作《荷塘月色》時(shí)同樣也是這樣的狀況，只是由于景物的描寫非常美麗，讓作者的感受表現(xiàn)得不是那么強(qiáng)烈和突出而已。通過塑造這樣一件精美的藝術(shù)品，作者的心情從低沉、壓抑逐漸走向舒緩和平靜，因此，整篇文章都以“淡”為基調(diào)，無論是回憶家鄉(xiāng)采蓮時(shí)的歡躍還是描寫荷塘邊寂靜的小路，無論是描繪深夜的明月還是月光下的寧靜，都是淡淡的情緒，沒有意氣風(fēng)發(fā)，沒有情緒昂揚(yáng)，沒有哀傷和低落，有的只是和諧與舒緩，即使偶爾出現(xiàn)一絲興奮的情緒，也會(huì)很快轉(zhuǎn)為平靜，例如作者在回憶家鄉(xiāng)采蓮時(shí)的歡躍場(chǎng)景時(shí)，引用了梁元帝的《采蓮賦》里的詩句，讓人們感受到了一絲難得的歡躍氣氛，但是正當(dāng)人們的情緒隨之要高漲之時(shí)，作者的興奮卻戛然而止，就此打住：“可惜我們無福消受了”，一句話又讓氣氛回歸于淡淡的寧靜，作者的興奮也僅此而已。從這樣的語言和描繪中，我們不難看出作者“哀而不傷，樂而不淫”的感受?？v觀全文，作者將主要的精力還是放在了景物描寫上，情致的表達(dá)并不是很多，但是人們還是能從文中體會(huì)到作者那種淡淡的憂傷。只是因?yàn)榫拔锏拿鑼懛浅＜?xì)膩，情與景實(shí)現(xiàn)了真正的交融，在很多人的內(nèi)心中認(rèn)為，這篇作品主要的優(yōu)勢(shì)就在于景物的描寫，從而忽略了作者真正要表達(dá)的情致，也忽略了作者在優(yōu)美的韻律之外所有要表達(dá)的真實(shí)意圖。作者為讀者精心掉做了一件精美的藝術(shù)品，為人們描繪一副優(yōu)美之極的景象，寂靜的小路上灑滿了淡淡的月光，一個(gè)人在荷塘的絲綢靜靜散步，葉子像婷婷的少女，而白花如出浴的美人，空氣中夾雜著泥土的芬芳，路燈透過樹的間隙，投下一個(gè)一個(gè)斑駁的影子，寧靜的深夜，不時(shí)傳來一兩聲青蛙或者的蟬的叫聲，就如用蒙太奇技術(shù)之作的電影，讓人們仿佛身臨其境，伴隨著作者的腳步在荷塘的四周漫步。如詩如畫的美景讓人流連忘返，浮想聯(lián)翩。

二、和諧之美

朱自清的代表作《荷塘月色》作為中國現(xiàn)代散文中的美文典范，不僅僅是因?yàn)樽髡邔懽骷记傻母叱?，修辭手法的巧妙以及意境韻律的美妙，最主要的因素是因?yàn)樗w現(xiàn)了人與自然的和諧之美，這符合了當(dāng)代人們對(duì)美的追求和對(duì)和諧社會(huì)的渴望。像這樣的散文，朱自清不止《荷塘月色》這一篇，他的另外兩篇美文《綠》、《春》多少年來也深得廣大讀者的喜愛。以至于很多中學(xué)生多年以后都能對(duì)文中優(yōu)美的語言記憶猶新。

中國現(xiàn)代文學(xué)有著幾個(gè)不同的發(fā)展階段，最初是“傷痕文學(xué)”，用人們內(nèi)心深處的傷痕去激發(fā)他們的奮斗精神，然后是“新時(shí)期”文學(xué)，以呼喚人性、人情和人道為主題，但是經(jīng)歷了十年文化大革命的摧殘，人們終于走出了“傷痕文學(xué)”的陰影，改革開放以后，新時(shí)期文學(xué)也逐漸成為歷史，我們不能否認(rèn)新時(shí)期文學(xué)對(duì)于呼喚人性、人情，體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提高人的地位方面的巨大貢獻(xiàn)，也可能無法忘記五四新文學(xué)對(duì)于張揚(yáng)個(gè)性，呼喚人道主義方面的精神，然而，新時(shí)期文學(xué)畢竟太過沉重和感傷，到了上世紀(jì)九十年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)向著另一個(gè)方向發(fā)展，這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作不再是為了表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為創(chuàng)作，他們更是為了一種商業(yè)利益而創(chuàng)作，因此，文學(xué)作品更多帶有了世俗的特征，文學(xué)作品成為了人們工作之余的消遣工具，失去了本質(zhì)上的審美價(jià)值。作為中國現(xiàn)代大散文家的朱自清，通過他經(jīng)久不衰的美文，為中國文學(xué)的深度和廣度，為中國讀書人的精神世界撐起了一片天空。

寧靜與和諧是初讀《荷塘月色》時(shí)帶給我們的感受，作者在此為廣大的讀者創(chuàng)造了一個(gè)世外桃源：一個(gè)人背著手在荷塘邊的小路上漫步，心靈超脫出了現(xiàn)實(shí)的世界，到了另一個(gè)世界里，在皎潔的月色下，白天要說的話，要做的事都可以不想，都可以不做，心靈得到了完全的自由，什么都可以想，語言是如此的樸素，而意境是如此優(yōu)美，在這寧靜、和諧、自由的美景中，所有的苦悶和憂愁都化為烏有，這種境界正是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所追求的。普普通通的荷塘，被朱自清營造成了一片心靈的凈土，一片靈魂的棲息之地，朱自清所創(chuàng)造的這個(gè)世外桃源比起陶淵明的“世外桃源”有過之而無不及，正是因?yàn)樗麄兌际艿街袊鴤鹘y(tǒng)文化的影響，都崇尚自然，追求人與自然的和諧之美，才讓他們能在對(duì)美的感知和追求上如此地統(tǒng)一。

三、超越現(xiàn)實(shí)的幻夢(mèng)之美

仔細(xì)研讀《荷塘月色》，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇作品有著幻夢(mèng)的特質(zhì)，只有由于對(duì)荷塘景色的具象描寫隱藏或遮蔽了這種幻夢(mèng)，這也是人們通常都從寫實(shí)的角度去理解這篇作品的一個(gè)主要原因。但是，今天我們不得不從幻夢(mèng)的角度對(duì)文章所表現(xiàn)出的象征意義進(jìn)行全新的闡釋，就想朱自清在文中所說的：“尚未完全為人知曉的東西”。朱自清在這里有意創(chuàng)造了這樣一個(gè)具有幻夢(mèng)特征的意境，在荷塘月色之下，他超脫現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)了心靈的另一個(gè)世界。

第一，通過描繪朦朧的月色，作者脫離了現(xiàn)實(shí)走進(jìn)了幻夢(mèng)，在他的心目中，那個(gè)普普通通的荷塘在這個(gè)特定的時(shí)間，在滿月的月色下，應(yīng)該有著另一番景象，作者與現(xiàn)實(shí)的世界被這朦朧的月色隔絕開來；隨著月亮的升高，墻外孩子們的笑聲逐漸消失了，這里就帶有了雙重的象征意義，表面上看，在墻外馬路上玩耍的孩子們隨著夜色逐漸加深而回家了，所以笑聲沒有了，但是作者真正要表達(dá)的卻是，孩子們也許還在墻外的馬路上玩耍，只是月亮的升高隔絕了他們的笑聲，也就是說，作者逐漸進(jìn)入了另外一個(gè)世界。朦朧的月色在這里就帶有了幻夢(mèng)的特質(zhì)，作者帶著對(duì)荷塘景色的另一番期待，隨著月光超越了現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入了幻夢(mèng)境界，就如后面所說的：妻子拍著閨兒入睡了，作者披上大衣走出們?nèi)ィ@里閨兒的入睡也具有雙重的象征意義，表面上是說孩子入睡了，而實(shí)際上，作者也在妻子的眠歌中走進(jìn)了夢(mèng)境，如果在這里還不能切實(shí)體會(huì)，我們?cè)倏次恼陆Y(jié)尾時(shí)的描繪，“我”想著心事，抬頭才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了家門口，推門進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)，妻子已經(jīng)熟睡，什么聲息都沒有了，對(duì)應(yīng)前面的走出門去，作者經(jīng)歷一番幻夢(mèng)的境界，在回到家中的一瞬間又重新回到了現(xiàn)實(shí)，作者描寫荷塘月色時(shí)的幻夢(mèng)特質(zhì)在此得到了最為鮮明的體現(xiàn)。

第二，那條幽靜的小路也是作者為自己創(chuàng)造的幻夢(mèng)情景中不可或缺的景象，一條小煤屑路蜿蜒曲折地沿著荷塘鋪向遠(yuǎn)方，這條小路非常寂靜，白天都沒什么人走，晚上就更是寂靜了，這也是作者進(jìn)入幻夢(mèng)世界的必然條件，蓊蓊郁郁的樹圍著荷塘，楊柳的枝葉遮蔽了小路，雖然對(duì)小路的描寫仍然非常具體，但是如果將這條小路放到上下文的語境中，我們也能看出其象征意義，作者正是通過這樣的小路才由現(xiàn)實(shí)走向了幻夢(mèng)。

第三，在這個(gè)幻夢(mèng)世界里，作者潛意識(shí)的愿望得到了宣泄，在這里作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界進(jìn)行了一次脫離、反叛和超越，“我”好像到了另一個(gè)世界里，“什么都可以想，什么都可以不想”這里的想與不想都是有對(duì)應(yīng)意義的，白天的世界是意識(shí)的世界，是現(xiàn)實(shí)的世界，而荷塘月色下的世界是潛意識(shí)的世界，是幻夢(mèng)的世界，這里，作者脫離和反叛了意識(shí)而進(jìn)入了潛意識(shí)，超越了現(xiàn)實(shí)世界而進(jìn)入了幻夢(mèng)世界，作者潛意識(shí)中被壓抑的愿望在幻夢(mèng)的世界里得到了宣泄，所以作者才要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)夢(mèng)境將內(nèi)心最深層的情感表達(dá)出來。

結(jié)語：

朱自清一生創(chuàng)作了許多優(yōu)美的散文，從而成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的美文大師，而《荷塘月色》就是最為經(jīng)典的作品，這些作品雖然離不開創(chuàng)作時(shí)的特定社會(huì)背景和特定情懷，但是，最能體現(xiàn)的，卻是朱自清深厚的文學(xué)功底，高超的藝術(shù)技巧以及生動(dòng)優(yōu)美的抒情語言。也正因如此，才能讓我們?cè)诮裉烊匀荒艹两谌绱嗣牢牡乃囆g(shù)魅力中，陶冶藝術(shù)情操，提升審美情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]

楊樸.美人幻夢(mèng)的置換變形——《荷塘月色》的精神分析[J].名作欣賞.2004(12)

[2]

寧培龍.郁悶孤獨(dú)心緒的消解載體——《荷塘月色》的讀解[J].語文學(xué)刊.2003(01)

[3]

朱金順.為何“這幾天心里頗不寧靜”——對(duì)《荷塘月色》的一點(diǎn)理解[J].語文建設(shè).2002(07)

[4]

顏定菊.憂患與超越——析朱自清《荷塘月色》中的人格美[J].美與時(shí)代.2004(02)