第一篇：挖掘學科內涵 實施德育教育

教育家夸美紐斯在《大教育論》中提出要想讓人有德行的話，就必須在少年時期加以教育，由此可見在學生的初中階段進行德育教育顯得十分重要。《語文課程標準》提出語文教學要體現工具性和人文性的統一，要突出情感、態度、價值觀的三維目標，由此可見將德育教育融入到語文教學之中，這是語文學科的學科內涵所決定的。在教學中我們可以根據教材，聯系社會和生活實際，聯系學生實際在指導學生進行文本閱讀的過程中將各種德育內容滲透進去，促使學生點燃生命激情，珍惜生命，熱愛自然；提升人文品格，養成誠實守信、熱愛祖國等優良品德；提高探究能力，養成不畏困難、勇于追求的精神；提高創新能力，養成熱愛科學、嚴謹治學的好習慣。

一、析詞品句，激活生命熱情

在初中語文課本中有很多作品都體現了積極向上的生活態度，展現了生命熱情。教師在教授此類文章的時候可以摘取其中體現生命活力的關鍵句子，讓學生加以品味分析，感受隱藏在文字深處的生命活力。在感受人類和其他生物生命力的過程中，學生能養成熱愛生命、珍惜生命的美好品德。

《石縫間的生命》一文通過描寫石頭縫里的植物歌頌了逆境中拼搏的精神，歌頌了生命的偉大。在指導學生學習的時候筆者抓住其中的某些字句讓學生重點賞析，感受其中的生命激情。如“分析一下作者如何描寫小草的形貌，通過這些描寫你能感知到什么？”學生回答：“文章中的小草葉子細瘦、長長的，葉脈很細微，少許根須尋找石縫。從這些描寫中能看出這小草十分弱小，說明它的生存狀態十分惡劣，然而即使如此它還是頑強地生存著，表現出頑強的生命力。”筆者再讓學生用相同的方法分析蒲公英、松柏等其他的植物，學生發現作者同樣描寫了它們生存狀態的艱難和頑強的生命力，如形容蒲公英的莖葉時用“堅韌蒼老、枯萎無光澤”等詞語來形容，形容松柏的時候用“盤根錯節、扭曲、旋轉”等詞語來形容。在閱讀的過程中，學生在詞句分析中點燃了對于頑強生命的崇敬之情。

教師不能孤立地指導學生品味文章詞句，而應該將詞句理解和文本整體閱讀結合在一起，這樣才能起到“潤物細無聲”的教學效果。

二、指導誦讀，升華人文品格

荀子提出“美善相樂”的觀點，由此可見美和善是相輔相成的兩種價值觀念，在初中語文課本中有很多精彩的文本都體現了表現形式之美，它們的語言富有特色，結構具有特點，運用了大量的藝術手法，展現出形式美，不僅如此，它們往往還兼職了“善”的思想，展現了主人公高尚的品格。教師在指導學生學習的時候可以將美的誦讀和善的感悟結合在一起，促使學生充實道德體驗。

在教學《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的時候，筆者從指導學生誦讀入手，讓他們深入體會主人公想要建功立業、保家衛國的壯烈胸懷。筆者用指名讀或齊聲讀的方法檢驗學生的誦讀情況，并糾正他們在誦讀中產生的問題。如“在誦讀的時候要注意字正腔圓，要讀出節奏感，如可以將‘八百里’和‘分’之間的停頓拉得更長一點，這樣能體現雄壯感。”此外還讓學生嘗試在誦讀的同時展開想象，體會詩歌的情感，如“‘夢里吹角連營’，在讀到這一句的時候，大家的眼前能看到怎樣的場景？‘了卻君王天下事，贏得生前身后名’，這里要怎樣誦讀才能體現出作者內心的豪壯之情？”在誦讀的過程中，學生體會到主人公將天下事當成自己的分內事，他有著遠大的理想，有著雄心壯志。

在誦讀文本的過程中，學生能更好地體會到作品的形式之美，并以此激發審美感受，深入下去，體會其以美揚善的特點，進而對高尚的人文品格產生認同感。

三、知識遷移，啟迪探究意識

在潛移默化中對學生進行感染和熏陶，促使學生進行知識遷移，這是進行語文德育教育的特點之一。為了促使學生因文釋道，教師可以圍繞文本提出探究性問題，在提高學生邏輯思維能力的同時也能夠培養學生勇于追求真理的精神。

學習《囚綠記》的過程中，筆者提出具有一定難度的問題鼓勵學生們進行探究，如：“作者既然寫的是‘囚綠’，那么為什么后來又要將它釋放呢，既然已經放‘綠’，為何后來又要懷念呢？”要回答這個問題就必須充分理解文本的內容，探索作者的情感變化。學生發現作者之所以“囚綠”是為了和“綠”更為接近，而釋放了“綠”則是因為不忍心它枯死，由于他和“綠”之間存在感情，所以才會懷念。筆者指導學生進行知識遷移，在閱讀其他文本的時候也嘗試感悟并分析作者的情感變化。在探究能力有所提升之后，學生不僅能把握住作者的情感，更對其中“綠”所暗含的精神有所感悟，體會到“綠”的精神就是中華民族堅貞不屈的精神，教學的德育效果更好。

在探究問題的過程中，學生不僅能深入學習文本的內容，更能促使他們不斷向難題發起挑戰，而這也是德育的體現。

四、小組討論，培養創新精神

在教學中教師還可以指導學生進行小組討論，在討論中鼓勵學生說出自己與眾不同的觀點，鼓勵他們嘗試用新方法解決問題，培養他們的創新精神。創新精神的樹立有助于學生提高自身素養，更好地投入到德育學習之中。

教授《孔乙己》一文的時候，筆者為學生的創新精神創設平臺，組織學生進行小組討論，促使他們發揚合作學習的精神。例如讓學生嘗試分析《孔乙己》一文運用了什么方法來塑造孔乙己這個典型人物。學生發現作者魯迅總是擅長使用那些最真實、最樸素的方法來描寫，他所采用的白描手法雖然簡單但是卻能具有傳神的效果。例如作者描寫了孔乙己站著喝酒、穿著長衫的場景，說明他十分貧窮，但是卻依然想要維護自己讀書人的狀態；作者描寫了孔乙己反復說“竊書不能算偷”，并試圖教孩子茴香豆的“茴”字寫法，同樣體現了他迂腐的性格。在小組討論活動中，學生發揮了創新精神，嘗試將自己代入文本之中，假設自己是一名看客，說出自己眼中的孔乙己形象，這樣的活動既新穎又有趣，在討論后學生能更好地了解孔乙己這個人物形象的特點。

以德育為教育之根本的教學模式能有助于解決現如今初中學生的道德危機問題，然而用傳統德育思想指導學生并非要遏制學生的創新精神。正相反，創新精神也是德育的重要內容之一，擁有創新精神能促使學生收集整理更具有創意的方式閱讀文本，也就能更好地促使他們感受到其中的德育內容，所以對德育有一定促進作用。

《語文課程標準》提出：在初中語文教學中不僅要注重學生認知水平的提高，促使他們提高學習能力，更要對他們進行價值觀、情感方面的引導和教育。隨著社會的不斷發展，傳統的價值觀受到了沖擊，由于過分追求經濟效益，致使人們之間的情感變得淡漠，人們對于傳統美德和精神情操的重視度越來越低。要促使初中學生提高道德修養，避免受到社會不良思想的影響，教師還要強化德育教育，要將語文學習和德育教育緊密結合在一起，培養學生良好的道德情操，促使學生全面進步。

第二篇：物理學科德育教育

如何在物理學科中藝術性滲透德育教育

路羅中學馮愛斌

近年來，關于學科中進行德育教育滲透的研究呼聲很高，很多老師都明顯感受到對學生進行德育教育的必要性，一部分老師也正致力于在學科中滲透德育教育的實踐活動。在物理課程學科中的德育教育并不像思想品德課程那樣屬于顯性教育，在物理課本里基本沒有德育教育的文章和內容，所以德育教育只能通過滲透的方式來實現。比如科學家良好的品質：對于真理不懈的追求，為真理不惜生命，不盲從權威，幾十年如一日的艱苦奮斗，崇高的人生觀價值觀等等這些都可以在教學中進行延伸來感動學生，激勵學生，從而最終達到德育教育的目的。但滲透不同于講解，要做到貼近學生心理，根據學生實際情況和課堂氛圍，點到即止，過多會影響整節課的課程目標，喧賓奪主，所以這就涉及到一個藝術性滲透的問題。通過在教學中的實踐，我認為在物理學科中藝術性的滲透德育教育可以從以下幾個方面來做:

一、在物理課上的滲透

1.培養學生化繁為簡的審美感

物理學科就是一門把生活中錯綜復雜的問題通過分析總結從而找到其內在規律的學科。很復雜的問題在物理學科中，我們可以用簡單的一句話來總結，比如講能量守恒定律時用簡潔頓挫的話語提出這一定律概括了自然界普遍遵循的規律。而萬有引力定律又揭示了宇宙中任何兩物體間的引力關系，楞次定律可以用八個字來形象理解“增反減同，來拒去留”等等。同學們在學習的同時自然的接受著一種化

繁為簡的審美觀的培養。

2.繪制物理學科的知識體系樹給學生于學科系統化的美感（牽一發而動全身）

物理學科還可以培養學生感受系統美。高中物理知識中最重要的三大體系力、電、磁其實也是息息相關聯的，在學完高中所有知識進行第一輪知識復習時，讓同學們自己繪制高中物理學科知識體系樹，會有助于學生更好的把握高中物理知識的體系性和感受物理知識的系統美：物理學科就像是一棵參天大樹，這棵樹的樹干是受力，樹干支撐著三個大的樹枝，分別是力、電、磁三大學科，樹枝上長著無數的葉子，葉子就是一個個的知識點。牽動每一片樹葉，整棵樹都會隨之搖擺。

3.寓教于景，于情

比如高中物理中《行星的運動》這一節中，教學目標明確要求“通過這一節課的學習，讓同學們體會科學家們實事求是、尊重客觀事實、不迷信權威、敢于堅持真理和勇于探索的科學態度和科學精神，體會對描述自然追求簡單得些是科學研究的動力之一。”而整節課并沒有任何具體有關內容的直接呈現，那我們應該以什么樣的方式實現這一目標呢？答案就是“滲透”。我的做法是寓教于景，于情，先讓同學們自己閱讀本節課內容，初步了解課程內容，然后講解本節課。知識點講完后，讓同學們回答日心說替代地心說的過程是一帆風順的嗎？讓同學們自然的進入當時那種各學說相持爭論的年代，同學們通過閱讀書本上的科學足跡和其他書籍大家共同學習分析討論最后得出結

論：不是，經過很曲折的歷程，是一代又一代科學家共同努力地結果，其中還有人為此獻出了性命。我在該基礎上又給同學們提了一個問題：這些科學家為什么要這么做？學生通過討論，回答說不迷信權威，探求真理。再進一步：如果我們處在那樣的年代，我們該怎么辦，你愿意為真理獻出自己的生命嗎？這個問題一出，同學們就像引爆的炸藥一樣，討論異常激烈，甚至會延續到課下。這個結論我沒有給出，但通過討論學生都會對追求真理，堅持真理，不迷信權威有更深理解。

二、課下閱讀科學家的事跡

利用課外活動時間帶同學們到學校閱覽室閱讀科學家的事跡的書，通過書中的一個個的故事讓學生貼近科學家的思想與精神，潛移默化影響學生形成良好的物理素養和正確的人生觀。通過伽利略的理想實驗，學生可以領略人類思想的深刻；在奧斯特電磁現象偶然發現中，學生可以覺察必然性孕育偶然性之中；在愛因斯坦質能關系的發現、相對論的建立中，學生會懂得不能苑囿于陳規，代之以創新和挑戰的思想，才能揭露更深刻的自然的規律。第谷布拉赫幾十年如一日的精確觀察才為日心說的建立奠定了堅實的數據基礎，學生會學到科學的嚴謹性。從日心說戰勝地心說，同學們會學到唯物辯證的科學思想。一個個德育教育素材，在學生腦海深處激流澎湃，學生們感受著一次又一次從感性到理性的認識升華，這些，將為他們全面協調的發展，形成科學的世界觀必將打下良好的基礎。

三、學習小組自己動手制作教具做實驗

組建學習興趣小組利用課余時間在老師的指導下自己動手制作

一些教具，可以培養學生的動手能力，團隊協作能能力，同時可以感受到老師工作的辛苦，從而理解老師，尊敬老師。通過深入田間地頭觀察自然現象并引導學生做一些小實驗，同學們會學會感悟自然，明白生活的不易，父母的辛苦從而學會愛父母，愛生活。

四、利用身邊的變化培養學生熱愛祖國的良好情操。

2003年神州五號載人飛船升空；2005年，神州六號搭載兩名航天員升空。2008神舟七號搭載三名航天員升空。2007年搭載著我國首顆探月衛星嫦娥一號的長征三號甲運載火箭在西昌衛星發射中心三號塔架點火成功發射。2010年嫦娥二號，在西昌衛星發射中心發射升空，并獲得了圓滿成功。此次發射目的主要是實現下一步的月球軟著陸進行部分關鍵技術試驗，并對嫦娥二號著陸區進行高精度成像。

諸如此類頻頻見諸報章雜志的新聞，在講宇宙航行時利用多媒體展示一些相關的圖片做一點簡單的介紹，同學們會不自覺的會產生自豪感，從而加深對祖國的熱愛。

第三篇：挖掘傳統文化資源 豐富素質教育內涵

挖掘傳統文化資源

豐富素質教育內涵

——伊寧市第二十四小學實施素質教育匯報材料

各位領導，老師們 大家好！

一、實施素質教育前的思考（指導思想）

伴隨著新世紀的到來，“素質教育”問題已成為當今教育領域最受關注的問題。黨和政府明確指出：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。正如李嵐清同志曾闡述的那樣：“教育所要培養的人的合理的素質結構，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質，應當說是一個素質體系。”而這些基本素質卻又往往蘊含在一個民族的共同心理、群體情結之中，更包含在傳統文化之中，滲透在傳統的思想里，表現在傳統的學說內。因此我校認為素質教育與傳統文化緊密相聯，不可分割。要培養有素質的接班人，要實現中華民族的偉大復興，用傳統文化來進行素質教育，必將成為我們必然的選擇！

二、實施素質教育的條件（學校情況簡介）

伊寧市24小學座落于伊寧市邊境經濟合作區四川路。學校創建于1972年，2010年由先前的全日制漢語小學合并成為一所民漢合校。校園文化豐富，環境優美，布局合理，現有55個教學班總計學生2751名。

我校教師隊伍穩定，有教職工165人，教師平均年齡33歲，學歷達標率100%。其中市級骨干教師8人，校級骨干教師32人，他們師德高尚，年富力強，老、中、青教師隊伍的年齡結構，專兼職教師分配比例較合理，能充分滿足教學需要。

我校秉承“堂堂正正做人，踏踏實實做事”的校訓精神； “辦人民滿意的教育”的辦學思路； “質量高 環境美 有特色”的辦學目標；倡導“勤學 好問 樂學 善思”的學風，“愛生 樂教 求實 創新”的教風。追求“一切為了學生的發展”辦學特色。

三、實施素質教育的具體做法（具體措施）

1、確定一個主題：中國傳統文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶。我校確定將運用傳統文化進行素質教育，引導學生樹立遠大的理想；運用傳統文化進行素質教育，培養學生頑強奮斗，不斷進取的創新精神；運用傳統文化進行素質教育，提高學生倫理道德水平；運用傳統文化進行素質教育，提高學生綜合實踐能力。

2、優化一個環境 ：

校園布局合理，環境優美，體現校園文化和教育性，生均綠化面積接近1m2，校園建筑的衛生、消防及排水、供電等設施基本完備。我們注重校園文化建設，結合《弟子規》的教育內容，分別將學校兩棟教學樓命名為“仁愛樓”“知恩樓”，立孔子塑像，在醒目處刻《弟子規》全文，豐富校園石頭文化，選取我國經典神話歷史故事中的人物為文化墻的內容，彰顯和傳承至圣先師的教育思想，讓霍去病、王二小等我國古今少年英雄的事跡激勵全體師生；廣播站是孩子們的良師益友，每周一至周五早晨九點小播音員動聽的聲音總與學生準時相會。我們利用廣播站進行《弟子規》的解讀和誦讀活動，指導學生學習孝親歌曲，播放德育小故事；在教室和校園內外的墻壁上，利用班級園地、展板等形式充分宣傳《弟子規》，讓每一間功能室、每一面墻、每一棵樹、每一株草都能達到育人的目的。

3、堅守兩個陣地：

課堂教學：教學質量的好壞是一所學校辦學的生命線，是推進與實施素質教育的本質所在。我校歷來十分重視抓實抓細教育教學質量。（1）貫徹課程計劃。我校嚴格貫徹教育部《義務教育課程設置實驗方案》，調整課程結構，完善課程管理體制，按新課程計劃開齊開足所有課程，積極探索新課程課堂教學的新要求、新特點和新模式；切實把握各個學科在課程理念、課程標準、課程功能、課程內容和教學方式等方面的重大變化，課堂教學中認真落實“三維目標”，學生關系平等融洽，要求全體教師的教學過程要成為師生互動、交流、對話，共同發展的過程。在認真貫徹落實國家和地方課程同時，我校結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，還開設了國學《弟子規》誦讀、閱讀、形體、書法寫字等這些具有傳統文化色彩的學校特色課程。為弘揚傳統文化，實施素質教育開辟了新陣地。（2）強化常規檢查。為了確實把握好我校的教學運作，提高學校的教育教學質量。我校學科組、備課組每周對教師備課活動、作業批改進行互查，每月教務處協同教研室定期檢查各學科教師常規教學工作落實情況。教師根據教學實際制定個人工作計劃，扎實創新開展教學工作。保證了教學質量層層推進，步步到位。（3）轉變教學觀念。學校采取理論學習、課例研究、校本培訓等一系列舉措。讓教師在聽評課、討論過程中轉變教學觀念，要求全體教師要尊重教育規律和學生身心發展的特點，面向全體學生，讓每一個學生都能獲得生動活潑、積極主動的發展。在教學方法方面，要求教師要因課程、因學生、因課堂的變化而變化。要根據不同的教學內容，選擇靈活的教學方法，讓學生自主學習、合作學習，要靈活捕捉課堂的生成資源，靈活駕馭課堂。促進課堂教學方法的轉變，從而不斷提高教師駕馭課堂教學的能力和實施素質教育的水平。課外活動：

“以學生發展為本”是素質教育所倡導的重要理念，學校實施素質教育的目的是為了學生素質的全面發展，是為了達成“育人”的目標。一直以來，學校重視對學生進行全方位的培養，以激發學生興趣、培養學生特長、發展健康個性，舉辦豐富多彩的各類活動，舉辦百人 “中國紅”現場剪紙、書畫大賽、感恩歌曲卡拉OK大賽、“純真年代鋼琴選拔賽”、《弟子規》誦讀比賽、跳繩比賽、召開文藝匯演、運動會等。積極落實《教育部關于落實保證中小學生每天體育活動的意見》，開展大課間活動，保證學生每天鍛煉一小時。根據學生年齡特征與興趣愛好積極開展興趣活動，開設了包含拉拉操、乒乓球、剪紙、舞蹈、跳繩、跆拳道、書法、繪畫、國學等內容的近60個興趣小組，輔導教師在學生課堂學習的基礎上進行針對性的專業訓練，以確保學生所學專業知識的鞏固及技能的穩步提高。這樣的安排體現了普及與提高的策略，為校本課程的實施提供了組織結構上的保證。可以說教與輔互動、個別指導和集體提高互補，保證了教學質量的穩定提升，推動了素質教育的全面實施。

4、建設三支隊伍：

領導班子建設：抓好領導班子的培養和建設，力求建設一支能力強，作風硬，和諧民主的領導班子，只有這樣的班子才能帶出具有戰斗力、敬業奉獻的教師隊伍。面對我校中層干部的新老交替和補充，學校通過給每一個成員壓擔子，搭臺子，通過實踐鍛煉與理論學習相結合，經過培養，我校現已具備一套高度團結、辦事高效的領導班子，各個部門之間分工負責而又協調統一，每位中層干部都能不斷加強學習，不斷塑造自身形象，樹立管理即服務的觀念和務實求真的工作作風，達到“品德強”：能以大局為重，帶好頭，講團結，講奉獻； “業務強”：精于業務，既懂科教，又懂教研；“能力強” ：不但自覺地搞好本職工作，而且能帶動教師積極主動地完成各項教學任務。師資隊伍建設：

學校組織全體教師深入學習中央8號文件、《公民道德建設實施綱》等文件，嚴格執行市教育局下發的“九條標準”，“八條禁令”，開展相關系列活動，深化師德意識，不斷提高師德水平，發揮身邊榜樣作用，優化師德建設。努力加強師資隊伍建設。近年來，我校分別做了題為“消除職業倦怠，享受教育幸福”的講座，“弘揚傳統文化，做有道德的中國人”的專題講座，觀看了《移風易俗 莫善于樂》和《讓世界充滿愛》等專題講座，以及題為“做一名快樂的老師，教一群快樂的學生”的專題講座。每學期期末、學期初組織全體老師進行為期一周的傳統文化學習，學校為全體教師統一下發了郭文斌老師的《弟子規到底說什么》和《尋找安詳》李鎮西的《新教育風暴》等書籍閱讀。2013年4月，我校承接并順利舉辦了由教育局主辦的自治區傳統文化研究會的交流分享培訓會。此類講座和活動使廣大教師更加了解育人理念，提升了廣大教師的德育理論水平，進一步加強了弘揚傳統文化，推行素質教育的認識。每學期期末、學期初組織全體老師進行為期一周的傳統文化學習及師德師風演講比賽，以此加強學校教師職業道德的不斷提升。

同時，我校采用“以教師發展為本”的策略，以校本培訓為依托，從我校教師的教育教學實際出發，通過“領燕工程”、“讀書沙龍”、“青藍工程”、“名師工程”、“民漢幫扶結對子”“青年教師課堂教學大賽”，“教師三筆字比賽”等研訓一體活動使全體教師的專業素質和教育教學水平有了較大的提高。積極開展業務培訓，制定教師培訓計劃，定期舉辦各種形式的培訓，積極創造條件加強教師與外界的聯系，讓教師走出去開闊眼界，吸取先進經驗。2010年至今派往疆內培訓學習的教師達99人次，赴北京、江蘇、上海等地培訓學習的教師達58人次。共計157人次。教師們歸來后總結心得后面向全體教師進行匯報，學科組內加強交流，實踐中不斷引領指導。從學校宏觀教學改革、課堂微觀教學改革等方面學到了很多知識和經驗，回來后每位教師不但介紹了他們的課堂教學情景還匯報學習體會。

學校通過研、培、賽等多種形式，提高教師的專業化水平，充分調動教師在實際教育教學工作中的積極性，為教師成長創造有利的條件。學校近兩年獲得國家級榮譽稱號和獎勵的教師有54人次，獲得自治區級的有186人次，獲得州級的有25人次，獲得市級的有102人次。

學生干部培養：隊干部是學校集體中享有一定威信的學生代表，是學生思想教育、文化知識、課余生活等各項活動的組織者和管理者，是少先隊集體的核心。我校長期以來就非常重視對隊干部的培養，以少先隊為主要載體，做好隊干部的培訓工作。每學期以班級推薦、公開競聘的方式評選大隊干部，入選后的隊干部分別在校學習部、衛生部、紀律部、宣傳部、國旗班等八個部門擔任工作，每周定期參加班隊干部例會并接受培訓。針對在全面加強未成年人思想道德建設的形勢下，學生干部的定義、職責，學生干部應具備的素質、魄力以及如何當好一名合格的學生干部等方面，做了詳細的指導，使他們真正成為少先隊組織的優秀干部和得力助手。通過大隊部的科學管理和培訓下，充分調動了學生的自主管理意識，把學生從被動地被人管理變為主動的自己管理自己，自己做自己的主人，做班級的主人，在增強學生自律、自強、自覺意識的同時，為學生今后主動走向社會、走向生活奠定堅實的基礎。

5、做好四項工作： 德育工作

我校的德育工作以“感恩教育”為主線，以“傳統文化教育”為依托，不斷探索著“心理健康教育”的有效途徑。我們堅持“童蒙養正，以德育人”的教育理念，以《弟子規》為主要教材，以《孝經》為輔助材料，結合校情與學生實際，有選擇性和針對性地學習，力爭做到古為今用，活學活用。一方面培養學生良好的品行習慣，讓學生在“學會做人”的同時，“學會求知”，自然形成“學會做事，學會生存”的能力；通過結合常規教學、家庭教育、讀書活動以及一些以感恩為主題系列少先隊活動。藉由先哲的風范，熏習我們的孩子，利用圣賢的智慧，教導秉性淳良的兒童，日積月累，為他們今后的為人處世、成家立業、幸福成功奠定基礎。

“三八”婦女節、“父親節”“母親節”“教師節”在學生中間開展“六個一”感恩系列活動。培養孩子懂得知恩報恩，教育學生懂得回報父母的生養之恩，老師的教誨之恩。通過開展“我的兄弟姐妹”主題教育，全方位滲透團結教育。“我為城市添光彩”愛國衛生活動，爭做“四好少年”的實踐活動，開展“感恩他人”回報活動。在全體師生中間開展“我與小樹共成長”樹木領養活動，開展“尋找秋天”秋游活動；開展“走進蔬菜大棚”實踐活動；參觀愛國主義教育基地，開展主題演講比賽；舉行建隊日活動；舉行歌詠比賽；承辦州級感恩教育主題活動啟動儀式；舉辦大型文藝匯演；培養學生擁有一顆感恩的心，培養其高尚的道德品質，形成良好的道德行為習慣。

通過家長學校，轉變家長的育子觀念，教會家長正確的教子方法，從而推進家庭的和睦，促進學校文明建設，最終達到社會的和諧。以“三八”婦女節、“父親節”“母親節”為契機，利用家長學校開展“六個一”活動。自2010年至今，家長學校累計開課20余次，內容涉及傳統文化講座，家庭教育，安全教育等。家長課上，家長們掌握了正確的家教方法，家長們迫于對孩子的影響，便自覺地孝敬父母，坦誠待人，主動落實，將傳統經典中的孝親誠信之道，轉化成實際行動，形成良好的家風。實踐證明：孩子和家長互相影響，共同學習《弟子規》，是弘揚傳統文化，推行素質教育的有效途徑之一。教科研工作

為確保全體教師素質的提高，我校始終以“新課程，新理念，新課堂”為主題，以弘揚傳統文化資源為依托，以教師教學的創新，以學生主體地位的提高，開展課題研究為手段，形成“共同研討、共同成長”的科研氛圍。（1）近年來學校扎實教學教研，創特色、賦內涵，我校積極研究國家級小學語文課題“發展與創新教育”、國家級書法寫字課題，與此同時學校教研室組織全體教師以備課組或教研組為單位開展小課題研究工作，現已有20個校本小課題已在研究過程中，語數英學科部分小課題已逐見成效，通過各項審閱肯定了我校音樂快板、美術剪紙校本課題的研究工作，兩項課題順利結題并開始新一輪深層次的研究。國家級寫字課題的研究在我校扎實有序開展，學校將寫字教學納入常規教學工作之中，開展書法競賽、展評和書法能力測評等活動。通過書法教學讓學生寫好一手字的同時明白“工工整整寫字、堂堂正正做人”的道理。

（2）以國學校本課程的實施為手段，營造濃厚的育人氛圍，形成獨特的校園文化。在國家規定課程的基礎上，開發《弟子規》誦讀、閱讀、形體、剪紙、特色成立了業余黨校課程。2010年9月，首先把學習《弟子規》作為提高學生思想道德的主陣地，制訂了《弟子規》校本課程實施方案，積極開展了《弟子規》系列專題教育活動，開設了《弟子規》《三字經》《論語》等校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養成教育的進一步升華。

（3）結合學校課題研究成果，在校本課程實施過程中，首先在開齊國家課程規定的藝術課程的基礎上，根據兒童對音樂節奏和色彩線條的強烈感知力和興趣這些特點，立足藝術特色的創建和發展，結合本校的傳統和優勢，學生的興趣和需要，以音樂、美術、體育課題研究為切入點，積極開發剪紙、快板、花樣跳繩這樣具有中國傳統文化特色的課程，每周每班一節課，配備了專兼職教師，制定了科學合理的評價標準，使我校的校本課程實施工作趨于規范。促進學校素質教育工作內涵發展。體藝衛工作

學校認真貫徹《學校體育工作條例》，上好體育課，積極開展體育活動，確實執行陽光體育活動提出的“每天鍛煉一小時，快樂工作每一天”的要求。舉行冬季長跑陽光體育活動，組建教師籃球隊，學生花樣跳繩隊，舉行籃球賽，師生花樣跳繩比賽。重視美育教育，認真上好美、音課程，加強以美育為主要任務的藝術教育，注意挖掘各科各類課程中的美育素材，學校設施力求按美育規律來安排，使學生處處在美的教育中發展自己的審美能力。積極開展中國紅剪紙大賽，學生器樂大賽，積極組織學生參加各級各類舞蹈，聲樂比賽。我們要求每位學生在我校畢業之時都會跳出2—3種跳繩花樣，會剪中國紅剪紙，會打快板。

學校還重視學生的心理健康教育，建立心理健康輔導室。邀請心理學教授專家對全校老師進行“了解兒童心理，促進兒童身心健康”的心理健康教育。學校選派專人赴烏市參加了 “三級心理咨詢師”培訓，并對全校教師分別進行“塑造陽光心態”、“生命列車”、“本子與水的哲學”的心理輔導。心理咨詢室周一—周五中午對全校師生開放，由咨詢師和輔導員對尋求幫助的學生和老師進行輔導。學校班主任重視與學生心靈的溝通，努力建立師生間溫馨對話場景，教給孩子自警、自強、自省、自信、自立等自我教育的方法。努力使孩子保持身心和諧的狀態。綜合實踐活動

我們依據本校的辦學思想、教育教學資源狀況、教師特長和學生需要，積極開展綜合實踐教育，探索綜合實踐教育新思路。一直以來，我們依照“在實踐中體驗，在體驗中成長”工作思路，引導學生走進自然，面向社會，以集體體驗和自我體驗為基本途徑，開展實踐體驗活動，使學生在社會實踐的大課堂中增強道德認知，從而培養學生正確的人生觀、科學的價值觀，讓學生學會做人，學會做事，學會生存，學會與人交往。學校積極開展豐富多彩的活動，長期以來開展的少先隊活動載體已成為我校學生實踐體驗的另一天地。同時，學校還充分發揮地域優勢，挖掘教育資源，利用紅領巾廣播站、板報、櫥窗等宣傳陣地是我們開展綜合實踐宣傳、活動展示、成果共享的主載體。活動剪影、優秀作品的及時張貼、展示，無不在觸動著學生的心靈，激發學生想實踐、愛實踐活動熱情。并始終將愛國主義、集體主義、情感教育、法制教育、環保教育內容貫穿于各學科教學中，每年都召開了“崇尚科學，反對迷信，抵制邪教”的主題班隊會，建立了教育基地，對學生進行愛國主義教育、勞動技術教育和國防教育。少先隊每月都要安排相關年級學生參加有意義的社會實踐活動。聘請校外輔導員、法制校長等到學校作專題講座，每學期還為學生進行一至兩次的衛生防疫、法律法規、交通安全、反邪教教育等方面的知識講座。每年清明節去烈士陵園掃墓，還積極開展各種科技教育活動，崇尚科學意識，培養學生學習科學的興趣。舉辦關于民族團結教育的培訓講座，組織開展民族團結座談會、兄弟學校結對子、手拉手、送教下鄉、聯誼會等，從而增長學生的知識，提高學生的道德水準。

開展豐富多彩的安全教育活動。利用班會、安全教育課、團隊活動、活動課、學科滲透等途徑，通過講解、演示和訓練，對學生開展安全預防教育，使學生接受比較系統的防溺水、防交通 事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識和技能教育。還利用學校廣播、黑板報、懸掛橫幅、張貼標語等宣傳工具開展豐富多彩的安全教育。通過教育提高廣大學生的安全意識、安全防范能力和自我保護能力。

四、實施素質教育取得的進步（成果匯報）

回首幾年來的工作歷程，我們用汗水收獲了喜悅。在實施素質教育的征程上，我校師生攜手并進，教師的專業與學生的素質都得到了發展，素質教育在教師、學生身上取得了較好的成效。

1、學校辦學思路進一步清晰。幾年來，我校扎實推進素質教育，我們欣喜地發現，中國古代教育遺產中有許多好的東西應當去發掘和整理，那是一個無限豐富的寶藏。我們今天深入挖掘中國傳統教育中有價值的觀念和成功的經驗，對于當前加強和深化教育改革、全面推進素質教育、減輕學生過分負擔、培養創新人才有重要的借鑒意義與參考價值。

2、師生素質能力進一步提高。師生關系更加和諧，教師家庭更加和睦，同事關系更加融洽。學生的家長更能理解和支持學校工作了。

3、辦學條件進一步改善。2009年，我校建設了師生餐廳；安排了學生午休室，添置學生床鋪；添置了音樂、美術、衛生室器材；設立了校園廣播站，學校圖書室；整修了警衛室，配備四名保安，安置了16個監控鏡頭。改善了辦學條件為素質教育的全面實施奠定了堅實的物質基礎。

4、安全保衛工作進一步落實到位。建立學校安全保衛工作的各項規章制度。學校制定了地震、消防、踩踏等意外事故處置預案制度。為實施素質教育提供安全保障。

劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。學校在奮進中成績顯著、屢獲殊榮。2010年底，學校被評為國家級“德藝雙星”教育基地； 2011獲得市級 “先進教科研學校” 市級“少先隊工作先進集體”；在2010年第三屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演錄像舞蹈《快樂大課間》獲得金獎，在第六屆藝教之星全國師生書畫大賽中，我校分別獲得了團體金獎和銀獎；在2011年第四屆“校園時代”全國青少年才藝電視展演舞蹈《歡聚草原》獲得金獎；在第十屆星星河全國少年兒童美術書法攝影大賽活動中我校獲得了團體一等獎；2011年伊寧市“體彩杯”中小學田徑運動會中獲得團體第六名，在伊寧市第三屆中小學學生硬筆書法大賽獲得團體一等獎，在自治區第四屆中小學教師書法大賽獲得先進集體，2011年伊寧市紅歌大賽團體二等獎，2011，“伊源杯”“平安杯”中小學生繪畫作品展評活動中分別獲優秀組織獎的佳績；2012年音樂教師在市級紅歌大賽中獲得團體二等獎，美術教師在州級教師素養大賽中，獲得五個單項獎，四個一等獎，兩個二等獎，2012年6月在組織和輔導第12屆”星星河"全國少年兒童美術書法攝影大賽《中國少年兒童美術書法攝影作品》榮獲國家集體一等獎；2012年10月榮獲2012黨報黨刊征訂工作先進集體；2012年11月榮獲伊犁州2012年中小學美術教師書畫評選活動集體一等獎，2012年8月榮獲2011綜合評估示范單位。2012年11月榮獲《伊犁晚報》社優秀校園記者站稱號。

五、存在的問題和努力的方向

1、存在的問題

十年樹木，百年樹人。周期長，收效慢是教育的重要特點和規律，當我們回顧成績，滿懷信心地爭創實施素質教育工作合格校的同時，也清醒地看到，我們的工作與時代、社會、家長對我們的要求仍有一定的差距。目前，學校的主要困難和問題有：

1、校園信息化建設水平有待進一步提高。

2、教科研成果在質量和應用等方面有待進一步提高。

3、課改體系和評價體系還需進一步完善，使其更有利于師生的全面發展，提高整體辦學水平和效益。

2、努力的方向

我們將緊扣“提高教育質量，辦人民滿意教育”這個中心工作，針對存在困難和不足，結合學校發展規劃，做好以下幾項工作：

1、加大青年教師的培養力度，提高青年教師的業務水平。

2、結合本地實際情況努力探索課程改革的實踐活動，認真制定并不斷完善課改體系與評價體系，提高學校的整體辦學水平和效益。

3、多方籌集資金，加快建設步伐。一是爭取早日完成學校運動場的建設；二是不斷完善教育教學設施和設備，以滿足廣大師生的教學需求；三是加快學校辦公信息化建設，充分利用網絡教育資源，提高教育現代化水平。

4、扎實推進素質教育，努力實現辦學目標。堅定不移地貫徹落實《義務教育法》和中共中央國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》的精神，按照上級主管部門的相關文件規定，結合學校實際，以提高學生素質為根本，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，努力培養德、智、體、美等全面發展的新時期中學生，辦人民滿意的教育。

伊寧市第24小學 2013年4月26日

第四篇：深挖掘和諧社區創建的內涵

文章標題：深挖掘和諧社區創建的內涵

構建社會主義和諧社會要從建設和諧社區入手。在這方面，百步亭社區建設可以說走在了前面。學習百步亭社區建設經驗，首先要深入挖掘其豐富的內涵。概括地說，百步亭社區建設經驗的內涵主要有以下三方面：

科學發展、共建共享的創建理念。百步亭社區建設的成功，離不開科學理念的引領。

一是堅持以人為本的理念。以實現人的全面發展為立足點，以提高人的生活質量為落腳點，圍繞實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益謀劃發展、推進發展，力爭讓不同需求的人有滿足感，讓不同層次的人有歸屬感，讓不同追求的人有成就感，讓所有居民都有幸福感，奠定社區和諧的群眾基礎。二是堅持以德為魂的理念。著力培育居民的公德意識、公益觀念、慈善精神，不斷豐富思想道德教育的內涵，大力弘揚以德為先、扶危濟困、尊老愛幼等優良傳統，形成居民共同的道德追求，奠定社區和諧的道德基礎。三是堅持以文為美的理念。積極開發人文資源，著力創造良好的人文環境，廣泛開展文化、體育、科普、教育、娛樂等活動，不斷豐富人們的精神內涵，提升人們的文化品位，形成獨具特色的社區文化品牌，奠定社區和諧的文化基礎。四是堅持以和為貴的理念。把和諧思維、和諧精神滲透到社區建設、管理、服務的各個環節，引導居民用和諧思維看待問題，用和諧方式處理矛盾，用和諧價值取向規范行為，著力構建人與人融洽相處、人與社會和諧相處、人與自然協調相處的社區環境，使百步亭社區成為一個充滿親情、友情、鄰里情的溫暖大家庭。

民主管理、高效運行的體制機制。百步亭社區建設的成功，關鍵在于體制機制創新。社區推行扁平化管理，不設街道辦事處，設立由百步亭黨員代表選舉產生的中共百步亭社區委員會以及黨委領導下的百步亭社區管理委員會，由社區管委會代行街道一級政府的職責，開創了“建設、管理、服務”三位一體的管理模式和“黨的領導、政府服務、居民自治、市場運作”的社區運作機制，走出了一條社區企業化管理、社會化服務、市場化運作的新路子。在全新的管理體制下，各方資源得到有效整合，黨和政府的領導作用、職能部門的指導作用、企業的主導作用、群眾的主體作用、公益組織的輔助作用都得到充分發揮。百步亭社區的創新主要表現在：一是創新基層黨組織工作體系。將黨小組建在門棟，使黨在基層的核心領導作用、凝聚作用和黨員的先鋒作用得到充分發揮。二是創新居民民主自治體系。百步亭社區組成居委會、主管樓棟長、樓棟長、小小樓棟長的自治網絡，使居民自治覆蓋全社區、延伸至每個成員。三是創新社區內部運行體系。百步亭社區推行“一個中心、兩層網絡”的管理體系：以社區黨委領導下的管委會為中心，負責協調社區內部組織與政府職能部門的關系，依法制定社區管理制度；以開發公司為主體的建設網絡，加大基礎設施和公益性設施建設力度，完善社區功能；以物業公司為主體的服務網絡，把商業性服務、福利性服務和公益性服務融為一體，為居民提供便捷周到的服務。四是創新居民互助合作體系。組建一大批親情志愿者組織，大家互敬互愛、互幫互助，共育親情、共創和諧。

服務群眾、回報社會的價值追求。百步亭社區建設的成功，得益于有一個好班子、有一個好領頭人。社區領導班子以為黨和政府排憂、為群眾解難為己任，在和諧社區建設中起到了巨大的示范效應和推動作用。百步亭社區在建設發展中，始終堅持經濟效益與社會效益相統一，積極回報國家、回報社會、回報企業，產生了“多贏效應”。通過提供全方位、全天候、全過程的服務，從就業、就醫、就學等各個方面方便居民，完善了社區功能，提高了居民生活質量。在給群眾創造溫馨家園的同時，社區自身也實現了跨越式發展，實現了企業發展、居民受益、社會和諧的多贏局面

《深挖掘和諧社區創建的內涵》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀深挖掘和諧社區創建的內涵。

第五篇：挖掘文化內涵 提升服務層次

挖掘文化內涵 提升服務層次

總第1022期 出版日期：2001-11-2

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挖掘文化內涵 提升服務層次

□張細波

加入WTO，國有商業銀行面臨的競爭將會越來越激烈。如何在經營管理的實踐中，注重服務管理，并從文化的角度來探索和研究建行服務，打造服務文化，已成為一個不容回避的迫切問題。

商業銀行的服務文化是商業銀行企業文化的一部分，是商業銀行企業文化的子文化，是商業銀行在為客戶提供服務過程中逐漸形成和積淀下來的有關服務的價值認同、服務理念、服務規則、服務標準、傳統習慣和服務者言行處事之道的集合，服務文化在一定程度上來自于過去曾經做過什么以及過去的努力所取得的成功經驗及其對失敗教訓的系統化總結。服務文化有五大特性：一是普遍性。在商業銀行經營管理的不同層面和經營管理過程的不同階段，服務文化無處不在，無時不在。它是通過服務環境、服務流程、服務規則以及服務者的言行滲透于服務的內容與形式之中；二是層次性。服務文化包含對內和對外兩個層次，對內服務做得好與壞，在很大程度上影響和制約著對外服務的優與劣；三是功利性。服務既是銀行為取得盈利而向客戶提供的產品，也是銀行謀取盈利的主要手段；四是條件性。服務文化是市場經濟發展到一定階段的產物，只有當服務作為一種商品或者作為商品的附屬物且市場競爭日益激烈和逐漸規范的時候，服務文化的孕育和產生才成為可能；五是連續性。服務文化的孕育、產生和發展是一個不斷積累、不斷揚棄、不斷升華的連續過程，既不可割斷歷史，也難以超越現實。

一、服務文化要體現企業文化

建行的服務文化是建行企業文化不可分割的一部分。一方面，建行服務文化的形成受制于建行的企業精神；另一方面，又體現和豐富著企業文化。建行的企業精神滲透和融合在建行的服務文化之中，并通過具體的、可感知的服務體現出來。建行的服務文化要求每一位員工在為客戶提供服務的過程中，應以滿足客戶的需要為目的。服務文化若偏離了“以人為本”的企業精神，也就在內外兩個方面偏離了人，即對內偏離了員工、對外偏離了客戶。服務是建行與客戶互動的紐帶，是建行與客戶實現互利的前提和條件，客戶的各種金融需求要通過我們的員工為其提供的服務來滿足，客戶享受我們所提供的服務而付出的價格便是我們經營效益的實現，客戶離不開銀行，我們更離不開客戶。

二、服務文化要確立自己的內核

前幾年，建行確立了自己的服務理念“令人信賴的服務質量，令人贊許的服務效率，令人滿意的服務態度”。這對建行服務文化的形成起了重要的作用，但還不能成為建行服務文化的內核。那么，建行服務文化的內核究竟應該是什么。最近，江澤民總書記強調各級領導干部都要“深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事”。筆者認為這一論述，對于形成和確立建行服務文化的內核具有指導意義。

三、服務文化要提升文化的品位

一是要提高服務者的綜合素質。建行服務文化的品位在一定程度上受制于服務者自身的綜合素質和業務技能，客戶對建行服務文化的感受是通過與服務者的具體接觸而產生的，只有不斷提高員工業務操作技能，縮短服務時間，提高服務效率，充分利用現代科技，加強新產品的開發，創新服務方式和手段，才能不斷滿足客戶對金融服務的新需求。

二是要通過制度來保持服務文化的品位。總行應組織有關人員就服務理念、流程、規則、標準以及服務者在為客戶提供服務過程中的言行等進行研究，建立健全相關的規章制度，從服務意識、服務理念、服務方式和服務手段等環節對客戶服務工作進行全方位的統一指導，通過制度來規范和保證建行服務的一致性和標準化。（作者單位：建設銀行廣東省越秀支行）