第一篇：挖掘紅色歷史內(nèi)涵 建設紅色廉政文化(4000字)

以十七屆六中全會精神為指引 挖掘紅色歷史內(nèi)涵 建設紅色廉政文化

胡錦濤總書記在黨的十七屆六中全會報告中提出：“堅持社會主義先進文化前進方向，大力推進廉政文化建設，著力培育廉潔價值理念，積極營造風清氣正的社會環(huán)境。”這為新時期的廉政文化建設工作指明了方向。作為革命圣地的安源，如何充分發(fā)揮安源紅色資源在反腐倡廉工作中的優(yōu)越性和可塑性，如何結合安源地域文化特點和黨建工作特點開展反腐倡廉建設，是一個值得深入研究、積極實踐的重大課題。

一、建設安源紅色廉政文化，必須關注安源廉政文化建設“三注重、三不”現(xiàn)象

一是注重豐富廉政文化內(nèi)涵。注重挖掘本土文化底蘊，將廉政故事、廉政哲理融入到安源本地傳統(tǒng)民間藝術創(chuàng)作、文學創(chuàng)作中，豐富和創(chuàng)新廉政文化內(nèi)涵，增強廉政文化的親和力和感染力。安源區(qū)鼓勵本土藝術家深入挖掘和整理本土歷史文化遺存中的廉政思想文化，用藝術形式予以再現(xiàn)。創(chuàng)作的傳記《李立三》、《萍鄉(xiāng)英烈》、民歌《萍鄉(xiāng)歌謠》、《廉政三句半》等一系列廉政文藝通過在江西電視臺、萍鄉(xiāng)電視臺和廉政文藝晚會上進行宣傳后，成了廉政文化“六進”的活教材，進一步豐富、擴大了安源廉政文化的內(nèi)涵和外延。二是注重打造廉政文化亮點。利用紅色資源并以此作為廉政文化建設的亮點和特色進行打造包裝，著力打好紅色資源牌，與市紀委一起建設了“安源工運時期廉政建設陳列館”，打造廉政文化基地，集中展示安源路礦工人運動期間的有關廉政事跡。同時，安源區(qū)還緊密結合形勢，開展廉政形勢教育，賦予

廉政文化基地新的時代氣息。通過組織機關干部、黨員、團員到廉政文化基地接受“弘揚紅色傳統(tǒng)，抵制黑色腐敗”廉政教育，追尋先烈足跡，重溫入黨誓詞，傳頌紅色歌謠，讓黨員群眾在接受紅色廉政文化熏陶的同時，增強反腐倡廉的決心和信心。三是注重建設廉政文化品牌。安源區(qū)大力優(yōu)化整合宣教資源，注重培育打造“安源清風”廉政文化品牌，以“安源清風”統(tǒng)攬廉政文化建設。2008年初，安源區(qū)紀委全會決定，全力打造以“三地一園一線、一刊一網(wǎng)”為主要內(nèi)容的“安源清風”廉政文化品牌。目前安源廉政教育基地、廉政警示基地、廉政文化基地、紅領巾主題公園，紅色安源旅游線，《清風簡訊》和安源清風網(wǎng)，目前已基本成型并呈現(xiàn)良好成效。

但從利用紅色資源建設具有安源特色廉政文化情況來看，仍然還存在不足，主要表現(xiàn)在：

一是紅色廉政文化資源挖掘不深。由于缺少系統(tǒng)的組織領導，缺乏具有豐富黨史知識和文化素養(yǎng)創(chuàng)意的專業(yè)人才，加之投入有限，對于紅色廉政文化沒有深入開展調(diào)研，沒有制定科學的開發(fā)方案和計劃，沒有進行全面深入的挖掘、整合，導致紅色廉政文化資源未能得到有效的開發(fā)和利用。二是紅色廉政文化形式不多。各地的紅色廉政文化資源都是松散地蘊含在其他革命遺址遺跡和紀念場館，專門的紅色廉政文化建設載體非常少。目前，運用紅色廉政文化開展教育主要是看看照片、聽聽報告和講解，形式單一，沒有收集相關文物證物，沒有采用聲光電等高科技手段，也沒有游客互動參與性項目，產(chǎn)生不了強烈的震撼力，給人的印象不深。三是紅色廉政文化建設機制不健全。紅色廉政文化的開發(fā)，沒有建立組織協(xié)調(diào)機制，相關部門配合不夠，市場化開發(fā)運作機制尚未形成。

二、建設安源建設紅色廉政文化，必須研究開發(fā)“三筆財富”

一是安源革命精神的影響力。安源是紅色革命圣地，是中國近代工業(yè)最先崛起地區(qū)之一。上世紀20年代，在毛澤東、劉少奇、李立三等老一輩無產(chǎn)階級革命家的親自發(fā)動和組織下，安源成為黨領導的中國工人運動的策源地和湘贛邊界秋收起義的主要爆發(fā)地。安源，擁有“全國產(chǎn)業(yè)工人中最早的黨支部”等15個全國之最，已經(jīng)成為全國“百個愛國主義教育示范基地”和“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。時間長達十年之久,規(guī)模波瀾壯闊的安源路礦工人運動,以全國第一次工運高潮中碩果僅存的歷史功績,譜寫了安源黨早期歷史和中國工人革命運動歷史上的輝煌篇章，在革命斗爭過程中形成了“義無反顧，團結奮斗，勇于開拓，敢為人先”的安源革命精神。這種精神是上世紀２０年代安源工人革命運動的產(chǎn)物,是安源工人開展革命運動的精神動力,它曾一直指引著安源無數(shù)的革命志士勇往直前。

二是安源紅色文化的感召力。安源厚重的紅色文化內(nèi)涵，是加強廉政文化建設、進行黨風廉政教育的重要精神財富。安源紅色文化資源展現(xiàn)了安源革命、建設和改革過程中形成的核心價值，這是革命傳統(tǒng)精神與時代精神相結合的產(chǎn)物，既有一定歷史條件下的特定內(nèi)涵，又有與時俱進、價值永恒的普遍意義。安源紅色文化蘊含著正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于保持高尚的情操、堅定理想信念意義重大；安源紅色文化蘊含著憂國忘家、艱苦奮斗、不甘落后的精神風貌，對于增強節(jié)儉意識、憂患意識，居安思危、負重創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)進取建設新安源具有極大的激勵作用；安源紅色文化蘊含著清正廉潔、鞠躬盡瘁、一心為民的革命本色，對于牢記黨的宗旨，始終保持艱苦樸素、不驕不躁的優(yōu)良作風有著深刻的警示作用……這些無形的資源，是留給安源人民最為珍

貴的精神財富，是安源一代又一代人取之不竭、用之不盡的巨大教育寶藏。用這些思想和精神熏陶人、教育人，對于培養(yǎng)和造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的黨員干部隊伍，凝聚力量，具有現(xiàn)實而深遠的意義。

三是安源廉政建設的引導力。安源紅色歷史在加強黨的建設,特別是在開展反腐倡廉工作上開創(chuàng)了安源黨歷史上的先河，為黨的成長壯大累積了十分寶貴的經(jīng)驗。尤其是毛澤東、劉少奇、李立三等工運領導人始終模范地遵守規(guī)章制度，廉潔奉公，率先垂范，時時處處關心群眾的疾苦，過著清貧的生活，其表率意義更為突出。期間開展的大量以整頓作風、清理賬目、反對侵占集體經(jīng)濟利益、建章立制為主要內(nèi)容的反腐倡廉建設，保證了黨組織和安源工運的正確發(fā)展，使安源工運成為中國工人運動的一面光輝旗幟。安源工運期間的反腐倡廉工作以最早的探索與最初的嘗試，逐步積累和形成了初步的歷史經(jīng)驗，提出并揭示了我黨反腐倡廉工作的基本問題和基本經(jīng)驗，迄今仍有重要而深刻的歷史借鑒與現(xiàn)實啟示的意義。

三、建設安源紅色廉政文化，必須注重夯實“三個基礎”、堅持“三個結合”、發(fā)揮“三個作用”、實現(xiàn)“四個轉變”

1.夯實“三個基礎”，整體推進安源紅色廉政文化建設。一是健全機制，構建紅色格局。各級黨政組織要把構建紅色廉政文化體系納入黨的建設和文化建設的整體規(guī)劃，紀檢監(jiān)察機關要協(xié)助黨組織分解和促進目標任務的落實，組織、宣傳、文化、廣電、黨校、教育、共青團、婦聯(lián)等部門要引導群眾廣泛參與，形成“黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管，紀委組織協(xié)調(diào)，部門各負其責，依靠群眾支持和參與”的工作格局。二是深入研究，完善理論體系。成立理論研究機構，吸納社會各界專家學者的加入，充

分挖掘、提煉安源紅色文化中蘊含的廉政文化內(nèi)涵，創(chuàng)作一批有影響的紅色廉政文化專著、理論文章。三是創(chuàng)新載體，做強文化品牌。以“三地一園一線一刊一網(wǎng)”為載體，深入開展廉政文化“六進”活動，把廉政文化建設的觸角延伸到社會各個層面，做強“安源清風”廉政文化品牌。

2.堅持“三個結合”，有效推進安源紅色廉政文化建設。一是堅持整體與局部的結合。將景區(qū)廉政文化建設納入“大宣教”格局，統(tǒng)一協(xié)調(diào)開展廉政文化進景區(qū)工作，對有形無形的文化資源進行整合打造，整體推進的同時又突出重點，做到以點帶面，點面結合。二是堅持共性與個性的結合。景區(qū)因地制宜，提煉出以安源精神為核心的廉政文化內(nèi)涵，使景區(qū)廉政文化建設服安源水土、顯安源特色。一方面，打造特色鮮明的廉政文化宣教載體。在傳統(tǒng)載體基礎上，以廉政短劇、廉政文藝晚會等群眾喜聞樂見的形式，潛移默化的開展廉政文化教育。另一方面，主動將自身的廉政文化放在廉政文化發(fā)展大格局中，學習借鑒外地景區(qū)的先進做法和先進經(jīng)驗，為安源所用，形成自身特色。三是堅持文化與景觀的結合。安源紅色景區(qū)一方面找準自然和人文的契合點，從尊重自然、保護環(huán)境，人與自然和諧相處等方面挖掘廉政文化思想；另一方面充分利用安源工運時期廉政陳列館等景點，進一步挖掘紅色廉政文化內(nèi)涵，二者相得益彰，使廉政文化從中得到自然體現(xiàn)。

3.發(fā)揮“三個作用”，深化推進安源紅色廉政文化建設。一是發(fā)揮引領作用。區(qū)紀委監(jiān)察局既抓組織協(xié)調(diào)，又抓帶頭示范，在委局機關和全區(qū)開展講安源紅色廉政文化課，唱安源紅色廉政文化歌，寫安源紅色廉政文化書，建安源紅色廉政文化網(wǎng)，拍安源紅色廉政教育片，辦安源紅色廉政文化講壇和開展讀書思廉等系

列活動。做到安源紅色廉政文化上街道、上舞臺、上銀屏、上網(wǎng)絡；使安源紅色廉政文化進書屋、進展室、進家庭。二是發(fā)揮滲透作用。依托安源紅色廉政文化資源，不斷提煉豐富廉政故事、廉政典故、廉政警言，建立廉廊、廉亭、廉墻、廉路、廉街、廉政公益廣告等一系列廉政文化景觀。組織制作一批廉政理論電視專題片，編寫一批深入淺出、通俗易懂的廉政讀物，編排一批歌曲、戲曲、小品等廉政文藝節(jié)目，創(chuàng)作一批書法、繪畫、工藝品等廉政文化作品。三是發(fā)揮輻射作用。在機關，開展“典型導廉”、“讀書思廉”“機制保廉”等活動；在社區(qū)，開辟廉政文化園地；在家庭，開通廉政短信平臺；在學校，廉政演講、廉政歌詠比賽等活動；在企業(yè)，舉行廉政教育專題報告會等；在農(nóng)村，組織專場演出、設立宣傳欄，讓廣大黨員干部群眾受到感染。

4.實現(xiàn)“四個轉變”，順利推進安源紅色廉政文化建設。一是做好規(guī)劃，由“無序”向“有序”轉變。把長期規(guī)劃和近期安排結合起來，構建能推動黨風廉政建設深入開展的安源紅色廉政文化建設基本框架，有計劃地分步推進。二是整體推進，由“平面”向“立體”轉變。把具體成果系統(tǒng)化，感性認識理性化，成功做法制度化，形成看得見、摸得著的實踐成果和制度成果。三是整合資源，由“分散”向“集聚”轉變。整合和發(fā)揮文藝工作者在安源紅色廉政文化建設中的作用，打造一批能體現(xiàn)安源特色的藝術作品；同時充分利用紀念館、廉政陳列館、文化廣場等設施，提高群眾的參與度。四是借力造勢，由“單一財政撥款”向“多渠道籌措”轉變。積極探索安源紅色廉政文化建設資金籌措渠道，通過財政集中解決一點、單位自籌一點、社會贊助一點、市場運作一點“四個一點”解決資金來源問題。

第二篇：銘記紅色歷史（范文）

銘記紅色歷史，弘揚革命傳統(tǒng)

—鄖西縣青少年學生校外活動中心第二個校外德育基地今日掛牌4月4日鄖西縣青少年學生校外活動中心第二個校外革命傳統(tǒng)教育基地掛牌儀式在關防鄉(xiāng)太陽凸舉行。銘記過去，傳承歷史，是中華民族薪火相傳、生生不息的動力源泉。該基地的成立，為周邊四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學生進行革命傳統(tǒng)教育提供了便利，為進一步弘揚愛國主義精神、加強革命傳統(tǒng)教育，提供了一個新的平臺和載體。關防鄉(xiāng)曾經(jīng)是革命老區(qū)，該基地的建成必將推動我縣青少年學生國防教育活動深入開展,也為我們在新起點上打造紅色教育精品基地提供了條件。以此為契機該基地迎來了第一批瞻仰者，關防鄉(xiāng)所有黨員干部以及中小學生在該鄉(xiāng)黨委書記李強的帶領下，為長眠在這里的烈士獻上了花圈。

鄖西縣青少年學生校外活動中心

2014年4月4日

關防鄉(xiāng)太陽凸革命烈士墓是鄖西縣青少年學生校外活動中心第二個校外革命傳統(tǒng)教育基地，4月4日掛牌儀式在關防鄉(xiāng)太陽凸舉行。

第三篇：感悟紅色歷史

感悟紅色歷史，承傳革命精神

——遼沈戰(zhàn)役紀念館觀后感

金秋十月，碩果累累，在深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動之際，為了提高黨組織生活的質(zhì)量，進一步加強教工黨員的愛國主義情感，長春工業(yè)大學計算機科學與工程學院黨支部的三十余名黨員懷著無比崇敬的心情，奔赴錦州的遼沈戰(zhàn)役紀念館，去尋覓革命先輩的足跡，了解解放新中國的輝煌歷史，在“隆隆的炮火”之中，進行思想品德和愛國主義與革命傳統(tǒng)教育。

遼沈戰(zhàn)役是中國人民解放戰(zhàn)爭中具有決定意義的三大戰(zhàn)役中的第一大戰(zhàn)役，是東北解放軍于1948年9月12日至11月2日在遼寧西部、沈陽和長春地區(qū)對國民黨軍進行的戰(zhàn)略性決戰(zhàn)。整個戰(zhàn)役經(jīng)歷了攻克錦州，解放長春；遼西會戰(zhàn)，殲滅廖耀湘兵團；解放沈陽、營口三個階段，歷時52天，共殲滅敵人47萬余人，解放了東北全境，為加速全國解放戰(zhàn)爭的勝利進程作出了巨大貢獻。遼沈戰(zhàn)役紀念館就是為了紀念遼沈戰(zhàn)役而修建的一座專題性的紀念館。

走進紀念館，首先映入眼簾的是遼沈戰(zhàn)役紀念塔。它是1957年2月落成。塔身高8米，為花崗巖砌筑；塔頂是一座持槍振臂吶喊的青銅鑄就的戰(zhàn)士全身塑像，高6米，重18噸。塔身正面鑲嵌著朱德題寫的“遼沈戰(zhàn)役革命烈士永垂不朽”12個鎏金大字。紀念塔的東西兩側林立著一塊塊的革命烈士紀念碑，英名錄碑上刻錄著五萬多位在遼沈戰(zhàn)役中英勇犧牲的戰(zhàn)士們的名字，看著名錄碑上的一個個名字，許許多多模糊的身影浮現(xiàn)在眼前，我們靜靜地感覺時光的流逝，心中感慨萬千。是這無數(shù)的烈士鑄造了新中國的基石，他們每一個年輕的生命都書寫著一段可歌可泣的壯烈故事，永遠值得后人銘記。紀念館內(nèi)部分為四個部分：戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。戰(zhàn)史館主要介紹的是東北解放戰(zhàn)爭的歷史進程，里面陳列著戰(zhàn)爭時期我軍部隊曾經(jīng)使用過的槍炮以及生活用品等，給大家留下最深印象的是被子彈打成千窗百孔的塔山英雄樹，它把我們又一次帶回了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。支前館里介紹了在戰(zhàn)爭時期，后方老百姓支援前線的物品，有獨輪車、擔架、小缸、鐵叉、扁擔等等，無一不體現(xiàn)了軍民的魚水情深。英烈館里介紹了很多英烈的感人故事，其中就有在東北解放戰(zhàn)役中犧牲的英雄，有在錦州戰(zhàn)斗中犧牲的馬云飛、梁士英；有在解放河北隆化中學戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名戰(zhàn)斗英雄，這些英雄的悲壯事跡不由得讓我們肅然起敬。最后參觀的就是著名的全景畫館，全景畫館被稱之為“中國第一館”。它采用繪畫、塑形、燈光、音響等多種藝術形式，生動地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役的關鍵性戰(zhàn)役--攻克錦州的宏大戰(zhàn)爭場景。站在全景畫館里，聽到轟隆隆的槍炮聲，爆炸聲，還有戰(zhàn)士們的吶喊聲，天邊映襯著沖天的火光，讓人仿佛回到了當年戰(zhàn)斗的現(xiàn)場，震撼著每個人的心靈，教育人們不要忘記這些犧牲的革命先烈，珍惜今天的幸福生活。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈，這次活動使我們又一次接受了紅色洗禮。革命先烈永垂不朽，英雄們的斗爭精神將永遠在后世子孫身上延伸，祖國也將因此在中國共產(chǎn)黨的領導下，不斷的奪取新的勝利，奔向美好的明天！我們?nèi)w黨員們更要在這構建社會主義和諧社會的大潮中，發(fā)揮黨員帶頭作用，帶動群眾“創(chuàng)先爭優(yōu)”，為祖國的建設和發(fā)展盡我們的一份綿薄之力。

參觀遼沈戰(zhàn)役紀念館觀后感（轉）

2009-11-28 18:12:28| 分類： 有用資料 | 標簽：無 |字號大中小 訂閱

這是一段光輝燦爛的歷史，在共和國壯麗的史冊上，因為它卓著，而成為偉大的開篇，這就是發(fā)生在半個世紀前的遼沈戰(zhàn)役。沿著當年的足跡，戰(zhàn)場成為今天的畫卷，遺址成為今天的殿堂，追尋他們的身影在轟轟烈烈的陸戰(zhàn)，開辟了今天勝利的坦途!

參觀遼沈戰(zhàn)役紀念館，在“隆隆的炮火”之中，進行思想品德和愛國主義與革命傳統(tǒng)教育。錦州地處東北和華北的咽喉要道，依山近海，是中國歷代兵家必爭之地。1948年，這里曾發(fā)生了一場改變中國前途和命運的著名戰(zhàn)役—— 遼沈戰(zhàn)役。人民解放軍歷時52天，先后攻克錦州，解放長春，決戰(zhàn)遼西，占領沈陽，全殲國民黨軍47萬余人，遼沈大決戰(zhàn)，從根本上改變了敵我雙方的力量對比，為解放全中國奠定了基礎。

為紀念那些曾為中國革命事業(yè)流血犧牲的烈士們，錦州人民在遼沈戰(zhàn)役舊址建立起一座宏偉的建筑群——遼沈戰(zhàn)役紀念館。

進入被稱之為“勝利之門”的展館大門，在南低北高的中軸線上有104級臺階，寓意遼沈戰(zhàn)役的52個晝夜。拾階而上，遼沈戰(zhàn)役紀念塔巍峨聳立。塔前是東北解放戰(zhàn)爭革命烈士紀念碑廊，烈士名錄上那密密麻麻的名字對每個人的心靈都是一次撞擊。面對著這曾經(jīng)代表一個個鮮活生命的名字，我們不僅捫心自問，為了祖國的明天，我們現(xiàn)在該做些什么呢？ 在遼沈戰(zhàn)役革命烈士紀念塔的塔身上鑲有朱德同志題寫的“遼沈戰(zhàn)役革命烈士永垂不朽”12個鎏金大字。在遼沈戰(zhàn)役紀念館里面內(nèi)設有戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。在戰(zhàn)史館，我們了解到了遼沈戰(zhàn)役的全過程，東北三年解放戰(zhàn)爭的歷史。支前館展現(xiàn)了當時東北群眾是如何搞好生產(chǎn)、支援前線的，可以說遼沈戰(zhàn)役之所以勝利是與我們的烈士和群眾分不開的。在英烈館，大家撫今追昔，在感受東北解放時期的艱苦歲月，追憶先烈的英雄事跡時，不禁感慨今日生活的幸福。

最盼望的就是看里面的全景畫，全景畫館被稱之為“中國第一館”。全景畫館采用繪畫、塑形、燈光、音響等多種藝術形式，生動地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役的關鍵性戰(zhàn)役--攻克錦州的宏大戰(zhàn)爭場景。站在全景畫館里，一種身臨其境的感覺就撲面而來，那種不怕犧牲，勇于戰(zhàn)斗的精神使我深受感染，聽到轟隆隆的槍炮聲，爆炸聲，還有戰(zhàn)士們的吶喊聲，天邊映襯著沖天的火光，仿佛跨越了時空，又走進了半個世紀前那場壯烈的戰(zhàn)爭，震撼著每個游客的心靈，教育人們不要忘記這些犧牲的革命先烈，珍惜今天的幸福生活。

俗話說：得民心者得天下，中國共產(chǎn)黨正是為了廣大人民群眾的利益，才領導中國人民不斷斗爭，從勝利走向勝利，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，使中國人民當家作主。

遼沈戰(zhàn)役的勝利也充分說明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。今天這種和平的環(huán)境里，我們在做什么？我們做到了什么？我們不能忘記過去，雖然過去不等于未來，但是過去留給我們的思考太多太多……

對于我們這些大學生，教師隊伍的后續(xù)力量，我深切地明白，愛國不是用說的，是實實在在做的。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領跑者，我們理應從自身做起，為社會樹立良好的榜樣。或許，有人會問“國是什么？國在哪里？”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。

讓我們用我們一顆愛國之心，一顆感恩之心，向我們的祖國獻上我們自己特有的愛！

遼沈戰(zhàn)役紀念館觀后感

發(fā)布時間:2010-08-17 16:06:27 點擊: 1802次

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2010年7月9日，國家圖書館縮微文獻部黨支部為加強愛國主義教育、增進黨支部的凝聚力，組織黨員和入黨積極分子來到了遼寧省錦州市，參觀了遼沈戰(zhàn)役紀念館。我懷著十分莊重的心情走進了遼沈戰(zhàn)役紀念館，看到館里那一幅幅畫面，展櫥里那一件件戰(zhàn)利品以及戰(zhàn)士們所穿過的一件件血衣和那足以使人們泣然淚下的一封封遺書，我仿佛已臵身于那硝煙迷漫的遼沈戰(zhàn)場。

遼沈戰(zhàn)役是解放東北的最后一戰(zhàn)，這一戰(zhàn)共殲敵47萬余人，為解放華北和全中國奠定了勝利的基礎，在這一戰(zhàn)役中無數(shù)先烈把自己寶貴的生命獻給了偉大的解放事業(yè)，他們用鮮血換來了新中國的解放，換來了我們今天的幸福生活，他們那種視死如歸，前仆后繼的精神使我的心情久久不能平靜。記得紀念館里有這樣一段資料記載,我們的一個戰(zhàn)士在一次戰(zhàn)斗中,俘虜了60多個敵軍，為這次戰(zhàn)斗的勝利立了一大功，還有一個戰(zhàn)士獨自一人繳獲敵人輕重機槍各兩挺，使我軍在整個的戰(zhàn)斗中大顯神威，諸如此類的事跡顯然太多太多，我想我們能奪得整個戰(zhàn)役的勝利，不正是因為有無數(shù)這樣光榮偉大而又勇敢的戰(zhàn)士嗎？他們實在是世界上最可愛的人。我們的指揮官們也同樣把生死臵之度外，在戰(zhàn)場上他們即當指揮員又當戰(zhàn)斗員，從始至終他們體現(xiàn)了運籌帷幄，決勝千里的大將風度，就象我們的炮兵司令員朱瑞將軍，他完全不顧個人安危，深入前沿指揮作戰(zhàn)，當他看到自己的炮兵彈無虛發(fā)而敵人的炮樓應聲而倒時，激動萬分，竟然不顧危險，跑到指揮所外親自觀察，結果踩中地雷光榮犧牲了，難道他這種為革命而獻身的精神不值得我們學習嗎？

在紀念館中不僅使我們了解到了遼沈戰(zhàn)役的全過程，東北三年解放戰(zhàn)爭的歷史。同時也展現(xiàn)了當時東北群眾是如何搞好生產(chǎn)，支援前線，可以說遼沈戰(zhàn)役之所以勝利是與我們的烈士和群眾分不開的。在感受東北解放時期的艱苦歲月，追憶先烈的英雄事跡時，不禁感慨今日生活的幸福。最令我難以忘懷的是走進遼沈戰(zhàn)役紀念館的全景畫，一種身臨其境的感覺就撲面而來，那種不怕犧牲，勇于戰(zhàn)斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了時空，又走進了半個世紀前那場壯烈的戰(zhàn)爭……

我們都是跨世紀的新人，在這個科技比較發(fā)達的社會，一定要跟上時代發(fā)展要求的步伐，嚴格要求并不斷的充實自己，我們一定要緬懷先烈遺志，努力學習，不斷的進步，使自己成為國家的有用之人一個名副其實的建設者，只有這樣我們才不會愧對死難的烈士，才能以實際行動告慰他們的英靈。

《遼沈戰(zhàn)役》觀后感

遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期中國人民解放軍在遼寧西部和沈陽、長春地區(qū)對國民黨軍進行的一次戰(zhàn)略性進攻戰(zhàn)役。是解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個戰(zhàn)役。

解放戰(zhàn)爭進入第三年后，戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時機已經(jīng)成熟。當時，東北戰(zhàn)場是全國五大戰(zhàn)場中我正規(guī)軍數(shù)量超過國民黨正規(guī)軍數(shù)量并掌握了戰(zhàn)爭主動權的第一個戰(zhàn)場。因此，中共中央軍委和毛澤東決定首先在東北同國民黨軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，制訂了《關于遼沈戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針》，規(guī)定了主力南下北寧線（今京沈鐵路），攻克錦州，把敵人關在東北就地殲滅的作戰(zhàn)方針。開始時，第四野戰(zhàn)軍司令員林彪不愿南下錦州作戰(zhàn)，企圖回師長春。在毛澤東批評和糾正了林彪在攻錦（州）打援問題上的猶豫之后，東北野戰(zhàn)軍按照中共中央軍委的戰(zhàn)略部署，集中了１２個縱隊和１個炮兵縱隊，連同各獨立師共５３個師，７０余萬人，發(fā)起遼沈戰(zhàn)役。

１９４８年９月１２日，第四野戰(zhàn)軍發(fā)起遼沈戰(zhàn)役。東北野戰(zhàn)軍在林彪、羅榮桓指揮下開始攻錦作戰(zhàn)。蔣介石急忙調(diào)集華北、山東的一部分兵力組成東進兵團，并以沈陽主要兵力組成西進兵團，兩路增援錦州。解放軍在塔山、虹螺峴一線對敵東進兵團進行英勇阻擊；敵西進兵團也被解放軍頑強阻擊于黑山、大虎山東北地區(qū)。１０月１４日，東北野戰(zhàn)軍對錦州發(fā)起總攻，經(jīng)過３１個小時的激戰(zhàn)，全殲守敵近９萬人，生俘國民黨東北“剿總”副總司令范漢杰。

錦州的解放促使長春守敵一部分起義，其余全部投降。東北國民黨軍隊向關內(nèi)的退路已被切斷。蔣介石仍嚴令廖耀湘率領西進兵團奪回錦州。東北野戰(zhàn)軍在攻占錦州后，立即從南北兩翼合圍包括國民黨軍隊精銳主力新一軍和新六軍在內(nèi)的廖兵團。１０月２６日完成對廖兵團的分割包圍。經(jīng)過兩日一夜激戰(zhàn)，全殲該敵十萬人，生俘廖耀湘。東北野戰(zhàn)軍乘勝追擊，于１１月２日解放沈陽、營口。東北全境獲得解放。

遼沈戰(zhàn)役歷時５２天，殲敵４７．２萬人。人民解放軍從此在數(shù)量上也對國民黨軍隊有了優(yōu)勢，使中國革命形勢發(fā)展到一個新的轉折點。

這次觀看《遼沈戰(zhàn)役》，讓我對這段歷史又有了新的認識。撥云見日，一些淺見與同仁們共勉。

一、方法不計，正確的方針，要堅持執(zhí)行。

在遼沈戰(zhàn)役中，毛澤東早在 1948年2月7日，就致電東北野戰(zhàn)軍，提出“對我軍戰(zhàn)略利益來說，是以封閉蔣軍在東北加以各個殲滅為有利”的設想。并要求東北野戰(zhàn)軍下一步考慮南下北寧線作戰(zhàn)，截斷敵軍由陸上撤向關內(nèi)的通路。毛澤東的主張，顯然是先打錦州。但東北野戰(zhàn)軍司令員林彪考慮到部隊只帶了從后方南下的單程汽油，后方運輸線又過長，并擔心華北傅作義集團由關內(nèi)北上。于是，他決定先打離解放軍后勤基地最近的長春，并得到毛澤東的批準。5月下旬，林彪以2個縱隊試攻長春，卻發(fā)現(xiàn)攻占長春并非像想象的那樣容易，遂改用長困久圍的方針。7月，林彪與東北局其他要員磋商后，最終下定南下作戰(zhàn)的決心，并電告中共中央。毛澤東復電同意，并明確指出：“應當首先考慮對錦州、唐山作戰(zhàn)。”9月7日又電示：“臵長、沈兩敵于不顧，專顧錦、榆、唐一頭”。

在遼沈戰(zhàn)役中，我軍在對敵作戰(zhàn)的總的態(tài)度上是不變的，就是要化整為零，分而吃之，然而，在具體策略上面，作為戰(zhàn)役的直接領導者林彪和方針規(guī)劃人毛澤東之間是有分歧的。毛澤東做為大局掌舵人，以大局出發(fā)，會著重從布局上考慮，而林彪，作為方針政策的執(zhí)行人也就是基層執(zhí)行人，在細節(jié)上面考慮的更多些，就操縱的可執(zhí)行程度上面考慮的更多些。所以，在執(zhí)行毛澤東的命令時，會看到毛看不到的困難，因為那些是直接擺在他面前的，也是他在完成戰(zhàn)斗之前必須考慮解決的問題。所以，他決定先打長春，完成自身補給，給自己的部隊留下余地。林彪的顧慮并沒有錯，可是在當時的環(huán)境，遼沈戰(zhàn)役對于共產(chǎn)黨在戰(zhàn)略上的位臵來看，打錦州吃東北勢在必行。以其在實戰(zhàn)部隊心存疑慮，信心不足的情況下，強令執(zhí)行中央方針，最后落到失敗收場，還不如先同意打長春，在可放寬的程度內(nèi)讓其一試，用事實說話，證明中央決策的真確性，讓林彪自覺自愿的打錦州。這樣，方向不變，還能充分調(diào)動作戰(zhàn)部隊的積極性，以達到事半功倍的效果。我想毛澤東反復說的“我們不強迫，靠自愿”應該就是這個意思吧。他心里不是不著急，從大局上來看，打錦州無疑是最快最有效的一步，也是有難度的一步。怎么才能在困境中得勝利，毛澤東選擇隱忍，選擇相信，他的以退為進成就了遼沈戰(zhàn)役的勝利。換一種方式堅持，只要達到目的即可。

二、充分相信自己的下屬，給予足夠的尊重

在影片中，蔣介石和毛澤東最大的區(qū)別就在于對下屬的態(tài)度上。遼沈戰(zhàn)役，無論對共產(chǎn)黨還是對國民黨來說都至關重要。可謂是生死存亡之戰(zhàn)。這點，毛澤東知道，蔣介石也知道。在具體的指揮上，兩方的最高領導人都參與了指揮。但是，雙方在管理藝術上面截然不同。前面說到，毛澤東在面對林彪的反對意見上，選擇以退為進，在不影響局勢的程度上，讓其一試，再加以引導，達到戰(zhàn)略統(tǒng)一。但是在具體操作上，他給予林彪充分的信任，對于林彪幾次戰(zhàn)略部署調(diào)整基本上給予肯定，充分調(diào)動其積極性，尊重事實。共產(chǎn)黨的團隊，每個個體都舍短求長，就如田季賽馬，當然能造就出最強的團隊了，取得勝利也就沒什么懸念了。

而蔣介石，至始至終與衛(wèi)立煌都沒有達成共識，最后空降沈陽直接指揮，由主帥降為將軍，如此越俎代庖，以一人之智對多人之謀，焉能不敗？因為他不懂授權管理，放大權不能，放小權不舍。就連他的美國參謀也說：因為毛澤東沒有專機，所以只有在家里等待捷報即可。

我認為，充分相信自己的下屬，給予足夠的尊重，領導人要忍得住寂寞，面對熱鬧的戰(zhàn)場，管得住自己躍躍欲試的心。

三、勝利是用鮮血換來的，一定要精心刻畫，步步為營。

所謂傷敵一萬,自損三千，任何勝利都需要血汗付出。遼沈戰(zhàn)役歷時５２天，殲敵４７．２萬人，然而又有多少革命先烈埋骨東北？在做任何決策的時候，時刻記著，控制我方傷亡，保存我方實力。兩敗俱傷，險勝收場并不是完美結局。形勢時刻在變，我們也要跟著變，沒有萬全之策，只有圍繞既定目標，不斷微調(diào)，才能成功。世界上，很少有一條直路走下去的，很多情況下，我們都是左右搖擺著前進，我們要做的是，讓這條路趨進于直，堅定信念走下去。

前事不忘，后世之師。電影看完了，感慨發(fā)完了，但是工作在繼續(xù)，生活在繼續(xù)，困難仍在，希望仍在。希望我們大家一起不要僅僅發(fā)發(fā)感慨而已，要繼承革命先烈頑強拼搏的精神，一起走過今后的道路，走得更好，更遠。

第四篇：桐柏紅色廉政文化展觀后感

桐柏紅色廉政文化展觀后感

河南岳華會計師事務所有限公司秦曉平

在中國共產(chǎn)黨誕生88年之際，為了永不忘黨的光輝歷程，我們按省注協(xié)的安排來到了 桐柏紅色廉政文化展館。位于桐柏縣城南葉家大莊的桐柏革命紀念館（原中共中央中原局舊址）西側，是桐柏革命紀念館的姊妹館。該館采用仿古建筑風格，占地面積1356平方米，建筑面積674平方米，內(nèi)部呈回形走向，整個展館分“廉政歷程”、“不朽豐碑”、“警鐘長鳴”、“中原新風”、“時代號角”等5個部分，通過大量豐富翔實的史料，旨在以史為鑒、懲前毖后，教育各級干部廉潔從政。

桐柏紅色廉政文化展館以詳實的材料展示了新中國建立以來，我黨預防和懲治腐敗的信心和決心，特別是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤幾代黨和國家領導人對懲治腐敗的論述都給與了詳細的圖文描述。焦裕祿等眾多的勤政干部給參觀的黨員干部以勉勵，腐敗案例則給全體黨員干部以警示。展覽展示的腐敗者“政治上，自毀前程；經(jīng)濟上，傾家蕩產(chǎn)；名譽上，身敗名裂；家庭上，家破人亡；感情上，眾叛親離；自由上，身陷牢籠；健康上，身心交瘁。”的七筆賬和勤政者“政治賬，志高以存遠；經(jīng)濟賬，辛勤則富足；名譽賬，清廉留美名；家庭賬，守身家和諧；友情賬，品高

聚良友；自由賬，自律方自由；健康賬，坦蕩始體健”的七筆賬，使黨員干部參觀后沉思良久。觸及靈魂的展覽，使所有黨員受益匪淺，流連忘返。

通過參觀我們認為任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此黨風廉政建設，必須堅決把反腐敗斗爭深入進行下去。要堅持把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟建設的全過程，從源頭上預防和治理腐敗問題。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構筑拒腐防變因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。我們應該按照行業(yè)的規(guī)定，自覺遵守國家的各項法律、法規(guī)，認真履行法律賦予我們的鑒證職責。雖然腐敗的存在我們不能回避、但我們要自覺地以黨紀約束自己、模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定、自覺維護國家利益和社會公眾利益、從源頭上預防和治理腐敗問題。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構筑拒腐防變職責，恪盡職守、從嚴自律 涇渭分明，時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白的做事、堂堂正正做人。

二〇〇九年六月二十九日

第五篇：淺析紅色文化的內(nèi)涵及開發(fā)

淺析紅色文化的內(nèi)涵及開發(fā)

《 人民論壇 》（2013年第11期）

辛銳

【摘要】紅色文化形成于我國革命斗爭和建設實踐過程中，是以馬克思主義為指導的文化，是中國傳統(tǒng)文化傳承的結果，是中華民族共有精神家園的重要支持，與社會主義核心價值體系具有內(nèi)在統(tǒng)一性，充分發(fā)掘和利用紅色文化的價值功能，將有利于推動社會主義核心價值體系建設。

【關鍵詞】紅色文化 內(nèi)涵 社會主義核心價值體系 統(tǒng)一性

黨的十七屆六中全會審議通過的關于社會主義文化發(fā)展繁榮的決定從戰(zhàn)略高度強調(diào)了文化的重要地位和作用，這為新世紀新階段社會主義文化建設指明了方向。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮過程中，充分發(fā)掘和利用紅色文化是非常重要的。如今我國正在致力于構建社會主義和諧社會，在這樣的歷史背景下，紅色文化被賦予了新的時代內(nèi)容，發(fā)掘和利用紅色文化的價值功能，將有利于推動社會主義核心價值體系建設。

紅色文化所具有的科學內(nèi)涵

紅色文化的形成可以分為前后兩個時期，一是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民進行的新民主主義革命時期，二是社會主義建設時期。在前期，中國共產(chǎn)黨將理論與實際相結合，創(chuàng)造了紅色文化中的瑰寶井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；新民主主義革命取得成功之后，中國共產(chǎn)黨人把革命中形成的精神文化延續(xù)到建設和改革開放時期，又形成了“兩彈一星”、“載人航天”等精神文化三個層面。在中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民革命斗爭和建設實踐的過程中形成的紅色文化涵蓋了物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化指的是革命戰(zhàn)爭遺址、紀念地、標志物等實物；制度文化指的是新民主主義革命時期形成的革命理論、綱領、路線、方針、政策等革命文獻作品；精神文化指的是新民主主義革命時期形成的革命歷史、革命事跡、革命精神、革命道德傳統(tǒng)等。物質(zhì)文化是紅色文化的載體，精神文化是紅色文化的核心，制度文化是紅色文化的靈魂。

作為物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化這三種文化形式的統(tǒng)一體，紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵，要更好地發(fā)展紅色文化，需要全面認識其內(nèi)在深層含義。

紅色文化是以馬克思主義為指導的文化。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，指引人民實踐、推動社會進步。在我國，馬克思主義作為先進的無產(chǎn)階級政治思想，指導著中國共產(chǎn)黨及其領導的革命團體進行追求民族獨立、人民幸福和國家富強的革命實踐活動，在這一實踐過程中形成了紅色文化。因此，紅色文化就是馬克思主義基本原理同中國具體革命實際、建設實際相結合的產(chǎn)物。

紅色文化是社會主義先進文化建設的階段性成果。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就以馬克思主義為指導，與中國實際相結合，創(chuàng)造出了一系列先進文化。在革命斗爭和建設實踐中先后創(chuàng)作出了毛澤東思想、鄧小平理論等一系列中國特色社會主義理論，紅色文化產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領導的社會主義實踐過程中，是社會主義先進文化建設的階段性成果。

紅色文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的結果。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為近現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了基礎。五四運動以來形成的紅色文化，很大程度上繼承了五千年來積淀而成的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色文化中的精神內(nèi)涵包含了中華民族在悠久歷史實踐過程中形成的精神追求和行為準則，并吸收五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，擁有了強大的生命力。中共十四大將“弘揚中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)”寫入黨章，表明了中國共產(chǎn)黨在對待中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)上的態(tài)度，也為紅色文化建設描繪了宏偉藍圖，指出了前進方向。

紅色文化是中華民族共有精神家園的重要支撐。紅色文化是中國共產(chǎn)黨及其領導的革命團體的強大精神支柱，是構成中華民族共有精神家園的重要成分。形成于新民主主義革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色文化精髓在發(fā)展的不同階段都不斷地激勵著全國人民為追求民族獨立、國家富強的共同理想而不懈奮斗。同時中國共產(chǎn)黨人和廣大革命者在革命斗爭實踐中展現(xiàn)出的頑強、大無畏的革命精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以英雄主義為核心的革命精神，紅色文化很好地體現(xiàn)了黨和群眾在革命年代的精神風貌、價值取向及人生追求，成為中華民族共有精神家園的重要支撐。

紅色文化與社會主義核心價值體系具有內(nèi)在統(tǒng)一性

從紅色文化的形成過程來看，紅色文化與社會主義核心價值體系孕育在同一個母體。紅色文化形成發(fā)展于特定的歷史時期，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結合，引領中國革命不斷走向勝利的過程中。可以說，紅色文化的形成與發(fā)展伴隨著中國共產(chǎn)黨領導帶領全國各族人民開展革命、建設和改革的輝煌歷程，伴隨著社會主義核心價值體系不斷豐富和發(fā)展的過程。建設社會主義核心價值體系，必須立足中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的實際，要建設中國先進文化，必須牢牢把握住社會主義核心價值體系的歷史前提。

紅色文化的基本內(nèi)容包含社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，如馬克思主義指導思想、社會主義榮辱觀等，都包含在紅色文化之中。因為紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領導的革命實踐中產(chǎn)生的，在形成發(fā)展過程中一直以馬克思主義為指導思想，致力于實現(xiàn)華民族的偉大復興、并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的共同理想，處處體現(xiàn)著民族精神和時代精神，在新時代被賦予新的時代內(nèi)容后形成了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

因此，從形成過程和科學內(nèi)涵兩方面看，紅色文化的內(nèi)涵與社會主義核心價值體系具有承接性和一致性。前者是后者內(nèi)容宣傳和教育的重要平臺和載體，是培育社會主義核心價值觀的有效途徑，同時也是建設社會主義核心價值體系的重要力量。

社會主義核心價值的基本內(nèi)容貫穿于紅色文化之中

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容貫穿于紅色文化的內(nèi)容之中，加強紅色文化建設將有利于推動社會主義核心價值體系建設。

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。社會主義核心價值體系的建設與發(fā)展必須堅持馬克思主義的指導地位。紅色文化是馬克思主義理論與中國實際情況結合的產(chǎn)物，在紅色文化形成過程中，馬克思主義為其提供了科學的世界觀、方法論。如今對紅色文化的學習實質(zhì)上就是學習馬克思主義中國化的成果，是強化人們對堅持馬克思主義和中國特色社會主義理論的信仰，就等于是抓住了社會主義核心價值體系建設的靈魂。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。目前，中國各族人民的共同理想是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，它反映了全體人民的根本利益和共同愿望。紅色文化則是中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭和建設中形成的堅定的革命理想和信念。如今學習紅色文化，重新感悟歷史，有利于人們堅定走中國特色道路的信心，團結奮斗在共同理想旗幟下。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，是不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。紅色文化是特定歷史時期的民族精神和時代精神的結合，不斷激勵、鼓舞著人們在革命和建設中進行不懈的奮斗。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。“八榮八恥”為全體社會成員的行為確立了基本的價值準則和行為規(guī)范。學習紅色文化就是要讓全體人民都能夠遵守社會主義榮辱觀的要求和準則，使其真正內(nèi)化其為人們內(nèi)在的規(guī)范，并使之成為思想行為的指針。

社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容之間相互聯(lián)系、融匯貫通，紅色文化則蘊含其中，密不可分。我們要以馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和全民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用時代的精神鼓舞斗志，以社會主義榮辱觀引領風尚。因此，采取措施大力培育和發(fā)展紅色文化，能為全面推進社會主義核心價值體系建設貢獻力量。

【作者單位：河套大學】

把紅色文化傳承下去（延伸閱讀）

紅色文化的內(nèi)涵很豐富，而愛國主義、艱苦奮斗，堅定的信仰與美好的理想，是其中最核心的內(nèi)容。無論是在烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放的新形勢下，都是激勵人們勇往直前的巨大動力，是中國人民寶貴的精神資源。紅歌為什么這么紅？《江姐》為什么能長演不衰？這些疑問都可以從這個根源找到答案。而這一點，也是傳承紅色文化的基石和核心。

當然，傳承紅色文化，不僅僅是懷舊，不僅僅是簡單重復前人的勞動，更要與時俱進、開拓創(chuàng)新。隨著時代的變化，如何讓紅色文化的核心價值與新時代的價值觀念相對接，找到新的表達方式與人們的審美需求相結合，已經(jīng)成為新的課題。因此有專家呼吁，要謹防紅色文化的形式主義化、空殼化，傳承不能老是局限在傳統(tǒng)愛國主義教育的層次上，需要不斷開掘價值新內(nèi)涵，更加關注、尊重人性，貼近人的心靈，要能夠給一代又一代人新鮮的、具有時代氣息的東西。