第一篇：1.4父母規(guī)活動(dòng)總結(jié)

“智慧父母100成長(zhǎng)活動(dòng)總結(jié)”

沙河鎮(zhèn)中心小學(xué) 一級(jí)部 孫春曉

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在全體教師的共同努力下，在優(yōu)秀家長(zhǎng)的大力配合下，“智慧父母100天成長(zhǎng)活動(dòng)”成功落下帷幕。三個(gè)多月的時(shí)間，十次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不僅讓參與的家長(zhǎng)學(xué)到了很多教育孩子的理念和方法，也讓我們參與的教師受益匪淺，感慨良多。

父母規(guī)活動(dòng)結(jié)束后，家長(zhǎng)群里熱鬧非凡，大家樂(lè)意與他人交流自己教育孩子的不足和經(jīng)驗(yàn)，在5月份舉行家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，我專門抽出時(shí)間重點(diǎn)講解了父母規(guī)的活動(dòng)，贊揚(yáng)了這10位家長(zhǎng)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，他們?yōu)樽约旱暮⒆有燎诟冻觯⒆觽円灿米约旱淖兓貓?bào)父母的努力。會(huì)上，我讓幾位家長(zhǎng)說(shuō)了說(shuō)自己參加活動(dòng)的感悟：

孫敬云媽媽說(shuō)：《父母規(guī)》正是我多年的期待，它告訴我們?nèi)绾巫龈改福虝?huì)我們?nèi)绾螑酆⒆樱疚覀儯汉⒆拥膯?wèn)題歸根結(jié)底是父母的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了親子關(guān)系的重要，也反省了自己的不足，改變了與孩子的相處方式，現(xiàn)在孩子有什么話都想跟我聊。

劉雨萱爸爸說(shuō)：《父母規(guī)》讓我恍然大悟，教育孩子的同時(shí)是在教育自己，指責(zé)孩子其實(shí)是指責(zé)自己；孩子表現(xiàn)不夠好，說(shuō)明自己表現(xiàn)也不好；孩子的人生精彩與否也是由父母決定的。聽課結(jié)束后，我開始做出改變，我嘗試著理解孩子的感受，站在孩子的角度上考慮問(wèn)題、耐心與孩子溝通，我發(fā)現(xiàn)孩子也在發(fā)生改變。

劉珂輝媽媽說(shuō)：《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復(fù)制我母親的生命，同時(shí)在不自覺(jué)中傳給了我的兒子，聽了講座，知道培養(yǎng)孩子，首先要做好自己，誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命，回歸自己，接納自己，升華自己！

杜春霖媽媽說(shuō)：《父母規(guī)》就是一劑佳藥，一劑良方，她讓我深刻認(rèn)識(shí)到父母在教育中的重要性，讓我更清晰、更明了育子助人的方向。對(duì)于處理我跟愛人的關(guān)系也同樣實(shí)用，有問(wèn)題多向內(nèi)看自己，遠(yuǎn)比指責(zé)埋怨更有效！

有幾位家長(zhǎng)因?yàn)楦鞣N各樣的事情最后缺了幾節(jié)課，我表示這樣的活動(dòng)還會(huì)繼續(xù)，后面卻的課還可以再補(bǔ)充，其他家長(zhǎng)也同樣有機(jī)會(huì)參加這樣的活動(dòng)。

而我作為志愿者，也參加了此次活動(dòng)。這次活動(dòng)，讓我在處理與家人之間的關(guān)系找到了方法，也讓我在教育孩子時(shí)多了份耐心。教育孩子的偉大之處在于愛孩子，關(guān)心孩子，尊重每一個(gè)孩子。我們要贊揚(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，也許會(huì)因?yàn)樗麄兊腻e(cuò)誤而著急，但在教育孩子中多一份耐心，多一份關(guān)心，孩子們總會(huì)給你不同的驚喜。十次活動(dòng)，作為班主任我們一直參與到其中，從開始的保留態(tài)度到后來(lái)的感動(dòng)，真是讓我收獲特別多，在開始確定人數(shù)時(shí)，家長(zhǎng)的積極參與也讓我感動(dòng)，后來(lái)每次活動(dòng)，家長(zhǎng)們都風(fēng)雨無(wú)阻，只有個(gè)別家長(zhǎng)因?yàn)榧依锎_實(shí)有事情而耽誤了課，家長(zhǎng)的積極參與，想要教育好孩子的決心都讓我感動(dòng)，而我，有什么理由不教育好這一批孩子呢。在這些活動(dòng)中，我們也確實(shí)付出了努力，怎么樣讓家長(zhǎng)來(lái)參加活動(dòng)，怎么樣拉一拉離家出走的家長(zhǎng)，我們沒(méi)少在一起想辦法，也因?yàn)橛辛诉@樣的體驗(yàn)，讓我們與家長(zhǎng)溝通的能力也大大提升。

這樣的活動(dòng)，確實(shí)讓我們受益匪淺，參加活動(dòng)的時(shí)間由班主任全程陪同，班級(jí)里孩子一下午都在班級(jí)里上自習(xí)，個(gè)別調(diào)皮的孩子管不住自己，希望下次有活動(dòng)時(shí)能夠安排教師看班，而作為班主任我也會(huì)時(shí)刻叮囑孩子，教給孩子們自習(xí)課保持安靜方法，相信未來(lái)的活動(dòng)會(huì)更加圓滿。

第二篇：《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

《父母規(guī)》由曲莫先生所作，并經(jīng)海內(nèi)外多方專家研討修正而成，全六篇，共有十責(zé)、十戒、十規(guī)、六觀、一道，計(jì) 1722 字。

《父母規(guī)》 主旨來(lái)自 《易經(jīng)》 家人卦第三十七（離下巽上）： “男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也??而家道正，正家而天下定矣。”

《父母規(guī)》在語(yǔ)法格式上與《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》相似，采用三字一句，兩句或多句連意。雖作者力求押韻順口，但為避免因刻意“古文學(xué)化”而造成閱讀困難，因此，也未求全篇押韻，總體上既有古代文學(xué)之色彩，又不失現(xiàn)代文學(xué)之通俗風(fēng)格，因此閱讀輕松，淺顯易懂。

通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)《父母規(guī)》，發(fā)現(xiàn)《父母規(guī)》是關(guān)于父母成長(zhǎng)、孩子成長(zhǎng)與親子關(guān)系成長(zhǎng)的一套生命成長(zhǎng)系統(tǒng)。

《父母規(guī)》將以東方傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的品德教育與以西方管理科學(xué)為基礎(chǔ)的能力教育相結(jié)合，集古圣賢之教與當(dāng)代中西方家庭教育學(xué)之精華，結(jié)合傳統(tǒng)道德學(xué)、中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、親子學(xué)之要義，涵蓋教子成長(zhǎng)之胎教、育嬰、啟蒙、學(xué)習(xí)等各個(gè)層面，是家庭教育、家長(zhǎng)教育的最佳讀物。

《父母規(guī)》的核心主旨是“父母修，子女正，家道齊，天下平”。父母的言傳身教是對(duì)孩子最好的教育。一個(gè)家庭，就是一個(gè)小國(guó)家，一個(gè)國(guó)家，就是一個(gè)大家庭。家庭是社會(huì)的最基本單位，小家和諧了，社會(huì)自然就和諧了，大國(guó)就安定了，而小家之和諧，全在于父母之修行，父母修行好了，子女自然就正了，家道自然就齊了，天下就和諧太平了。

閱讀《父母規(guī)》時(shí)，最先讀到的是“開篇誦”。“開篇誦”是這樣說(shuō)的：“天大地大，父母恩最大；山好水好，兒女孝最好；千教萬(wàn)教，父母最重要；今為父母，責(zé)任重大；誠(chéng)意正心，修身齊家；長(zhǎng)幼互敬愛，合家歡樂(lè)；家和萬(wàn)事興，天下太平”。讀到這里，已經(jīng)有了許多感悟。以下，是我對(duì)《父母規(guī)》的“開篇誦”的一點(diǎn)心得。一 天大地大，父母恩最大

父母就是兒女的天地。我們常說(shuō)人生天地間，天地生我育我，實(shí)則是，父母給予我們生命，父母生我育我。“恩”字由“因”和“心”組成，由內(nèi)心產(chǎn)生出的恩情是真正的，也是最大的恩情。父母的恩情即由心而生，從古至今都是如此，父母之恩連接古今，同樣連接中外，是最自然、最真摯、最博大的感情，如此大恩，又怎是天地可比。父母之恩情是親子關(guān)系維系的最原始的力量，也是親子關(guān)系發(fā)展和經(jīng)營(yíng)的最強(qiáng)大的基礎(chǔ)，只有當(dāng)兒女真正了解并認(rèn)同這一點(diǎn)，親子關(guān)系才能融洽、健康、穩(wěn)固、和諧，同時(shí)也快樂(lè)地發(fā)展。二 山好水好，兒女孝最好

山河秀美，美好的自然風(fēng)光，人文景物，總是會(huì)讓人心馳神往，令無(wú)數(shù)人贊嘆。峰巒如聚的山，碧波蕩漾的水，自古以來(lái)就受盡無(wú)數(shù)的贊美與欣賞，這二者自然是天地之間稱得上“好”的事物了。只是，若兒女不孝，想必再好的景色，再好的山山水水也無(wú)法讓內(nèi)心真正愉悅。相反，若兒女孝順，雖處于惡劣的環(huán)境之中，想必心中也是極為欣慰與快活的。

三 千教萬(wàn)教，父母最重要

人最原始的技能學(xué)習(xí)來(lái)源于“模仿”。所以，父母的言談舉止、行為習(xí)慣，包括一些看事物的態(tài)度、具有的價(jià)值觀人生觀等等都會(huì)傳承到或者說(shuō)“復(fù)制”到子女的身上。所以，對(duì)子女影響最深的，不是通過(guò)書本或課堂等其他方式受到的教育，而是父母本身。所以，父母要十分注意自己的言談舉止，因?yàn)檫@些會(huì)影響到兒女的一生。四 今為父母，責(zé)任重大

這句話很容易理解，可是也反映了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，即父母的責(zé)任很重大。重大到何種程度呢？前面的幾句話可以反映出父母會(huì)影響到子女的一生，進(jìn)而會(huì)影響到一個(gè)家庭，而社會(huì)就是由家庭這一個(gè)個(gè)小單元組成的，所以，作為父母，影響到社會(huì)也未可知。五 誠(chéng)意正心，修身齊家

《大學(xué)》中說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”可見，父母“誠(chéng)意正心”，自修其身，進(jìn)而用自我的修養(yǎng)齊其家，是多么的重要。六 長(zhǎng)幼互敬愛，合家歡樂(lè)

父母慈而子女孝，互相關(guān)愛，互相包容，自然合家歡樂(lè)。七 家和萬(wàn)事興，天下太平

家庭和睦，則心情和順，自然事事做起來(lái)都順手順心，若所有家庭都如此，自然社會(huì)和諧，天下太平。

通過(guò)對(duì)《父母規(guī)》的閱讀和學(xué)習(xí)，我也總結(jié)出了作為父母，與子女相處的一點(diǎn)心得。一 以子為鏡

唐太宗曾說(shuō)他擁有三面鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。作為父母，每個(gè)人都還有另外一面鏡子，即自己的子女。從子女一出生，父母的言行舉止就影響著子女。子女的在成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直在模仿學(xué)習(xí)著父母的各種行為甚至是想法。所謂“潛移默化”，父母在子女身上留下的印記是明顯且不可磨滅的。所以，在子女的身上，父母往往可以看到自己是什么樣子的。子女就像是一面鏡子，折射出父母自身的一些行為習(xí)慣，對(duì)待事物的一些看法，甚至是一些性格。所以，子女的行為往往可以提示著父母給自己的子女傳承了一些什么，自己本身是什么樣的人。二 以子為友

在傳統(tǒng)的思想中，往往會(huì)認(rèn)為父母與子女在家庭關(guān)系中是有著“等級(jí)”的差別的。父母往往比子女高上一等。這往往不利于親子關(guān)系的發(fā)展與父母和子女之間的交流。在這樣的家庭關(guān)系中，子女往往對(duì)父母具有距離感，不會(huì)向父母表達(dá)自己的意愿與想法。《父母規(guī)》中，雖然要求子女對(duì)父母尊敬、尊重，但更強(qiáng)調(diào)了父母與子女之間平等的關(guān)系。所謂“以子為友”即與子女交朋友。朋友之間是平等的友誼關(guān)系，可以相互傾訴、相互討論，更有利于雙方之間的交流。朋友之間的交流和溝通也是雙向的，父母渴望了解孩子，孩子也渴望了解父母。所以，作為父母，要想成為孩子的朋友，就要主動(dòng)與孩子交談，讓孩子了解自己，這樣一來(lái)，可以減少許多孩子在向父母交談時(shí)的壓力與顧忌。會(huì)更有利于孩子主動(dòng)與父母交流，父母也會(huì)從中更好、更全面地了解到孩子的想法與成長(zhǎng)歷程。一種“友誼”的關(guān)系是一種良好的、和諧的也是快樂(lè)的親子關(guān)系。擁有這樣的親子關(guān)系，家庭自然也會(huì)和諧美滿，進(jìn)而整個(gè)社會(huì)也會(huì)和諧。三 以子為師

“三人行，必有我?guī)煛保⒆觼?lái)到這個(gè)世上，也是上天賜予父母的一個(gè)老師。因?yàn)楹⒆邮菦](méi)有受過(guò)社會(huì)污染的、是最純潔的、代表人類本心的。這些品質(zhì)，是現(xiàn)代人最為需要，也是最為缺失的。所以從孩子一出生，不僅僅父母擔(dān)當(dāng)了孩子在生活能力方面的老師，同時(shí)孩子也擔(dān)任了父母在對(duì)待事物方面的老師。而隨著孩子的成長(zhǎng)，孩子身上的一些閃光點(diǎn)和優(yōu)秀的品質(zhì)，也需要父母去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去欣賞，甚至去學(xué)習(xí)。

在曲莫老師對(duì)《父母規(guī)》的根本精義的解讀中，我感觸最深的是對(duì)于“大人”一詞的解讀。《父母規(guī)》開篇就提到：“父母者，大人也”。所謂“大人”，不是指生理年齡到了一定時(shí)候

叫大人，而是“能覺(jué)察，是開悟，能控已，是大人”中的這個(gè)“大人”，第一，要能覺(jué)察，能覺(jué)悟，第二，還要能管控住自己的情緒和能量。

而要成為“大人”，在《父母規(guī)》中也給出了我們方法。《父母規(guī)》 的 “最后告” 篇中說(shuō) “長(zhǎng)幼侶，三良師，伴我行，明明德”。這段話的意思，就是“關(guān)于《父母規(guī)》”一段里談到的：“生命是在關(guān)系中成長(zhǎng)的，尤其是在親密關(guān)系中成長(zhǎng)的，《父母規(guī)》是一套關(guān)于父母成長(zhǎng)、孩子成長(zhǎng)與親子關(guān)系成長(zhǎng)的一套生命成長(zhǎng)系統(tǒng)”。也就是說(shuō)，人的父母，孩子，伴侶，（上有老，下有小，中間有個(gè)伴兒）是生命中最重要的三種人，這三種人，是生命中最好的老師，是來(lái)幫助我們成長(zhǎng)的。生命就是在關(guān)系中成長(zhǎng)，尤其是在親密關(guān)系中成長(zhǎng)的，就是這個(gè)意思。只有在親密關(guān)系中成長(zhǎng)，才能“明明德”，走出“相中迷，念中控，情中奴”，回到生命的本來(lái)面目，回歸赤子心，而孩子是最接近這種狀態(tài)的，所以，《父母規(guī)》在第五篇的第九則中說(shuō)“赤子心，一生修，何不見，圣人伴。人皆言，父母者，子女師，今終悟，子女者，父母師，教育子，乃大修”。所以，最好的修行，就是在紅塵中修行，最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中修行，最最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中的親子關(guān)系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含義！愿父母可閱盡《父母規(guī)》精要，得其所悟，育其子女，成其家庭，影響社會(huì)。

本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第二期講師班學(xué)員

英華初中部李俊國(guó)

第三篇：父母規(guī)學(xué)習(xí)心得

父母規(guī)學(xué)習(xí)心得

父母規(guī)學(xué)習(xí)心得

怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷,從初識(shí)《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因?yàn)椋侔l(fā)了我深刻的思考：我的家族是死要強(qiáng)，代相傳,家族傳承給我的是過(guò)度要強(qiáng)，它成就了我在社會(huì)大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀;同時(shí)，按照社會(huì)需求塑造的強(qiáng)大自我,就像一個(gè)繭殼一樣，束縛著真實(shí)的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嘭?fù)向能量在家族中的傳承。

一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過(guò)程

蠶長(zhǎng)到幼蟲階段，吐絲成繭來(lái)包裹自己，之后破繭化蝶，進(jìn)入更高級(jí)的生命形態(tài)。

人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級(jí)將家庭規(guī)則、學(xué)校規(guī)則與社會(huì)規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛;當(dāng)人走入生命中后期，隨著生命能量的增長(zhǎng)，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級(jí)的生命形態(tài)。

我從幼年開始，受家族熏染，以過(guò)度要強(qiáng)的姿態(tài)來(lái)面對(duì)生活。追隨社會(huì)大潮，凡事爭(zhēng)先，不顧客觀現(xiàn)實(shí)而硬性拔高自己。沉醉于社會(huì)評(píng)價(jià)，逐漸遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會(huì)從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休!隨著經(jīng)濟(jì)地位的夯實(shí)，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時(shí)恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。

二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇

蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。

人類亦如此，只是完成的程度不同，完成的時(shí)間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時(shí)，詳細(xì)地闡述了作繭自縛怨惱煩，代相傳,負(fù)向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細(xì)地探討了今到我，誓愿斷的必要性。

分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德;經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學(xué)會(huì)的就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來(lái)的死要強(qiáng).理解了上述傳遞，不難確知斬?cái)嘭?fù)向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對(duì)社會(huì)時(shí)采取的應(yīng)對(duì)姿態(tài)繭，它主要來(lái)自于原生家庭，弘揚(yáng)其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽?yīng)有選擇。

聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。

三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑

我們每個(gè)人就是一個(gè)個(gè)手指,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進(jìn)社會(huì)整體其功能的形成。如若過(guò)分在乎社會(huì)評(píng)價(jià)，不顧客觀現(xiàn)實(shí)過(guò)分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個(gè)體獲得短暫的所謂受益，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)功能的癱瘓。

接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無(wú)名指，可能按照當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)并不高(如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美)，但對(duì)于手掌來(lái)說(shuō)，我們始終是不可或缺的，相當(dāng)重要的一員;也只有接納自我，以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實(shí)現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達(dá)到自我和諧，進(jìn)而才可能達(dá)到我們與自然、我們與社會(huì)的和諧。

沒(méi)有學(xué)《父母規(guī)》之前，我隨著國(guó)人大潮，拼命加強(qiáng)自己的外在名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)等，打造一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復(fù)制我母親的生命，同時(shí)在不自覺(jué)中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嗨酪獜?qiáng)的家族傳承，探尋社會(huì)需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點(diǎn)，回歸自己，接納自己，升華自己!

以上這篇是父母規(guī)學(xué)習(xí)心得。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多心得盡在：心得體會(huì)望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝。

父母規(guī)主要內(nèi)容：

無(wú)規(guī)矩，不方圓。

身作則，方可成。

先有人，自成家。

人家聚，才有國(guó)。

人為本，家國(guó)基。

育人才，父母責(zé)。

教子擔(dān)，重父母。

欲父母，先三查。

自查一，父母身，無(wú)害疾，體健康。

母身強(qiáng)，子體安。

子少病，合家安。

自查二，父母心，常和樂(lè)，同對(duì)子;子和樂(lè)，心性良。

自查三，父母行，無(wú)惡習(xí)，有良慣。

子在良，便從良。

此三查，為基礎(chǔ)。

未達(dá)標(biāo)，力為之。

積習(xí)慢，慎戒之。

繼之二，財(cái)與法。

養(yǎng)母胎，育兒身，吃與穿，住與行，均需財(cái)，長(zhǎng)計(jì)劃。

虎羊子，教尋食，為父母，教何法? 教子法，細(xì)思量，多觀察，多學(xué)習(xí)，看事實(shí)，思因果。

需謹(jǐn)記，大方向：

健康身，和樂(lè)心，良好行，會(huì)理財(cái)，能自保，不傷人。

子幼時(shí)，重健體：

飲食宜，作息合。

摸東西，看螞蟻，必經(jīng)此，始知世。

吃與穿，家務(wù)事，子欲干，讓其練。

早自理，手腦好。

子不同，各有才。

父母者，勿比較，對(duì)子語(yǔ)，真善美。

教子辨，假丑惡。

觀子行，助子好，教其技，助子能。

子之路，讓子擇，給經(jīng)驗(yàn)，給建議，不可迫，代子行。

父母者，警三戒。

一戒打，子身傷，子心懼，子性曲。

父母者，多想法，打子法，最下流。

二戒辱，蠢傻笨，無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，只片面，效果惡，子心憤。

父母辱，實(shí)遷怒。

欺弱小，最無(wú)能。

三戒冷，不關(guān)心，形陌路，子心寒，既如此，何必生，縱不喜，亦熟人。

父母規(guī)，父母責(zé)，父母者，可擔(dān)當(dāng)? 如規(guī)矩，子成人，父母子，和樂(lè)人，和樂(lè)家，和樂(lè)國(guó)。

第四篇：父母規(guī)2

《父母規(guī)》

1）從此刻起：

我要多鼓勵(lì)、贊美孩子，而不是批評(píng)、指責(zé)、埋怨孩子。

因?yàn)槲抑乐挥泄膭?lì)和贊美才能帶給孩子自信和力量，批評(píng)、指責(zé)、埋怨只是在發(fā)泄，我的情緒，傷害孩子的心靈；

2）從此刻起

我要用行動(dòng)去影響孩子，而不是用言語(yǔ)去說(shuō)教孩子。

因?yàn)槲抑篮⒆拥男袨椴皇潜唤虒?dǎo)而成，而是被影響和模仿而成；

3）從此刻起：

我要多聆聽孩子的心聲，而不是急于評(píng)斷孩子。

因?yàn)槲抑礼雎牪攀亲詈玫臏贤ā?/p>

4）從此刻起：

我要無(wú)條件的去愛孩子本來(lái)的樣子，而不是去愛我要求的樣子；

因?yàn)槲抑滥鞘俏业淖运胶妥晕遥?/p>

5）從此刻起：

我要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)與孩子平等溝通，而不是居高臨下的指使孩子。

因?yàn)槲抑缽?qiáng)制打壓只會(huì)帶來(lái)孩子更強(qiáng)烈的叛逆和反抗；

6）從此刻起：

我要用心去陪伴孩子，而不是心不在焉的敷衍孩子。

因?yàn)槲抑乐挥姓嬲呐惆椴拍茏尯⒆痈惺艿綈鄣臏嘏?/p>

7）從此刻起：

我要控制自己的情緒，和孩子一起安靜和平的處理好每一個(gè)當(dāng)下。

因?yàn)槲抑榔夂捅┝χ淮砦业臒o(wú)能和對(duì)孩子的傷害；

8）從此刻起：

我要積極主動(dòng)的處理好與愛人的關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，絕不讓夫妻矛盾影響和傷害到孩子，因?yàn)槲抑乐挥蟹蚱揸P(guān)系和睦才是對(duì)孩子最大的愛；

9）從此刻起：

我要讓孩子長(zhǎng)成他要長(zhǎng)成的樣子，而不是我期待的樣子。

因?yàn)槲抑篮⒆硬⒉粚儆谖遥皇墙?jīng)由我來(lái)到這個(gè)世界，去完成他自己的夢(mèng)想和使命。

10）從此刻起：

我要多為孩子種善因，行善事。

因?yàn)槲抑婪N善因，方能結(jié)善果，積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧；

11）從此刻起：

我要通過(guò)孩子的問(wèn)題，找出我自己的問(wèn)題，修正我自己，因?yàn)槲抑篮⒆铀械膯?wèn)題

都是我的問(wèn)題，我是一切的根源；

12）從此刻起：

我要成為孩子生命中最好的朋友，最親密的伙伴，最慈愛的爸爸（媽媽）

第五篇：父母規(guī)讀后感（定稿）

父母規(guī)讀后感

（一）父母是孩子快樂(lè)飛翔的天空

南雪花

2014年11月份去河北邢臺(tái)參加金色雨林的培訓(xùn)，意外收獲，第一次與《父母規(guī)》結(jié)緣，啟智學(xué)校的王校長(zhǎng)贈(zèng)我《父母規(guī)》，回來(lái)細(xì)讀數(shù)遍，總覺(jué)愛不釋手，如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著心田。可憐天下父母心，有誰(shuí)不想自已的兒女成龍成鳳，但往往事與愿違。

今天又捧讀《父母規(guī)》，讓我想起了三年前的日子，我的心情猶如烏云蔽日，悲愴而沉重。“勿失教，勿寵溺”,究其根源，是父母將兒子逼上了不歸路，正所謂“種惡因，得惡果”.那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇、欣欣向榮的陽(yáng)春三月，身邊一朵含苞欲放的花蕾卻黯然凋零了，一位朋友的兒子于2012年3月6日在家中用一氧化碳中毒的方式自殺身亡，結(jié)束了年僅24歲的生命。

事故發(fā)生后，我陪伴他的父母度過(guò)了難熬的三天時(shí)間，真是度日如年。面對(duì)此情此景，在場(chǎng)的人都流下了悲痛的淚水。痛定思痛，眼下青少年輕生成為社會(huì)問(wèn)題，有多少青春的花朵在風(fēng)雨中凋零。

用愛心傳遞溫暖

“人世間，愛第一，愛之源，父母親。”“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，幸福之花處處開遍”.作為父母，更要把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛心傳遞給孩子，有句至理名言，“家是講愛的地方，不是講理的地方”.讓家成為溫馨的港灣，而不要成為莊嚴(yán)的審判廳。理是要講的，但盡可能要講究方式方法，千萬(wàn)不要讓孩子產(chǎn)生恐懼甚而叛逆的心理。讓家成為茫茫大海中的燈塔，不管這葉扁舟駛得多遠(yuǎn)都環(huán)繞在她的周圍，時(shí)時(shí)回望、留戀于她的光明與溫暖。

用交流融化堅(jiān)硬的冰雪

《父母規(guī)》中有“善溝通”的至理名言：“子女呼，應(yīng)及時(shí)，子女聲，要傾聽”,溝通是心與心的交流。溝通就像一座橋梁，只有腳踏實(shí)地地跨越它，才能欣賞到另一方的優(yōu)美景象。不管是何種情形，都要與孩子溝通。如今孩子的心理很脆弱敏感，外界的誘惑也很多，父母要給孩子創(chuàng)造輕松的家庭環(huán)境，打造良好的親子關(guān)系，孩子才能敞開心扉，表達(dá)自己的心理需求，建立互相體諒、欣賞和尊重的家庭氛圍。

“成長(zhǎng)時(shí)，惑相伴”,一點(diǎn)不假。我朋友的孩子，因駕駛別人車輛發(fā)生車禍損壞了車，對(duì)方訛詐索要巨額賠款，并強(qiáng)迫簽訂了限期還款的協(xié)議，但孩子不敢與家人溝通，成為自殺的直接導(dǎo)火索。這件事警示我們，平時(shí)要與孩子建立暢通無(wú)阻的溝通渠道。“即時(shí)解，無(wú)滯絆，” “不埋怨，不指責(zé)，不威逼，不利誘。”無(wú)論孩子在外面闖了多大的禍，還是與家人發(fā)生了多大的矛盾，溝通可以融化冰雪、穿云裂石，避免不該有的災(zāi)難。

讓童心在快樂(lè)的天空飛翔

童年是什么？是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。總之童年是無(wú)憂無(wú)慮的，幸福美好的。每個(gè)人回想起童年的趣事，臉上總會(huì)泛起紅潤(rùn)的光彩，五彩繽紛，絢麗奪目。數(shù)不盡的往事就像潺潺的溪水……

如今的80、90后，沒(méi)有在山上挖野菜時(shí)相互嬉戲的樂(lè)趣，沒(méi)有了一邊吃著野果子一邊往背簍里裝的樂(lè)趣，有的只是一疊比一疊厚的作業(yè)，一摞比一摞高的教科書。尤其生長(zhǎng)在水泥鋼筋的森林里，更難以尋找到快樂(lè)的童年。

“人之者，境之鑄，境之者，父母造”.家長(zhǎng)盡可能要讓孩子心情愉悅，不能把大人的思維強(qiáng)加給孩子，以防孩子產(chǎn)生“厭世”的心理，給孩子創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的生活空間，如快樂(lè)的小鳥翱翔于藍(lán)天。

不經(jīng)風(fēng)雨怎見彩虹

如今的家庭，孩子都成了原心，所有事都圍繞著孩子轉(zhuǎn)圈，過(guò)分溺愛，生長(zhǎng)在家庭的溫室中，“寵與溺，造安逸，安其生，喪其能”,我朋友因少時(shí)家庭貧困讀書甚少，一輩子最大的愿望就是讓兒子多讀些書。在對(duì)子女的教育中過(guò)于嚴(yán)歷，孩子產(chǎn)生了叛逆心理。兒子成長(zhǎng)中的荒誕任性真讓父母身心疲憊，不管是在小學(xué)還是中學(xué)，每進(jìn)一所學(xué)校，他總是因打架斗毆的惡習(xí)被開除，父母幾乎給全市的學(xué)校挨個(gè)兒求人說(shuō)情，兒子初中沒(méi)畢業(yè)就輪換完了全市的中學(xué)。但是父母仍沒(méi)有放棄望子成龍的心愿，又送到省城貴族學(xué)校讀書，但他依然我行我素，無(wú)奈結(jié)束了求學(xué)的生涯。

無(wú)奈之下，父母望著遠(yuǎn)行的列車，將兒子送上了從軍的道路。退伍歸鄉(xiāng)依然在父母的大樹下乘涼，最終又走上不歸路，不幸的是正應(yīng)了《父母規(guī)》中“寵與哄，增自我，長(zhǎng)任性，后患大。”的惡果。

生命不能承受之重

如今的孩子都在幾代人的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，脆弱的像柔荑，成為最需要心理支持的群體。青少年心理問(wèn)題研究專家認(rèn)為，青少年自身性格、心理不夠健全，他們正處于身心的成長(zhǎng)發(fā)育期，性格特點(diǎn)尚不定型，自我控制能力較低，當(dāng)遭受巨大壓力、無(wú)端冤枉或過(guò)激責(zé)備，得不到家庭溫暖，都易使孩子產(chǎn)生自卑、憤恨、自暴自棄的心理。意外的挫折和打擊，都可能使脆弱的心理悲觀絕望，就會(huì)想到毀滅自己。

當(dāng)遇到壓力無(wú)力戰(zhàn)勝，首先就對(duì)自己絕望，覺(jué)得生活沒(méi)意思，自己沒(méi)能力。其次，對(duì)父母絕望，認(rèn)為父母苛求，不理解、不喜歡他們。再次，對(duì)老師和社會(huì)絕望，認(rèn)為老師不尊重他們，社會(huì)無(wú)閃光之處，這些絕望有時(shí)只是一念之間，有時(shí)則是長(zhǎng)期思考的結(jié)果。

我朋友的孩子，在事發(fā)前兩月，接連發(fā)生兩起車禍，一起是他駕車撞傷了同車的伙伴，初步定為九級(jí)傷殘，但他家人索要27萬(wàn)元的賠償金，對(duì)方訴諸法院對(duì)簿公堂。就在這期間，孩子酒后駕車又起禍端。有朋友自陜西來(lái)，當(dāng)晚他盛情接待，席罷駕駛陜西朋友的商務(wù)面包車，禍不單行又撞到樹上，幸好自已安然無(wú)恙，車被撞壞修理共花費(fèi)3萬(wàn)元，保險(xiǎn)公司理賠2萬(wàn)元，理應(yīng)再賠付1萬(wàn)元就完結(jié)了，但這些狐朋狗友另起邪念，敲詐勒索8萬(wàn)元，強(qiáng)迫他打下欠條并簽下限期賠款的協(xié)議，死后摁滿指印的協(xié)議仍在他的口袋里。孩子因接而連三的事故，再不敢向家人開口，自已卻無(wú)法承擔(dān)超負(fù)荷的壓力，就做出了自我了斷的決擇，留下了千古恨。

“智父母，樹其義，立其志，鼓其氣。”可悲的是，卻讓孩子生命不能承受之重，使他們選擇了自我毀滅，這其中有多少是孩子自身的原因，又有多少是父母的責(zé)任。

梧桐一葉而知秋

“梧桐一葉而知秋”,很多事都是有先兆的，青少年的輕生也一樣。心理咨詢?nèi)耸康慕?jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)現(xiàn)自殺者從遭受挫折、產(chǎn)生絕望到實(shí)施自殺，80%以上的人通常都要?dú)v時(shí)半年以上，且都有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程，最終呈現(xiàn)出的自殺先兆是極度亢奮。

《父母規(guī)》云：“時(shí)覺(jué)察，克復(fù)禮，教育子，乃大修。”朋友孩子的自殺先兆也是特別明顯的，但憒憾的是當(dāng)初沒(méi)有引起父母及親朋的覺(jué)察。農(nóng)歷正月十五，他給身邊的一位長(zhǎng)輩曾說(shuō)過(guò)，他不想活了，這位長(zhǎng)輩嚴(yán)肅的做了兩天的勸導(dǎo)，但他充耳罔聞。另外，據(jù)他的一位女性朋友說(shuō)，他在QQ心情里留有“我要死了，朋友們記著我”的偏激言詞。另外，就在事發(fā)前期，孩子脾氣特別暴躁，甚而見誰(shuí)罵誰(shuí)、見誰(shuí)打誰(shuí)。在事發(fā)當(dāng)晚，聽KTV老板及當(dāng)晚同席的酒友說(shuō)，起初他一人來(lái)KTV喝悶酒，而后就約來(lái)他的朋友喝得爛醉如泥，一會(huì)酒醒后幾近崩潰，打碎了KTV的玻璃，并慷慨賠錢，直到深夜2:30兩個(gè)朋友才送他回家。誰(shuí)知，如花的生命就永遠(yuǎn)定格在這個(gè)陰霾的夜晚。

山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自然界如此，人的感情也是這樣。如果父母看到孩子的一些異常表現(xiàn)后，能稍微敏感些，許多孩子的自殺企圖行為就會(huì)終止。血的教訓(xùn)告訴我們，一定及時(shí)抓住呈現(xiàn)在他們身上的自殺性先兆，做深入分析，辛勤培育，讓含苞欲放的花蕾沐浴在雨露與陽(yáng)光下，激情綻放。

可憐天下父母心。有很多父母一生辛勤耕耘，任勞任怨，一生的理想就是給孩子積攢更多的錢財(cái)，為孩子籌備房子、車子。其實(shí)這是 “避重就輕”的心態(tài)，而忽略了我們理應(yīng)承擔(dān)鑄就 “孩子人生健康快樂(lè)”的責(zé)任。我朋友經(jīng)商大半生，掙下了幾代人也花不完的財(cái)產(chǎn)，為了讓孩子有更大的發(fā)展舞臺(tái)，三年前奔赴省城經(jīng)商，為孩子置辦下了豪宅，并打拼事業(yè)欲讓兒子繼承發(fā)揚(yáng)光大，誰(shuí)知父母努力的這些在兒子眼里一文不值，在他走向輕生的道路上沒(méi)有絲毫的留戀，讓人痛心啊！不得不為《父母規(guī)》的規(guī)勸而折服，“為子女，攢錢財(cái)，莫若為，積福德”.我們換位思考道理顯而易見，難道我們擁有足夠多的財(cái)富，()就擁有了真正的開心和快樂(lè)了嗎？

教訓(xùn)是血淋淋的。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”.魯訊先生曾吶喊，“救救孩子”.當(dāng)下網(wǎng)吧、KTV、酒吧等現(xiàn)代文明的滋生物無(wú)時(shí)不毒害著我們的下一代，更加重了教育的難度。“天雨大，潤(rùn)有根，父母規(guī)，利用心”.愿天下父母能從忙忙碌碌中挪出手來(lái)，用堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)和警惕的目光，給那片正在陽(yáng)光下的花兒們，驅(qū)散身邊悄悄游蕩的陰云。

“父母者，大人也，為父母，責(zé)任重。”中國(guó)最需教育的不是孩子，而是家長(zhǎng)！

本文作者為《父母規(guī)》第十五期講師班學(xué)員

金昌金色雨林學(xué)習(xí)能力培訓(xùn)中心南雪花

父母規(guī)讀后感

（二）愛的溫度

作者為《父母規(guī)》第十期講師班學(xué)員淄博騰飛教育教師王蒙

從事教育行業(yè)五年來(lái)，無(wú)論是在公辦院校任職教師，還是民辦院校任職咨詢師，一直都被“可憐”和“問(wèn)題”學(xué)生困擾，而且這跟孩子所在的家庭環(huán)境有至關(guān)重要的作用，其根源應(yīng)該是來(lái)自于家庭的創(chuàng)造者——父母。做為一名教育工作者來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)都是在教育孩子，其實(shí)，為人父母也是初學(xué)者，也需要老師去引導(dǎo)和幫助，更需要去學(xué)習(xí)。所以，邁入家長(zhǎng)課堂也是為了更好地幫助更多家庭美滿，每每想到這里，所有的問(wèn)題都不再是問(wèn)題。

現(xiàn)在的小學(xué)、初中家長(zhǎng)基本文化程度都不低，受過(guò)良好的高等教育，擁有高學(xué)歷、有事業(yè)、有視野、有地位、也有權(quán)利，可是對(duì)于家庭唯一沒(méi)有這些東西的孩子來(lái)說(shuō)，他們的教育知識(shí)實(shí)在是匱乏。當(dāng)然，天下的父母都是愛孩子的，但是父母給予孩子的溫度拿捏得未必合適。愛，也需要溫度！

100度的父母，這可能是最稱職的父母，恨不得把天下所有好東西和自身所有的愛全部給予這塊美麗的唯一的結(jié)晶，生怕受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害和委屈，但是孩子雖小，但也會(huì)長(zhǎng)大，當(dāng)他開始長(zhǎng)大、成熟、甚至是成立自己的事業(yè)和家庭的時(shí)候，怎么處理所面臨的問(wèn)題和挫折？有些孩子會(huì)接受，但有些孩子會(huì)希望自己去體驗(yàn)人生。

0度的父母，這個(gè)溫度只適合溫飽階段，一切都讓孩子去做主、決定，但不要忘了他的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)有限，不是所有的事情都是會(huì)做好抉擇的。同時(shí)，孩子的成長(zhǎng)不僅需要物質(zhì)和知識(shí)，他更需要的是父母的陪伴和關(guān)愛。而且，家，不是旅館，父母不是管家！

我覺(jué)得，愛要有溫度，人體內(nèi)溫度正常在37度左右，過(guò)高過(guò)低都會(huì)帶來(lái)不適，其實(shí)父母給予孩子的愛也應(yīng)該有個(gè)度。度的衡量和把握需要學(xué)習(xí)，需要不斷調(diào)整，更需要彼此溝通和適應(yīng)。為孩子更好的成長(zhǎng)，天下的父母?jìng)儗W(xué)會(huì)調(diào)整自己給予愛的溫度吧！

父母規(guī)讀后感

（三）規(guī)范自我，修正自我袁錦英

通讀《父母規(guī)》，感慨萬(wàn)千。這是一本以傳統(tǒng)孝道為核心，倡導(dǎo)德孝文化的經(jīng)典之作。我將初讀《父母規(guī)》的感想，概括為以下幾點(diǎn)：

1、父母的責(zé)任

父母應(yīng)該作為孩子成長(zhǎng)的良師益友。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，一定會(huì)遇到許多問(wèn)題，作為父母，不該不分青紅皂白一味地責(zé)怪、訓(xùn)斥。遇到問(wèn)題應(yīng)先冷靜下來(lái)，想辦法引導(dǎo)孩子獨(dú)立解決問(wèn)題，事后幫助孩子分析原因。只有這樣，孩子在遇到困難后，才能不害怕、敢應(yīng)對(duì)，父母與孩子的關(guān)系也會(huì)更加融洽。

“父母修，子女正，家道齊，天下平”.俗話說(shuō)，父母是孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子的影響，遠(yuǎn)不止于“教授”,更多的時(shí)候，孩子會(huì)通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，言傳身教一定是最好的教育方式。在遇到問(wèn)題時(shí)，父母對(duì)孩子的指責(zé)，會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)指責(zé)他人，推卸責(zé)任，而不是立足現(xiàn)在，想辦法解決問(wèn)題。只有小家其樂(lè)融融，相處有“道”,才能國(guó)家昌平。

“銅為鏡，正衣冠，子為鏡，照己過(guò)”,孩子所以的問(wèn)題都是父母問(wèn)題的映射，因此，在遇到問(wèn)題時(shí)，父母應(yīng)先進(jìn)行自我檢討，而非責(zé)怪孩子。

2、父母需“掌萬(wàn)念，控情緒”

多數(shù)人，在遇到事情的時(shí)候，都為觀念所控，以為自己執(zhí)著于“真理”,其實(shí)是陷在某種自我情緒卻全然不知。情緒外，人人都能做到“掌萬(wàn)念”,能“控情緒”,但情緒中，往往來(lái)不及顧及。所以，當(dāng)我們開始意識(shí)到自己的“相中迷，念中控，情中奴”時(shí)，大約就開悟了吧。

如果還不能做到開悟，就先做到將工作和生活區(qū)分開來(lái)吧！不要將工作中的負(fù)面情緒傳遞給孩子，拿孩子當(dāng)出氣筒，不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)造成與子女間的隔閡。

3、父母需“勿失教、勿專教、勿寵溺”

“勿失教”,孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，若得不到父母的關(guān)心呵護(hù)，長(zhǎng)此以往，會(huì)產(chǎn)生一系列問(wèn)題：1）因被忽視而產(chǎn)生自卑感，無(wú)助感，失敗感；2）缺乏自信心，自控能力差；3）不會(huì)關(guān)心他人；4）容易誤入歧途。

“勿專教”,孩子成長(zhǎng)在權(quán)威或暴力的家庭中，若父母不關(guān)注孩子的感受，一味地要求孩子按照自己的意愿來(lái)做事，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致孩子：1）沖動(dòng)和暴力傾向；2）不容易相信他人，人際關(guān)系緊張；3）缺乏自信，喜歡以外在的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)自己，成功時(shí)洋洋得意，失意時(shí)則一蹶不振；4）做事拖拉。家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲。

“勿寵溺”,習(xí)慣寵溺孩子的家長(zhǎng)，無(wú)原則的滿足孩子的需求，要什么給什么，其結(jié)果孩子就會(huì)變得：1）自私自利，自我為中心，2）缺乏責(zé)任感。

如此種種，說(shuō)明為父母，責(zé)任重；子不教，父母過(guò)；子有失，父母恥。學(xué)好《父母規(guī)》，給孩子做表率，就是最好的愛孩子。

《父母規(guī)》不僅是教授父母如何教育子女的經(jīng)綸，更是一套關(guān)于父母成長(zhǎng)、子女成長(zhǎng)與親子關(guān)系成長(zhǎng)的體系。所謂“長(zhǎng)幼侶，三良師，伴我行，明明德”,就是說(shuō)，人的父母，孩子，伴侶，是生命中最重要的三種人，也是最重要的老師，是來(lái)幫助我們成長(zhǎng)的。規(guī)范自我，修正自我，是善待孩子以及家人的第一步。【本文作者為第十三期講師班學(xué)員內(nèi)蒙古錫林浩特市第三中學(xué)心理教師袁錦英】